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Novo Testamento

Mateus 1:12

Capítulo Completo Perícope Completa

Μετὰ δὲ τὴν μετοικεσίαν Βαβυλῶνος Ἰεχονίας ἐγέννησεν τὸν Σαλαθιήλ, Σαλαθιὴλ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ζοροβαβέλ,

Texto em Grego - (BGB) - Bíblia Grega Bereana

After ΜετὰG3326 moreover δὲG1161 the τὴνG3588 deportation μετοικεσίανG3350 to Babylon ΒαβυλῶνοςG897 Jechoniah ἸεχονίαςG2423 begat ἐγέννησενG1080 - τὸνG3588 Shealtiel ΣαλαθιήλG4528 Shealtiel ΣαλαθιὴλG4528 moreover δὲG1161 begat ἐγέννησενG1080 - τὸνG3588 Zerubbabel ΖοροβαβέλG2216

Interlinear com inglês (Fonte: Bible.hub)

DepoisG3326 μετάG3326 do exílioG3350 μετοικεσίαG3350 na BabilôniaG897 ΒαβυλώνG897, JeconiasG2423 ἸεχονίαςG2423 gerouG1080 γεννάωG1080 G5656 a SalatielG4528 ΣαλαθιήλG4528; eG1161 δέG1161 SalatielG4528 ΣαλαθιήλG4528, a ZorobabelG2216 ΖοροβάβελG2216;

(ARAi) Almeida Revista e Atualizada Interlinear (Fonte insegura)

Versões

Nesta seção, você pode conferir as nuances e particularidades de diversas versões sobre a perícope Mateus 1:12 para a tradução (ARAi) - 1993 - Almeida Revisada e Atualizada

Depois do exílio na Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel; e Salatiel, a Zorobabel;

(ARA) - 1993 - Almeida Revisada e Atualizada

E, depois da deportação para a Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel; e Salatiel gerou a Zorobabel;

(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida

Depois do exílio em Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel; Salatiel gerou a Zorobabel;

(TB) - Tradução Brasileira

Μετὰ δὲ τὴν μετοικεσίαν Βαβυλῶνος Ἰεχονίας ἐγέννησεν τὸν Σαλαθιήλ, Σαλαθιὴλ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ζοροβαβέλ,

(BGB) - Bíblia Grega Bereana

Depois do exílio na Babilônia, Jekhonias gerou Salathiel, Salathiel gerou Zorobabel,

(HD) - Haroldo Dutra

Após a deportação para a Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel, e Salatiel gerou a Zorobabel;

(BKJ) - Bíblia King James - Fiel 1611

E (depois da transportação para a Babilônia) Jeconias 215 gerou Salatiel; e Salatiel gerou Zorobabel;

(LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional

Depois do exílio na Babilônia, Jeconias gerou Salatiel, Salatiel gerou Zorobabel,

(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

Et post transmigrationem Babylonis : Jechonias genuit Salathiel. Salathiel autem genuit Zorobabel.

(VULG) - Vulgata Latina

Notas de rodapé da LTT

Bíblia de Estudo LTT: Bíblia Literal do Texto Tradicional (com Notas), 2ª Edição, 2018 por Hélio de Menezes Silva, membro da Igreja Batista Bíblica Fundamentalista (independente) de Soledade

E (depois da transportação para a Babilônia) Jeconias 215 gerou Salatiel; e Salatiel gerou Zorobabel;

215

Mt 1:12,Mt 1:16 não contradiz Jr 22:24,Jr 22:28-30 (ver também Jr 36:30): nenhum descendente seu se assentaria sobre o trono de Davi."
- Solução: longe de contradição, o Espírito Santo fez escrever cada palavra de todos estes versos de modo a corroborarem que a concepção de Jesus foi virginal, foi milagre de Deus sem uso de nenhuma célula nem molécula de José nem de nenhum homem, e que, quanto ao único ascendente direto biológico humano de Jesus, Maria, ela descende de Davi através de seu filho Natã e não de Salomão (nota Mt 1:1), e não tem Jeconias como ancestral. Portanto, como descendente biológico de Davi mas não de Conias, Jesus tem pleno direito ao trono de Davi.

Notas de rodapé da Bíblia (HD) - Haroldo Dutra

Mateus 1 : 12

Depois do exílio na Babilônia, Jekhonias gerou Salathiel, Salathiel gerou Zorobabel,

Salathiel

Σαλάθιελ (Salathiél) - Salatiel (forma grega e/ou transliteração do nome hebreu Sheãltîel) - Sub (2-3), nome hebraico שאלתיאל (Sheãltîel - roguei a Deus/perguntei a Deus), cuja terminação se dá com o substantivo אל (El - Deus). Salatiel, primogênito do Rei Jeconias (1Cr 3:17), seria sucessor legal do trono, não fosse o episódio do cativeiro. Todavia, no trigésimo sétimo ano da deportação, Jeconias deixou de ser prisioneiro, conquistando os favores de Evil-Merodaque, filho e sucessor de Nabucodonosor, exercendo destacadas funções no Império Babilônico (2Rs 25:27-30). Desse modo, houve continuidade da linhagem real de Judá, pelo menos do ponto de vista da tradição do povo.

Zorobabel

Ζοροβαβελ (Zorobabél) – Zorobabel (forma grega e/ou transliteração do nome hebreu Zerubbāvel) – Sub (2-3), nome hebraico זרובבל (Zerubbāvel – semeado/gerado na Babilônia), composto pelos vocábulos זרוע (Zerûah – semeado; gerado) e בבל (Bāvel – Babilônia). Zorobabel, herdeiro do trono, era filho de Pedaías (1Cr 3:17-19), irmão de Salatiel. No entanto, em diversas passagens, é chamado “filho de Salatiel” (Ed 3:2-8; Ne 12:1; Ag 1:1-12,14, 2:2,23). Na tentativa de solucionar o impasse, levanta-se a hipótese de que Salatiel tenha falecido sem deixar filhos, o que obrigaria seu irmão (Dt 25:5-10) a casar-se com a cunhada, a fim de garantir a descendência do irmão morto. No caso, Zorobabel teria sido esse filho. É preciso destacar, também, que há um problema textual em 1Cr 3:19, pois enquanto o texto hebraico faz referência a “Zorobabel como filho de Pedaías”, a versão dos Setenta menciona “Zorobabel como filho de Salatiel”, o que pode ter provocado essa dubiedade quanto à sua paternidade, refletindo-se em textos posteriores. Após a conquista da Babilônia pela Pérsia (539/538 a.C), o imperador Ciro consentiu que os judeus retornassem à Palestina, nomeando Zorobabel, cujo nome babilônio era Sheshbatsar (Ed 1:8-11, 5:14-16), para sucessor legal do trono, uma espécie de governador persa na Judeia. Esse monarca conduziu os exilados da Babilônia para a sua pátria no ano 538 a.C (Ed 2:12-1-9), onde ergueram um altar, restauraram as festas e funções dos levitas, lançando os fundamentos da construção do Templo, que recebeu o nome “Templo de Zorobabel”, em sua homenagem (Ed 3:1-9). A construção se estendeu até o ano 515 a.C.

G3326

Wesley Caldeira

mt 1:12

Da Manjedoura A Emaús

Categoria: Livro Espírita
Ref: 11445
Capítulo: 5
Wesley Caldeira
Wesley Caldeira
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Eliseu Rigonatti

mt 1:12

O Evangelho dos Humildes

Categoria: Livro Espírita
Capítulo: 1
Eliseu Rigonatti
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Referências em Outras Obras

CARLOS TORRES PASTORINO

mt 1:12

Sabedoria do Evangelho - Volume 1

Categoria: Outras Obras
Capítulo: 13
CARLOS TORRES PASTORINO
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Comentários

Beacon

Comentário Bíblico de Beacon - Interpretação abrangente da Bíblia por 40 teólogos evangélicos conservadores

Champlin

Antigo e Novo Testamento interpretado versículo por versículo por Russell Norman Champlin é cristão de cunho protestante

Genebra

Comentários da Bíblia de Estudos de Genebra pela Sociedade Bíblica do Brasil para versão Almeida Revista e Atualizada (ARA)

Matthew Henry

Comentário Bíblico de Matthew Henry, um pastor presbiteriano e comentarista bíblico inglês.

Wesley

Comentário bíblico John Wesley - Metodista - Clérigo Anglicano

Wiersbe

Comentário bíblico expositivo por Warren Wendel Wiersbe, pastor Calvinista

Russell Shedd

Comentários da Bíblia por Russell Shedd, teólogo evangélico e missionário da Missão Batista Conservadora.

NVI F. F. Bruce

Comentário Bíblico da versão NVI por Frederick Fyvie Bruce, um dos fundadores da moderna compreensão evangélica da Bíblia

Moody

Comentários bíblicos por Charles F. Pfeiffer, Batista

Francis Davidson

O Novo Comentário da Bíblia, por Francis Davidson

John MacArthur

Comentario de John Fullerton MacArthur Jr, Novo Calvinista, com base batista conservadora

Barclay

O NOVO TESTAMENTO Comentado por William Barclay, pastor da Igreja da Escócia

Notas de Estudos jw.org

Disponível no site oficial das Testemunhas de Jeová

Apêndices

Principais acontecimentos da vida terrestre de Jesus

Potências mundiais preditas por Daniel

Referências Cruzadas

É sistema de referências cruzadas fornecidas na margem das Bíblias que ajuda o leitor a descobrir o significado de qualquer comparando com outras passagens da Bíblia.

Abaixo, temos as referências cruzadas do texto bíblico de Mateus 1:12

II Reis 25:27	Depois disso, sucedeu que, no ano trinta e sete do cativeiro de Joaquim, rei de Judá, no mês duodécimo, aos vinte e sete do mês, Evil-Merodaque, rei de Babilônia, libertou, no ano em que reinou, a Joaquim, rei de Judá, da casa da prisão.
I Crônicas 3:17	E os filhos de Jeconias: Assir e seu filho Sealtiel.
I Crônicas 3:19	E os filhos de Pedaías: Zorobabel e Simei; e os filhos de Zorobabel: Mesulão, e Hananias, e Selomite, sua irmã,
Esdras 3:2	E levantou-se Jesua, filho de Jozadaque, e seus irmãos, os sacerdotes, e Zorobabel, filho de Sealtiel, e seus irmãos e edificaram o altar do Deus de Israel, para oferecerem sobre ele holocaustos, como está escrito na Lei de Moisés, o homem de Deus.
Esdras 5:2	Então, se levantaram Zorobabel, filho de Sealtiel, e Jesua, filho de Jozadaque, e começaram a edificar a Casa de Deus, que está em Jerusalém; e com eles os profetas de Deus, que os ajudavam.
Neemias 12:1	Estes são os sacerdotes e levitas que subiram com Zorobabel, filho de Sealtiel, e com Jesua: Seraías, Jeremias, Esdras,
Jeremias 22:24	Vivo eu, diz o Senhor, que, ainda que Jeconias, filho de Jeoaquim, rei de Judá, fosse o selo do anel da minha mão direita, eu dali te arrancaria.
Jeremias 22:28	É, pois, este homem Jeconias um vil utensílio quebrado ou um utensílio de que ninguém se agrada? Por que razão foram arremessados fora, ele e a sua geração, e arrojados para uma terra que não conhecem?
Ageu 1:1	No ano segundo do rei Dario, no sexto mês, no primeiro dia do mês, veio a palavra do Senhor, pelo ministério do profeta Ageu, a Zorobabel, filho de Sealtiel, príncipe de Judá, e a Josué, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote, dizendo:
Ageu 1:12	Então, ouviu Zorobabel, filho de Sealtiel, e Josué, filho de Jozadaque, sumo sacerdote, e todo o resto do povo a voz do Senhor, seu Deus, e as palavras do profeta Ageu, como o Senhor, seu Deus, o tinha enviado; e temeu o povo diante do Senhor.
Ageu 1:14	E o Senhor levantou o espírito de Zorobabel, filho de Sealtiel, príncipe de Judá, e o espírito de Josué, filho de Jozadaque, sumo sacerdote, e o espírito do resto de todo o povo, e vieram e trabalharam na Casa do Senhor dos Exércitos, seu Deus,
Ageu 2:2	Fala agora a Zorobabel, filho de Sealtiel, príncipe de Judá, e a Josué, filho de Jozadaque, sumo sacerdote, e ao resto do povo, dizendo:
Ageu 2:23	Naquele dia, diz o Senhor dos Exércitos, te tomarei, ó Zorobabel, filho de Sealtiel, servo meu, diz o Senhor, e te farei como um anel de selar; porque te escolhi, diz o Senhor dos Exércitos.
Lucas 3:27	e Jodá, de Joanã, e Joanã, de Resa, e Resa, de Zorobabel, e Zorobabel, de Salatiel, e Salatiel, de Neri,

Locais

BABILÔNIA
Atualmente: IRAQUE
Cidade junto ao Rio Eufrates, foi capital do império babilônico da Mesopotâmia meridional. O povoamento da Babilônia na baixa Mesopotâmia, foi formado pelos sumérios e acádios, por volta de 3000 a.C. Foi desta região que emigrou o patriarca Abraão que deu origem ao povo hebreu. Hamurabi foi o fundador do primeiro Império Babilônico. Conseguiu unificar os semitas e sumérios. Durante seu governo (1728 a.C.-1686 a.C.), cercou a capital com muralhas, restaurou templos importantes e outras obras públicas. Implantou um código de leis morais, o mais antigo da história e que ficou conhecido como o Código de Hamurabi no qual estabeleceu regras de vida e determinou penas para as infrações, baseadas na lei do olho por olho, dente por dente. A Babilônia foi um centro religioso e comercial de grande importância na Antigüidade. Suas muralhas tinham cerca de 100 metros de altura, equivalente a um edifício de 34 andares. A largura destas muralhas correspondia a largura de uma rua, com capacidade para que dois carros pudessem andar lado a lado. Os assírios foram gradualmente conquistados pelos babilônicos, que tinham o auxílio dos medas, entre 626 e 612 a.C., ano em que Nínive finalmente foi tomada. A Babilônia tornou-se a nova ameaça e os egípcios, pressentindo o perigo, partiram em socorro à Assíria, mas foram derrotados pelos babilônicos na batalha de Carquemis, em 604. O rei Jeoaquim de Judá, passou a pagar tributo a Nabucodonosor da Babilônia como relata II Reis 24. O império babilônico não teve vida longa. Em menos de um século, já sofria grandes pressões. Em 538 a.C., Quando Belsasar participava, juntamente com sua corte de uma grande festa, os exércitos medo-persas invadiram a Babilônia colocando fim ao domínio babilônico.

Dicionários

Trata-se da junção de diversos dicionários para melhor conseguir definir os termos do versículo.

Babilônia Depois Deportação Exílio Gerar Jeconias Salatiel Transportação Zorobabel

Babilônia

substantivo feminino Metrópole construída sem planificação: o antigo bairro virou uma babilônia.
Figurado Babel; ausência de ordem, de regras; grande confusão e desordem.
História Antiga cidade da região da Mesopotâmia, situada entre os rios Eufrates e Tigre, atualmente constitui o território do Iraque.
Etimologia (origem da palavra babilônia). Do latim babylonius.a.um.

Fonte: Dicionário Comum

Babilônia, Bavêl, em hebraico, está relacionada com a palavra Bilbul, que significa mistura, confusão. Bavêl corresponde ao mundo e suas nações, onde o sagrado, o mundano e o proibido estão todos misturados e é difícil diferenciá-los.

Fonte: Dicionário Bíblico

Babilônia
1) Nome de uma região e de sua capital (Gn 10:10), NTLH; (2Rs 20:12). A cidade foi construída na margem esquerda do rio Eufrates, onde agora existe o Iraque. (Gn 11:1-9) conta como a construção de uma torre ali não foi terminada porque Deus confundiu a língua falada pelos seus construtores.
2) Provavelmente Roma (1Pe 5:13); (Ap 14:8); 16.19;

Fonte: Dicionário da Bíblia de Almeida

Depois

advérbio Seguidamente; numa circunstância posterior: chegou depois das 21h.
Atrás; de modo posterior, na parte de trás: saiu depois da banda.
Ademais; em adição a: o tumulto foi desordeiro e, depois, se opôs ao governo.
Etimologia (origem da palavra depois). De origem questionável.

Fonte: Dicionário Comum

logo. – Segundo Lac. – “ambos estes advérbios indicam tempo que se segue ao atua1; porém logo designa termo mais próximo, e depois termo mais remoto. Logo ao sair da missa montaremos a cavalo; e depois de darmos um bom passeio, iremos jantar com teu tio”.

Fonte: Dicionário de Sinônimos

Deportação

substantivo feminino Ação de deportar, desterrar para fora de um país; desterro; exílio.

Fonte: Dicionário Comum

Deportação V. CATIVEIRO 1, (Mt 1:17), RC).

Fonte: Dicionário da Bíblia de Almeida

Exílio

substantivo masculino Ação ou efeito de exilar.
Que foi retirado de seu próprio país ou que dele saiu voluntariamente.
Local em que habita o exilado.
Região desabitada; lugar distante; local solitário.
Figurado Que se excluiu do convívio em sociedade; solidão.
Etimologia (origem da palavra exílio). Do latim exilium.

Fonte: Dicionário Comum

Expatriação; ir residir em país estrangeiro de modo forçado ou voluntário

Fonte: Dicionário Bíblico

Exílio V. CATIVEIRO (Ed 1:11, RA).

Fonte: Dicionário da Bíblia de Almeida

Gerar

Gerar Dar existência a (Os 5:7).

Fonte: Dicionário da Bíblia de Almeida

É hoje Um el-Jerar. Cidade e distrito no pais dos filisteus, ao sul de Gaza (Gn 10:19) e de Berseba. Foi residência de Abimeleque – de Abraão depois da destruição de Sodoma (Gn 20:1-2) – e de isaque quando houve fome em Canaã (Gn 26:1-26). Foi destruída por Asa, quando derrotou e perseguiu os etíopes, que estavam sob o domínio de Zerá (2 Cr 14.13, 14).

Fonte: Dicionário Bíblico

verbo transitivo direto Dar origem a; provocar o nascimento de; procriar: gerar descendentes.
Produzir; causar a produção de: gerar empregos; gerar boleto bancário.
Por Extensão Ser o motivo de: sua ignorância gera desconforto.
Brotar; começar a se desenvolver: gerar flores.
Etimologia (origem da palavra gerar). Do latim generare.

Fonte: Dicionário Comum

Jeconias

Fonte: Dicionário Comum

Deus dê força

Fonte: Dicionário Bíblico

Mencionado em Mateus 1:11-12, Jeconias é uma forma alternativa do nome Jeoiaquim, rei de Judá durante o exílio na Babilônia. É listado como descendente de Josias, na genealogia que estabelece a linhagem real de Jesus.

Fonte: Quem é quem na Bíblia?

Salatiel

Fonte: Dicionário Comum

Fonte: Dicionário Bíblico

Salatiel V. SEALTIEL (Mt 1:12).

Fonte: Dicionário da Bíblia de Almeida

Transportação

transportação s. f. Transporte.

Fonte: Dicionário Comum

Zorobabel

Fonte: Dicionário Comum

o chefe da tribo de Judá, que com grande número de judeus voltou do cativeiro de Babilônia no primeiro ano de Ciro, sendo intitulado Tirsata. Antes de principiar a sua jornada, recebeu os vasos sagrados, que Nabucodonosor tinha levado do templo. os que voltaram, tendo recebido presentes de prata, ouro, gêneros e animais, foram também acompanhados de Josué, o sumo-sacerdote, e doutros sacerdotes e levitas, vindo também os chefes de família. o altar foi edificado sobre o antigo sítio, e foi restaurado o sacrifício diário. Todavia, a grandiosa obra de Zorobabel foi a reedificação do templo. Ciro fez-lhe ofertas de madeira, pedra e dinheiro, sendo a pedra do fundamento colocada com grande pompa e cerimônia religiosa. De novo foi ouvido aquele mesmo salmo de louvor a Deus que tinha sido cantado quando Salomão dedicou o seu templo. Mas levantaram-se obstáculos de várias espécies. os samaritanos reclamaram certa parte naquela obra, mas, sendo-lhes recusada, trataram de lhe fazer oposição. Além disso, arrefeceu o primeiro entusiasmo, e assim, por 16 anos, estiveram suspensos os trabalhos. Entretanto ia o povo edificando excelentes casas de habitação. Mas, no segundo ano de Dario, foram os judeus incitados à continuação da obra pelos proféticos discursos de Ageu e Zacarias. Então Zorobabel, Josué e todo o povo puseram decididamente mãos à obra, sendo assegurada a Zorobabel a proteção divina (Ag 2:23). No sexto ano de Dario estava o templo acabado, sendo efetuada a dedicação com grande regozijo. E restaurou também Zorobabel as ordens de sacerdotes e levitas, e tratou da sua subsistência. Também registrou oa que haviam voltado, segundo as suas genealogias (1 Cr 3.19; Ed 2:3-4,5; Ne 7:7-12.1,47; Ag 1:2; Zc 4:6-10).

Fonte: Dicionário Bíblico

(Heb. “semente de Babilônia”). O nome sugere seu lugar de nascimento, como filho ou de Sealtiel (Ed 3:2-8; Ag 1:1; Mt 1:12) ou de Pedaías (1Cr 3:19), irmão de Sealtiel. Provavelmente foi adotado pelo tio depois da morte de Pedaías. Foi o primeiro governador de Judá depois do exílio na Babilônia, nomeado por Cambises ou Dario I, da Pérsia. Junto com o profeta Josua, Zorobabel liderou as obras de reconstrução do Templo de Jerusalém. Foi um trabalho feito sob a direção do Senhor, destinado a dar uma prova concreta de sua fidelidade contínua à aliança e apontar para adiante, a uma realidade ainda maior, ou seja, a residência do Senhor em pessoa no meio do seu povo (Ag 2:1-9). As referências a Zorobabel nas duas genealogias de Jesus, tanto em Mateus 1:12-13 como em Lucas 3:27, representam algo significativo no cumprimento da tipologia de Ageu 2:23, na qual Zorobabel serve como um protótipo de Jesus, o “anel de selar” escolhido do Senhor. E.M.

Fonte: Quem é quem na Bíblia?

Zorobabel [Semente da Babilônia ?] - Filho de Sealtiel e neto do rei Joaquim (1Cr 3:17-20); (Mt 1:12). Em (1Cr 3:17-20) se diz que Zorobabel era filho de Pedaías e, portanto, sobrinho de Sealtiel. Essa aparente contradição pode ser explicada pelo fato de que possivelmente Sealtiel tenha morrido sem prole. Pedaías casou-se com a viúva, e assim nasceu Zorobabel, que se tornou filho de Sealtiel pela lei do LEVIRATO. Ou então a referência em Cr é a outra pessoa, um primo e xará de Zorobabel. Em 538 a.C. Zorobabel voltou do CATIVEIRO na qualidade de governador dos judeus. Restabeleceu o culto e reconstruiu o Templo (Ezr 2—
5) com a ajuda de Ageu (Hag
1) e

2) e de Zacarias (Zec

Fonte: Dicionário da Bíblia de Almeida

Bíblia Interlinear

Novo Testamento

Mateus 1:12

Μετὰ δὲ τὴν μετοικεσίαν Βαβυλῶνος Ἰεχονίας ἐγέννησεν τὸν Σαλαθιήλ, Σαλαθιὴλ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ζοροβαβέλ,

Versões

Depois do exílio na Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel; e Salatiel, a Zorobabel;

E, depois da deportação para a Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel; e Salatiel gerou a Zorobabel;

Depois do exílio em Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel; Salatiel gerou a Zorobabel;

Μετὰ δὲ τὴν μετοικεσίαν Βαβυλῶνος Ἰεχονίας ἐγέννησεν τὸν Σαλαθιήλ, Σαλαθιὴλ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ζοροβαβέλ,

Depois do exílio na Babilônia, Jekhonias gerou Salathiel, Salathiel gerou Zorobabel,

Após a deportação para a Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel, e Salatiel gerou a Zorobabel;

E (depois da transportação para a Babilônia) Jeconias 215 gerou Salatiel; e Salatiel gerou Zorobabel;

Depois do exílio na Babilônia, Jeconias gerou Salatiel, Salatiel gerou Zorobabel,

Et post transmigrationem Babylonis : Jechonias genuit Salathiel. Salathiel autem genuit Zorobabel.

Notas de rodapé da LTT

E (depois da transportação para a Babilônia) Jeconias 215 gerou Salatiel; e Salatiel gerou Zorobabel;

Notas de rodapé da Bíblia (HD) - Haroldo Dutra

Depois do exílio na Babilônia, Jekhonias gerou Salathiel, Salathiel gerou Zorobabel,

Strongs

Enciclopédia

Referências em Livro Espírita

Wesley Caldeira

Da Manjedoura A Emaús

Eliseu Rigonatti

O Evangelho dos Humildes

Referências em Outras Obras

CARLOS TORRES PASTORINO

Sabedoria do Evangelho - Volume 1

Comentários

Beacon

Champlin

Genebra

Matthew Henry

Wesley

Wiersbe

Russell Shedd

NVI F. F. Bruce

Moody

Francis Davidson

John MacArthur

Barclay

Notas de Estudos jw.org

Apêndices

Principais acontecimentos da vida terrestre de Jesus

Potências mundiais preditas por Daniel

Referências Cruzadas

Locais

BABILÔNIA

Dicionários

Babilônia

Depois

Deportação

Exílio

Gerar

Jeconias

Salatiel

Transportação

Zorobabel