Dicionário Comum
Fonte: Priberam
Arrendatário: substantivo masculino Aquele que arrenda (alguma coisa); pessoa que toma um imóvel em arrendamento; inquilino.
Etimologia (origem da palavra arrendatário). De arrendado arrendat + ário.
Autodidata: autodidata adj. e s., .M e f. Que, ou pessoa que se instrui por si mesma, sem professores.
Candidata:
can·di·da·tar
-
(
candidato + -ar)
verbo transitivo e pronominal
Apresentar ou apresentar-se como candidato.
can·di·da·to (
latim candidatus, -a, -um, vestido de branco)
adjectivo e nome masculino
adjetivo e nome masculino
1.
Que ou quem, só ou opondo-se a outros, concorre ou pretende um cargo, a um lugar, a um prémio, a um direito, etc.
2.
Que ou quem se propõe para um cargo ou posto sujeito a eleição.
3.
Que ou quem pretende alguma coisa.
=
PRETENDENTE
Candidatar: verbo transitivo direto Fazer a apresentação ou designar alguém como candidato: o partido candidatou o senhor à presidência da república.
verbo pronominal Anunciar-se como candidato: o senhor candidatou-se para o cargo de presidente.
Etimologia (origem da palavra candidatar). Candidato + ar.
Candidatas:
can·di·da·tar
-
(
candidato + -ar)
verbo transitivo e pronominal
Apresentar ou apresentar-se como candidato.
can·di·da·to (
latim candidatus, -a, -um, vestido de branco)
adjectivo e nome masculino
adjetivo e nome masculino
1.
Que ou quem, só ou opondo-se a outros, concorre ou pretende um cargo, a um lugar, a um prémio, a um direito, etc.
2.
Que ou quem se propõe para um cargo ou posto sujeito a eleição.
3.
Que ou quem pretende alguma coisa.
=
PRETENDENTE
Caudatário: substantivo masculino Pajem, serviçal ou oficial doméstico, que nas solenidades leva a cauda dos mantos de dignidades reais ou eclesiásticas.
Homem que segue servilmente as ideias e opiniões de outrem.
Falando-se de rios, o afluente.
adjetivo Servil.
Comendatário: adjetivo Que desfruta benefício de comenda.
substantivo masculino Aquele que administra uma comenda.
Comodatário: substantivo masculino Indivíduo que obtém um empréstimo por comodato.
Etimologia (origem da palavra comodatário). Comodato + ário.
Concordata: substantivo feminino Acordo entre os credores e o comerciante que, declarado insolvente, é autorizado por um tribunal a quitar parceladamente seus débitos, evitando declarar falência.
Religião Tratado entre o Vaticano e um governo a respeito de assuntos religiosos, pode ser anunciado por um decreto (bula papal) ou por um tratado formal: o papa Pio XI fez uma importante concordata com o governo italiano em 1929.
Etimologia (origem da palavra concordata). Do latim concordata, plural de concordatum, "estar de acordo".
Concordatário: adjetivo Relativo a uma concordata: lei concordatária.
adjetivo, substantivo masculino Direito Diz-se do insolvente ou credor judiciário que obteve uma concordata.
O próprio insolvente ou seu credor.
Data: substantivo feminino Indicação do dia, do mês e do ano: pôr a data numa carta.
Número que a indica.
Época, tempo em geral: amigos de longa data.
Dose, porção: uma data de água.
[Brasil] Jazida ou mineração de ouro ou pedras preciosas.
Data-base:
da·ta·-ba·se nome feminino
[Brasil]
Data em que entram em vigor mudanças nas condições de trabalho e nos salários, negociadas todos os anos entre os sindicatos e as entidades empregadoras.
Plural: datas-base ou datas-bases.
Data-valor:
da·ta·-va·lor nome feminino
Data em que uma transacção é liquidada ou se torna
efectiva.
Plural: datas-valor ou datas-valores.
Datação: substantivo feminino Ato ou efeito de datar.
Etimologia (origem da palavra datação). Datar + ção.
Datado: adjetivo Que se datou; que traz consigo uma data: documento datado em 1960.
Que possui determinada data ou faz parte de uma certa época.
Sem importância no presente; de teor exclusivamente histórico; passado.
Por Extensão Que não é moderno; ultrapassado: comportamentos datados.
Etimologia (origem da palavra datado). Particípio de datar.
Datal: adjetivo masculino e feminino Cron 1 Concernente a data.
Que contém data.
Etimologia (origem da palavra datal). Data + al.
Datar: verbo transitivo Pôr data em: datar uma carta, um testamento.
verbo intransitivo Existir desde tal época: isto data do século passado.
Datário: substantivo masculino Funcionário do Vaticano, que preside à dataria.
Datas:
2ª pess. sing. pres. ind. de
datar
da·tar
-
(
data + -ar)
verbo transitivo
1.
Pôr, inscrever a data em (ex.: datar um documento).
2.
Atribuir data a.
verbo intransitivo
3.
Vir desde certo tempo.
4.
Ocorrer, suceder.
da·ta (
latim data, dada, feminino do particípio passado de do, dare, dar)
nome feminino
1.
Indicação de ano, mês e dia em que se realizou algum facto.
2.
[Informal]
Acto de dar.
3.
O que se dá.
4.
Grande quantidade (ex.: contou uma data de histórias engraçadas).
5.
Sova.
6.
[Direito]
Entrega dos autos ao escrivão com o despacho do juiz.
7.
[Brasil]
Porção de terreno.
de longa data
De muito tempo.
de velha data
O mesmo que de longa data.
Datável:
da·tá·vel adjectivo de dois géneros
adjetivo de dois géneros
Que pode ser datado.
Didata: substantivo masculino e feminino Especialista em didática.
Claro, metódico e eficiente no ensinar: aquele professor é um excelente didata.
Dilapidatário: adjetivo Relativo a dilapidação.
Etimologia (origem da palavra dilapidatário). Do latim dilapidatu + ário.
Feudatário: adjetivo, substantivo masculino Que ou quem paga feudo.
Possuidor de um feudo.
Vassalo.
Liquidatário: substantivo masculino, adjetivo O mesmo que liquidador.
Mandatário: substantivo masculino Procurador; indivíduo que obteve um mandato ou uma procuração para representar outra pessoa ou instituição.
Representante; quem recebeu a incumbência ou a tarefa de representar algo ou alguém, agindo em nome dessa pessoa, empresa, instituição etc.: os políticos são os mandatários da nação.
[Jurídico] O responsável por executar obrigações, ordens ou mandatos, de ações registradas e autorizadas.
[Jurídico] Quem foi obrigado, ou mandado, a cometer um crime ou o realizou em nome de alguém.
Etimologia (origem da palavra mandatário). Do latim mandatarius.a.um.
Molibdatado: adjetivo Mineralogia Convertido em molibdato.
Etimologia (origem da palavra molibdatado). Molibd(ênio) + ato + ado.
Pós-datar:
pós·-da·tar
-
(
pós- + datar)
verbo transitivo
Pôr pós-data em; colocar uma data posterior à real.
Pré-datado:
pré·-da·ta·do (
particípio de pré-datar)
adjectivo
adjetivo
Em que se colocou uma data futura (ex.: cheque pré-datado).
Confrontar: antedatar, pós-datar.
Referendatário: substantivo masculino Variação de referendário.Etimologia (origem da palavra referendatário). Referendo + ato + ário.
Retardatariamente:
re·tar·da·ta·ri·a·men·te (
retardatário + -mente)
advérbio
De modo retardatário.
re·tar·da·tá·ri·o (
retardar + -tário)
adjectivo
adjetivo
Que está ou vem em atraso; que chega tarde.
Retardatário: adjetivo Que chega fora de tempo; que está em atraso; que chega sempre atrasado; atrasado.
Que não consegue realizar algo no tempo previamente estabelecido.
substantivo masculino Pessoa que se atrasa frequentemente; atrasado: os retardatários ainda devem pagar as entradas.
Etimologia (origem da palavra retardatário). Retardar + tário.
Retrodatar: verbo transitivo direto Pôr data atrasada em; antedatar: Retrodatar um documento.
Etimologia (origem da palavra retrodatar). Retro + datar.
Subarrendatário: subarrendatário adj. e s. .M Di-Zse de, ou aquele que subarrendou um prédio.
Dicionário Bíblico
Fonte: Dicionário Adventista
Aridata: persa: nascimento nobre
Hazor-hadata: hebraico: aldeia nova
Parsandata: persa: nascimento nobre
Dicionário Etimológico
Fonte: Dicionário Etimológico 7Graus
Data: No latim, era simplesmente o particípio do verbo dare ("dar"), que traduzimos literalmente como "dada". Vem da fórmula usada para iniciar ou encerrar uma carta, informando ao destinatário quando e onde ela tinha sido escrita ou entregue ao mensageiro. Por exemplo, Data Romae Id. Mar. significava " dada em Roma, em 15 de março". No latim medieval, começou a indicar-se apenas o dia e o local, como até hoje fazemos: "Roma, 15 de março". O vocábulo data, a partir de então, transformou-se em substantivo e passou a designar a indicação de um dia específico.
Quem é quem na Bíblia?
Autor: Paul Gardner
Aridata: Um dos filhos de Hamã mortos na fortaleza de Susã pelos judeus (Et 9:8).
Datã: Filho de Eliabe. É sempre mencionado junto com o irmão (veja) Abirão (Nm 16:24-25; etc.).
Hamedata: (Persa: “dado pela lua”). Pai de Hamã (Et 3:1-10, etc.). Era “agagita” (Et 8:5). Seu filho tentou aniquilar todos os judeus durante o reinado de Assuero, no tempo da rainha Ester. Deus usou Ester e seu primo Mordecai para impedir tais planos.
Parsandata: Mencionado em Ester 9:7 como um dos filhos de Hamã mortos pelos judeus na fortaleza de Susã.
Dicionário da Bíblia de Almeida
Fonte: Sociedade Bíblica do Brasil
Datã: Datã [Fonte]
Israelita que, junto com outros, liderou uma revolta contra Moisés (Nm 16).
Pequeno Abc do Pensamento Judaico
Assará be-tevet: Data (10 de Tevet) em que começou o sítio de Jerusalém, pelas tropas de Nabucodonosor, no ano 586 antes da E. C.
Bar mitsvá: O jovem judeu ao atingir a idade de 13 anos, contados pelo calendário hebraico, converte-se em Bar-Mitsvá ou seja, pela tradução literal "Sujeito ao Mandamento". Isto significa que a partir desta data está "sujeito" isto é, eleve participar e praticar todos os 613 mandamentos divinos, sendo ele mesmo responsável por todos os seus atos. Até o momento de tornar-se Bar-Mitsvá, cabe ao pai ou tutor toda a responsabilidade dos atos bons ou maus praticados pelo seu filho. A partir deste momento a responsabilidade é exclusivamente do jovem que agora passa a integrar a comunidade, como um adulto no sentido do cumprimento das Mitsvot (mandamentos). Estes 613 mandamentos fundamentais representam a estrutura de toda a moral judaica, estabelecendo normas de conduta em todos os momentos de vida do homem, quer nas suas relações com os seus semelhantes, quer nas suas relações com o Todo Poderoso. Ao lado desta responsabilidade moral adquire o Bar-Mitsvá o privilégio de o "Minyan" isto é, ser um membro do grupo de dez homens, número este que a lei judaica exije como o mínimo para a realização de qualquer ato religioso de caráter público. Como membro de Minyan, o Bar-Mitsvá está, então, sujeito a todos os deveres e obrigações dos seus integrantes adultos. Deve-se assinalar, entretanto que a solenidade da Bar-Mitsvá marca apenas o momento inicial da maturidade física e psíquica do indivíduo e não o momento em que esta se completa. A partir desta idade, o jovem começa a tomar consciência dos problemas que o cercam e aos seus semelhantes mareando pois, a sua inclusão como membro da sociedade, tornando-se apto para lutar pelos seus interesses e necessidades. O costume da Bar-Mitsvá data do século XVI . A Torá (Velho Testamento) não o menciona. O Talmucl apenas faz alusão ao fato de os jovens, a partir dos treze anos, começarem a transformar-se em homens adultos, não estabelecendo, porém, normas nem a idade exata para o acontecimento. A primeira referência escrita sobre a sua celebração é encontrada no Código Religioso, de Ética, Moral e Conduta Humanas chamado "Shulchan Aruch" compilado em meados do século XV I por Yoself Karu. Segundo este Código, o primeiro sabado que segue ao 13-o aniversario do jovem é o dia de seu Bar-Mitsvá. Durante os meses que antecedem a esta data importante, o jovem aprende as noções fundamentais da História e tradições judaicas, as orações e costumes do povo, estudando os princípios que regem a fé judaica. No sábado da comemoração o jovem recita um capítulo da Torá (Parashá) e um capítulo dos Profetas (Haftará), com a melodia tradicional apropriada para estes capítulos. Esta melodia baseia-se numa escala de notas musicais padronizadas para a leitura em público dos capítulos da Torá e do Livro dos Profetas. A cerimônia religiosa é seguida de uma reunião festiva que é oferecida pela família do Bar-Mitsvá aos parentes e pessoas mais chegadas à família. (Dr. Jaime T. Waiman).
Hagadá (hebr): Narração. Livro modesto, mas o mais popular da literatura hebraica, apresenta em forma de antologia ura esquema simples e impressionante da origem do judaísmo. Na noite de Seder (véspera de Passah), cada pai relata a seu filho a história do êxodo. Foi assim que se formou durante gerações esta tradição de ler a Hagadá, com as suas perguntas e respostas, com seus hinos alegres e melodiosos, com as suas discussões sutis e seus cânticos deliciosamente ingênuos. Embora a prática do Seder remonte a época muito distante, os manuscritos mais antigos da Hagadá, datam somente do século XIII .
hag ha aviv (hebr): Festa da Primavera. O mês de Nissan coincide com a primavera em Israel. "Pessah" (páscoa), data histórica que se celebra a 15 desse mês, é chamada também "hAG HA AVIV" ou seja precisamente, festa da primavera. Esta festa sela o vínculo do povo judeu com a natureza e exterioriza a sua vocação campestre. (ES) Veja também: PESSAh
Hebreu: Da raiz da palavra "ivri" que significa alguém do além-rio (Eufrates). "Ever-hanahar". Propriamente a palavra deve ser aplicada somente para os israelitas (judeus) antes do Exílio Babilônico, no ano 586 ante da E.C. Depois desta data, o termo "judeu" (de Judá) tornou-se aceito.
Lag-ba-omer (tr): 33° dia de Omer. Dia semi-festivo que se celebra no trigésimo-terceiro dia do Omer. Gratos acontecimentos sucedidos nesta data (18 de Iyar) deram-lhe um caráter festivo. Neste dia cessou a mortandade entre os discípulos de Rabi Akiva. É também considerado como festa nacional. Comemora a revolta do Bár Koehba, importante tentativa para reconquistar sua terra (ano 132 a. C.) Concidindo com a primavera em Israel, Lag-ba-Ober é o dia das excursões campestres nesse País.
Pessah: Nome hebreu da Páscoa. Celebra-se a lembrança da libertação dos israelitas da escravidão do Egito, que ocorreu no dia 14 do mês hebraico Nissan aproximadamente 1280 anos antes da E. C. Desde então a festa "PESSAh" foi para o israelita o aniversário da libertação do jugo da escravidão, a qual devia guiá-lo à libertação do espírito, à fé, à virtude e para uma vida nobre e sagrada. PESSAh é também considerado festa da primavera, coincidido a sua data com a primavera no Israel. PESSAh prolonga-se por 8 dias. sendo os seus primeiros e últimos dias, considerados YAMIM TOVIM ou seja "dias festivos". Veja também: MATSÁ
Rosh hashaná (hebr): Cabeça do ano. Festa do ano judaico, celebrada nos dias 1o e 2o do Tisbri: dias em que segundo a tradição o mundo foi criado. Os outros nomes de Rosh Hashaná são; Yom Hazikaron, (dia da lembrança) Yom Teruá (dia do toque do shofar), Yom Haddin (dia do julgamento). Festa essencialmente religiosa. Celebra-se exclusivamente na sinagoga. Como para as outras magnas datas, as orações estão compiladas no "mahzor" (Livro de orações). Representa um dos dois dias santos mais sagrados da fé judaica e dá início aos Dez Dias de Penitência quando "a humanidade se submete a julgamento perante o trono celestial". Durante esse período, afirma a tradição, Deus perscruta os corações dos homens e examina os motivos de seus atos. É também o período em que os judeus se julgam a si mesmos, comparando seu procedimento durante o ano findo com as resoluções tomadas e as esperanças que haviam acalentado. Na moderna Israel celebra-se o Rosh Hashaná durante um único dia; os ortodoxos continuam a observar dois dias igualmente santificados, conforme o costume mantido desde o primeiro século. A exemplo de quase todos os demais dias santos do Judaísmo as observâncias do Rosh Hashaná incluem certa mistura de solenidade e festividade. O Novo Ano é uma época para reunião da clã, quando tanto os jovens como os anciãos voltam ao lar. O esplendor de seu ritual cria laços emocionais com o Judaísmo até nas crianças pequenas demais para compreenderem e apreciarem plenamente a ética da fé; nos anos seguintes a mente reforça esses laços do espírito e do coração. O símbolo mais importante das práticas do Rosh Hashaná é o shofar, ou chifre de carneiro, que se faz soar durante o culto no Ano Novo e em cada um dos dez; dias de penitência. Em tempos idos, o shofar era instrumento de comunicação. Das colinas da Judeia era possível alcançar todo o país em poucos momentos por meio de apelos de shofar correndo do cume de um monte para outro. Nos ofícios do Rosh Hashaná o shofar é o chamado para a adoração. Conclama os fiéis a se arrependerem de suas faltas do ano decorrido; a voltarem a Deus com o espírito contrito e humilde e a distinguirem entre o trivial e o importante na vida, de modo que os doze meses seguintes possam ser mais ricos de serviços a Deus e aos homens, (MNK)
Shivá assar be tamuz: 17 de Tamuz. Data em que foi aberta a primeira brecha no muro de Jerusalém, por isso é dia de jejum. (Ocorreu no ano 586 antes E. C.)
Taaniyot (hebr): Dias de Jejum. O calendário hebraico celebra também os dias trágicos. O judeu oprimido rende-lhes o tributo da lembrança e de jejum, dupla homenagem em que alma e corpos se associam à dor coletiva. No transcurso do ano judaico, aparecem as seguintes datas de jejum, instituídas em comemoração a acontecimentos lúgubres: ASSARÁ BE-TEVET (10. de Tevet), quando começou o sítio de Jerusalém, pelas tropas de Nabucodonosor; SHIVÁ ASSAR BE TAMUZ (17 de Tamus), data em que foi aberta a primeira brecha no muro da Cidade Santa, e em que 550 anos mais tarde, teve que ser interrompido o serviço no Templo, em virtude do assédio dos romanos; TISHÁ be AV (9 de Av), dia da destruição do primeiro e segundo Templo de Jerusalém; TSOM GUEDALYA (3 de Tishrê), em memória do desaparecimento do último sinal de autonomia judaica e TAANIT ESTER (jejum de Ester) dia 13 de Adár, vespera de Purim. (ES)
Tanah (hebr): Bíblia. Segundo a tradição judaica, a Bíblia se compõe da: TORÁ (cinco livros sagrados), NEVIIM (Profetas) e KETUVIM (Hagiógrafos). Daí surge o nome TANAh, formado pelas letras iniciais das três partes de que se compõe a Bíblia. Os Ketuvim abrangem as escrituras poéticas (Salmos, Provérbios e Jó) os Rolos e as Escrituras Históricas. Do ponto de vista histórico a BÍBLIA é uma obra de muitos autores e de diversas épocas. As partes mais antigas datam a 1200 a. C. e as mais recentes foram escritas no ano 100 da EC. Veja também: TOHÁ - NEVIIM - KETUVIM
Tehilim (hebr): SALMOS. Existem 150 salmos, subdivididos em cinco livros, que começam respectivamente pelos salmos 1, 42, 78, 90 e 107. A autoria e redação foi anteriormente atribuída a David, mas os estudiosos do assunto acham, que os salmos datam de diferentes épocas. Há diversas formas literárias e poéticas sendo alguns destinados para leitura individual outros para recitações coletivas. Os salmos têm um alto padrão artístico e possuem um profundo sentimento de fé. Os salmos são incluídos na liturgia judaica como também na cristã.
Tenayim: ou T'NOYIM Tradução literal. Condições. Cerimônia que se faz quando duas pessoas se decidem a casar. Trata-se de um compromisso no qual se marca a data de casamento. É considerado erroneamente como noivado, apesar, de que o verdadeiro noivado só se realiza sob ahupá poucos minutos antes do casamento. Veja também: EIRUSIN
Tish'á be av: 9 de Av. Dia da destruição do primeiro e segundo Templo em épocas diferentes. Essa fatal coincidência, vinculada aos dois maiores desastres da nação, deixou uma indelével cicatriz na memória dos judeus. Celebra-se esta data com o jejum e todas as abstinências do Yom Kippur, embora sem interromper os seus trabalhos. Os mais devotos cumprem os costumes dos dias de luto.
Vayikrá (bibl): O terceiro livro do Pentateuco chama-se "Vayikrá" (e chamou), palavra com a qual começa este livro. Entretanto na linguagem talmúdica, denomina-se "Sefer Torat Cohanim" (livro da lei dos sacerdotes). A "Versão dos Setenta" deu-lhe o título de "LEVÍTICO", porém esta denominação não está de acordo com o seu conteúdo, pois o livro só trata dos Levitas esporadicamente, dedicando a maior parte aos "Kohanim" (sacerdotes) e ao culto em geral. Chamaram-no assim, talvez, porque Aarão e seus filhos, os sacerdotes, pertenciam à tribo de Levi. A primeira parte do Levítico trata dos sacrifícios, suas categorias e suas normas (Cap. 1-7). Segue-se depois o ritual da consagração de Aarão e seus filhos como sacerdotes, e as regras que eles deviam observar em sua vida consagrada ao culto divino, as leis de higiene alimentar, leis da pureza e seus ritos impostos aos sacerdotes, impureza da mulher e identificação do leproso e outras enfermidades consideradas impuras. Este livro contém também uma série de leis e disposições, para que o homem as observe e se aproxime da Santidade de Deus. Vêm inumeradas, a seguir, as leis relativas às festas e datas sagradas e leis do jubileu. E, como conclusão, o livro cita as bençãos reservadas por DEUS aos cumpridores de seus mandamentos e as maldições aos transgressores. VAYIKRÁ é um livro essencialmente legislativo. Contém oitocentos e cinquenta e nove versículos. (MMM)
Yamim tovim (hebr): "Dias Bons". Festas. Datas nacionais de Israel, que exprimem a sua união com Deus e sua obrigação de servi-lo. Estas comemorações são de duas espécies: alegres e. austeras. Nestes dias não é permitido fazer nenhum trabalho, Veja também: PESSAh