Bolo

105 αετος aetos

da mesma origem que 109; n m

1. uma águia: como águias geralmente não saem em busca de cadáver, a palavra pode referir-se a uma abutre que é parecido com uma águia
2. uma águia como um símbolo (Exército Romano)

1067 γεεννα geenna

de origem hebraica 1516 and 2011; TDNT - 1:657,113; n f

1. “Geena” ou “Geena de fogo” traduz-se como inferno, isto é, o lugar da punição futura. Designava, originalmente, o vale do Hinom, ao sul de Jerusalém, onde o lixo e os animais mortos da cidade eram jogados e queimados.

   É um símbolo apropriado para descrever o perverso e sua destruição futura.

1228 διαβολος diabolos

de 1225; TDNT - 2:72,150; adj

1. dado à calúnia, difamador, que acusa com falsidade
1. caluniador, que faz falsas acusações, que faz comentários maliciosos
2. metaph. aplicado à pessoas que, por opor-se à causa de Deus, podem ser descritas como agindo da parte do demônio ou tomando o seu partido Satanás, o príncipe dos demônios, o autor de toda a maldade, que persegue pessoas de bem, criando inimizade entre a humanidade e Deus, instigando ao pecado, afligindo os seres humanos com enfermidades por meio de demônios que tomam possessão dos seus corpos, obedecendo às suas ordens.

1982 επισκιαζω episkiazo

de 1909 e um derivado de 4639; TDNT - 7:399,1044; v

1. lançar sombra sobre, envolver em uma sombra, obscurecer

   Da imagem de um nuvem de vapor que lança uma sombra, o significado é transferido para a imagem de uma nuvem resplandecente que circunda e envolve pessoas com o seu brilho.

   O termo é usado para referir-se ao Espírito Santo manifestando energia criativa no ventre da virgem Maria e fecundando-o (um uso da palavra que parece ter sido tirado da idéia familiar ao AT da nuvem com símbolo da presença imediata e poder de Deus)

217 αλας halas

de 251; TDNT - 1:228,36; n n

1. sal, com o qual a comida é temperada e sacrifícios são salpicados
2. tipos de substância salina usada para fertilizar terra arável
3. o sal é um símbolo de acordo durável, porque protege os alimentos da putrefação e preserva-os sem alteração. Conseqüentemente, na confirmação solene de pactos, os orientais estavam e estão até os dias de hoje, acostumados a compartilhar do sal juntos
4. sabedoria e graça exibida em discurso

2463 ιρις iris

talvez de 2046 (como um símbolo da mensageira das divindades pagãs); TDNT - 3:339,369; n f

1. arco-íris

262 αμαραντινος amarantinos

de 263; adj

1. constituído de planta que nunca murcha
1. uma flor assim chamada porque nunca murcha ou seca. Quando arrancada, revive se umedecida com água
2. um símbolo de perpetuidade e imortalidade

Sinônimos ver verbete 5886

2768 κερας keras

de uma palavra primária kar (o cabelho da cabeça); TDNT - 3:669,428; n n

1. chifre
1. de animais
2. como os animais (esp. touros) se defendem com seus chifres, o chifre para os hebreus (e para outras nações) é um símbolo de força e coragem, e usado como tal numa variedade de frases
1. auxiliar poderoso valente; o autor do livramento, referindo-se ao Messias
3. um extremidade que se projeta de uma forma semelhante a um chifre, uma ponta, ápice: como de um altar

2854 κολλ(ο)υριον kollourion

de um suposto derivado de kollura (um bolo - provavelmente semelhante a raiz de 2853); n n

1. preparo composto de vários ingredientes e usado com remédio para as pálpebras sensíveis

3038 λιθοστρωτος lithostrotos

de 3037 e um derivado de 4766; adj

1. extensão (pavimentada com pedras)
2. mosaico ou piso de mosaico
1. de um lugar próximo ao pretório ou palácio de Jerusalém
2. apartmento cujo piso consiste de obra de mosaico
3. de lugares nos pátios externos do templo

   A palavra para “Pavimento” não se encontra em nenhum outro lugar no NT, mas seu equivalente hebraico ocorre apenas um vez no AT, e é evidente que o Santo Espírito nos levaria a relacionar as duas passagens. Lemos em 2Rs 16:17: “O rei Acaz cortou os painéis de suporte, e de cima deles tomou a pia, e o mar, tirou-o de sobre os bois de bronze, que estavam debaixo dele, e pôs sobre um pavimento de pedra.” No caso de Acaz, seu ato foi o símbolo conclusivo de sua rendição à vil apostasia. Pode-se dizer o mesmo de Pilatos no NT. Ele desce ao mesmo nível dos apostatas judaicos. No caso anterior, tratava-se de um governante judaico dominado por uma idólatra gentil; no segundo caso, de um idólatra gentio, dominado pelos judeus que rejeitaram seu Messias! (AWP)

4592 σημειον semeion

de um suposto derivado da raiz de 4591; TDNT - 7:200,1015; n n

1. sinal, marca, símbolo
1. aquilo pelo qual uma pessoa ou algo é distinto de outros e é conhecido
2. sinal, prodígio, portento, i.e., uma ocorrência incomum, que transcende o curso normal da natureza
1. de sinais que prognosticam eventos notáveis prestes a acontecer
2. de milagres e prodígios pelos quais Deus confirma as pessoas enviadas por ele, ou pelos quais homens provam que a causa que eles estão pleiteando é de Deus

4735 στεφανος stephanos

de uma palavra aparentemente primária stepho (torcer ou enrolar); TDNT - 7:615,1078; n m

1. coroa
1. símbolo de realeza ou (em geral) de posição exaltada
1. grinalda ou guirlanda que era dada como prêmio aos vencedores nos jogos públicos
2. metáf. a bem-aventurança eterna que será concedida como prêmio ao genuínos servos de Deus e de Cristo: a coroa (de flores) que é a recompensa da retidão
3. aquilo que é ornamento e honra para alguém

Sinônimos ver verbete 5833

4742 στιγμα stigma

de uma palavra primária stizo (“fincar”, i.e., furar); TDNT - 7:657,1086; n n

1. sinal perfurado ou marcado “a ferro e fogo” no corpo.

   De acordo com o antigo costume oriental, escravos e soldados levavam o nome ou o sinal de seu mestre ou comandante marcado ou perfurado (cortado) em seus corpos para indicar a que mestre ou general eles pertenciam. Alguns devotos marcavam a si mesmos desta forma com o símbolo de seus deuses

5146 τριβολος tribolos

de 5140 e 956; n m

1. espinho, planta selvagem espinhosa, nociva para outras plantas

740 αρτος artos

de 142; TDNT - 1:477,80; n m

1. alimento preparado com farinha misturada com água e assado
1. os israelitas o preparavam como um bolo retangular ou aredondado, da grossura aproximada de um polegar, e do tamanho de um prato ou travessa. Por isso não era para ser cortado, mas quebrado
2. pães eram consagrados ao Senhor
3. pão usado nos ágapes (“festas de amor e de de comunhão”) e na Mesa do Senhor
2. comida de qualquer tipo

01015 ת דבלתיםב י Beyth Diblathayim

procedente de 1004 e o dual de 1690; n pr loc

Bete-Diblataim = “casa dos dois bolos de figo”

1. um lugar em Moabe

0168 אהל ’ohel

procedente de 166; DITAT - 32a; n m

1. tenda
1. tenda de nômade, veio a tornar-se símbolo da vida no deserto, transitoriedade
2. casa, lar, habitação
3. a tenda sagrada de Javé (o tabernáculo)

01689 דבלה Diblah

provavelmente um erro ortográfico de 7247; n pr loc Ribla = “lugar do bolo de figo”

1. um lugar próximo ao deserto

01690 דבלה d ebelaĥ

procedente de uma raiz não utilizada (ligada a 2082); DITAT - 397a; n f

1. bolo de figo, uma quantidade de figos amassados

01691 דבלים Diblayim

dual de 1690; n pr m

Diblaim = “dois bolos”

1. o pai de Gômer, a esposa de Oséias

02220 זרוע z erowa ̂ ̀ ou (forma contrata) זרע z eroa ̂ ̀ e (fem.) זרועה z erow ̂ ah̀ ou זרעה z ero ̂ ah̀

procedente de 2232; DITAT - 583a; n f

1. braço, antebraço, ombro, força
1. braço
2. braço (como símbolo de força)
3. forças (políticas e militares)
4. ombro (referindo-se ao animal sacrificado)

0226 אות ’owth

provavelmente procedente de 225 (no sentido de aparência); DITAT - 41a; n f

1. sinal
1. uma marca distintiva
2. bandeira
3. lembrança
4. prodígio
5. presságio
6. advertência
2. símbolo, insígnia, estandarte, milagre, prova

02471 חלה challah

procedente de 2490; DITAT - 660b; n f

1. bolo, bolo furado (provavelmente perfurado)

02751 חרי choriy

procedente do mesmo que 2353; DITAT - 740; n m

1. pão branco, bolo
2. (DITAT) Horeu, Hori

02885 טבעת tabba ath̀

procedente de 2883; DITAT - 789a; n m

1. anel, sinete, anel de sinete
1. anel de sinete (como símbolo de autoridade)
2. anel (como adorno)

03561 כון kavvan

procedente de 3559; DITAT - 964f; n m

1. bolo, bolo sacrificial

03823 לבב labab

uma raiz primitiva; DITAT - 1071,1071d; v

1. arrebatar, tornar-se inteligente, tornar-se sensato
1. (Nifal) animar, tornar-se animado, tornar-se inteligente
2. (Piel) arrebatar o coração, encorajar, acelerar o coração
2. (Piel) fazer bolos, cozer bolos, assar pão

03834 לביבה labiybah ou melhor לבבה l ebibaĥ

procedente de 3823 no seu sentido original de gordura (ou talvez de dobradiço) DITAT - 1071c; n f

1. bolos, pão

04159 מופת mowpheth ou מפת mopheth

procedente de 3302 no sentido de notabilidade; DITAT - 152a; n m

1. maravilha, sinal, milagre, prodígio
1. maravilha (como uma demonstração especial do poder de Deus)
2. sinal, símbolo (de evento futuro)

04580 מעוג ma owg̀

procedente de 5746; DITAT - 1575b; n m

1. bolo

04682 מצה matstsah

procedente de 4711 no sentido de devorado avidamente em virtude de sua doçura;

1. asmo (pão, bolo), sem fermento

05350 נקד niqqud

procedente da mesma raiz que 5348; DITAT - 1410b; n m

1. esmigalhado, coisa facilmente esmigalhada, migalhas
1. migalhas
2. aparentemente um tipo de biscoito ou bolo duro

05692 עגה ̀uggah

procedente de 5746; DITAT - 1575a; n f

1. disco ou bolo (referindo-se ao pão)
1. bolo de pedras quentes (bolo assado em pedras quentes)

05746 עוג ̀uwg

uma raiz primitiva; DITAT - 1575; v

1. (Qal) assar, assar um bolo

05963 עלמן דבלתימה Àlmon Diblathay emaĥ

procedente da mesma raiz que 5960 e o dual de 1690 [veja 1015] com o sufixo enclítico de direção; n pr loc

Almom-Diblataim = “escondendo os dois bolos”

1. um local de parada dos israelitas no deserto de Moabe

06742 צלול ts eluwl̂

procedente de 6749 no sentido de rodar; DITAT - 1922a; n. m.

1. bolo, pão redondo, redondo, arredondado

06752 צלל tselel

procedente de 6751; DITAT - 1921a; n. m.

1. sombra
1. sombra (sobre o relógio de sol)
2. sombra (como proteção)
3. sombra (símbolo da transitoriedade da vida)

06838 צפיחת tsappiychith

procedente da mesma raiz que 6835; DITAT - 1952b; n. f.

1. bolo achatado, bolacha

0809 אשישה ’ashiyshah

procedente de 808; DITAT - 185a; n f

1. bolo de uva seca, usado em cerimônias sacrificiais

0829 אשפר ’eshpar

de derivação incerta; DITAT - 182.1; n m

1. pedaço de carne, porção medida, bolo de tâmara (significado obscuro)