Antigo Testamento

Deuteronômio 32:16

Capítulo Completo Perícope Completa

זוּר קָנָא תּוֹעֵבַה כַּעַס

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Texto em Hebraico - (HSB) Hebrew Study Bible

They provoked him to jealousy יַקְנִאֻ֖הוּH7065 with strange בְּזָרִ֑יםH2114 [gods] with abominations בְּתוֹעֵבֹ֖תH8441 provoked they him to anger יַכְעִיסֻֽהוּ׃H3707

Interlinear com inglês (Fonte: Bible.hub)

Com deuses estranhosH2114 זוּרH2114 H8801 o provocaram a zelosH7065 קָנָאH7065 H8686, com abominaçõesH8441 תּוֹעֵבַהH8441 o irritaramH3707 כַּעַסH3707 H8686.

(ARAi) Almeida Revista e Atualizada Interlinear (Fonte insegura)

Versões

Nesta seção, você pode conferir as nuances e particularidades de diversas versões sobre a perícope Deuteronômio 32:16 para a tradução (ARAi) - 1993 - Almeida Revisada e Atualizada
Com deuses estranhos o provocaram a zelos, com abominações o irritaram.
(ARA) - 1993 - Almeida Revisada e Atualizada

Com deuses estranhos o provocaram a zelos; com abominações o irritaram.
(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida

Com deuses estranhos, o provocaram a zelos,
(TB) - Tradução Brasileira

יַקְנִאֻ֖הוּ בְּזָרִ֑ים בְּתוֹעֵבֹ֖ת יַכְעִיסֻֽהוּ׃
(HSB) Hebrew Study Bible

Eles provocaram ciúmes, com deuses estranhos, com abominações o provocaram à ira.
(BKJ) - Bíblia King James - Fiel 1611

Com deuses estranhos O provocaram a zelos; com abominações O provocaram à ira.
(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional

provocaram seu ciúme com estranhos e com abominações o deixaram enfurecido;
(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

Provocaverunt eum in diis alienis, et in abominationibus ad iracundiam concitaverunt.
(VULG) - Vulgata Latina

H7065
yaq·ni·’u·hū
יַקְנִאֻ֖הוּ
(They provoked him to jealousy)
Verbo
H2114
bə·zā·rîm;
בְּזָרִ֑ים
(with strange)
Verbo
H8441
bə·ṯō·w·‘ê·ḇōṯ
בְּתוֹעֵבֹ֖ת
([gods] with abominations)
Substantivo
H3707
yaḵ·‘î·su·hū.
יַכְעִיסֻֽהוּ׃
(provoked they him to anger)
Verbo

Strongs

O objetivo da Concordância de Strong é oferecer um índice de referência bíblico palavra por palavra, permitindo que o leitor possa localizar todas as ocorrências de um determinado termo na Bíblia. Desta forma, Strong oferece um modo de verificação de tradução independente e disponibiliza um recurso extra para uma melhor compreensão do texto.
Autor: James Strong


זוּר
(H2114)
Ver mais
zûwr (zoor)
Mispar Hechrachi
213
Mispar Gadol
213
Mispar Siduri
33
Mispar Katan
15
Mispar Perati
40085

02114 זור zuwr

uma raiz primitiva; DITAT - 541; v

  1. ser estranho, ser um forasteiro
    1. (Qal)
      1. tornar-se alienado
      2. estranho, outro, forasteiro, estrangeiro, inimigo (particípio)
      3. repugnante (referindo-se ao hálito) (particípio)
      4. mulher estranha, prostituta, meretriz (meton)
    2. (Nifal) ser alienado
    3. (Hofal) ser um estrangeiro, ser alguém alienado

כַּעַס
(H3707)
Ver mais
kaʻaç (kaw-as')
Mispar Hechrachi
150
Mispar Gadol
150
Mispar Siduri
42
Mispar Katan
15
Mispar Perati
8900

03707 כעס ka ac̀

uma raiz primitiva; DITAT - 1016; v

  1. estar irado, estar irritado, estar indignado, estar com raiva, estar aflito, provocar à raiva e ira
    1. (Qal)
      1. estar irritado, estar indignado
      2. estar irado
    2. (Piel) provocar à ira
    3. (Hifil)
      1. irritar
      2. irritar, provocar a ira

קָנָא
(H7065)
Ver mais
qânâʼ (kaw-naw')
Mispar Hechrachi
151
Mispar Gadol
151
Mispar Siduri
34
Mispar Katan
7
Mispar Perati
12501

07065 קנא qana’

uma raiz primitiva; DITAT - 2038; v.

  1. invejar, ter ciúmes de, ser invejoso, ser zeloso
    1. (Piel)
      1. ter ciúmes de
      2. ter inveja de
      3. ter zelo por
      4. incitar à ira ciumenta
    2. (Hifil) provocar ira invejosa, causar inveja

תֹּועֵבַה
(H8441)
Ver mais
tôwʻêbah (to-ay-baw')
Mispar Hechrachi
483
Mispar Gadol
483
Mispar Siduri
51
Mispar Katan
24
Mispar Perati
164965

08441 תועבה tow ebah̀ ou תעבה to ebah̀

part. ativo de 8581; DITAT - 2530a; n. f.

  1. uma coisa repugnante, abominação, coisa abominável
    1. em sentido ritual (referindo-se ao alimento impuro, ídolos, casamentos mistos)
    2. em sentido ético (referindo-se à impiedade, etc.)

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Adoração Ciúmes


Comentários

Beacon

Comentário Bíblico de Beacon - Interpretação abrangente da Bíblia por 40 teólogos evangélicos conservadores






Genebra

Comentários da Bíblia de Estudos de Genebra pela Sociedade Bíblica do Brasil para versão Almeida Revista e Atualizada (ARA)






Matthew Henry

Comentário Bíblico de Matthew Henry, um pastor presbiteriano e comentarista bíblico inglês.






Wesley

Comentário bíblico John Wesley - Metodista - Clérigo Anglicano






Wiersbe

Comentário bíblico expositivo por Warren Wendel Wiersbe, pastor Calvinista






Russell Shedd

Comentários da Bíblia por Russell Shedd, teólogo evangélico e missionário da Missão Batista Conservadora.






NVI F. F. Bruce

Comentário Bíblico da versão NVI por Frederick Fyvie Bruce, um dos fundadores da moderna compreensão evangélica da Bíblia






Francis Davidson

O Novo Comentário da Bíblia, por Francis Davidson







Referências Cruzadas

É sistema de referências cruzadas fornecidas na margem das Bíblias que ajuda o leitor a descobrir o significado de qualquer comparando com outras passagens da Bíblia.

Abaixo, temos as referências cruzadas do texto bíblico de Deuteronômio 32:16

Levítico 18:27 porque todas estas abominações fizeram os homens desta terra, que nela estavam antes de vós; e a terra foi contaminada.
Deuteronômio 5:9 não te encurvarás a elas, nem as servirás; porque eu, o Senhor, teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais sobre os filhos, até à terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem,
Deuteronômio 7:25 As imagens de escultura de seus deuses queimarás a fogo; a prata e o ouro que estão sobre elas não cobiçarás, nem os tomarás para ti, para que te não enlaces neles; pois abominação são ao Senhor, teu Deus.
I Reis 14:22 E fez Judá o que era mau aos olhos do Senhor; e o provocaram a zelo, mais do que todos os seus pais fizeram com os seus pecados que cometeram.
II Reis 23:13 O rei profanou também os altos que estavam defronte de Jerusalém, à mão direita do monte de Masite, os quais edificara Salomão, rei de Israel, a Astarote, a abominação dos sidônios, e a Quemos, a abominação dos moabitas, e a Milcom, a abominação dos filhos de Amom.
Salmos 78:58 pois lhe provocaram a ira com os seus altos e despertaram-lhe o zelo com as suas imagens de escultura.
Naum 1:1 Peso de Nínive. Livro da visão de Naum, o elcosita.
I Coríntios 10:22 Ou irritaremos o Senhor? Somos nós mais fortes do que ele?

Dicionários

Trata-se da junção de diversos dicionários para melhor conseguir definir os termos do versículo.

Ciúme

substantivo masculino Sentimento complexo e de difícil compreensão, provocado pelo medo de perder a pessoa amada.
Receio de que a pessoa amada se apegue a outra: o crime foi motivado pelo ciúme.
Despeito por ver alguém possuir um bem que é alvo do seu desejo; inveja: o compositor tinha ciúme do trabalho dos intérpretes.
Desejo de manter ou de proteger algo que é motivo de orgulho; zelo: o atleta morre de ciúme do seu título de melhor do mundo.
Botânica Árvore nativa da Ásia cuja casca produz fibras, largamente usada na fabricação de tecidos.
Etimologia (origem da palavra ciúme). A palavra ciúme deriva do latim zelumen, zelus; pelo grego zelos, com o sentido de "zelo, ciúme de amor".

Fonte: Dicionário Comum

zelo, inveja; ciumento, cioso, zeloso, invejoso. – De ciúme e inveja escreve S. Luiz com muita eloquência: “Inveja é um sentimento penoso, causado pelo bem, que outrem possui. – Ciúme é um sentimento penoso causado pela pretensão que outrem tem, ou receamos que tenha, de possuir um bem, que julgamos nosso ou que aspiramos venha a ser nosso exclusivamente. A inveja é mais geral que o ciúme. Aflige-se do bem alheio, ainda que não possa pretendê-lo, nem aspirar a ele, nem daí lhe venha mal algum. O ciúme é mais limitado na sua extensão, e somente domina aqueles que pretendem, ou podem pretender, a posse do mesmo objeto. A inveja é um sentimento baixo, abjecto; é o tormento das almas vis: tudo o que pode servir de alguma utilidade ou vantagem aos outros a irrita, como se o bem alheio fosse mal seu. O ciúme tem uma origem mais nobre: nasce do orgulho, isto é, da ideia vantajosa, que cada um tem da superioridade do seu merecimento; e olha como inimigo o competidor, que lhe disputa essa superioridade. A inveja rói e consome em segredo o coração que a nutre: envergonha-se (às vezes) da sua própria baixeza, e não ousa aparecer em público a cara descoberta. O ciúme, como é menos vil, não teme manifestar-se de um modo sensível e público: rompe muitas vezes com ímpeto, e os seus efeitos são mais estrondosos, e talvez mais funestos”. – Zelo é “o fino e minucioso cuidado, o vivo interesse, a desvelada afeição que se tem pelo objeto que nos é caro, do qual não nos esquecemos 38 Circunlocução é formada do latim circum, “em roda”, e loqui, “falar”. 274 Rocha Pombo um instante”. No plural é que esta palavra se confunde com ciúme, e até diz mais do que simples ciúme, pois que designa particularmente ciúmes amorosos. O ciúme supõe o amor; os zelos só sugerem a ideia de desejo sensual. O bruto tem zelos; não – ciúme propriamente. O ciúme pode conciliar-se com a mais alta nobreza de sentimentos, e coexistir com uma legítima afeição. Os zelos revelam sempre que é o ardor voluptuoso o seu único móvel. Em regra, só entre amantes há zelos; o zelo é perfeitamente legítimo entre casados. O zelo não exclui a ideia da confiança que se tem na pessoa pela qual se zela; enquanto que só se tem zelos quando se vê em perigo a posse, ou em dúvida a fidelidade da pessoa amada. – Entre zeloso e cioso não há mais que a diferença notada entre zelo e ciúme. Um homem digno é zeloso da sua família, ou pelo nome dos seus; e é cioso da sua honra, dos seus créditos. – Zeloso, porque sugere ideia de cuidado, atenção, interesse, como vimos, difere em muitos casos de cioso mais que simplesmente pela maior intensidade com que este último designa a qualidade de zelar ou de ter um nobre ciúme. Dizemos: – F. é zeloso do seu cargo, ou da sua tarefa (e não – cioso); – O rei, pouco zeloso do seu ofício (não – pouco cioso), mas muito cioso do seu poder (não – zeloso). – Entre cioso e ciumento há, antes de tudo, uma distinção de ordem gramatical: ciumento é um vocábulo de predicação implícita ou própria; cioso parece que não diz coisa alguma lógica senão quando completado. Ninguém dirá: “F. é um homem cioso”. E se houver quem diga isso, é claro que só ficaremos sabendo, quando muito, metade do que F. é. Mas ficará sabendo tudo de F. a pessoa a quem dissermos: “F. é um homem ciumento”. Conclui-se, pois, que cioso quer dizer – “que tem zelo ou ciúme de...”; e que ciumento significa – “que é cheio de ciúme, capaz de enciumar-se facilmente; que tem um como vício de dar-se a ciúmes”.

Fonte: Dicionário de Sinônimos

[...] ter ciúme é sofrer por perceber a felicidade do outro quando a gente não está perto. [...]
Referencia: SOUZA, Dalva Silva• Os caminhos do amor• 3a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - Juventude – tempo de fazer escolhas

Fonte: Dicionário da FEB

Ciúme
1) Disposição ou atitude que não tolera a infidelidade. Nesse sentido Deus é zeloso, tem ciúmes e exige que os seus seguidores adorem somente a ele (Jc 4:5);
v. ZELO 2).

2) Disposição de suspeitar da fidelidade da pessoa amada. Esse tipo de ciúme é doentio e só faz mal (Ct 8:6); (1Co 13:4), RA).

Fonte: Dicionário da Bíblia de Almeida

Deuses

masc. pl. de deus

deus
(latim deus, dei)
nome masculino

1. Religião Ser supremo. (Com inicial maiúscula.)

2. [Religião católica] Cada um dos membros da Trindade. (Com inicial maiúscula.)

3. Religião Divindade do culto pagão ou de religião não derivada do mosaísmo.

4. Figurado Homem heróico ou de superioridade incontestável.

5. Objecto que exerce grande influência ou grande poder.


meu deus
Interjeição designativa de grande espanto, medo ou surpresa.

por deus
Interjeição designativa de juramento.

santo deus
O mesmo que meu deus.

um deus nos acuda
Situação aflitiva, confusa ou complicada.

Plural: deuses.

Fonte: Dicionário Comum

Enfurecido

enfurecido adj. 1. Furioso, raivoso. 2. Agitado, encapelado.

Fonte: Dicionário Comum

Ira

Ira CÓLERA (Sl 30:5); (Ef 4:26). A ira de Deus é a sua reação contra o pecado, a qual o leva a castigar o pecador (Ez 7:8-9); (Ap 16:19). Porém maior do que a ira de Deus é o seu amor, que perdoa aqueles que se arrependem e mudam de vida (Is 54:7-8); (Rm 9:22-23). “Filhos da ira” quer dizer “sujeitos ao castigo” de Deus (Ef 2:3). A ira de Deus é a sua reação contra o pecado, a qual o leva a castigar o pecador (Ez 7:8-9); (Ap 16:19). Porém maior do que a ira de Deus é o seu amor, que perdoa aqueles que se arrependem e mudam de vida (

Fonte: Dicionário da Bíblia de Almeida

1. O jairita, mencionado junto com Zadoque e Abiatar em II Samuel 20:26 como “ministro de Davi”. Os jairitas eram da tribo de Manassés (Nm 32:41). Isso pode significar que os que não pertenciam à tribo de Levi foram autorizados a exercer algumas funções sacerdotais durante o reinado de Davi.


2. Filho de Iques, de Tecoa, era um dos “trinta” guerreiros valentes de Davi.

Como comandante do exército do rei, estava de prontidão com seus homens todo sexto mês de cada ano e tinha 24:000 soldados sob suas ordens (2Sm 23:26-1Cr 11:28; 1Cr 27:9).


2. O itrita, outro dos guerreiros valentes de Davi (2Sm 23:38-1Cr 11:40).

Fonte: Quem é quem na Bíblia?

substantivo feminino Raiva, sentimento intenso e permanente de ódio, mágoa e rancor que, normalmente contra uma ou algumas pessoas, é gerado por uma ofensa, dando origem a uma situação agressiva.
Manifestação desse sentimento ou o que é causado por ele: sua ira acabou causando o fim do seu casamento.
Por Extensão Indignação agressiva, violenta: a ira do povo!
Por Extensão Vingança ou sentimento impulsionado pelo desejo de se vingar: não se deve brincar com a ira dos deuses.
Etimologia (origem da palavra ira). Do latim ira.ae.

Fonte: Dicionário Comum

substantivo feminino Raiva, sentimento intenso e permanente de ódio, mágoa e rancor que, normalmente contra uma ou algumas pessoas, é gerado por uma ofensa, dando origem a uma situação agressiva.
Manifestação desse sentimento ou o que é causado por ele: sua ira acabou causando o fim do seu casamento.
Por Extensão Indignação agressiva, violenta: a ira do povo!
Por Extensão Vingança ou sentimento impulsionado pelo desejo de se vingar: não se deve brincar com a ira dos deuses.
Etimologia (origem da palavra ira). Do latim ira.ae.

Fonte: Dicionário Comum

substantivo feminino Raiva, sentimento intenso e permanente de ódio, mágoa e rancor que, normalmente contra uma ou algumas pessoas, é gerado por uma ofensa, dando origem a uma situação agressiva.
Manifestação desse sentimento ou o que é causado por ele: sua ira acabou causando o fim do seu casamento.
Por Extensão Indignação agressiva, violenta: a ira do povo!
Por Extensão Vingança ou sentimento impulsionado pelo desejo de se vingar: não se deve brincar com a ira dos deuses.
Etimologia (origem da palavra ira). Do latim ira.ae.

Fonte: Dicionário Comum

Irritar

verbo transitivo direto e pronominal Perturbar alguém, provocar irritação; encolerizar, exasperar, impacientar: nada o irrita; irritou-se com aquele espetáculo chato!
verbo transitivo direto Tornar maior; aumentar, excitar: irritar as paixões, os ânimos.
verbo transitivo direto e pronominal [Medicina] Causar dor, inflamação a um órgão: irritar um órgão; isso me irrita o estômago.
Etimologia (origem da palavra irritar). Do latim irritare.

Fonte: Dicionário Comum

Irã

Cidadão

Fonte: Dicionário Bíblico

Um dos chefes de Edom, mencionado em conexão com Magdiel, descendente de Esaú (Gn 36:43-1Cr 1:54).

Fonte: Quem é quem na Bíblia?

Provocar

verbo bitransitivo Estimular; incitar alguém a fazer alguma coisa.
verbo transitivo direto Desafiar; obrigar uma pessoa a participar de alguma coisa.
Ocasionar; ser o motivo de: o ópio provoca o sono.
Tentar; incitar o desejo: sua sensualidade provocava os sambistas.
verbo transitivo direto e intransitivo Irritar; deixar de ter calma: não me provoque!
Etimologia (origem da palavra provocar). Do latim provocare.

Fonte: Dicionário Comum

provocar
v. 1. tr. dir. Estimular, incitar. 2. tr. dir. Chamar a combate, a duelo; desafiar. 3. tr. dir. Irritar. 4. tr. dir. Excitar, tentar. 5. Intr. Dirigir provocações.

Fonte: Dicionário Comum

Zelos

zelo | s. m. | s. m. pl.

ze·lo |ê| |ê|
(latim zelus, -i, inveja, ciúmes, emulação, ardor)
nome masculino

1. Empenho solícito em procurar o bem próprio ou alheio.

2. Cuidado, interesse, desvelo.


zelos
nome masculino plural

3. Ciúmes.

Confrontar: selo.

Fonte: Dicionário Comum