Conforto

1999 επισυστασις episustasis

da voz média de um composto de 1909 e 4921; n f

1. um grupo hostil ou ajuntamento
1. incitar a um ajuntamento revoltoso de pessoas para tumultuar
2. uma multidão importuna de pessoas procurando ajuda, conselho, conforto
3. atropelar alguém

2584 Καπερναουμ Kapernaoum

de origem hebraica, provavelmente 3723 e 5151 כפר נחום; n pr loc

Cafarnaum = “vila de conforto”

1. cidade próspera da Galiléia, situada na margem ocidental do Mar da Galiléia ou Lago de Genesaré, próximo ao lugar onde o Jordão deságua no lago

3870 παρακαλεω parakaleo

de 3844 e 2564; TDNT - 5:773,778; v

1. chamar para o (meu) lado, chamar, convocar
2. dirigir-se a, falar a, (recorrer a, apelar para), o que pode ser feito por meio de exortação, solicitação, conforto, instrução, etc.
1. admoestar, exortar
2. rogar, solicitar, pedir
1. esforçar-se por satisfazer de forma humilde e sem orgulho
3. consolar, encorajar e fortalecer pela consolação, confortar
1. receber consolação, ser confortado
4. encorajar, fortalecer
5. exortando, confortando e encorajando
6. instruir, ensinar

3874 παρακλησις paraklesis

de 3870; TDNT - 5:773,778; n f

1. convocação, aproximação, (esp. para ajuda)
2. importação, súplica, solicitação
3. exortação, admoestação, encorajamento
4. consolação, conforto, solaz; aquilo que proporciona conforto e descanso
1. portanto, da salvação messiânica (assim os rabinos denominavam o Messias, o consolador, o confortador)
5. discurso persuasivo, palestra estimulante
1. instrutivo, repreensivo, conciliatório, discurso exortativo poderoso

3889 παραμυθια paramuthia

de 3888; TDNT - 5:816,784; n f

1. qualquer discurso, seja feito com o propósito de persuadir, ou de despertar e estimular, ou de acalmar e consolar
1. consolação, conforto

3931 παρηγορια paregoria

de um composto de 3844 e um derivado de 58 (que significa arengar uma assembléia); n f

1. discurso, ato de chamar atenção
1. exortação
2. conforto, consolo, alívio, mitigação, consolação

4394 προφητεια propheteia

de 4396 (“profecia”); TDNT - 6:781,952; n f

1. profecia
1. discurso que emana da inspiração divina e que declara os propósitos de Deus, seja pela reprovação ou admoestação do iníquo, ou para o conforto do aflito, ou para revelar

   coisas escondidas; esp. pelo prenunciar do eventos futuros

2. Usado no NT da expressão dos profetas do AT
1. da predição de eventos relacionados com o reino de Cristo e seu iminente triunfo, junto com as consolações e admoestações que pertence a ela, o espírito de profecia, a mente divina, origem da faculdade profética
2. do dom e discurso dos professores cristãos chamados profetas
3. os dons e expressão destes profetas, esp. das predições das obras que instaurarão o reino de Cristo

5937 - Embriaguez, Bebedeira.

Ver definição de μεθη 3178

Ver definição de ποτος 4224

Ver definição de οινοφλυγια 3632

Ver definição de κωμος 2970 Ver definição de κραιπαλη 2897 μεθη é a palavra comum para embriaguez. ποτος é antes concreto, bebedeira, festejo. οινοφλυγια é uma condição prolongada de embriaguez, orgia.

κωμος inclue baderna e farra, geralmente como resultado da embriaguez.

κραιπαλη denota a náusea e desconforto que resulta da embriaguez.

017 אבוי ’abowy

procedente de 14 (no sentido de desejo); DITAT - 3d; interj

1. Ai!, (exclamação de dor — indica desejo ou desconforto)

05149 נחום N echuwm̂

procedente de 5162; n pr m Neum = “conforto”

1. um dos exilados que retornou do exílio com Zorobabel

05151 נחום Nachuwm

procedente de 5162, grego 3486 Ναουμ e 2584 Καπερναουμ; n pr m Naum = “conforto”

1. o elcosita, profeta que predisse a queda e a destruição de Nínive; escritor do livro com o seu nome; história e situação pessoais desconhecidas

05163 נחם Nacham

procedente de 5162; n pr m Naã = “conforto”

1. o irmão de Hodias, esposa de Ezra

05165 נחמה nechamah

procedente de 5162; DITAT - 1344c; n f

1. conforto

08588 תענוג ta anuwg̀ ou תענג ta anug̀ e (fem.) תענגה ta anugah̀

procedente de 6026; DITAT - 1648c; n. m.

1. delicadeza, prazer, gosto requintado, conforto, deleite, conforto
1. prazer
2. requinte
3. deleite