Reverencia

1120 γονυπετεω gonupeteo

de um composto de 1119 e a alternativa de 4098; TDNT - 1:738,126; v

1. ajoelhar-se. Expressa súplica de ajuda, bem como reverência e honra

1174 δεισιδαιμονεστηρος deisidaimonesteros

composto de um derivado da raíz de 1169 e 1142; TDNT - 2:20,*; adj

1. em um bom sentido
1. que reverencia a deus ou aos deuses, piedoso, religioso
2. em um mau sentido
1. supersticioso

1175 δεισιδαιμονια deisidaimonia

do mesmo que 1174; TDNT - 2:20,137; n f

1. em um bom sentido
1. reverência a deus ou aos deuses, piedoso, religioso
2. em um mau sentido
1. superstição
3. religião

Sinônimos ver verbete 5895

127 αιδως aidos

talvez de 1 (como partícula negativa) e 1492 (vinculado à idéia de olhos olhando para baixo);

TDNT - 1:169,26; n f

1. um sentimento de vergonha ou honra, modéstia, timidez, reverência, consideração para com os outros, respeito

Sinônimos ver verbete 5882

1788 εντρεπω entrepo

de 1722 e a raíz de 5157; v

envergonhar alguém

ser envergonhado

reverenciar uma pessoa

volver

1791 εντροπη entrope

de 1788; n f

vergonha

respeito, reverência

Sinônimos ver verbete 5882

2124 ευλαβεια eulabeia

de 2126; TDNT - 2:751,275; n f

1. precaução, circunspeção, prudência, discrição
1. fuga
2. distância prudente
2. reverência, veneração
1. reverência a Deus, temor divino, piedade

   medo, ansiedade, temor

Sinônimos ver verbete 5835

2125 ευλαβεομαι eulabeomai

voz média de 2126; TDNT - 2:751,*; v

agir cautelosamente, circunspectamente

tomar cuidado, temer

reverenciar, ter temor de

2126 ευλαβης eulabes

de 2095 e 2983; TDNT - 2:751,275; adj

1. segurar bem
1. firme e cuidadosamente
2. cautelosamente

   que reverencia a Deus, piedoso, religioso

Sinônimos ver verbete 5895

2150 ευσεβεια eusebeia

de 2152; TDNT - 7:175,1010; n f

reverência, respeito

fidelidade a Deus, religiosidade

2151 ευσεβεω eusebeo

de 2152; TDNT - 7:175,1010; v

1. agir piedosa ou reverentemente
1. em relação a Deus, nação, magistrados, relações, e a todos a quem respeito e reverência são devidos

2317 θεοσεβεια theosebeia

de 2318; TDNT - 3:123,331; n f

1. reverência à divindade de Deus

2578 καμπτω kampto

aparentemente, verbo primário; TDNT - 3:594,413; v

1. dobrar-se, reverenciar, ajoelhar-se
1. para alguém
1. em honra de alguém
2. em veneração religiosa
2. usado de adoradores

   curvar-se

2962 κυριος kurios

de kuros (supremacia); TDNT - 3:1039,486; n m

1. aquele a quem uma pessoa ou coisas pertence, sobre o qual ele tem o poder de decisão; mestre, senhor
1. o que possue e dispõe de algo
1. proprietário; alguém que tem o controle da pessoa, o mestre
2. no estado: o soberano, príncipe, chefe, o imperador romano
2. é um título de honra, que expressa respeito e reverência e com o qual servos tratavam seus senhores
3. título dado: a Deus, ao Messias

Sinônimos ver verbete 5830

3000 λατρευω latreuo lat-ryoo’-o

de latris (criado assalariado); TDNT - 4:58,503; v

1. servir por salário
2. servir, ministrar, os deuses ou seres humanos. Usado tanto para escravos como para homens livres
1. no NT, prestar serviço religioso ou reverência, adorar
2. desempenhar serviços religiosos, ofertar dons, adorar a Deus na observância dos ritos instituídos para sua adoração
1. dos sacerdotes, oficiar, cumprir o ofício sacro

3862 παραδοσις paradosis

de 3860; TDNT - 2:172,166; n f

1. entrega, dádiva
1. ato de entregar
2. rendição de cidades
2. dádiva que é entrege pela palavra falada ou escrita, i.e., tradição pela instrução, narrativa, preceito, etc.
1. objetivamente, aquilo que é proferido, a substância de um ensino
2. do corpo de preceitos, esp. rituais, que na opinião dos judeus tardios foram oralmente proferidos por Moisés e oralmente transmitidos em íntegra sucessão para gerações subseqüentes. Esses preceitos, que tanto ilustravam como expandiam a lei escrita, deviam ser obedecidos com igual reverência

39 αγιον hagion

neutro de 40; adj

1. reverendo, digno de veneração
1. de coisas que por causa de alguma conecção com Deus possuem uma certa distinção e exigem reverência, como lugares consagrados a Deus que não devem ser profanados
2. de pessoas de quem Deus usa seus serviços, por exemplo, apóstolos
2. separado para Deus; ser como era, exclusivamente seu
3. serviços e ofertas
1. preparado para Deus como rito solene, puro e santo
4. num sentido moral, puro, sem pecado, justo e santo

4352 προσκυνεω proskuneo

de 4314 e um provável derivado de 2965 (significando beijar, como um cachorro que lambe a mão de seu mestre); TDNT - 6:758,948; v

1. beijar a mão de alguém, em sinal de reverência
2. entre os orientais, esp. persas, cair de joelhos e tocar o chão com a testa como uma expressão de profunda reverência
3. no NT, pelo ajoelhar-se ou prostrar-se, prestar homenagem ou reverência a alguém, seja para expressar respeito ou para suplicar
1. usado para reverência a pessoas e seres de posição superior
1. aos sumo sacerdotes judeus
2. a Deus
3. a Cristo
4. a seres celestes
5. a demônios

4363 προσπιπτω prospipto

de 4314 e 4098; v

1. cair perante, cair, prostrar-se diante, em reverência ou súplica: aos pés de alguém
2. precipitar sobre, bater contra
1. de ventos que batem contra uma casa

4575 σεβαστος sebastos

de 4573; TDNT - 7:174,1010; adj

1. digno de reverência, venerável
2. título dos imperadores romanos
1. Augusto, i.e., tomando seu nome do imperador
2. título de honra que costumava ser dado a determinadas legiões, ou coortes, ou batalhões, “de valor”

4576 σεβομαι sebomai

voz média de um verbo aparentemente primário; TDNT - 7:169,1010; v

1. reverenciar, adorar

4587 σεμνοτης semnotes

de 4586; TDNT - 7:191,1010; n f

1. característica de algo ou pessoa que dá o direito à reverência e respeito, dignidade, majestade, santidade
2. honra, pureza

5091 τιμαω timao

de 5093; TDNT - 8:169,1181; v

1. estimar, fixar o valor
1. para o valor de algo que pertence a si mesmo

   honrar, ter em honra, reverenciar, venerar

5092 τιμη time

de 5099; TDNT - 8:169,1181; n f

1. avaliação pela qual o preço é fixado
1. do preço em si
2. do preço pago ou recebido por uma pessoa ou algo comprado ou vendido
2. honra que pertence ou é mostrada para alguém
1. da honra que alguém tem pela posição e ofício que se mantém
2. deferência, reverência

5207 υιος huios

aparentemente, palavra primária; TDNT - 8:334,1206; n m

1. filho
1. raramente usado para filhote de animais
2. generalmente usado de descendente humano
3. num sentido restrito, o descendente masculino (alguém nascido de um pai e de uma mãe)
4. num sentido amplo, um descendente, alguém da posteridade de outro,
1. os filhos de Israel
2. filhos de Abraão
5. usado para descrever alguém que depende de outro ou que é seu seguidor
1. aluno
2. filho do homem
1. termo que descreve a humanidade, tendo a conotação de fraqueza e mortalidade
2. filho do homem, simbolicamente denota o quinto reino em Dn 7:13 e por este termo sua humanidade é indicada em contraste com a crueldade e ferocidade dos quatro reinos que o precedem (Babilônia, Média e Pérsia, Macedônia, e Roma) tipificados pelas quatro bestas. No livro de Enoque (séc. II), é usado para Cristo.
3. usado por Cristo mesmo, sem dúvida para que pudesse expressar sua messianidade e também designar a si mesmo como o cabeça da família humana, o homem, aquele que forneceu o modelo do homem perfeito e agiu para o benefício de toda humanidade. Cristo parece ter preferido este a outros títulos messiânicos, porque pela sua discrição não encorajaria a expectativa de um Messias terrestre em esplendor digno de reis.
3. filho de Deus
1. usado para descrever Adão (Lc 3:38)
2. usado para descrever aqueles que nasceram outra vez (Lc 20:36) e dos anjos e de Jesus Cristo
3. daqueles que Deus estima como filhos, que ele ama, protege e beneficia acima dos outros
1. no AT, usado dos judeus
2. no NT, dos cristãos
3. aqueles cujo caráter Deus, como um pai amoroso, desenvolve através de correções (Hb 12:5-8)
4. aqueles que reverenciam a Deus como seu pai, os piedosos adoradores de Deus, aqueles que no caráter e na vida se parecem com Deus, aqueles que são governados pelo Espírito de Deus, que repousam a mesma tranqüila e alegre confiança em Deus como os filhos depositam em seus pais (Rm 8:14; Gl 3:26), e no futuro na bem-aventurança da vida eterna vestirão publicamente esta dignidade da glória dos filhos de Deus. Termo usado preeminentemente de Jesus Cristo, que desfruta do supremo amor de Deus, unido a ele em relacionamento amoroso, que compartilha seus conselhos salvadores, obediente à vontade do Pai em todos os seus atos

Sinônimos ver verbete 5868 e 5943

5399 φοβεω phobeo

de 5401; TDNT - 9:189,1272; v

1. pôr em fuga pelo terror (espantar)
1. pôr em fuga, fugir
2. amedrontar, ficar com medo
1. ser surpreendido pelo medo, estar dominado pelo espanto
1. do aterrorizados por sinais ou acontecimentos estranhos
2. daqueles cheios de espanto
2. amedrontar, ficar com medo de alguém
3. ter medo (i.e., hesitar) de fazer algo (por medo de dano)
3. reverenciar, venerar, tratar com deferência ou obediência reverencial

Sinônimos ver verbete 5841

5401 φοβος phobos

da palavra primária phebomai (amedrontar); TDNT - 9:189,1272; n m

1. medo, temor, terror
1. aquilo que espalha medo

   reverência ao próprio marido

5878 - Sinônimos para Santo, Sagrado, Puro.

Ver Definição para ιερος 2411

Ver Definição para οσιος 3741

Ver Definição para αγιος 40

Ver Definição para αγνος 53

Ver Definição para σεμνος 4586

Nenhuma destas palavras tem necessariamente algum significado moral no grego clássico.

Aquelas que agora têm tal significado, desenvolveram-no no grego bíblico.

ιερος significa sagrado. Implica em uma relação especial com Deus, que não deve ser violada. Refere-se, no entanto, a uma relação formal antes que a caráter. Designa uma relação externa, que ordinariamente não implica numa relação interna. É usada para descrever pessoas ou coisas. É a palavra mais comum para santo no grego clássico, e expressa sua concepção usual de santidade, mas é rara no N.T. porque não é adequada para expressar a plenitude da concepção do N.T.

οσιος, usada de pessoas ou coisas, descreve aquilo que está em harmonia com a constituição divina do universo moral. Daí, é aquilo que está de acordo com a idéia geral e instintiva de “direito”, “o que é consagrado e sancionado pela lei universal e consentimento” (Passow), antes do que algo que está de acordo com algum sistema de verdade revelada. Como contrário a οσιος, i.e. como ανοσια, os gregos consideravam, p.ex., um casamento entre irmão e irmã, comum no Egito, ou a omissão dos ritos de sepultura de um parente. αγιος tem provavelmente como seu sentido fundamental “separação, i.e., do mundo a serviço a Deus. Se não original, é um sentido em uso desde longa data. Esta separação, de qualquer forma, não é principalmente externa. É antes uma separação do mal e da corrupção. Realmente importante, então, é o significado moral da palavra. Esta palavra, rara e de sentido neutro no grego clássico, desenvolveu o seu sentido, de tal forma que expressa a concepção completa de santidade do N.T. como nenhuma outra.

αγνος está provavelmente relacionada a αγιος. Significa especificamente puro, mas, é provável, unicamente num sentido cerimonial, senão teria um significado moral. Descreve, algumas vezes, liberdade das impurezas da carne.

σεμνος é aquilo que inspira reverência ou temor. No grego clássico é freqüentemente aplicada aos deuses. Mas freqüentemente tem a idéia inferior daquilo que é humanamente venerável, ou mesmo que se refere simplesmente às aparências, como o que é magnificente, grande, ou impressivo.

763 ασεβια asebeia

de 765; TDNT - 7:185,1010; n f

1. falta de reverência a Deus, impiedade, maldade

Sinônimos ver verbete 5879

0136 אדני ’Adonay

uma forma enfática de 113; DITAT - 27b; n m

1. meu senhor, senhor
1. referindo-se aos homens
2. referindo-se a Deus
2. Senhor - título, usado para substituir Javé como expressão judaica de reverência

03372 ירא yare’

uma raiz primitiva; DITAT - 907,908; v

1. temer, reverenciar, ter medo
1. (Qal)
1. temer, ter medo
2. ter admiração por, ser admirado
3. temer, reverenciar, honrar, respeitar
2. (Nifal)
1. ser temível, ser pavoroso, ser temido
2. causar espanto e admiração, ser tratado com admiração
3. inspirar reverência ou temor ou respeito piedoso
3. (Piel) amedrontar, aterrorizar
2. (DITAT) atirar, derramar

03374 יראה yir’ah

procedente de 3373; DITAT - 907b; n f

1. medo, terror, temor
1. medo, terror
2. coisa temerosa ou aterrorizante (objeto que causa medo)
3. termor (referindo-se a Deus), respeito, reverência, piedade
4. reverenciado

03519 כבוד kabowd raramente כבד kabod

procedente de 3513; DITAT - 943d,943e; n m

1. glória, honra, glorioso, abundância
1. abundância, riqueza
2. honra, esplendor, glória
3. honra, dignidade
4. honra, reputação
5. honra, reverência, glória
6. glória

03766 כרע kara ̀

uma raiz primitiva; DITAT - 1044; v

1. curvar, ajoelhar, arquear, inclinar, encurvar até os joelhos, ajoelhar para descansar (referindo-se aos animais), ajoelhar em reverência
1. (Qal)
1. arquear
2. ajoelhar, agachar
3. inclinar-se
4. inclinar, encostar
2. (Hifil) levar a ajoelhar

04172 מורא mowra’ ou מרא mora’ ou מורה morah (Sl 9:20)

procedente de 3372; DITAT - 907c,907d; n m

1. medo, reverência, terror
1. medo, terror
2. reverência
3. objeto de reverência
4. espetáculo ou ato que inspira temor

06342 פחד pachad

uma raiz primitiva; DITAT - 1756; v.

1. temer, tremer, reverenciar, tremer de medo, estar assustado ou aterrorizado
1. (Qal)
1. estar tremendo de medo
2. estar assustado
2. (Piel) estar tremendo muito de medo
3. (Hifil) fazer tremer de medo

06399 פלח p elacĥ (aramaico)

corresponde a 6398; DITAT - 2940; v.

1. servir, adorar, reverenciar, ministrar para, prestar reverência a
1. (Peal)
1. prestar reverência a
2. servir