Escolha

139 αιρεσις hairesis

de 138; TDNT - 1:180,27; n f

1. ato de pegar, capturar: p.ex. atacando uma cidade
2. escolha
3. aquele que é escolhido
4. um grupo de homens escolhendo seus próprios princípios (seita ou partido)
1. dos saduceus
2. dos fariseus
3. dos cristãos
5. dissensões originadas da diversidade de opiniões e objetivos

Sinônimos ver verbete 5916

1586 εκλεγομαι eklegomai

voz média de 1537 e 3004 (em seu sentido primário); TDNT - 4:144,505; v

1. selecionar, escolher, selecionar ou escolher para si mesmo
1. escolher entre muitos, como Jesus que escolheu seus discípulos
2. escolher alguém para um ofício
3. de Deus que escolhe quem ele julga digno de receber seus favores e separa do resto da humanidade para ser peculiarmente seu e para ser assistido continuamente pela sua graciosa supervisão
1. i.e. os israelites
4. de Deus Pai que escolhe os cristãos como aqueles que ele separa da multidão sem religião como seus amados, aos quais transformou, através da fé em Cristo, em cidadãos do reino messiânico: (Tg 2:5) de tal forma que o critério de escolha arraiga-se unicamente em Cristo e seus méritos

1588 εκλεκτος eklektos

de 1586; TDNT - 4:181,505; adj

1. selecionado, escolhido
1. escolhido por Deus,
1. para obter salvação em Cristo
1. cristãos são chamados de “escolhidos ou eleitos” de Deus
2. o Messias é chamado “eleito”, designado por Deus para o mais exaltado ofício concebível
3. escolha, seleção, i.e. o melhor do seu tipo ou classe, excelência preeminente: aplicado a certos indivíduos cristãos

1589 εκλογη ekloge

de 1586; TDNT - 4:176,505; n f

1. o ato de selecionar, escolhar
1. do ato de livre arbítrio de Deus pela qual, antes da fundação do mundo, decretou suas bênçãos sobre certas pessoas
2. decreto feito através da escolha pelo qual decidiu abênçoar certas pessoas em Cristo apenas pela graça
2. coisa ou pessoa escolhida
1. de pessoas: eleito de Deus

2107 ευδοκια eudokia

de um suposto composto de 2095 e a raíz de 1380; TDNT - 2:742,273; n f

1. vontade, escolha
1. boa vontade, bom intento, benevolência
2. deleite, prazer, satisfação
3. desejo
1. de prazer em alguma coisa ausente que facilmente produz desejo por ela

2307 θελημα thelema

da forma prolongada de 2309; TDNT - 3:52,318; n n

1. o que se deseja ou se tem determinado que será feito
1. do propósito de Deus em abênçoar a humanidade através de Cristo
2. do que Deus deseja que seja feito por nós
1. mandamentos, preceitos

   vontade, escolha, inclinação, desejo, prazer, satisfação

2836 κοιλια koilia

de koilos ("concavidade”); TDNT - 3:786,446; n f

1. a barriga inteira, toda a cavidade
1. o abdome superior [i.e. estômago] e inferior são diferenciados
2. o abdome inferior, a região inferior, o receptáculo do excremento
3. o esôfago
1. ser dado aos prazeres do paladar, glutonaria
4. o ventre, o lugar onde o feto é concebido e sustentado até o nascimento
1. do útero dos animais

   a parte mais interna do homem, a alma, coração como o lugar do pensamento, sentimento, escolha

322 αναδεικυμι anadeiknumi

de 303 e 1166; TDNT - 2:30,141; v

1. proclamar alguém como eleito para um cargo público
2. anunciar a escolha de um rei, general, etc.
3. levantar alguma coisa e exibi-la para todos ver

4401 προχειροτονεω procheirotoneo

de 4253 e 5500; v

1. escolhar ou designar de antemão

5862 - Sinônimos

Ver Definição para metamellomai 3338

Ver Definição para metanoeo 3340

A distinção freqüentemente feita é: 3338 refere-se a uma mudança emocional; 3340 a uma mudança de escolha; 3338 significa nada mais que pesar equivalente a remorso; 3340, aquela reversão de propósito moral conhecida como arrependimento; esta distinção parece não manter-se pelo uso. Contudo, que 3340 é o termo mais completo e mais nobre, expressivo de ação e fim moral, é indicado não somente pela sua derivação, mas pela maior freqüência do seu uso e pelo fato de ser usado muitas vezes no imperativo.

5915 - Ter vontade, Desejar.

Ver definição de βουλομαι 1014

Ver definição de θελω 2309

Em muitos casos, estas duas palavras são usadas sem distinção notável, significando vontade consciente, propósito. Mas freqüentemente é evidente que uma diferença é pretendida, ainda que exista muita diferença de opinião quanto à exata distinção. Thayer diz que βουλομαι “parece designar a vontade que segue deliberação,” θελω, “a vontade que procede de inclinação.” Grimm, por outro lado, diz que θελω dá proeminência ao elemento emotivo, βουλομαι ao racional e volitivo; θελω significa a escolha, enquanto βουλομαι marca a escolha como deliberada e inteligente. A visão de Cremer no geral parece preferível a qualquer outra. De acordo com sua visão, βουλομαι tem maior variedade de significado, mas θελω é a palavra de sentido mais forte; θελω denota a resolução ativa, a vontade que encoraja a ação, ver Rm 7:15, enquanto βουλομαι é antes ter no pensamento, pretender, ser determinado. βουλομαι algumas vezes significa não mais que um inclinação, ver At 23:15. Exemplos instrutivos do uso de duas palavras são encontradas em Mc 15:9,Mc 15:15, e especialmente Mt 1:19.

830 αυθαιρετος authairetos

de 846 e o mesmo que 140; adj

1. voluntário, de livre escolha, por iniciativa própria

04004 מבחור mibchowr

procedente de 977; DITAT - 231e; n m

1. escolha

04006 מבחר Mibchar

o mesmo que 4005; n pr m Mibar = “escolha”

1. um dos soldados das tropas de elite de Davi