Prazer

Dicionário Comum

Fonte: Priberam

Aprazer: verbo transitivo indireto , intransitivo e pronominal Provocar ou sentir contentamento e prazer; causar deleite; tornar-se aprazível; agradar-se: apraz-me seu carinho; muitas críticas não aprazem; apraz-se em permanecer o dia inteiro na 1nternet.
Etimologia (origem da palavra aprazer). A + prazer.
Aprazerado: adjetivo Dado a prazeres.
Alegre, prazenteiro.
Etimologia (origem da palavra aprazerado). A + prazer + ado.
Bel-prazer:
bel-prazer | s. m.

bel·-pra·zer
nome masculino

1. Vontade própria. (Usado na locução adverbial como a seu bel-prazer.) = ARBÍTRIO


a seu bel-prazer
Segundo o seu próprio arbítrio.


Comprazer: verbo transitivo indireto e intransitivo Demonstrar cordialidade com; realizar o desejo de; servir: cozinhou para comprazer; cantou para comprazer as vontades de sua mulher.
verbo intransitivo Ceder por vontade própria; anuir de maneira voluntária: comprazer a um.
Pedido.
Manifestar ou expressar indulgência; agir de modo condescendente diante de algo ou alguém: comprazer com erros; comprazer com falhas.
Entregar-se ao prazer ou à satisfação pessoal; deleitar-se: comprazer-se com a observação de uma beleza extraordinária.
Etimologia (origem da palavra comprazer). Do latim complacere.
Desmancha-prazeres:
desmancha-prazeres | s. 2 g. 2 núm.

des·man·cha·-pra·ze·res |ê| |ê|
(forma do verbo desmanchar + prazer)
nome de dois géneros e de dois números

[Informal] Pessoa que estorva outras de se divertirem. = EMPECILHO


Desprazer: verbo transitivo indireto e intransitivo Não conseguir agradar; causar desgosto; desagradar: seu comportamento desprazia aos pais.
substantivo masculino Desprovido de prazer; que se encontra descontente; em que há descontentamento; desprazimento ou desagrado.
Etimologia (origem da palavra desprazer). Des + prazer.
Prazer: substantivo masculino Sensação agradável de contentamento ou de alegria, normalmente relacionada à satisfação de um desejo, vontade ou necessidade; divertimento, diversão.
Demonstração de afabilidade; cortesia: temos o prazer de lhe entregar este prêmio.
Sensação de satisfação sexual.
Ação de se divertir; em que há divertimento.
verbo transitivo indireto , intransitivo e pronominal Provocar ou sentir uma sensação agradável.
Etimologia (origem da palavra prazer). Do latim placere.
Prazer (1): prazer (1)
v. tr. ind. Agradar, aprazer, comprazer. Conjugação: é verbo defectivo; só se conjuga nas terceiras pessoas; praz, prazia, prouve, prouvera, prazerá, prazeria, praza, prouvesse, prouver.
Prazeres:
masc. pl. de prazer

pra·zer |ê| |ê|
(latim placeo, -ere, agradar, aprazer)
nome masculino

1. Sentimento agradável que alguma coisa faz nascer em nós.

2. Deleite, gozo, delícia.

3. Gosto, desejo.

4. Alegria, contentamento.

5. Boa vontade, agrado.

6. Distracção, divertimento.

verbo intransitivo

7. Agradar, aprazer, comprazer.


Ver também dúvidas linguísticas: conjugação do verbo prazer, aprazer/aprouver.

Prazeroso: adjetivo Em que há ou que causa prazer; que agrada ou alegra; que proporciona circunstâncias afáveis: momento prazeroso; convivência prazerosa.
Etimologia (origem da palavra prazeroso). Prazer + oso.

Dicionário Bíblico

Fonte: Dicionário Adventista

Aprazer: Causar prazer; ser aprazível; agradar, deleitar.
Bel-prazer: Vontade própria; talante; arbítrio.
Comprazer: Fazer o gosto, a vontade; ser agradável; deleitar-se, regojizar-se.

Dicionário de Sinônimos

Fonte: Dicio

A bel-prazer: à vontade, a gosto, à larga, largamente, desafogadamente, à farta, folgadamente, à saciedade, regaladamente, à regalona. – A bel-prazer significa “segundo a própria satisfação”. – À vontade quer dizer “como quiser ou desejar”. A gosto exprime “sem constranger-se”, “conforme é do nosso agrado”. À larga diz “em plena liberdade”, “sem medir gastos”, “sem regular cuidados”, “sem obedecer a escrúpulos”. É de mais força que largamente, pois esta forma equivale apenas a “de modo amplo”; enquanto que à larga sugere ideia de “incontinência, desregramento”. Ninguém confundirá, portanto, estas duas frases: “Falou largamente contra o governo”. “Falou à larga contra o governo”. – Desafogadamente enuncia a ideia de “sem nenhum embaraço ou premura, livremente, sem preocupações”. – À farta equivale a “com fartura”; e aproxima-se de à saciedade, que é o mesmo que “até ficar satisfeito”, “até mais não desejar ou não querer”. – Folgadamente corresponde a “com largueza” (Aul.), “sem apertos ou empecilhos”. – Regaladamente diz mais do que “em abundância”, ou “com fartura”: acrescenta a isso a ideia de “com alegria e voluptuosidade de sibarita”. – À regalona diz ainda mais que regaladamente: significa “de maneira ostentosa, à grande”. – “Estamos em nossa casa a bel-prazer; deixa-se a criança brincar à vontade; fica-se a gosto onde não há cerimônia; vive-se à larga quando se gasta desregradamente; vive-se desafogadamente quando se vive sem ânsias ou preocupações; vive-se à farta se se não tem necessidade de calcular muito as despesas, ou se se tem com fartura o que é necessário; e à saciedade se goza um prazer se não se deseja mais. Estamos folgadamente onde nada nos aperta ou oprime. Passamos regaladamente “quando passamos como... príncipes”. Trata-se à regalona quem se trata como grão- -senhor, ou como senhora rica “que cuida mais da mesa que da fama”...

Dicionário da FEB

Fonte: febnet.org.br

Prazer: [...] neste mundo é a fonte copiosa do sofrimento.
Referencia: DOMINGO SÓLER, Amália• Fragmentos das memórias do Padre Germano• Pelo Espírito Padre Germano• Trad• de Manuel Quintão• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 12

[...] o prazer, freqüentemente, é produção de angústia [...].
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido• Ave, Cristo! Episódios da história do Cristianismo no século III• Pelo Espírito Emmanuel• 22a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - pt• 2, cap• 4


Dicionário da Bíblia de Almeida

Fonte: Sociedade Bíblica do Brasil

Aprazer: Aprazer Causar prazer; agradar (Is 44:28; Gl 1:15, “aprouve”).
Bel-prazer: Bel-Prazer Vontade própria (1Rs 12:33), RA).
Comprazer: Comprazer
1) Agradar (At 24:27), RC).

2) Ter alegria (Sl 51:16); (Mt 3:17).

Pequeno Abc do Pensamento Judaico

Dor: Deus criou a dor a fim de provar a nossa fé, a nossa integridade e nosso amor para com o nosso próximo, bem como para com Ele. Um Deus onisciente conhece a capacidade de resistência e de boa vontade de cada homem, para o sacrifício pelas convicções, que emprestam sentido à vida. A experiência da dor ajuda o homem a apreciar o prazer. Se não houvesse dor, como a conhecemos, haveria apenas prazeres menores ou maiores, e os prazeres seriam dolorosos de serem suportados quando o prazer maior fosse frustrado. A presença do sofrimento evoca também solidariedade. A sensibilidade frente ao sofrimento humano libera nos homens os seus mais elevados impulsos. O sofrimento, mais de que qualquer outra coisa, lembra aos homens a sua fraternidade, e leva-os a estenderem a sua destra de solidariedade. Na Divina ordem moral do universo, o reto, que é moralmente forte e capaz de extrair os valores positivos do sofrimento, deve estar pronto para sofrer pelo que é moralmente fraco, (RLB)
Mishlei (hebr): Livro dos Provérbios. Este livro pertence nitidamente ao período em que os reis já não eram, na Judeia, mais do que uma recordação romântica. As suas secções mais antigas talvez remontem ao ano de 400; as mais recentes, mais ou menos a 200 antes de Cristo. Infere-se isto da espécie de problemas que neles se discutem e mais ainda, dos que estão mencionados. Não se encontram referências ao perigo de idolatria, tão frequentes nos profetas. Não se gastou tempo em discutir assuntos puramente nacionais o nome de Israel nem sequer aparece nos Provérbios e os alvitres são de índole universal. Há uma apreciação franca das coisas boas desta terra as suas recompensas, honras, riquezas e prazeres e conselhos muito sagazes quanto ao modo de as conseguir. A monogamia é admitida; o comércio sobreleva a agricultura; a prudência, a economia, a iniciativa - virtudes caracteristicamente urbanas são louvadas sem restrições. Tudo isso indica uma vida social relativamente adiantada. O tom fundamental, porém, ainda é o que se encontra nos livros hebraicos mais antigos. Embora, neste documento, a salvação seja quase o equivalente da prosperidade, o meio de a alcançar ainda é a equidade. (LB)

Strongs


γογγυσμός
(G1112)
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gongysmós (gong-goos-mos')

1112 γογγυσμος goggusmos

de 1111; TDNT - 1:735,125; n m

  1. murmúrio, murmuração, resmungo
    1. debate secreto
    2. desprazer secreto não declarado abertamente

ἐλπίς
(G1680)
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elpís (el-pece')

1680 ελπις elpis

de uma palavra primária elpo (antecipar, usualmente com prazer); TDNT - 2:517,229; n f

  1. expectativa do mal, medo
  2. expectativa do bem, esperança
    1. no sentido cristão
      1. regozijo e expectativa confiante da eterna salvação
  3. sob a esperança, em esperança, tendo esperança
    1. o autor da esperança, ou aquele que é o seu fundamento
    2. o que se espera

ἐντρυφάω
(G1792)
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entrypháō (en-troo-fah'-o)

1792 εντρυφαω entruphao

de 1722 e 5171; v

  1. viver em luxúria, viver delicadamente ou luxuriosamente, divertir-se
  2. ter grande prazer em

ἀγαλλίασις
(G20)
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agallíasis (ag-al-lee'-as-is)

20 αγαλλιασις agalliasis

de 21; TDNT 1:19,4; n f

  1. exultação, extremo prazer, alegria

    Em festas, as pessoas eram ungidas com o “óleo de alegria”. Paulo, em Hb 1:9, está fazendo referência a esta cerimônia inicial de unção, e a usa como um emblema do poder e da majestade divina para a qual o Filho de Deus foi exaltado.


εὐδοκέω
(G2106)
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eudokéō (yoo-dok-eh'-o)

2106 ευδοκεω eudokeo

de 2095 e 1380; TDNT - 2:738,273; v

  1. parecer bom para alguém, ser a satisfação de alguém
    1. achar bom, escolher, determinar, decidir
    2. fazer de boa vontade
    3. estar pronto a, preferir, escolher

      estar satisfeito, ter prazer em, estar inclinado em favor de alguém


εὐδοκία
(G2107)
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eudokía (yoo-dok-ee'-ah)

2107 ευδοκια eudokia

de um suposto composto de 2095 e a raíz de 1380; TDNT - 2:742,273; n f

  1. vontade, escolha
    1. boa vontade, bom intento, benevolência
  2. deleite, prazer, satisfação
  3. desejo
    1. de prazer em alguma coisa ausente que facilmente produz desejo por ela

ἡδέως
(G2234)
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hēdéōs (hay-deh'-oce)

2234 ηδεως hedeos

de um derivado da raíz de 2237; adv

  1. com prazer, alegremente

ἡδονή
(G2237)
Ver ocorrências
hēdonḗ (hay-don-ay')

2237 ηδονη hedone

handano (agradar); TDNT - 2:909,303; n f

prazer

desejos pelo prazer


θέλημα
(G2307)
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thélēma (thel'-ay-mah)

2307 θελημα thelema

da forma prolongada de 2309; TDNT - 3:52,318; n n

  1. o que se deseja ou se tem determinado que será feito
    1. do propósito de Deus em abênçoar a humanidade através de Cristo
    2. do que Deus deseja que seja feito por nós
      1. mandamentos, preceitos

        vontade, escolha, inclinação, desejo, prazer, satisfação


θέλω
(G2309)
Ver ocorrências
thélō (thel'-o)

2309 θελω thelo ou εθελω ethelo

em tempos certos θελεω theleo thel-eh’-o e εθελεω etheleo eth-el-eh’-o que são normalmente absoletos aparentemente reforçada pela forma alternativa de 138; TDNT - 3:44,318; v

  1. querer, ter em mente, pretender
    1. estar resolvido ou determinado, propor-se
    2. desejar, ter vontade de
    3. gostar
      1. gostar de fazer algo, gostar muito de fazer
    4. ter prazer em, ter satisfação

Sinônimos ver verbete 5915


κοιλία
(G2836)
Ver ocorrências
koilía (koy-lee'-ah)

2836 κοιλια koilia

de koilos ("concavidade”); TDNT - 3:786,446; n f

  1. a barriga inteira, toda a cavidade
    1. o abdome superior [i.e. estômago] e inferior são diferenciados
  2. o abdome inferior, a região inferior, o receptáculo do excremento
  3. o esôfago
    1. ser dado aos prazeres do paladar, glutonaria
  4. o ventre, o lugar onde o feto é concebido e sustentado até o nascimento
    1. do útero dos animais

      a parte mais interna do homem, a alma, coração como o lugar do pensamento, sentimento, escolha


κόσμος
(G2889)
Ver ocorrências
kósmos (kos'-mos)

2889 κοσμος kosmos

provavelmente da raiz de 2865; TDNT - 3:868,459; n m

  1. uma organização ou constituição apta e harmoniosa, ordem, governo
  2. ornamento, decoração, adorno, i.e., o arranjo das estrelas, ’as hostes celestiais’ como o ornamento dos céus. 1Pe 3:3
  3. mundo, universo
  4. o círculo da terra, a terra
  5. os habitantes da terra, homens, a família humana
  6. a multidão incrédula; a massa inteira de homens alienados de Deus, e por isso hostil a causa de Cristo
  7. afazeres mundanos, conjunto das coisas terrenas
    1. totalidade dos bens terrestres, dotes, riquezas, vantagens, prazeres, etc, que apesar de vazios, frágeis e passageiros, provocam desejos, desencaminham de Deus e são obstáculos para a causa de Cristo
  8. qualquer conjunto ou coleção geral de particulares de qualquer tipo
    1. os gentios em contraste com os judeus (Rm 11:12 etc)
    2. dos crentes unicamente, Jo 1:29; 3.16; 3.17; 6.33; 12.47; 1Co 4:9; 2Co 5:19

Sinônimos ver verbete 5921


παραιτέομαι
(G3868)
Ver ocorrências
paraitéomai (par-ahee-teh'-om-ahee)

3868 παραιτεομαι paraiteomai

de 3844 e a voz média de 154; TDNT - 1:195,30; v

  1. pedir, suplicar para estar próximo de alguém
    1. obter pela súplica
    2. pedir de, pedir para, suplicar
  2. impedir pela súplica ou procurar impedir, deprecar
    1. implorar que ... não
    2. recusar, declinar
    3. afastar-se, evitar
    4. impedir desprazer pela súplica
      1. pedir perdão, rogar indulgência, excusar
      2. de alguém desculpando-se por não aceitar um convite para uma festa de casamento

σπαταλάω
(G4684)
Ver ocorrências
spataláō (spat-al-ah'-o)

4684 σπαταλαω spatalao

de spatale (luxo); v

  1. viver com esplendor, levar uma vida voluptuosa, (entregar-se ao prazer)

σωτηρία
(G4991)
Ver ocorrências
sōtēría (so-tay-ree'-ah)

4991 σωτηρια soteria

feminino de um derivado de 4990 como (propriamente, abstrato) substantivo; TDNT - 7:965,1132; n f

  1. livramento, preservação, segurança, salvação
    1. livramento da moléstia de inimigos
    2. num sentido ético, aquilo que confere às almas segurança ou salvação
      1. da salvação messiânica

        salvação como a posse atual de todos os cristãos verdadeiros

        salvação futura, soma de benefícios e bênçãos que os cristãos, redimidos de todos os males desta vida, gozarão após a volta visível de Cristo do céu no reino eterno e consumado de Deus.

        Salvação quádrupla: salvo da penalidade, poder, presença e, mais importante, do prazer de pecar. (A.W. Pink)


φιλήδονος
(G5369)
Ver ocorrências
philḗdonos (fil-ay'-don-os)

5369 φιληδονος philedonos

de 5384 e 2237; TDNT - 2:909,303; adj

  1. que ama o prazer

χαρά
(G5479)
Ver ocorrências
chará (khar-ah')

5479 χαρα chara

de 5463; TDNT - 9:359,1298; n f

  1. alegria, satisfação
    1. a alegria recebida de você
    2. causa ou ocasião de alegria
      1. de pessoas que são o prazer de alguém

χάριν
(G5484)
Ver ocorrências
chárin (khar'-in)

5484 χαριν charin

caso acusativo de 5485 como preposição; prep

em favor de, para o prazer de

por, pela amor de

por esta razão, por esta causa


χάρις
(G5485)
Ver ocorrências
cháris (khar'-ece)

5485 χαρις charis

de 5463; TDNT - 9:372,1298; n f

  1. graça
    1. aquilo que dá alegria, deleite, prazer, doçura, charme, amabilidade: graça de discurso
  2. boa vontade, amável bondade, favor
    1. da bondade misericordiosa pela qual Deus, exercendo sua santa influência sobre as almas, volta-as para Cristo, guardando, fortalecendo, fazendo com que cresçam na fé cristã, conhecimento, afeição, e desperta-as ao exercício das virtudes cristãs
  3. o que é devido à graça
    1. a condição espiritual de alguém governado pelo poder da graça divina
    2. sinal ou prova da graça, benefício
      1. presente da graça
      2. privilégio, generosidade

        gratidão, (por privilégios, serviços, favores), recompensa, prêmio


()

5885 - Sinônimos de Fanfarrão, Arrogante, Insolente.

Ver Definição para αλαζων 213

Ver Definição para υπερηφανος 5244 Ver Definição para υβριστης 5197 αλαζων é propriamente fanfarrão, que conta grandes coisas com respeito a suas proezas e realizações, com a idéia implicada que muitas de suas afirmações são falsas. Esta palavra naturalmente descreve uma característica pessoal que se manifesta em contato com os seus companheiros, não alguém que existe simplesmente dentro do coração. υπερηφανος descreve alguém que tem alto conceito de si mesmo, descrevendo uma característica que é simplesmente interna, não se referindo primariamente a manifestações externas, ainda que isto esteja implícito. Descreve alguém que é arrogante, sendo a manifestação externa, quando parece, na forma de arrogância em relação a outros.

υπριστης descreve alguém que deleita-se em agir com insolência com os outros, e encontra prazer em tais atos. Crueldade e luxúria são duas das muitas formas que esta qualidade assume. Estas três palavras ocorrem juntas em Rm 1:30. Nunca têm um bom sentido. Pode-se dizer que se movem numa escala ascendente de culpa, designando respectivamente “o prepotente em palavras, o orgulhoso e dominador em pensamentos, o insolente e injurioso nos atos” (Cremer).


חָמַד
(H2530)
Ver ocorrências
châmad (khaw-mad')

02530 חמד chamad

uma raiz primitiva; DITAT - 673 v

  1. desejar, cobiçar, ter prazer em, deliciar-se em
    1. (Qal) desejar
    2. (Nifal) ser desejável
    3. (Piel) agradar-se muito, desejar muito n f
  2. desejabilidade, preciosidade

חֵמָה
(H2534)
Ver ocorrências
chêmâh (khay-maw')

02534 חמה chemah ou (Dn 11:44) חמא chema’

procedente de 3179; DITAT - 860a; n f

  1. calor, fúria, desprazer intenso, indignação, ira, raiva, veneno
    1. calor
      1. febre
      2. peçonha, veneno (fig.)
    2. ira ardente, fúria

חָפֵץ
(H2654)
Ver ocorrências
châphêts (khaw-fates')

02654 חפץ chaphets

uma raiz primitiva; DITAT - 712,713; v

  1. comprazer-se em, ter prazer em, desejar, estar contente com
    1. (Qal)
      1. referindo-se aos homens
        1. ter prazer em, comprazer-se em
        2. deleitar, desejar, estar alegre em fazer
      2. referindo-se a Deus
        1. ter prazer em, comprazer-se em
        2. estar contente em fazer
  2. mover, curvar
    1. (Qal) curvar

חָפֵץ
(H2655)
Ver ocorrências
châphêts (khaw-fates')

02655 חפץ chaphets

procedente de 2654; DITAT - 712a; adj

  1. desejoso, que compraz em, que tem prazer em

חֵפֶץ
(H2656)
Ver ocorrências
chêphets (khay'-fets)

02656 חפץ chephets

procedente de 2654; DITAT - 712b; n m

  1. deleite, prazer
    1. deleite
    2. desejo, anseio
    3. o bom prazer
    4. aquilo em que alguém se deleita

יְהֹועַדִּין
(H3086)
Ver ocorrências
Yᵉhôwʻaddîyn (yeh-ho-ad-deen')

03086 יהועדין Y ehow ̂ addiyǹ ou יהועדן Y ehowaddan̂

procedente de 3068 e 5727; n pr f Jeoadã = “Javé tem prazer”

  1. esposa do rei Joás e mãe do rei Amazias, de Judá

עֶדֶן
(H5729)
Ver ocorrências
ʻEden (eh'-den)

05729 עדן Èden

procedente de 5727; n pr loc Éden = “prazer”

  1. um lugar conquistado pela Assíria; provavelmente localizado no noroeste da

    Mesopotâmia


עֵדֶן
(H5731)
Ver ocorrências
ʻÊden (ay'-den)

05731 עדן Èden

o mesmo que 5730; DITAT - 1568; Éden = “prazer” n pr m loc

  1. o primeiro lugar de morada do ser humano depois da criação; localização desconhecida n pr m
  2. um levita gersonita, filho de Joá, nos dias do rei Ezequias, de Judá

עַדְנָא
(H5733)
Ver ocorrências
ʻAdnâʼ (ad-naw')

05733 עדנא Àdna’

procedente de 5727; n pr m

Adna = “descanso” ou “prazer”

  1. membro da família de Paate-Moabe que retornou com Esdras e casou-se com uma esposa estrangeira
  2. um sacerdote, um descendente de Harim, nos dias de Joiaquim, o filho de Jesua

עַדְנָה
(H5734)
Ver ocorrências
ʻAdnâh (ad-naw')

05734 עדנה Àdnah

procedente de 5727; n pr m

Adna = “prazer”

  1. um maanassita que separou-se de Saul e juntou-se a Davi em Ziclague
  2. um capitão encarregado de 300.000 homens de Judá na época de Josafá

עָנַג
(H6026)
Ver ocorrências
ʻânag (aw-nag')

06026 ענג ̀anag

uma raiz primitiva; DITAT - 1648; v.

  1. ser macio, ser delicado, ser mimoso
    1. (Pual) ser delicado
    2. (Hitpael)
      1. ser habituado a mimo, ser mimado
      2. estar feliz com, ter prazer requintado
      3. divertir-se com, zombar de

עֹנֶג
(H6027)
Ver ocorrências
ʻôneg (o'-neg)

06027 ענג ̀oneg

procedente de 6026; DITAT - 1648a; n. m.

  1. prazer requintado, refinamento, deleite, agradabilidade

צְבָא
(H6634)
Ver ocorrências
tsᵉbâʼ (tseb-aw')

06634 צבא ts eba’̂ (aramaico)

correspondente a 6623 no sentido fig. de atiçar os desejos de alguém, grego 923 βαρσαβας; DITAT - 2953; v.

  1. desejar, estar inclinado, estar desejoso, ter prazer
    1. (Peal)
      1. desejar
      2. ter prazer
      3. querer (sem impedimento) (referindo-se a Deus)

רוּחַ
(H7306)
Ver ocorrências
rûwach (roo'-akh)

07306 רוח ruwach

uma raiz primitiva; DITAT - 2131; v.

  1. (Hifil) cheirar, perfumar, sentir cheiro, aceitar
    1. referindo-se ao cavalo
    2. referindo-se ao prazer (metáfora)

רְעוּת
(H7470)
Ver ocorrências
rᵉʻûwth (reh-ooth')

07470 רעות r euwtĥ (aramaico)

correspondente a 7469; DITAT - 2998a; n. f.

  1. bel-prazer, vontade

רָצֹון
(H7522)
Ver ocorrências
râtsôwn (raw-tsone')

07522 רצון ratsown ou רצן ratson

procedente de 7521; DITAT - 2207a; n. m.

  1. prazer, deleite, favor, boa vontade, aceitação, vontade
    1. boa vontade, favor
    2. aceitação
    3. vontade, desejo, prazer, vontade própria

שִׂמְחָה
(H8057)
Ver ocorrências
simchâh (sim-khaw')

08057 שמחה simchah

procedente de 8056; DITAT - 2268b; n. f.

  1. alegria, júbilo, satisfação
    1. júbilo, satisfação, alegria, prazer
    2. alegria (referindo-se a Deus)
    3. feliz resultado, assunto prazeroso

שָׁעַע
(H8173)
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shâʻaʻ (shaw-ah')

08173 שעע sha a ̀ ̀

uma raiz primitiva; DITAT - 2435,2436; v.

  1. esfregar, estar besuntado, estar cego
    1. (Qal)
      1. estar besuntado, estar cego
      2. besuntar os olhos
    2. (Hifil) lambuzar (referindo-se aos olhos), besuntar sobre os olhos
    3. (Hitpalpel) cegar-se, estar cego
  2. brincar, agradar-se
    1. (Pilpel) brincar, ter prazer, agradar-se
    2. (Palpal) ser acariciado
    3. (Hitpalpel) agradar-se

שַׁעְשֻׁעַ
(H8191)
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shaʻshuaʻ (shah-shoo'-ah)

08191 שעשע sha shua ̀ ̀ou (plural) שׂעשׂעים

procedente de 8173; DITAT - 2436a; n. m. pl. intensivo

  1. deleite, prazer
    1. deleite
    2. objeto de deleite

תַּעֲנוּג
(H8588)
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taʻănûwg (tah-an-oog')

08588 תענוג ta anuwg̀ ou תענג ta anug̀ e (fem.) תענגה ta anugah̀

procedente de 6026; DITAT - 1648c; n. m.

  1. delicadeza, prazer, gosto requintado, conforto, deleite, conforto
    1. prazer
    2. requinte
    3. deleite