Vime

Imperfeito

O imperfeito expressa uma ação, processo ou condição que é incompleta, e tem um amplo espectro de significados:

1a) É empregado para descrever uma ação singular (enquanto oposta a uma repetida) no passado; difere do perfeito por ser mais vívido e ilustrativo. O perfeito expressa o “fato”, o imperfeito adiciona cor e movimento por indicar o “processo” preliminar à sua conslusão.

ele estendeu sua mão para a porta

ele parou completamente

eu comecei a ouvir

1b) Uma oração tal como “o que procuras?”, refere-se não só ao presente, mas pressupõe que a busca já vem acontencendo por algum tempo.

Por que choras?

Por que te recusas a comer?

Por que estás abatido?

Tais perguntas não se referem tanto a uma ocasião singular como à uma condição continuada.

2) O tipo de progressão ou imperfeição e de condição inacabada da ação pode consistir em sua repetição freqüente.

2a) No presente:

hoje se “diz”

um filho sábio “alegra” seu pai

2b) No passado:

"e assim ele fazia” - regularmente, ano após ano

uma neblina “costumava subir”

o peixe que “costumávamos comer”

o maná “caía” - regularmente

ele “falava” - repetidamente

3) O imperfeito é empregado para expressar o “futuro”, referindo-se não só a uma ação que está para ser realizada, mas a uma que ainda não começou.

3a) Pode ser um futuro do ponto de vista do presente real, como:

Agora “tu hás de ver o que farei”

"Nós queimaremos” tua casa

3b) Pode ser um futuro de qualquer outro ponto de vista que se presuma; como, por exemplo:

ele levou seu filho que “deveria reinar”

ela ficou para ver o que “deveria ser feito”

4) O uso de 3b pode ser considerado como a transição para um uso comum do imperfeito em que este serve para expressar aquelas nuances de relação entre ações e pensamentos para as quais preferimos o modo subjuntivo. Tais ações são estritamente “futuras” em referência ao ponto de relação presumido, e o imperfeito simples as expressa suficientemente; por exemplo:

de todas as árvores “poderás comer”

"pudéssemos nós saber”

ele “diria”

5a) O imperfeito segue palavras de ligação que expressam “transição”, “propósito”, “conseqüência” e assim por diante, como “a fim de que”, “para que não”; por exemplo:

dize que és minha irmã, “para que isso possa estar bem contigo”

saibamos tratar a nação, “para que não aumente”

5b) Quando, contudo, indica “propósito”, ou quando se quer enfatizar de maneira especial, então naturalmente os modos são empregados; por exemplo:

ergue-me “para que eu possa retribui-los”

quem atrairá a Acabe “para que ele suba”

que faremos “para que o mar se acalme”

Os modos também são empregados para expressar aquele tipo de ações futuras que expressamos no Subjuntivo Independente (Optativo).

que eu “morra”

que o SENHOR “estabeleça” sua palavra

que a criança “viva”

1042 γαββαθα gabbatha

de origem aramaica, cf 1355 גבתא; n pr loc

Gabatá = “elevação ou plataforma”

1. um lugar elevado, elevação

   Em grego era chamado “Lithostrotos”. A versão siríaca o traduz como “pavimento de pedras”. Pensa-se ser a sala “Gazith”, onde o Sinédrio sentava-se no templo quando julgava causas capitais. Era assim chamada, porque era pavimentada com pedras cortadas quadradas e lisas: “estava na parte norte; metade dela era sagrada, e metade era comum. Tinha duas portas, uma para aquela parte que era sagrada e outra para aquela parte que era comum. O Sinédrio reunia-se nesta parte que era comum.” Pilatos, mesmo sendo gentil, podia entrar nesta parte comum da sala, acessando-a pela porta comum. Este lugar, na língua dos judeus, que naquela época falavam siríaco, era chamado Gabatá, pelo que parece por causa da sua altura, embora as versões siríacas e persas tenham a palavra “Gaphiphtha”, que significa um cercado ou muro. O Talmude faz menção do alto de “Gab” na elevação da casa, mas não se sabe com certeza se é uma referência a Gabatá ou à sala “Gazith”. A Septuaginta usa a mesma palavra que o evangelho de Jão aqui, e chama pelo mesmo nome o pavimento do templo no qual os israelitas se prostravam e adoravam a Deus, 2Cr 7:3. (Gill)

   A palavra hebraica para Pavimento ocorre apenas uma vez no Antigo Testamento. Em 2Rs 16:17 lemos, “O rei Acaz cortou os painéis dos suportes, e de cima deles tomou a pia, e o mar, tirou-o de sobre os bois de bronze, que estavam debaixo dele, e o pôs sobre o pavimento de pedra.” No caso de Acaz, seu ato foi a indicação conclusiva de sua vil apostasia. O mesmo pode ser dito de Pilatos ao rebaixar-se aos judeus infiéis. No caso anterior, tratava-se de um governante judeu dominado por um idólatra gentil; no posterior, de um idólatra gentil dominado pelos judeus que tinham rejeitado o Messias! (AWP Jo 19:13)

1537 εκ ek ou εξ ex

preposição primária denotando origem (o ponto de onde ação ou movimento procede), de, de dentro de (de lugar, tempo, ou causa; literal ou figurativo); prep

1. de dentro de, de, por, fora de

1544 εκβαλλω ekballo

de 1537 e 906; TDNT - 1:527,91; v

1. expulsar, expelir, mandar sair
1. com noção de violência
1. expelir (expulsar)
2. expulsar
1. do mundo, i.e. ser privado do poder e influência que se exerce no mundo
2. uma coisa: excremento da barriga na fossa
3. expelir uma pessoa de uma sociedade: banir de uma família
4. compelir alguém a partir; mandar alguém partir, de modo severo ainda que não violento na linguagem
5. empregado para expressar a idéia de que o movimento rápido de algo saindo é transferido para algo sendo lançado
1. ordenar ou fazer alguém sair apressadamente
6. fazer sair com força, puxar
7. com implicacões da força superar força oposta
1. fazer uma coisa se mover em linha reta até o seu alvo pretendido
8. rejeitar com desprezo, rejeitar ou jogar fora
2. sem noção de violência
1. fazer sair, extrair, algo inserido em outra coisa
2. fazer sair, gerar
3. excetuar, omitir, i.e. não receber
4. levar ou conduzir a algum lugar com uma força que não se pode resistir

2795 κινεω kineo

de kio (poético de eimi, ir); TDNT - 3:718,435; v

1. fazer ir, i.e., mover, colocar em movimento
1. ser movido, mover: daquele movimento que é evidente na vida
2. mover de um lugar, remover
2. metáf.
1. excitar
2. tumulto, distúrbio
3. lançar em comoção

2796 κινησις kinesis

de 2795; n f

1. movimento, agitação

2894 κοφινος kophinos

de derivação incerta; n m

1. cesta, cesta de vime

   Sinônimos ver 5939

293 αμφιβληστρον amphiblestron

de um composto da raiz de 297 e 906; n n

1. algo lançado ao redor de alguém para impedir seu movimento, como algemas, vestuário, rede para pescar

Sinônimos ver verbete 5808

3038 λιθοστρωτος lithostrotos

de 3037 e um derivado de 4766; adj

1. extensão (pavimentada com pedras)
2. mosaico ou piso de mosaico
1. de um lugar próximo ao pretório ou palácio de Jerusalém
2. apartmento cujo piso consiste de obra de mosaico
3. de lugares nos pátios externos do templo

   A palavra para “Pavimento” não se encontra em nenhum outro lugar no NT, mas seu equivalente hebraico ocorre apenas um vez no AT, e é evidente que o Santo Espírito nos levaria a relacionar as duas passagens. Lemos em 2Rs 16:17: “O rei Acaz cortou os painéis de suporte, e de cima deles tomou a pia, e o mar, tirou-o de sobre os bois de bronze, que estavam debaixo dele, e pôs sobre um pavimento de pedra.” No caso de Acaz, seu ato foi o símbolo conclusivo de sua rendição à vil apostasia. Pode-se dizer o mesmo de Pilatos no NT. Ele desce ao mesmo nível dos apostatas judaicos. No caso anterior, tratava-se de um governante judaico dominado por uma idólatra gentil; no segundo caso, de um idólatra gentio, dominado pelos judeus que rejeitaram seu Messias! (AWP)

328 αναξωννυμι anazonnumi

de 303 e 2224; v

1. cingir-se
2. metáf. estar preparado
1. metáfora derivada da prática dos orientais que para movimentar-se com mais naturalidade, estavam acostumados, quando iniciando uma jornada ou engajando-se a algum trabalho, a ajustar suas vestes longas e ondeantes ao redor de seus corpos e prendê-las com um cinto de couro.

3333 μετακαλεω metakaleo

de 3326 e 2564; TDNT - 3:496,394; v

chamar de um lugar para o outro, por em movimento

convocar a si mesmo

3458 μυλος mulos

em última instância, provavelmente da raiz de 3433 (da idéia de dureza); n m

1. pedra de moinho
1. um grande moinho que consiste de duas pedras, uma pedra superior e uma inferior
2. a pedra “inferior” era estacionária, mas a superior era movimentada por um burro

   moinho, barulho feito por um moinho

3709 οργη orge

de 3713; TDNT - 5:382,716; n f

raiva, disposição natural, mau humor, caráter

1. movimento ou agitação da alma, impulso, desejo, qualquer emoção violenta, mas esp.
2. raiva
3. raiva, ira, indignação
4. raiva exibida em punição, por isso usado também para punição
1. de punições impostas pelos magistrados

372 αναπαυσις anapausis

de 373; TDNT - 1:350,56; n f

1. intermição, interrupção de algum movimento, negócio ou trabalho
2. descanso, recreação

Sinônimos ver verbete 5810 e 5922

3729 ορμαω hormao

de 3730; TDNT - 5:467,730; v

colocar em movimento rápido, incitar, apressar

arrojar para frente impetuosamente, impelir

373 αναπαυω anapauo

de 303 e 3973; TDNT - 1:350,56; v

1. provocar ou permitir que alguém pare com algum movimento ou trabalho a fim de recuperar e recompor suas energias
2. dar descanso, reanimar, dar a si mesmo descanso, descansar
3. manter quieto, de expectativa calma e paciente

3730 ορμη horme

de afinidade incerta; TDNT - 5:467,730; n f

movimento violento, impulso

movimento hostíl, ataque, assalto

Sinônimos ver verbete 5906

4151 πνευμα pneuma

de 4154; TDNT - 6:332,876; n n

1. terceira pessoa da trindade, o Santo Espírito, co-igual, coeterno com o Pai e o Filho
1. algumas vezes mencionado de um modo que enfatiza sua personalidade e caráter (o Santo Espírito)
2. algumas vezes mencionado de um modo que enfatiza seu trabalho e poder (o Espírito da Verdade)
3. nunca mencionado como um força despersonalizada
2. o espírito, i.e., o princípio vital pelo qual o corpo é animado
1. espírito racional, o poder pelo qual o ser humano sente, pensa, decide
2. alma
3. um espírito, i.e., simples essência, destituída de tudo ou de pelo menos todo elemento material, e possuído do poder de conhecimento, desejo, decisão e ação
1. espírito que dá vida
2. alma humana que partiu do corpo
3. um espírito superior ao homem, contudo inferior a Deus, i.e., um anjo
1. usado de demônios, ou maus espíritos, que pensava-se habitavam em corpos humanos
2. a natureza espiritual de Cristo, superior ao maior dos anjos e igual a Deus, a natureza divina de Cristo
4. a disposição ou influência que preenche e governa a alma de alguém
1. a fonte eficiente de todo poder, afeição, emoção, desejo, etc.
5. um movimento de ar (um sopro suave)
1. do vento; daí, o vento em si mesmo
2. respiração pelo nariz ou pela boca

Sinônimos ver verbete 5923

4318 προσαγωγη prosagoge

de 4317 (cf 72); TDNT - 1:133,20; n f

1. ato de levar a, um movimento para
2. acesso, aproximação
1. a Deus, i.e., aquele relacionamento com Deus pelo qual nos tornamos aceitáveis a ele e recebemos a certeza de que ele nos olha com favor

4383 προσωπον prosopon

de 4314 e ops (rosto, de 3700); TDNT - 6:768,950; n n

1. face
1. a fronte da cabeça humana
2. semblante, expressão
1. o rosto, na medida em que é o orgão de visão, e (pelos seus vários movimentos e variações) o índex dos pensamentos e sentimentos íntimos
3. aparência que alguém apresenta pela sua riqueza ou propriedade, sua posição ou baixa condição
1. circunstâncias e condições externas
2. usado nas expressões que denotam ter consideração pela pessoa em julgamento e no tratamento às pessoas

   aparência externa de coisas inanimadas

4494 ριπιζω rhipizo

de um derivado de 4496 (que significa um abano ou fole); v

1. levantar uma brisa, colocar o ar em movimento, seja para acender um fogo ou refrescarse
1. soprar o fogo
2. abanar, i.e., esfriar com um abano
2. balançar, agitar
1. do vento
2. de pessoas cuja a mente oscila na incerteza entre a esperança e o temor, entre fazer ou não fazer algo

4496 ριπτω rhipto

verbo primário (talvez mais propriamente semelhante a raiz de 4474, pela idéia de movimento repentino); TDNT - 6:991,987; v

lançar, atirar

derrubar

atirar adiante ou diante

depositar (com a sugestão de pressa e falta de atenção)

lançar ao chão, prostrar

4505 ρυμη rhume

prolongação de 4506 em seu sentido original; n f

balanço, agitação, força, trilho, de um corpo em movimento

trecho do caminho em um cidade encerrada por construções em ambos os lados

1. rua, travessa

4529 σαλαμις Salamis

provavelmente de 4535 (do movimento da onda no litoral); n pr loc Salamina = “sal”

1. cidade principal na costa leste da ilha de Chipre

4531 σαλευω saleuo

de 4535; TDNT - 7:65,996; v

1. movimento produzido pelos ventos, tempestades, ondas, etc.
1. agitar ou sacudir
2. causar agitação
3. agitar completamente, de uma medida preenchida pelo sacudir de seu conteúdo
2. derrubar, virar
1. lançar abaixo do estado (seguro e feliz) de alguém
2. mover, agitar a mente, pertubar alguém

4719 σταχυς stachus

da raiz de 2476; n m

1. espiga de milho ou de grão em desenvolvimento

5015 ταρασσω tarasso

de afinidade incerta; v

1. agitar, sacudir (algo, pelo movimento de suas partes para lá e para cá)
1. causar uma comoção interna a alguém, tirar sua paz de mente, pertubar sua tranqüilidade
2. inquietar, tornar impaciente
3. turbar
4. preocupar
1. inquietar o espírito de alguém com medo e temor
5. tornar-se ansioso ou angustiado
6. causar perplexidade à mente de alguém ao sugerir escrúpulos ou dúvidas

511 ανωτερος anoteros

grau comparativo de 507; TDNT - 1:376,*; adj n

1. mais alto
1. de movimento: para um lugar mais alto, superior
2. de descanso: em um lugar mais alto, em cima

5152 τριστεγον tristegon

neutro de um composto de 5140 e 4721 como substantivo; adj

1. que tem três coberturas ou pavimentos, terceiro andar

5196 υβρις hubris

de 5228; TDNT - 8:295,1200; n f

1. insolência
1. impudência, atrevimento, orgulho, arrogância

   ato errôneo provindo de insolência, injustiça, afronta, insulto

   injúria mental, sendo evidente a natureza injustificada da sua crueldade

   injúria infligida pela violência de uma tempestade

575 απο apo apo’

partícula primária; preposição

1. de separação
1. de separação local, depois de verbos de movimento de um lugar i.e. de partir, de fugir
2. de separação de uma parte do todo
1. quando de um todo alguma parte é tomada
3. de qualquer tipo de separação de uma coisa de outra pelo qual a união ou comunhão dos dois é destruída
4. de um estado de separação. Distância
1. física, de distância de lugar
2. tempo, de distância de tempo
2. de origem
1. do lugar de onde algo está, vem, acontece, é tomado
2. de origem de uma causa

5818 - Sinônimos

Ver Definição para bathmos 898 Ver Definição para erchomai 2064

Ver Definição para poreuomai 4198

Ver Definição para choreo 5562

2064 - denota movimento ou progresso em geral, e de alguma forma; daí, “vir” e chegar a, bem como “ir”

898 - primeiramente significa “caminhar”, “dar passos”, que descreve o modo de movimento, “ir embora”

4198 - expressa movimento em geral, freqüentemente confinado dentro de determinados limites, ou que dá proeminência ao comportamento; daí, a palavra normal para a marcha de um exército.

5562 - sempre enfatiza a idéia de separação, alteração de lugar, e não, como por exemplo 4198, que registra o movimento externo perceptível.

5857 - Sinônimos

Ver Definição para kludon 2830

Ver Definição para kuma 2949

2949 - onda, que sugere sucessões initerruptas

2830 - vaga, movimento da onda, que sugere tamanho e extensão. Assim figuradamente, aplicação das palavras.

5888 - Sinônimos de Regeneração, Renovação.

Ver Definição para παλιγγενεσια 3824 Ver Definição para ανακαινωσις 342 παλιγγενεσια significa novo nascimento. No grego clássico, éra usado num sentido enfraquecido para denotar recuperação, restauração, renascimento. No N.T., é usado apenas duas vezes, mas num sentido mais nobre. Em Tt 3:5 significa novo nascimento, regeneração, que se refere à ação de Deus de fazer o pecador passar da morte do pecado para a vida espiritual em Cristo. Tem um sentido mais amplo em Mt 19:28, onde é usado para a mudança que enfim acontecerá em todo o universo, sua regeneração, que é o desenvolvimento completo da mudança envolvida na regeneração do indivíduo.

ανακαινοωσις é renovamento ou renovação, que denota um processo contínuo pelo qual o ser humano se torna mais parecido com Cristo, em cujo processo ele é um cooperador com Deus. Alguns, como p.e. Cremer, sem razão suficiente, pensavam que o uso primitivo de παλιγγενεσια como um termo um tanto técnico para denotar a doutrina pitagórica de transmigração, deu à palavra um colorido escatológico permanente, de tal forma que no N.T. tem o sentido de ressurreição, especialmente em Mt 19:28.

5906 - Desejo, Luxúria.

Ver definição de επιθυμια 1939

Ver definição de παθος 3806

Ver definição de ορμη 3730 Ver definição de ορεξις 3715

επιθυμια é a mais ampla destas palavras. Seu significado pode ser bom, mas é geralmente mau. Denota um desejo ou apetite natural, geralmente com a implicação de que é um desejo depravado.

παθος não tem um sentido tão amplo no grego clássico, mas denota um desejo mau, principalmente, no entanto, como uma condição da alma antes que em operação ativa. ορμη indica movimento hostil em relação a um objeto, seja de aproximação ou repulsão. ορεξις é um desejo ou apetite, especialmente em busca do objeto de gratificação a fim de torná-lo próprio.

5923 - Vento.

Ver definição de πνευμα 4151

Ver definição de πνοη 4157

Ver definição de ανεμος 417

Ver definição de λαιλαψ 2978 Ver definição de θυελλα 2366

πνευμα quando usado no seu sentido mais simples para denotar vento, significa simplesmente um vento comum, uma corrente de ar que flue regularmente com certa força.

πνοη diferencia-se como sendo um movimento de ar mais brando.

ανεμος, por outro lado, é mais forte que πνευμα; é o vento forte, freqüentemente tempestuoso λαιλαψ é o vento intermitente, mas violento, que acompanha um chuva pesada.

θυελλα é mais violento que qualquer dos outros, e muitas vezes implica um conflito de ventos que se opõe.

874 αφορμη aphorme

de um composto de 575 e 3729; TDNT - 5:472,730; n f

1. lugar do qual um movimento ou ataque é feito; base de operações
2. metáf. aquilo que gera um grande esforço e o motiva a ir adiante
1. aquilo que dá ocasião e gera as condições para o desenvolvimento de uma tarefa; incentivo
2. os recursos que utilizamos ao empreender ou realizar algo

01681 דבה dibbah

procedente de 1680 (no sentido de movimento furtivo); DITAT - 396b; n f

1. murmúrio, difamação, relato maldoso
1. murmúrio
2. difamação
3. relato maldoso, dito desfavorável

01682 דבורה d ebowraĥ ou (forma contrata) דברה d eboraĥ

procedente de 1696 (no sentido de movimento ordenado); DITAT - 399f; n f

1. abelha

02760 חרך charak

uma raiz primitiva; DITAT - 741,742; v

1. (Qal) pôr em movimento, iniciar
2. (CLBL) assar

03218 ילק yekeq

procedente de uma raiz não utilizada significando lamber; DITAT - 870a; n m

1. gafanhoto novo (estado inicial de desenvolvimento)
1. gafanhoto (como devorador)

03840 לבנה libnah

procedente de 3835; DITAT - 1074g; n f

1. ladrilho, pavimento, tijolo

03841 לבנה Libnah

o mesmo que 3839; n pr loc Libna = “pavimento”

1. uma cidade real dos cananeus no sudoeste capturada por Josué; alocada para Judá e transformada numa cidade levítica; localização desconhecida
2. um lugar de parada para Israel entre o Sinai e Cades durante a sua caminhada pelo deserto

03843 לבנה l ebenaĥ

procedente de 3835; DITAT - 1074g; n f

1. ladrilho, tijolo
1. tijolo
2. laje
3. pavimento

03943 לפת laphath

uma raiz primitiva; DITAT - 1123; v

1. torcer, segurar, virar, segurar com um movimento rotativo
1. (Qal) segurar
2. (Nifal) torcer, trançar, girar

0413 אל ’el (mas usado somente na forma construta reduzida) אל ’el

partícula primitiva; DITAT - 91; prep

1. para, em direção a, para a (de movimento)
2. para dentro de (já atravessando o limite)
1. no meio de
3. direção a (de direção, não necessariamente de movimento físico)
4. contra (movimento ou direção de caráter hostil)
5. em adição a, a
6. concernente, em relação a, em referência a, por causa de
7. de acordo com (regra ou padrão)
8. em, próximo, contra (referindo-se à presença de alguém)
9. no meio, dentro, para dentro, até (idéia de mover-se para)

04131 מוט mowt

uma raiz primitiva; DITAT - 1158; v

1. cambalear, tremer, escorregar
1. (Qal) cambalear, tremer, escorregar
2. (Nifal) ser abalado, ser movimentado, ser derrubado
3. (Hifil) expulsar, deixar cair, derrubar
4. (Hitpael) ser fortemente agitado

04493 מנוד manowd

procedente de 5110 um balanço ou movimento (da cabeça em zombaria); DITAT - 1319c; n m

1. meneio, sacudidela

04837 מרצפת martsepheth

procedente de 7528; DITAT - 2210b; n f

1. pavimento

05128 נוע nuwa ̀

uma raiz primitiva; DITAT - 1328; v

1. estremecer, cambalear, agitar, vacilar, estontear, vaguear, mover, peneirar, fazer movimento, tremular, hesitar, tremer
1. (Qal)
1. tremular, estremecer, vibrar, balançar, estontear, tremer, ser instável
2. cambalear, andar cambaleante
1. andarilho (particípio)
2. (Nifal) ser agitado para os lados ou ao redor
3. (Hifil)
1. sacudir
2. balançar, levar a cambalear
3. agitar, perturbar
4. levar a vaguear

05205 ניד niyd

procedente de 5110; DITAT - 1319b; n m

1. tremor (movimento) dos lábios

05270 נעה No ah̀

procedente de 5128; n pr f Noa = “movimento”

1. uma das 5 filhas de Zelofeade na época do êxodo

05425 נתר nathar

uma raiz primitiva; DITAT - 1448,1449; v

1. pôr em movimento, tremer, agitar, saltar
1. (Qal) pôr em movimento
2. (Piel) saltar
3. (Hifil) fazer movimentar-se
2. soltar, deixar solto, desamarrar, ser livre, estar solto
1. (Hifil)
1. desamarrar, soltar
2. deixar livre, desatar

05508 סחרת cochereth

semelhante a 5507; DITAT - 1486e; n f

1. uma pedra usada em pavimento (com mármore)

05921 על ̀al

via de regra, o mesmo que 5920 usado como uma preposição (no sing. ou pl. freqüentemente com prefixo, ou como conjunção com uma partícula que lhe segue); DITAT - 1624p; prep

1. sobre, com base em, de acordo com, por causa de, em favor de, concernente a, ao lado de, em adição a, junto com, além de, acima, por cima, por, em direção a, para, contra
1. sobre, com base em, pela razão de, por causa de, de acordo com, portanto, em favor de, por isso, a respeito de, para, com, a despeito de, em oposição a, concernente a, quanto a, considerando
2. acima, além, por cima (referindo-se a excesso)
3. acima, por cima (referindo-se a elevação ou preeminência)
4. sobre, para, acima de, em, em adição a, junto com, com (referindo-se a adição)
5. sobre (referindo-se a suspensão ou extensão)
6. por, adjacente, próximo, perto, sobre, ao redor (referindo-se a contiguidade ou proximidade)
7. abaixo sobre, sobre, por cima, de, acima de, pronto a, em relacão a, para, contra (com verbos de movimento)
8. para (como um dativo) conj
2. por causa de, porque, enquanto não, embora

06157 ערב ̀arob

procedente de 6148; DITAT - 1685c; n. m.

1. enxame
1. sentido provável de ’mistura’ e ’movimento incessante ou envolto’

07151 קריה qiryah

procedente de 7136 no sentido de pavimentar, isto é, construir; DITAT - 2068g; n. f.

1. cidade, aldeia
1. em geral
2. específica
3. coletivo
4. indefinido

07531 רצפה ritspah

procedente de 7529; DITAT - 2210a,2211a; n. f.

1. pavimentação
2. pedra ou carvão incandescente, carvão em brasa

07532 רצפה Ritspah

o mesmo que 7531; n. pr. f. Rispa = “pavimentação”

1. uma concubina do rei Saul e mãe de Armoni e Mefibosete

08033 שם sham

uma partícula primitiva [procedente do pronome relativo, 834]; lá (transferindo para tempo) então; DITAT - 2404; adv

1. lá, para lá
1. lá
2. para lá (depois de verbos de movimento)
3. daquele lugar, de lá
4. então (como um advérbio de tempo)

08432 תוך tavek

procedente de uma raiz não utilizada significando partir ao meio; DITAT - 2498; n. m.

1. meio
1. meio
2. para dentro, pelo meio de (depois de verbos de movimento)
3. entre (referindo-se a um grupo de pessoas)
4. entre (referindo-se a objetos dispostos em pares)
5. dentre (quando para tirar, separar, etc.)

08478 תחת tachath

procedente da mesma raiz que 8430; DITAT - 2504; n. m.

1. a parte de baixo, debaixo de, em lugar de, como, por, por causa de, baixo, para, onde, conquanto n. m.
1. a parte de baixo adv. acus.
2. abaixo prep.
3. sob, debaixo de
1. ao pé de (expressão idiomática)
2. suavidade, submissão, mulher, ser oprimido (fig.)
3. referindo-se à submissão ou conquista
4. o que está debaixo, o lugar onde alguém está parado
1. em lugar de alguém, o lugar onde alguém está parado (expressão idiomática com pronome reflexivo)
2. em lugar de, em vez de (em sentido de transferência)
3. em lugar de, em troca ou pagamento por (referindo-se a coisas trocadas uma pela outra) conj.
5. em vez de, em vez disso
6. em pagamento por isso, por causa disso em compostos
7. em, sob, para o lugar de (depois de verbos de movimento)
8. de sob, de debaixo de, de sob a mão de, de seu lugar, sob, debaixo

0947 בוס buwc

uma raiz primitiva; DITAT - 216; v

1. esmagar, rejeitar, pisar
1. (Qal)
1. pisotear, esmagar (referindo-se a guerreiros)
2. referindo-se a rejeição (fig.)
2. (Polel)
1. pisotear (no mau sentido)
2. profanar
3. (Hitpolel)
1. pisar
2. chutar
1. referindo-se aos movimentos cegos de crianças
2. referindo-se a Jerusalém (fig.)
4. (Hofal) ser pisoteado