b. Líderes militares e civis (1Cron 27:1-32)

27.1-34

O autor sagrado volta-se para questões de ordem militar (27.1-15), chefes tribais (27.16-24), superintendentes reais (27.25-31) e conselheiros reais (27.32-34). A extensa organização que Davi deu ao seu reino lançou as bases para o projeto do templo de Salomão (22.5, nota).

* 27:1

de mês em mês. Os deveres militares tinham uma rotatividade, tal como se dava com as responsabilidades sacerdotais (24.7-18, nota).

* 27:2

vinte e quatro mil. Ver nota em 12.23. Muitos oficiais citados aqui aparecem em listas semelhantes em 11:11-47 (conforme 2Sm 23:8-39).

* 27.16-22

tribos de Israel. Gade e Aser foram omitidas, talvez porque Efraim e as duas metades de Manassés foram contadas. O total permaneceu sendo doze.

* 27:23-24

Estes versículos referem-se ao recenseamento de Davi em 21.1—22.1 (2Sm 24). Por causa da reação divina ao recenseamento, a contagem nunca veio a tornar-se parte do registro oficial da corte.

* 27.25-31

Provavelmente tenhamos aqui uma lista parcial que indicava quantas propriedades e riquezas Davi havia adquirido nos preparativos para a construção do templo por Salomão (22.5, nota).

* 27.32-34

Uma lista dos mais íntimos conselheiros de Davi (18.14-17) ressalta a organização de Davi para Salomão construir o templo.

27:33, 34 Quando Absalón se rebelou contra Davi, Ahitofel traiu ao Davi e se uniu à rebelião. Husai fingiu lealdade ao Absalón e seu conselho ocasionou a queda deste (2 Smamuel 15:31-17.23).

Não só Davi concentrar na organização religiosa do templo, mas ele também habilmente planejado a organização política do reino. Três classificações dos funcionários civis são discerníveis.

Esses capitães do exército tinham como responsabilidade a segurança do rei. Como o guarda real desses capitães rodado em seu serviço. Durante um período de um ano, todos eles tinham tomado o seu tempo de serviço.

Embora forte monarquia centralizada de Davi fez muito para reduzir a autoridade tribal, ele fez reconhecer a estrutura tribal da organização de Israel. O reconhecimento oficial foi por meio da nomeação de chefes tribais. Houve um total de treze príncipes.Duas tribos são omitidos da lista dos que têm príncipes tribais, ou seja, Gad e Asher. Nenhuma explicação é fornecida.

Os oficiais reais incluído mordomos dos tesouros reais, bem como gestores das vinhas, camelos, ovelhas e outros semelhantes. Todos estes foram os governantes da substância que era do rei Davi (v. 1Cr 27:31 ).

Além dos stewards havia conselheiros. Como o nome indica, estes eram conselheiros do rei.

1. Os protetores do templo e da terra (27:1-34)
2. O exército (vv. 1-15)

Mudamos agora da organização do templo para o governo civil, pois na nação de Israel ambos eram orde-nados por Deus e governados de acordo com sua lei divina. O exér-cito tinha 12 unidades, e cada uma servia durante um mês por ano. E claro que, se fosse necessário, essas unidades seriam rapidamente todas convocadas ao mesmo tempo.

Se compararmos 1Cr 11:1 Oss com os nomes dos líderes apresentados nos versículos 2:15, veremos que os "homens valentes" de Davi comandavam o exército. Ele testara esses homens em várias ocasiões e sabia que podia confiar neles.

1. Os servos civis (vv. 16-24)

Não havia apenas soldados capazes para liderar cada uma das doze uni-dades do exército, mas também en-carregados competentes designados para as tribos de Israel (vv. 16-22). Davi tinha uma cadeia de comando na nação; dessa forma, cada tribo tinha um representante perante o rei. Na Bíblia, não há outro registro a respeito de Eliú, irmão de Davi (v. 18). Talvez essa seja uma varia-ção do nome "Eliabe" (1Co 2:13). Com frequência, usava-se a palavra hebraica "irmão" para qualquer pa-rente; contudo, imagina-se que uma lista oficial, como essa, visasse à exatidão.

É interessante que um dos fi-lhos de Abner fosse um dos encarre-gados da confiança de Davi (v. 21).

Abner tentou manter a dinastia de Saul após a morte deste e criou pro-blemas para Davi (2Sm 1:0;2Sm 3:0;2Sm 4:0). Davi obedeceu à ordenança deDt 24:16.

C Os inspetores de Davi (vv. 25-34)

Na sociedade moderna, os líderes governamentais têm de renunciar a qualquer coisa que provoque con-flito de interesses, mas isso não acontecia nas monarquias antigas. O rei era um homem muito rico, graças aos espólios de guerra, aos tributos pagos pelos governantes conquistados e ao lucro que tinham com suas terras. Para fazer justiça a Davi, temos de reconhecer que ele, como não se cobrava imposto dos cidadãos, tinha de usar boa parte dessas entradas para a administra-ção do próprio governo. Todas as propriedades tinham de ser supervi-sionadas; os trabalhadores, pagos; e os lucros, guardados.

27.3 Perez. Uma das duas principais divisões de Judá (2.4).

27.5 Benaia. Homem violentíssimo, cujas proezas são registradas em 11:22-24 e 2Sm 23:20. Ver notas em 11.22.

27.7 Asael... e depois dele Zebadias. Referência clara à morte prematura de Asael (11.26). Abner impôs-lhe um trágico fim (2Sm 2:18-10). Assim, quando os "turnos" começaram a funcionar, o filho de Asael se tornou chefe da divisão.

27.8 Izraíta. A outra principal divisão de Judá (2.4).

27.9 Tecoíta. De Tecoa, cidade de Judá, a cerca de a ao sul de Belém. Terra natal de Amós (Jl 1:1).

27.12 Abiezer. 11.28; 2Sm 23:27. Anatotita. 6.60; Js 21:18; Jr 1:1; Jr 11:21; Jr 22:7-24. Nesses versículos são mencionados os conselheiros do rei, altos oficiais, sábios e honestos, que aconselhavam o rei na administração pública. Mas a Palavra de Deus era o principal conselheiro (Sl 119:24, 2Sm 15:31, sendo seu plano desfeito por Usai (15.32, 37;17.1 -16), suicidou-se (17.23).

c)    Governadores tribais (27:16-24)

A lista de líderes tribais mantém o sistema Dt 12:0) e, por outro, Joabe não conseguiu concluir a contagem porque a ira de Deus havia caído sobre a nação. Isso fornece uma reflexão interessante acerca do relato Dt 21:5,Dt 21:6: nem mesmo uma tentativa de recenseamento, como está registrada aí, harmoniza-se facilmente com a declaração de confiança de Davi. v. 23. vinte anos\ parece ter sido a idade com que as pessoas em geral passavam a assumir suas responsabilidades civis. Conforme Nu 1:3 acerca de um limite de idade semelhante; essa era também a idade para participação completa nas atividades da comunidade de Cunrã (observe também 23.23).

d)    As propriedades e os bens do rei (27:25-31)
Aparentemente os administradores da coroa estavam preocupados principalmente com os depósitos reais em Jerusalém e nas províncias e também com a administração das propriedades da coroa (propriedades rurais, vinhas etc.). Parte disso começou a se desenvolver ainda nos dias em que Davi estava proscrito e foi em grande parte resultado de conquistas. Enquanto os despojos indefinidos eram dedicados a Deus, as terras e outros bens, como animais, eram mantidos para o uso da corte e exigiam um sistema complexo de administração. Não há indicação de que houvesse tributação no reinado de Davi, e as despesas eram cobertas com base na sua fortuna e patrimônio particulares.
e)    O conselho particular do rei (27:32-34)
Paralelamente ao crescente aparato da burocracia dos administradores e oficiais públicos, Davi também tinha um gabinete interno de conselheiros pessoais. O seu tio Jônatas é mencionado somente aqui na Bíblia. Ele e Jeiel (também somente aqui) eram responsáveis pela criação e educação dos filhos de Davi. Acerca de Aitofel, v. 2Sm 15.12; 16.15—17.23. Após o seu suicídio, foi sucedido por Joiada, filho de Benaia, conhecido somente dessa passagem. O título de Husai, amigo do rei, pode ter sido honorário, mas mais provavelmente incluía a função de um conselheiro pessoal especial. O sacerdote Abiatar havia sido associado de Davi durante muitos anos, mas não é mencionado aqui como sacerdote, o que provavelmente se deve à tendência do cronista de destacar a linhagem de Zadoque como o sacerdócio legítimo e também, talvez, à desgraça posterior de Abiatar na época da ascensão de Salomão.

C. Últimos Dias de Davi. 21:1 - 29:30.

O pecado de Davi com Bate-Seba precipitou uma cadeia de crimes (cons. a licenciosidade de Amnom, na qualidade de "filho do rei", 2Sm 13:4), que se centralizaram à volta do príncipe Absalão e ocuparam o espaço de onze anos completos (2Sm 13:23, 2Sm 13:38; 2Sm 14:28; 2Sm 15:7, traduções com variantes), ou aproximadamente de 990 a 979 A.C. Tal conduta pouco exemplar contribuía pouco, contudo, para o propósito de Esdras de incorporar aos homens do seu tempo a piedade que caracterizou Davi nos melhores dias. Grande parte dos acontecimentos registrados em II Sm. 11-19 não encontram igualmente o paralelo na obra do cronista (cons. Introdução, Ocasião).

Entre esses deve-se também incluir a revolta de Seba (II Sm. 20); de modo que não foi antes de 975 A.C., nos últimos anos da vida de Davi, que a análise histórica das Crônicas foi retomada. Apresenta então o decorrer do recenseamento de Davi (1Cr 21:1). Os resultados do gênio organizador de Davi, tanto na esfera religiosa (caps. 23-26) rumo na administração civil (cap. 1Cr 27:1), foram esboçados, seguidos de seu desafio final feito ao povo para que fosse fiel ao seu Deus (caps. 28-29). Só o capítulo 21 tem um paralelo direto em outra passagem das Escrituras.

1Cr 27:1). I Crônicas 27, conseqüentemente, compreende: O sistema militar de Davi com doze batalhões do exército, cada um com o seu comandante, com seus 24.000 homens e o período de um mês de serviço ativo por ano (vs. 1Cr 27:1-15); sua organização regional por setores tribais, cada um com o seu príncipe (vs. 1Cr 27:16-25); e a sua administração central com executivos e "ministros" sobre a propriedade real (vs. 1Cr 27:25-34).