Acre

1122 γραμματευς grammateus

de 1121; TDNT - 1:740,127; n m

1. escrituário, escriba, esp. um servidor público, secretário, arquivista cujo ofício e influência não é a mesma em cada estado
2. na Bíblia, pessoa versada na lei mosaica e nas sagradas escrituras, intérprete, professor. Os escribas examinavam as questões mais difíceis e delicadas da lei; acrescentavam à lei mosaica decisões sobre vários tipos, com a intenção de elucidar seu significado e extensão, e faziam isto em detrimento da religião. Como o conselho de homens experimentados na lei era necessário para o exame de causas e a solução de questões difíceis, eles tornavam-se membros do Sinédrio; são mencionados em conexão com os sacerdotes e anciãos do povo. Consultar um Dicionário Bíblico para mais informações a respeito dos escribas.
3. professor religioso: tão instruído que da sua erudição e capacidade de ensinar podem redundar benefícios para o reino dos céus

1139 δαιμονιζομαι daimonizomai

voz média de 1142; TDNT - 2:19,137; v

1. estar sob o poder de um demônio.

   No NT, estas são pessoas afligidas por enfermidades particularmente severas, tanto corporais como mentais (tais como paralisia, cegueira, surdez, perda da fala, epilepsia, melancolia, insanidade, etc.). Na opinião dos judeus, seus corpos eram invadidos por demônios, que os possuíam não apenas para afligir-los com males, mas também para destronar sua razão e tomar seu próprio lugar. Conseqüentemente, os possuídos eram compelidos a expressar a mente e consciência dos demônios que neles residiam. Acreditava-se que a cura deles requeria a expulsão dos demônios.

116 Αθηναι Athenai

plural de Athene (a deusa da sabedoria. Acreditava-se ter sido ela a fundadora da cidade); n pr loc Atenas = “incerteza”

1. Famosa cidade da Grécia, capital de Ática, e a pricipal sede de ensino e civilização durante o período de ouro da história da Grécia

1225 διαβαλλω diaballo

de 1223 e 906; TDNT - 2:71,150; v

1. jogar fora, lançar através de, jogar sobre
2. desacreditar, caluniar, acusar, difamar

2007 επιτιθημι epitithemi

de 1909 e 5087; TDNT - 8:159,1176; v

1. na voz ativa
1. pôr ou colocar sobre
2. acrescentar a
2. na voz média
1. ter colocado sobre
2. deitar-se ou lançar-se sobre
3. atacar, assaltar alguém

2264 Ηρωδης Herodes

composto de heros (um “herói”) e 1491; n pr m Herodes = “heróico”

nome de uma família real que se distinguiu entre os judeus no tempo de Cristo e dos Apóstolos. Herodes, o grande, era filho de Antípatre da Iduméia. Nomeado rei da Judéia em 40 a.C. pelo Senado Romano pela sugestão de Antônio e com o consentimento de Otaviano, ele finalmente superou a grande oposição que o país levantou contra ele e tomou posse do reino em 37 a.C.; e depois da batalha de Actio, ele foi confirmado por Otaviano, de quem gozava favor. Era corajoso e habilidoso na guerra, instruído e sagaz; mas também extremamente desconfiado e cruel. Por isso ele destruiu a família real inteira dos hasmoneanos, mandou matar muitos dos judeus que se opuseram ao seu governo, e prosseguiu matando até sua cara e amada esposa Mariamne da linhagem dos hasmoneanos e os dois filhos que teve com ela. Por esses atos de matança, e especialmente pelo seu amor e imitação dos costumes e instituições romanas e pelas pesadas taxas impostas sobre seus súditos, ele tanto se indispôs contra os judeus que não consegiu recuperar o favor deles nem através de sua esplêndida restauração do templo e outros atos de munificência. Ele morreu aos 70 anos, no trigésimo sétimo ano do seu reinado, 4 anos antes da era dionisiana. João, o batista, e Cristo nasceram durante os últimos anos do seu reinado; Mateus narra que ele ordenou que todas os meninos abaixo de dois anos em Belém fossem mortos.

Herodes, cognominado “Antipas”, era filho de Herodes, o grande, e Maltace, uma mulher samaritana. Depois da morte de seu pai, ele foi nomeado pelos romanos tetrarca da Galiléia e Peréia. Sua primeira esposa foi a filha de Aretas, rei da Arábia; mas ele subseqüentemente a repudiou e tomou para si Herodias, a esposa de seu irmão Herodes Filipe; e por isso Aretas, seu sogro, fez guerra contra ele e o venceu. Herodes aprisionou João, o Batista, porque João o tinha repreendido por esta relação ilícita; mais tarde, instigado por Herodias, ordenou que ele fosse decapitado. Também induzido por ela, foi a Roma para obter do imperador o título de rei. Mas por causa das acusações feitas contra ele por Herodes Agripa I, Calígula baniu-o (39 d.C.) para Lugdunum em Gaul, onde aparentemente morreu. Ele não tinha muita força de vontade, era lascivo e cruel.

Herodes Agripa I era filho de Aristóbulo e Berenice, e neto de Herodes, o grande. Depois de muitas mudanças de fortuna, conquistou o favor de Calígula e Cláudio de tal forma que ele gradualmente obteve o governo de toda a Palestina, com o título de rei. Morreu na Cesaréia em 44 d.C., aos 54 anos, no sétimo [ou no quarto, contando com a extensão de seu domínio por Cláudio] ano de seu reinado, logo depois de ter ordenado que Tiago, o apóstolo, filho de Zebedeu, fosse morto, e Pedro fosse lançado na prisão: At 12:21

(Herodes) Agripa II, filho de Herodes Agripa I. Quando seu pai morreu ele era um jovem de dezessete anos. Em 48 d.C. recebeu do imperador Cláudio o governo de Calcis, com o direito de nomear os sumo-sacerdotes judeus. Quatro anos mais tarde, Cláudio tomou dele Calcis e deu-lhe, com o título de rei, um domínio maior, que incluía os territórios de Batanéia, Traconites, e Gaulanites. Àqueles reinos, Nero, em 53 d.C., acrescentou Tibéria, Tariquéia e Peréia Julias, com quatorze vilas vizinhas. Ele é mencionado em At 25 e 26. De acordo com A Guerra Judaica, embora tenha lutado em vão para conter a fúria da populaça sediosa e belicosa, ele não teria desertado para o lado dos romanos. Depois da queda de Jerusalém, foi investido com o grau pretoriano e manteve o reino inteiro até a sua morte, que aconteceu no terceiro ano do imperador Trajano, [aos 73 anos, e no ano 52 de seu reinado]. Ele foi o último representante da dinastia Herodiana.

2501 Ιωσηφ Ioseph

de origem hebraica 3130 יוסף; n pr m

José = “deixe-o acrescentar”

o patriarca, o décimo primeiro filho de Jacó

o filho de Jonã, um dos antepassados de Cristo, Lc 3:30

o filho de Judá [ou Judas; preferível Jodá] outro antepassado de Jesus, Lc 3:26

o filho de Matatias, outro antepassado de Cristo, Lc 3:24

o marido de Maria, a mãe de Jesus

um meio-irmão de Jesus Mt 13:55

José de Arimatéia, membro do Sinédrio, que favoreceu Jesus. Mt 27:57,Mt 27:59; Mc 15:43,Mc 15:45

José, cognominado Barnabé At 4:36

José, chamado Barsabás e cognominado Justo, At 1:23

3982 πειθω peitho

verbo primário; TDNT - 6:1,818; v

1. persuadir
1. persuadir, i.e. induzir alguém pelas palavras a crer
2. fazer amigos de, ganhar o favor de alguém, obter a boa vontade de alguém, ou tentar vencer alguém, esforçar-se por agradar alguém
3. tranquilizar
4. persuadir a, i.e., mover ou induzir alguém, por meio de persuasão, para fazer algo
2. ser persuadido
1. ser persuadido, deixar-se persuadir; ser induzido a crer: ter fé (em algo)
1. acreditar
2. ser persuadido de algo relativo a uma pessoa
2. escutar, obedecer, submeter-se a, sujeitar-se a
3. confiar, ter confiança, estar confiante

4059 περιτεμνω peritemno

de 4012 e a raiz de 5114; TDNT - 6:72,831; v

1. cortar ao redor
2. circuncidar
1. cortar o prepúcio (usado daquele bem conhecido rito pelo qual não apenas os filhos masculinos dos israelitas, ao oitavo dia após o nascimento, mas subseqüentemente também “prosélitos da justiça” eram consagrados ao Senhor e acrescentados ao número de seu povo)
2. fazer-se cirncuncidar, apresentar-se para ser circuncidado, receber a circuncisão
3. como pelo rito da circuncisão um homem era separado do mundo impuro e dedicado a

   Deus, a palavra passa a denotar a extinção de luxúria e a remoção de pecados

4100 πιστευω pisteuo

de 4102; TDNT - 6:174,849; v

1. pensar que é verdade, estar persuadido de, acreditar, depositar confiança em
1. de algo que se crê
1. acreditar, ter confiança
2. numa relação moral ou religiosa
1. usado no NT para convicção e verdade para a qual um homem é impelido por uma certa prerrogativa interna e superior e lei da alma
2. confiar em Jesus ou Deus como capaz de ajudar, seja para obter ou para fazer algo: fé salvadora
3. mero conhecimento de algum fato ou evento: fé intelectual
2. confiar algo a alguém, i.e., sua fidelidade
1. ser incumbido com algo

4345 προσκληροω proskleroo

de 4314 e 2820; TDNT - 3:765,442; v

1. acrescentar ou designar por sorteio, lotear

4396 προφητης prophetes

de um composto de 4253 e 5346; TDNT - 6:781,952; n m

1. nos escritos gregos, intérprete de oráculos ou de outras coisas ocultas
2. alguém que, movido pelo Espírito de Deus e, por isso, seu instrumento ou porta-voz, solenemente declara aos homens o que recebeu por inspiração, especialmente aquilo que concerne a eventos futuros, e em particular tudo o que se relaciona com a causa e reino de Deus e a salvação humana
1. os profetas do AT, tendo predito o reino, obras e morte, de Jesus, o Messias.
2. de João, o Batista, o arauto de Jesus, o Messias
3. do profeta ilustre que os judeus esperavam antes da vinda do Messias
4. o Messias
5. de homens cheios do Espírito de Deus, que pela sua autoridade e comando em palavras de relevância defendem a causa de Deus e estimulam a salvação dos homens
6. dos profetas que apareceram nos tempos apostólicos entre cristãos
1. estão associados com os apóstolos
2. discerniram e fizeram o melhor pela causa cristã e previram determinados eventos futuros. (At 11:27)
3. nas assembléias religiosas dos cristãos, foram movidos pelo Santo Espírito para falar, tendo capacidade e autoridade para instruir, confortar, encorajar, repreender, sentenciar e motivar seus ouvintes
3. poeta (porque acreditava-se que os poetas cantavam sob inspiração divina)
1. de Epimênides (Tt 1:12)

5 Αββα Abba

De origem aramaica 2 אבא; TDNT 1:5,1; n

Abba = “pai”

1. pai, título costumeiro usado para Deus em oração. Sempre que ocorre no Novo Testamento, a palavra é acompanhada pela tradução grega unida a ela. Isto aparentemente se explica pelo fato de que o “ABBA” caldeu, através do uso freqüente na oração, gradualmente adquiriu a natureza de um nome próprio altamente sagrado, ao qual os judeus de fala grega acrescentaram o nome em sua própria língua.

5048 τελειοω teleioo

de 5046; TDNT - 8:79,1161; v

1. tornar perfeito, completar
1. executar completamente, efetuar, finalizar, levar até o fim
2. completar (aperfeiçoar)
1. acrescentar o que ainda está faltando a fim de tornar-se algo completo
2. ser achado perfeito
3. levar até o fim (objetivo) proposto
4. realizar
1. levar a um fim ou a realização do evento
1. das profecias das escrituras

5296 υποτυπωσις hupotuposis

de um composto de 5259 e um derivado de 5179; TDNT - 8:246,1193; n f

1. esboço, plano, exposição breve e sumária
2. exemplo, modelo
1. para exemplo daqueles que deveriam futuramente acreditar
2. mostrar através de exemplo em conversa que a mesma graça que eu obtive não estaria faltando àqueles que deveriam futuramente crer

5408 φονος phonos

de uma palavra primária arcaica pheno (assassinar); n m

1. assassinato, massacre

5826 - Sinônimos

Ver Definição para gnosis 1108

Ver Definição para sophia 4678

Ver Definição para sunesis 4907

Ver Definição para phronesis 5428

Compare: 1108 4678

1108 denota o conhecimento por si mesmo, 4678 denota sabedoria que é demonstrada em ação,

1108 aplica-se principalmente à apreensão da verdade, 4678 acrescenta o poder de pensar a respeito de e observar seus relacionamentos.

Compare: 4678, 4907, 5428

4678 - denota “excelência mental no mais alto sentido”, detalhar

4907 - crítico, que compreende o sentido das coisas

5428 - prático, que sugere linhas de ação

01908 הדד Hadad

provavelmente de origem estrangeira [veja 111]; DITAT - 471c; n pr m Hadade = “poderoso”

1. filho de Ismael
2. um rei de Edom que teve uma importante vitória sobre os midianitas no campo de Moabe
3. outro rei de Edom, sendo Paú a sua capital
4. um membro da casa real de Edom que escapou do massacre sob Joabe e fugiu com um grupo de seguidores para o Egito; depois da morte de Davi, ele retornou para sua a terra

03147 יותם Yowtham

procedente de 3068 e 8535, grego 2488 Ιωαθαμ; n pr m

Jotão = “Javé é perfeito”

1. filho do rei Uzias, de Judá, com Jerusa; rei de Judá por dezesseis anos e contemporâneo de Isaías e do rei Peca, de Israel
2. filho de Jadai e um descendente de Calebe e Judá
3. filho mais novo de Gideão que escapou do massacre dos seus irmãos

03254 יסף yacaph

uma raiz primitiva; DITAT - 876; v

1. acrescentar, aumentar, tornar a fazer
1. (Qal) acrescentar, aumentar, tornar a fazer
2. (Nifal)
1. juntar, juntar-se a
2. ser reunido a, ser adicionado a
3. (Hifil)
1. fazer aumentar, acrescentar
2. fazer mais, tornar a fazer

03255 יסף y ecapĥ (aramaico)

correspondente a 3254; DITAT - 2771; v

1. acrescentar
1. (Hofal) ser acrescentado

033 אבי העזרי ’Abiy ha- Èzriy

procedente de 44 com acréscimo do artigo; n pr m Abiezrita = “meu pai é ajuda”

1. um membro da família de Abiezer, descendente do filho de José, Manassés

03882 לויתן livyathan

procedente de 3867; DITAT - 1089b; n m

1. leviatã, monstro marinho, dragão
1. um grande animal aquático
2. talvez um dinossauro extinto (plesiosaurus), significado exato desconhecido

   Alguns acreditam que seja uma espécie de crocodilo. Mas, a partir da descrição em Jó 41:1-34, isto é evidentemente absurdo. Parece ser um animal grande e que, de alguma forma, expele fogo. Assim como o besouro bombardeiro tem um mecanismo que produz explosão, assim o grande dragão do mar pode ter tido um mecanismo que produzia explosão, tornando-o, assim, um verdadeiro dragão que expelia fogo.

03999 מבול mabbuwl

procedente de 2986 no sentido de fluente; DITAT - 1142; n m

1. inundação, dilúvio
1. o dilúvio de Noé que submergiu todo o planeta terra sob a água por aproximadamente um ano

   Alguns acreditam que o dilúvio de Noé tenha sido somente local. Entretanto, conforme a descrição de Gn 6:1, esta palavra sempre se refere ao dilúvio de Noé. A verdadeira razão para insistir em um dilúvio local é a aceitação da teoria da evolução com suas longas eras genealógicas. A maioria daqueles que adotam dos que tem esta visão não querem aceitar que um dilúvio de dimensões mundiais possa tenah acontecido a menos de 5000 anos atrás. Admitir isso elimina a necessidade das eras geológicas pois assim a maioria das colunas geológicas teriam sido rapidamente derrubadas pelo dilúvio de Noé.

04046 מגפה maggephah

procedente de 5062; DITAT - 1294b; n f

1. golpe, massacre, praga, peste, pancada, batida
1. golpe (pancada fatal)
2. massacre (referindo-se à batalha)
3. praga, pestilência (julgamento divino)

0539 אמן ’aman

uma raiz primitiva; DITAT - 116; v

1. apoiar, confirmar, ser fiel
1. (Qal)
1. apoiar, confirmar, ser fiel, manter, nutrir
1. pai adotivo (substantivo)
2. mãe adotiva, enfermeira
3. pilares, suportes da porta
2. (Nifal)
1. ser estável, ser fiel, ser carregado, firmar
1. ser carregado por uma enfermeira
2. firmado, certificado, duradouro
3. confirmado, estável, seguro
4. verificado, confirmado
5. digno de confiança, fiel, confiável
3. (Hifil)
1. permanecer firme, confiar, ter certeza, acreditar
1. permanecer firme
2. confiar, crer

063 אבל השטים ’Abel hash-Shittiym

procedente de 58 e o plural de 7848, com o acréscimo do artigo; n pr loc Abel-Sitim = “prado de acácias”

1. lugar nas planícies de Moabe

06776 צמד tsemed

uma junta ou parelha (isto é, um par); DITAT - 1927a; n. m.

1. casal, par, parelha, junta
1. par, parelha, junta (normalmente, de animais)
2. acre
1. a área de terra que uma junta de bois podia arar em um dia

072 אבן העזר ’Eben ha- ̀ezer

procedente de 68 e 5828 com acréscimo do artigo; n Ebenézer = “pedra de ajuda”

1. pedra memorial erigida por Samuel para marcar o local onde Deus ajudou Israel a derrotar os filisteus - norte de Jerusalém

07819 שחט shachat

uma raiz primitiva; DITAT - 2362 v.

1. matar, abater, bater
1. (Qal)
1. abater
1. animal para alimento
2. sacrifício
3. pessoa em sacrifício humano
4. batido, martelado (referindo-se a siclos)
2. (Nifal) ser abatido, ser morto (referindo-se ao alimento ou sacrifício) n. f.
2. (BDB) massacre
1. palavra incerta

07821 שחיטה sh echiytaĥ

procedente de 7819; DITAT - 2362a; n. f.

1. massacre, matança, imolação (referindo-se ao ato)

08354 שתה shathah

uma raiz primitiva; DITAT - 2477; v.

1. beber
1. (Qal)
1. beber
1. referindo-se a beber o cálice da ira de Deus, de massacre, de ações ímpias (fig.)
2. festejar
2. (Nifal) ser bebido

08636 תרבית tarbiyth

procedente de 7235; DITAT - 2103f; n. f.

1. acréscimo, usura, juros, bonificação

0985 בטחה bitchah

procedente de 984; DITAT - 233b; n f

1. ato de acreditar, confiança

0986 בטחון bittachown

procedente de 982; DITAT - 233c; n m

1. ato de acreditar, confiança, esperança