Mamã

Dicionário Comum

Fonte: Priberam

Camamana: substantivo feminino Rede para pescar camarões.

Desmama: desmama s. f. Ato de desmamar; desmame.

Desmamação: substantivo feminino Ação de desmamar (suspender a amamentação); desmame.
Etimologia (origem da palavra desmamação). Desmama
(r): + ção.

Desmamar: desmamar
v. tr. dir. Fazer perder o hábito de mamar; desamamentar.

Imamado:

Imamato:

Jamamandi: adjetivo Etnologia Relativo aos Jamamandis, íncolas aruaques das selvas entre os rios Purus e Juruá.
substantivo masculino e feminino Indígena dessa tribo.

Mama: feminino Parte glandular do peito da mulher e das fêmeas dos animais, a qual serve para a secreção e excreção do leite.
Leite, que as crianças sugam do seio da mãe ou da ama.
Antigo O mesmo que mama-de-mulher.
(Lat. mamma).
[Dicionário Candido de Figueiredo, 1913].

Mama-de-cachorra:

Mamaçudo: adjetivo Pop O mesmo que mamalhudo.
Etimologia (origem da palavra mamaçudo). Mama + ç + udo.

Mamada: mamada s. f. 1. Ato de mamar. 2. Tempo que dura a amamentação. 3. Mamadura.

Mamadeira: substantivo feminino Recipiente de vidro ou plástico munido de uma chupeta, que serve para amamentar artificialmente as crianças.

Mamado: mamado adj. 1. Fa.M Desapontado, desiludido, embaraçado. 2. Atraiçoado, enganado. 3. Gír. Meio embriagado.

Mamadura: substantivo feminino Ato de mamar.
Tempo que dura a amamentação.
Etimologia (origem da palavra mamadura). Mamar + dura.

Mamãe: substantivo feminino Forma carinhosa e afetiva para chamar a mãe; mãe, mamã.
Etimologia (origem da palavra mamãe). De origem controversa, talvez por influência da linguagem infantil.

Mamãezada: substantivo feminino [Gíria] Condescendência escandalosa.
Pessoas que a exercem.
Etimologia (origem da palavra mamãezada). Mamãe + z + ada.

Mamagem: substantivo feminino Ato de mamar; mamadura.
Etimologia (origem da palavra mamagem). Mama + ar.

Mamaiacu: substantivo masculino Ictiologia O mesmo que baiacu, acepção 2.
Etimologia (origem da palavra mamaiacu). Do tupi uambaiakú.

Mamajuda: substantivo feminino Botânica Árvore da família das Eleocarpáceas (Sloanea obtusifolia), de madeira rosada, dura e pesada, utilizada em carpintaria.

Mamal: adjetivo O mesmo que mamário.
Etimologia (origem da palavra mamal). Do latim mammale.

Mamalgia: substantivo feminino [Medicina] Dor na mama.
Etimologia (origem da palavra mamalgia). Mama + algo + ia.

Mamálgico: adjetivo [Medicina] Que se refere à mamalgia.
Etimologia (origem da palavra mamálgico). Mama + algo + ico.

Mamalhudo: adjetivo Que tem grandes mamas.
Etimologia (origem da palavra mamalhudo). Mama + alho + udo.

Mamalogia: substantivo feminino Parte da zoologia que trata dos mamíferos.

Mamalógico: adjetivo Que se refere à mamalogia. Variação de mamológico.
Etimologia (origem da palavra mamalógico). Mama + logo + ico.

Mamálogo: substantivo masculino O mesmo que mamalogista. Variação de mamólogo.
Etimologia (origem da palavra mamálogo). Mama + logo.

Mamaltar: substantivo masculino O mesmo que mamôa.
Etimologia (origem da palavra mamaltar). De mama + altar?.

Mamaluco: substantivo masculino Variação de mameluco.
Etimologia (origem da palavra mamaluco). Do árabe mamlûk.
substantivo masculino Variedade de árvore de construção.

Mamana:

Mamanga: feminino Planta leguminosa do Brasil.
Etimologia (origem da palavra mamanga). Cassia medica.

Mamangaba: substantivo feminino Nome das abelhas sociais do gênero Bombus, também chamadas mangangá ou mangangava. É um inseto grande e corpulento, de coloração preta e amarela, que pode ser visto voando de uma flor para outra durante o verão.

Mamangava: substantivo feminino O mesmo que mamangaba.
Etimologia (origem da palavra mamangava). Do tupi mangangá.

Mamanguapense: adjetivo Relativo a Mamanguape, cidade e município da Paraíba.
Etimologia (origem da palavra mamanguapense). Do topônimo Mamanguape + ense.
substantivo masculino e feminino Pessoa natural desse município.

Mamantão: adjetivo O mesmo que mamão.
Etimologia (origem da palavra mamantão). De mamar.

Mamão: substantivo masculino Fruto do mamoeiro, cultivado nos países tropicais, com polpa adocicada e muitas e pequeninas sementes pretas; papaia.
Botânica Planta da família das caricáceas, que pode chegar aos 10 metros de altura, originária da América tropical, largamente usada na culinária pelo seu fruto adocicado; mamoeiro.
Indivíduo que mama excessiva e frequentemente.
Vet. Bezerro ou burro com um ano de idade.
Botânica Broto ou rebento que impede o crescimento de uma planta.
adjetivo Que ainda mama ou mama em excesso.
Etimologia (origem da palavra mamão). Mama + ões.

Mamão (1): mamão (1) adj. 1. Que ainda mama. 2. Que mama muito. S. .M Rebento que rouba a seiva do tronco principal; ladrão.

Mamãozeiro: substantivo masculino O mesmo que mamoeiro. Cf. Gonç. Dias, 311.

Mamar: verbo transitivo Sugar o leite do seio de uma mulher, ou das tetas de uma fêmea de animal.
Figurado Tirar vantagens, obter lucros ilícitos em negócios, empresas, ou administração pública.

Mamareia: substantivo feminino Ictiologia Nome vulgar de uma enguia do Brasil.

Mamário: adjetivo Relativo às mamas: glândulas mamárias.

Mamarracho: substantivo masculino Pintura ou escultura defeituosa.
O autor de tal pintura ou escultura; mau pintor; pinta-monos.
Etimologia (origem da palavra mamarracho). Do castelhano mamarracho.

Mamas:

Mamata: substantivo feminino Proveito ilícito, ou obtido por meio de ardis, à margem de um negócio, uma transação.
Comilança, negociata.

Mamaurana: substantivo feminino Botânica Nome comum a duas espécies de árvores, cujo alburno filamentoso se emprega para cordas e para calafetar navios.
Etimologia (origem da palavra mamaurana). Mamão + do tupi rána, parecido.

Quimama: substantivo feminino Iguaria preparada com gergelim, farinha e sal.

Unimamário: adjetivo [Zoologia] Provido de uma só mama.
Etimologia (origem da palavra unimamário). Uni + mamário.

Dicionário Etimológico

Fonte: Dicionário Etimológico 7Graus

Mama: Do latim Mamma, seio.

Dicionário da Bíblia de Almeida

Fonte: Sociedade Bíblica do Brasil

Desmamar: Desmamar Fazer perder o costume de mamar (Sl 131:2).

Pequeno Abc do Pensamento Judaico

Deus: É o ente criador, ordenador, mantenedor e senhor absoluto de todas as coisas. A crença na sua existência nunca foi objeto de dúvida entre os diversos povos, e a Bíblia começa a narrar a história da criação, dando-o como anterior a todas as coisas criadas: "No princípio criou Deus o céu e a terra". (Bereshit bará Elohim. . .) . Ao aparecer a Moisés incumbindo-o da missão de libertar o povo hebreu do cativeiro dos Faraós, manifesta-se-lhe numa sarsa ardente, é quando Moisés lhe pergunta: "Quando eu for para junto dos Israelitas e lhes disser que o Deus dos seus pais me enviou a eles, que lhes responderei se me perguntarem qual é o seu nome? Deus respondeu a Moisés: EU sou AQUELE QUE SOU. Eis como responderás aos israelitas (Aquele que se chama) EU SOU me envia junto de vós, Deus disse ainda a Moisés: "Assim falarás aos Israelitas: é IAVÉ, O Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó, que me envia junto de vós. - Este é o meu nome para sempre, é assim que me chamarão de geração em geração. " A noção que os israelitas tinham de Deus era transcendental. Nem sequer admite a sua figuração, donde o combate acirrado à idolatria, e que constituí, por assim dizei', o próprio fundo da história hebreia. Proclamou Isaías: "O Senhor é um Deus eterno. . . ninguém pode sondar a sua sabedoria" "Insondável é a sua grandeza" - diz o Salmista " Os céus proclamam a sua glória. . . o firmamento anuncia a obra de suas mãos". Seus atributos são a cada passo louvados e encarecidos. Assim a unidade, a personalidade, a beatitude, a bondade, a beleza, a eternidade, a glória, a imensidade, a impassibilidade, a independência, a infalibilidade, a inteligência, a invisibilidade, a justiça, a misericórdia, a universalidade de sua presença, a providência, a onipotência, a sabedoria, a espiritualidade e a veracidade. O povo israelita teve sempre Deus como ser supremo, o ser sobrenatural e inconfundível com todos outros seres. O seu nome era indizível, a ninguém era lícito preferi-lo; apenas o Sumo-Sacerdote poderia dizê-lo e isso uma única vez por ano, ao penetrar no Santo dos Santos no dia da Expiação. Devido a isso, designavam-no por epítetos, por uma circunlocução, ou ainda por alguns de seus atributos. Estes eram inúmeros. Os rabinos contavam pelo menos 15, Desde o começo do mosaísmo empregou-se para a divindade o termo IAVÉ (YAHWEH). Desse tetragrama formam-se ADONÁI e JEHOVAH. Na VULGATA Latina, Iavé se traduz por DOMINUS, isto é "O Senhor", na versão grega dos Setenta por KTRIOS, o rei, o soberano, IAVÉ é vocábulo do verbo "ser" em hebraico, e significa: o que existe, o que existiu sempre, e que possui a vida em toda a sua plenitude. ELOHIM é o nome comum de Deus na forma de plural mamajestático, usado em sentido análogo, aplicando-se aos príncipes e potentados, e ainda aos juízes com a significação de poderosos. Toma-se também em sentido genérico. Provém da raiz "alah", buscar refúgio, podendo significar também "terror", "objeto de terror". Na opinião de alguns intérpretes é aumentativo de EL (arameu fenício), ou mesmo essa palavra na forma do plural. Eusébio interpreta o vocábulo com o sentido de "força", potência, ELOHIM é vocábulo anterior a IAVÉ e foi empregado por Moisés como designativo d "Deus Senhor e criador do mundo", TÉOS no Setenta; IP, no acadiano, EULU, no árabe islâmico, é o nome genérico de Deus. Gomo se aplicasse também aos deuses falsos, para distingui-los do verdadeiro empregavam EL HAI o Deus vivo. EL ELION é o Deus altíssimo, EL é tomado em sentido determinativo. Raras vezes faziam preceder o vocábulo do artigo: há - EL o deus por excelência, ELOHIM é a forma mais frequente. Usavam-se ainda as denominações: SHADAI, que significa: o onipotente. O vocábulo JEHOVÁ é empregado na Bíblia nada menos de seis mil vezes. ELION é nome comum de Deus, correspondente ao fenício BAAL, que significa "senhor". Propriamente entretanto signific " o que está em cima", " o supremo", "EL SHADAI" é a denominação que prevalece na história dos patriarcas. Nos livros históricos (a começar pelo de Samuel) aparece a forma IAVÉ TSEBAOT, que encontramos nos profetas. Também se aplicou ao Deus de Israel a forma fenícia BAAL. Mais tarde com a guerra ao baalismo estrangeiro, a forma foi banida como idolátrica, emprestando-se lhe o sentido de falsa divinidade. Encontra-se ainda nos livros santos a forma MELECH como sinônimo de IAVÉ. Em Isaías vamos deparar cora KEDOSH ISRAEL, significando "Santo de Israel". A expressão "Deus dos Céus" aparece na época de Esdras sob a forma "ELOHE HASHAMAIM". Outra particularidade interessante da conceituação semítica de Deus é que em ocasião alguma discute a sua existência; a crença no Deus onipotente, onipresente e oniciente foi sempre ponto incontestável para Israel. A relação da divindade com os homens é (em sua parte) direta e sem intermediários. (JS)

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