1. A Ordem do Censo (26:1-4)

Depois daquela praga (1), Deus ordenou que fosse feita outra numeração dos filhos de Israel (2). Este foi o terceiro censo no registro bíblico até este ponto da histó-ria. O primeiro (Êx 30:12) tinha basicamente a finalidade de organizar a vida religiosa do povo. O segundo (caps. 1-2) era primariamente um censo militar para obter o núme-ro de todos os que podiam sair à guerra (1.28). Este terceiro censo, ainda que em parte militar, era também político. O propósito era preparar as tribos para a ocupação de suas respectivas heranças em Canaã.

1. O Censo (26:5-51)

Estes versículos narram este censo em detalhes e alistam, tribo por tribo, o total que cada uma continha de homens da idade de vinte anos para cima (4). A.enume-ração começou com a tribo de Rúben (5) e terminou com a tribo de Naftali (48). Os totais somaram 601:730, número ligeiramente menor ao obtido no primeiro censo.' A despeito das diferenças internas secundárias, o total da nova geração não era mensuravelmente diferente da anterior.

1. Os Planos para a Divisão da Terra (26:52-56)

Logo após o censo (e revelando parte da razão por tê-lo feito) o Senhor deu a Moisés os planos para a partilha da terra, na qual estavam prestes a entrar. Dois princípios foram determinados: Primeiro, a terra seria dividida segundo o número dos nomes (53), ou seja, pelo tamanho das tribos (54). Segundo, a terra tinha de ser repartida por sortes (55). Em vista da ausência de explicação específica da relação destas duas deter-minações, deduzimos que os israelitas receberam seus locais "por sorte". Por outro lado, a quantidade de território que cada tribo recebeu foi estabelecida pelas necessidades daquela tribo' em particular (cf. 33.54). Do ponto de vista hebreu, lançar sorte não era mero acaso, já que Deus "designou" os locais.

1. O Censo dos Levitas (26:57-62)

Como aconteceu no censo anterior, as famílias da tribo de Levi foram enumeradas separadamente, porquanto lhes não foi dada herança entre os filhos de Israel (62). As principais famílias são alistadas (57) conforme a seqüência dada no primeiro censo e sob as quais foram designados os deveres levíticos (Nm 3:4). Esta lista é por famílias (58) 7 uma geração depois, provavelmente apresentada assim por causa de sua proeminência ou porque as outras, nesta época, tinham desaparecido. Em seguida (59-61), ocorre uma curta genealogia de Moisés e Arão. O total dos levitas enumerados, de todo o varão da idade de um mês para cima (62), foi de 23.000, um aumento de aproximadamente 1.000 indivíduos em relação ao censo feito no Sinai.

1. Uma Nova Nação (26:63-65)

Os comentários finais do capítulo se voltam novamente ao fato de que se tratava mesmo de uma nova nação. Entre estes nenhum houve dos que foram (64) enume-rados no censo do Sinai, senão Calebe e Josué (65). "O antigo Israel teve de ser refeito antes de entrar na Terra da Promessa, verdade que atinge nova profundidade, quando o próprio Jesus estabelece o Israel de Deus mediante sua vida, morte e ressurreição."'

26.1—36.13

A última seção maior do livro de Números diz respeito aos preparativos para a entrada na Terra Prometida, concedendo atenção particular às questões relevantes para a vida na Terra Prometida.

* 26.1-51

Assim como no censo feito 38 anos antes (cap.1), este segundo recenseamento contou somente os varões, com idade de vinte anos para cima, e capazes de servir no exército (v. 2). Foi registrado somente o número total de cada tribo, embora em cada caso os nomes das subdivisões das tribos tenham sido incluídos. No grande total, houve uma redução de quase dois mil homens no número total dos guerreiros.

* 26.5-11

A tribo do filho mais velho de Jacó, Rúben, foi mencionada em primeiro lugar. Embora tivesse sofrido perdas por causa da rebelião dirigida por Datã e Abirão (vs. 8-10), tinha-se recuperado o suficiente para ser quase tão numerosa quanto fora no primeiro recenseamento. Coré (da tribo de Levi) é mencionado aqui por causa de sua associação com Datã e Abirão, sendo observado que sua linhagem não desapareceu (v. 11).

* 26.12-14

Os números relativos à tribo de Simeão diminuíram mais do que os de qualquer outra tribo (de 60.000 para pouco mais de 22.000), provavelmente indicando que o líder simeonita, morto durante a sedução dos midianitas, pouco antes que este censo tivesse sido feito (25,14) era apenas um dentre milhares de simeonitas envolvidos na sedução dos midianitas (25.1-9). Ver nota em Gn 49:7.

* 26:19

Er e Onã.

Ver Gn 38:1-10 e notas.

* 26:33

Zelofeade.

Ver 27:1-11; 36:1-12.

* 26.52-56

A Terra Prometida deveria ser dividida em proporção às dimensões de cada grupo, cuja localização era decidida pelo lançar de sortes.

primeiro grande censo no capítulo um de Números (veja-se 1:1-2.33). Durante esse tempo, cada homem ou mulher israelita major de vinte anos (exceto Caleb, Josué e Moisés) tinham morrido, e ainda as leis de Deus e o caráter espiritual da nação permaneciam intactos. Números registra alguns milagres dramáticos. Este é um milagre tranqüilo mas capitalista que pelo general se passa por cima: uma nação inteira se translada de uma terra a outra, perde completamente sua população adulta, e ainda assim se as acerta para manter-se no caminho espiritual correto. Às vezes nos perguntamos por que Deus não realiza milagres dramáticos em nossas vidas. Mas Deus pelo comum trabalha tranqüilamente para levar a cabo seus propósitos a longo prazo.

Referência aos detalhes nesta seção será reservada para o texto bíblico. É de notar que os pecados da nação ter exigido a sua portagem sobre a população (vv. Nu 26:7-51 ). Em vez de mostrar um aumento considerável, a contagem final mostra uma diminuição em comparação com o censo anterior. Para efeito de comparação, listamos o presente, bem como o censo anterior:

Agora Antes

Reuben

43.730

46.500

2.770

diminuir

Simeon

22.200

59.300

37.100

diminuir

Vagabundear

40.500

45.650

5.150

diminuir

Judá

76.500

74.600

1.900

aumentar

Issacar

64.300

54.400

9.900

aumentar

Zabulon

60.500

57.400

3.100

aumentar

Manassés

52.700

32.200

20.500

aumentar

Ephraim

32.500

40.500

8.000

diminuir

Benjamin

45.600

35.400

10.200

aumentar

Dan

64.400

62.700

1.700

aumentar

Asher

53.400

41.500

11.900

aumentar

Naftali

45.400

53.400

8.000

diminuir

Total

601730

603550

1.820

diminuir

em 38 anos

Diminuição de tudo, 61.020 Aumento de tudo, 59.200

C. distribuição da terra (26: 52-56)

O tamanho da herança estava a ser determinada pelo número em cada tribo. As tribos com os maiores números eram para obter a maior herança. A divisão estava a ser feita por sorteio. Os lotes ou porções eram tão dispostos ou arranjado para que as tribos maiores não se desenhar uma pequena herança. Dummelow diz:

A tribo sacerdotal já aumentou Dt 22:1 para 23.000, um aumento líquido de mil.

Apenas Josué e Calebe permanecem desde a primeira numeração. A sentença de morte para aqueles com mais de vinte anos na primeira numeração já foi realizado.

26.11 Mas os filhos de Corá não morreram. Devem ter obedecido a Moisés na última hora, fugindo do tabernáculo que seu pai e os rebeldes tinham construído, 16:26-27, e assim foram salvos, segundo a misericórdia de Deus para com todos os que se arrependem. Os filhos de Corá, apesar de serem excluídos do sacerdócio, entretanto ocuparam um lugar de destaque no santuário. Um deles foi Samuel, um dos maiores profetas e juízes de Israel, 1Cr 6:33-13; outros foram cantores e poetas que nos legaram salmos de grande inspiração, Sl 84:0; Sl 86:0. • N. Hom. Os nomes dos israelitas, normalmente, têm um significado claramente deduzível da própria língua hebraica, embora alguns sejam de difícil interpretação. Os nomes são criados de esperanças religiosas ou de acontecimentos dentro da vida da família, ou de objetos comuns à vida da época. Os nomes dados neste capítulo são de chefes de subfamílias dentro das tribos, e têm os significa os que seguem: V. 5: Enoque quer dizer "Dedicação". Palu, "Destacado". V. 6: Hezrom, "Moradia"; Carmi, "Viticultor". V. 8: Eliabe, "Meu Deus é Pai". V. 9: Abirão "Meu Pai é Exaltado". V. 12: Jamim, "Mão direita"; Jaquim, "Ele estabelecerá". V. 13: Zerá "Aurora"; Saul, "Pedido". V. 15: Zefom, "Atalaia"; Hagi", "Festivo"; Suni, "Quieto". V. 16: Ozni; "Meu Ouvido"; Eri, "Cuidadoso". V. 17: Arodi, "jumento Selvagem"; Areli, "Heróico". V. 20: Selá, "Petição"; Perez, "Rompimento"; Zerá, "Aurora". V. 21 "Hezrom, " "Moradia"" Hamul "Poupado". V. 23: Tola, "Minhoca"; Puva, "Boca". V. "24: Jasube, "Ele voltará"; Sinrom, "Cauteloso". V. 26: Serede, "Temor"; Elom, "Terebinto"; Jaleel, "Espera em Deus". V. 29: Maquir, "Vendido". V. 30: Jezer, "Deus é Socorro"; Heleque, "Porção". V. 31: Asriel, "Fronteira de Deus". V. 32: Semida, "Fama da Sabedoria"; Hefer, "Poço". V. 33: Zelofeade, "Sombra do Medo". V. 35: Sutela, "Plantio"; Bequer, "Camelo jovem"; Taã, "Acampamento". V. 36: Erã, "Observador". V. 38: Bela, "Destruição"; Airã, "Meu Irmão é Exaltado". V. 39: Sufã, "Serpente"; Hufã, "Habitante da Praia". V. 40: Arde, "Corcundo"; Naamã, "Agrado". V. 44: Imna, "Retém"; lsvi, "Pacífico"; Berias, "Proeminente". V. 45: Malquiel, "Meu Deus é Rei". V. 48: Jazeel, "Deus distribui"; Guni, "Colorido". V. 49: Jezer, "Forma"; Silém, "Compensação". O significado dos nomes das próprias tribos consta na nota do capítulo sete.

26.51 Os contados dos filhos de Israel. Esta contagem que se faz dos homens capazes para a guerra, acima de vinte anos de idade, devendo ser multiplicada por quatro para se incluir os velhos, as mulheres e as crianças, dando um número de aproximadamente 2 407 000 pessoas. Não se menciona os doentes e incapacitados, e é provável que a dieta e a maneira de vida ao ar livre fez que a doença não fosse problema. Além disso, Deus se revelou como Aquele que sara Seu povo, Êx 15:26.

26.53 Segundo o censo. A finalidade do censo era a distribuição da Terra Prometida, além da preparação para a invasão.

26.54 A herança haveria de ser de acordo com a necessidade e a capacidade de cada tribo. Assim é que Deus distribui os dons e as responsabilidades dentro da Sua Igreja,Mt 25:15, Lc 19:19; Êx 16:18; 2Co 8:13-47.

26.55 Por sortes. Os israelitas lançavam sortes, no intuito de saber a vontade de Deus por meios que o homem não podia controlar, como se lê em Pv 16:33.

26.61 Nota-se que os rebeldes também constam nesta lista, como herdeiros legítimos que, depois, escolheram o caminho da perdição.
26.62 Um mês para cima. As demais tribos foram contadas de vinte anos para cima; Deus aceita a dedicação das criancinhas.

26.65 Morreriam. Refere-se a toda aquela geração incrédula e perversa que pereceu no deserto, sendo os únicos sobreviventes Josué e Calebe, que confiaram no Senhor. Veja 14.30.

b)    As doze tribos (excluindo-se Levi) (26:5-51)
Acerca da rebelião de Corá, Data e Abirão (v. 9,10) conforme caps. 16 e 17. Acerca de Corá e a descendência de Corá (v. 11), conforme comentário de 16:31-35. v. 12. Os descendentes de Simeão-, cf. comentário Dt 25:14. Essa foi a única tribo não abençoada por Moisés em Dt 33:0). Acerca de Er e Onã (v. 19), cf. Gn 38:1-10. Maquir (v. 29) tinha ainda outros filhos (conforme 32.39,40; 36.1; lCr 7:14-19). v. 33. Zelofeade-, conforme 27.1ss; 36.2ss. De Dã, só é mencionado um único clã, o de Suã (v. 42,43). E importante observar a menção de Sera, filha de Aser (v. 46).

c)    A divisão da terra (26:52-56)
A terra será distribuída por sorteio (conforme Pv 16:33), e todos receberão a sua parte de acordo com o nome da tribo dos seus antepassados. O tamanho deve ser proporcional à população. Com base em Js 15:0,2. Cp. os v. 63-65 com 14:28-32; Dt 2:13-5.

XVII. PREPARAÇÃO PARA A CONQUISTA E PARTILHAS DA TERRA Nm 26:1-27.23

Em comparação com os acontecimentos tumultuosos até agora descritos, dir-se-ia que os restantes onze capítulos do livro de Números são desprovidos de interesse. Com efeito, nem todos se lêem com a mesma emoção, por serem um tanto monótonas as descrições relacionadas com as disposições e os preparativos para a entrada na Terra Prometida.

a) Novo recenseamento (Nm 26:1-65).

Em virtude dos acontecimentos ocorridos durante a travessia do deserto, alterou o número dos componentes de cada uma das tribos, sobretudo porque fora exterminada uma geração inteira (51; cfr. Nu 1:46). Sendo já grande a mortalidade no deserto, não admira que mais vítimas sucumbissem em flagelos vários e revoltas freqüentes. Agora que tudo passara, convinha saber o número exato dos sobreviventes. Por isso, a ordem do Senhor para se proceder ao recenseamento se verificou apenas depois daquela praga (1-5), e com uma dupla finalidade: primeiramente, para se saber do número exato de homens capazes de pegar em armas; e, em segundo lugar, para se estabelecer uma base no caso de partilhas da Terra Prometida, depois de conquistada (52-56). É essa uma das razões por que se apresentam agora os nomes das divisões das tribos, o que não sucedera no primeiro recenseamento (Nm 1), salientando-se em cada tribo as personagens que mais se distinguiram nos diferentes episódios através do deserto.

>Nm 26:5

Após as tribos, citam-se as divisões e por fim o total de cada tribo (5-51). Como conclusão, fornecem-se várias diretrizes acerca da divisão da Terra Prometida (52-56). A tribo de Levi merece uma referência especial (57-62), começando por enumerar as famílias (57-58), nomeadamente a de Arão (59-61) e terminando com o número total dos levitas (62), contados a partir de um mês de idade e não dos vinte anos, como noutros casos (2). Termina o capítulo com a alusão aos dois únicos sobreviventes de todos aqueles que no Sinai foram recenseados (63-65), atendendo-se mais aos homens recrutados para a guerra do que propriamente aos sacerdotes.