Enciclopédia de I Crônicas 7:26-26
Índice
- Perícope
- Referências Cruzadas
- Livros
- Comentários Bíblicos
- Beacon
- Champlin
- Genebra
- Matthew Henry
- Wesley
- Wiersbe
- Russell Shedd
- NVI F. F. Bruce
- Moody
- Francis Davidson
- Dicionário
- Strongs
Perícope
1cr 7: 26
Versão | Versículo |
---|---|
ARA | de quem foi filho Ladã, de quem foi filho Amiúde, de quem foi filho Elisama, |
ARC | Seu filho Ladã, seu filho Amiúde, seu filho Elisama, |
TB | de quem foi filho Ladã, de quem foi filho Amiúde, de quem foi filho Elisama; |
HSB | לַעְדָּ֥ן בְּנ֛וֹ עַמִּיה֥וּד בְּנ֖וֹ אֱלִישָׁמָ֥ע בְּנֽוֹ׃ |
BKJ | Ladã, seu filho; Amiúde, seu filho; Elisama, seu filho; |
LTT | De quem foi filho Ladã, de quem foi filho Amiúde, de quem foi filho Elisama, |
BJ2 | Laadã, seu filho; Amiud, seu filho; Elisama, seu filho; |
As referências cruzadas da Bíblia são uma ferramenta de estudo que ajuda a conectar diferentes partes da Bíblia que compartilham temas, palavras-chave, histórias ou ideias semelhantes. Elas são compostas por um conjunto de referências bíblicas que apontam para outros versículos ou capítulos da Bíblia que têm relação com o texto que está sendo estudado. Essa ferramenta é usada para aprofundar a compreensão do significado da Escritura e para ajudar na interpretação e aplicação dos ensinamentos bíblicos na vida diária. Abaixo, temos as referências cruzadas do texto bíblico de I Crônicas 7:26
Referências Cruzadas
Livros citados como referências bíblicas, que citam versículos bíblicos, são obras que se baseiam na Bíblia para apresentar um argumento ou discutir um tema específico. Esses livros geralmente contêm referências bíblicas que são usadas para apoiar as afirmações feitas pelo autor. Eles podem incluir explicações adicionais e insights sobre os versículos bíblicos citados, fornecendo uma compreensão mais profunda do texto sagrado.
Livros
Este capítulo é uma coletânea de interpretações abrangentes da Bíblia por diversos teólogos renomados. Cada um deles apresenta sua perspectiva única sobre a interpretação do texto sagrado, abordando diferentes aspectos como a história, a cultura, a teologia e a espiritualidade. O capítulo oferece uma visão panorâmica da diversidade de abordagens teológicas para a interpretação da Bíblia, permitindo que o leitor compreenda melhor a complexidade do texto sagrado e suas implicações em diferentes contextos e tradições religiosas. Além disso, o capítulo fornece uma oportunidade para reflexão e debate sobre a natureza da interpretação bíblica e sua relevância para a vida religiosa e espiritual.
Comentários Bíblicos
Beacon
Este capítulo contém alguns dados genealógicos sobre seis tribos adicionais dentre as outras doze. Duas tribos, Zebulom e Dã, são inteiramente omitidas nestes quadros genealógicos de Crônicas. As de Issacar e Aser, a primeira e a última apresentadas aqui são particularmente conhecidas por sua coragem na guerra. Efraim é conhecida por uma tragédia particular.
1. A Tribo de Issacar (7:1-5)
A variação na grafia dos nomes pode ser observada na comparação de Gênesis
A genealogia aqui apresentada para Benjamim cria um problema difícil, embora pequeno. Ela não está de acordo com a genealogia detalhada desta tribo, fornecida no capítulo seguinte, nem com as genealogias de Gênesis
Por essa razão, muitos estudiosos acreditam que esta lista na verdade pertence a Zebulom. Uma variação de escrita é bem possível, porque o primeiro filho de cada ho-mem se chama Belá. Outros sustentaram, com menos plausibilidade, que a intenção era Dã, e não Zebulom. No entanto, Dã também está omitida da lista das tribos em Apocalipse
Aqui os nomes são os mesmos que os encontrados em Gênesis
Esta tabela parece estar incompleta, se comparada à de Números
Os primeiros quatro nomes, aqui, correspondem aos dos filhos encontrados em Nú-meros
No versículo 24, Uzém-Seerá não pode ser localizada com segurança, mas pode ser a moderna Beit Sira, em torno de 20 quilômetros a noroeste de Jerusalém, perto de Bete-Horom.
A genealogia de Josué, nos versículos
Os territórios designados aos filhos de José — Efraim e a meia-tribo do oeste de Manassés — certamente são importantes para a definição das fronteiras das tribos. O autor não se propõe a dar os nomes de todas as cidades (28,29). Efraim sempre soube da sua importância e tentou obter mais terras e honra do que merecia. O cronista evidente-mente mostrava a sua desaprovação quanto a esta atitude (cf. Abimeleque, Jz 9; o ata-que de Efraim a Jefté, Jz 12; e Jeroboão, filho de Nebate, em I Reis
Gezer (ou Gaza, 28; cf. Js
6. A Tribo de Aser (7:30-40)
Com Aser (30), o cronista conclui os quadros genealógicos das doze tribos, ao igno-rar tanto Zebulom como Dã (cf.comentário sobre 7:6-12). Os versículos
Os nomes encontrados nos versículos
Champlin
Genebra
7:1
Issacar. O registro sobre Issacar está alicerçado em Gn
* 7.6-12
Benjamim. O autor sagrado retornará novamente à tribo de Benjamim, no cap. 8, para traçar a linhagem de Saul. Aqui ele se fundamenta em listas militares (vs. 7,9,11). Quanto ao número de homens de combate, ver nota em 12.23.
* 7:13
filhos de Naftali. Essa lista repete informações encontradas em Gn
* 7:14
Manassés. Ver 13
* 7:20
Efraim. Questões de linhagem e de geografia aparecem novamente (2.3 - 9.1, nota).
* 7:30
Aser. A linhagem de Aser baseia-se em Gn
Matthew Henry
Wesley
As listas neste capítulo incluem aqueles das tribos do norte. Uma vez que a tribo de Judá foi a principal preocupação do cronista, essas tribos envolvidas em sua história são dadas tratamento mais completo do que as outras tribos.
1. Issacar, Benjamin, (Zebulom), (Dan), Naftali, Manassés (7: 1-19) 1 E dos filhos de Issacar:. Tola, e Puva, Jasube e Sinrom, quatro 2 E os filhos de Tola: Uzi, Refaías, Jeriel, Jahmai, lbsão, e Samuel, chefes das casas de seus pais , a saber , de Tola; homens valentes nas suas gerações: o seu número nos dias de Davi foi de vinte e dois mil e seiscentos. 3 E os filhos de Uzi: Izraías. E os filhos de Izraías: Micael, Obadias, Joel e Issijá, cinco; . todos eles chefes 4 E, com eles, nas suas gerações, segundo as suas casas paternas, em tropas do exército para a guerra, trinta e seis mil; pois tiveram muitas mulheres e filhos. 5 E seus irmãos, em todas as famílias de Issacar, homens valentes, todos contados pelas suas genealogias, foram oitenta e sete mil. 6 Os filhos de Benjamim: Bela, Bequer, e Jediael, três. 7 E os filhos de Bela: Esbom, Uzi, Uziel, Jerimote, e Iri, cinco; chefes das casas paternas, homens valentes; e eles foram contados pelas suas genealogias vinte e 2030 e quatro. 8 E os filhos de Becher: Zemira, e Joás, e Eliézer, Elioenai, e Omri, Jeremote e Abias, Anatote, e Alemete. Todos estes foram filhos de Bequer. 9 E foram contados pelas suas genealogias, segundo as suas gerações, chefes das casas de seus pais, homens valentes, vinte mil e duzentos.10 E os filhos de Jediael: Bilã. E os filhos de Bilã:. Jeús, Benjamim, e Ehud, Quenaaná, Zetã, Társis e Aisaar 11 Todos estes filhos de Jediael, segundo os chefes das de seus pais casas , homens valentes, dezessete mil e duzentos, que podiam sair no exército para a guerra. 12 Supim, e Hupim, os filhos de Ir, Hushim, os filhos de Aher. 13 Os filhos de Naftali: Jaziel, Guni, e Jezer, e Salum, filhos de Bila. 14 Os filhos de Manassés: Asriel, a quem sua concubina, a Aramitess nua; . ela deu Maquir, pai de Gileade 15 e Maquir tomou a esposa de Hupim e Supim, cujo nome de irmã era Maaca; e o nome do segundo Zelofeade; e Zelofeade teve filhas. 16 E Maaca, mulher de Maquir, deu à luz um filho, e chamou o seu nome Peres; eo nome de seu irmão foi Seres; e seus filhos foram Ulam e Raquém. 17 E os filhos de Ulam: Bedan. Estes foram os filhos de Gileade, filho de Maquir, filho de Manassés. 18 E sua irmã Hamolequete nua Isode, Abiezer e Macla. 19 E os filhos de Semida foram Ahian, a Siquém, e Likhi e Aniam.Ao dar a genealogia de Issacar o número dos militares é dado. Estes homens são descritos como homens valentes nas suas gerações (v. 1Cr
Desde a genealogia autêntica de Benjamin está em 8: 1-40 , é muito generalizada de que a genealogia dada em 7: 6-11 não é para Benjamin, mas para Zabulon. Dessa tribo não havia um número considerável de que foram capazes de ir adiante no hospedeiro para a guerra (v. 1Cr
A genealogia de Dan é geralmente considerada a ser dado no versículo 12 . Este é por meio dos mesmos fatores que entraram em identificação de Zabulon.
2. Efraim e Asher (7: 20-40) 20 E os filhos de Efraim: Sutela, e Bered seu filho, e Taate, e Eleadah seu filho, e Taate, 21 e Zabad seu filho, e seu filho Sutela, e Ezer, e eLead, a quem os homens de Gath que nasceram na terra, mataram, por terem descido para tomar o seu gado. 22 E Efraim, seu pai, os pranteou por muitos dias, e seus irmãos vieram para o consolar. 23 E ele entrou à sua mulher, e ela concebeu, e deu à luz um filho, e chamou o seu nome de Berias, porque as coisas iam mal na sua casa. 24 E sua filha foi Seerá, que edificou a Bete-Horom de Nether e superior, e Uzzensheerah. 25 E Rephah era seu filho, e Resheph, e Telah seu filho, e Taã. 26 Ladan seu filho, Amiúde, seu filho, seu filho Elisama, 27 Nun seu filho, Josué, seu filho. 28 E suas propriedades e habitações foram Betel e seus arrabaldes, e ao oriente Naaran, e ao ocidente Gezer, com os seus arrabaldes; Siquém também e seus arrabaldes, Unto Azzah e as suas cidades; 29 e da banda dos filhos de Manassés, Bete-Seã e suas vilas, Taanaque e suas aldeias, Megido e suas vilas, Dor e suas vilas. Nesses lugares habitaram os filhos de José, filho de Israel. 30 Os filhos de Aser: Imna 1svá, Isvi e Beria, e Sera, irmã deles. 31 E os filhos de Beria:. Heber e Malquiel, que foi o pai de Birzavite 32 E Heber foi pai de Jaflete, Somer, Hotão e Suá, irmã deles. 33 E os filhos de Jaflete: Pasaque, e Bimal e Asvate. Estes são os filhos de Jaflete. 34 E os filhos de Semer:. Ahi, e Rohgah, Jehubbah, e Aram 35 E os filhos de seu irmão Helem: Zofa, e Imna, e Seles, e Amal. 36 Os filhos de Zofa: Suá, Harnefer, Sual, Beri, e Inra, 37 Bezer, e Hod, e Shamma e Shilshah, Itrã e Beera. 38 E os filhos de Jeter:. Jefoné, Pispa, e Ara 39 E o filhos de Ula:. Ará, Haniel e Rizia 40 Todos estes foram os filhos dos príncipes. E o número deles contados pelas suas genealogias para o serviço na guerra era vinte e seis mil homens.Na genealogia de Efraim, a lista ancestral mais completo de Josué é dada (vv. 1Cr
Wiersbe
Os filhos de Efraim — Ézer e Ele- ade — foram mortos quando ten-tavam roubar algum gado, e o pai deles chorou essa perda. Efraim en-controu conforto no amor da espo-sa que deu à luz um filho, a quem Efraim chamou de Berias, que signi-fica "infortúnio". Ele, Jabez e Benja-mim (Benoni) poderíam formar uma associação de homens com nomes desditosos.
Russell Shedd
7.1 Issacar. Nono filho de Jacó e quinto filho de Lia.
7.6 Benjamim. Significa "filho da mão direita”. José e Benjamim eram filhos de Jacó e Raquel. Benjamim foi o último filho de Jacó. Saul primeiro rei de Israel, era da tribo de Benjamim. Em Gn
7.20 Efraim. Filho de José e sua esposa Azenate (Gn
7.21 Homens de Gate. Vieram a Gósen, na fronteira com o Egito, quase na Palestina, para roubar o gado dos israelitas ali estabelecidos por ordem de José. Naturais da terra: refere-se aos naturais de Canaã.
7.23 Iam mal. No hebraico, beraah, sendo o nome uma reflexão da situação em que se encontrara.
7.27 Num. O mesmo que aparece em Êx
7.30 Aser. Filho de Jacó e sua serva Zilpa (Gn
NVI F. F. Bruce
7) As tribos do Norte (7:1-40)
Essas listas tratam das tribos de Issacar, Benjamim, Naftali, Efraim e Aser. Embora sigam basicamente as genealogias de Gênesis e Números, há uma série de variações especialmente nos nomes e números. A linhagem de Issacar (v. 1-5) é composta de duas listas separadas. Os números não conferem, mas isso provavelmente se deve ao fato de que se referem a números tribais em épocas específicas que não são os mesmos para todas. A genealogia de Benjamim (v. 6- - 12a) está bem organizada, embora novamente os números sejam mais altos do que os de Nu 1:37; Nu 26:42), embora o nome tenha sido omitido. Husim (ou Suã) era filho de Dã, e no versículo seguinte há mais uma referência a Bila, que era a mãe de Dã e Naftali. O nome Aer é difícil, e há uma série de propostas sugerindo que se emende o texto aqui (v.comentários principais ad loc.).
A seção que trata de Manassés (v. 14-19) é um tanto obscura, e há alguma confusão acerca da relação exata entre Maquir e Maaca (conforme v. 15,16). A genealogia de Efraim (v. 20
29) parece ter se originado em pelo menos duas listas separadas que não são facilmente conciliáveis. No entanto, o período atribuído (dez gerações) se encaixa com o período conhecido entre Efraim e Josué (em torno de 250 anos). O conflito com os homens da cidade de Gate (provavelmente a “Gitaim” de 2Sm
Moody
1Cr
F. Seis Outras Tribos. 7:1 - 8:40; 1Cr
Francis Davidson
2. OS DESCENDENTES DE ZEBULOM (?)( 1Cr
3. OS DESCENDENTES DE DÃ (?)( 1Cr
4. OS DESCENDENTES DE NAFTALI (1Cr
5. OS DESCENDENTES DE MANASSÉS (1Cr
6. OS DESCENDENTES DE EFRAIM (1Cr
8. OS DESCENDENTES DE ASER (1Cr
Dicionário
Amiúde
hebraico: povo glorioso1. Pai de Elisama e filho de Ladã. Elisama era um dos líderes da tribo de Efraim, na época do censo dos israelitas no deserto do Sinai (Nm
2. Pai de Samuel, da tribo da Simeão. Samuel foi escolhido por Moisés para organizar a divisão territorial dos simeonitas entre os vários clãs e famílias, depois da conquista de Canaã (Nm
3. Pai de Pedael, da tribo de Naftali. Pedael foi escolhido por Moisés para organizar a divisão territorial da tribo entre os vários clãs e famílias, depois da conquista de Canaã (Nm
4. Pai de Talmai, rei de Gesur, para onde Absalão fugiu depois de matar seu irmão Amnom (2Sm
5. Pai de Utai, um dos que retornou para morar em Jerusalém após o cativeiro babilônico. Era descendente de Judá (1Cr
amiúde adv. Repetidas vezes, freqüentemente; a miúdo.
Elisama
Deus que ouve(Heb. “meu Deus ouve”).
1. Filho de Amiúde e líder da tribo de Efraim durante o censo dos israelitas no deserto do Sinai. Liderava um grupo de 40:500 pessoas (Nm
2. Filho de Davi. Depois que ele conquistou Jerusalém e mudou-se de Hebrom para lá, tomou muitas mulheres como esposas e concubinas. Elisama foi um de seus muitos rebentos (2Sm
3. Pai de Netanias e avô de Ismael, o assassino de Gedalias (2Rs
4. Filho de Jecamias e líder da tribo de Judá; era descendente de Jerameel (1Cr
5. Efraimita, ancestral de Josué. Seu pai foi Amiúde. Era pai de Num; portanto, avô de Josué (1Cr
6. Sacerdote, viveu nos dias do rei Jeosafá, de Judá. Nos primeiros anos de seu reinado, esse monarca serviu ao Senhor e enviou vários mestres e levitas para ensinar o povo sobre o Livro da Lei. Elisama foi um desses mestres (2Cr
7. Nos dias do rei Jeoiaquim, de Judá, foi secretário na corte. O rolo onde estavam escritas as profecias de Jeremias, o qual Baruque levou para o monarca, foi guardado na sala de Elisama, antes de ser lido diante do rei por Jeudi (Jr
Filho
substantivo masculino O descendente masculino em relação aos seus pais: este é meu filho.Indivíduo que descente; aquele que tem sua origem em certa família, cultura, sociedade etc.: filho dos primeiros habitantes das Américas.
Pessoa que é natural de um país em específico, de uma determinada região e/ou território; de uma pequena localidade ou Estado etc.: o filho desta terra.
Figurado Algo ou alguém que tem sua origem ou resulta da junção de certas forças ou influências: filho da tragédia; filho do talento.
Figurado Algo ou alguém que é partidário de certas teorias, pontos de vista, opiniões, ideologias etc.: os filhos do capitalismo; filho da fé.
Por Extensão A cria de descente de algum animal.
Por Extensão O broto e/ou semente da planta.
[Brasil] Regionalismo. Tipo de tambor utilizado em certos sambas e/ou batuques.
Religião Designação atribuída à segunda pessoa da Santíssima Trindade (Jesus Cristo): o Filho de Deus.
adjetivo Figurado Aquilo que acontece como consequência de; resultante: um comportamento filho da intolerância.
substantivo masculino plural Filhos. A lista de pessoas que descendem de; descendência.
Etimologia (origem da palavra filho). Do latim filius.filii.
substantivo masculino O descendente masculino em relação aos seus pais: este é meu filho.
Indivíduo que descente; aquele que tem sua origem em certa família, cultura, sociedade etc.: filho dos primeiros habitantes das Américas.
Pessoa que é natural de um país em específico, de uma determinada região e/ou território; de uma pequena localidade ou Estado etc.: o filho desta terra.
Figurado Algo ou alguém que tem sua origem ou resulta da junção de certas forças ou influências: filho da tragédia; filho do talento.
Figurado Algo ou alguém que é partidário de certas teorias, pontos de vista, opiniões, ideologias etc.: os filhos do capitalismo; filho da fé.
Por Extensão A cria de descente de algum animal.
Por Extensão O broto e/ou semente da planta.
[Brasil] Regionalismo. Tipo de tambor utilizado em certos sambas e/ou batuques.
Religião Designação atribuída à segunda pessoa da Santíssima Trindade (Jesus Cristo): o Filho de Deus.
adjetivo Figurado Aquilo que acontece como consequência de; resultante: um comportamento filho da intolerância.
substantivo masculino plural Filhos. A lista de pessoas que descendem de; descendência.
Etimologia (origem da palavra filho). Do latim filius.filii.
substantivo masculino O descendente masculino em relação aos seus pais: este é meu filho.
Indivíduo que descente; aquele que tem sua origem em certa família, cultura, sociedade etc.: filho dos primeiros habitantes das Américas.
Pessoa que é natural de um país em específico, de uma determinada região e/ou território; de uma pequena localidade ou Estado etc.: o filho desta terra.
Figurado Algo ou alguém que tem sua origem ou resulta da junção de certas forças ou influências: filho da tragédia; filho do talento.
Figurado Algo ou alguém que é partidário de certas teorias, pontos de vista, opiniões, ideologias etc.: os filhos do capitalismo; filho da fé.
Por Extensão A cria de descente de algum animal.
Por Extensão O broto e/ou semente da planta.
[Brasil] Regionalismo. Tipo de tambor utilizado em certos sambas e/ou batuques.
Religião Designação atribuída à segunda pessoa da Santíssima Trindade (Jesus Cristo): o Filho de Deus.
adjetivo Figurado Aquilo que acontece como consequência de; resultante: um comportamento filho da intolerância.
substantivo masculino plural Filhos. A lista de pessoas que descendem de; descendência.
Etimologia (origem da palavra filho). Do latim filius.filii.
Nossos filhos são companheiros de vidas passadas que retornam ao nosso convívio, necessitando, em sua grande maioria, de reajuste e resgate, reconciliação e reeducação. [...]
Referencia: BARCELOS, Walter• Sexo e evolução• 3a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 19
[...] todo filho é um empréstimo sagrado que, como tal, precisa ser valorizado, trabalhando através do amor e da devoção dos pais, para posteriormente ser devolvido ao Pai Celestial em condição mais elevada. [...]
Referencia: DIZEM os Espíritos sobre o aborto (O que)• Compilado sob orientação de Juvanir Borges de Souza• Rio de Janeiro: FEB, 2001• - cap• 1
O filhinho que te chega é compromisso para a tua existência.
Referencia: FRANCO, Divaldo P• Lampadário espírita• Pelo Espírito Joanna de Ângelis• 7a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 17
[...] os filhos [...] são companheiros de vidas passadas que regressam até nós, aguardando corrigenda e renovação... [...]
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Contos desta e doutra vida• Pelo Espírito Irmão X [Humberto de Campos]• 1a ed• especial• Rio de Janeiro: FEB, 2006• - cap• 39
Os filhos são doces algemas de nossa alma.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Dicionário da alma• Autores Diversos; [organização de] Esmeralda Campos Bittencourt• 5a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2004• -
Os filhos não são almas criadas no instante do nascimento [...]. São companheiros espirituais de lutas antigas, a quem pagamos débitos sagrados ou de quem recebemos alegrias puras, por créditos de outro tempo. [...]
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Lázaro redivivo• Pelo Espírito Irmão X [Humberto de Campos]• 11a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 49
Os filhos são liames de amor conscientizado que lhes granjeiam proteção mais extensa do mundo maior, de vez que todos nós integramos grupos afins.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Vida e sexo• Pelo Espírito Emmanuel• 24a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2003• - cap• 2
[...] Os filhos são as obras preciosas que o Senhor confia às mãos [dos pais], solicitando-lhes cooperação amorosa e eficiente.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Vinha de luz• Pelo Espírito Emmanuel• 24a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2006• - cap• 135
[...] os filhos são associados de experiência e destino, credores ou devedores, amigos ou adversários de encarnações do pretérito próximo ou distante, com os quais nos reencontraremos na 5ida Maior, na condição de irmãos uns dos outros, ante a paternidade de Deus.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido e VIEIRA, Waldo• Estude e viva• Pelos Espíritos Emmanuel e André Luiz• 11a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 38
Filho
1) Pessoa do sexo masculino em relação aos pais (Gn
2) Descendente (Ml
4) Membro de um grupo (2Rs
5) Qualidade de uma pessoa (Dt
6) Tratamento carinhoso (1
Lada
hebraico: ordemMencionado em I Crônicas
Ladã
1. Filho de Taã e pai de Amiúde, pertencia à tribo de Efraim e era ancestral de Josué (1Cr
2. Levita do clã dos gersonitas; as tarefas deste grupo foram determinadas pelo rei Davi no término de seu reinado, a fim de antecipar a organização do serviço no Templo a ser construído. Seus descendentes eram responsáveis pelo recebimento das pedras preciosas dadas como oferta e seu armazenamento no tesouro do Santuário (1Cr
Este capítulo contém uma lista de palavras em hebraico e grego presentes na Bíblia, acompanhadas de sua tradução baseada nos termos de James Strong. Strong foi um teólogo e lexicógrafo que desenvolveu um sistema de numeração que permite identificar as palavras em hebraico e grego usadas na Bíblia e seus significados originais. A lista apresentada neste capítulo é organizada por ordem alfabética e permite que os leitores possam ter acesso rápido e fácil aos significados das palavras originais do texto bíblico. A tradução baseada nos termos de Strong pode ajudar os leitores a ter uma compreensão mais precisa e profunda da mensagem bíblica, permitindo que ela seja aplicada de maneira mais eficaz em suas vidas. James Strong
Strongs
בֵּן
(H1121)
procedente de 1129; DITAT - 254; n m
- filho, neto, criança, membro de um grupo
- filho, menino
- neto
- crianças (pl. - masculino e feminino)
- mocidade, jovens (pl.)
- novo (referindo-se a animais)
- filhos (como caracterização, i.e. filhos da injustiça [para homens injustos] ou filhos de Deus [para anjos])
- povo (de uma nação) (pl.)
- referindo-se a coisas sem vida, i.e. faíscas, estrelas, flechas (fig.)
- um membro de uma associação, ordem, classe
לַעְדָּן
(H3936)
procedente da mesma raiz que 3935; n pr m Ladã = “posto em ordem”
- um antepassado efraimita de Josué, filho de Num
- um filho levita de Gérson; também ’Libni’
אֱלִישָׁמָע
(H476)
עַמִּיהוּד
(H5989)
procedente de 5971 e 1935; n pr m
Amiúde = “meu parente é majestade”
- um efraimita, pai de Elisama, o líder da tribo na época do êxodo
- um simeonita, pai de Semuel
- pai de Pedael, príncipe da tribo de Naftali
- pai do rei Talmai, de Gesur
- um descendente de Judá através do seu filho Perez