As semelhanças com o registro de Samuel (2 Sm 5:1-10) já foram ressaltadas no capítulo 10, mas algumas das omissões do cronista fazem com que seja difícil organizar uma narrativa detalhada dos acontecimentos da vida de Davi. Aqui, as duas narrativas são praticamente idênticas. Nos versículos 1:3, Davi é feito rei sobre todo o Israel (1) pelos anciãos (3). Davi fez... aliança... perante o Senhor (2 Sm 5,2) e também com o povo, de modo que todas as coisas fossem feitas de acordo com as instruções de Deus dadas a conhecer por meio de Samuel.

O primeiro passo de Davi para assegurar o seu trono foi tomar Jerusalém. Esta era a cidade dos jebuseus, os quais tanto Josué (Js 15:8-63; Jz 1:21) como os filisteus não tinham conseguido expulsar (4-9). Assim Davi tinha duas tarefas à sua frente. Certamente, estabelecer Jerusalém como a cidade do rei foi uma de suas grandes rea-lizações. Na batalha pela fortaleza, Joabe (6) se mostra como o capitão do exército do rei. O nome Milo (8) em hebraico significa "preenchido"; evidentemente o vale entre as duas colinas de Sião e Moriá, onde a cidade estava, necessitava considerável preenchi-mento para seu nivelamento. Talvez o versículo 8 pudesse ser "ele construiu a cidade ao redor do lugar preenchido, enquanto Joabe renovou o resto da cidade" (veja os co-mentários sobre 2 Sm 5.9 e I Reis 9:15).

O gosto do cronista por genealogias leva-o a incluir a lista dos heróis (10) que aju-daram Davi a assegurar e manter unida uma nação poderosa (cf. 2 Sm 23:8-39). A frase: que o apoiaram fortemente no seu reino (10) mostra que nem todos os eventos que se mencionam a seguir aconteceram antes da consagração de Davi como rei sobre todo Israel, mas ocorreram durante o reinado de Davi.

Os heróis mencionados nos versículos 10:14 são apenas dois aqui, mas o terceiro, Sarna, é relacionado em II Samuel 23:25. As divisões da corporação de 37 homens de Davi são: (1) o capitão geral, (2) os três primeiros, (3) outros três e (4) os demais dentre os 30 (26ss).

Dos três capitães que arriscaram a vida para conseguir água fresca para Davi, dois são relacionados pelo cronista e um deles é mencionado por Samuel'. Os outros três, além dos primeiros três, são apresentados em 20-25, mas, tanto Samuel como o cronista, omi-tem o terceiro nome deste segundo trio (cf. 2 Sm 23.19 ss). Dos heróis mencionados em 25--47, a lista a partir de Zabade (41-47) não é encontrada em nenhuma outra passagem.

11:1

todo o Israel. Essa e outras expressões semelhantes são usadas na narrativa sobre a monarquia unida, para referir-se à nação como um todo sob o governo de Davi e Salomão (11.10; 12.38; 14.8; 15.3,28; 18.14; 19.17; 21.5; 28.4,8; 2Cr 1:2; 7:8; 9:30). Embora ainda houvesse esperança para um reino unificado e inclusivo, sob um novo rei davídico, essa esperança não poderia ser cumprida senão por ocasião da vinda de Cristo, o Filho de Davi e Rei messiânico (2Cr 10:1, nota; 29.24, nota; ver também Introdução: Características e Temas).

* 11:2

teu Deus, te disse. Em diversas ocasiões, nesta seção, foi explicado que o apoio popular recebido por Davi era o resultado do decreto soberano de Deus (11.3,9,10; 12.18,23). Um rei legítimo de Israel tinha que ser escolhido por Deus, e não apenas pelos sentimentos populares (Dt 17:14,15); Davi satisfazia essa qualificação (2Cr 6:6).

* 11:5

Porém Davi tomou a fortaleza. O sucesso de Davi foi demonstrado mediante o relato da conquista e da fortificação de sua cidade capital. Projetos de construção bem sucedidos com freqüência exibiam a bênção de Deus sobre um rei. Ver notas em 2Cr 2:1-8.16; 11.5-12; 14:6,7; 17:12; 26:9; 27:3,4 e 32:27-29.

* 11.10-47

Em seu todo, esta lista de chefes e poderosos baseia-se em 2Sm 23:8-39. O propósito da lista é declarado no versículo inicial: esses líderes apoiavam o reino de Davi com "todo o Israel... segundo a palavra do SENHOR". Os atos poderosos dos homens de Davi ressaltam suas notáveis qualidades, assim como as do próprio Davi.

* 11:10

todo o Israel. Ver nota em 11.1.

* 11.15-19

Os heróis de Davi exibiram habilidade e coragem ao buscarem água para ele além das linhas do inimigo. Por outro lado, Davi mostrou-se humilde, ao oferecer a água como uma libação ao SENHOR (Gn 35:14; 2Rs 16:13; Jr 7:18).

* 11.41-47

O cronista adicionou algo à lista dos valentes de Davi, registrada em 2Sm 23:39. Referências repetidas às tribos e localizações ilustram o apoio diverso e generalizado dado a Davi.

11:3, 4 Davi foi rei sobre o Judá por sete anos e meio antes de capturar Jerusalém. Quando finalmente Davi foi ungido rei sobre o Israel, tinham passado vinte anos desde que Samuel o tinha ungido (1Sm 16:1-13). Vale a pena esperar que se cumpram as promessas de Deus. Mesmo que seu tempo não coincida com nossas expectativas ou desejos.

11:4 Davi escolheu a Jerusalém como capital por motivos políticos e militares. Jerusalém estava perto do centro do reino e, devido a que se localizava em uma fronteira tribal, era um território neutro. portanto sua localização diminuía o ciúmes entre as tribos. Além disso Jerusalém estava localizada em uma colina alta, o que fazia difícil o ataque. (Para mais informação a respeito da cidade de Jerusalém, veja-a nota a 2Sm 5:6.)

11:9 O poder do Davi aumentou como resultado direto de sua firme confiança em Deus. Em contraste, o poder do Saul diminuiu devido a que quis todo o crédito para si e ignorou a Deus (1Sm 15:17-26). Aqueles que se concentram em construir um nome para si se arriscam a perder o reconhecimento que procuram. Ao igual a Davi, devemos nos preocupar com a retidão, honestidade e excelência, e deixar os resultados a Deus.

11.12-14 A ação do Eleazar trocou o curso da batalha. Quando todos os que estavam a seu redor correram, ele se manteve firme em seu lugar e foi salvado Por Deus. Em qualquer luta, o medo pode nos fazer vacilar em lugar de estar firmes em Deus, participando de seus triunfos. Enfrente-se ao medo. Se você está enraizado em Deus, a vitória chega quando sustenta essa confiança.

11:15 Os trinta chefes eram os oficiais de maior fila e os mais valentes do exército do Davi.

11.15-19 Estes três homens arriscaram sua vida só para agradar ao Davi. Davi reconheceu que sua devoção estava inspirada em sua devoção a Deus, pela tanto ele verteu a água como oferenda demonstrando que unicamente Deus merece tal devoção. Deram a água ao Davi e ele, a sua vez, deu-a a Deus. Do mesmo modo que estes homens se entregaram a si mesmos para servir ao Davi, devemos fazer a um lado nossos próprios interesses para servir a outros cristãos (Rm 12:10). Quando servimos a outros, estamos também servindo a Deus.

A transição do reinado de Saul para o reinado de Davi é narrado com brevidade incom1. Não há nada a respeito do reinado de Isbosete, filho de Saul, e o período de guerra entre a casa de Davi e da casa de Saul.

A impressão é que uma sequela imediato a coroação de Davi era a ocupação de Jerusalém. Esta foi uma grande conquista, e a cidade era conhecida como a cidade de Davi (v. 1Cr 11:7 ).

Nessas seções há nomes, ações e estatísticas de homens que eram leais a Davi. As compilações não são destinadas a dizer que todos estes juntou Davi antes de se tornar rei. Pelo contrário, é para dizer que a lista de heróis de Davi é colocado convenientemente no início do seu reinado.

Nesta passagem ver as notas sobre a passagem paralela em II Samuel 23:8-39 .

11.5 Sião. Nome de um dos montes sobre o qual estava edificada Jerusalém. A monte tornava-a quase inexpugnável como fortaleza. Sião significa lugar fortificado. A própria Sião ocupava a parte sudoeste do que é agora Jerusalém, estava ligada com o reinado de Davi pela profecia e pela história (Sl 2:6). Sua localização estratégica entre os reinos de Israel e de Judá, e sua natureza estrangeira (portanto neutra), tornava-a local ideal da proposta capital de Davi.

11.8 Milo. Uma das fortificações de Jerusalém.

11.11 Doze dos heróis eram os comandantes dos doze corpos das forças armadas de Davi (Cap. 27).
11.18 Derramou como libação do Senhor. Davi não quis beber água do poço, apesar de sedento. Diante do perigo a que se expuseram seus três valentes companheiros em lhe trazer água, Davi não a bebeu, porém ofereceu-a ao seu Senhor. Esta atitude revelou alguns bons característicos em Davi:
1) Humildade;
2) Domínio próprio;
3) Espírito de justiça;
4) Grandeza de coração. Estas facetas de sua vida fizeram de Davi um "homem segundo o coração de Deus" (At 13:22).

• N. Hom. 11:17-19 Libação de Davi:
1) Origem nas saudades de Davi;
2) Símbolo da devoção de seus guerreiros;
3) Prova da coragem de seus guerreiros:
4) Exemplo do amor de Davi para com Deus.
11.22 Benaia. Em heb, "Jeová edificou". Homem valente que realizou várias façanhas e foi fiel a Davi e a Salomão (22-23; 1Rs 1:8, 1Rs 1:10, 1Rs 1:32, 1Rs 1:38, 1Rs 1:44; 1Rs 2:35; 1Rs 4:4). Era comandante das tropas profissionais cretenses e filistéias, que compunham a guarda pessoal de Davi (18.17), e principal general de Salomão (1Rs 4:4). Seu pai, Jeoiaida, era sacerdote-chefe (27.5), pelo que, também era levita. Heróis, lit. "leões de Deus" - heb ariel.

11.23 Cinco côvados ou 2,13 m. O côvado era a distância do cotovelo à ponta do dedo médio. A altura média de um homem era de quatro côvados de 44,5 cm e os egípcios tinham um côvado exato de 45,2 cm.

11.26 Asael. Foi morto ao perseguir a Abner, na guerra de Davi contra Is-Bosete (2Sm 2:18-10).

11.41 Urias. Marido de Bate-Seba, morto por ordem de Davi, quando o rei procurava encobrir seu adultério com a esposa da vítima (2 Sm 11).

Outro aspecto destacado aqui é a posição de Joabe, que em todo tempo é a mão direita de Davi, e não há referência alguma à maldição que está sobre ele (lRs 2.5). De acordo Ct 2:16, Joabe é sobrinho de Davi, fato que talvez explique a sua lealdade inabalável e exageradamente zelosa.

Acerca dos detalhes da conquista da fortaleza dos jebuseus, v.comentário de 2Sm 5:4-10. Observe novamente que o progresso de Davi se devia ao fato de que o Senhor dos exércitos estava com ele (v. 9).

c)    Os principais guerreiros de Davi (11:10-47)

A maior parte dessa seção foi tomada de 2Sm 23:8-10, e o cronista a incorporou nesse ponto da sua narrativa para exaltar ainda mais Davi e destacar o apoio que recebeu dos guerreiros na execução da palavra de Deus. Assim, o cronista ressalta a unidade de todo o Israel (v. 10). A lista começa com as proezas de dois dos três principais guerreiros, Jasobeão e Eleazar (cp. 2Sm 23:10-10 com os v. 13,14). O local das proezas, Pas-Damim (v. 13), foi omitido na narrativa de Samuel. A história da água que é trazida de Belém é tratada em 2Sm

23:13-17 neste comentário.
Abisai é descrito como o chefe do batalhão dos Trinta [o heb. diz: “dos três”; ARA: “cabeça de trinta”; ARC, ARF: “chefe de três”], embora não fosse contado entre eles. V. também 2Sm 23:18,2Sm 23:19. E significativo que o nome de Joabe seja totalmente omitido.

Uma comparação entre a lista de Samuel e essa mostra um bom número de variações nos nomes e na ortografia e um nome adicional na lista do cronista. A grande maioria desses homens parece ter vindo da região das tribos de Judá-Simeão e da antiga região de Dã. Dois são do monte Efraim, um do vale do Jordão, um de Benjamim e três da Trans-jordânia. O retrato é de personalidades fortes e atentas, vindas principalmente da própria região de Davi, que se reuniram em torno dele porque viram nele as qualidades de liderança eficiente que tão claramente faltavam em Saul, especialmente nos últimos anos do seu reinado. A idéia dos 30 talvez tenha sido tirada do Egito, visto que Davi usa formas egípcias de administração em outras ocasiões.