Docil
Dicionário Comum
Fonte: Priberam
Dócil: adjetivo Que se lida com facilidade; que é fácil de ensinar e aprende facilmente; manso: cão dócil.Que assimila muito bem uma orientação; que obedece sem oferecer relutância; obediente: tinha uma filha excessivamente dócil.
Pouco usual. Que tem facilidade para aprender.
Etimologia (origem da palavra dócil). Do latim docilis.
Etimologia (origem da palavra docilidade). Do latim docilitas.atis.
Gramática Super. Abs. Sint. de dócil.
Etimologia (origem da palavra docílimo). Dócil + imo.
Gramática Super. Abs. Sint. de dócil.
Etimologia (origem da palavra docilíssimo). Dócil/imo/ + íssimo.
Etimologia (origem da palavra docilizar). Dócil + izar.
Etimologia (origem da palavra docilmente). Dócil + mente.
Excessivamente difícil de ser educado ou disciplinado; diz-se da criança desobediente; rebelde: comportamento indócil; filho indócil.
Que não se pode amansar com facilidade; indomável: égua indócil.
[Brasil] Uso Informal. Que expressa falta de paciência ou nervosismo; que está irritado; ansioso.
Gramática Superlativo Abs. Sint. indocílimo ou indocilíssimo.
Etimologia (origem da palavra indócil). Do latim indocilis.e.
Dicionário de Sinônimos
Fonte: Dicio
Dócil: obediente, manso, pacífico, brando, submisso, flexível, doce, tratável, macio, meigo, suave; docilidade, obediência, mansidão, brandura, submissão, flexibilidade, doçura, macieza, meiguice, suavidade. – É dócil o ânimo que facilmente se afaz ao que é necessário. A docilidade é uma qualidade moral, que corresponde à doçura como qualidade física. Dizemos que o açúcar é doce; ou – a doçura do açúcar (e não – dócil; nem – docilidade). Por outro lado, dizemos: menino dócil; ou – a docilidade do menino (e não – doce; nem – doçura). Dizemos ainda: doces palavras (e não – dóceis); doçura de voz (e não – docilidade). Em suma: doce e doçura aplicam-se, tanto no sentido concreto como no abstrato; dócil e docilidade, só no abstrato, isto é, como indicando qualidade moral. – Obediente (latim obediens, entis, de obedire = ob + audire) é o que se faz dócil, solícito em atender ao que se lhe ordena. A obediência pode 372 Rocha Pombo comparar-se com a submissão, como faz Roq. nestes termos: “A obediência é a ação de obedecer; a submissão é a disposição habitual a obedecer. Neste último sentido é que são sinônimos a obediência e a submissão; com esta diferença: a obediência indica particularmente o costume de obedecer às ordens, aos mandados conforme se nos ditam; e submissão indica uma disposição geral e permanente, não só para executar as ordens e os mandados, senão também para conformar-nos com todas as vontades, desejos e inclinações dos outros de qualquer modo que se deem a conhecer. Pela obediência executam-se as ordens que se recebem; pela submissão estamos naturalmente dispostos a executá-las. A obediência recai sobre a ação mesma; a submissão, sobre a disposição interior do ânimo. Uma pessoa pode obedecer sem estar submissa (posta sob a autoridade de outrem), isto é, sem dobrar sua vontade à de outro; neste caso a obediência é involuntária e forçada; a submissão, ao contrário, supõe sempre disposição à obediência, e a promete. – Manso, no sentido físico, que é o próprio, pode comparar- -se a submisso. A mansidão (latim mansuetudo de mansuetus, p. p. de mansuesco= manus + suesco, significando suesco, escere “afazer-se, acostumar-se”) consiste na docilidade com que se obedece, na brandura natural com que se aceita o mando de outrem. No sentido figurado, manso é o “que tem índole pacífica, o que é humilde e suave de coração para receber as inspirações, os conselhos, as ordens de outros, para suportar com calma e resignação os males da vida”. – Pacífico é “o que tem índole inclinada à paz; que se mostra de ânimo sereno”. Homem pacífico; povos pacíficos; tendências, ideias, disposições pacíficas. – Brando e flexível podem aproximar-se pela significação comum de – fácil de dobrar. A brandura, no entanto, é uma qualidade mais nobre. O superior pode ser brando com o subalterno (não – flexível). A flexibilidade pode confundir-se com a dobrez, com a subserviência. Um ânimo flexível pode, em certos casos, entender-se por servil, obnóxio. A brandura é sempre uma qualidade excelente e confunde-se com mansidão. – Brando é comparável também a suave, tanto no sentido moral como no físico. Brandura ou suavidade de alma; voz branda ou suave; suave ou branda aragem. Deve notar-se, no entanto, que o suave tem alguma coisa de grato, delicioso. Perfume suave (não – perfume brando). – Macio designa particularmente – o que é suave, agradável ao tato. No sentido moral, aproxima-se de tratável, pois macio é aquele que é doce, brando, delicado no trato. Nem sempre será, no entanto, a macieza (ou maciez) uma qualidade excelente, própria das índoles nobres e sãs, pois muitas vezes se toma esta palavra para indicar a afetação com que se mostra alguém macio por astúcia. Nunca estará em semelhante caso o adjetivo tratável. – Meigo é “o que é simples, ingênuo, grato e bom”. A meiguice é uma qualidade própria da inocência, como já ficou dito em outra parte. Meigo semblante de anciã; meiguice de anjo; meigas crianças.Dicionário da Bíblia de Almeida
Fonte: Sociedade Bíblica do Brasil
Dócil: Dócil Carinhoso (1TsStrongs
de (com 5610 implicado) um derivado de hemai (descansar, semelhante a raíz de 1476) significando manso, i.e. dócil; TDNT - 2:943,309; n f
- o dia, usado do dia natural, ou do intervalo entre o nascer e o pôr-do-sol, como diferenciado e contrastado com a noite
- durante o dia
- metáf., “o dia” é considerado como o tempo para abster-se de indulgência, vício, crime, por serem atos cometidos de noite e na escuridão
- do dia civil, ou do espaço de vinte e quatro horas (que também inclui a noite)
- o uso oriental deste termo difere do nosso uso ocidental. Qualquer parte de um dia é contado como um dia inteiro. Por isso a expressão “três dias e três noites” não significa literalmente três dias inteiros, mas ao menos um dia inteiro, mais partes de dois outros dias.
do último dia desta presente era, o dia em que Cristo voltará do céu, ressuscitará os mortos, levará a cabo o julgamento final, e estabelecerá o seu reino de forma plena.
usado do tempo de modo geral, i.e., os dias da sua vida.
Ver Definição para ταπεινοφροσυνη 5012 Ver Definição para πραοτης 4236
ταπεινοφροσυνη é humildade, não fazendo-se pequeno quando se é realmente grande, mas pensando de si mesmo com moderação, porque esta é, num certo sentido, a estima correta de um ser humano, por mais grande que seja.
πραοτης está fundamentada na mesma idéia, e vai além dela. É a atitude de mente e comportamento que, vindo da humildade, dispõe alguém para receber com gentileza e humildade qualquer coisa que venha a ele de outros ou de Deus.
Ver Definição para πραοτης 4236
Ver Definição para επιεικεια 1932
Ambas palavras podem ser traduzidas como docilidade. Ainda assim, existem marcadas diferenças de sentido. πραοτης é antes uma palavra passiva, denotando, como dito acima (ver Humildade, Docilidade), a atitude de alguém para com os outros, em vista dos seus atos, maus ou bons.
επιεικεια é distintamente ativa, é vista na ação de alguém para com outros, e geralmente implica na relação de superior a inferior. É fundamentalmente um ato de relaxar os estritos requerimentos legais concernentes a outros, com a intenção de executar de forma mais estrita o espírito real da lei. É clemência, na qual não existe nenhum elemento de fraqueza ou injustiça.
procedente de 502; DITAT - 109b; adj m
- manso, dócil
- amigo, íntimo
- chefe