Enciclopédia de I Crônicas 26:1-1
Índice
- Perícope
- Referências Cruzadas
- Livros
- Comentários Bíblicos
- Beacon
- Champlin
- Genebra
- Matthew Henry
- Wesley
- Wiersbe
- Russell Shedd
- NVI F. F. Bruce
- Moody
- Francis Davidson
- Dicionário
- Strongs
Perícope
1cr 26: 1
Versão | Versículo |
---|---|
ARA | Quanto aos turnos dos porteiros, dos coreítas: Meselemias, filho de Coré, dos filhos de Asafe. |
ARC | QUANTO às divisões dos porteiros, dos coraítas foi Meselemias, filho de Coré, dos filhos de Asafe. |
TB | Para as turmas dos porteiros: dos coreítas: Meselemias, filho de Coré, dos filhos de Asafe. |
HSB | לְמַחְלְק֖וֹת לְשֹׁעֲרִ֑ים לַקָּרְחִ֕ים מְשֶֽׁלֶמְיָ֥הוּ בֶן־ קֹרֵ֖א מִן־ בְּנֵ֥י אָסָֽף׃ |
BKJ | Acerca das divisões dos porteiros: dos coraítas foi Meselemias, o filho de Coré, dos filhos de Asafe. |
LTT | |
BJ2 | Eis as classes dos porteiros: Dos coreítas: Meselemias, filho de Coré, um dos filhos de Abiasaf. |
As referências cruzadas da Bíblia são uma ferramenta de estudo que ajuda a conectar diferentes partes da Bíblia que compartilham temas, palavras-chave, histórias ou ideias semelhantes. Elas são compostas por um conjunto de referências bíblicas que apontam para outros versículos ou capítulos da Bíblia que têm relação com o texto que está sendo estudado. Essa ferramenta é usada para aprofundar a compreensão do significado da Escritura e para ajudar na interpretação e aplicação dos ensinamentos bíblicos na vida diária. Abaixo, temos as referências cruzadas do texto bíblico de I Crônicas 26:1
Referências Cruzadas
Números 26:9 | E os filhos de Eliabe: Nemuel, e Datã, e Abirão; estes, Datã e Abirão, foram os chamados da congregação, que moveram a contenda contra Moisés e contra Arão na congregação de Corá, quando moveram a contenda contra o Senhor; |
I Crônicas 6:37 | filho de Taate, filho de Assir, filho de Ebiasafe, filho de Corá, |
I Crônicas 9:17 | E foram porteiros: Salum, e Acube, e Talmom, e Aimã e seus irmãos, cujo chefe era Salum. |
I Crônicas 15:18 | E com eles a seus irmãos da segunda ordem: Zacarias, e Bene, e Jaaziel, e Semiramote, e Jeiel, e Uni, e Eliabe, e Benaia, e Maaseias, e Matitias, e Elifeleu, e Micneias, e Obede-Edom, e Jeiel, os porteiros. |
I Crônicas 15:23 | E Berequias e Elcana eram porteiros da arca. |
II Crônicas 23:19 | E pôs porteiros às portas da Casa do Senhor, para que não entrasse nela ninguém imundo em coisa alguma. |
Salmos 44:1 | Ó Deus, nós ouvimos com os nossos ouvidos, e nossos pais nos têm contado os feitos que realizaste em seus dias, nos tempos da antiguidade. |
Salmos 49:1 | Ouvi isto, vós todos os povos; inclinai os ouvidos, todos os moradores do mundo, |
Livros citados como referências bíblicas, que citam versículos bíblicos, são obras que se baseiam na Bíblia para apresentar um argumento ou discutir um tema específico. Esses livros geralmente contêm referências bíblicas que são usadas para apoiar as afirmações feitas pelo autor. Eles podem incluir explicações adicionais e insights sobre os versículos bíblicos citados, fornecendo uma compreensão mais profunda do texto sagrado.
Livros
Este capítulo é uma coletânea de interpretações abrangentes da Bíblia por diversos teólogos renomados. Cada um deles apresenta sua perspectiva única sobre a interpretação do texto sagrado, abordando diferentes aspectos como a história, a cultura, a teologia e a espiritualidade. O capítulo oferece uma visão panorâmica da diversidade de abordagens teológicas para a interpretação da Bíblia, permitindo que o leitor compreenda melhor a complexidade do texto sagrado e suas implicações em diferentes contextos e tradições religiosas. Além disso, o capítulo fornece uma oportunidade para reflexão e debate sobre a natureza da interpretação bíblica e sua relevância para a vida religiosa e espiritual.
Comentários Bíblicos
Beacon
32) reflete a extensão dos funcionários públicos no ápice do reinado de Davi.
Champlin
Genebra
26.1-19
porteiros. Os deveres específicos dos porteiros são descritos em 9:22-29.
* 26:4
Obede-Edom. Ver nota em 13
* 26:5
porque Deus o tinha abençoado. Filhos numerosos são um sinal da bênção divina (13.13 nota).
* 26.13-16
deitaram sortes. Quanto ao lançamento de sortes, ver nota em 24.5.
* 26:14
lado do oriente. Aí ficava a entrada principal do templo, onde ficavam seis porteiros (26.17).
* 26:15
a Obede-Edom, a do lado do sul. Aí ficava a entrada principal do rei. Obede-Edom foi altamente honrado por essa incumbência.
* 26:20
levitas. Aos levitas foram dadas responsabilidades no templo (26.20-28) e também fora de Jerusalém (26.29-32).
tesouros. O templo era um armazém de grandes riquezas (29.6-9; 2Cr 4; 34.9-11; 36.7-19). Os levitas estavam encarregados de fazer as coletas e de gerenciar seus extensivos recursos.
* 26.26-28
Davi... Samuel... Saul... Abner... Joabe. Ao que tudo indica, foi dada uma atenção especial às doações ao templo feitas por figuras importantes.
* 26.29-32
Funções jurídicas e administrativas para os levitas foram estabelecidas na legislação mosaica (Dt
Matthew Henry
Wesley
Nada foi omitido em arranjos meticulosos de Davi para o templo e suas funções. Junto com levitas, sacerdotes e profetas, havia os carregadores que foram responsáveis pelos suprimentos do templo. O rei considerou suas tarefas parte integrante do complexo do templo e assim fez a sua sede uma parte da instituição do templo.
6. Divisão de vários oficiais (Levíticos 26: 20-32) 20 E dos levitas, Aías, estava sobre os tesouros da casa de Deus, e sobre os tesouros das coisas sagradas. 21 Os filhos de Ladan, os filhos dos gersonitas que pertencem a Ladan, os chefes das paternas casas pertencentes a Ladan, o gersonita:. Jeieli 22 Os filhos de Jeieli: Zetão e Joel, seu irmão, ao longo dos tesouros da casa do Senhor. 23 dos anramitas, dos izaritas, dos hebronitas, dos uzielitas 24 e Sebuel, filho de Gérson, o filho de Moisés, que era chefe dos tesouros. 25 e seus irmãos, de Eliezer veio . Reabias seu filho, e Jesaías seu filho, e Jorão seu filho, e Zicri seu filho, e Selomite, seu filho, 26 Este Selomite e seus irmãos tinham cargo todos os tesouros das coisas sagradas, que o rei Davi, e os chefes dos "pais casas , os capitães dos milhares e centenas, e os capitães do exército tinham dedicado. 27 Out of the despojos das guerras dedicaram para reparar a casa do Senhor. 28 E tudo o que Samuel, o vidente, e Saul, filho de Quis, e Abner, filho de Ner, e Joabe, filho de Zeruia, tinha consagrado, quem havia dedicado alguma coisa, foi debaixo da mão de Selomite e seus irmãos. 29 Dos izaritas, Quenanias e seus filhos foram para o serviço externo sobre Israel, para oficiais e juízes. 30 Dos hebronitas foram Hasabias e seus irmãos, homens valentes, mil e setecentos, que tinham a seu cargo Israel além do Jordão para o oeste, para todos os negócios do Senhor, e para o serviço do rei. 31 Dos Hebronites foi Jerijah o chefe, mesmo dos hebronitas, segundo as suas gerações por paternas casas . No ano quarenta do reino de Davi foram procurados, e não foram encontrados entre eles homens valentes em Jazer de Gileade. 32 E seus irmãos, homens valentes, foram dois mil e setecentos, chefes dos pais casas , o rei Davi constituiu superintendentes sobre os rubenitas e gaditas, e à meia tribo de Manassés, para todos os serviços de Deus, e para os negócios do rei.Esta passagem inclui várias categorias que ainda não foram incluídos. A organização do pessoal do templo era nada menos que fenomenal. Sem dúvida, muitos que tendem a criticar a organização da igreja não têm conhecimento da organização altamente complexo do templo e seus serviços.
Wiersbe
Segundo 2Cr
Havia 38 mil levitas disponíveis, e Davi dividiu-os em quatro grupos: 24 mil para supervisionar a obra do templo; 4 mil músicos; 4 mil portei-ros, tarefa que envolvia cuidar dos tesouros do templo e da casa de de-pósitos; e 6 mil deviam espalhar-se por toda a nação a fim de ministrar aos judeus e aos professores da Lei.
Não basta que as pessoas venham à casa do Senhor; os servos de Deus também devem ir até as pessoas. Note que Davi providenciou os ins-trumentos para os adoradores usa-rem (23:
5) e escreveu muitos dos cânticos que usavam para adorar o Senhor.
Durante os anos de errância de Israel, os descendentes de Levi fo-ram designados para desmontar o tabernáculo, carregar as várias par-tes dele e remontá-lo no local em que o Senhor ordenasse que o povo acampasse (veja Nm 3—4). Agora que serviríam em um santuário per-manente, os três clãs dos filhos de Levi foram designados para outras tarefas.
Os sacerdotes foram divididos em 24 turnos (cap. 24; veja Lc
Os porteiros (cap.
26) guardavam o templo e a casa de depósitos. Lem-bre-se de que Obede-Edom (26:
4) foi quem guardou a arca da aliança em sua casa antes de ela ser final men-te posta na tenda (1Cr
Ao examinar esses capítulos e os muitos nomes apresentados, emo- cionamo-nos com o fato de que Deus usa as pessoas para realizar seu trabalho, pessoas com diferen-tes talentos e ministérios. Alguns dos servos do templo lideravam os cânticos de louvor ao Senhor; ou-tros tocavam os instrumentos; al-guns guardavam o tesouro; outros inventariavam os presentes trazidos ao templo. Os sacerdotes ofereciam os sacrifícios ao Senhor e cuidavam do culto diário de adoração. Tudo estava organizado para haver efici-ência, e todo o ministério do templo trazia glória ao Senhor. Mesmo os que trabalhavam no "turno da noi-te" louvavam o Senhor pelo privilé-gio de adorá-lo e servir-lhe (Sl
Russell Shedd
26.4 Obede-Edom. Levita que recebeu a bênção de Deus por ter guardado a arca, após a morte de Uzá (13
26.6 Valentes. Não eram apenas porteiros, mas também uma guarda militar.
26.10 Hosa. Nomeado ao mesmo tempo que Obede-Edom (ver 16.38). O número dantes mencionado fora 68, aumentado aqui para 93 (18+62+
13) líderes daquele total de quatro mil porteiros (23.5).
26.14 Selemias. No primeiro versículo é chamado Meselemias.
26.15 Depósitos. Uma casa de tesouro de alguma espécie.
26.16 Supim. Só aqui referido; mas talvez, como Hosa, porteiro do clã de Merari. Estrada que sobe, da cidade baixa, através do vale do Tiropeu, à elevação mais alta do lado ocidental do templo.
26.18 Parbar. O significado dessa palavra é desconhecido. Talvez fosse uma colunata ou átrio. Ver O Novo Dicionário da Bíblia. O artigo refere-se ao templo como se já tivesse sido construído, o que não sucedeu nos dias de Davi, embora este já tivesse traçado as divisões.
26.22 Filhos de Jeieli: Zetã e Joel. Eram todos filhos de Ladã (ver 23.8), mas Jeieli era tido como líder entre seus irmãos.
26.23 Essas são as divisões do clã de Corá.
26.24,25 Eliezer. Irmão de Gérson, pai de Sebuel (23:15-17).
26.26 Dedicado. Ver 18.11 e 2Cr
26.29 Oficiais e juízes. Magistrados que cuidavam dos negócios cíveis e religiosos. Eram levitas. Externos. Refere-se às atividades fora da adoração no templo. Comp. Ne
26.30 Todo serviço do Senhor. Consistiria na coleta dos dízimos, do dinheiro da redenção, e das ofertas voluntárias do povo. É possível que incluísse também alguma instrução religiosa (2Cr
NVI F. F. Bruce
A lista de oficiais continua em ordem descendente de importância até os porteiros e oficiais do tesouro. Embora tenham sido uma ordem inferior, a sua posição é importante mesmo assim, e recebem o status de levitas. Isso sugere que essas listas talvez tenham sido escritas após a história original do cronista, visto que evidentemente eles não receberam status levítico no período de Esdras-Neemias, imediatamente após o exílio (conforme Ed
As listas de porteiros apresentadas aqui são semelhantes às de Esdras e Neemias, mas com ampliações. A lista parece uma continuação das listas Dt
É possível que deva ser lido: “a porta que conduz à estrada da subida” (conforme Vulgata, LXX). A palavra parbâr, que a NVI traduz por pátio (v. 18), também é difícil. A palavra foi encontrada numa inscrição em Lídia e no “rolo de cobre” de Cunrã. O significado pode ser “tesouro” ou “casa de verão”.
Os oficiais do tesouro eram responsáveis pela guarda de dois tipos de material consagrado. Havia a tesouraria do templo do Senhor (v. 22), incluindo aí os acessórios do culto e as ofertas do templo (conforme 9.28,29; 23.28,29) e os tesouros consagrados (v. 26), que consistiam principalmente em despojos de guerra que haviam sido dedicados a Deus. As referências às contribuições de Samuel, Saul, Abner e Joabe são notáveis; talvez reflitam o interesse do autor em mostrar que “todo o Israel” estava associado às instituições religiosas da nação.
7) A administração do reino (26.29— 27.34)
a) O judiciário (26:29-32)
Essa seção não tem nenhuma relação com as seções anteriores que tratam dos oficiais do templo, mas tem o seu lugar no livro pelo fato de que fornece informações acerca da estrutura interna do governo de Davi e do seu esquema de segurança. A fonte talvez sejam os registros históricos do rei Davi mencionados em 27.24, provavelmente combinados com material que refletia a situação do próprio autor. Os negócios do rei estavam sob a responsabilidade dos filhos de Isar e dos filhos de Hebrom, tendo estes autoridade específica sobre a região da Transjordânia. Aqueles eram responsáveis pelos negócios públicos de Israel (v. 29), embora somente possamos conjec-turar sobre o que exatamente eram esses negócios. De acordo com 2Cr
Moody
C. Últimos Dias de Davi. 21:1 - 29:30.
O pecado de Davi com Bate-Seba precipitou uma cadeia de crimes (cons. a licenciosidade de Amnom, na qualidade de "filho do rei", 2Sm
Entre esses deve-se também incluir a revolta de Seba (II Sm. 20); de modo que não foi antes de 975 A.C., nos últimos anos da vida de Davi, que a análise histórica das Crônicas foi retomada. Apresenta então o decorrer do recenseamento de Davi (1Cr
3) Organização Levítica. 23:1 - 26:32.
Uma das mais duradouras e significativas contribuições de Davi para a posteridade jaz nos arranjos que ele fez para o ministério da tribo de Levi. O gênio que ele exibiu na organização dos levitas ajudou a preservar o culto levítico sob o governo de seus sucessores, proporcionou a força administrativa para o reavivamento da teocracia mosaica sob a liderança de Esdras (veja capítulo 6, introdução), e continuou a servir como base para a organização religiosa de Israel até o período do N.T. A política fundamental de Davi foi a de separar os
Francis Davidson
8. OS TURNOS E DIVISÕES DOS PORTEIROS (1Cr
A Supim (16). Omita-se esta palavra, pois se trata de uma repetição do versículo anterior. Salequete (16). Parbar (18); identificação incerta.
9. VÁRIOS FUNCIONÁRIOS LEVITAS (1Cr
Dicionário
Asafe
-1. Juntamente com Hemã e Etã, foi nomeado pelo rei Davi como responsável pelos cânticos na casa do Senhor (1Cr
Sua influência musical estendeu-se muito além do serviço do Templo, até o livro de cânticos dos judeus, onde permaneceu por todos os tempos. Seu nome é encontrado no título de doze salmos, para indicar que provavelmente são parte de uma cantata, composta por ele ou para ele (Sl
2. Pai de Joá, cronista durante o reinado de Ezequias, rei de Judá (2Rs
3. Guardião das florestas do rei Artaxerxes. Foi procurado por Neemias, que tinha autorização para requerer a madeira para o escoramento dos portões de Jerusalém e reconstruir os muros da santa cidade {Ne
Asafe [Colecionador] - Diretor de música sacra no tempo de Davi e de Salomão (1Cr
Cobrador. 1. Levita, um dos principais músicos de Davi, e a quem o rei nomeou para ‘dirigir o canto na casa do Senhor’ (1 Cr 6.31, 39). Asafe era, também, ‘vidente’ (2 Cr 29.30), e são-lhe atribuídos doze salmos, todos eles de caráter profético (Sl
Coré
Ré, juntamente com outros réus ou com outras rés.
• Grafia no Brasil: corré.
Árvore brasileira.
(latim coloro, -are, dar cor, colorir, tingir)
1. Dar cor a.
2. Branquear (expondo ao sol).
3. Fazer assomar a cor ao rosto.
4. Figurado Disfarçar, encobrir com falsa aparência.
5. [Técnica] Dar cor ao ouro.
6. Ficar com a cara avermelhada, geralmente devido a constrangimento, timidez ou vergonha. = RUBORIZAR-SE
l. Um coreíta (1 Cr 9.19 – 26.1). . Um levita, que estava encarregado das ofertas voluntárias que se entregavam na porta oriental do templo (2 Cr 31.14). 3. Em 1 Cr 26.19, ‘os filhos dos coreítas’ devem ser filhos de Coré. 4. Um coatita, que não estando satisfeito com a posição que tinha entre os filhos de Levi, e invejando a autoridade de seus primos, Moisés e Aarão, se revoltou contra estes juntamente com Datã, Abirão e om, e mais 250 dos principais levitas (Nm 16). Coré e os seus partidários pereceram por motivo de se ter aberto o chão que pisavam, saindo da terra línguas de fogo (*veja Judas 11).
(Heb. “calvo”).
1. Veja Coré, líder de um clã.
2. Filho de Esaú e sua esposa Oolíbama; tornou-se um líder entre o povo edomita. Nasceu em Canaã (Gn
3. Líder edomita, era neto de Esaú e sua esposa Ada (mulher cananita) e filho de Elifaz (Gn
4. Líder na tribo de Judá e filho de Hebrom (1Cr
5. Um dos descendentes de Coré. Os coraítas eram “porteiros” no Tabernáculo e depois no Templo. Coré é descrito como o pai de Salum, que foi sacerdote nos dias do rei Davi (1Cr
6. Outro porteiro, filho de Imna, também pertencente ao clã dos coraítas. Era o responsável pelo recebimento das ofertas voluntárias do povo de Deus e a sua distribuição, durante o avivamento ocorrido no reinado de Ezequias (2Cr
Corê
Ré, juntamente com outros réus ou com outras rés.
• Grafia no Brasil: corré.
Árvore brasileira.
(latim coloro, -are, dar cor, colorir, tingir)
1. Dar cor a.
2. Branquear (expondo ao sol).
3. Fazer assomar a cor ao rosto.
4. Figurado Disfarçar, encobrir com falsa aparência.
5. [Técnica] Dar cor ao ouro.
6. Ficar com a cara avermelhada, geralmente devido a constrangimento, timidez ou vergonha. = RUBORIZAR-SE
Filho
Nossos filhos são companheiros de vidas passadas que retornam ao nosso convívio, necessitando, em sua grande maioria, de reajuste e resgate, reconciliação e reeducação. [...]Referencia: BARCELOS, Walter• Sexo e evolução• 3a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 19
[...] todo filho é um empréstimo sagrado que, como tal, precisa ser valorizado, trabalhando através do amor e da devoção dos pais, para posteriormente ser devolvido ao Pai Celestial em condição mais elevada. [...]
Referencia: DIZEM os Espíritos sobre o aborto (O que)• Compilado sob orientação de Juvanir Borges de Souza• Rio de Janeiro: FEB, 2001• - cap• 1
O filhinho que te chega é compromisso para a tua existência.
Referencia: FRANCO, Divaldo P• Lampadário espírita• Pelo Espírito Joanna de Ângelis• 7a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 17
[...] os filhos [...] são companheiros de vidas passadas que regressam até nós, aguardando corrigenda e renovação... [...]
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Contos desta e doutra vida• Pelo Espírito Irmão X [Humberto de Campos]• 1a ed• especial• Rio de Janeiro: FEB, 2006• - cap• 39
Os filhos são doces algemas de nossa alma.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Dicionário da alma• Autores Diversos; [organização de] Esmeralda Campos Bittencourt• 5a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2004• -
Os filhos não são almas criadas no instante do nascimento [...]. São companheiros espirituais de lutas antigas, a quem pagamos débitos sagrados ou de quem recebemos alegrias puras, por créditos de outro tempo. [...]
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Lázaro redivivo• Pelo Espírito Irmão X [Humberto de Campos]• 11a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 49
Os filhos são liames de amor conscientizado que lhes granjeiam proteção mais extensa do mundo maior, de vez que todos nós integramos grupos afins.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Vida e sexo• Pelo Espírito Emmanuel• 24a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2003• - cap• 2
[...] Os filhos são as obras preciosas que o Senhor confia às mãos [dos pais], solicitando-lhes cooperação amorosa e eficiente.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Vinha de luz• Pelo Espírito Emmanuel• 24a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2006• - cap• 135
[...] os filhos são associados de experiência e destino, credores ou devedores, amigos ou adversários de encarnações do pretérito próximo ou distante, com os quais nos reencontraremos na 5ida Maior, na condição de irmãos uns dos outros, ante a paternidade de Deus.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido e VIEIRA, Waldo• Estude e viva• Pelos Espíritos Emmanuel e André Luiz• 11a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 38
Filho
1) Pessoa do sexo masculino em relação aos pais (Gn
2) Descendente (Ml
4) Membro de um grupo (2Rs
5) Qualidade de uma pessoa (Dt
6) Tratamento carinhoso (1
substantivo masculino O descendente masculino em relação aos seus pais: este é meu filho.
Indivíduo que descente; aquele que tem sua origem em certa família, cultura, sociedade etc.: filho dos primeiros habitantes das Américas.
Pessoa que é natural de um país em específico, de uma determinada região e/ou território; de uma pequena localidade ou Estado etc.: o filho desta terra.
Figurado Algo ou alguém que tem sua origem ou resulta da junção de certas forças ou influências: filho da tragédia; filho do talento.
Figurado Algo ou alguém que é partidário de certas teorias, pontos de vista, opiniões, ideologias etc.: os filhos do capitalismo; filho da fé.
Por Extensão A cria de descente de algum animal.
Por Extensão O broto e/ou semente da planta.
[Brasil] Regionalismo. Tipo de tambor utilizado em certos sambas e/ou batuques.
Religião Designação atribuída à segunda pessoa da Santíssima Trindade (Jesus Cristo): o Filho de Deus.
adjetivo Figurado Aquilo que acontece como consequência de; resultante: um comportamento filho da intolerância.
substantivo masculino plural Filhos. A lista de pessoas que descendem de; descendência.
Etimologia (origem da palavra filho). Do latim filius.filii.
substantivo masculino O descendente masculino em relação aos seus pais: este é meu filho.
Indivíduo que descente; aquele que tem sua origem em certa família, cultura, sociedade etc.: filho dos primeiros habitantes das Américas.
Pessoa que é natural de um país em específico, de uma determinada região e/ou território; de uma pequena localidade ou Estado etc.: o filho desta terra.
Figurado Algo ou alguém que tem sua origem ou resulta da junção de certas forças ou influências: filho da tragédia; filho do talento.
Figurado Algo ou alguém que é partidário de certas teorias, pontos de vista, opiniões, ideologias etc.: os filhos do capitalismo; filho da fé.
Por Extensão A cria de descente de algum animal.
Por Extensão O broto e/ou semente da planta.
[Brasil] Regionalismo. Tipo de tambor utilizado em certos sambas e/ou batuques.
Religião Designação atribuída à segunda pessoa da Santíssima Trindade (Jesus Cristo): o Filho de Deus.
adjetivo Figurado Aquilo que acontece como consequência de; resultante: um comportamento filho da intolerância.
substantivo masculino plural Filhos. A lista de pessoas que descendem de; descendência.
Etimologia (origem da palavra filho). Do latim filius.filii.
substantivo masculino O descendente masculino em relação aos seus pais: este é meu filho.
Indivíduo que descente; aquele que tem sua origem em certa família, cultura, sociedade etc.: filho dos primeiros habitantes das Américas.
Pessoa que é natural de um país em específico, de uma determinada região e/ou território; de uma pequena localidade ou Estado etc.: o filho desta terra.
Figurado Algo ou alguém que tem sua origem ou resulta da junção de certas forças ou influências: filho da tragédia; filho do talento.
Figurado Algo ou alguém que é partidário de certas teorias, pontos de vista, opiniões, ideologias etc.: os filhos do capitalismo; filho da fé.
Por Extensão A cria de descente de algum animal.
Por Extensão O broto e/ou semente da planta.
[Brasil] Regionalismo. Tipo de tambor utilizado em certos sambas e/ou batuques.
Religião Designação atribuída à segunda pessoa da Santíssima Trindade (Jesus Cristo): o Filho de Deus.
adjetivo Figurado Aquilo que acontece como consequência de; resultante: um comportamento filho da intolerância.
substantivo masculino plural Filhos. A lista de pessoas que descendem de; descendência.
Etimologia (origem da palavra filho). Do latim filius.filii.
Filhós
substantivo masculino e feminino [Popular] Filhó. (Pl.: filhoses.).Meselemias
-hebraico: Jeová recompensa
(Heb. “o Senhor retribui”). Pai de Zacarias, o qual foi porteiro da Tenda da Congregação nos dias do rei Davi. Pertencia ao clã dos coatitas, da tribo de Levi (1Cr
Porteiros
(latim portarius, -a, -um)
1. Indivíduo encarregado de guardar a porta ou a entrada de uma casa, de um conjunto de instalações ou de um estabelecimento, ou encarregado de controlar as entradas e saídas, de receber correspondência e ou de fornecer informações.
2. Pregoeiro de leilões ou de almoedas judiciais.
3. Antigo Cobrador de direitos reais.
Este capítulo contém uma lista de palavras em hebraico e grego presentes na Bíblia, acompanhadas de sua tradução baseada nos termos de James Strong. Strong foi um teólogo e lexicógrafo que desenvolveu um sistema de numeração que permite identificar as palavras em hebraico e grego usadas na Bíblia e seus significados originais. A lista apresentada neste capítulo é organizada por ordem alfabética e permite que os leitores possam ter acesso rápido e fácil aos significados das palavras originais do texto bíblico. A tradução baseada nos termos de Strong pode ajudar os leitores a ter uma compreensão mais precisa e profunda da mensagem bíblica, permitindo que ela seja aplicada de maneira mais eficaz em suas vidas. James Strong
Strongs
בֵּן
(H1121)
procedente de 1129; DITAT - 254; n m
- filho, neto, criança, membro de um grupo
- filho, menino
- neto
- crianças (pl. - masculino e feminino)
- mocidade, jovens (pl.)
- novo (referindo-se a animais)
- filhos (como caracterização, i.e. filhos da injustiça [para homens injustos] ou filhos de Deus [para anjos])
- povo (de uma nação) (pl.)
- referindo-se a coisas sem vida, i.e. faíscas, estrelas, flechas (fig.)
- um membro de uma associação, ordem, classe
מַחֲלֹקֶת
(H4256)
procedente de 2505; DITAT - 669d; n f
- divisão, turno, classe, parte, distribuicão
- divisão, parte
- divisão, classe, turno
- referindo-se a sacerdotes, levitas (termo técnico de organização)
מִן
(H4480)
ou
procedente de 4482; DITAT - 1212,1213e prep
- de, fora de, por causa de, fora, ao lado de, desde, acima, do que, para que não, mais que
- de (expressando separação), fora, ao lado de
- fora de
- (com verbos de procedência, remoção, expulção)
- (referindo-se ao material de qual algo é feito)
- (referindo-se à fonte ou origem)
- fora de, alguns de, de (partitivo)
- de, desde, depois (referindo-se ao tempo)
- do que, mais do que (em comparação)
- de...até o, ambos...e, ou...ou
- do que, mais que, demais para (em comparações)
- de, por causa de, através, porque (com infinitivo) conj
- que
מְשֶׁלֶמְיָה
(H4920)
אָסָף
(H623)
procedente de 622; n pr m Asafe = “ajuntador”
- o pai do escrivão de Ezequias
- um filho de Berequias, levita e músico líder no tempo de Davi
- um oficial persa que administrava a floresta real
קֹורֵא
(H6981)
קׇרְחִי
(H7145)
patronímico procedente de 7141; n. pr. m.
coraíta = “um de Corá”
- descendentes de Corá, o filho de Levi
שֹׁועֵר
(H7778)
part. ativo de 8176; DITAT - 2437b; n. m.
- guarda da porta, porteiro