Bem-aventuranca

1391 δοξα doxa

da raíz de 1380; TDNT - 2:233,178; n f

1. opinião, julgamento, ponto de vista
2. opinião, estimativa, seja boa ou ruim, a respeito de alguém
1. no NT sempre opinião positiva a respeito de alguém, que resulta em louvor, honra, e glória
3. esplendor, brilho
1. da lua, sol, estrelas
2. magnificência, excelência, preeminência, dignidade, graça
3. majestade
1. algo que pertence a Deus
2. a majestade real que pertence a Ele como supremo governador, majestade no sentido da perfeição absoluta da divindade
3. algo que pertence a Cristo
1. a majestade real do Messias
2. o interior absolutamente perfeito ou a excelência pessoal de Cristo; a majestade
4. dos anjos
1. como transparece na sua aparência brilhante exterior
4. a mais gloriosa condição, estado de exaltação
1. da mesma condição de Deus Pai no céu, para a qual Cristo foi elevado depois de ter concluído sua obra na terra
2. a condição de gloriosa bem-aventurança à qual os cristãos verdadeiros entrarão depois do retorno do seu Salvador do céu

1515 ειρηνη eirene

provavelmente do verbo primário eiro (juntar); TDNT - 2:400,207; n f

1. estado de tranqüilidade nacional
1. ausência da devastação e destruição da guerra
2. paz entre os indivíduos, i.e. harmonia, concórdia
3. segurança, seguridade, prosperidade, felicidade (pois paz e harmonia fazem e mantêm as coisas seguras e prósperas)
4. da paz do Messias
1. o caminho que leva à paz (salvação)
5. do cristianismo, o estado tranqüilo de uma alma que tem certeza da sua salvação através de Cristo, e por esta razão nada temendo de Deus e contente com porção terrena, de qualquer que seja a classe
6. o estado de bem-aventurança de homens justos e retos depois da morte

2663 καταπαυσις katapausis

de 2664; TDNT - 3:628,419; n f

1. ação de estar traqüilo
1. calmaria do vento
2. lugar de descanso
1. metáf. a bem-aventurança celestial na qual Deus habita, e da qual ele prometeu tornar partícipes, quando as fatigas e provas desta vida chegarem ao seu fim, aqueles que permanecem firmes na sua fé em Cristo

2817 κληρονομια kleronomia

de 2818; TDNT - 3:767,442; n f

1. herança, propriedade recebida (ou a ser recebida) por herança
2. o que é dado para alguém como uma posse
1. a eterna bem-aventurança do reino consumado de Deus esperada após a volta visível de Cristo
2. a parte que um indivíduo terá na eterna bem-aventurança

3108 μακαρισμος makarismos

de 3106; TDNT - 4:362,548; n m

declaração de bem-aventurança

proferir uma declaração de bem-aventurança sobre alguém

anunciar alguém abençoado

4735 στεφανος stephanos

de uma palavra aparentemente primária stepho (torcer ou enrolar); TDNT - 7:615,1078; n m

1. coroa
1. símbolo de realeza ou (em geral) de posição exaltada
1. grinalda ou guirlanda que era dada como prêmio aos vencedores nos jogos públicos
2. metáf. a bem-aventurança eterna que será concedida como prêmio ao genuínos servos de Deus e de Cristo: a coroa (de flores) que é a recompensa da retidão
3. aquilo que é ornamento e honra para alguém

Sinônimos ver verbete 5833

4821 συμβασιλευω sumbasileuo

de 4862 e 936; TDNT - 1:591 e 7:787,1102; v

reinar com

metáf. possuir suprema honra, liberdade, bem-aventurança, com alguém no reino de Deus

5207 υιος huios

aparentemente, palavra primária; TDNT - 8:334,1206; n m

1. filho
1. raramente usado para filhote de animais
2. generalmente usado de descendente humano
3. num sentido restrito, o descendente masculino (alguém nascido de um pai e de uma mãe)
4. num sentido amplo, um descendente, alguém da posteridade de outro,
1. os filhos de Israel
2. filhos de Abraão
5. usado para descrever alguém que depende de outro ou que é seu seguidor
1. aluno
2. filho do homem
1. termo que descreve a humanidade, tendo a conotação de fraqueza e mortalidade
2. filho do homem, simbolicamente denota o quinto reino em Dn 7:13 e por este termo sua humanidade é indicada em contraste com a crueldade e ferocidade dos quatro reinos que o precedem (Babilônia, Média e Pérsia, Macedônia, e Roma) tipificados pelas quatro bestas. No livro de Enoque (séc. II), é usado para Cristo.
3. usado por Cristo mesmo, sem dúvida para que pudesse expressar sua messianidade e também designar a si mesmo como o cabeça da família humana, o homem, aquele que forneceu o modelo do homem perfeito e agiu para o benefício de toda humanidade. Cristo parece ter preferido este a outros títulos messiânicos, porque pela sua discrição não encorajaria a expectativa de um Messias terrestre em esplendor digno de reis.
3. filho de Deus
1. usado para descrever Adão (Lc 3:38)
2. usado para descrever aqueles que nasceram outra vez (Lc 20:36) e dos anjos e de Jesus Cristo
3. daqueles que Deus estima como filhos, que ele ama, protege e beneficia acima dos outros
1. no AT, usado dos judeus
2. no NT, dos cristãos
3. aqueles cujo caráter Deus, como um pai amoroso, desenvolve através de correções (Hb 12:5-8)
4. aqueles que reverenciam a Deus como seu pai, os piedosos adoradores de Deus, aqueles que no caráter e na vida se parecem com Deus, aqueles que são governados pelo Espírito de Deus, que repousam a mesma tranqüila e alegre confiança em Deus como os filhos depositam em seus pais (Rm 8:14; Gl 3:26), e no futuro na bem-aventurança da vida eterna vestirão publicamente esta dignidade da glória dos filhos de Deus. Termo usado preeminentemente de Jesus Cristo, que desfruta do supremo amor de Deus, unido a ele em relacionamento amoroso, que compartilha seus conselhos salvadores, obediente à vontade do Pai em todos os seus atos

Sinônimos ver verbete 5868 e 5943

03371 יקתאל Yoqth e’el̂

provavelmente procedente da mesma raiz que 3348 e 410; n pr loc Jocteel = “a bem-aventurança de Deus”

1. uma cidade no território baixo de Judá listada próxima a Laquis
2. o nome dado pelo rei Amazias ao penhasco que fazia parte da fortaleza de Edom após capturá-lo; também chamado de ’Sela’

0835 אשר ’esher

procedente de 833; DITAT - 183a; n m

1. felicidade, bem-aventurança
1. freqüentemente usado como interjeição
2. bem-aventurados são