Enciclopédia de II Crônicas 4:5-5

Tradução (ARC) - 2009 - Almeida Revisada e Corrigida

Índice

Perícope

2cr 4: 5

Versão Versículo
ARA A grossura dele era de quatro dedos, a sua borda, como borda de copo, como flor de lírios; comportava três mil batos.
ARC E tinha um palmo de grossura, e a sua borda foi feita como a borda dum copo, ou como uma flor-de-lis, da capacidade de três mil batos.
TB A sua grossura era dum palmo, e a sua borda foi feita como a borda dum copo, como a flor dum lírio; e tinha a capacidade de três mil batos.
HSB וְעָבְי֣וֹ טֶ֔פַח וּשְׂפָתוֹ֙ כְּמַעֲשֵׂ֣ה שְׂפַת־ כּ֔וֹס פֶּ֖רַח שֽׁוֹשַׁנָּ֑ה מַחֲזִ֣יק בַּתִּ֔ים שְׁלֹ֥שֶׁת אֲלָפִ֖ים יָכִֽיל׃ ס
BKJ E a sua espessura era de um palmo, e a sua borda como a obra da borda de uma taça, com uma flor de lírio; e sua capacidade era de três mil batos.
LTT E (o mar) tinha um palmo de grossura, e a sua borda foi feita como a obra da borda de um copo, ou como uma flor-de-lis, e suportava e continha três mil batos.
BJ2 Sua espessura era de um palmo e sua borda tinha a mesma forma que a borda de uma taça, como uma flor. Sua capacidade era de três mil batos.

Referências Cruzadas

As referências cruzadas da Bíblia são uma ferramenta de estudo que ajuda a conectar diferentes partes da Bíblia que compartilham temas, palavras-chave, histórias ou ideias semelhantes. Elas são compostas por um conjunto de referências bíblicas que apontam para outros versículos ou capítulos da Bíblia que têm relação com o texto que está sendo estudado. Essa ferramenta é usada para aprofundar a compreensão do significado da Escritura e para ajudar na interpretação e aplicação dos ensinamentos bíblicos na vida diária. Abaixo, temos as referências cruzadas do texto bíblico de II Crônicas 4:5

I Reis 7:26 E a grossura era de um palmo, e a sua borda, como a obra da borda de um copo ou de flor de lírios; ele levava dois mil batos.

Apêndices

Os apêndices bíblicos são seções adicionais presentes em algumas edições da Bíblia que fornecem informações complementares sobre o texto bíblico. Esses apêndices podem incluir uma variedade de recursos, como tabelas cronológicas, listas de personagens, informações históricas e culturais, explicações de termos e conceitos, entre outros. Eles são projetados para ajudar os leitores a entender melhor o contexto e o significado das narrativas bíblicas, tornando-as mais acessíveis e compreensíveis.

Medidas, pesos e dinheiro

Medidas para líquidos

Coro (10 batos / 60 hins)

220 l

Bato (6 hins)

22 l

Him (12 logues)

3,67 l

Logue (1⁄12 him)

0,31 l

Medidas para secos

Ômer (1 coro / 10 efas)

220 l

Efa (3 seás / 10 gomores)

22 l

Seá (31⁄3 gomores)

7,33 l

Gomor (14⁄5 cabo)

2,2 l

Cabo

1,22 l

Queniz

1,08 l

Medidas lineares

Cana longa (6 côvados longos)

3,11 m

Cana (6 côvados)

2,67 m

Braça

1,8 m

Côvado longo (7 larguras da mão)

51,8 cm

Côvado (2 palmos / 6 larguras da mão)

44,5 cm

Côvado curto

38 cm

1 estádio romano

1⁄8 milha romana=185 m

1 Dedo (1⁄4 largura da mão)

1,85 cm

2 Largura da mão (4 dedos)

7,4 cm

3 Palmo (3 larguras da mão)

22,2 cm


Livros

Livros citados como referências bíblicas, que citam versículos bíblicos, são obras que se baseiam na Bíblia para apresentar um argumento ou discutir um tema específico. Esses livros geralmente contêm referências bíblicas que são usadas para apoiar as afirmações feitas pelo autor. Eles podem incluir explicações adicionais e insights sobre os versículos bíblicos citados, fornecendo uma compreensão mais profunda do texto sagrado.

Referências em Livro Espírita

Não foram encontradas referências em Livro Espírita.

Referências em Outras Obras

Não foram encontradas referências em Outras Obras.

Comentários Bíblicos

Este capítulo é uma coletânea de interpretações abrangentes da Bíblia por diversos teólogos renomados. Cada um deles apresenta sua perspectiva única sobre a interpretação do texto sagrado, abordando diferentes aspectos como a história, a cultura, a teologia e a espiritualidade. O capítulo oferece uma visão panorâmica da diversidade de abordagens teológicas para a interpretação da Bíblia, permitindo que o leitor compreenda melhor a complexidade do texto sagrado e suas implicações em diferentes contextos e tradições religiosas. Além disso, o capítulo fornece uma oportunidade para reflexão e debate sobre a natureza da interpretação bíblica e sua relevância para a vida religiosa e espiritual.

Beacon

Comentário Bíblico de Beacon - Interpretação abrangente da Bíblia por 40 teólogos evangélicos conservadores
Beacon - Comentários de II Crônicas Capítulo 4 do versículo 1 até o 22
7. Os Utensílios (4:1-8,10)

  • O altar de bronze (4.1). Este era o altar para os holocaustos. Media aproximada-mente 9x9 metros, e 4,5 metros de altura. Se ele fosse construído com degraus de todos os lados, a área para as ofertas no topo mediria somente 5 metros de largura (Ez 43:13-17) [8]. (Veja os comentários sobre 1 Rs 7:23-50).
  • O mar de bronze e a pia (4:2-6,10). O cronista omite a descrição dos suportes para as pias, dada em I Reis 7:23-29. O termo bois (3) pode ser traduzido como botões ornamentais ou figuras de colocíntidas. Em I Reis 7:26 lê-se dois mil ao invés de três mil batos (5).
  • As dez pias (6), cinco de cada lado, serviam para lavar o que seria para o holocausto, ao passo que o mar era para... os sacerdotes. O mar era um grande recipiente para água, feito de bronze, no qual os sacerdotes lavavam as mãos e os pés antes de se aproxi-marem do altar.

    c .0s castiçais (4.7). [Ele] fez aqui se refere a Salomão e não a Hirão. Os versículos 7:9 não são encontrados em I Reis 7. Havia dez castiçais (candelabros), divididos igual-mente nos lados do lugar santo.

    d. As mesas (4.8). Não deviam estar no lugar santo, como os castiçais. As mesas eram para o pão da proposição e não para os castiçais.

    8. Os Pátios (4.9,10)

    Os dois pátios não são descritos detalhadamente aqui. Um deles era o pátio dos sacerdotes e o outro era o pátio grande ou exterior (cf. 1 Rs 6.36; 7.12). No versículo 10 há outro detalhe a respeito da posição do mar.

    9. Resumo do Trabalho em Bronze de Hirão (4:11-18)

    Idêntico ao apresentado em I Reis 7:40-47. Caldeiras, pás, bacias (11), as duas colunas (12) com a sua decoração, as pias, bases (14), os garfos e todos os utensílios (16) foram feitos em abundância e fundidos na campina do Jordão... entre Sucote e Zereda (17,18). Em lugar de Hirão, seu pai (16) pode-se ler o nome Hirão-Abi.

    10. Os Utensílios de Ouro (4:19-5,1)

    Este texto é idêntico ao de I Reis 7:48-51. Parece haver uma diferença entre o versículo 19 e I Reis 8:48. O cronista menciona dez mesas; o autor de reis fala somente de uma, para o pão da proposição. De II Crônicas 13:11 a conclusão é de apenas uma; então, possivelmente, a antiga mesa do Tabernáculo era usada com as dez novas'.


    Genebra

    Comentários da Bíblia de Estudos de Genebra pela Sociedade Bíblica do Brasil para versão Almeida Revista e Atualizada (ARA)
    Genebra - Comentários de II Crônicas Capítulo 4 do versículo 1 até o 22
    *

    4:1

    um altar de bronze. Mencionado também em 1Rs 8:64; 2Rs 16:14. O altar de bronze era o altar principal. As medidas maiores são das dimensões da base, subindo-se ao altar por meio de degraus (13 26:43-17'>Ez 43:13-17).

    * 4:2

    o mar de fundição. Ver a referência lateral. Era a versão de Salomão do "lavatório de bronze", no tabernáculo de Moisés (Êx 30:18). A água dessa bacia era usada nos rituais de purificação (4.6; 1Rs 7:23, nota).

    * 4.3

    colocíntidas. Veja também 7.24. Em algumas versões, diz "bois". A bacia de bronze repousava sobre as figuras de doze "bois", e a beirada ornamentada provavelmente era formada por botões ou colocíntidas de alguma espécie.

    * 4.4

    doze bois. Ver notas em 1Rs 7:25. Os doze bois apontavam nas quatro direções da bússola (conforme Nm 2 quanto ao acampamento da tribos de Israel; Ap 21:12-14).

    * 4.5

    três mil batos. 1Rs 7:26 diz "dois mil batos". Temos aqui números arredondados e não declarações exatas de volume.

    * 4.9

    o pátio dos sacerdotes e o pátio grande. Esses dois pátios são mencionados em Reis (1Rs 6:36; 7:12). O pátio grande era para os leigos.

    *

    4:11

    Hirão. Um dos artesãos enviados por Hirão, rei de Tiro (2.13 4:16).

    *

    4.11-22 O texto segue 1Rs 7:40-50 na descrição do trabalho de Hirão.



    Matthew Henry

    Comentário Bíblico de Matthew Henry, um pastor presbiteriano e comentarista bíblico inglês.
    Matthew Henry - Comentários de II Crônicas Capítulo 4 do versículo 1 até o 22
    4:6 por que tudo o que havia no templo foi construído a uma escala tão grande? Os grandes tamanhos e números eram necessários para poder acomodar às multidões que o visitariam para as festas, tais como a Páscoa (30.13). Os numerosos sacrifícios diários (5,6) requeriam muitos sacerdotes e muita equipe.

    4:7 "Segundo sua forma" significa segundo as especificações que Deus tinha dado. Os artesãos seguiram as mesmas cuidadosamente, com resultados espetaculares. Quando Deus dá instruções específicas, devem ser seguidas ao pé da letra. Há momentos para ser criativos e levar a cabo nossas próprias idéias, mas não quando estas idéias acrescentam, alteram ou contradizem qualquer instrução específica que Deus já nos deu na Bíblia. Para obter melhores resultados em sua vida espiritual, procure e siga cuidadosamente as instruções de Deus.

    4.11-16 Os caldeirões, pás e tigelas são instrumentos para a adoração que não nos são familiares. Apesar de que os artigos que utilizamos para servir em nossa adoração trocaram, o propósito da adoração segue sendo o mesmo: honrar e elogiar a Deus. Nunca devemos confundir nossa adoração a Deus com aquelas coisas que utilizamos para adorá-lo.

    4:22 Todos estes detalhes sobre o templo demonstravam o cuidado que o Israel dava aos atos de adoração (veja-a nota a 3.1ss). Além disso, serviam como um manual para os leitores originais de II Crônicas, aqueles que construiriam um templo novo em seu sítio original (Esdras 3:8-6.
    15) depois de que o templo do Salomão foi destruído pelos babilonios (2 Rseis 25).


    Wesley

    Comentário bíblico John Wesley - Metodista - Clérigo Anglicano
    Wesley - Comentários de II Crônicas Capítulo 4 do versículo 1 até o 22
    4. As Mobiliário (4: 1-5: 1 ; conforme I Reis 7:23-51)

    1 . Além disso fez um altar de bronze de vinte côvados o seu comprimento, e de vinte côvados a sua largura, e de dez côvados de altura; 2 Fez também o mar de fundição de dez côvados de uma borda à outra, redondo em compasso; e que a sua altura era de cinco côvados; e um cordão de trinta côvados cercaram-lo em redor. 3 e sob ele, havia uma semelhança de bois, que a cercava redor, dez em cada côvado, cercando aquele mar em redor. Os bois estavam em duas fileiras, elenco, quando foi lançado. 4 firmava-se sobre doze bois, três que olhavam para o norte, três para o ocidente, e três para o sul, e três para o oriente, e do mar foi criado em cima deles acima, e todas as suas partes posteriores foram para dentro. 5 E foi uma mão-largura de espessura; e sua borda foi feita como a borda de um copo, como a flor de um lírio: ele recebeu e realizou três mil batos. 6 Fez também dez pias; e pôs cinco à direita e cinco à esquerda, para lavar neles; coisas como pertencia ao holocausto foram eles lavada neles; mas o mar era para os sacerdotes se lavarem nele. 7 E fez dez castiçais de ouro, de acordo com o decreto-lei que lhes dizem respeito; e ele pôs no templo, cinco à direita e cinco à esquerda. 8 Também fez dez mesas, e pô-los no templo, cinco à direita e cinco à esquerda. E ele fez cem bacias de ouro. 9 Fez mais o átrio dos sacerdotes, eo átrio grande, e as portas para o tribunal, e os cobriu as portas de bronze. 10 E pôs o mar, no lado direito da a casa para o leste, em direção ao sul. 11 E Hirão fez as caldeiras, as pás e as bacias.

    Então Huram acabado de fazer o trabalho que fazia para o rei Salomão na casa de Deus: 12 as duas colunas, e as bacias, as duas capitais que estavam no alto das colunas, e as duas redes para cobrir o dois globos dos capitéis que estavam no alto das colunas, 13 e as quatrocentas romãs para as duas redes; . duas fileiras de romãs para cada rede, para cobrirem os dois globos dos capitéis que estavam em cima das colunas 14 Ele também fez as bases, e as pias feitas sobre as bases; 15 . um mar, e os doze bois debaixo ele 16 as caldeiras, as pás, e os garfos, e todos os seus utensílios, fez Huram seu pai fazer para o rei Salomão, para a casa do Senhor, de bronze polido. 17 Na campina do Jordão os fundiu o rei .-los, na terra argilosa entre Sucote e Zereda 18 Salomão fez todos estes vasos em grande abundância, porque o peso do bronze não pôde ser encontrado para fora.

    19 E fez Salomão todos os vasos que eram para a casa de Deus, o altar de ouro, e as mesas os pães da proposição; 20 os castiçais com as suas lâmpadas, para queimar de acordo com o decreto-lei diante do oráculo, de ouro puro; 21 e as flores, as lâmpadas e as tenazes, de ouro, e que o ouro perfeito; 22 e os apagadores, as bacias, as colheres e os braseiros, de ouro puro. E, como para a entrada da casa, as portas internas, do lugar santíssimo, e as portas da casa, a saber , do templo, eram de ouro.

    1 Assim, todo o trabalho que Salomão fez para a casa do Senhor estava acabado. Então trouxe Salomão as coisas que seu pai Davi tinha consagrado, a prata eo ouro, e todos os vasos, e colocá-los nos tesouros da casa de Deus.

    Veja as notas sobre a passagem paralela em Reis.


    Russell Shedd

    Comentários da Bíblia por Russell Shedd, teólogo evangélico e missionário da Missão Batista Conservadora.
    Russell Shedd - Comentários de II Crônicas Capítulo 4 do versículo 1 até o 22
    4.1 Altar de bronze. Era destinado à oferta dos holocaustos e sacrifícios, que faziam parte do culto e apontavam para a crucificação de Jesus Cristo, como nosso Substituto.

    4.2 Mar de fundição. O principal depósito da água destinada aos ritos de purificação; que simbolizavam a santificação (conforme He 6:1).

    4.5 Aqui se vê o tamanho deste mar que era, na realidade, uma enorme bacia, com capacidade, para 3.000 batos ou seja, 66.000 litros. A quantidade de água que se guardava nesse receptáculo, se menciona em 1Rs 7:26n como dois mil batos. A descrição da utilidade desse mar acha-se nas notas de Êx 30:17-21; 1Rs 7:23 e Jr 27:19.

    4.8 Dez mesas. Cada mesa tinha um candeeiro de ouro e dez bacias.

    4.11 Pás. Para remover as cinzas sob o altar sacrificial.

    4:12-16 O significado dos objetos deste relato acha-se exposto nas notas de Êx 25:40.
    4.17 Sucote e Zereda. Entre 40 e 60 km ao nordeste de Jerusalém, no vale do Jordão.

    4.20 Candeeiros. Estes, com os demais utensílios do Templo, foram levados para a Babilônia na ocasião do Cativeiro (Jr 52:19).


    NVI F. F. Bruce

    Comentário Bíblico da versão NVI por Frederick Fyvie Bruce, um dos fundadores da moderna compreensão evangélica da Bíblia
    NVI F. F. Bruce - Comentários de II Crônicas Capítulo 4 do versículo 1 até o 22
    c) Os utensílios do templo (4.1—5.1) O altar de bron%e (v. 1) (não mencionado em lRs 7, em que provavelmente foi omitido esse versículo) tinha 4,5 m de altura, e o acesso era ou por degraus ou, mais provavelmente, era um altar em plataformas, com uma gradação de níveis até o último. O tanque de metal fundido obviamente era baseado em padrões cananeus e pode ter simbolizado as águas primevas ou talvez as águas provedoras de vida fornecidas por Deus a seu povo. Era apoiado em 12 touros, que para os fenícios eram o símbolo da fertilidade e associados ao deus da tempestade, Hadade, que era responsável por trazer a chuva revigorante. Salomão adaptou esses conceitos à religião de Israel, pois o Deus de Israel era também o Deus da tempestade e do trovão (Sl 18:10-19 etc.). O cronista simplesmente diz que “algo semelhante a touros estava abaixo dele em toda a volta”. O compilador de Reis não faz menção de touros ou bois e fala de “fileiras de frutos” que estavam “abaixo da borda” (lRs 7.24). Dn 12:0; Jr 51:34Ez 40:38, e nesta passagem é usado para sacrifícios como aqui). Para ver a descrição e detalhes das pias, consulte lRs 7:27-39. A natureza simbólica das decorações nos suportes talvez tenha sido o fator que levou o autor a omiti-las. Os candelabros, mesas e bacias (v. 7,


    8) são problemáticos. Havia somente um candelabro no tabernáculo e no segundo templo (IMacabeus 1.21; 4.49). Segundo Crônicas 13.11 também se refere a um candelabro, mas lCr 28.15 e Jr 52:19 usam o plural. Aqui o cronista fala de dez candelabros, além de dez mesas, estas supostamente usadas para matar os animais do sacrifício (cf Ez 40:38-43). Elas evidentemente não tinham nenhuma relação com os pães da Presença.

    O cronista fala de dois pátios com base no padrão de Ezequiel e do segundo templo. O termo pátio principal é usado somente em Crônicas e Ezequiel. Nos textos paralelos de Reis, o pátio interior representa o espaço imediatamente adjacente ao templo, e o “grande pátio” de lRs 7.12 é toda a área em torno do complexo do palácio/templo. As portas (v. 9) não são mencionadas em Reis.

    Hurão-Abi (v. 16; conforme comentário Dt 2:12) era o responsável pela fabricação dos diversos utensílios que foram fundidos em moldes de barro (v. 17) no outro lado do Jordão. O bronze provavelmente veio das áreas recentemente escavadas de Eilate, no golfo de Ácaba. Quando o templo foi concluído, as doações consagradas de Davi foram levadas para dentro do tesouro (5.1). Não há menção específica alguma delas no relato da construção do templo, mas provavelmente devam ser associadas às salas superiores Dt 3:9 e às “salas laterais” de lRs 6.5.


    Moody

    Comentários bíblicos por Charles F. Pfeiffer, Batista
    Moody - Comentários de II Crônicas Capítulo 2 do versículo 1 até o 22

    B. O Templo de Salomão. 2:1 - 7:22.

    As maiores obras de Salomão foram seus livros inspirados (Provérbios, Eclesiastes, Cantares de Salomão e possivelmente Jó) e o seu magnífico Templo. "Para nós hoje em dia, os primeiros têm significado maior. Mas para Esdras, vivendo em uma época quando as obras "inspiradas por Deus" contidas no cânon do V.T, chegavam a um fim (2Tm 3:16; veja Introdução acima, Data), e o Templo concentrava em si o próprio meio de acesso a Deus, o último veio a ser, compreensivelmente, sua preocupação primária, o acontecimento que para ele obscurecia todos os outros da carreira de Salomão. Pois o Templo, como o Tabernáculo antes dele, simbolizava a presença do Deus reconciliado no meio do povo que Ele redimiu (2Cr 7:1, 2Cr 7:2 ; Ex 29:45,Ex 29:46). Constituía o caminho da salvação, antecipando com seus sacrifícios o Cordeiro de Deus, que "tabernacularia" entre nós para tirar o pecado do mundo (Jo 1:14). E ele tipificava a glorificação que aguarda os homens na celestial presença do próprio Deus (Ex 24:18; He 9:24). O cronista por isso dedica seis dos seus nove capítulos salomônicos ao Templo: os preparativos para Ele (2Cr 2:1; 2Cr 4:1); e sua dedicação (caps. 2Cr 5:1). Estas seções formam um paralelo ampliado de 1Rs 5:1; 13 8:66'>7:13 8:66.


    Moody - Comentários de II Crônicas Capítulo 3 do versículo 1 até o 22


    2) Construção. 3:1 - 4:22. Para os homens do tempo de Esdras a forma do templo salomônico era um testemunho da glória de Israel no passado e exibia a idéia estrutural pela qual deviam restaurar o seu próprio santuário. Entretanto, para os homens de todos os tempos, as características principais do Templo de Salomão, como os do Tabernáculo de Moisés, que foi colocado dentro daquele (1Rs 8:4) e pelo qual foi modelado, fornecem ilustrações típicas de significado imortal, criadas como foram, pelo divino Arquiteto para descrever as verdades imutáveis do Evangelho. II Crônicas 3 (de um modo geral paralelo a I Reis 3) descreve seu mobiliário. A última, com exceção do altar do incenso e a arca do lugar santíssimo, evidenciam consideravelmente maior elaboração do que as peças correspondentes no Tabernáculo de Moisés.


    Francis Davidson

    O Novo Comentário da Bíblia, por Francis Davidson
    Francis Davidson - Comentários de II Crônicas Capítulo 4 do versículo 1 até o 22
    2Cr 4:1

    6. O ALTAR DE BRONZE (2Cr 4:1). Não ocorre em I Reis. Ver nota adicional sobre 1Rs 7:0, 1Rs 7:29; vem omitida a difícil descrição dos pedestais das pias em I Reis. Figuras de bois... Tinha duas carreiras de bois, fundidos (3); um erro óbvio de copista; traduza-se "botões", como em 1Rs 7:24. Três mil batos (5); em 1Rs 7:26, "dois mil"; ver nota respectiva.

    >2Cr 4:7

    8. OS CASTIÇAIS (2Cr 4:7). Compare-se com 2Cr 4:20 e seguintes, e ver nota adicional de 1Rs 7:0). Compare-se com 2Cr 4:19 e 1Rs 7:48; ver nota adicional de 1Rs 7:0). Ver nota sobre 1Rs 7:1-11.

    >2Cr 4:11

    11. SUMÁRIO DA OBRA DE HIRÃO (2Cr 4:11-14). Virtualmente idêntico a 1Rs 7:40-11 (que convém consultar).

    >2Cr 4:19

    12. OS 5ASOS DE OURO (2Cr 4:19-14 (veja-se esta passagem). As mesas sobre as quais estavam os pães da proposição (19); em 1Rs 7:48 temos apenas uma mesa, o que é obviamente correto; ver a nota adicional a 1Rs 7


    Dicionário

    Batos

    substantivo masculino [Neologismo] Profundidade: "Ao fundo batos de sua inteligência intimorata desça embora o filósofo atrevido" (Carlos Alberto Nunes, Os Brasileidas).
    Etimologia (origem da palavra batos). Do grego báthos.

    Borda

    substantivo feminino Relativo à beirada, beira de qualquer superfície: a xícara possui café na borda.
    Acabamento final ou parte final de algum objeto: borda da colcha.
    Área que circunscreve ou limita algo e dentro da qual contém alguma coisa: borda de uma casa.
    Terreno que limita, que é rodeado por uma porção de água, margem: a borda do mar.
    [Marinha] Acabamento do esqueleto do casco de um navio.
    Antigo Espécie de arma feita de madeira: clava.

    margem, ribeira, riba, ribança, ribanceira, beira, praia, costa. – “Todas estas palavras” – diz Roq. referindo-se a borda, margem, ribeira, praia e costa – “indicam coisas que têm relação imediata com as águas do mar ou dos rios, mas cada uma delas a seu modo. – Sendo borda a extremidade prolongada de qualquer superfície, quase que não tem largura, e é por assim dizer a orla da margem, da ribeira, da praia, ou costa. – Margem é toda a extensão de terra chã, ao longo dos rios, coberta de verdura, e por isso aprazível à vista. – Ribeira é a margem mais ou menos em declive, de ordinário coberta de água no inverno e descoberta no verão. Estes dois termos dizem-se mais ordinariamente dos rios que do mar. – Praia é toda a extensão de terra plana que as águas do mar cobrem e banham com suas enchentes; e quase sempre de areia. – Ribeira, quando é do mar, supõe-se ser de areia; e quando é de rios, é de terra vegetal, mui fresca e produtiva, devido aos nateiros. – Costa é a porção de terra ao longo do mar, mais ou menos elevada, e como que lhe serve de barreira”. – Riba designa “margem de rio onde a terra é levantada”. – Ribança é “continuidade, ou certa extensão de ribas”. – Ribanceira é “como ribança mais áspera”; e tanto se aplica relativamente a rios como relativamente ao mar. – Beira é quase sinônimo perfeito de borda; distinguindo-se deste apenas em sugerir a ideia de maior porção da margem que a beira pode compreender. Dizemos – “pernoitar à beira do rio ou do mar”; mas ninguém diria sem absurdo ou pelo menos impropriedade clamante: “pernoitar à borda do rio”...

    Capacidade

    Capacidade
    1) Volume interior de um vaso (Ez 45:11), RA).

    2) Qualidade que uma pessoa tem para produzir alguma coisa; qualidade; aptidão (Mt 25:15).

    capacidade s. f. 1. Extensão interna de um corpo; volume interior; propriedade de conter. 2. Poder de receber impressões, assimilar idéias, analisar, raciocinar, julgar, arrostar problemas; aptidão, habilidade mental. 3. Pessoa de grandes aptidões e saber.

    Como

    assim como, do mesmo modo que..., tal qual, de que modo, segundo, conforme. – A maior parte destas palavras podem entrar em mais de uma categoria gramatical. – Como significa – “de que modo, deste modo, desta forma”; e também – “à vista disso”, ou – “do modo que”. Em regra, como exprime relação comparativa; isto é – emprega-se quando se compara o que se vai afirmar com aquilo que já se afirmou; ou aquilo que se quer, que se propõe ou se deseja, com aquilo que em mente se tem. Exemplos valem mais que definições: – Como cumprires o teu dever, assim terás o teu destino. – O verdadeiro Deus tanto se vê de dia, como de noite (Vieira). – Falou como um grande orador. – Irei pela vida como ele foi. – Assim como equivale a – “do mesmo modo, de igual maneira que”... Assim como se vai, voltar-se-á. Assim como o sr. pede não é fácil. Digo-lhe que assim como se perde também se ganha. Destas frases se vê que entre como e assim como não há diferença perceptível, a não ser a maior força com que assim como explica melhor e acentua a comparação. – Nas mesmas condições está a locução – do mesmo modo que... Entre estas duas formas: “Como te portares comigo, assim me portarei eu contigo”; “Do mesmo modo que te portares comigo, assim (ou assim mesmo) me portarei contigo” – só se poderia notar a diferença que consiste na intensidade com que aquele mesmo modo enuncia e frisa, por assim dizer, a comparação. E tanto é assim que em muitos casos 290 Rocha Pombo não se usaria da locução; nestes, por exemplo: “Aqueles olhos brilham como estrelas”; “A menina tem no semblante uma serenidade como a dos anjos”. “Vejo aquela claridade como de um sol que vem”. – Tal qual significa – “de igual modo, exatamente da mesma forma ou maneira”: “Ele procedeu tal qual nós procederíamos” (isto é – procedeu como nós rigorosamente procederíamos). Esta locução pode ser também empregada como adjetiva: “Restituiu-me os livros tais quais os levara”. “Os termos em que me falas são tais quais tenho ouvido a outros”. – De que modo é locução que equivale perfeitamente a como: “De que modo quer o sr. que eu arranje o gabinete?” (ou: Como quer o sr. que eu arranje...). – Segundo e conforme, em muitos casos equivalem também a como: “Farei conforme o sr. mandar” (ou: como o sr. mandar). “Procederei segundo me convier” (ou: como me convier).

    como adv. 1. De que modo. 2. Quanto, quão. 3. A que preço, a quanto. Conj. 1. Do mesmo modo que. 2. Logo que, quando, assim que. 3. Porque. 4. Na qualidade de: Ele veio como emissário. 5. Porquanto, visto que. 6. Se, uma vez que. C. quê, incomparavelmente; em grande quantidade: Tem chovido como quê. C. quer, loc. adv.: possivelmente. C. quer que, loc. conj.: do modo como, tal como.

    Copo

    substantivo masculino Vaso geralmente cilíndrico, que de ordinário se usa para beber líquidos.
    Objeto semelhante, de couro, que se usa para lançar dados.
    Conteúdo de um copo: bebeu três copos.

    Copo Figuradamente quer dizer ou consolação (Jr 16:7) ou castigo (Ez 23:31-34).

    Feita

    substantivo feminino Ato, ação, obra.
    Data, ocasião, vez.
    Gramática Usado na locução adverbial dessa, desta ou daquela feita: desta feita não escapou.

    Feita Vez; ocasião (Jo 8:21, RA).

    Flor

    Flor
    1) Órgão de reprodução das plantas (Sl 103:15).


    2) “Flor da idade” é a juventude, a mocidade (1Co 7:36).


    3) “Fina flor” é o grupo mais alto da sociedade (Ez 23:7, RA).


    4) “Flor de farinha” é a farinha mais fina (Gn 18:6).


    substantivo feminino Órgão reprodutor dos vegetais fanerogâmicos.
    Planta de flores: a cultura das flores.
    Produto pulverulento obtido pela sublimação ou decomposição: flor-de-enxofre.
    Objeto ou desenho que representa uma flor.
    Figurado Tempo em que um ser tem toda a força, todo o vigor: estar na flor da idade.
    A parte mais fina, mais sutil de algumas substâncias: a flor da farinha.
    A nata, o escol, a parte mais apreciada de um todo: a flor dos rapazes da vila.
    A parte externa do couro.
    Tudo que nos sorri ao espírito, que encanta nossa alma.
    Pessoa amável, gentil, delicada.
    Fina flor, escol.
    Flor artificial, imitação da flor natural, de papel, pano ou metal.
    Flores de retórica, ornamento poético, elegâncias da frase.
    À flor de, à superfície, ao nível de: raízes à flor da terra.
    Presa à haste por um pedúnculo, na base do qual se acha uma bráctea, uma flor completa compõe-se de: um perianto, em que se distingue um cálice externo formado de sépalas, e uma corola, formada de pétalas, muitas vezes coloridas e odorantes; um androceu, formado nos órgãos masculinos, ou estames, cuja antera contém os sacos de pólen; um gineceu, ou pistilo, órgão feminino, cujo ovário, encimado por um estilete e um estigma, é provido de óvulos. Após a fecundação, o ovário produz um fruto, enquanto cada óvulo produz uma semente. Em numerosos vegetais, as flores são incompletas, seja pela redução do perianto (gimnospermas, apétalas), seja pela ausência dos estames ou do pistilo (flores unissexuadas).

    As flores abundam na Palestina, embora muito poucas sejam mencionadas na Bíblia. À sua beleza se refere o Cantares de Salomão (2,12) e Mateus (6.28). Também há referências às flores, como emblemas da natureza transitória da vida humana, em 14:2Sl 103:15is 28:1-40.6 e Tg 1:10.

    substantivo feminino Órgão reprodutor dos vegetais fanerogâmicos.
    Planta de flores: a cultura das flores.
    Produto pulverulento obtido pela sublimação ou decomposição: flor-de-enxofre.
    Objeto ou desenho que representa uma flor.
    Figurado Tempo em que um ser tem toda a força, todo o vigor: estar na flor da idade.
    A parte mais fina, mais sutil de algumas substâncias: a flor da farinha.
    A nata, o escol, a parte mais apreciada de um todo: a flor dos rapazes da vila.
    A parte externa do couro.
    Tudo que nos sorri ao espírito, que encanta nossa alma.
    Pessoa amável, gentil, delicada.
    Fina flor, escol.
    Flor artificial, imitação da flor natural, de papel, pano ou metal.
    Flores de retórica, ornamento poético, elegâncias da frase.
    À flor de, à superfície, ao nível de: raízes à flor da terra.
    Presa à haste por um pedúnculo, na base do qual se acha uma bráctea, uma flor completa compõe-se de: um perianto, em que se distingue um cálice externo formado de sépalas, e uma corola, formada de pétalas, muitas vezes coloridas e odorantes; um androceu, formado nos órgãos masculinos, ou estames, cuja antera contém os sacos de pólen; um gineceu, ou pistilo, órgão feminino, cujo ovário, encimado por um estilete e um estigma, é provido de óvulos. Após a fecundação, o ovário produz um fruto, enquanto cada óvulo produz uma semente. Em numerosos vegetais, as flores são incompletas, seja pela redução do perianto (gimnospermas, apétalas), seja pela ausência dos estames ou do pistilo (flores unissexuadas).

    Grossura

    substantivo feminino Qualidade do que é grosso; espessura; corpulência.
    Volume; dimensão de um sólido que equivale à distância entre a superfície anterior e a posterior.

    Lis

    substantivo masculino Lírio, Cp. flôr-de-lis.
    Etimologia (origem da palavra lis). Do francês lis.

    Mil

    numeral Dez vezes cem: dois mil homens; o ano dois mil a.C.
    Número indeterminado mas considerável: ele correu mil perigos.
    substantivo masculino Unidade da quarta ordem do sistema decimal, representando dez vezes cem unidades, ou seja, 103.
    Número composto de mil unidades.
    Cifra que representa um milhar.

    Mil
    1) Um MILHAR 1, (Gn 20:16)

    2) Unidade militar usada na organização das TRIBOS de Israel e do exército israelita (Nu 31:4-6).

    Palmo

    Medida, que é a extensão da mão aberta, desde a ponta do dedo mínimo, até à do polegar. É equivalente a cerca de 225 milímetros, e geralmente se empregava para cálculos aproximados (Êx 28:16Ez 40:43). (*veja Pesos e Medidas.)

    Palmo Medida de comprimento igual a 22,2 cm (Ex 28:16) É a distância entre a ponta dos dedos polegar e mínimo da mão aberta. É a metade do CÔVADO. Em Ezequiel o palmo mede 25,9 cm.

    palmo s. .M 1. Extensão da ponta do polegar à do mínimo, estando a mão bem aberta. 2. Medida de 0,22 .M Não enxergar um p. adiante do nariz: ser muito ignorante ou desprovido de inteligência.

    Tinha

    Tinha Doença da pele (Lv 13;
    v. NTLH).

    Três

    numeral Dois mais um; quantidade que corresponde a dois mais um (3).
    Que ocupa a terceira posição; terceiro: capítulo três.
    substantivo masculino O número três: escrevam um três.
    Terceiro dia de um mês: o 3 de julho.
    Representação gráfica desse número; em arábico: 3; em número romano: III.
    locução adverbial A três por dois. A cada instante: eles brigam a três por dois.
    Etimologia (origem da palavra três). Do latim tres.tria.

    Strongs

    Este capítulo contém uma lista de palavras em hebraico e grego presentes na Bíblia, acompanhadas de sua tradução baseada nos termos de James Strong. Strong foi um teólogo e lexicógrafo que desenvolveu um sistema de numeração que permite identificar as palavras em hebraico e grego usadas na Bíblia e seus significados originais. A lista apresentada neste capítulo é organizada por ordem alfabética e permite que os leitores possam ter acesso rápido e fácil aos significados das palavras originais do texto bíblico. A tradução baseada nos termos de Strong pode ajudar os leitores a ter uma compreensão mais precisa e profunda da mensagem bíblica, permitindo que ela seja aplicada de maneira mais eficaz em suas vidas. James Strong
    (o mar)
    II Crônicas 4: 5 - Texto em Hebraico - (HSB) Hebrew Study Bible

    E (o mar) tinha um palmo de grossura, e a sua borda foi feita como a obra da borda de um copo, ou como uma flor-de-lis, e suportava e continha três mil batos.
    II Crônicas 4: 5 - (ARAi) Almeida Revista e Atualizada Interlinear

    966 a.C.
    H1324
    bath
    בַּת
    בת
    (baths)
    Substantivo
    H2388
    châzaq
    חָזַק
    fortalecer, prevalecer, endurecer, ser forte, tornar-se forte, ser corajoso, ser firme, ficar
    (laid hold)
    Verbo
    H2947
    ṭêphach
    טֵפַח
    palmo, largura da mão, amplitude da mão
    (the coping)
    Substantivo
    H3557
    kûwl
    כּוּל
    tomar, conter, medir
    (and will I nourish)
    Verbo
    H3563
    kôwç
    כֹּוס
    cálice n m
    (And the cup)
    Substantivo
    H4639
    maʻăseh
    מַעֲשֶׂה
    feito, trabalho
    (from our work)
    Substantivo
    H505
    ʼeleph
    אֶלֶף
    mil
    (a thousand)
    Substantivo
    H5672
    ʻăbîy
    עֲבִי
    ()
    H6525
    perach
    פֶּרַח
    ()
    H7799
    shûwshan
    שׁוּשַׁן
    lírio
    (of lily)
    Substantivo
    H7969
    shâlôwsh
    שָׁלֹושׁ
    três
    (three)
    Substantivo
    H8193
    sâphâh
    שָׂפָה
    lábio, idioma, fala, costa, margem, canto, borda, beira, extremidade, beirada, faixa
    (language)
    Substantivo


    בַּת


    (H1324)
    bath (bath)

    01324 בת bath

    provavelmente procedente do mesmo que 1327, grego 943 βατος; DITAT - 298a; n m or f

    1. bato, uma unidade de medida líquida, igual ao efa, medida de quantidade para secos (contendo cerca de 9 galões imperiais ou 40 litros, escritos rabínicos sugerem metade desta quantidade)

    חָזַק


    (H2388)
    châzaq (khaw-zak')

    02388 חזק chazaq

    uma raiz primitiva; DITAT - 636; v

    1. fortalecer, prevalecer, endurecer, ser forte, tornar-se forte, ser corajoso, ser firme, ficar firme, ser resoluto, ser persistente
      1. (Qal)
        1. ser forte, ficar forte
          1. prevalecer, prevalecer sobre
          2. ser firme, ser apanhado rapidamente, ficar seguro
          3. pressionar, ser urgente
          4. crescer robusto, tornar-se rígido, tornar-se duro (mau sentido)
          5. ser severo, ser aflitivo
        2. fortalecer
      2. (Piel)
        1. tornar forte
        2. restaurar a força, dar força
        3. fortalecer, sustentar, encorajar
        4. tornar forte, tornar arrojado, encorajar
        5. tornar firme
        6. tornar rígido, ficar duro
      3. (Hifil)
        1. tornar forte, fortalecer
        2. tornar firme
        3. exibir força
        4. tornar severo
        5. apoiar
        6. reparar
        7. prevalecer, prevalecer sobre
        8. pegar ou apoderar-se de, reter, deter, sustentar, suportar
        9. pegar, conter
      4. (Hitpael)
        1. fortalecer-se
        2. apresentar força, usar a força de alguém
        3. resistir
        4. pegar forte com

    טֵפַח


    (H2947)
    ṭêphach (tay'-fakh)

    02947 טפח tephach

    procedente de 2946; DITAT - 818b; n m

    1. palmo, largura da mão, amplitude da mão
      1. uma unidade de medida, medida de comprimento
    2. cumeeira (um termo da arquitetura)

    כּוּל


    (H3557)
    kûwl (kool)

    03557 כול kuwl

    uma raiz primitiva; DITAT - 962; v

    1. tomar, conter, medir
      1. (Qal) medir, calcular
      2. (Pilpel) sustentar, manter, conter
        1. sustentar, suportar, nutrir
        2. conter, segurar, restringir
        3. suportar, resistir
      3. (Polpal) ser suprido
      4. (Hilpil) conter, segurar, resistir
        1. conter
        2. sustentar, resistir

    כֹּוס


    (H3563)
    kôwç (koce)

    03563 כוס kowc

    procedente de uma raiz não utilizada significando segurar junto; DITAT - 965,966 n f

    1. cálice n m
    2. uma espécie de coruja (uma ave impura)

    מַעֲשֶׂה


    (H4639)
    maʻăseh (mah-as-eh')

    04639 מעשה ma aseh̀

    procedente de 6213; DITAT - 1708a; n m

    1. feito, trabalho
      1. feito, coisa pronta, ato
      2. trabalho, obra
      3. negócio, ocupação
      4. empreendimento, empresa
      5. realização
      6. feitos, obras (de libertação e julgamento)
      7. trabalho, algo realizado
      8. obra (de Deus)
      9. produto

    אֶלֶף


    (H505)
    ʼeleph (eh'-lef)

    0505 אלף ’eleph

    suporte, o mesmo que 504; DITAT - 109a; n m

    1. mil
      1. como numeral
    2. mil, conjunto
      1. como um conjunto de homens sob um líder, tropas

    עֲבִי


    (H5672)
    ʻăbîy (ab-ee')

    05672 עבי ̀abiy ou עבי ̀obiy

    procedente de 5666; DITAT - 1554a; n m

    1. espessura

    פֶּרַח


    (H6525)
    perach (peh'-rakh)

    06525 פרח perach

    procedente de 6524; DITAT - 1813a; n. m.

    1. botão, broto

    שׁוּשַׁן


    (H7799)
    shûwshan (shoo-shan')

    07799 שושן shuwshan ou שׂושׂן showshan ou שׂשׂן shoshan e (fem.) שׂושׂנה showshannah

    procedente de 7797, grego 4677 σουσαννα; DITAT - 2356; n. m.

    1. lírio
      1. provavelmente qualquer flor semelhante ao lírio
      2. “Os lírios” (RA), no título do Sl 45:1

    שָׁלֹושׁ


    (H7969)
    shâlôwsh (shaw-loshe')

    07969 שלוש shalowsh ou שׂלשׂ shalosh masc. שׂלושׂה sh elowshaĥ ou שׂלשׂה sh eloshaĥ

    um número primitivo; DITAT - 2403a; n m/f

    1. três, trio
      1. 3, 300, terceiro

    שָׂפָה


    (H8193)
    sâphâh (saw-faw')

    08193 שפה saphah ou (no dual e no plural) שׁפת sepheth

    provavelmente procedente de 5595 ou 8192 com a idéia de término (veja 5490); DITAT - 2278a; n. f.

    1. lábio, idioma, fala, costa, margem, canto, borda, beira, extremidade, beirada, faixa
      1. lábio (como órgão do corpo)
      2. idioma
      3. margem, beira, borda (de taça, mar, rio, etc.)