Enciclopédia de I Crônicas 11:31-31
Índice
Perícope
1cr 11: 31
Versão | Versículo |
---|---|
ARA | Itai, filho de Ribai, de Gibeá, dos filhos de Benjamim; Benaia, piratonita; |
ARC | Itai, filho de Ribai, de Gibeá, dos filhos de Benjamim, Benaia, o piratonita, |
TB | Itai, filho de Ribai, de Gibeá, dos filhos de Benjamim, Benaia, piratonita; |
HSB | אִיתַ֣י בֶּן־ רִיבַ֗י מִגִּבְעַת֙ בְּנֵ֣י בִנְיָמִ֔ן ס בְּנָיָ֖ה הַפִּרְעָתֹנִֽי׃ |
BKJ | Itai, o filho de Ribai, de Gibeá; que pertencia aos filhos de Benjamim, Benaia, o piratonita; |
LTT | Itai, filho de Ribai, de Gileade, dos filhos de Benjamim; Benaia, o piratonita; |
BJ2 | Etai, filho de Ribai, de Gabaá dos filhos de Benjamim; Banaías, de Faraton; |
As referências cruzadas da Bíblia são uma ferramenta de estudo que ajuda a conectar diferentes partes da Bíblia que compartilham temas, palavras-chave, histórias ou ideias semelhantes. Elas são compostas por um conjunto de referências bíblicas que apontam para outros versículos ou capítulos da Bíblia que têm relação com o texto que está sendo estudado. Essa ferramenta é usada para aprofundar a compreensão do significado da Escritura e para ajudar na interpretação e aplicação dos ensinamentos bíblicos na vida diária. Abaixo, temos as referências cruzadas do texto bíblico de I Crônicas 11:31
Referências Cruzadas
II Samuel 23:29 | Helebe, filho de Baaná, netofatita; Itai, filho de Ribai, de Gibeá, dos filhos de Benjamim; |
Livros citados como referências bíblicas, que citam versículos bíblicos, são obras que se baseiam na Bíblia para apresentar um argumento ou discutir um tema específico. Esses livros geralmente contêm referências bíblicas que são usadas para apoiar as afirmações feitas pelo autor. Eles podem incluir explicações adicionais e insights sobre os versículos bíblicos citados, fornecendo uma compreensão mais profunda do texto sagrado.
Livros
Estes lugares estão apresentados aqui porque foram citados no texto Bíblico, contendo uma breve apresentação desses lugares.
Locais
GIBEÁ
Atualmente: ISRAEL![Mapa Bíblico de GIBEÁ Mapa Bíblico de GIBEÁ](/uploads/map/6244b3cd4db2b6244b3cd4db2f.png)
Este capítulo é uma coletânea de interpretações abrangentes da Bíblia por diversos teólogos renomados. Cada um deles apresenta sua perspectiva única sobre a interpretação do texto sagrado, abordando diferentes aspectos como a história, a cultura, a teologia e a espiritualidade. O capítulo oferece uma visão panorâmica da diversidade de abordagens teológicas para a interpretação da Bíblia, permitindo que o leitor compreenda melhor a complexidade do texto sagrado e suas implicações em diferentes contextos e tradições religiosas. Além disso, o capítulo fornece uma oportunidade para reflexão e debate sobre a natureza da interpretação bíblica e sua relevância para a vida religiosa e espiritual.
Comentários Bíblicos
Beacon
As semelhanças com o registro de Samuel (2 Sm 5:1-10) já foram ressaltadas no capítulo 10, mas algumas das omissões do cronista fazem com que seja difícil organizar uma narrativa detalhada dos acontecimentos da vida de Davi. Aqui, as duas narrativas são praticamente idênticas. Nos versículos
O primeiro passo de Davi para assegurar o seu trono foi tomar Jerusalém. Esta era a cidade dos jebuseus, os quais tanto Josué (Js
O gosto do cronista por genealogias leva-o a incluir a lista dos heróis (10) que aju-daram Davi a assegurar e manter unida uma nação poderosa (cf. 2 Sm 23:8-39). A frase: que o apoiaram fortemente no seu reino (10) mostra que nem todos os eventos que se mencionam a seguir aconteceram antes da consagração de Davi como rei sobre todo Israel, mas ocorreram durante o reinado de Davi.
Os heróis mencionados nos versículos
Dos três capitães que arriscaram a vida para conseguir água fresca para Davi, dois são relacionados pelo cronista e um deles é mencionado por Samuel'. Os outros três, além dos primeiros três, são apresentados em 20-25, mas, tanto Samuel como o cronista, omi-tem o terceiro nome deste segundo trio (cf. 2 Sm 23.19 ss). Dos heróis mencionados em 25--47, a lista a partir de Zabade (41-47) não é encontrada em nenhuma outra passagem.
Champlin
Genebra
11:1
todo o Israel. Essa e outras expressões semelhantes são usadas na narrativa sobre a monarquia unida, para referir-se à nação como um todo sob o governo de Davi e Salomão (11.10; 12.38; 14.8; 15.3,28; 18.14; 19.17; 21.5; 28.4,8; 2Cr
* 11:2
teu Deus, te disse. Em diversas ocasiões, nesta seção, foi explicado que o apoio popular recebido por Davi era o resultado do decreto soberano de Deus (11.3,9,10; 12.18,23). Um rei legítimo de Israel tinha que ser escolhido por Deus, e não apenas pelos sentimentos populares (Dt
* 11:5
Porém Davi tomou a fortaleza. O sucesso de Davi foi demonstrado mediante o relato da conquista e da fortificação de sua cidade capital. Projetos de construção bem sucedidos com freqüência exibiam a bênção de Deus sobre um rei. Ver notas em 2Cr
* 11.10-47
Em seu todo, esta lista de chefes e poderosos baseia-se em 2Sm
* 11:10
todo o Israel. Ver nota em 11.1.
* 11.15-19
Os heróis de Davi exibiram habilidade e coragem ao buscarem água para ele além das linhas do inimigo. Por outro lado, Davi mostrou-se humilde, ao oferecer a água como uma libação ao SENHOR (Gn
* 11.41-47
O cronista adicionou algo à lista dos valentes de Davi, registrada em 2Sm
Matthew Henry
Wesley
A transição do reinado de Saul para o reinado de Davi é narrado com brevidade incom1. Não há nada a respeito do reinado de Isbosete, filho de Saul, e o período de guerra entre a casa de Davi e da casa de Saul.
C. Jerusalém, a cidade de Davi (11: 4-9) 4 E Davi e todo o Israel para Jerusalém (o mesmo é Jebus); e dos jebuseus, os habitantes da terra, estavam lá. 5 E os habitantes de Jebus a Davi: Tu não entrarás aqui. Porém Davi tomou a fortaleza de Sião; o mesmo é a cidade de Davi. 6 E disse Davi: Qualquer que primeiro ferir os jebuseus será chefe e capitão. E Joabe, filho de Zeruia, subiu primeiro, e foi feito chefe. 7 E Davi habitou na fortaleza; por isso foi chamada cidade de Davi. 8 E edificou a cidade ao redor, desde Milo até mesmo ao redor; e Joabe reparou o resto da cidade. 9 E Davi se ia cada vez maior; porque o Senhor dos exércitos era com ele.A impressão é que uma sequela imediato a coroação de Davi era a ocupação de Jerusalém. Esta foi uma grande conquista, e a cidade era conhecida como a cidade de Davi (v. 1Cr
Nessas seções há nomes, ações e estatísticas de homens que eram leais a Davi. As compilações não são destinadas a dizer que todos estes juntou Davi antes de se tornar rei. Pelo contrário, é para dizer que a lista de heróis de Davi é colocado convenientemente no início do seu reinado.
1. Os valentes (11: 10-47) 10 E estes são os chefes dos valentes de Davi, que mostrou-se forte com ele em seu reino, com todo o Israel, para o fazerem rei, conforme a palavra do Senhor acerca de Israel. 11 E este é o número de os poderosos que Davi tinha: Jasobeão, filho de um Hachmonite, o chefe dos trinta; ele levantou a sua lança contra trezentos, e os matou ao mesmo tempo. 12 E depois dele Eleazar, filho de Dodô, o aoíta, que era um dos três valentes. 13 Ele estava com Davi em Pas-Damim, e há os filisteus se ajuntaram à peleja, onde havia um pedaço de campo cheio de cevada; eo povo fugiu de diante dos filisteus. 14 E puseram-se no meio da trama, e defendeu-o e matou os filisteus; eo Senhor os salvou com uma grande vitória. 15 E três dos trinta chefes desceram à rocha com Davi, na caverna de Adulão; e o arraial dos filisteus estavam acampados no vale de Refaim. 16 Davi estava então no lugar forte, ea guarnição dos filisteus estava em Belém. 17 E Davi, com saudade, e disse: Oh que seria me dar beber da água do poço de Belém, que está junto à porta! 18 E os três romperam pelo arraial dos filisteus, e tirou água do poço de Belém, que estava junto à porta, e levou- e trouxeram a Davi; porém Davi não a quis beber, mas derramou-a perante o Senhor, 19 e disse: Meu Deus Guarde-me, que eu deveria fazer isso: devo beber o sangue destes homens que colocaram suas vidas em perigo? para com o risco de suas vidas a trouxeram. Portanto, ele não quis beber. Estas coisas fez os três valentes. 20 Ora, Abisai, irmão de Joabe, era chefe de três; . para que levantou a sua lança contra trezentos, e os matou, e teve nome entre os três 21 Dos três, ele foi mais ilustre do que os dois, e foi feito deles; porém não chegou ao primeiro três. 22 Benaías, filho de Jeoiada, filho de um homem valente de Cabzeel, que havia feito grandes feitos, matou os dois filhos de Ariel de Moabe; depois desceu, e matou um leão no meio duma cova, no tempo da neve . 23 Matou também um egípcio, homem de grande estatura, de cinco côvados; e na mão do egípcio uma lança como o órgão de tecelão; e ele desceu a ele com um cajado, e arrancou a lança da mão do egípcio, e matou-o com sua própria lança. 24 Estas coisas fez Benaías, filho de Jeoiada, pelo que teve nome entre os três valentes. 25 Eis , ele era o mais afamado dos trinta, mas não chegou para o primeiro de três; e Davi o pôs sobre os seus guardas. 26 Também os valentes dos exércitos: Asael, irmão de Joabe, El-Hanã, filho de Dodó, de Belém, 27 Shammoth o Harorite, Helez pelonita, 28 Ira, filho de Iques o tecoíta, Abiezer, o anatotita, 29 Sibecai, o husatita, Ilai Aoí, 30 Maharai o netofatita, Heled, filho de Baaná, o netofatita, 31 Itai, filho de Ribai de Gibeá dos filhos de Benjamim, Benaia, o piratonita, 32 Hurai dos ribeiros de Gaas, Abiel o Arbathite, 33 Azemávet o Baharumite, Eliaba o Shaalbonite, 34 os filhos de Hashem o Gizonite, Jônatas, filho de Shagee o hararita, 35 Aião, filho de Sacar o hararita, Elifal filho de Ur, 36 Hefer o Mecherathite, Aías, o pelonita, 37 Hezro o carmelita, Naarai filho de Ezbai, 38 Joel, irmão de Natan, Mibhar filho de Hagri, 39 Zelek o amonita, Naarai o berotita, escudeiro de Joabe, filho de Zeruia, 40 Ira o Ithrite, Gareb o Ithrite, 41 Urias, o hitita, Zabade, filho de Alai, 42 Adina, filho de Siza, o rubenita, chefe dos rubenitas, e com ele trinta, 43 Hanan, filho de Maacá, e Josafá o Mithnite, 44 Uzzia o Ashterathite, Shama e Jeiel os filhos de Hotham o aroerita, 45 Jediael filho de Sinri, e Joá, seu irmão, o tizita, 46 Eliel o Mahavite e Jeribai e Josavias, os filhos de Elnaão e Ithmah, a moabita, 47 Eliel, Obede, e Jaasiel o Mezobaite.Nesta passagem ver as notas sobre a passagem paralela em II Samuel
Russell Shedd
11.5 Sião. Nome de um dos montes sobre o qual estava edificada Jerusalém. A monte tornava-a quase inexpugnável como fortaleza. Sião significa lugar fortificado. A própria Sião ocupava a parte sudoeste do que é agora Jerusalém, estava ligada com o reinado de Davi pela profecia e pela história (Sl
11.8 Milo. Uma das fortificações de Jerusalém.
11.11 Doze dos heróis eram os comandantes dos doze corpos das forças armadas de Davi (Cap. 27).
11.18 Derramou como libação do Senhor. Davi não quis beber água do poço, apesar de sedento. Diante do perigo a que se expuseram seus três valentes companheiros em lhe trazer água, Davi não a bebeu, porém ofereceu-a ao seu Senhor. Esta atitude revelou alguns bons característicos em Davi:
1) Humildade;
2) Domínio próprio;
3) Espírito de justiça;
4) Grandeza de coração. Estas facetas de sua vida fizeram de Davi um "homem segundo o coração de Deus" (At
• N. Hom. 11:17-19 Libação de Davi:
1) Origem nas saudades de Davi;
2) Símbolo da devoção de seus guerreiros;
3) Prova da coragem de seus guerreiros:
4) Exemplo do amor de Davi para com Deus.
11.22 Benaia. Em heb, "Jeová edificou". Homem valente que realizou várias façanhas e foi fiel a Davi e a Salomão (22-23; 1Rs
11.23 Cinco côvados ou 2,13 m. O côvado era a distância do cotovelo à ponta do dedo médio. A altura média de um homem era de quatro côvados de 44,5 cm e os egípcios tinham um côvado exato de 45,2 cm.
11.26 Asael. Foi morto ao perseguir a Abner, na guerra de Davi contra Is-Bosete (2Sm
11.41 Urias. Marido de Bate-Seba, morto por ordem de Davi, quando o rei procurava encobrir seu adultério com a esposa da vítima (2 Sm 11).
NVI F. F. Bruce
Deve-se observar que o cronista omite totalmente a luta entre Davi e Saul e o remanescente do seu reinado sob a liderança de Is-Bosete. Esses incidentes são secundários para o seu propósito, que é o de concentrar-se apenas na linhagem legítima (i.e., a davídica). A seção, portanto, começa com a aclamação unânime de Davi pelo povo, em grande parte fundamentada na sua liderança carismática em batalha, a essa altura já bem comprovada. O cronista claramente pressupõe que os seus leitores são conhecedores de toda a história (observe as palavras conforme o Senhor havia anunáado por meio de Samuel, v. 3). O ponto importante nesses versículos é que Davi e todos os israelitas foram para a cidade, ao passo que em 2Sm
Outro aspecto destacado aqui é a posição de Joabe, que em todo tempo é a mão direita de Davi, e não há referência alguma à maldição que está sobre ele (lRs 2.5). De acordo Ct
Acerca dos detalhes da conquista da fortaleza dos jebuseus, v.comentário de 2Sm
c) Os principais guerreiros de Davi (11:10-47)
A maior parte dessa seção foi tomada de 2Sm
23:13-17 neste comentário.
Abisai é descrito como o chefe do batalhão dos Trinta [o heb. diz: “dos três”; ARA: “cabeça de trinta”; ARC, ARF: “chefe de três”], embora não fosse contado entre eles. V. também 2Sm
Uma comparação entre a lista de Samuel e essa mostra um bom número de variações nos nomes e na ortografia e um nome adicional na lista do cronista. A grande maioria desses homens parece ter vindo da região das tribos de Judá-Simeão e da antiga região de Dã. Dois são do monte Efraim, um do vale do Jordão, um de Benjamim e três da Trans-jordânia. O retrato é de personalidades fortes e atentas, vindas principalmente da própria região de Davi, que se reuniram em torno dele porque viram nele as qualidades de liderança eficiente que tão claramente faltavam em Saul, especialmente nos últimos anos do seu reinado. A idéia dos 30 talvez tenha sido tirada do Egito, visto que Davi usa formas egípcias de administração em outras ocasiões.
Francis Davidson
2. OS 5ALENTES DE DAVI (1Cr
Dicionário
Benaia
-Jah edificou. l. Um dos oficiais de Davi (2 Sm 23.22,23), filho de Joiada, tinha este nome. Era homem dotado de alma heróica, e distinguiu-se em diversas ocasiões. Foi partidário de Salomão contra as pretensões de Adonias (1 Rs 1.8 e seguintes), e, depois de ter dado a morte a Adonias e a Joabe, comandou o exército (1 Rs 2.25 e 4.4 a 35). No quadro de honra do rei Davi era ele considerado como homem de valor, logo em seguida aos ‘três mais valentes’, sendo os valorosos, mais de trinta (2 Sm 23.20 a 23). o seu filho, que se chamou Joiada, conforme o nome do avô, foi também pessoa do conselho do rei (1 Cr 27.34). 2. Um dos homens valentes de Davi e era piratonita (2 Sm 23.30 – 1 Cr 11.31). 3. Príncipe de Simeão (1 Cr 4.36). 4. Um dos sacerdotes de Davi em Jerusalém. Era cantor, e um dos que se faziam ouvir com alaúdes (1 Cr 15.18,20,24 – 16.5,6). Há, ainda, umas oito pessoas com este nome no Antigo Testamento, mas pouco se consegue saber a respeito delas.
(Heb. “o Senhor tem construído”).
1. Filho do sacerdote Joiada, serviu fielmente a Davi, durante todo seu reinado. Contudo, não foi um dos “três valentes de Davi”: Josebe-Bassebete, Eleazar e Samá. Era da tribo de Judá e veio de Cabzeel (2Sm
2. Piratonita, foi um dos “trinta heróis” de Davi. Liderava uma tropa de 24:000 homens, que ficavam de prontidão no 11o mês de cada ano (2Sm
3. Levita, era um dos músicos durante o reinado de Davi. Foi escolhido para tocar lira e acompanhou a Arca quando foi levada para Jerusalém (1Cr
4. Levita, era um dos músicos durante o reinado de Davi, destacado para tocar trombeta. Ele também acompanhou a Arca (1Cr
5. Filho de Jeiel e pai de Zacarias, foi descendente de Asafe (2Cr
6. Levita, cujo trabalho consistia em supervisionar as contribuições para o Templo durante o avivamento no reinado de Ezequias (2Cr
7. Durante o reinado de Ezequias, foi líder da tribo de Simeão, cuja família multiplicou abundantemente (1Cr
8. Estava entre os descendentes de Parós. No tempo do retorno do exílio babilônico, Secanias confessou a Esdras que muitos homens, inclusive descendentes dos sacerdotes de Judá, casaramse com mulheres de outras tribos e até mesmo estrangeiras. Esdras e o povo se arrependeram e fizeram um pacto de servir ao Senhor (Ed
9. Citado entre os descendentes de Paate Moabe, também mencionado como um dos líderes de família culpados de ter-se casado com mulheres estrangeiras (Ed
10. Descendente de Bani. Este também foi culpado de casamento misto (Ed
11. Descendente de Nebo. Também citado entre os que se casaram com mulheres estrangeiras (Ed
12. Pai de Pelatias, um dos 25 homens identificados por Ezequiel como ímpios e que agiam contra Deus (Ez
S.C.
Benjamim
substantivo masculino O filho mais amado, em geral o caçula.[Brasil] Dispositivo que serve para ligar vários aparelhos elétricos em uma só tomada.
Filho da mão direita. 1. Nomeque lhe foi dado por seu pai Jacó. A sua mãe moribunda tinha dado à recém-nascida criança o nome de Benoni, filho da minha aflição (Gn
1. Décimo segundo filho de Jacó. Sua mãe, Raquel, morreu logo após seu nascimento. Por isso, deu-lhe o nome de Benoni, que significa “filho da minha tristeza” (Gn
Em sua velhice, Jacó (Israel) abençoou todos os seus filhos, e profetizou que no futuro voltariam para Canaã. A Benjamim, progenitor dos benjamitas (veja adiante) Jacó pronunciou: “Benjamim é lobo que despedaça; pela manhã devorará a presa, e à tarde repartirá o despojo” (Gn
A tribo de Benjamim tinha reputação de bravura e muita habilidade militar. Eram adeptos do manuseio das armas com a mão esquerda, o que, no caso de Eúde, resultou no livramento de Israel das mãos dos moabitas (Jz
Os benjamitas estabeleceram-se na faixa oriental de terra abaixo das colinas da Judéia — entre Efraim e Judá; incluía cidades importantes, como Jerusalém, Gibeá e Mizpa. Como a história da tribo, entretanto, isso também era uma bênção mista. Gibeá ficou conhecida pelo seu alto índice de homossexualismo (Jz
As tribos de Benjamim e Judá mantiveram grande influência entre o povo de Israel depois do retorno da Babilônia, em 537 a.C. (veja Esdras
O apóstolo Paulo era benjamita e usava a si mesmo como exemplo da teologia do “remanescente” (veja Romanos
Para nós, hoje, a lição é que mesmo um grande passado, como o da tribo de Benjamim, não garante um excelente futuro, exceto pela misericórdia de Deus. A linhagem de Paulo não tinha nenhum valor para ele, a não ser para entender a maneira pela qual o Senhor conservou um remanescente e enxertou outros ramos (os cristãos gentios; veja Rm 11). Não foi, entretanto, sua herança que o salvou, mas sim a misericórdia de Deus e sua fidelidade em guardar as promessas da aliança (Gn
2. Nome dado ao bisneto de Benjamim, filho de Bilã (1Cr
3. Membro da tribo de Benjamim que se arrependeu de ter-se casado com uma mulher estrangeira (Ed
S.V.
Benjamim [Filho da Mão Direita] -
1) Filho mais novo de JACÓ (Gn
2) Tribo dos descendentes de BENJAMIM 1, (Js
Filho
substantivo masculino O descendente masculino em relação aos seus pais: este é meu filho.Indivíduo que descente; aquele que tem sua origem em certa família, cultura, sociedade etc.: filho dos primeiros habitantes das Américas.
Pessoa que é natural de um país em específico, de uma determinada região e/ou território; de uma pequena localidade ou Estado etc.: o filho desta terra.
Figurado Algo ou alguém que tem sua origem ou resulta da junção de certas forças ou influências: filho da tragédia; filho do talento.
Figurado Algo ou alguém que é partidário de certas teorias, pontos de vista, opiniões, ideologias etc.: os filhos do capitalismo; filho da fé.
Por Extensão A cria de descente de algum animal.
Por Extensão O broto e/ou semente da planta.
[Brasil] Regionalismo. Tipo de tambor utilizado em certos sambas e/ou batuques.
Religião Designação atribuída à segunda pessoa da Santíssima Trindade (Jesus Cristo): o Filho de Deus.
adjetivo Figurado Aquilo que acontece como consequência de; resultante: um comportamento filho da intolerância.
substantivo masculino plural Filhos. A lista de pessoas que descendem de; descendência.
Etimologia (origem da palavra filho). Do latim filius.filii.
substantivo masculino O descendente masculino em relação aos seus pais: este é meu filho.
Indivíduo que descente; aquele que tem sua origem em certa família, cultura, sociedade etc.: filho dos primeiros habitantes das Américas.
Pessoa que é natural de um país em específico, de uma determinada região e/ou território; de uma pequena localidade ou Estado etc.: o filho desta terra.
Figurado Algo ou alguém que tem sua origem ou resulta da junção de certas forças ou influências: filho da tragédia; filho do talento.
Figurado Algo ou alguém que é partidário de certas teorias, pontos de vista, opiniões, ideologias etc.: os filhos do capitalismo; filho da fé.
Por Extensão A cria de descente de algum animal.
Por Extensão O broto e/ou semente da planta.
[Brasil] Regionalismo. Tipo de tambor utilizado em certos sambas e/ou batuques.
Religião Designação atribuída à segunda pessoa da Santíssima Trindade (Jesus Cristo): o Filho de Deus.
adjetivo Figurado Aquilo que acontece como consequência de; resultante: um comportamento filho da intolerância.
substantivo masculino plural Filhos. A lista de pessoas que descendem de; descendência.
Etimologia (origem da palavra filho). Do latim filius.filii.
substantivo masculino O descendente masculino em relação aos seus pais: este é meu filho.
Indivíduo que descente; aquele que tem sua origem em certa família, cultura, sociedade etc.: filho dos primeiros habitantes das Américas.
Pessoa que é natural de um país em específico, de uma determinada região e/ou território; de uma pequena localidade ou Estado etc.: o filho desta terra.
Figurado Algo ou alguém que tem sua origem ou resulta da junção de certas forças ou influências: filho da tragédia; filho do talento.
Figurado Algo ou alguém que é partidário de certas teorias, pontos de vista, opiniões, ideologias etc.: os filhos do capitalismo; filho da fé.
Por Extensão A cria de descente de algum animal.
Por Extensão O broto e/ou semente da planta.
[Brasil] Regionalismo. Tipo de tambor utilizado em certos sambas e/ou batuques.
Religião Designação atribuída à segunda pessoa da Santíssima Trindade (Jesus Cristo): o Filho de Deus.
adjetivo Figurado Aquilo que acontece como consequência de; resultante: um comportamento filho da intolerância.
substantivo masculino plural Filhos. A lista de pessoas que descendem de; descendência.
Etimologia (origem da palavra filho). Do latim filius.filii.
Nossos filhos são companheiros de vidas passadas que retornam ao nosso convívio, necessitando, em sua grande maioria, de reajuste e resgate, reconciliação e reeducação. [...]
Referencia: BARCELOS, Walter• Sexo e evolução• 3a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 19
[...] todo filho é um empréstimo sagrado que, como tal, precisa ser valorizado, trabalhando através do amor e da devoção dos pais, para posteriormente ser devolvido ao Pai Celestial em condição mais elevada. [...]
Referencia: DIZEM os Espíritos sobre o aborto (O que)• Compilado sob orientação de Juvanir Borges de Souza• Rio de Janeiro: FEB, 2001• - cap• 1
O filhinho que te chega é compromisso para a tua existência.
Referencia: FRANCO, Divaldo P• Lampadário espírita• Pelo Espírito Joanna de Ângelis• 7a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 17
[...] os filhos [...] são companheiros de vidas passadas que regressam até nós, aguardando corrigenda e renovação... [...]
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Contos desta e doutra vida• Pelo Espírito Irmão X [Humberto de Campos]• 1a ed• especial• Rio de Janeiro: FEB, 2006• - cap• 39
Os filhos são doces algemas de nossa alma.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Dicionário da alma• Autores Diversos; [organização de] Esmeralda Campos Bittencourt• 5a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2004• -
Os filhos não são almas criadas no instante do nascimento [...]. São companheiros espirituais de lutas antigas, a quem pagamos débitos sagrados ou de quem recebemos alegrias puras, por créditos de outro tempo. [...]
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Lázaro redivivo• Pelo Espírito Irmão X [Humberto de Campos]• 11a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 49
Os filhos são liames de amor conscientizado que lhes granjeiam proteção mais extensa do mundo maior, de vez que todos nós integramos grupos afins.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Vida e sexo• Pelo Espírito Emmanuel• 24a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2003• - cap• 2
[...] Os filhos são as obras preciosas que o Senhor confia às mãos [dos pais], solicitando-lhes cooperação amorosa e eficiente.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Vinha de luz• Pelo Espírito Emmanuel• 24a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2006• - cap• 135
[...] os filhos são associados de experiência e destino, credores ou devedores, amigos ou adversários de encarnações do pretérito próximo ou distante, com os quais nos reencontraremos na 5ida Maior, na condição de irmãos uns dos outros, ante a paternidade de Deus.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido e VIEIRA, Waldo• Estude e viva• Pelos Espíritos Emmanuel e André Luiz• 11a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 38
Filho
1) Pessoa do sexo masculino em relação aos pais (Gn
2) Descendente (Ml
4) Membro de um grupo (2Rs
5) Qualidade de uma pessoa (Dt
6) Tratamento carinhoso (1
Filhós
substantivo masculino e feminino [Popular] Filhó. (Pl.: filhoses.).Gibeá
-Monte. 1. Cidade das montanhas de Judá (Js
9) – terra de três dos homens valentes de Davi (2 Sm 23.29 – 1 Cr 11.31 – 12,3) – e de Uriel (2 Cr 13,2) – foi ocupada pelo exército assírio, quando marchava para Jerusalém (is
Um dos netos de Calebe e sua concubina Maaca; era da tribo de Judá e seu pai chamava-se Seva (1Cr
Gibeá Cidade que ficava na região montanhosa de Benjamim (Jdg 19—20).
Itai
-1. Um indivíduo, natural de Gate,que tinha aparentemente sido banido, e que com um certo número de homens se ajuntou a Davi (2 Sm 15.18, 19). o belo procedimento de itai, recusando abandonar o rei, quando este fugia de Absalão, é comparável ao de Rute e Noemi (2 Sm 15.19 a 22). Mais tarde aparece ele como capitão de um terço da força, que tinha sido destinada à perseguição de Absalão (2 Sm 18.2, 5, 12).
1. “Filho de Ribai, de Gibeá, dos filhos de Benjamim”, foi um dos “trinta” guerreiros de Davi (2Sm
2. O “giteu”, convidou 600 homens de Gate para se unir a Davi, quando este fugia de Absalão. O rei maravilhou-se com tal demonstração de lealdade por parte de um estrangeiro e generosamente sugeriu que Itai voltasse para Absalão, mas ele se recusou. Davi então permitiu que ele e seus homens, acompanhados por suas famílias, o seguissem (2Sm
Itaí
-Piratonita
-Ribai
Pai de Itai, da tribo de Benjamim e da cidade de Gibeá, um dos “trinta” guerreiros valentes de Davi, “homem poderoso” na batalha (2Sm
Este capítulo contém uma lista de palavras em hebraico e grego presentes na Bíblia, acompanhadas de sua tradução baseada nos termos de James Strong. Strong foi um teólogo e lexicógrafo que desenvolveu um sistema de numeração que permite identificar as palavras em hebraico e grego usadas na Bíblia e seus significados originais. A lista apresentada neste capítulo é organizada por ordem alfabética e permite que os leitores possam ter acesso rápido e fácil aos significados das palavras originais do texto bíblico. A tradução baseada nos termos de Strong pode ajudar os leitores a ter uma compreensão mais precisa e profunda da mensagem bíblica, permitindo que ela seja aplicada de maneira mais eficaz em suas vidas. James Strong
Strongs
בֵּן
(H1121)
procedente de 1129; DITAT - 254; n m
- filho, neto, criança, membro de um grupo
- filho, menino
- neto
- crianças (pl. - masculino e feminino)
- mocidade, jovens (pl.)
- novo (referindo-se a animais)
- filhos (como caracterização, i.e. filhos da injustiça [para homens injustos] ou filhos de Deus [para anjos])
- povo (de uma nação) (pl.)
- referindo-se a coisas sem vida, i.e. faíscas, estrelas, flechas (fig.)
- um membro de uma associação, ordem, classe
בְּנָיָה
(H1141)
procedente de 1129 e 3050; n pr m Benaia = “Javé construiu” ou “Javé edificou”
- um dos soldados das tropas de elite de Davi, filho de Joiada, o sumo sacerdote, um levita, posto por Davi como seu segurança, que, mais tarde, por ter permanecido fiel a Salomão durante a tentativa de Adonias de conquistar a coroa, foi promovido para o lugar de Joabe como comandante chefe do exército
- o piratonita, um efraimita, um dos trinta soldados da tropa de elite de Davi, e o capitão do undécimo turno mensal
- um simeonita, um príncipe das famílias de Simei
- um levita na época de Davi que tocava com o saltério em voz de soprano
- um sacerdote na época de Davi indicado para tocar a trombeta diante da arca
- um levita dos filhos de Asafe
- um levita na época de Ezequias
- quatro israelitas na época de Esdras que casaram com esposas estrangeiras
- o pai de Pelatias
בִּנְיָמִין
(H1144)
procedente de 1121 e 3225, grego 958
Benjamim = “filho da mão direita”
- filho mais novo de Raquel e Jacó, irmão legítimo de José
- filho de Bilã, bisneto de Benjamim
- um benjamita, um dos filhos de Harim, na época de Esdras que casara com esposa estrangeira
- a tribo descendente de Benjamim, o filho de Jacó
גִּבְעָה
(H1390)
o mesmo que 1389; n pr loc Gibeá = “monte”
- uma cidade no distrito montanhoso de Judá
- uma cidade de Benjamim, terra natal do rei Saul
- uma cidade em Quiriate-Jearim de Efraim
פִּרְעָתֹונִי
(H6553)
gentílico procedente de 6552; adj.
piratonita = ver Piratom “principesco”
- habitante de Piratom
רִיבַי
(H7380)
procedente de 7378; n. pr. m.
Ribai = “o que pleiteia com o SENHOR”
- pai de Itai, o benjamita de Gibeá