Pública

118 αθλεω athleo

de athlos (competição em arena pública); TDNT - 1:167,25; v

1. engajar em uma competição, lutar em jogos públicos, competir por um prêmio
2. suportar, sofrer

1215 δημηγορεω demegoreo

de um composto de 1218 e 58; v

1. dirigir-se a um assembléia pública, fazer um discurso para o povo

1219 δημοσιος demosios

de 1218; adj

1. que pertence ao povo ou estado, público
2. publicamente, em lugares públicos, em completa visão de tudo

1731 ενδεικνυμι endeiknumi

de 1722 e 1166; v

1. designar
1. mostrar, demonstrar, provar, seja por argumentos ou por atos

   manifestar, exibir, publicar

1804 εξαγγελλω exaggello

de 1537 e a raíz de 32; TDNT - 1:69,10; v

anunciar, proclamar

declarar amplamente, divulgar, publicar

fazer conhecido pelo louvor ou proclamação, celebrar

1843 εξομολογεω exomologeo

de 1537 e 3670; TDNT - 5:199,687; v

1. confessar
2. professar
1. reconhecer aberta e alegremente
2. para a honra de alguém: celebrar, dar louvor a
3. prometer publicamente que faréi algo, concordar, comprometer-se com

2302 θεατρον theatron

de 2300; TDNT - 3:42,318; n n

1. teatro, lugar no qual jogos e espetáculos dramáticos são exibidos, e assembléias públicas se reúnem (para os gregos o teatro era usado também como forum)
2. espetáculo público
1. metáf., pessoa que é exibida para ser fitada e transformada em objeto de diversão

2351 θορυβος thorubos

da raiz de 2360; n m

1. barulho, tumulto, ruído alto
1. de pessoas em lamentos
2. de uma multidão clamorosa e excitada
3. de pessoas revoltosas

   um tumulto, como uma infração da ordem pública

256 Αλφαιος Alphaios

de origem hebraica, cf 2501 חלפי; n pr m

Alfeu = “mudança”

1. O pai de Levi o publicano (Mc 2:14)
2. O pai de Tiago, conhecido como “o menor”, um dos apóstolos de Jesus

2605 καταγελλω kataggello

de 2596 e a raiz de 32; TDNT - 1:70,10; v

anunciar, declarar, promulgar, fazer conhecido

proclamar publicamente, publicar

denunciar, relatar, revelar

2735 κατορθωμα katorthoma

de um composto de 2596 e um derivado de3717 [cf 1357]; n n

1. uma ação correta, realização bem sucedida
1. de medidas ou instituições públicas benéficas

2783 κηρυξ kerux

de 2784; TDNT - 3:683,430; n m

1. arauto ou mensageiro investido com autoridade pública, que levavam as mensagens oficiais dos reis, magistrados, príncipes, comandantes militares, ou que entregavam uma uma intimação pública ou ordem, e desempenhavam várias outras obrigações. No NT, embaixador de Deus, e arauto ou proclamador da palavra divina.

2784 κηρυσσω kerusso

de afinidade incerta; TDNT - 3:697,430; v

1. ser um arauto, oficiar como um arauto
1. proclamar como um arauto
2. sempre com sugestão de formalismo, gravidade, e uma autoridade que deve ser escutada e obedecida

   publicar, proclamar abertamente: algo que foi feito

   usado da proclamação pública do evangelho e assuntos que pertencem a ele, realizados por João Batista, por Jesus, pelos apóstolos, e outros mestres cristãos

2964 κυροω kuroo

do mesmo que 2962; TDNT - 3:1098,486; v

tornar válido

confirmar publicamente ou solenemente, ratificar

2972 Κως Kos

de origem incerta; n pr loc Cós = “prisão pública”

1. pequena ilha do Mar Ageu, oposta às cidades de Cnido e Halicarnasso, celebrada por sua fertilidade e esp. por sua fartura de vinho e milho

323 αναδειξις anadeixis

de 322; TDNT - 2:31,141; n f

1. chamar a atênção para, apontar para; apresentação pública
2. proclamação, anunciação, cerimônia de posse dos eleitos para um cargo público

3829 πανδοχειον pandocheion

de um suposto composto de 3956 e um derivado de 1209; n n

1. hospedaria, casa pública para recepção de estranhos

3831 πανηγυρις paneguris

de 3956 e um derivado de 58; TDNT - 5:722,770; n f

reunião festiva de todo o povo para celebrar os jogos públicos ou outras solenidades

assebléia pública festiva

Sinônimos ver verbete 5897

3854 παραγινομαι paraginomai

de 3844 e 1096; v

estar presente, aproximar-se, abordar

surgir, aparecer publicamente

3856 παραδειγματιζω paradeigmatizo

de 3844 e 1165; TDNT - 2:32,141; v

1. mostrar com exemplo público, fazer um exemplo de
1. num sentido negativo
1. mostrar como exemplo de infâmia
2. expor a desgraça pública

4027 περικαθαρμα perikatharma

de um composto de 4012 e 2508; TDNT - 3:430,381; n n

1. refugo
2. metáf.
1. as pessoas mais abjetas e desprezíveis
2. o preço da expiação ou redenção, pois os gregos aplicavam o termo “katharmata” às vítimas sacrificadas como expiação pelo povo, e até mesmo a criminosos mantidos às custas públicas, para que, no afloramento de uma pestilência ou de outra calamidade, eles pudessem ser oferecidos como sacrifícios para realizar a expiação pelo estado

4067 περιψημα peripsema

de um comparativo de 4012 e psao (esfregar); TDNT - 6:84,*; n n

o que é esfregado

sujeira tirada com esfregão

ação de limpar, raspar

Os atenienses, a fim de evitar calamidades públicas, anualmente jogavam um criminoso no mar como uma oferta a Posseidon; por isso, o termo passou a ser usado para uma oferta expiatória, um resgate, por nosso filho, i.e., em comparação com a salvação da vida do nosso filho que isto seja para nós algo depreciativo e sem valor. É usado de um homem que em benefício da religião passa por provas horrendas pela salvação de outros.

4127 πληγη plege

de 4141; n f

golpe, pancada, ferida

calamidade pública, aflição dura, praga

4388 προτιθημαι protithemai

voz média de 4253 e 5087; TDNT - 8:164,1176; v

1. colocar diante, mostrar
1. apresentar para ser olhado, expor para ver
2. expor à visão pública
1. dos corpos dos mortos
2. deixar estendido em posição
2. colocar diante de alguém, propor-se a
1. propor-se, determinar

4889 συνδουλος sundoulos

de 4862 e 1401; TDNT - 2:261,182; n m

1. co-escravo, alguém que serve o mesmo mestre com outro
1. associado de um servo (ou escravo)
2. alguém que com outros serve a um rei
3. colega de alguém que é servo de Cristo na publicação do evangelho
4. alguém que com outros reconhece o mesmo Senhor, Jesus, e obedece seus mandamentos
5. alguém que com outros está sujeito à mesma autoridade divina na administração messiânica
1. de anjos como conservos dos cristãos

5057 τελωνης telones

de 5056 e 5608; TDNT - 8:88,1166; n m

1. arrendatário ou cobrador de taxas
1. entre os romanos, geralmente um homem da ordem eqüestre

   cobrador de taxas ou impostos, alguém empregado por um publicano ou responsável pela coleta de impostos. Os coletores de impostos eram como uma classe, detestada não somente pelos judeus, mas também por outras nações, tanto por causa de seu emprego como pela sua crueldade, avareza, e engano, usados para realizar sua tarefa.

Sinônimos ver verbete 5942

5207 υιος huios

aparentemente, palavra primária; TDNT - 8:334,1206; n m

1. filho
1. raramente usado para filhote de animais
2. generalmente usado de descendente humano
3. num sentido restrito, o descendente masculino (alguém nascido de um pai e de uma mãe)
4. num sentido amplo, um descendente, alguém da posteridade de outro,
1. os filhos de Israel
2. filhos de Abraão
5. usado para descrever alguém que depende de outro ou que é seu seguidor
1. aluno
2. filho do homem
1. termo que descreve a humanidade, tendo a conotação de fraqueza e mortalidade
2. filho do homem, simbolicamente denota o quinto reino em Dn 7:13 e por este termo sua humanidade é indicada em contraste com a crueldade e ferocidade dos quatro reinos que o precedem (Babilônia, Média e Pérsia, Macedônia, e Roma) tipificados pelas quatro bestas. No livro de Enoque (séc. II), é usado para Cristo.
3. usado por Cristo mesmo, sem dúvida para que pudesse expressar sua messianidade e também designar a si mesmo como o cabeça da família humana, o homem, aquele que forneceu o modelo do homem perfeito e agiu para o benefício de toda humanidade. Cristo parece ter preferido este a outros títulos messiânicos, porque pela sua discrição não encorajaria a expectativa de um Messias terrestre em esplendor digno de reis.
3. filho de Deus
1. usado para descrever Adão (Lc 3:38)
2. usado para descrever aqueles que nasceram outra vez (Lc 20:36) e dos anjos e de Jesus Cristo
3. daqueles que Deus estima como filhos, que ele ama, protege e beneficia acima dos outros
1. no AT, usado dos judeus
2. no NT, dos cristãos
3. aqueles cujo caráter Deus, como um pai amoroso, desenvolve através de correções (Hb 12:5-8)
4. aqueles que reverenciam a Deus como seu pai, os piedosos adoradores de Deus, aqueles que no caráter e na vida se parecem com Deus, aqueles que são governados pelo Espírito de Deus, que repousam a mesma tranqüila e alegre confiança em Deus como os filhos depositam em seus pais (Rm 8:14; Gl 3:26), e no futuro na bem-aventurança da vida eterna vestirão publicamente esta dignidade da glória dos filhos de Deus. Termo usado preeminentemente de Jesus Cristo, que desfruta do supremo amor de Deus, unido a ele em relacionamento amoroso, que compartilha seus conselhos salvadores, obediente à vontade do Pai em todos os seus atos

Sinônimos ver verbete 5868 e 5943

5426 φρονεω phroneo

de 5424; TDNT - 9:220,1277; v

1. ter entendimento, ser sábio
2. sentir, pensar
1. ter uma opinião de si mesmo, pensar a respeito de si, ser modesto, não permitir que a opinião que se tem de si mesmo (apesar de correta) exceda os limites da modéstia
2. pensar ou refletir sobre a própria opinião
3. ser do mesmo pensamento, i.e., concordar, compartilhar os mesmos pontos de vista, ser harmonioso
3. dirigir a mente para algo, procurar, esforçar-se por
1. cuidar dos próprios interesses ou vantagens
2. ser do partido de alguém, apoiá-lo (nas causas públicas)

5457 φως phos

de uma forma arcaica phao (brilhar ou tornar manifesto, especialmente por emitir raios, cf 5316, 5346); TDNT - 9:310,1293; n n

1. luz
1. luz
1. emitida por uma lâmpada
2. um luz celestial tal como a de um círculo de anjos quando aparecem na terra
2. qualquer coisa que emite luz
1. estrela
2. fogo porque brilha e espalha luz
3. lâmpada ou tocha
3. luz, i.e, brilho
1. de uma lâmpada
2. metáf.
1. Deus é luz porque a luz tem a qualidade de ser extremamente delicada, sutil, pura, brilhante
2. da verdade e seu conhecimento, junto com a pureza espiritual associada a ela
3. aquilo que está exposto à vista de todos, abertamente, publicamente
4. razão, mente
1. o poder do entendimento, esp. verdade moral e espiritual

Sinônimos ver verbete 5817

5803 - Sinônimos

Ver Definição para aitiama 157

Ver Definição para egklema 1462

Ver Definição para katagoreo 2723

157 - acusar, com referência primária à causa da acusação, o crime

1462 - realizar um ataque verbal que alcança seu objetivo

2723 - acusar formalmente perante um tribunal, acusar publicamente

5942 - Cobrador de impostos.

Ver definição de τελωνης 5057

Ver definição de αρχιτελωνης 754

O sistema romano de coletar taxas, especialmente o τελοι, em suas províncias, incluía de forma geral três graduações de oficiais. O mais alto, chamado em latim publicano, pagava uma soma de dinheiro pelas taxas de uma determinada província, e então exigia o equivalente e mais quanto podia extorquir da mesma. Este vivia em Roma. Então vinham os submagistrados, que estavam encarregados de um determinado território, e que viviam nas províncias. Havia ainda os portitores, os atuais oficiais alfandegários, que faziam o trabalho de coletar os impostos. No N.T., τελωνης era usada para descrever os portitores; categoria mais baixa destas três graduações. Não correspondia à palavra latina publicano. A palavra publicano, usada em algumas versões para traduzila, é imprecisa; cobrador de imposto é melhor opção.

αρχιτελωνης, que ocorre somente em Lc 19:2, evidentemente descreve um oficial superior ao τελωνης. É provavelmente um submagistrado, a próxima categoria em graduação.

754 αρχιτελωνης architelones

de 746 e 5057; n m

1. principal dos coletores de impostos, chefe dos publicanos

Sinônimos ver verbete 5942

908 βαπτισμα baptisma

de 907; TDNT - 1:545,92; n n

1. imersão, submersão
1. de calamidades e aflições nas quais alguém é submergido completamente
2. do batismo de João, aquele rito de purificação pelo qual as pessoas, mediante a confissão dos seus pecados, comprometiam-se a uma transformação espiritual, obtinham perdão de seus pecados passados e qualificavam-se para receber os benefícios do reino do Messias que em breve seria estabelecido. Este era um batismo cristão válido e foi o único batismo que os apóstolos receberam. Não há registro em nenhum outro lugar de que tenham sido alguma vez rebatizados depois do Pentecostes.
3. do batismo cristão; um rito de imersão na água, como ordenada por Cristo, pelo qual alguém, depois de confessar seus pecados e professar a sua fé em Cristo, tendo nascido

   de novo pelo Santo Espírito para uma nova vida, identifica-se publicamente com a comunhão de Cristo e a igreja.

   Em Rm 6:3 Paulo afirma que fomos “batizados na sua morte”, significando que estamos não apenas mortos para os nossos antigos caminhos, mas que eles foram sepultados. Retornar a eles é tão inconcebível para um Cristão quanto para alguém desenterrar um cadáver! Em países islâmitas, um recém convertido tem poucos problemas com os muçulmanos até ser publicamente batizado. É então que os muçulmanos sabem que têm que dar um jeito nele e daí começa a perseguição. Ver também discussão sobre batismo no verbete 907.

01319 בשר basar

uma raiz primitiva; DITAT - 291; v

1. trazer novas, dar notícia, publicar, pregar, anunciar
1. (Piel)
1. alegrar-se com boas-novas
2. trazer novidades
3. anunciar (salvação) como boas-novas, pregar
2. (Hitpael) receber boas novas

02605 חנן Chanan

procedente de 2603; n pr m

Hanã = “ele é misericordioso”

1. um dos principais povos da tribo de Benjamim
2. último dos 6 filhos de Azel, um descendente de Saul
3. filho de Maaca, um dos soldados das tropas de elite de Davi
4. pai de alguns filhos que retornaram do exílio com Zorobabel
5. um dos levitas que ajudou a Esdras na sua exposição pública da lei
6. um dos líderes do povo que também selou a aliança com Neemias
7. outro dos principais leigos que também selou a aliança com Neemias
8. filho de Zacur, neto de Matanias, a quem Neemias indicou como um dos dos encarregados das provisões recolhidas como dízimos. O mesmo que o 5?
9. filho de Jigdalias

04546 מסלה m ecillaĥ

procedente de 5549; DITAT - 1506d; n f

1. estrada, caminho elevado, estrada pública

05046 נגד nagad

uma raiz primitiva; DITAT - 1289; v

1. ser conspícuo, contar, tornar conhecido
1. (Hifil) contar, declarar
1. contar, anunciar, relatar
2. declarar, tornar conhecido, expôr
3. informar
4. publicar, declarar, proclamar
5. admitir, reconhecer, confessar
1. mensageiro (particípio)
2. (Hofal) ser informado, ser anunciado, ser relatado

05414 נתן nathan

uma raiz primitiva; DITAT - 1443; v

1. dar, pôr, estabelecer
1. (Qal)
1. dar, conceder, garantir, permitir, atribuir, empregar, devotar, consagrar, dedicar, pagar salários, vender, negociar, emprestar, comprometer, confiar, presentear, entregar, produzir, dar frutos, ocasionar, prover, retribuir a, relatar, mencionar, afirmar, esticar, estender
2. colocar, estabelecer, fixar, impor, estabelecer, designar, indicar
3. fazer, constituir
2. (Nifal)
1. ser dado, ser concedido, ser providenciado, ser confiado a, ser garantido a, ser permitido, ser emitido, ser publicado, ser afirmado, ser designado
2. ser estabelecido, ser posto, ser feito, ser imposto
3. (Hofal)
1. ser dado, ser concedido, ser abandonado, ser entregue
2. ser colocado sobre

06329 פוק puwq

uma raiz primitiva [idêntica a 6328 com a idéia de retirar; DITAT - 1748; v.

1. apresentar, suprir, promover, tornar público, publicar
1. (Hifil)
1. produzir, suprir
2. apresentar, fazer sair, obter, extrair de
3. promover
4. fazer sair para

06934 קדמיאל Qadmiy’el

procedente de 6924 e 410; n. pr. m. Cadmiel = “Deus é o primeiro”

1. um levita, descendente de Hodavias, e líder de uma família de exilados que retornaram; também supervisionou a obra no templo e foi também um dos líderes do povo que conduziu o povo na confissão pública

08121 שמש shemesh

procedente de uma raiz não utilizada significando ser brilhante; DITAT - 2417a; n. f./m.

1. sol
1. sol
2. nascer do sol, nascente, leste, pôr do sol, oeste (referindo-se à direção)
3. sol (como objeto de culto ilícito)
4. abertamente, publicamente (em outras expressões)
5. pináculos, baluartes, escudos (resplandecentes ou reluzentes)

08179 שער sha ar̀

procedente de 8176 no sentido original; DITAT - 2437a; n. m.

1. porta
1. porta (de entrada)
2. porta (referindo-se ao espaço interno da porta, isto é, o mercado, marketplace, o lugar de reuniões públicas)
1. cidade, aldeia
3. porta (de palácio, castelo real, templo, átrio do tabernáculo)
4. céus

08438 תולע towla ̀ e (fem.) תולעה towle ah̀ ou תולעת towla ath̀ ou תלעת tola ath̀

procedente de 3216; DITAT - 2516b; n. m.

1. verme, tecido escarlate, carmesim
1. verme - a fêmea “coccus ilicis”
2. tecido escarlate, carmesim, escarlate
1. a tinta feita do corpo seco da fêmea da lagarta “coccus ilicis”
2. verme, larva
1. verme, lagarta
2. a lagarta “coccus ilicis”

   Quando a fêmea da lagarta escarlate estava pronta para desovar, ela prendia seu corpo ao tronco de uma árvore, fixando-se de maneira tão firme e permanente para jamais sair. Os ovos depositados por baixo de seu corpo eram desta forma protegidos até que as larvas fossem chocadas e fosem capazes de assumir o seu próprio ciclo vital. Quando a mãe morria, o fluido carmesim manchava seu corpo e a madeira em volta. Dos corpos mortos destas lagartas escarlates fêmeas eram extraídas as tintas comerciais da antigüidade de cor escarlate. Que ilustração isso nos dá acerca de Cristo, morrendo no madeiro, derramando seu precioso sangue para que conduzisse “muitos filhos à glória” (Hb 2:10)! Ele morreu por nós, para que pudéssemos viver por meio dele! O Sl 22:6 descreve Jesus como verme e nos apresenta-nos este quadro de Cristo. (cf. Is 1:18)

   (da página 73 do livro “Biblical Basis for Modern Science”, de Henry Morris, publicado por “Baker Book House” em 1985)