Liga

Imperfeito

O imperfeito expressa uma ação, processo ou condição que é incompleta, e tem um amplo espectro de significados:

1a) É empregado para descrever uma ação singular (enquanto oposta a uma repetida) no passado; difere do perfeito por ser mais vívido e ilustrativo. O perfeito expressa o “fato”, o imperfeito adiciona cor e movimento por indicar o “processo” preliminar à sua conslusão.

ele estendeu sua mão para a porta

ele parou completamente

eu comecei a ouvir

1b) Uma oração tal como “o que procuras?”, refere-se não só ao presente, mas pressupõe que a busca já vem acontencendo por algum tempo.

Por que choras?

Por que te recusas a comer?

Por que estás abatido?

Tais perguntas não se referem tanto a uma ocasião singular como à uma condição continuada.

2) O tipo de progressão ou imperfeição e de condição inacabada da ação pode consistir em sua repetição freqüente.

2a) No presente:

hoje se “diz”

um filho sábio “alegra” seu pai

2b) No passado:

"e assim ele fazia” - regularmente, ano após ano

uma neblina “costumava subir”

o peixe que “costumávamos comer”

o maná “caía” - regularmente

ele “falava” - repetidamente

3) O imperfeito é empregado para expressar o “futuro”, referindo-se não só a uma ação que está para ser realizada, mas a uma que ainda não começou.

3a) Pode ser um futuro do ponto de vista do presente real, como:

Agora “tu hás de ver o que farei”

"Nós queimaremos” tua casa

3b) Pode ser um futuro de qualquer outro ponto de vista que se presuma; como, por exemplo:

ele levou seu filho que “deveria reinar”

ela ficou para ver o que “deveria ser feito”

4) O uso de 3b pode ser considerado como a transição para um uso comum do imperfeito em que este serve para expressar aquelas nuances de relação entre ações e pensamentos para as quais preferimos o modo subjuntivo. Tais ações são estritamente “futuras” em referência ao ponto de relação presumido, e o imperfeito simples as expressa suficientemente; por exemplo:

de todas as árvores “poderás comer”

"pudéssemos nós saber”

ele “diria”

5a) O imperfeito segue palavras de ligação que expressam “transição”, “propósito”, “conseqüência” e assim por diante, como “a fim de que”, “para que não”; por exemplo:

dize que és minha irmã, “para que isso possa estar bem contigo”

saibamos tratar a nação, “para que não aumente”

5b) Quando, contudo, indica “propósito”, ou quando se quer enfatizar de maneira especial, então naturalmente os modos são empregados; por exemplo:

ergue-me “para que eu possa retribui-los”

quem atrairá a Acabe “para que ele suba”

que faremos “para que o mar se acalme”

Os modos também são empregados para expressar aquele tipo de ações futuras que expressamos no Subjuntivo Independente (Optativo).

que eu “morra”

que o SENHOR “estabeleça” sua palavra

que a criança “viva”

1196 δεσμεω desmeo

de 1199; v

1. ligar, atar

1337 διθαλασσος dithalassos

de 1364 e 2281; adj

1. que se assemelha ou é formado por dois mares: assim do Mar Negro
2. localizado entre dois mares, i.e. banhado em ambos os lado pelo mar
1. istmo ou faixa de terra que liga uma península ao continente, a extremidade do qual é coberta pelas ondas
2. recife projetado ou barreira contra o qual as ondas batem em ambos os lados

142 αιρω airo

uma raíz primária; TDNT - 1:185,28; v

1. levantar, elevar, erguer
1. levantar do chão, pegar: pedras
2. erguer, elevar, levantar: a mão
3. içar: um peixe
2. tomar sobre si e carregar o que foi levantado, levar
3. levar embora o que foi levantado, levar
1. mover de seu lugar
2. cortar ou afastar o que está ligado a algo
3. remover
4. levar, entusiasmar-se, ficar exaltado
5. apropriar-se do que é tomado
6. afastar de alguém o que é dele ou que está confiado a ele, levar pela força
7. levar e utilizar para alguma finalidade
8. tirar de entre os vivos, seja pela morte natural ou pela violência
9. motivo para parar

1918 επιγαμβρευω epigambreuo

de 1909 e um derivado de 1062; v

1. estar ligado pelo casamento, entrar em afinidade com
1. tornar-se sogro ou genro de alguém
2. casar-se com a viúva de um irmão que faleceu sem filhos

2510 καθαπτω kathapto

de 2596 e 680; v

assentar ou firmar, ligar

agarrar, prender (hostilmente)

2570 καλος kalos

de afinidade incerta; TDNT - 3:536,402; adj

1. bonito, gracioso, excelente, eminente, escolhido, insuperável, precioso, proveitoso, apropriado, recomendável, admirável
1. bonito de olhar, bem formado, magnífico
2. bom, excelente em sua natureza e características, e por esta razão bem adaptado aos seus objetivos
1. genuíno, aprovado
2. precioso
3. ligado aos nomes de homens designados por seu ofício, competente, capaz, tal como alguém deve ser
4. louvável, nobre
3. bonito por razão de pureza de coração e vida, e por isso louvável
1. moralmente bom, nobre
4. digno de honra, que confere honra
5. que afeta a mente de forma prazenteira, que conforta e dá suporte

Sinônimos ver verbete 5893

2776 κεφαλη kephale

da palavra primária kapto (no sentido de ligar); TDNT - 3:673,429; n f

1. cabeça, de seres humanos e freqüentemente de animais. Como a perda da cabeça destrói a vida, esta palavra é usada em frases relacionadas com a pena capital e extrema.
2. metáf. algo supremo, principal, proeminente
1. de pessoas, mestre senhor: de um marido em relação à sua esposa
2. de Cristo: Senhor da Igreja
3. de coisas: pedra angular

3017 λευι Leui

de origem hebraica 3878 לוי; TDNT - 4:234,529; n pr m

Levi = “ligado”

terceiro filho do patriarca Jacó com sua esposa Lia, o instituidor da tribo dos israelitas que levam seu nome

filho de Melqui, um dos antepassados de Cristo

filho de Simão, um antepassado de Cristo

3018 λευις Leuis

uma forma de 3017; TDNT - 4:234,529; n pr m Levi = “ligado”

filho de Alfeu, um coletor de impostos

316 αναγκαιος anagkaios

de 318; TDNT - 1:344,55; adj

1. necessário
1. indispensável
2. ligado por laços naturais ou de amizade
3. o que deve ser feito de acordo com o princípio do dever, o que é requerido de acordo com as circunstâncias

4717 σταυροω stauroo

de 4716; TDNT - 7:581,1071; v

1. fixar, fincar com estacas
2. fortificar com estacas fincadas
3. crucificar
1. crucificar alguém
2. metáf. crucificar a carne, destruir totalmente seu poder (a natureza da figura implica que a destruição está ligada a dor intensa)

4805 συζυγος suzugos

de 4801; TDNT - 7:748,1099; adj

1. ligado
1. daqueles que estão unidos pelo laço do matrimônio, relacionamento, ofício, trabalho, estudo, negócio, ou algo semelhante
2. companheiro, consorte, camarada, colega, parceiro

4822 συμβιβαζω sumbibazo

de 4862 e bibazo (forçar, causativo [pela reduplicação] da raiz de 939); TDNT -

7:763,1101; v

1. levar a coalescer, juntar, agregar
1. unir ou ligar: em afeição
2. unir na própria mente
1. comparar
2. reunir, concluir, considerar
3. levar uma pessoa a unir-se comigo numa conclusão, vir ter a mesma opinião, provar, demonstrar
1. ensinar, instruir, alguém

4886 συνδεσμος sundesmos

de 4862 e 1199; TDNT - 7:856,1114; n m

1. aquilo com o que se amarra, atadura, laço
1. dos ligamentos pelos quais os membros do corpo humano são unidos

   aquilo que é amarrado junto, pacote

4963 συστροφη sustrophe

de 4962; n f

torcer e amarrar todo junto, ligação

combinação secreta, coalizão, conspiração

ajuntamento de pessoas desordenadas, baderna

533 απαρνεομαι aparneomai

de 575 e 720; TDNT - 1:471,*; v

1. negar
1. declarar não conhecimento ou ligação com alguém
2. esqueçer de si mesmo, perder a visão ou interesse próprio

5921 - Mundo, Geração.

Ver definição de αιων 165

Ver definição de κοσμος 2889

É unicamente numa parte de seus significados que estas duas palavras são num sentido real sinônimas, e é esta parte que é aqui considerada. Ambos A.V. e R.V. freqüentemente traduzem αιων por mundo, dessa forma obscurecendo a distinção entre esta e

κοσμος. αιων é geralmente melhor traduzida como geração, é o mundo num dado momento, um período particular na história mundial.

κοσμος tem com freqüência um sentido desfavorável, que denota os habitantes do mundo, a humanidade em geral, como oposta a Deus. Um significado similar está muitas vezes ligado a αιων. Significa o espírito da época, muitas vezes num sentido desfavorável. Ver Ef 2:2, onde ambas palavras ocorrem juntas. Um sentido excepcional para o plural de αιων é encontrado em Hb 1:2; 11.3, onde denota os mundos, aparentemente em referência ao espaço antes que ao tempo.

79 αδελφη adelphe

de 80; TDNT 1:144,22; n f

1. irmã
2. alguém ligado pelo laço da religião cristã, irmã na fé

01690 דבלה d ebelaĥ

procedente de uma raiz não utilizada (ligada a 2082); DITAT - 397a; n f

1. bolo de figo, uma quantidade de figos amassados

01694 דבק debeq

procedente de 1692; DITAT - 398a; n m

1. juntas, soldadura, ligadura, apêndice
1. ligação, soldadura, fechadura
2. apêndice, ligaduras abertas de um peitoral

01945 הוי howy

uma forma alongada de 1930 [ligada a 188]; DITAT - 485; interj

1. ah!, ai!, eh!, óh!, ai de...!

01980 הלך halak

ligado a 3212, uma raiz primitiva; DITAT - 498; v

1. ir, andar, vir
1. (Qal)
1. ir, andar, vir, partir, proceder, mover, ir embora
2. morrer, viver, modo de vida (fig.)
2. (Piel)
1. andar
2. andar (fig.)
3. (Hitpael)
1. percorrer
2. andar ao redor
4. (Nifal) liderar, trazer, levar embora, carregar, fazer andar

02132 זית zayith

provavelmente procedente de uma raiz não utilizada [ligada a 2099]; DITAT - 548 n m

1. azeitona, oliveira
1. oliveira
2. azeitonas n pr loc
2. montanha diante de Jerusalém pelo lado leste

02191 זעיר ze eyr̀

procedente de uma raiz não utilizada [ligada (por permuta) a 6819], significando diminuir; DITAT - 571a; n m

1. um pouco
1. referindo-se a quantidade
2. referindo-se ao tempo

02266 חבר chabar

uma raiz primitiva; DITAT - 598; v

1. unir, juntar, vincular, ser unido, ser vinculado, estar em associação, amontoar, ter comunhão com, ser compacto, fazer encantamentos
1. (Qal)
1. unir, estar unido
2. fazer encantamentos, encantar
2. (Piel)
1. unir com, tornar-se um aliado de
2. unir, ajuntar, aliar
3. (Pual)
1. estar aliado com, estar unido
2. estar ligado
4. (Hifil) ajuntar, acumular (palavras)
5. (Hitpael) ajuntar-se a, fazer uma aliança, aliar-se

02280 חבש chabash

uma raiz primitiva; DITAT - 599; v

1. amarrar, atar, cingir, ligar, selar, conter, enfaixar, governar
1. (Qal)
1. amarrar, atar
2. cingir
2. (Piel) atar, restringir
3. (Pual) ser atado

02442 חכה chakah

uma raiz primitiva [aparentemente ligada a 2707 com a idéia de perfurar]; DITAT - 645; v

1. esperar, esperar por, aguardar
1. (Qal) esperar por
2. (Piel)
1. esperar, demorar
2. esperar (em emboscada)
3. esperar por, ansiar por

0269 אחות ’achowth

f irregular de 251; DITAT - 62c; n f

1. irmã
1. irmã (mesmos pais)
2. meia-irmã (mesmo pai)
3. parente
1. (metáfora) referindo-se ao relacionamento de Israel e Judá
4. amada
1. noiva
5. (fig.) referindo-se a uma ligação íntima
6. outra

02836 חשק chashaq

uma raiz primitiva; DITAT - 773; v

1. (Qal) amar, estar ligado a, ansiar
2. (Piel) enfeitar
3. (Pual) enfeitar

02848 חתול chittuwl

procedente de 2853; DITAT - 779b; n m

1. ligadura

03521 כבול Kabuwl

procedente da mesma raiz que 3525 no sentido de limitação; n pr loc Cabul = “ligadura”

1. uma cidade na fronteira de Aser localizada aprox. 16 km (10 milhas) a leste de Aco; atual ‘Cabul’
2. um distrito na Galiléia dado por Salomão a Hirão e desdenhosamente chamado ‘Cabul’ por Hirão

0408 אל ’al

uma partícula negativa [ligada a 3808]; DITAT - 90; adv neg

1. não, nem, nem mesmo, nada (como desejo ou preferência)
1. não!, por favor não! (com um verbo)
2. não deixe acontecer (com um verbo subentendido)
3. não (com substantivo)
4. nada (como substantivo)

04226 מחברה m echabb ̂ eraĥ ou (plural) מחברות

procedente de 2266; DITAT - 598k; n f

1. ligadura, grampo, juntura

05154 נחושה n echuwshaĥ ou נחשׂה n echushaĥ

procedente de 5153; DITAT - 1349b; n f

1. cobre, bronze
1. cobre (feito de minério de cobre derretido

   1b) bronze (feito de cobre e liga metálica)

05178 נחשת n echoshetĥ

para 5154; DITAT - 1349a,1350a; n m

1. cobre, bronze
1. cobre (minério), bronze (como liga de cobre)
2. correntes (de cobre ou bronze)
3. cobre (como valor)
2. luxúria, meretrício
1. sentido duvidoso

05467 סדם C edom̂

procedente de uma raiz não utilizada significando chamuscar, grego 4670 σοδομα;

DITAT - 1465; n pr loc

Sodoma = “ardente”

1. uma cidade dos cananeus, geralmente ligada a Gomorra, localizada na área do mar Morto e do rio Jordão; ambas cidades foram destruídas por Deus em julgamento

05857 עי Ày

ou (fem.) עיא Àya’ (Ne 11:31) ou עית Àyath (Is 10:28)

para 5856; n pr loc

Ai ou Aia ou Aiate = “monte de ruínas”

1. uma cidade ao oriente de Betel e junto a Bete-Áven, próxima a Jericó e a segunda cidade tomada na invasão de Canaã
2. uma cidade dos amonitas no leste do Jordão e, aparentemente, ligada a Hesbom

06677 צואר tsavva’r ou צור tsavvar (Ne 3:5) ou צורן tsavvaron (Ct 4:9) ou (fem.) צוארה tsavva’rah (Mq 2:3)

forma intensiva procedente de 6696 no sentido de ligar; DITAT - 1897a; n. m.

1. pescoço, nuca
1. pescoço, nuca (referindo-se ao homem)
2. pescoço (referindo-se aos animais)

06775 צמד tsamad

uma raiz primitiva; DITAT - 1927; v.

1. unir, juntar, prender
1. (Nifal) juntar, juntar ou ligar a
2. (Pual) ser atado, ser amarrado
3. (Hifil) atrelar, prender junto, amarrar

07194 רקש qashar

uma raiz primitiva: amarrar, fisicamente (cingir, confinar, compactar) ou mentalmente (em amor, aliança); DITAT - 2090; v.

1. atar, amarrar, ligar, unir em liga, conspirar
1. (Qal)
1. atar, prender
2. unir em liga, conspirar
2. (Nifal) ser amarrado, ser atado
3. (Piel)
1. amarrar
2. amarrar bem
3. amarrar, atar
4. ligar-se a alguém
4. (Pual) robusto, vigoroso (particípio)
5. (Hitpael) conspirar

07407 רכס rokec

procedente de 7405; DITAT - 2166b; n. m.

1. armadilhas, ardis, bando, liga, conspiração
1. sentido duvidoso

092 אגדה ’aguddah

particípio passivo f de uma raiz não usada (significando amarrar); DITAT - 15a; n f

1. banda, faixa, presilha, laço, feixe, molho
1. cordas, ataduras, correias (metafórico de escravidão)
2. um molho de hissopo
3. bando de homens, tropas
4. abóbada (celeste), firmamento (ligando a terra aos céus)