a) A aproximação do fim (Mt 24:1-40. O vers. 12 indica que a influência do mundo ser forte demais para muitos cristãos professos. É notável que a perseverança é um requisito que acompanha a verdadeira conversão (13). Mundo (14) -gr. oikoumene(i), o mundo habitado ou civilizado.

125. Os sinais da vinda de Cristo — Parte 1: O FUNDO (Mateus 24:1-3)

E Jesus saiu do templo e, enquanto caminhava, seus discípulos aproximaram-se para mostrar as construções do templo para Ele. E ele, respondendo, disse-lhes: "Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que, nem uma pedra aqui deve ser deixado em cima do outro, o que não será destruído."
E como Ele estava sentado no Monte das Oliveiras, os discípulos aproximaram-se dele em particular, dizendo: "Dize-nos quando sucederão estas coisas e qual será o sinal da tua vinda e do fim dos tempos?" (24: 1-3)

A mensagem de Jesus em Mateus 24:25 é comumente conhecido como o Sermão do Monte, assim chamado porque ele foi entregue aos discípulos no Monte das Oliveiras. O tema do discurso é a segunda vinda de Cristo no fim da presente era para estabelecer o Seu reino milenar na terra.
A mensagem foi solicitado pela pergunta dos discípulos em 24: 3: "Dize-nos quando sucederão estas coisas e qual será o sinal da tua vinda e do fim dos tempos?" A resposta de Jesus é a resposta mais longa dada a qualquer pergunta feita no Novo Testamento, e suas verdades são absolutamente essenciais para a compreensão de seu retorno e os eventos surpreendentes associados. É a revelação de nosso Senhor, diretamente de seus próprios lábios, sobre seu retorno à Terra em glória e poder.
O ensino do Sermão do Monte é muito debatido e freqüentemente mal compreendida, em grande parte porque ele é visto através das lentes de um sistema teológico particular ou esquema interpretativo que faz com que a mensagem aparecer complexo e enigmático. Mas os discípulos não foram aprendidas homens, e o propósito de Jesus era dar-lhes maior clareza e encorajamento, não complexidade e ansiedade.As interpretações complexas que às vezes são propostas para esta passagem teria deixado os discípulos absolutamente pasmo. É preferível tomar as palavras de Jesus como simplesmente e diretamente como possível.

As expectativas proféticas no judaísmo

A fim de entender melhor a pergunta dos discípulos, nesta ocasião, é necessário conhecer algo das esperanças e aspirações básicas do judaísmo daquele dia. Como sempre, o cenário histórico é uma chave importante para o contexto. Ao longo da história as pessoas tiveram um forte desejo de conhecer o futuro, e algumas sociedades têm sido sem os seus videntes, médiuns, cartomantes e outros prognosticadores. Por diversos meios, todos eles enganosa e muitos deles demoníaco, tais futuristas têm oferecido inquirers crédulos revelações de supostas o que vem pela frente. Embora a lei mosaica proibia estritamente consulta médiuns e videntes (Dt. 18: 9-14), israelitas tinham freqüentemente caído presa a eles, o exemplo mais proeminente sendo o do Rei Saul de consulta do meio de Endor (1 Sam. 28: 3— 25; ver também 2Rs 21:6 ). Eles sabiam muito bem, é claro, que aparentemente eles estavam de fato escravizados, e liberdade do que a escravidão era a paixão primordial da maioria dos judeus.Embora a maioria deles não foram associados com os Zealots militantes, todos eles ansiavam por Roma para ser derrubado e para Israel para se tornar uma nação livre, mais uma vez.

Os judeus conhecia intimamente as muitas promessas do Antigo Testamento de futuro bênção, libertação e prosperidade. Eles sabiam que Deus havia prometido para derrotar todos os inimigos do seu povo eleito e para estabelecer o Seu reino eterno de retidão e justiça na terra. Eles sabiam que o ungido do Senhor One-Seu Messias, ou Cristo viria e estabelecer a regra e reinado de Davi novamente na terra, um reino de paz, prosperidade e segurança que nunca teria fim. Seu grande desejo era ver o dia em que Deus restaurou o reino como havia prometido.

Os judeus, portanto, tinha grande esperança para o futuro. Eles exultou como lêem, "Porque um menino nos nasceu, um filho, será dada a nós; e que o governo está sobre os seus ombros, eo seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz. Não haverá fim para o aumento do seu governo ou de paz, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o estabelecer e mantê-lo com justiça e retidão a partir de então e para sempre. O zelo do Senhor dos Exércitos fará isso "(Is. 9: 6-7). Eles empolgado com a promessa de que "um tiro surgirá a partir do tronco de Jessé, e um ramo de suas raízes dará frutos. E o Espírito do Senhor repousará sobre ele, o espírito de sabedoria e de entendimento, espírito de conselho e de força, o espírito de conhecimento e de temor do Senhor "(Is. 11: 1-2).

Israel tomou imenso estímulo das palavras de Jeremias: "Eis que vêm dias, diz o Senhor, 'quando eu levantarei a Davi um Renovo justo; e Ele reinará como rei e agir com sabedoria e fazer justiça e retidão . na terra Nos seus dias Judá será salvo, e Israel habitará seguro; e este é o nome pelo qual Ele será chamado, "O Senhor nossa justiça" '"(Jer. 23: 5-6; conforme 30 : 9-10). Eles ansiavam pelo dia em que o despojo tomado deles seria dividido entre eles (Zc 14:1).

Na época de Jesus, os judeus haviam formado em suas mentes um cenário muito claro de como eles acreditavam que esses eventos previstos iria se desenrolar. Para entender o que as expectativas eram judeus, é útil ler sua literatura a partir desse momento. Em seu A História do povo judeu na época de Jesus Cristo (. [Edinburgh: T & T Clark, 1893], pp 154-87), Emil Schuer dá trechos de numerosos escritos judaicos extrabiblical da época que revelam essas expectativas.

Em primeiro lugar, de acordo com o ensinamento de Zacarias 14 e outras profecias do Antigo Testamento, eles acreditavam que a vinda do Messias seria precedida por uma época de terrível tribulação.Assim como a mulher sente dor intensa, pouco antes do parto de uma criança, por isso Israel experimentaria grande tormento pouco antes do Messias chegou.

2 Baruch 27 relataram,
E honra deve ser transformado em vergonha,
E a força humilhado em desprezo,
E probidade destruído,
E a beleza se tornará feiúra ...
E inveja ressuscitarão em quem não tinha pensado alguma coisa de si mesmos,
E a paixão deve prendê-lo de que é pacífico,
E muitos serão irar-se a ferir muitos,
E eles devem suscitar o exército, a fim de derramar sangue,
E no final, eles perecerão juntamente com eles.
De acordo com outra fonte, não haveria "tremores de lugares, tumulto dos povos, das nações, schemings confusão de líderes, Disquietude dos príncipes" (2 Esdras [4 Ezra] 9: 3).
O Jewish sibilino Oráculos declarou:

Do céu cairá espadas de fogo para a terra. As luzes devem vir, brilhante e grande, piscando para o meio dos homens; e da terra, a mãe universal, tremerão nestes dias na mão do Eterno. E os peixes do mar e os animais da terra e as inúmeras tribos de coisas voando e todas as almas de todos os homens e mar deve estremecer com a presença do Eterno e haverá pânico. E os picos das montanhas e as colinas dos gigantes ele deve dilaceram, e do abismo obscuro deve ser visível a todos. E os barrancos altos nas montanhas elevadas devem estar cheio de corpos mortos e rochas fluirão com sangue e cada torrent devem inundar a planície .... E Deus julgará todos com guerra e espada, e não deve ser enxofre do céu, sim pedras e chuva e granizo incessante e penosa. E a morte será contra os animais quadrúpedes .... sim a própria terra hei de beber o sangue do perecimento e animais devem comer até se fartar de carne. (3: 363ff).
O Mishna antecipou que, pouco antes da vinda do Messias,
arrogância aumenta, ambição atira para cima, ... o fruto da videira rendimentos ainda vinho é caro. O governo se volta para heresia. Não existe nenhuma instrução. A sinagoga é dedicado a lascívia. Galiléia é destruído, Gablan devastadas. Os habitantes de um bairro ir de cidade em cidade, sem encontrar compaixão. A sabedoria dos sábios é odiado, o piedoso desprezado, a verdade é ausente. Meninos insultar velhos, velhos ficar na presença de crianças. O filho deprecia o pai, os rebeldes filha contra a mãe, a nora-contra a mãe-de-lei. A equipa inimigos são a sua casa-companheiros.
Em segundo lugar, a escatologia populares dos dias de Jesus declarou que no meio desse tumulto parece um precursor Elijah-like anunciando a vinda do Messias. Foi por essa razão que tantos judeus foram atraídos para João Batista. Tradição oral judaica sustentou que a propriedade de todo o dinheiro em disputa ou propriedade teria que esperar "até que Elias vem" antes de ser finalmente resolvido.
O terceiro caso de que a escatologia era a aparência do Messias, momento em que Ele estabeleceria Sua idade reino da glória e vindicaria Seu povo.
O quarto evento seria a aliança das nações para lutar contra o Messias. O sibilino Oráculos declarou,

Os reis das nações deve lançar-se contra esta terra, trazendo retribuição em si mesmos. Eles devem procurar a assolar o santuário do poderoso Deus e dos homens mais nobres whensoever eles vêm para a terra. Em um anel em volta da cidade os reis malditos deve colocar cada um o seu trono com as pessoas infiéis por ele. E então, com uma voz poderosa de Deus, falará a todos os vazios, pessoas de mente indisciplinados e julgamento virá sobre eles a partir do poderoso Deus, e todos perecerão na mão do Eterno. (3: 363-72)
Em 2 Esdras [4 Ezra] é a previsão, "Será que quando todas as nações ouvir a sua voz (do Messias), cada homem deve deixar a sua terra e da guerra que eles têm um contra o outro, ea multidão inumerável deve ser reunidos desejando lutar contra ele "(13 33:35). Em outras palavras, a humanidade descrente vai interromper toda a sua outra guerra, a fim de se unir contra o Messias.

O quinto evento escatológico seria a destruição dessas nações opostas. Philo escreveu que o Messias iria "entrar em campo e fazer a guerra e destruir grandes e populosas nações". O escritor de 2 Esdras declarou que o Messias "é reprová-los para a sua impiedade, repreendê-los por sua injustiça, afrontam-los para os seus rostos com suas traições, e quando ele repreendeu ele os destruirá" (12: 32-33) . O livro de Enoque informou que "será que aconteceu naqueles dias que ninguém será salvo, seja por ouro ou pela prata, e ninguém será capaz de escapar. E não haverá ferro para a guerra, nem uma vestir-se .com uma couraça de bronze ficará sem serviço, e estanho não deve ser estimado, e levar não será desejado e todas as coisas serão destruídas a partir da superfície da terra "(__Enoque__52: 7-9).. Todos os grandes armamentos e defesas das nações será inútil contra o Messias.

Sexta seria a restauração de Jerusalém, seja pela renovação da cidade existente ou pela descida de uma forma completamente nova Jerusalém do céu. Em ambos os casos, a cidade do grande Rei passaria a ser pura, santa e incorruptível. No livro de Enoque, Jerusalém foi imaginado como tendo "todos os pilares ... novos e os enfeites maiores do que as do primeiro" (Enoque 90: 28-29).
Em sétimo lugar, os judeus espalhados por todo o mundo seriam reunidos de volta para Israel. Muitos judeus ainda hoje proferir a antiga oração "Levante uma bandeira para reunir nossa disperso e montar-nos desde os quatro confins da terra." O décimo primeiro capítulo dos Salmos de Salomão dá uma imagem gráfica de que regathering:
Ye golpe em Sião no trompete para convocar os santos, 
Porque vós para ser ouvido em Jerusalém, a voz daquele que anuncia as boas novas; 
porque Deus teve piedade de Israel nos visitar.

Fique sobre a altura, ó Jerusalém, e eis que os teus filhos, 
do oriente e do ocidente, reunidos pelo Senhor;

A partir do Norte eles vêm com a alegria do seu Deus, 
A partir das ilhas de mais longe Deus ajuntou.

Altas montanhas tem ele humilhado em uma planície para eles; 
As colinas fugiu em sua entrada.

As madeiras deu-lhes abrigo enquanto passavam por; 
Toda árvore cheirosa Deus fez brotar para eles, 
de que Israel possa passar na visitação da glória de seu Deus.

Coloque em, ó Jerusalém, tuas vestes gloriosas; 
Preparai o teu santo robe; 
Porque Deus tem falado bom para Israel para todo o sempre,

Deixe que o Senhor faça o que ele falou a respeito de Israel e de Jerusalém; 
Que o Senhor levantar Israel por seu nome glorioso.

A misericórdia do Senhor esteja com Israel para todo o sempre.
No oitavo caso de a vinda do Messias Palestina se tornaria o centro do mundo, e todas as nações seriam subjugados ao Senhor. "E todas as ilhas e as cidades devem dizer, como levará o Eterno amor aqueles homens! Por todas as coisas funcionam na simpatia com eles e ajudá-los .... Venha vamos todos caem sobre a terra e suplicar o Rei eterno, o poderoso . Deus eterno Façamos procissão ao seu templo, pois Ele é o único Soberano "( sibilino Oráculos . 3: 690ff).

Nono e, finalmente, os judeus da época de Jesus acreditava que, com o estabelecimento do reino do Messias viria uma nova e eterna era de paz, justiça e glória divina.
Esses pontos de vista antigos da vinda de Cristo foram extrapolados em grande parte dos ensinamentos do Antigo Testamento, e eles corresponder em Novo Testamento doutrina premillennial sobre Sua segunda vinda. A principal diferença é que os judeus não tinham conhecimento da Sua vinda duas vezes, a primeira vez para oferecer a Si mesmo como um sacrifício pelo pecado do mundo eo segundo para estabelecer o Seu reino milenar na terra. O povo judeu não estavam à procura de libertação interior do pecado, mas para a libertação fora da opressão política.

Nas mentes dos judeus da época de Jesus, o tempo estava maduro para a vinda do Messias. Eles haviam sofrido perseguição e subjugação por muitos séculos e eram naquele tempo sob o poder implacável de Roma. Quando João Batista apareceu em cena, que lembra a pregação e estilo de vida de Elias, o interesse do povo foi intensamente aguçada. E quando Jesus começou o seu ministério de pregação, com inédito de autoridade e de curar todo tipo de doença, muitos judeus estavam convencidos de que ele era de fato o Messias. Quando Ele entrou em Jerusalém montado sobre o jumentinho, as multidões ficaram fora de si com antecipação, e eles abertamente saudada como o Messias, o Filho do tão aguardado Davi (Mt 21:9). Porque Israel tinha obviamente experimentado um enorme tribulação, porque Jesus declarou ser o Messias e identificou João Batista como Seu precursor, e porque Ele tinha aceitado a aclamação messiânica do povo de alguns dias anteriores, os discípulos pensaram que, compreensivelmente, a seqüência de eventos continuaria como eles esperavam. Eles estavam agora a certeza de que o próximo movimento de Jesus seria para demonstrar Seu poder inexorável sobre as nações que logo se levantam contra Ele.

Foi, sem dúvida, esses pensamentos que tinha guardado Judas superficialmente cometidos para ficar com Jesus. Ele espera que seja no círculo íntimo do Messias, quando o reino foi inaugurada e ser dado o poder, riqueza e prestígio proporcional com essa posição.

Perto do Templo

E Jesus saiu do templo e, enquanto caminhava, seus discípulos aproximaram-se para mostrar as construções do templo para Ele. E ele, respondendo, disse-lhes: "Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que, nem uma pedra aqui deve ser deixado em cima do outro, o que não será destruído." (24: 1-2)

Jesus tinha passado todo o dia quarta-feira da semana de Páscoa no templo , dando seu último ensino público e pronunciar seu julgamento final e mais intensa sobre os falsos líderes religiosos e sobre a nação de Israel. Agora Ele estava indo embora para o Monte das Oliveiras para ficar a sós com seus discípulos .

Como eles estavam saindo de Jerusalém, os discípulos aproximaram-se mostrar as construções do templo para Jesus. Os outros dois evangelhos sinópticos relatam que eles estavam apontando para o templo em admiração, dizendo: "Mestre, olha que pedras maravilhosas e que edifícios maravilhosos!" (Mc 13:1). O santuário sagrado que uma vez tinha sido a casa de Deus era Seu já não. Agora é "sua casa" Jesus tinha dito aos judeus incrédulos antes Deixou o templo , e "está sendo abandonada vos" (Mt 23:38), porque a glória do Senhor logo desviará dele. Os belos edifícios que haviam sido dedicadas à glória de Deus e que deveria ter honrado Jesus passaria a ser dedicado à desolação e destruição.

Portanto, Jesus respondeu aos comentários de admiração dos discípulos, dizendo: Você não vê todas estas coisas? Em verdade vos digo que, nem uma pedra aqui deve ser deixado em cima do outro, o que não será demolida mandíbulas .Os discípulos deve ter caído quando ouviram essas palavras incríveis. Eles não podiam imaginar como o templo poderia ser destruído ou por que Deus permitiria tal coisa acontecer.

Mas isso é exatamente o que Deus permitiu menos de 40 anos mais tarde. Quando os romanos saquearam Jerusalém em AD 70 e massacraram a maioria dos seus cidadãos, eles também atearam fogo ao templo e arrasou-lo, assim como Jesus predisse. As únicas pedras deixadas intactas foram as enormes pedras da fundação, que não faziam parte do edifício Templo adequada. Josephus comentou que uma pessoa que visita o local após a destruição não podia acreditar que alguém já havia habitado o lugar, muito menos que uma das estruturas mais magníficas do mundo antigo tinha ali pouco tempo antes.

Chocado como estavam a perceber que o templo seria destruído, os discípulos foram, sem dúvida, bem animado, pensando que esse evento estaria relacionada à purificação de espera do Messias de Jerusalém, o que ocorreria imediatamente após Ele destruiu as nações.

No Monte

E como Ele estava sentado no Monte das Oliveiras, os discípulos aproximaram-se dele em particular, dizendo: "Dize-nos quando sucederão estas coisas e qual será o sinal da nossa vinda e do fim dos tempos?" (24: 3)

Ao sair do templo, Jesus e os Doze deixaram Jerusalém através do portão oriental, cruzou Vale do Cedron, e subiu o Monte das Oliveiras. Enquanto viajavam que curta distância, os discípulos provavelmente estavam discutindo a pergunta que Pedro, Tiago, João e André, gostaria de pedir a Jesus em seu nome (Mc 13:3). Portanto, no contexto da situação e da provável estado de espírito dos discípulos, a palavra quando parece implicar imediatismo, sugerindo o tempo pode ser amanhã um dia depois, ou o mais tardar no final de Páscoa.

Essas coisas que se refere ao que Jesus tinha acabado de ser a falar, ou seja, a antiga casa de Deus, que em breve seria deixada desolada (23:
38) e destruídos (24: 2). Os discípulos estavam esperando os estágios finais da obra do Messias a se desdobrar em sucessão bastante rápido. As nações certamente se levantariam contra ele, ele iria derrotá-los rapidamente, purificar Jerusalém, reuniria os judeus de todo o mundo, e estabelecer o Seu glorioso reino.

"Qual será o sinal da tua vinda?", eles agora queria saber "Qual seria o primeiro indicador ser? Como saberemos quando esses eventos restantes vão transpirar?" Eles ainda entendido o Messias de vircomo um único continuum de eventos, não tendo a compreensão da era da igreja que iria intervir entre Suas duas vindas. E eles provavelmente pensaram que o sinal de Cristo vinda seria algo espetacular adequAdãoente, como uma grande escuridão ao meio-dia uma luz brilhante à noite, a aparência de um exército Angelicalal, ou um grande clangor de trombetas celestes.

Este foi possivelmente a parte mais emocionante da experiência dos discípulos com Cristo, como eles contemplado a iminência de seu reino milenar. Baseado no que Jesus tinha acabado de dizer, os discípulos acreditaram que a próxima vez que os judeus incrédulos que Jesus tinha acabado de confrontado no Templo veria seria quando ele entrou na sua glória e eles seriam forçados a declarar: "Bendito o que vem em nome do Senhor! " (23:39). Mais do que nunca, eles estavam convencidos de que esse dia não poderia estar longe.

Mesmo depois da ressurreição, os discípulos ainda segurava a mesma expectativa. A última pergunta que fizeram Jesus antes de Sua ascensão foi: "Senhor, é nesse momento que você está restaurando o reino de Israel?" (At 1:6; 2 Tessalonicenses 2:.. 2Ts 2:8; 1Jo 2:281Jo 2:28). Eles não estavam pensando em Jesus voltar, porque eles não tinham idéia de sua partida, mas estava pensando em vez de Sua presença messiânica aperfeiçoado, o que eles esperavam que Ele manifestar atualmente.

Fim traduz sunteleia , uma palavra composta que se refere ao acabamento, como no ponto culminante final de uma série de eventos planeado. Nas mentes dos discípulos o fim da idade iria acompanhar Jesus plena manifestação do seu poder messiânico e glória, trazendo ao fim a era da mans pecado e rebelião contra Deus e inaugurando o reino divino de justiça e juízo.

Jesus usou a frase final da época , na parábola do joio e do trigo e da parábola do arrastão, onde em ambos os casos, representou o encontro dos ímpios pelos anjos de Deus em preparação para o julgamento (Mt 13:39, Mt 13:49 ). Ele também usou a frase na conclusão da Grande Comissão, assegurando aos discípulos: "Eis que estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos" (Mt 28:20).

A pergunta dos discípulos era sobre o ultimate final da época , e não simplesmente o fim de uma era ou época da história, mas o objetivo final para o regime actual mundo de trevas e pecado-fim que o esperado em breve. Foi também, é claro, uma pergunta sobre o início de uma nova e eterna idade de luz, justiça, verdade e justiça. Os ímpios serão para sempre condenado, e os piedosos seriam para sempre abençoado. Quando isso acontecer, eles queriam saber e que sinal anunciaria sua chegada?

126. Os sinais da vinda de Cristo — Parte 2: as dores de parto (Mateus 24:4-14)

E Jesus, respondendo, disse-lhes: "Vede que ninguém vos engane. Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo '", e enganarão a muitos. E você vai ser ouvido de guerras e rumores de guerras; ver que você não está com medo, por essas coisas devem acontecer, mas que ainda não é o fim. Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e em vários lugares haverá fomes e terremotos. Mas todas estas coisas são o princípio das dores. Então vos hão de entregar para serdes atormentados, e vos matarão, e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome. E naquele tempo muitos serão escandalizados, e vai entregar-se um ao outro e se odiarão. E surgirão muitos falsos profetas se levantarão, e enganarão a muitos. E porque a ilegalidade é aumentada, o amor da maioria das pessoas se esfriará. Mas aquele que perseverar até o fim, esse será salvo. E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim. (24: 4-14)

Versículo 4 começa o discurso Olivet adequada, o que Jesus deu em resposta à pergunta dos discípulos: "Dize-nos quando sucederão estas coisas e qual será o sinal da tua vinda e do fim dos tempos?" (V. 3).Como discutido no capítulo anterior, os Doze "suposto que o reino de Deus ia aparecer imediatamente" (Lc 19:11), e os acontecimentos dos últimos dias tinha confirmado essa idéia ainda mais firmemente em suas mentes. Eles tinham muito tempo acreditava que Jesus era o Messias, e que João Batista foi Seu precursor profetizado. A aclamação da multidão na entrada triunfal de Jesus em Sua purificação do Templo, na Sua repreender os líderes religiosos, bem como a sua previsão da destruição do Templo, conjuntamente, para fazê-los pensar que em breve se manifestar a Sua glória messiânica, subjugar o nações que se levantariam contra Ele, e estabelecer Seu reino eterno. Eles tinham sido incapazes de aceitar Seus inúmeros previsões de que ele teria primeiro de sofrer, morrer e ser levantado.

Os discípulos pensaram que a pregação de Jesus, de cura, reconfortante, tornando o julgamento, e restaurar Israel poderia ocorrer ao mesmo tempo geral na história. Como os profetas do Antigo Testamento que falaram do Messias, que viu apenas uma única vinda, composta por uma sequência de eventos (ver, por exemplo, Isaías 61:1-11.).

Foi quando Jesus leu desta passagem em Isaías durante o serviço sinagoga de Nazaré que deu, talvez, o primeiro indício de que Sua vinda seria em duas partes. Ele parou de ler no meio do versículo 2, omitindo a frase "eo dia da vingança do nosso Deus." Ele então explicou: "Hoje esta Escritura foi cumprida em sua audição" (Lucas 4:18-21). Ele estava enfatizando que Ele não tinha vindo naquele momento para fazer um julgamento, mas apenas para pregar o evangelho e curar doenças.

Mas porque eles tinham perdido essa pista, bem como os muitos ensinamentos mais específicas sobre sua vinda para morrer pelo pecado do homem, os discípulos estavam esperando Jesus para completar sua missão messiânica, a qualquer momento, talvez nos próximos dias ou semanas. Eles estavam em suas pontas do pé, por assim dizer, à espera de algo dramático aconteça. Eles perceberam que o filho de Is 9:6 estava pronto para esmagar o poder dos maus. O Messias, o Príncipe, estava pronto para dar fim aos pecados, para expiar a iniqüidade, trazer a justiça eterna, e untou o mais santo Rei. Eles perceberam que o Filho do Homem que muito em breve ser dado domínio e glória em um reino eterno. Estavam convencidos de que muito em breve Israel iria voltar para o Senhor e invocar o Seu nome e que Ele "vai dizer 'Eles são o meu povo', e eles vão dizer 'O Senhor é o meu Deus'" (Zc 13:9 é um sermão profético que varre os Doze em um tempo ainda não chegou, uma vez que eles próprios jamais conheceria.
Há pelo menos sete indicadores na própria mensagem que se refere a um futuro distante e não poderia aplicar tanto aos acontecimentos relacionados com a destruição de Jerusalém no D.C 70, como muitos intérpretes têm sugerido, ou para a era da igreja, como outros propõem .

O primeiro indicador será como dores de parto, dos quais os falsos cristos (Mt 24:5.).

As dores do parto não começa um pouco antes da data de entrega, e eles ocorrem com freqüência cada vez maior até que o bebê nasce. Da mesma forma, os acontecimentos relacionados com a volta do Senhor não começará até pouco antes de sua volta, e eles vão ocorrer com rapidez crescente, construindo-se a uma explosão de eventos catastróficos. A mesma época é retratado no livro do Apocalipse, como os juízos dos selos se desenrolam ao longo de um período de talvez anos (veja 6: 1-8, 1-6), os julgamentos das trombetas em um período muito curto de tempo, talvez semanas (ver 8: 7-9: 21; 11: 15-19), e dos juízos da bacia durante o período de talvez alguns dias ou mesmo horas (ver 16: 1-21).

O segundo indicador que esses eventos são o futuro é encontrado em 13 40:24-14'>Mateus 24:13-14, em que Jesus fala de crentes que vão suportar as dores de parto até o fim. Uma vez que os discípulos, obviamente, não viveu para o fim dos tempos, os eventos dos capítulos 24:25 não poderia se aplicar a eles ou a quaisquer outros crentes até e incluindo o tempo presente. Porque todos os crentes que vivem em seguida, serão arrebatados pouco antes da Tribulação (1Ts 4:17), os eventos não podem ser aplicadas a qualquer vida cristã antes desse tempo. Eles podem ser aplicados apenas para aqueles que vêm a crença em Cristo durante a tribulação, aqueles cuja fé genuína é provado por sua resistência até o fim (Mt 24:13).

Um terceiro indicador é a proclamação mundial do evangelho (Mt 24:14). Esse evento governa absolutamente fora qualquer momento durante a era apostólica, quando até mesmo o Império Romano foi apenas parcialmente evangelizado. Não poderia até mesmo se aplica aos tempos modernos, quando, apesar da expansão do evangelho através de meios de comunicação modernos para a maioria das partes do mundo, ainda há milhares de milhões de pessoas que nunca ouviram o evangelho. Como está implícito em Mt 24:14 e deixou claro em Apocalipse 14:6-7, o futuro declaração em todo o mundo de que Jesus falou será milagrosa e instantânea.

Um quarto indicador é "a abominação da desolação que foi dito pelo profeta Daniel" (Mt 24:15). Daniel previu que, pouco antes do Messias estabelece o Seu reino e juízes do mundo, o Anticristo "vai colocar um fim ao sacrifício e à oferta de cereais; e sobre a asa das abominações virá o assolador, até mesmo até a destruição completa, que é decretado, se derramou sobre aquele que faz desolado "(Dn 9:27). Isso ainda está para ocorrer.

Um quinto indicador de que Jesus está falando de um tempo futuro é a "grande tribulação, tal como nunca ocorreu desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco há" (Mt 24:21). Os terríveis acontecimentos Jesus descreve nesta mensagem será o pior de toda a história humana e irá ocorrer no final da presente época, quando o julgamento completo e final de Deus é distribuída em homens ímpios.Jesus está se referindo ao tempo previsto por Daniel quando "haverá um tempo de angústia tal como nunca ocorreu desde que houve nação até aquele tempo" e que será acompanhada pela ressurreição dos justos para a vida eterna e dos ímpios para condenação eterna (Dan. 12: 1-2).

Um sexto indicador é que "Logo depois da tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados, e então o sinal do Filho do Homem aparecerá no céu "(Mateus. 24: 29-30). Esses eventos sobrenaturais, obviamente, ainda não transpirou.

O sétimo e último indicador que Jesus estava falando do futuro distante é a figura da figueira (Mateus 24:32-35.). Assim como as folhas de brotamento de uma figueira sinalizar que o verão está próximo, assim que a ocorrência dos eventos Jesus menciona aqui vai sinalizar Seu retorno iminente. "Esta geração", ou seja, a geração de vida durante o tempo dos eventos do fim dos tempos ", não passará até que todas estas coisas aconteçam" (v. 34). Os sinais de Mateus 24:25 todos serão plenamente vivida dentro de uma geração, uma geração que não podia ser outro do que a geração de estar quando Cristo voltar.

Todo o cumprimento do Sermão do Monte, portanto, é futuro. Não é que a maioria das circunstâncias e condições aqui mencionados não tenham sido experimentado antes. Houve guerras e rumores de guerras praticamente desde a queda, e tem havido fomes e terremotos desde o início da história registrada. Mas os eventos de Mateus 24:25 será exclusivo para o fim dos tempos em detalhe, em seqüência, em escala, e em extensão. Alguns dos eventos, tais como a ruptura do universo físico (24:29), será completamente original.

O fato de que Jesus falou na segunda pessoa, especialmente no capítulo 24, não prova Ele estava falando aos discípulos sobre a sua própria geração. Os profetas do Antigo Testamento frequentemente abordada mensagens para as pessoas que ainda não nasceram, alguns dos quais se vivem centenas de anos no futuro. Deus pegou o profeta, por assim dizer, e transportou-o para o tempo de que ele era a profetizar, e ele falou como se ele estivesse directamente a esses gerações futuras (ver, por exemplo, Isa. 33: 17-24; 66 .: 10-14; Zc 9:9). Fortalecidos por demônios, o tempo do fim falsos cristos se manifestará poderes sobrenaturais que os anteriores não possuíam.

Como o número de enganadores cresce, assim o número de pessoas vulneráveis ​​que desesperAdãoente procuram respostas para as calamidades devastadoras que os atormentam (ver 2 Pe. 2: 1-3; 2Tm 3:132Tm 3:13.).O mundo vai começar a desintegrar-se, o sofrimento vai se tornar insuportável, eo pecado irá atingir o seu potencial máximo. A influência moral e espiritual da igreja será ido, e ainda mais significativamente, o poder de restrição do Espírito Santo será removida (veja 2Ts 2:7). O reino do anticristo, basicamente, compreende o território, uma vez na posse do antigo império romano, em particular, uma confederação ocidental composta de uma Europa unificada. Daniel menciona que ele vai ser um império de dez nações (7:24), o que não pode ajudar, trazendo à mente o presente Mercado Comum Europeu.

Daniel anterior falava de Israel de fazer um pacto com o Anticristo, a fim de proteger-se contra os seus vizinhos (Dn 9:27). Confederação do anticristo irá dominar completamente a parte do mundo e exercer um poder desmedido sobre o resto do mundo. O rei do Sul virá de alguma parte da África, eo rei do Norte provavelmente será a Rússia, que vai mobilizar o apoio de aliados no Oriente Médio. Essas forças militares vastas vai convergir para a Terra Santa, chamada "O Beautiful Land" (Dn 11:41). "Muitos países vai cair", Daniel passa a explicar, "mas estes serão resgatados de sua mão [do Anticristo]:. Edom, Moab e do lugar dos filhos de Ammon Em seguida, ele estenderá a sua mão contra os outros países, e da terra do Egito não escapará Mas ele vai ganhar o controle sobre os tesouros escondidos de ouro e de prata, e de todas as coisas preciosas do Egito;. e os líbios e os etíopes seguirá em seus calcanhares "(vv 41-43.).

O Anticristo aparentemente derrota as outras grandes potências, pelo menos temporariamente "Mas rumores do Oriente e do Norte irá perturbá-lo, e ele sairá com grande furor, para destruir e extirpar a muitos. E ele armará as tendas do seu pavilhão real entre os mares e as belas Santo Mountain, no entanto, ele virá ao seu fim, e ninguém vai ajudá-lo "(vv 44-45.). As forças norte e leste reagrupar, e quando o Anticristo vai ao encontro deles, ele é totalmente derrotado e destruído, sem ninguém para ajudá-lo. Apocalipse fala de uma grande força de cavalaria de 200 milhões que virão do Oriente e destruir um terço da humanidade (Apocalipse 9:14-16). É interessante que o exército chinês continente passado esse número há alguns anos.

Esse confronto será uma guerra de magnitude incompreensível. Todas as forças de uma Europa confederada a oeste, Rússia ao norte, África do Sul, e na Ásia, a leste irão convergir em Israel para uma imensa batalha.

Consistente com a descrição de Daniel, Zacarias profetizou que o Senhor "vai reunir todas as nações contra Jerusalém para a batalha, e a cidade será tomada, e as casas serão saqueadas, as mulheres forçadas, e metade da cidade exilado, mas o resto das pessoas que irão . não ser cortado da cidade Então o Senhor sairá e pelejará contra estas nações, como quando ele luta em um dia de batalha "(Zc. 14: 2-3).

Através de Ageu, o Senhor disse: "'Vou derrubar os tronos dos reinos e destruir o poder dos reinos das nações; e eu vou derrubar os carros e os seus cavaleiros e os cavalos e seus cavaleiros cairão, cada um pela espada de outro. Naquele dia, diz o Senhor dos Exércitos, "Vou levá-lo, Zorobabel, filho de Salatiel, meu servo, diz o Senhor, e eu vos farei como um anel de sinete, pois eu vos escolhi a vós, diz o Senhor dos Exércitos "(Ag 2:22-23.). É como se a Zorobabel, governador de Judá na época de Ageu e um descendente de Davi, é retratado como o Messias, maior Filho de Davi, que enviará o seu próprio exército para destruir os exércitos do mundo e, em seguida, subir seu trono de direito em terra.

Não é difícil nos dias de hoje para ver como uma conflagração mundial como poderia desenvolver. Por muitas décadas o mundo tem vivido sob a ameaça de uma guerra nuclear e a ansiedade de aumentar a discórdia dentro e entre praticamente todas as nações.

O livro de Apocalipse dá detalhes paralelas e complementares das guerras e rumores de guerras em que as nações e reinos do mundo serão contratados durante o fim dos tempos. Cristo, o Cordeiro, é retratado com um rolo de papel em sua mão, o que representa, por assim dizer, vontade e testamento do Pai legando ao mundo o Filho (Ap 6:1, Ap 16:16). Essas forças liderada por demônios vão convergir em Israel e em Jerusalém, em particular, em um esforço intenso, mas inútil para evitar que Cristo, o Rei dos reis, de recuperar o trono terrestre. Como eles lutam entre si, Cristo virá e destruir todos eles (19: 11-20).

Mas antes que o Senhor vem para realizar essa conquista final, o Anticristo e as forças do norte, sul, leste e vão entrar em combate implacável e ter sucesso no abate de um terço da população do mundo. Em face do último vestígio do homem carnificina sem precedentes de esperança vai desaparecer e terror stark vai governar o dia. Somente os crentes que se apegam ao Senhor terá a força divinamente dada e coragem para evitar ser petrificado de medo.

Devastação Durante todo o Mundo

e em vários lugares haverá fomes e terremotos. Mas todas estas coisas são o princípio das dores. (24: 7b-8)

A próxima dor nascimento do tempo final será devastação em todo o mundo. Além da decepção de falsos cristos e guerreando dissensão entre as nações haverá fomes e terremotos , desastres naturais de proporções assustadoras que seguirão como a terra amaldiçoada começa a se desintegrar. Lucas acrescenta que também haverá pragas e espantosas, e grandes sinais do céu (21:11).

Os terremotos, epidemias de doença mortal, acontecimentos terríveis de vários tipos, e as mudanças impressionantes no céu irá atormentar os homens. Eles vão ver o mundo começam a se desintegrar diante de seus olhos das forças desenfreadas, destruidoras do mal que assolam que durante esses dias indescritíveis. O mundo tem assistido a muitos terremotos, fomes, pestes, e até mesmo alguns sinais celestiais, mas aqueles que não será nada comparado com as calamidades do fim dos tempos. Eles irão ocorrer em vários lugares e aparentemente simultâneo. Como algumas partes da terra fome de fome , outros vão ser abalada por terremotos , outros dizimadas por pragas, outros paralisados ​​por terrores não especificadas, e outros ainda nervoso com mudanças nos céus.

João previu que quando Cristo quebrou o quarto selo do rolo de papel, a autoridade foi dada para a morte eo inferno "para matar à espada, e com fome e com a peste e pelas feras da terra" (Ap 6:8; conforme 16: 1-11; Jl 2:10; Atos 2:19-20)

Culturas e outra vegetação será devastado por todo o mundo, aqueles que dependem do mar para alimentar sofrerão fome, um terço do transporte marítimo do mundo será destruído, inúmeras pessoas será envenenado de suprimentos água contaminada, e calendários, estações e marés será jogado fora dos eixos. A agonia física e emocional vai ser tão insuportável que os homens vão roer "a língua por causa de par" (Ap 16:10). "E o seu tormento [será] semelhante ao tormento do escorpião, quando fere um homem", e "os homens buscarão a morte e não a acharão; e desejarão morrer ea morte fugirá deles" (9: 5-6 ).

Algum tempo depois, quando o sétimo anjo derramou a sua taça no ar,

houve relâmpagos e sons e trovões; e houve um grande terremoto, como não tinha havido desde que o homem passou a ser sobre a terra, tão grande terremoto foi, e tão poderoso. E a grande cidade foi dividida em três partes, e as cidades das nações caíram .... E toda a ilha fugiu, e os montes não foram encontrados. E enormes pedras de granizo, cerca de £ 100 cada, desceu do céu sobre os homens; e os homens blasfemaram de Deus por causa da praga da saraiva, porque a sua praga era extremamente grave. (Ap 16:17-21; conforme Ap 11:13)

Mas todas estas coisas são o princípio das dores. Há muito mais por vir.

Deliverance dos Crentes para serdes atormentados

Então vos hão de entregar para serdes atormentados, e vos matarão, e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome. (24: 9)

A quarta dor do parto do fim dos tempos será severa perseguição dos crentes pelo, mundo ímpio mal. Mais do que nunca antes na história, o povo santo de Deus será tratado de forma profana, e nesse sentido eles serão profanados.

Paradidomi ( entregará ) tem o significado básico de dar mais e foi muitas vezes utilizado em um sentido técnico para detenção pela polícia ou militar (ver Mt 4:12). Depois de ser levado em custódia crentes sofrerão extrema tribulação . Muitos serão assassinados, e todos sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome . Em sua passagem paralela, Marcos relata que Jesus disse: "Eles vos entregarão aos tribunais, e você vai ser chicoteado nas sinagogas, e você estará diante de governadores e reis, por minha causa, como um testemunho para eles" (13: 9). Os tribunais provavelmente representam autoridade Gentil, e as sinagogas, obviamente, representam autoridade judaica, o que indica que a perseguição virá de ambos os grupos. Ser identificado com Cristo nome custará crentes a sua liberdade, seus direitos, o seu respeito, e muitas vezes suas vidas.

Como já observado, essas serão pessoas que são salvas após o arrebatamento da igreja, tendo sido convertido a Cristo durante a Tribulação. Muitos serão salvos, mediante a pregação das duas testemunhas o Senhor vos enviar para ministrar por um período de três anos e meio (Ap 11:3), ele estava afirmando que ele havia recebido feridas que foram realmente dirigidas a Cristo. Porque as pessoas não conseguiam chegar até Cristo, eles abusaram aquele que O representava.

Quando o Espírito Santo retira Sua contenção e Satanás é permitida maior liberdade, os santos vai sofrer como nunca antes. Para aqueles que professam abertamente Cristo, não haverá lugar para se esconder e não há maneira de escapar. Eles não serão perseguidos e martirizados por aquilo que fazem, mas pelo que elas são. Eles vão sofrer por causa de Cristo nome , ou seja, porque eles são identificados com Ele.

Quando Cristo quebrou o quinto selo do rolo, João viu os santos mártires sob o altar,

as almas daqueles que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus, e por causa do testemunho que tinham mantido; e clamou com grande voz, dizendo: "Até quando, ó Senhor, santo e verdadeiro, Tu abster-se de julgar e vingar o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?" E foram dadas a cada um deles uma veste branca; e foi-lhes dito que eles devem descansar um pouco mais, até que o número de seus conservos e seus irmãos que iam ser mortos assim como haviam sido, deve ser concluída também. (Apocalipse 6:9-11)

Mais tarde, João viu um "grande multidão, que ninguém podia contar, de todas as nações e todas as tribos, povos e línguas, em pé diante do trono e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos; e eles choram fora com grande voz, dizendo: Salvação ao nosso Deus, que se assenta no trono, e ao Cordeiro "(Ap 7:9-10). Um dos anciãos explicou ao apóstolo que "estes são os que vêm da grande tribulação, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro" (v. 14).

Os assassinatos dos quais a humanidade descrente não se arrependem (Ap 9:21) irá incluir o assassinato de outros descrentes, mas como com o Anticristo (13:
7) e a grande prostituta (17: 6), os ataques mais ferozes será sobre os santos.

Deserção de falsos crentes

E naquele tempo muitos serão escandalizados, e vai entregar-se um ao outro e se odiarão. E surgirão muitos falsos profetas se levantarão, e enganarão a muitos. E porque a ilegalidade é aumentada, o amor da maioria das pessoas se esfriará. Mas aquele que perseverar até o fim, esse será salvo. (24: 10-13)

A quinta dor de parto é uma consequência do quarto. Como a perseguição se intensifica no fim dos tempos e os crentes começam a ser preso, odiado, e martirizados por amor de Cristo, muitos cristãos suposta vontade desertar. Embora eles vão ter uma identificação com Cristo para fora, eles vão provar por sua deserção que eles nunca lhe pertencia. Quando a perseguição se torna muito grave, eles vão abandonar Cristo e se juntar colegas descrentes em atacando o povo de Deus.
Jesus cita três razões para a sua deserção: o preço será muito alto, o engano dos falsos mestres vai ser muito convincente, eo pecado vai ser muito atraente.

O custo será muito alto

E naquele tempo muitos serão escandalizados, e vai entregar-se um ao outro e se odiarão. (24:10)

Toda causa nobre tem puxa-sacos que gostam de ser associado a ele, embora seja popular, mas que caem logo crítica ou surgem conflitos. Igreja de Cristo não é uma exceção. Ao longo de sua história tem tido adeptos que gostam de ostentar o nome Cristão quando é aceitável e respeitado na sociedade, mas que rapidamente perdem a sua devoção, quando esse nome é caluniado e aqueles que suportar isso são perseguidos (ver 13 20:40-13:21'>Mat. 13 20:21) .

Os falsos cristãos que vai cair durante a Tribulação não será verdadeiros crentes que são simplesmente fraco e covarde, mas incrédulos que revelam seu verdadeiro caráter quando eles abertamente rejeitam a Cristo e cruelmente trair o seu povo. Eles não vão gostar que Pedro, que em um momento de medo e fraqueza negou conhecer Cristo, mas como Judas, que por causa de seu ódio interior de Cristo traiu a seus inimigos.

João declara que tais pretendentes deixar comunhão cristã, porque eles nunca foram verdadeiramente uma parte dela. "Eles saíram de nós", diz ele, porque "eles não eram realmente de nós; porque, se tivessem sido dos nossos, teriam permanecido conosco; mas eles saíram, a fim de que poderia ele mostrou que todos eles não são de nós "(1Jo 2:19). Tais pessoas abandonam igreja visível de Cristo, porque eles nunca foram uma parte de Sua Igreja invisível. Eles abandonam família terrena de Deus, porque eles nunca nasceram em Sua família celestial "Se vós permanecerdes na minha palavra," Jesus disse: "então você é verdadeiramente meus discípulos" (Jo 8:31); e no dia do julgamento Ele irá declarar a falsos crentes, "Nunca vos conheci; afastar mim, vós que praticais a iniqüidade" (Mt 7:23.).

"O discípulo não está acima do mestre, nem o servo acima do seu senhor", disse Jesus. "É o suficiente para o discípulo que ele ser como seu mestre, e o escravo como o seu mestre. Se chamaram o chefe da casa Belzebu, quanto mais os membros de sua família!" (Mateus 10:24-25.). O verdadeiro discípulo de Cristo está disposto a sofrer como Cristo sofreu, e nenhuma quantidade de aflição vai levá-lo a renunciar a seu Senhor e Salvador. "Todo aquele, pois, que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai que está nos céus. Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei diante de meu Pai que está nos céus .... E aquele que não toma a sua cruz e siga após mim não é digno de mim "(vv 32-33, 38;. conforme 2Tm 2:12.).

Um cristão confesso que vira as costas para Jesus Cristo e se recusa a sofrer por Seu amor não era um verdadeiro crente em primeiro lugar. Uma pessoa que realmente pertence a Cristo pode, por vezes vacilar e ele desobedientes, mas ele nunca vai rejeitar o seu Senhor. A pessoa que pertence a Cristo continua a confessá-Lo, servi-Lo, e de sofrer por Ele quando isso é necessário. Ele não suportar por causa de sua própria força e coragem, mas porque ele é habitado pelo próprio Espírito de Cristo, que nunca deixa de dar sustentação graça para os filhos de Deus.

O escritor de Hebreus soou o aviso para aqueles na igreja primitiva: "Tome cuidado, irmãos, para que não haja ele em qualquer de vós um coração mau e infiel, para se apartar do Deus vivo" (He 3:12). .Paulo declarou a Timóteo "É uma declaração de confiança: Porque, se nós morremos com Ele, também viveremos com Ele; se perseveramos, também com ele reinaremos; se o negarmos, Ele também nos negará" (2 Tim . 2: 11-12).

Este texto nos leva a crer que, assim como durante a idade atual, professando os cristãos que vivem durante a Tribulação não tudo o que ele autêntico. Muitos vão ser falsificados, e quando o custo do discipulado se torna muito exigente que vai abandonar a Cristo e Sua igreja. Eles serão como os candidatos a discípulos que disseram a Jesus: "Eu te seguirei aonde quer que vá" e "Deixa-me ir primeiro enterrar meu pai" e "Eu te seguirei, Senhor, mas em primeiro lugar, permita-me dizer good-bye para os que estão em casa ". Eles vão colocar a sua mão no arado do discipulado, mas eles não vão abandonar a velha vida, demonstrando que nunca receberam o novo. Eles não são, portanto, "apto para o reino de Deus", disse Jesus, porque seus corações nunca foram com Ele (Lucas 9:57-62).

Os desertores falsos crentes no tempo final, ele não vai simplesmente satisfeito com sair da igreja, mas vai se juntar em sua perseguição. Eles vão entregar-se um ao outro e se odiarão . O povo de Deus será traído por aqueles que já faziam parte da sua comunhão, mas que se tornam ofendido em Cristo, quando o custo sobe muito alto. Tanto para salvar a própria pele, bem como para desabafar o ódio pelas coisas de Deus, eles sempre tiveram em seus corações, eles vão virar informante e perseguidor. Naquele tempo, Jesus disse: "irmão entregará à morte o irmão, e um pai a seu filho; e filhos se levantarão contra os pais e tê-los levado à morte" (Mc 13:12; conforme Lc 21:16). Não só dentro do conjunto como um todo, mas dentro de famílias individuais, aqueles que realmente não pertencem a Cristo vai se voltar contra aqueles que o fazem, até mesmo ao ponto de trair seus próprios filhos e os pais em martírio.

O Engano vai ser muito convincente

E surgirão muitos falsos profetas se levantarão, e enganarão a muitos. (24:11)

Assim como alguns falsos crentes vai desertar porque o custo é muito alto, os outros vão desertar porque eles estão enganados sobre o evangelho.
Durante a Tribulação falsos profetas se juntarão aos falsos cristos (v. 5) na tentativa de enganar as pessoas a respeito de Deus. Eles vão persuasivamente ensinar doutrinas que parecem verdadeiras e piedoso, mas são, na verdade, falso e satânico. O tempo final será preenchido não só com o mal evidente, como o mundo nunca viu antes, mas também com a religião falsa como nunca visto antes. Até o fim, Satanás vai continuar a usar o disfarce de um anjo de luz (2Co 11:14).

A partir de Apocalipse 17, torna-se claro que as falsas religiões, aqui simbolizado pela grande prostituta da Babilônia, irá florescer. A figura de uma prostituta é usado sem dúvida, porque o sistema religioso mundo vai prostituir-se, procurando por evangelhos falsificados e outros meios para impedir que as pessoas o verdadeiro evangelho e salvação. Apesar de suas diferenças exteriores, as religiões de que dia vai ter um traço em comum: o ódio para o povo de Deus, os verdadeiros e purificadas irmãos e irmãs de Cristo.

É interessante que uma característica do tempo do fim da religião falsa será "feitiçarias" (Ap 9:21), o que se traduz pharmakia , a partir do qual nós temos a palavra farmácia . Tanto o grego antigo eo moderno termos ingleses referem-se a ingestão de drogas. O uso de medicamentos que alteram a mente era comum em muitas religiões pagãs antigas, e à luz da epidemia moderna de abuso e dependência de drogas, seria surpreendente se as feitiçarias do fim dos tempos não incluem o uso de entorpecentes e alucinógenos.

Pecado vai ser muito atraente

E porque a ilegalidade é aumentada, o amor da maioria das pessoas se esfriará. Mas aquele que perseverar até o fim, esse será salvo. (24: 12-13)

A terceira causa de deserção será o amor de ilegalidade, o que, como ele é aumentado, fará com que o amor da maioria das pessoas para a justiça, a verdade, e as coisas de Deus para crescer frio.

Apesar do fim dos tempos ilegalidade certamente incluem desrespeito às leis humanas, ele irá se manifestar mais veementemente no aumento desrespeito pela lei de Deus. Mal vai multiplicar-se tão rapidamente e sem vergonha que muitas pessoas que são inicialmente atraídos para o evangelho vai virar longe dele por causa das tentações multiplicadas do pecado.

A ilegalidade será diabolicamente agressivo e ousado. Ao invés de tentar esconder seus pecados, as pessoas vão exibi-las, e esse mal bruta vai chamar muitas pessoas, inclusive alguns crentes professos, longe de tudo o interesse pelas coisas de Deus que um dia pode ter tido.

Descrevendo o mesmo período Jesus está falando aqui, Paulo advertiu,

Mas perceber isso, que nos últimos dias sobrevirão tempos difíceis virão. Pois os homens serão amantes de si mesmos, amantes do dinheiro; presunçosos, soberbos, maldizentes, desobedientes aos pais, ingratos, profanos; desafeiçoados, implacáveis, caluniadoras, sem auto-controle, cruéis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo forma de piedade, embora tenham negado o seu poder; e evitar tais homens. (2 Tim. 3: 1-5)

Violência Global, imoralidade lascívia, desejo egoísta, e todos os outros vice-moral vai correr desenfreado como o pecado desenfreada se expressa. Os homens serão engolida por uma onda de corrupção e eles vão glória nisso.

Mas aquele que perseverar até o fim, esse será salvo, disse Jesus. Não é que a tolerância de uma pessoa irá produzir salvação cabana que sua resistência será um produto capacitado pelo Espírito Santo e à prova da realidade que ele está salvo . Nem o alto custo do discipulado, nem o engano dos falsos profetas, nem a sedução do pecado fará com que os verdadeiros crentes a renunciar a Cristo, porque Ele mesmo vai protegê-los de deserção.

Endurance é sempre um sinal de salvação. "E sereis odiados por todos por causa do meu nome", disse Jesus, "mas é aquele que perseverar até o fim, que será salvo" (Mt 10:22;. Conforme Lc 21:19). A pessoa que perseverar na fé que quer que a angústia, ou a perseguição pode vir a ele por causa de seu relacionamento com Cristo demonstra que ele pertence a Cristo, e Cristo garante que essa pessoa que ele será salvo .Ele acabará por ele entregues fora do actual sistema mal do pecado e impiedade no reino eterno de Deus de justiça.

A perseverança dos santos na fé é um elemento básico de ensino salvação no Novo Testamento. Ele afirma que as pessoas que são genuinamente salvos não se afastam da fé (ver Jo 8:31; 1 Cor. 15: 1-2; Colossenses 1:21-23; Hb 2:1-3; He 3:14;. He 4:14; 6: 11-12; He 10:39; He 12:14; Tiago 1:2-4).

Referência para a salvação no tempo futuro em passagens como as que acabo de citar não indica o seu início cabana sua conclusão. Endurance não pode iniciar a salvação mais do que pode qualquer outro esforço humano. Mas ele dá provas da vida espiritual que reside no crente e também é um lembrete para ele que "aquele que começou a boa obra em [ele] a aperfeiçoará até o dia de Cristo Jesus" (Fp 1:1; conforme João 10:27-29.; Rm 5:8-10; 2Tm 1:122Tm 1:12; He 7:25; 1 Pe 1:... 1Pe 1:5; Jd 1:24)

Declaração do Evangelho ao mundo inteiro

E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim. (24:14)

O sexto e último dor nascimento para indicar que o tempo do fim está próximo será a declaração mundial do evangelho a um grau nunca visto ainda. Antes de o próprio Senhor aparece, este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações.

Apesar da decepção de falsos cristos e falsos mestres, a guerra sem precedentes e pestilência e desastre, a feroz perseguição dos santos, e da deserção de falsos crentes, o evangelho de Cristo reinocontinuará a ser proclamada. Apesar governo tirânico do Anticristo e do inferno de expelindo seus demônios para causar estragos em terra, o Senhor Jesus Cristo não ele sem testemunha.

Pouco antes de os julgamentos uivo são derramadas e o grande holocausto final começa, e pouco antes do cada vez mais rápida questão dores de parto no reino, Deus vai apresentar sobrenaturalmente o evangelho a todas as pessoas na terra. Ele vai mandar um anjo com "um evangelho eterno para pregar aos que habitam sobre a terra, ea toda nação, tribo, língua e povo", dizendo: "Temei a Deus e dai-lhe glória, porque a hora do seu juízo vir, e adorai aquele que fez o céu, a terra, o mar e as fontes das águas "(Apocalipse 14:6-7).

Essa será a evangelização final e total do mundo, milagrosamente proclamado do céu. Após o dia que o anúncio do mar será concluída, sua rebelião vai acabar, e sua oportunidade de salvação vai acabar, porque então virá o fim.

127. Os sinais da vinda de Cristo — Parte 3: a abominação da desolação (Mt 24:15)

Portanto, quando você vê a abominação da desolação que foi dito pelo profeta Daniel, está no lugar santo (quem lê, entenda), (24:15)

As pessoas têm um desejo natural para um dia melhor um tempo de paz e harmonia entre as nações, de maior estabilidade econômica e de diminuição da criminalidade, da doença e da discórdia. Mas a Escritura é claro que, apesar vezes temporárias de melhoria, as coisas estão destinados a se tornar muito pior antes que permanentemente se tornar melhor. A sociedade humana enfrenta um momento que vai ser mais calamitoso do que qualquer nunca experimentou antes. "Em seguida, haverá uma grande tribulação", disse Jesus, "tal como nunca ocorreu desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco há" (Mt 24:21). A tribulação vai abranger todo o mundo, mas incidirá sobre a nação e do povo de Israel. Ele vai marcar o fim do dia do homem e da vinda de Deus.

A previsão do tempo de angústia não se originou no discurso Olivet ou na cabana de ensino prévia de Jesus nos ensinamentos proféticos do Antigo Testamento. Como Isaías olhou para a frente para que dia a dia do Senhor, o dia do grande julgamento, e no dia do Messias de estabelecer Seu reino na Terra, ele escreveu: "Agora virá no dia em que o resto de Israel, e os da casa de Jacó que escaparam, nunca mais vai confiar em quem o feriu, mas vai realmente confiar no Senhor, o Santo de Israel "(Is 10:20).

A hora está chegando quando a maioria do povo de Israel vai ser massacrado por um inimigo que eles pensavam era seu amigo, e só um resto vai se iludir o abate. Na época do fim, pouco antes da hora do julgamento, Israel sofrerá traição vicioso por um eles confiado e eles serão submetidos a um holocausto a partir do qual poucos escaparão. Aqueles que são poupados vai voltar para o Senhor e ele salvou.Eles já não confiam em si mesmos ou em qualquer cabana aliado humano passarão a confiar somente no Senhor. "Um resto vai voltar", diz o profeta, "o resto de Jacó, para o Deus forte Porque ainda que o teu povo, ó Israel, seja como a areia do mar, só um remanescente dentro deles irá retornar;. A destruição é determinada, transbordando de justiça "(Is. 10: 21-22).

Jeremias previu ao mesmo tempo terrível e apresenta dimensões adicionais:

Porque assim diz o Senhor, "Eu ouvi um som de terror, de medo, e não há paz. Peça agora e ver, se um homem pode dar à luz. Por que vejo a cada homem com as mãos sobre os lombos como ? uma mulher em trabalho de parto E por que todos os rostos empalideceram Alas para esse dia é tão grande, não há ninguém como ele;?! e é o tempo de angústia de Jacó, mas ele será salvo dela E ela deve vir sobre no. naquele dia ", diz o Senhor dos Exércitos," que eu quebrarei o seu jugo de seu pescoço, e vai arrancar suas obrigações; e estranhos deixam de fazê-los seus escravos Mas eles devem servir ao Senhor, seu Deus, e Davi. seu rei, que eu levantarei para eles. " (Jer. 30: 5-9)

Dor excruciante, como a de parto sem anestesia, será vivida por toda a humanidade. Mesmo os homens estarão de joelhos como se estivesse em trabalho, mantendo-se como eles se contorcer em agonia. No entanto, fora do que o sofrimento virá a libertação, arrependimento e salvação de Israel.

Daniel previu que o arcanjo "Miguel, o grande príncipe, que fica de guarda ao longo dos filhos do teu povo, surgirá E haverá um tempo de angústia tal como nunca ocorreu desde que houve nação até aquele tempo;. E naquela época o seu pessoas, todo aquele que for achado escrito no livro, serão resgatados "(Dn 12:1.: Zc 13:2)

Em Mateus 24:25 Jesus estava falando desse tempo vinda de horror indescritível no mundo, que incidirá sobre a nação de Israel, um tempo de que Isaías, Jeremias, Daniel e Zacarias já tinha falado em detalhes consideráveis. Embora Israel como uma nação e do povo judeu em geral têm suportado muitos períodos de grande sofrimento ao longo da história, incluindo a destruição de Jerusalém e do Templo pelos romanos no D.C 70 e o extermínio de milhões delas pela Alemanha nazista e comunista Rússia em tempos modernos, o holocausto do fim do tempo irá superam em muito aqueles.

Em 24: 4-14 Jesus predisse seis sinais de Sua vinda mais uma vez que seria como dores de parto, que vêm no final de uma gravidez e com o aumento da rapidez e severidade até que a criança é um chifre.Agora Ele prevê o sinal de que irá desencadear essas dores.
Como explicado no capítulo anterior, o uso de Jesus de vocês no discurso Olivet não se refere aos discípulos ou para qualquer outra pessoa vivendo naquele momento, mas sim refere-se profeticamente para aqueles que estarão vivendo no tempo do fim, pouco antes de ele retorna.
O evento que ativa os sinais de dor nascimento será a abominação da desolação e como será a abominação falado por intermédio de Daniel, o profeta. Em sua passagem paralela, Lucas acrescenta que Jesus disse: "Mas, quando virdes Jerusalém cercada de exércitos, sabei então que sua desolação está próximo "(21:20). Em outras palavras, é enquanto Jerusalém é abarcado por nações inimigas que ameaçam destruí-la que este sinal ocorrerá.

Durante várias décadas, a nação de Israel moderno tem se tornado um importante ponto focal dos acontecimentos mundiais, eventos que envolvem não só no Oriente Médio, mas também as grandes potências do Estados Unidos, Rússia, China, e muitas nações da Europa. Frotas navais dos Estados Unidos e da Rússia continuam a crescer em força e prontidão no Mar Mediterrâneo, o Mar Arábico, o Golfo Pérsico, e as outras grandes massas de água em que parte do mundo.

Durante o fim dos tempos, o Anticristo vai liderar uma confederação de dez nações européias que geralmente corresponde ao território do antigo império romano (ver Dn 7:24; conforme 2:. 40-43), e ele vai na primeira fingir para ser o libertador de Israel de seus inimigos, e ela fará uma aliança com ele (9:27). Mas depois que ele é vitorioso sobre as nações do sul, norte e leste, que vieram contra Israel, ele irá revelar seu verdadeiro caráter maligno e seu ódio por Israel e para Deus (Dan. 11: 40-45). É ao mesmo tempo ocupando Israel sob o pretexto de ser seu protetor que o Anticristo vai cometer a abominação da desolação.

Bdelugma ( abominação ) denota um objeto de nojo, repulsa e aversão. Nas Escrituras é usado principalmente para denotar coisas associadas com a idolatria e impiedade bruta. O equivalente hebraico foi muitas vezes usado de ritos e apetrechos relacionados com a má conduta das religiões pagãs. No livro do Apocalipse, ele é usado para representar as imoralidades e impureza espiritual do falso sistema religioso conhecido como "a grande Babilônia, a mãe das prostituições" (17: 4-5). No novo céu e nova terra não haverá "nada imundo e ninguém que pratica abominação e mentira" (21:27).

A abominação da desolação pode ser traduzido como "a abominação que faz desolado, ou coloca o desperdício." Em outras palavras, a abominação faz com que a desolação.

O profeta Daniel referido a abominação da desolação três vezes (09:27; 11:31; 12:11). Praticamente todos os estudioso da Bíblia, não importa o que os seus pontos de vista sobre a escatologia identifica que abominação como o sacrilégio cometido por Antíoco IV, rei da Síria, que governou a Palestina 175:165 AC como um substituto do império grego. Ele tomou para si o título Theos Epifânio, que significa "deus manifesto", mas seus inimigos apelidaram Epifânio, o que significa "louco" ou "a um louco." Ironicamente, quando ele morreu em 163, ele era totalmente insano, indignada, a ponto de loucura por causa de suas derrotas militares pelo rebelde judeu Judas Macabeu. O texto de Daniel 11:21-35 descreve perfeitamente a regra de Antíoco, que ganhou seu trono "por intriga", fez várias excursões para o Egito, quebrou sua aliança com Israel (v (v. 21) (vv 24-27). . 28), e profanou o Templo de Jerusalém (v. 31).

Os livros apócrifos de 1 e 2 Macabeus vividamente retratam a época de Antíoco e resistência zeloso dos judeus a sua tirania brutal e sacrílego. Ele abatidos incontáveis ​​milhares de homens judeus, vendeu muitas das suas esposas e filhos para a escravidão, e tentou destruir completamente a religião judaica. Ele profanou o Templo, sacrificando um porco, o mais imundo de todos os animais, sobre o altar e forçando os sacerdotes para comer sua carne. Ele, então, criado no Templo um ídolo de Zeus, a divindade pagã que ele imaginava-se como se manifestando. Essa profanação horrível por Antíoco foi uma prévia da ainda maior abominação da desolação estar comprometido pelo Anticristo no fim dos tempos.

Daniel havia predito: "Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e tua santa cidade para terminar as transgressões, para dar fim aos pecados, para expiar a iniqüidade e trazer a justiça eterna, e selar a visão ea profecia e para ungir o santíssimo lugar "(9:24). "Setenta semanas" é, literalmente, "setenta semanas" e refere-se aos anos (conforme 9: 2). Em outras palavras, 490 anos iria acontecer antes que o Messias iria voltar para estabelecer Seu reino eterno de justiça. Como Daniel explicou no verso seguinte, que a medida iria começar a "a emissão de um decreto para restaurar e reconstruir Jerusalém", o decreto emitido pelo rei Artaxerxes em 445 AC (ver Ne. 2: 5-6). O profeta também explicou que "sete semanas e 62 semanas" (69 semanas ou 483 anos) iria passar "até ao Messias, o Príncipe" (Dn 9:25).Calcula-se que exatamente 483 anos se passaram desde que o decreto de Artaxerxes até a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, quando Ele foi aclamado Messias e Rei pela multidão (para explicações detalhadas sobre essas datas, ver de Sir Robert Anderson O Coming Príncipe [Grand Rapids : Kregel, 1954] e de Harold Hoehner Aspectos Cronológico da Vida de Cristo [Grand Rapids: Zondervan, 1977]).

Após esse tempo, e antes da septuagésima semana e final do ano ", o Messias será cortado e não têm nada, e as pessoas do príncipe que há de vir destruirá a cidade eo santuário" (Dn 9:26). Essa é uma imagem da crucificação de Jesus e da destruição de Jerusalém e do Templo em AD 70.

Então o príncipe enganoso "fará um pacto firme com muitos por uma semana, mas no meio da semana ele fará cessar o sacrifício ea oferta de cereais; e sobre a asa das abominações virá o assolador, até mesmo uma destruição completa, aquela que é decretado, se derramou sobre aquele que faz desolado "(v. 27). Essa última semana, ou sete anos período, das 70 semanas começará quando Israel faz uma aliança com o Anticristo, pensando que ele será seu grande libertador.

Em Israel moderno, o medo dos árabes e os russos é muito profunda. Não só esses inimigos combinadas superam 1srael em mão de obra e armamento por várias centenas de vezes, mas seu ódio aos judeus é intensa. Ezequiel profetizou que Magog (identificado por Josefo como a terra do que é hoje a Rússia), Meseque e Tubal (Ásia Menor, ou Turquia moderna), a Pérsia (atual Irã e no Afeganistão), Etiópia (incluindo o Sudão moderno), Put (Líbia), e outras nações se unirão contra Israel (Ez. 38: 2-6).

Tenho ouvido soldados israelenses dizem que se os árabes acreditam que Alá lhes diz para matar judeus, que é o que eles vão fazer, e todos os tratados ou pactos de paz que proíbem tal ação não vai significar nada.
Como a aliança inspirada por Satanás moderna da Rússia e muitos países árabes continua a crescer, torna-se evidente que o quadro profético do fim dos tempos está se desenrolando. Quando essa ameaça para ela se torna extrema, Israel vai procurar segurança e proteção contra um aliado poderoso, fazendo um pacto com a confederação europeia para o oeste, o que também ele satanicamente energizado.
No meio da última semana de anos, no final dos primeiros três anos e meio, o líder enganoso da confederação ocidental (Anticristo) vai virar violentamente contra Israel, estabeleceu-se como Deus, e se comprometem a abominação da desolação que ativa a Grande Tribulação, o que provoca intensa perseguição aos judeus.
Os intérpretes têm proposto várias identidades para o lugar santo, alguns sugerindo que é a cidade de Jerusalém e outros que é o santo dos santos, o santuário interior do templo. Na única outra passagem em que a frase é usada no Novo Testamento, ele claramente se refere ao próprio templo (At 21:28), e que parece ser o único significado razoável tomar para ele em Mt 24:15. Davi também se referiu ao templo como lugar santo do Senhor (veja Sl 24:3).

Daniel continua, dizendo: "Bem-aventurado aquele que guarda espera e alcança os 1335 dias!" (12:12), o que adiciona mais 45 dias. Esse tempo adicional parece ser um período de transição durante o qual o Senhor estabelece o Seu trono em Jerusalém e configura lugares de liderança em toda a terra que será regido em Seu nome, por seus representantes designados. Portanto, há 1260 dias de angústia, seguidos por 30 dias para quebrar reino do homem, e de 45 dias para configurar o Senhor.

Mais detalhes da abominação da desolação são dadas no livro de Apocalipse. Retratado como a besta emergir do mar, o Anticristo será dado "uma boca que proferia palavras arrogantes e blasfêmias, e autoridade para agir em 42 meses foi dado a ele" (Ap 13:1). Quarenta e dois meses se traduz em três anos e meio, ou 1260 dias, que será a Grande Tribulação, a segunda metade da última semana de anos. Como o Anticristo continua suas blasfêmias contra o nome, o tabernáculo de Deus, e os cidadãos celestiais ", que foi dado a ele para fazer guerra aos santos e vencê-los; e autoridade sobre toda tribo, povo, língua e nação foi dado a ele e. todos os que habitam sobre a terra o adorarão, todo aquele cujo nome não foi escrito a partir da fundação do mundo no livro da vida do Cordeiro que foi morto "(vv. 7-8). Sua coorte, o falso profeta, então se juntar a ele e executar grandes sinais e prodígios, a fim de promover a adoração do Anticristo e ainda vai permitir uma imagem da besta para conversar e fazer com que as mortes daqueles que se recusam a adoração (vv. 11-15).

Antíoco Epifânio configurar um ídolo no Templo de ser adorado pelos judeus, mas o Anticristo irá definir-se como Deus e exigir adoração de toda a humanidade. Ele vai acabar com todo sacrifício no Templo e se comprometer a abominação que faz com que o lugar santo profanada e desolada, um lugar absolutamente detestável para judeus.

Em seguida, o Anticristo, o homem do pecado ", o filho da perdição, que se opõe e se exalta acima de todos os que se chama Deus ou é objeto de adoração, ... toma seu lugar no templo de Deus, apresentando-se como sendo Deus" (II Tessalonicenses 2:3-4.). Ele é "aquele cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira, e com todo o engano da injustiça para os que perecem, porque não acolheram o amor da verdade, de modo a ser salvos "(vv. 9-10). Essa é a abominação da desolação.

A exortação que o leitor entenda reforça o fato de que Jesus não estava dando os avisos no discurso Olivet aos próprios ou a sua geração discípulos, mas para os crentes no tempo do fim, que vão ler essas verdades nas Escrituras e, assim, ter a possibilidade de entender o provações que estão resistindo.

128. Os sinais da vinda de Cristo — parte 4: Perigos de vir (Mateus 24:16-28)

Então, os que estiverem na Judeia fujam para os montes; quem estiver sobre o telhado não desça para pegar as coisas fora, que são em sua casa; e quem estiver no campo não volte atrás para buscar a sua capa. Mas ai daqueles que estiverem grávidas e das que amamentarem naqueles dias! Mas oro para que a vossa fuga não aconteça no inverno, nem no sábado; para, em seguida, haverá uma grande tribulação, tal como nunca ocorreu desde o princípio do mundo até agora, nem nunca farei. E, se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma vida se salvaria; mas por causa dos eleitos, aqueles dias serão abreviados. Então, se alguém vos disser: "Eis aqui o Cristo!", Ou "Lá está ele," não acredito nele. Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas se levantarão e mostrarão grandes sinais e prodígios, para enganar, se possível, até os escolhidos. Eis que eu vos disse com antecedência. Se, pois, vos disserem: "Eis que ele está no deserto", não vá por diante, ou, "Eis que ele está no interior da casa," não acredito que eles. Pois, assim como o relâmpago sai do oriente e flashes até o ocidente, assim será também a vinda do Filho do homem. Onde quer que o cadáver, aí se ajuntarão os abutres. (24: 16-28)

Talvez nenhum assunto nas Escrituras é mais intrigante do que a segunda vinda de Jesus Cristo, e ninguém deve ser mais motivador para o crente eo descrente iguais. "Portanto, conhecendo o temor do Senhor", Paulo declarou: "procuramos persuadir os homens" (2Co 5:11). Percebendo que Cristo um dia virá em julgamento terrível, o incrédulo sensata deve ser motivado a arrepender-se e recebê-Lo como Senhor e Salvador. O cristão obediente serão motivados a apresentar fielmente o Evangelho aos descrentes a fim de que eles possam ter a oportunidade de ser salvo. Os fiéis cristãos também é motivado pela recompensa que receberá quando o Seu Senhor voltar, e com Paulo, ele tem a "ambição, seja em casa ou ausente, para ser agradável a Ele" (v. 9).

Em Mateus 24:16-28 Jesus continua a descrever alguns dos perigos que vão acompanhar o Seu retorno para estabelecer o Seu reino milenar terreno. Mas antes de dar esses sinais adicionais de Sua vinda, Ele diz a todos os judeus e todos os gentios crentes que vivem na Judéia durante a Tribulação que a sua resposta à abominação da desolação deve ser.

O Response

Então, os que estiverem na Judeia fujam para os montes; Aquele que está no topo da casa não desça para conseguir as coisas fora, que são em sua casa; e quem estiver no campo não volte atrás para buscar a sua capa. Mas ai daqueles que estiverem grávidas e das que amamentarem naqueles dias! Mas oro para que a vossa fuga não aconteça no inverno, nem no sábado; (24: 16-20)

Como mencionado anteriormente, a abominação da desolação (veja v 15). Precipitará a primeira série de perigos e catástrofes que Jesus comparado com dores de parto (vv. 4-14). Quando o Anticristo profanar o templo e demandas Jerusalém restaurada que todo o mundo adorá-lo como Deus, a segunda de três anos e meio da Tribulação, chamado de Grande Tribulação (ver v. 21), vai começar. Então,Jesus disse: deixe— aqueles que estiverem na Judeia fujam para os montes. Essa declaração é uma advertência da gravidade do holocausto para vir e uma exortação para fugir dele.

Por causa de sua proximidade com a sede do Templo profanado do Anticristo em Jerusalém, os que estiverem na Judéia, estará no maior e mais imediato perigo de que o agente extremamente poderosa e maléfica de Satanás. Embora todo mundo na terra estará sujeito a sua tirania, fúria supremo do Anticristo será exalado contra os judeus, independentemente da sua crença religiosa ou a falta dela, e também contra todos os cristãos. Cristãos judeus será no maior perigo de todos, sendo duplamente desprezado por forças de Satanás.

Uma vez que Deus primeiro chamado e fez sua aliança eterna com Abraão, Satanás tem procurado destruir o povo escolhido de Deus, os judeus, e sua nação ordenada por Deus de Israel. Ter destruído os judeus teria sido para destruir o plano redentor de Deus para a humanidade, porque "a salvação vem dos judeus" (Jo 4:22). Para ter eliminado os judeus antes de Jesus nascer teria quebrado a linha de promessa e frustrou o nascimento e, portanto, o ministério redentor do Messias, que teve que ser um descendente de Abraão e de Davi. Tendo falhado em que, no entanto, Satanás ainda procura destruir os judeus individuais, a fim de evitar redenção final de Cristo deles e destruir Israel como uma nação, a fim de evitar a sua restauração sob a Sua orientação divina. Deve acrescentar-se que Deus permitiu a Satanás algum sucesso em seus ataques contra os judeus. Por causa de sua aliança violação, incredulidade e apostasia, Satanás tem, por vezes, na verdade, atuou como executor de Deus para puni-los.

Porque eles se recusam a adorá-lo e, especialmente, porque pertencem a Deus, o Anticristo também irá desencadear a fúria excepcional contra aqueles que passaram a acreditar em Jesus durante os últimos dias. Como já mencionado, os Jerusalem mais próxima será no perigo mais grave e mais imediata.

Phuegō ( fugir ) está relacionado com o termo Inglês fugitivo , uma pessoa que toma o vôo, a fim de escapar do perigo. A única esperança será a correr para a segurança, simbolizada na exortação a fugirJudéia o mais rápido possível e refugiar-se nas montanhas.

De Zacarias aprendemos que nem todo judeu será bem sucedido na tentativa de escapar. "'E isso vai acontecer em toda a terra, diz o Senhor," que duas partes em que será cortado e perecer;. Mas a terceira será deixado nele E eu vou trazer a terceira parte pelo fogo, refiná-los como se purifica a prata, e testá-los como se prova o ouro '"(13 8:38-13:9'>Zc 13:8-9. a ). Quando o Anticristo move contra os judeus da Judéia e de outras partes da Palestina, ele vai matar milhões deles, aparentemente, em um curto período de tempo. Isso abate também será uma purga divino dos judeus rebeldes eo terceiro que restam estão a salvo, de quem o Senhor diz: "Eles invocará o meu nome, e eu a ouvirei; direi: 'Eles são meus pessoas ', e eles vão dizer: "O Senhor é o meu Deus'" (v. 9 b ). O holocausto de que dia vai superar todos os outros catástrofe que "ocorreu desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco há" (Mt 24:21). Como observado no capítulo anterior, os massacres de judeus pelos romanos no D.C 70 e pelos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial não será nada em comparação. Dois em cada três judeus na Terra Santa vão morrer sob a fúria de Satanás, como ele decreta o juízo de Deus contra os rebeldes da nação judaica.

Muitos cristãos também serão abatidos, e não como um ato de julgamento de Deus, mas em atos de perseguição ímpios. Quando o quinto selo do julgamento foi quebrado, João "vi debaixo do altar as almas dos que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus, e por causa do testemunho que tinham mantido; e clamou com grande voz, dizendo: "Até quando, ó Senhor, santo e verdadeiro, queres abster-se de julgar e vingar o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?" (Ap 6:9-10). Esses santos martirizados vai saber quando a carnificina de seus irmãos e irmãs vão parar e Deus vai julgar e punir os seus assassinos. Em resposta ao seu clamor ", não foi dada a cada um deles uma veste branca, e foi-lhes dito que eles devem descansar um pouco mais, até que o número de seus conservos e seus irmãos, que haviam de ser mortos, como eles tinha sido, deve ser concluída também "(v. 11). Através do Anticristo e seus outros agentes, tanto humanos como demônio, Satanás vai fazer guerra total contra os santos, massacrando tudo o que ele pode encontrar (Ap 13:7). Os 1:1 dias é equivalente a três anos e meio, a segunda metade dos sete anos de tribulação. Durante esse Grande Tribulação, Deus proverá um lugar de refúgio para aqueles de seu povo, que escapar ataque do Anticristo.

Eles vão ter sucesso em sua fuga para as montanhas, provavelmente, para o leste e ao sul de Jerusalém, talvez para as cavernas do penhasco ao redor do Mar Morto e nas colinas de Moab e Edom. João relata que "as duas asas da grande águia foram dadas à mulher, para que voasse para o deserto, ao seu lugar, onde ela foi sustentada por um tempo, dois tempos e metade de um tempo, fora da vista da serpente "(Ap 12:14). Alguns comentaristas modernos têm sugerido que "a grande águia" representa El M, a companhia aérea oficial israelense. Mas parece mais provável que a águia representa o próprio Michael, por cujo poder o povo de Deus será transportado para a segurança.

Nosso Senhor continua a chamada de urgência salientando a necessidade de fuga imediata, insistindo em que, por exemplo, uma pessoa que estiver sobre o telhado deve não mesmo ir para baixo para conseguir as coisas que estão em sua casa. A maioria das casas palestinas da época de Jesus tinha escadas exteriores que levam a eirado, onde a família muitas vezes fomos à noite para relaxar e refrescar-se do trabalho e do calor do dia. A pessoa que passa a ser em seu telhado quando ele ouve da abominação da desolação não deve desperdiçar mesmo os poucos minutos necessários para voltar para a casapara recuperar algumas preciosas coisas para levar com ele para as montanhas. Nenhuma posse material vai valer a pena o risco de o menor atraso. Nem uma pessoa deve voltar para buscar a sua capa. Se ele estiver trabalhando do outro lado de um campo e deixou sua capa na casa ou em uma cerca de uma certa distância, ele deve deixá-lo lá e correr.

Isso não vai ser o tempo até mesmo para tomar uma posição por Cristo, mas apenas para fugir em seus braços, como se fosse. O tempo de testemunho será passado e, pela palavra do Senhor mesmo, única opção sensata dos crentes será vôo.
Vai ser um momento especialmente trágico e onerosa para as mulheres grávidas, aqueles que estiverem grávidas, e das que amamentarem com pequenos bebês. mulheres em tais condições não será capaz de mover-se rapidamente e, portanto, vai estar em maior risco de ser capturado e morto. Uma perspectiva ainda mais horrível, no entanto, será o de ter seu bebê por nascer criança cortou no útero e de seus minúsculos bebês despedaçadas perante os seus olhos. Ambas as práticas abomináveis ​​eram comuns entre os antigos babilônios e assírios e são precisamente o juízo de que o rebelde Israel foi prometido através de Oséias (13:16).

Foi pelo massacre de centenas de bebês hebreus do sexo masculino que Satanás convenceu Faraó ele poderia destruir os israelitas no Egito e pelo qual ele convenceu Herodes que ele poderia destruir o menino Jesus. O Anticristo, aparentemente, vai empregar as mesmas atividades infernais durante a Grande Tribulação. Com o Espírito Santo removido ea igreja arrebatada, a maldade de Satanás será irrestrita e destemperado.
Embora os invernos palestinos são suaves em comparação com aqueles em muitas partes do mundo, até mesmo o clima ligeiramente inclemente poderia ser um obstáculo quando o Anticristo começa sua agressividade final contra o povo de Deus. Por isso Jesus disse: Ore para que sua luta pode não ser no inverno.

Aqueles que procuram escapar também devemos orar para que eles não terão que fugir no sábado, quando os judeus legalistas que não estão fugindo poderia tentar pedra ou de outra forma impedir aqueles a quem eles acreditam ser profanando o sábado -apenas como seus antepassados ​​tinham procurado pedra Jesus para quebrar suas tradições sábado.

A lição de Jesus foi que nenhuma posse valeria a pena o risco de recuperação e nenhum obstáculo pode ser considerado pequeno. Por causa do terror inigualável iminente, single-minded vôo, implacável será a única ordem do dia

Os Perigos

para, em seguida, haverá uma grande tribulação, tal como nunca ocorreu desde o princípio do mundo até agora, nem nunca farei. E, se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma vida se salvaria; mas por causa dos eleitos, aqueles dias serão abreviados. Então, se alguém vos disser: "Eis aqui o Cristo!", Ou "Lá está ele," não acredito nele. Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas se levantarão e mostrarão grandes sinais e prodígios, para enganar, se possível, até os escolhidos. Eis que eu vos disse com antecedência. Se, pois, vos disserem: "Eis que ele está no deserto", "Não vá por diante, ou," Be segurar, Ele está no interior da casa, "não acredito que eles. Pois, assim como o relâmpago sai do oriente e flashes até o ocidente, assim será também a vinda do Filho do homem. Onde quer que o cadáver, aí se ajuntarão os abutres. (24: 21-28)

Jesus aqui identifica mais três sinais de Sua volta, sinais de que irão ocorrer imediatamente após a abominação da desolação e que vai merecer voo rápido para as montanhas. Esses sinais serão: calamidade grave (vv 16-22.), Sutil confusão (vv 23-27.), Ea corrupção pecaminosa (v 28)..

Tragedia Severe

para, em seguida, haverá uma grande tribulação, tal como nunca ocorreu desde o princípio do mundo até agora, nem nunca farei. E, se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma vida se salvaria; mas por causa dos eleitos, aqueles dias serão abreviados. (24: 21-22)

A abominação da desolação marcará o início da grande tribulação, os últimos três anos e meio antes de Cristo aparece para governar o mundo a partir de seu trono em Jerusalém. Que grande tribulaçãoserá tal como nunca ocorreu desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco há. Não há tempo ou evento na história de Israel se encaixa na descrição do holocausto Jesus está aqui falando. O tempo de horror é ainda descrito com algum detalhe em Apocalipse 6:16, onde os julgamentos selo, trompete, e bacia apresentam a intensidade crescente de ira de Deus sobre pecaminosa, a humanidade rebelde. Ambos os livros do Apocalipse e de Daniel deixar claro que o Anticristo tiranizar o mundo por "um tempo, tempos e metade de um tempo" (Dn 7:25; Dn 12:7), isto é, um ano, dois anos, um ano e meio, ou três anos e meio (Ap 11:2).. Durante o quarto julgamento trombeta "um terço do sol e um terço da lua e um terço das estrelas [serão] ferido, de modo que um terço delas pode ser escurecido e o dia pode não brilhar por um terço do mesmo, e na noite do mesmo modo "(8:12).Durante o quinto julgamento tigela o reino da besta será escurecida pelo anjo de Deus (16:10). Pelo menos três vezes durante a Grande Tribulação os corpos celestes que dão luz para a Terra será radicalmente alterada de maneira a reduzir progressivamente a luz do dia até que as forças do Anticristo são obrigados a operar em total escuridão. Deus vai usar o que a escuridão por causa dos eleitos,usando-o para escondê-los de que seriam seus destruidores.

Os eleitos poderia representar a nação de Israel, que é muitas vezes referido no Antigo Testamento, como eleitos de Deus, ou escolhido, as pessoas (ver, por exemplo, Is 45:4). Ambos os aplicativos parece adequado, porque Deus vai preservar um remanescente redimiu da nação de Israel, bem como alguns gentios resgatadas. Ele vai encurtar as horas do dia para que o Anticristo não poderá completar o seu massacre dos judeus e dos santos.

Note-se que este é o primeiro uso dos eleitos termo no Novo Testamento, e através dela Jesus introduziu um novo conceito a respeito daqueles que pertencem a Ele. Eles foram divinamente escolhidos e chamados para fora como seu próprio povo e de fato Seus próprios filhos. E quando Deus escolhe as pessoas para Ele, Ele vai reestruturar todo o universo, se isso for necessário para protegê-los e para cumprir Suas promessas que lhes dizem respeito. (Para uma discussão mais aprofundada da eleição, ver o comentário do autor sobre Efésios, pp. 10-13.)

Obviamente escuridão total não poderia durar muito tempo. Não só nada crescer, mas pouco trabalho poderia ser feito, e as temperaturas em toda a terra iria cair rapidamente para níveis insuportáveis. Mas, nesse curto espaço de tempo, a angústia das trevas-adicionado à fome, peste, guerra e outras catástrofes-se tornará tão aguda que os homens vão roer "a língua por causa da dor" (Ap 16:10).

Confusão Sutil

Então, se alguém vos disser: "Eis aqui o Cristo! '", Ou "Lá está ele," não acredito nele. Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas se levantarão e mostrarão grandes sinais e prodígios, para enganar, se possível, até os escolhidos. Eis que eu vos disse com antecedência. Se, pois, vos disserem: "Eis que ele está no deserto", "Não vá por diante, ou," Eis que ele está no interior da casa, "não acredito que eles. Pois, assim como o relâmpago sai do oriente e flashes até o ocidente, assim será também a vinda do Filho do homem. (24: 23-27)

Aqueles que seguir os conselhos de Jesus a fugir para as montanhas e são protegidos por Deus do mal também será especialmente vulneráveis ​​ao falso ensino e promessas. Tendo deixado suas casas apenas com as roupas do corpo, eles não terão o mínimo de segurança de bens materiais. Muitos deles deixaram as famílias e amigos para trás e será estranhos uns aos outros.
Parece evidente a partir de advertência de Jesus aqui que falsos professores vão se infiltrar na companhia daqueles que fugir. Esses falsos mestres será emissários de Satanás que esperam atrair os judeus e os crentes para longe de seu refúgio e nas mãos do Anticristo. Eles irão compartilhar seu desejo satânico para aniquilar todos os judeus e todos os cristãos.

Satanás é o pai da mentira (Jo 8:44), e uma vez que ele tentou primeira Eva, uma de suas principais armas tem sido engano. Como ele tem feito muitas vezes no passado e já terá feito muitas vezes durante a tribulação (ver Mt 24:5).Depois que uma pessoa passa a conhecer o verdadeiro Cristo através da economia de fé nEle, ele nunca pode ser enganado por ninguém, incluindo o próprio Satanás, para reconhecer um falso Cristo.

O eleito naquele dia não será destruída, porque Deus soberanamente protegê-los, reordenando o universo inteiro, e eles não serão enganados, porque eles vão ter o conhecimento inspirado pelo Espírito do verdadeiro Cristo dentro deles.

Mas aquelas protegidas entanto, será sob ataque verbal. Satanás vigorosamente tentar usar o tumulto dos tempos para minar a confiança dos refugiados e para persuadi-los a seguir um falso Messias, que iria traí-los imediatamente para o Anticristo uma vez que estavam do lado de fora do santuário de Deus. Com o mundo caindo aos pedaços, as estrelas caindo, o sol ea lua sendo radicalmente reduzidos em razão, milhões morrem de doenças e fome, e milhares de seus compatriotas ter sido impiedosamente abatidos, os refugiados serão emocionalmente esgotado e totalmente vulnerável ao subterfúgio do falso e profetas de Cristo, se não fosse por graciosa provisão de Deus.
Os fugitivos terão acesso a palavras de Jesus registradas aqui. Eis que eu vos disse antes, disse ele, falando a eles profeticamente através dos séculos. Se, pois, vos disserem: "Eis que ele está no deserto," "Não vá por diante, ou," Eis que ele está no interior da casa, "não acredito que eles. "Cuidado com todas as reivindicações sobre a minha identidade ou paradeiro," Ele estava dizendo. "Preste atenção apenas para o que eu estou lhe ensinando agora não a qualquer outra coisa que você vai ouvir ou ver, naquele dia, não importa o quão autêntico e atraente a mensagem e sinais de acompanhamento pode parecer ser."

Como, então, vai aquelas protegidas saber quando o verdadeiro Senhor realmente não aparecer para estabelecer Seu reino? Como eles vão distinguir Sua verdadeira provenientes das muitas falsificações?Pois, assim como o relâmpago sai do oriente e flashes até o ocidente, assim será também a vinda do Filho do Homem, Jesus lhes assegura. Sua vinda não será esticada durante um longo período de tempo, mas será rápido, repentino, público, visível, universal, e inimaginavelmente glorioso. Como os discípulos atônitos ficou olhando para o céu depois de Jesus ter subido para as nuvens, os dois anjos lhes disse: "Esse Jesus, que foi levado de vocês para o céu, há de vir exatamente da mesma maneira como você assistiu Ele ir para o céu "(At 1:11). Um anjo disse a João em sua visão em Patmos, "Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até mesmo aqueles que o traspassaram" (Ap 1:7).

Até que o Senhor aparece dessa forma prevista e inquestionável, aqueles que estão se escondendo devem permanecer onde estão. Depois que o verdadeiro Cristo aparece, no entanto, o seu povo e os seus inimigos trocar de lugar, por assim dizer. Aqueles que tinham se escondido nas montanhas e cavernas será lançado para a liberdade e bênção, e que seriam seus captores e assassinos vai-se buscar refúgio, como a justa ira de Deus substitui e pune o mal ira do homem e de Satanás.

Corrupção Sinful

Onde quer que o cadáver, aí se ajuntarão os abutres. (24:28)

Essa declaração foi possivelmente um provérbio comum na Palestina, como poderia ser, em muitas partes do mundo. Mesmo nas sociedades modernas altamente civilizados, abutres circulando sobre a carcaça de um animal morto não são uma visão incomum no campo, especialmente em áreas remotas.

Até o final da Grande Tribulação, o mundo vai ter preenchido a sua medida cheio de pecado e terá decaído espiritualmente em uma carcaça miserável e praticamente sem vida. Enquanto ela fica como um animal morto no deserto, Cristo aparecerá para fazer disposição final desse cadáver através de Seu julgamento justo e terrível.

129. Os sinais da vinda de Cristo — Parte 5: O sinal do Filho do Homem (Mateus 24:29-31)

Logo depois da tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu; e os poderes dos céus serão abalados, e então o sinal do Filho do Homem aparecerá no céu; e, em seguida, todas as tribos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. E Ele enviará os seus anjos com grande trombeta, e eles reunirão os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma extremidade do céu para o outro. (24: 29-31)

Em termos concisos, clara e direta o próprio Senhor descreve o que será o evento mais importante de todos os tempos, Seu retorno à Terra em glória divina. Ao longo da história da igreja, os crentes têm ansiaram com diligência para a vinda novamente do seu Senhor Jesus Cristo. "Porque a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens", escreveu Paulo a Tito ", ensinando-nos a renunciar à impiedade e aos desejos mundanos e viver de forma sensata, justa e piedosamente na idade atual, procurando a bendita esperança ea manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo "(Tito 2:11-13). Os crentes são continuamente para viver uma vida justa, motivados, em grande parte por sua expectativa contínua de retorno do Senhor.

Grande parte do mundo está familiarizado com as circunstâncias e características da primeira vinda de Cristo, como o Seu nascimento em Belém, os magos guiados pela estrela e trazendo-lhe presentes, e os pastores nos campos ouvindo o coro Angelicalal. Muitas pessoas já ouviu falar alguma coisa sobre seus ensinamentos e milagres e Sua crucificação e ressurreição. Mas até mesmo muitos cristãos professos estão pouco familiarizados com o que a Bíblia ensina sobre a Sua segunda vinda.

Em Mateus 24:29-31, Jesus dá uma imagem viva do momento de sua vinda, o sinal de todos os sinais de Sua vinda e do fim dos tempos, sobre o qual os discípulos tinham apenas perguntou (v. 3). Dentro destes três versos Jesus apresenta cinco verdades fundamentais sobre este sinal supremo da Sua aparência: a sequência de eventos (v. 29 a , a cena no céu (v. 29) b 30, o sinal no céu (v). um ), a força ea glória do Senhor (v. 30 b ), ea seleção pelos anjos (v. 31).

A seqüência de eventos

Logo depois da tribulação daqueles dias (24: 29a)

Jesus afirma inequivocamente que o sinal central do Seu retorno ocorrerá imediatamente após a tribulação daqueles dias, ou seja, no final da Grande Tribulação (v. 21), a segunda de três anos e meio do período da tribulação de sete anos .

O contexto deixa claro que esses dias se referem aos dias anteriores de tribulação que Jesus acaba de ser descrevendo (vv. 4-28). Eles são os últimos dias da tragédia insuperável (v. 21), que irá marcar o fim da presente era do mundo, dias em que o pecado será irrestrita sobre a terra, a igreja terá sido arrebatada, e Satanás terá sido permitido quase irrestrito liberdade em sua tentativa final, mas inútil para usurpar regra da terra para si mesmo. Com a abominação da desolação (15 v.) Satanás vai inaugurar a Grande Tribulação, profanar o templo restaurado e abate de todos os judeus e cristãos, ele pode lançar mão. A vinda do Senhor para reinar terá lugar no final deste tempo de tribulação.

Como foi referido no capítulo anterior, durante aqueles dias, dois em cada três judeus na Palestina serão abatidos, apenas um terço sendo preservado (13 8:38-13:9'>Zc. 13 8:9). Cento e quarenta e quatro mil de eles serão salvos para evangelizar o mundo, 12.000 de cada uma das doze tribos de Israel (Ap 7:4). Aqueles judeus será sobrenaturalmente selados e protegidos por Deus, e nenhum esforço por parte do Anticristo ou seus colaboradores será capaz de destruí-los.

A cena nos Céus

o sol escurecerá, a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu; e os poderes dos céus serão abalados, (24: 29b)

Jesus aqui descreve o cenário celestial de Sua aparência. Todo o universo vai começar a desintegrar-se, aparentemente com grande rapidez. O sol ... ea lua deixará de dar a luz, e as estrelas vão mesmo cair do céu. A partir de relato paralelo de Lucas, aprendemos que não haverá "consternação entre as nações, em perplexidade pelo bramido do mar e das ondas , Homens desmaiando de terror, na expectação das coisas que sobrevirão ao mundo; para o poder dos céus serão abalados "(Lucas 21:25-26).

Os eventos serão tão calamitosa que os homens vão desmaiar de terror absoluto. O termo grego para trás "fraco" significa a expirar ou parar de respirar, o que indica que as pessoas vão literalmente morrer de susto. Sem furacão, tornado, maremoto, terremoto, erupção vulcânica, ou a combinação desses desastres naturais da história terá chegado a interrupção extrema daqueles dias do fim dos tempos.
Durante esse tempo os poderes dos céus serão abalados por Jesus Cristo, Aquele que "sustenta todas as coisas pela palavra do seu poder (He 1:3)

Apesar de que a profecia aplicada imediatamente para a destruição da Babilônia (v 1; conforme Dan. 5: 30-31.), Que ocorreu em 539 AC , os eventos descritos por Isaías são, obviamente, muito universal e catastrófica para ter relacionado inteiramente à Babilônia . A devastação da antiga Babilônia era apenas um microcosmo do que vai acontecer com todo o universo no tempo final.

Isaías continua a descrever eventos que não podia de maneira descrevem o julgamento relativamente suave e confinado na Babilônia pelos medo-persas (v. 17).
Por isso farei estremecer os céus ea terra será sacudida do seu lugar, a fúria do Senhor dos Exércitos, no dia da sua ira ardente. E será que, assim como uma gazela caçado, ou como ovelhas sem ninguém para reuni-los, eles vão cada turno para o seu próprio povo, e cada um fugirá para a sua terra. Qualquer um que for encontrado será traspassado, e quem é capturado cairá pela espada. Seus pequenos também serão despedaçadas perante os seus olhos; as suas casas serão saqueadas, e as suas mulheres violadas. (Vv. 13-16)
Essa série de catástrofes é claramente em todo o mundo, afetando todas as nações e todos os povos.
Isaías mais tarde apresenta ainda mais detalhes da destruição do fim dos tempos:
Aproximem-se, ó nações, para ouvir; e ouvir, ó povos! Que a terra e tudo o que contém ouvir, e para o mundo e tudo o que dela brota. Para a indignação do Senhor é contra todas as nações, e sua ira contra todos os seus exércitos; Ele destruindo-os totalmente, Ele deu-as à matança. Então, eles foram mortos serão lançados para fora, e os seus cadáveres vai dar fora de seu mau cheiro, e as montanhas serão ensopados com o seu sangue. E todo o exército dos céus se desgasta e o céu vai ser enrolado como um pergaminho; todos os seus anfitriões também vai murchar como uma folha murcha da videira, ou como um garrote da figueira. Para Minha espada é saciado no céu, eis que descerá para o juízo sobre Edom, e sobre as pessoas com quem tenho dedicado à destruição. (34: 1-5)

É a partir dessas passagens de Isaías que o ensinamento de Jesus e visão de João foram retiradas. Edom é a região mais ao sul para o qual a grande batalha do Armagedom irá estender. A área total envolvida será 200 milhas de comprimento (Ap 14:20), que se estende de Bosra, a capital de Edom, no sul (ver Is 34:6.). Esse é o momento, diz Paulo, que o universo está amaldiçoado aguardando ansiosamente. "Pois a criação está sujeita à vaidade não por sua vontade, mas por causa daquele que a sujeitou, na esperança de que também a mesma criatura será libertada da escravidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. Porque sabemos que toda a criação geme e sofre as dores de parto, até ao presente "(Rom. 8: 19-22).

O Sign in O Sky

e depois o sinal do Filho do Homem aparecerá no céu; e, em seguida, todas as tribos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu (24: 30a)

Próximo Jesus descreve o supremo sinal de sua "vinda, e do fim dos tempos", sobre o qual os discípulos pediu alguns momentos antes (v. 3). Ele já havia mencionado um número de menor, embora surpreendente, os sinais que precederiam Sua vinda, incluindo o sinal de que a abominação da desolação que iria precipitar-los (vv. 4-15). Mas o sinal de sinais será o Filho do Homem Ele mesmo, queaparece no céu.

Muitos dos primeiros Padres da Igreja, como Crisóstomo, Cirilo de Jerusalém, e Orígenes, imaginou que este sinal seria uma enorme cruz resplandecente, visível para o mundo inteiro, que perfuram a escuridão total, em seguida, que envolve o mundo. Outros intérpretes têm sugerido que será a glória Shekinah da presença do Senhor que volta para a terra. É provável que a glória Shekinah serão envolvidos, como o revelou Cristo Jesus faz a sua aparição. Mas o sinal não é apenas a sua glória; que é o próprio Cristo, o Filho do homem, que aparece no céu.

O sinal de deveria ser traduzido como um genitivo subjetivo grego, indicando que o sinal não vai simplesmente relacionar ou aponte para o Filho do Homem (como com um genitivo objetivo), mas vai realmente ser o Filho do Homem. Em outras palavras, o próprio Jesus será o sinal supremo e final da sua vinda. No meio do mundo unrelieved negritude-físico, emocional e espiritual, Jesus Cristo se manifestará em Sua glória e justiça infinita e não diminuído. Assim como as catástrofes destrutivos da Grande Tribulação será totalmente incomparável (v. 21), assim será também a manifestação da glória e do poder de Cristo.

A visão dele na glória ardente será tão insuportavelmente com medo de que a humanidade rebelde clamarão para as montanhas e rochas a cair sobre eles para escondê-los "da presença daquele que está assentado sobre o trono" (Ap 6:16). Mas, ao invés de ser conduzido ao Senhor em arrependimento reverente, eles fugirão dele em rejeição contínua, xingando e blasfemando Seu nome (16: 9).

Algumas pessoas, no entanto, será trazido de joelhos em quebrantamento, reconhecendo sua necessidade de perdão e redenção de Deus. Quando eles vêem o Filho do homem na sua glória, e justiça, eles finalmente vai confessar sua própria maldade e injustiça. Haverá alguma de todas as tribos da terra que vou chorar sobre sua rebelião contra Deus e sua rejeição de Seu Filho. Depois de ouvir o evangelho proclamado (v 14; Ap 14:6). Tendo percebido que eles rejeitaram o Messias, eles se voltarão para Ele com fé, lançando-se em Sua misericórdia.Naquela época, a "plenitude dos gentios [terá] entrar, e assim todo o Israel será salvo, como está escrito:" O Libertador virá de Sião, Ele irá remover a impiedade de Jacó "(Rom 11. : 25-26; conforme Is 59:20)..

Assim como Jesus subiu ao céu, nas nuvens, Ele também vai voltar "exatamente da mesma maneira" (At 1:11). Quando ele aparece na Sua segunda vinda, o Filho do Homem virá sobre as nuvens do céu (conforme Mt 26:64;. Mc 13:26; Lc 21:27). Em suas visões da noite Daniel viu "com as nuvens do céu um como o Filho do homem ... que vem, e Ele veio até o Ancião dos Dias e foi apresentado diante dele. E foi-lhe dado o domínio, glória e um reino, que todos os povos, nações e homens de todas as línguas o adoraram "(13 27:7-14'>Dan. 7: 13-14). Em sua visão em Patmos, João também viu Jesus "vem com as nuvens." Em seguida, ele disse, "todo olho o verá, até mesmo aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele" (Ap 1:7; conforme Jr 30:7;. Ap 3:10), eles vão testemunhar aparição gloriosa de Cristo na terra. Eles irão, de fato, "ser revelada com Ele na glória" (Cl 3:4).

A Força e Glória do Senhor

com poder e grande glória. (24: 30b)

Como já foi visto nos eventos cataclísmicos que irão abalar os céus ea terra no fim do tempo, o retorno de Cristo será acompanhada por manifestações incríveis de seu divino poder sobre o universo, incluindo Satanás e seus demônios. Ele vai demonstrar o Seu poder para proteger o seu povo escolhido, o Seu poder para redimir os eleitos, o seu poder para restaurar a terra devastada, e Seu poder para estabelecer seu Estado na terra.

Em Seu grande poder que o Senhor vai conquistar e destruir todos os inimigos, incluindo homens ímpios que seguiram e adoraram a besta, lançando-os no lago de fogo (Ap 19:20). Ele também irá "dar fim aos pecados, para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna" (Dn 9:24). Na Terra restaurada e purificado a natureza destrutiva e instintos de animais selvagens serão radicalmente revertido para torná-los dóceis e inofensivos. Nenhum animal vai atacar ou molestar outro animal ou qualquer ser humano, e o carnívoro vai se tornar vegetariana.

O lobo habitará com o cordeiro, eo leopardo se deitará com o cabrito, o bezerro, o leão novo eo animal cevado viverão juntos; e um menino pequeno os conduzirá. Além disso, a vaca ea ursa pastarão; seus jovens serão estabelecidas em conjunto; eo leão comerá palha como o boi. E a criança de peito vai jogar pelo buraco da cobra, ea criança desmamada colocará a mão na cova do basilisco. Eles não vão ferir ou destruir em todo o meu santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor como as águas cobrem o mar. (Is. 11: 6-9)

Por Seu poder Cristo vai eliminar a seca, inundações, perda de colheitas, e fome. "E acontecerá naquele dia", declarou Zacarias, "que águas vivas fluirão de Jerusalém, metade delas para o mar oriental, ea outra metade para o mar ocidental, que será no verão assim como no inverno" (Zc 14:8).

Mas nenhum ser humano ainda tem visto a glória revelada cheio de Deus em Cristo, e ninguém nunca vai vê-lo até Jesus aparece em sua segunda vinda e toda a humanidade vê-lo imediatamente. Naquela época ninguém terá que pedir que Ele é, pois Ele será perfeitamente reconhecido por todos os seres humanos na terra. Não haverá confundindo Sua identidade então como não foi quando ele entrou na sua encarnação. Toda a humanidade verá o Filho do homem em sua plena glória e reconhecê-lo imediatamente como Deus, embora nem tudo vai honrá-Lo como Deus.

A Seleção pelos Anjos

E Ele enviará os seus anjos com grande trombeta, e eles reunirão os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma extremidade do céu para o outro. (24:31)

Após o impenitente ímpios foram julgados e destruídos, e os enlutados arrependidos ter confiado em Cristo e foram salvos, Ele enviará os seus anjos com grande trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos. Entre suas outras responsabilidades, anjos são coletores de Deus. Naquele dia eles serão usados ​​para recolher os incrédulos para o julgamento e punição (Mt 13:41, Mt 13:49) e os crentes para a recompensa e glória.

No antigo Israel, como em muitas terras antigas, a trombeta foi usado para anunciar convocações importantes, e o som do anjo grande trombeta vai sinalizar a montagem de todos os santos de Deus na terra, a partir de onde quer que estejam, desde os quatro ventos, de uma extremidade do céu para o outro. Muitos deles, sem dúvida, ainda estar se escondendo em cavernas, temendo por suas vidas. Os reunidos incluirá 144.000 testemunhas judaicas, seus convertidos, e os convertidos dos pregadores Angelicalais. Eles incluem os santos do Antigo Testamento, se reuniram fora das suas sepulturas e juntou-se com os seus espíritos resgatados. Aqueles serão todos reunidos antes de Cristo e levados para a glória do Seu reino eterno.

130. Os sinais da vinda de Cristo — Parte 6: A geração final (Mateus 24:32-35)

Aprendei a parábola da figueira: quando já os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que está próximo o verão; mesmo assim você também, quando virdes todas estas coisas, reconhecer que ele está próximo, às portas. Em verdade vos digo que, esta geração não passará até que todas estas coisas aconteçam. O céu ea terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar. (24: 32-35)

A bem-aventurada esperança de cada cristão é o retorno de seu Senhor e Salvador, Jesus Cristo. "No futuro, está guardada para mim a coroa da justiça", escreveu Paulo, "a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua vinda "(2Tm 4:8). Nada neste mundo, diz Paulo, pode comparar "com a glória que há de ser revelada a nós" (Rm 8:18), "a liberdade da glória dos filhos de Deus" (v. 21), "o redenção do nosso corpo "(v 23)., e" a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo "(1Co 1:7), quando "a morte é tragada pela vitória "(v 54)., e quando" os santos hão de julgar o mundo "(6: 2). Eles olham para a frente para o dia em que eles serão "ausente do corpo e ... em casa com o Senhor" (2Co 5:8 é inigualável, pois é a mensagem da própria boca de Jesus sobre seu retorno. Depois Ele lhes disse da série de sinais que precederiam Sua vinda, incluindo o sinal supremo de sua aparência pessoal, os discípulos foram, sem dúvida, ainda se perguntando sobre o momento em que esses sinais dramáticos iria começar, sobre o que a sua duração seria, e sobre quanto tempo seria a partir do sinal no céu de sua vinda ao Seu estabelecimento do reino.

Em Mateus 24:32-35 Jesus dá outra parábola sobre uma figueira. A parábola resume e ilustra o que ele tinha acabado de dizer e atua como uma transição para a sua resposta à pergunta dos discípulos sobre quando Sua vinda seria (veja v. 3). Nesta parábola e sua explicação, quatro elementos podem ser percebidos: uma analogia simples (v 32)., Um aplicativo inconfundível (vv 33-34.), Uma alteração sem precedentes (v 35. a ), e uma autoridade imutável (v. 35 b ).

Uma analogia descomplicada

Aprendei a parábola da figueira: quando já os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que está próximo o verão; (24:32)

Parábolas teve um duplo propósito no ministério de Jesus. Quando inexplicável, eles ocultaram a verdade; quando explicado, eles a verdade revelada. Quando Jesus deu uma parábola à multidão ou para os líderes religiosos incrédulos, sem dar igualmente uma explicação, foi um enigma para eles. Quando Ele deu uma parábola aos seus discípulos e explicou ele, foi uma vívida ilustração que fez uma verdade clara e compreensível.

Quando os discípulos perguntaram a Jesus: "Por que você fala a eles [as multidões] em parábolas?" Ele respondeu: "Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não lhes foi concedido .... Portanto eu lhes falo em parábolas; porque, enquanto vendo, não vêem, e ao mesmo tempo ouvindo, não ouvem, nem entendem "(13 10:40-13:11'>Mat. 13 10:11, Mt 13:13). Então disse aos seus discípulos: "Bem-aventurados os vossos olhos, porque vêem, e os vossos ouvidos, porque ouvem", e ele passou a dizer-lhes o significado da parábola do semeador (vv 16-23.).

À luz do fato de que as parábolas de Jesus foi dada por uma questão de ajudar os discípulos compreender seu ensino, é evidente que Ele contou a parábola da figueira para lhes dar mais luz sobre a Sua segunda vinda.

Infelizmente, esta parábola, como muitos outros, tem sido muitas vezes feita confusa e enganosa por aqueles que a vêem como uma alegoria complicada, em vez de uma simples analogia. Alguns intérpretes, por exemplo, afirmam que a figueira representa Israel. Uma versão popular de que ponto de vista é que a brotação da figueira se refere a Israel de se tornar um Estado político em 1948. Porque Jesus não identifica a figueira como Israel, que significado teria sido totalmente coberto para os discípulos e para todos os outros crentes que viveu antes do século XX. Nesse ponto de vista, Jesus não teria sido empregando a parábola para esclarecer o seu significado, mas para escondê-lo. Alguns que defendem a interpretação que sugerem que o brotamento de folhas na figueira representa um reavivamento espiritual no novo Estado de Israel. Mas Israel moderno, embora muito viva fisicamente é uma das nações mais seculares do mundo. Como um estado, é, hostil muito resistente se não, ao evangelho.
Esta parábola é simples e descomplicado, e no contexto daquilo que o Senhor tinha acabado de dizer, seu significado não deve ser difícil de discernir. Palestina teve uma abundância de árvores de figo, que não só foram cultivados comercialmente, mas também foram encontrados em muitos estaleiros da família, por causa do delicioso fruto, bem como para a sombra eles forneceram durante os meses quentes de verão.

Judeus foram utilizados para o funcionamento da figueira como uma ilustração. Jotão usou em sua história gritou para os habitantes de Siquém a partir do topo do monte Garizim (Jz. 9: 10-11); Jeremiah vi dois cestos de figos, em sua visão depois de Nabucodonosor levou cativos de Judá para a Babilônia (Jer. 24: 1-10); Oséias usou-o como uma figura em sua profecia sobre Israel (Os 9:10.); e Joel usou uma figueira lascada para ilustrar a devastação de Judá por uma praga de gafanhotos (Joel 1:4-7).

Poucas figuras teria sido melhor conhecido para os discípulos do que a de que a figueira, que o próprio Jesus havia usado em inúmeras outras ocasiões como um auxiliar de ensino (ver Mt 7:16; Mt 21:19; 13 6:42-13:9'>Lucas 13:6-9.).

Mantano ( aprender ) significa realmente entender e aceitar um ensinamento, a aceitá-la como verdadeira e aplicá-la na vida de alguém. Foi usado às vezes de adquirir um hábito ao longo da vida. Paulo declarou que tinha "aprendido [ mantano ] de se contentar em quaisquer circunstâncias "Ele estava no (Fm 1:4;. conforme v 10).. Assim como Ele olhou para as multidões na Galiléia, que vieram para vê-Lo, Jesus disse aos discípulos: "A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos. Rogai, pois, ao Senhor da messe que envie trabalhadores para a sua messe" (Mateus 9:37-38.). Sem guardar a fé nEle, aqueles milhares de pessoas, e milhões de outros como eles, estavam destinados a julgamento. Esse campo de gente foi amadurecendo para o julgamento de Deus apenas como um campo de trigo ou de uma figueira brotando amadurece para as colheitadeiras. Na parábola do joio e do trigo Jesus falou do fazendeiro permitindo que o bom trigo e do joio ruins para crescer juntos até a época da colheita, quando o joio pode ser identificado com precisão e destruídos (Mt 13:30).

Em todos esses casos, a colheita simboliza um tempo de recompensar os justos e punir os ímpios. No presente parábola da figueira Jesus foi simplesmente ilustrando aos discípulos que, quando os sinais que Ele tinha acabado de ser descrevendo começam a acontecer, o tempo de Seu retorno será muito próximo.

Uma Aplicação Inconfundível

mesmo assim você também, quando virdes todas estas coisas, reconhecer que ele está próximo, às portas. Em verdade vos digo que, esta geração não passará até que todas estas coisas aconteçam. (24: 33-34)

Quando o contexto é estudado com cuidado, a aplicação da parábola de Jesus é tão inconfundível como sua analogia é simples. Todas essas coisas só pode se referir ao que Ele tem falado sobre-as dores de parto (vv. 4-14), a abominação da desolação (15 v.), a necessidade de fugir por causa dos perigos iminentes (vv. 16-28), e a convulsão catastrófica do universo (29 v.). Essas coisas vão indicar que ele está próximo, assim como a figueira brotando indica que o verão, a época da colheita, está próximo.

No NASB texto, Ele traduz o verbo grego estin , o que significa, literalmente, "que é", como o termo é mais comumente prestados. No relato de Lucas, Jesus diz: "o reino de Deus está próximo" (21:31), o que é consistente com a leitura de "it" ( KJV ) em Mt 24:33. O evento supremo do último dia, e o evento sobre o qual os discípulos haviam consultado Jesus (v. 3), foi o pessoal do Senhor vem para estabelecer o Seu reino. A idéia básica é, portanto, o mesmo, se o pronome é Ele ou "isso" ou se o antecedente é o aparecimento de Cristo, o próprio Cristo, ou o reino de Cristo. Quando aparecimento de Cristo é próximo, Ele mesmo será próximo e seu reino será próximo. Quando ocorrem esses sinais, o rei divino será mesmo à porta, batendo e pronto para entrar.

Dando novo pedido, Jesus disse: Em verdade vos digo que esta geração não passará até que todas estas coisas aconteçam. Como explicado no capítulo 2 deste volume, esta geração refere-se à geração de vida durante o tempo do fim. Os sinais de Mateus 24:25 vai ser experimentado no prazo de uma geração, a geração viva quando Cristo voltar.

Esta geração não pode referir-se a geração dos discípulos, como muitos intérpretes têm mantido. Alguns dos que sustentam que vista acreditam que Jesus simplesmente fez uma suposição humana e estava enganado. "Afinal de contas", dizem eles, "Jesus não disse que 'daquela hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, mas somente o Pai'?" (Mc 13:32). Mas esse é um argumento falso. Jesus não aqui especificar o tempo histórico da sua vinda, mas sim os eventos que irá identificá-lo. E uma coisa é reconhecer que ele estava no plano soberano de Deus para o filho não ter certo conhecimento durante a sua encarnação, a fim de que Ele não sabia o calendário exacto e sabia que Ele não sabia disso. É outra coisa que afirmar que Ele era capaz de suposições ruins e susceptível de propagar uma idéia Ele não tinha idéia estava errada ou questionável. Se Jesus estava errado sobre o tempo de Sua vinda, Ele poderia ter sido errado sobre qualquer uma ou todas as outras coisas que Ele ensinou. Suas limitações temporárias, divinamente impostas durante o seu tempo de humilhação, de modo algum implica que o que Ele ensinou pode ter sido menos do que perfeitamente verdadeiras ou autoritário.

Algumas das pessoas que acreditam que Jesus estava falando da geração dos discípulos afirmam os terríveis eventos que ele menciona aqui referem-se a destruição de Jerusalém pelos romanos em AD 70.Mas como vimos antes, os eventos de Mateus 24 são muito universal e cataclísmico para representar a devastação terrível mas geograficamente limitada de Jerusalém. Isso não envolvem "fomes e terremotos" (Mt 24:7; 66: 10-14.; Zc 9:9 é uma explicação da parábola da figueira. A idéia é que, assim como o brotamento de folhas de figueira significa que não é longo até o verão, por isso a geração viva quando ocorrem os sinais não terá muito tempo para esperar a aparição de Cristo. Aqueles que testemunham as dores de parto vai testemunhar o nascimento. Como os livros de Daniel e Apocalipse deixam claro, o tempo total da Tribulação vai ser, mas de sete anos, e o período da Grande Tribulação, no qual os sinais aparecerão, só será de três anos e meio (conforme Dn 12:7; Ap 12:6). Contudo, a vida humana vai continuar durante o Milênio, com crianças que estão nascendo assim como antes.

Em quarto lugar, a promessa de Jesus à igreja de Filadélfia é mais do que uma promessa de que o corpo local de crentes e muito mais do que uma promessa de mantê-los a partir de testes comum. Essa "hora da prova" vontade "de vir sobre o mundo inteiro", e ele vai testar todos aqueles "que habitam sobre a terra." O Senhor promete que toda a igreja, aqueles que "têm mantido a palavra da minha perseverança," será guardado dos perigos e agonias da Tribulação (Ap 3:10).

Em quinto lugar, Jesus prometeu àqueles que crêem em que ele estava indo para preparar lugares para todos eles na casa de Seu Pai e que Ele viria outra vez e recebê-los a Si mesmo. De acordo com o ponto de vista posttribulation, Ele não estaria tomando os crentes de volta para o céu para viver com Ele, mas simplesmente encontrá-los rapidamente no ar e voltar com eles imediatamente para a terra. No entanto, ele disse que estava preparando um lugar para o seu povo para viver, e não apenas para uma breve visita.
Em sexto lugar, As primeiras 69 semanas do período de 70 semanas da profecia de Daniel durou de "a emissão de um decreto para restaurar e reconstruir Jerusalém", o decreto emitido pelo rei Artaxerxes em 445 AC (ver Ne 2:5-6.), "até o Messias, o Príncipe" (Dn 9:25), ou seja, o tempo de Cristo. Como mencionado no capítulo 3 deste volume, foi calculado que exatamente 483 anos (69 semanas de anos) decorridos desde que decreto de Artaxerxes até à entrada em Jerusalém Jesus 'no Domingo de Ramos, quando Ele foi aclamado Messias e Rei pela multidão. Essa profecia de Daniel foi dado a e sobre Israel, e parece inadequado para envolver a igreja na semana passada (a sete anos de tribulação), quando é evidente que não estava envolvido no primeiro 69.

Finalmente, se o arrebatamento não ocorrerá até que depois da tribulação, as palavras de Paulo de garantia à igreja de Tessalônica implorar por relevância. Alguns dos cristãos de Tessalônica pensavam que seus crentes entes queridos que tinham morrido iria perder o arrebatamento. Paulo, portanto, encorajou-os com as palavras:

Nós não queremos que vocês sejam ignorantes, irmãos, acerca dos que já dormem, para que não se entristeçam como os outros que não têm esperança. Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus trará com ele, aqueles que dormem em Jesus. Por isso, dizemos a vocês, pela palavra do Senhor, que nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus; e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. Então, nós que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. (13 52:4-17'>I Tessalonicenses 4:13-17.)

Tinha a igreja primitiva estava esperando para suportar a tribulação, em vez de aproveitar o arrebatamento, eles teriam se alegrou de que seus entes queridos já havia morrido e, assim, escapou de que o julgamento horrível. Mas eles estavam obviamente ansioso para algo alegre, que eles pensavam que seus entes queridos e amigos falecidos não iria experimentar. Eles não estavam ansiosos para o Anticristo, mas a Cristo. Eles não estavam olhando para a provação da Tribulação, mas para a glória do arrebatamento. Eles não estavam olhando para o terror do Anticristo de aparecer, mas para o bem-aventurada esperança do aparecimento de Cristo.

Essa geração será, portanto, composta de judeus e gentios que estão vivas no arrebatamento, mas não são levados até porque eles não conhecem o Senhor Jesus Cristo. Entre que a geração, no entanto, haverá muitos que, mais tarde, vir a salvação durante a Tribulação através do testemunho dos divinamente chamados e protegidas 144.000 judeus crentes (Ap 7:3-8) ea pregação sobrenatural do anjo mensageiro (14: 6-7).

Uma alteração sem precedentes

O céu ea terra passarão, (24: 35a)