Assunto

144 αισθησις aisthesis

de 143; TDNT - 1:187,29; n f

1. percepção, não apenas pelos sentidos, mas pelo intelecto
2. conhecimento, dicernimento
1. de dicernimento moral em assuntos éticos

1577 εκκλησια ekklesia

de um composto de 1537 e um derivado de 2564; TDNT - 3:501,394; n f

1. reunião de cidadãos chamados para fora de seus lares para algum lugar público, assembléia
1. assembléia do povo reunida em lugar público com o fim de deliberar
2. assembléia dos israelitas
3. qualquer ajuntamento ou multidão de homens reunidos por acaso, tumultuosamente
4. num sentido cristão
1. assembléia de Cristãos reunidos para adorar em um encontro religioso
2. grupo de cristãos, ou daqueles que, na esperança da salvação eterna em Jesus Cristo, observam seus próprios ritos religiosos, mantêm seus próprios encontros espirituais, e administram seus próprios assuntos, de acordo com os regulamentos prescritos para o corpo por amor à ordem
3. aqueles que em qualquer lugar, numa cidade, vila,etc, constituem um grupo e estão unidos em um só corpo
4. totalidade dos cristãos dispersos por todo o mundo
5. assembléia dos cristãos fieis já falecidos e recebidos no céu

Sinônimos ver verbete 5897

2214 ζητησις zetesis

de 2212; TDNT - 2:893,300; n f

procura

investigação

questionamento, debate

assunto de questinamento ou debate, tema de controvérsia

225 αληθεια aletheia

de 227; TDNT - 1:232,37; n f

1. objetivamente
1. que é verdade em qualquer assunto em consideração
1. verdadeiramente, em verdade, de acordo com a verdade
2. de uma verdade, em realidade, de fato, certamente
2. que é verdade em coisas relativas a Deus e aos deveres do ser humano, verdade moral e religiosa
1. na maior extensão
2. a verdadeira noção de Deus que é revelada à razão humana sem sua intervenção sobrenatural
3. a verdade tal como ensinada na religião cristã, com respeito a Deus e a execução de seus propósitos através de Cristo, e com respeito aos deveres do homem, opondo-se igualmente às superstições dos gentios e às invenções dos judeus, e às opiniões e preceitos de falsos mestres até mesmo entre cristãos
2. subjetivamente
1. verdade como excelência pessoal
1. sinceridade de mente, livre de paixão, pretensão, simulação, falsidade, engano

235 αλλα alla

plural neutro de 243; conj

1. mas
1. todavia, contudo, não obstante, apesar de
2. uma objeção
3. uma exceção
4. uma restrição
5. mais ainda, antes, mais propriamente, até mesmo, além do mais
6. introduz uma transição para o assunto principal

2784 κηρυσσω kerusso

de afinidade incerta; TDNT - 3:697,430; v

1. ser um arauto, oficiar como um arauto
1. proclamar como um arauto
2. sempre com sugestão de formalismo, gravidade, e uma autoridade que deve ser escutada e obedecida

   publicar, proclamar abertamente: algo que foi feito

   usado da proclamação pública do evangelho e assuntos que pertencem a ele, realizados por João Batista, por Jesus, pelos apóstolos, e outros mestres cristãos

2917 κριμα krima

de 2919; TDNT - 3:942,469; n n

1. decreto
2. julgamento
1. condenação do erro, decisão (seja severa ou branda) que alguém toma a respeito das faltas de outros
2. num sentido forense
1. sentença de um juiz
2. punição com a qual alguém é sentenciado
3. sentença condenatória, julgamento penal, sentença

   um assunto a ser decidido judicialmente, ação judicial, um caso na corte

2919 κρινω krino

talvez uma palavra primitiva; TDNT - 3:921,469; v

1. separar, colocar separadamente, selecionar, escolher
2. aprovar, estimar, preferir
3. ser de opinião, julgar, pensar
4. determinar, resolver, decretar
5. julgar
1. pronunciar uma opinião relativa ao certo e errado
1. ser julgado, i.e., ser chamado à julgamento para que o caso possa ser examinado e julgado
2. julgar, sujeitar à censura
1. daqueles que atuam como juízes ou árbitros em assuntos da vida comum, ou emitem julgamento sobre as obras e palavras de outros
6. reinar, governar
1. presidir com o poder de emitir decisões judiciais, porque julgar era a prerrogativa dos reis e governadores
7. contender juntos, de guerreiros ou combatentes
1. disputar
2. num sentido forense
1. recorrer à lei, processar judicialmente

2922 κριτηριον kriterion

de um suposto derivado de 2923; TDNT - 3:943,469; n n

1. instrumento ou meios usados para julgar algo
1. critério ou regra pela qual alguém julga
2. lugar onde acontece o julgamento
1. tribunal de um juiz
2. assento dos juízes

   assunto julgado, coisa a ser decidida, processo, caso

3054 λογομαχεω logomacheo

de um composto de 3056 e 3164; TDNT - 4:143,505; v

contender a cerca de palavras

disputar a cerca de assuntos vazios e superficiais

3055 λογομαχια logomachia

do mesmo que 3054; TDNT - 4:143,505; n f

disputa acerca de palavras

contenda acerca de assuntos vazios e superficiais

3056 λογος logos

de 3004; TDNT - 4:69,505; n m

1. do ato de falar
1. palavra, proferida a viva voz, que expressa uma concepção ou idéia
2. o que alguém disse
1. palavra
2. os ditos de Deus
3. decreto, mandato ou ordem
4. dos preceitos morais dados por Deus
5. profecia do Antigo Testamento dado pelos profetas
6. o que é declarado, pensamento, declaração, aforismo, dito significativo, sentença, máxima
3. discurso
1. o ato de falar, fala
2. a faculdade da fala, habilidade e prática na fala
3. tipo ou estilo de fala
4. discurso oral contínuo - instrução
4. doutrina, ensino
5. algo relatado pela fala; narração, narrativa
6. assunto em discussão, aquilo do qual se fala, questão, assunto em disputa, caso, processo jurídico
7. algo a respeito do qual se fala; evento, obra
2. seu uso com respeito a MENTE em si
1. razão, a faculdade mental do pensamento, meditação, raciocínio, cálculo
2. conta, i.e., estima, consideração
3. conta, i.e., cômputo, cálculo
4. conta, i.e., resposta ou explanação em referência a julgamento
5. relação, i.e., com quem, como juiz, estamos em relação
1. razão
6. razão, causa, motivo

   Em João, denota a essencial Palavra de Deus, Jesus Cristo, a sabedoria e poder pessoais em união com Deus. Denota seu ministro na criação e governo do universo, a causa de toda a vida do mundo, tanto física quanto ética, que para a obtenção da salvação do ser humano, revestiu-se da natureza humana na pessoa de Jesus, o Messias, a segunda pessoa na Trindade, anunciado visivelmente através suas palavras e obras. Este termo era familiar para os judeus e na sua literatura muito antes que um filósofo grego chamado Heráclito fizesse uso do termo Logos, por volta de 600 a.C., para designar a razão ou plano divino que coordena um universo em constante mudança. Era a palavra apropriada para o objetivo de João no capítulo 1 do seu evangelho. Ver Gill ou “Jo 1:1”.

4020 περιεργαζομαι periergazomai

de 4012 e 2038; v

1. ocupar-se com futilidades, trivialidades, coisas desnecessárias, assuntos inúteis
1. usado aparentemente de uma pessoa intrometidamente inquisitiva a respeito dos afazeres dos outros

4021 περιεργος periergos

de 4012 e 2041; adj

1. ocupado com ninharias, mas negligente com respeito a assuntos importantes
1. esp. ocupado com os afazeres dos outros, pessoa metida
2. de coisas: impertinente e supérfluo
1. de artes mágicas

4023 περιεχω periecho

de 4012 e 2192; v

1. circundar, abarcar
1. conter: do assunto ou conteúdo de um escrito
2. tomar posse de, opoderar-se

4229 πραγμα pragma

de 4238; TDNT - 6:638,927; n n

1. aquilo que foi feito, obra, fato consumado
2. o que é feito ou está sendo realizado
1. espec. negócio, transação comercial
3. assunto, questão, afazer
1. espec. num sentido forense, questão de lei, caso, processo

   aquilo que é ou existe, coisa

4230 πραγματεια pragmateia

de 4231; TDNT - 6:640,927; n f

1. proseguimento de qualquer afazer, assunto
1. negócio, ocupação

4238 πρασσω prasso

palavra raiz; TDNT - 6:632,927; v

1. exercitar, praticar, estar ocupado com, exercer
1. empreender, fazer
2. executar, realizar
1. comprometer-se, perpetrar
3. administrar assuntos públicos, efetuar os negócios públicos
1. cobrar tributos, impostos, débitos
4. agir

Sinônimos ver verbete 5871 e 5911

4487 ρημα rhema

de 4483; TDNT - 4:69,505; n n

1. aquilo que é ou foi proferido por viva voz, algo falado, palavra
1. qualquer som produzido pela voz e que tem sentido definido
2. fala, discurso
1. o que alguém falou
3. uma série de palavras reunidas em uma sentença (uma declaração da mente de alguém feita em palavras)
1. expressão vocal
2. qualquer dito em forma de mensagem, narrativa
1. de acordo com alguma ocorrência
2. assunto do discurso, objeto sobre o qual se fala
1. na medida em que é um assunto de narração
2. na medida em que é um assunto de comando
3. assunto em disputa, caso em lei

4678 σοφια sophia

de 4680; TDNT - 7:465,1056; n f

1. sabedoria, inteligência ampla e completa; usado do conhecimento sobre diversos assuntos
1. a sabedoria que pertence aos homens
1. espec. conhecimento variado de coisas humanas e divinas, adquirido pela sutileza e experiência, e sumarizado em máximas e provérbios
2. a ciência e o conhecimento
3. o ato de interpretar sonhos e de sempre dar os conselhos mais sábios
4. inteligência evidenciada em descobrir o sentido de algun número misterioso ou visão
5. habilidade na administração dos negócios
6. seriedade e prudência adequada na relação com pessoas que não são discípulos de Cristo, habilidade e discrição em transmitir a verdade cristã
7. conhecimento e prática dos requisitos para vida devota e justa
2. inteligência suprema, assim como a que pertence a Deus
1. a Cristo
2. sabedoria de Deus que se evidencia no planejamento e execução dos seus planos na formação e governo do mundo e nas escrituras

Sinônimos ver verbete 5826 e 5894

5055 τελεω teleo

de 5056; TDNT - 8:57,1161; v

1. levar a um fim, finalizar, terminar
1. que passou, que finalizou
2. realizar, executar, completar, cumprir, (de forma que o realizado corresponda àquilo que foi dito; ordem, comando, etc.)
1. com especial referência ao assunto tema, cumprir os conteúdos de um comando
2. com referência também à forma, fazer exatamente como ordenado, e geralmente envolvendo a noção de tempo, realizar o último ato que completa um processo, realizar, cumprir
3. pagar
1. de tributo

   "Está consumado” Jo 19:30 Cristo satisfez a justiça de Deus pela morte por todos para pagar pelos pecados do eleito. Estes pecados nunca poderão ser punidos outra vez já que isto violaria a justiça de Deus. Os pecados podem ser punidos apenas uma vez, seja por um substituto ou por você mesmo.

5536 χρημα chrema

palavra primitiva; TDNT - 9:480,1319; n n

1. coisa, matéria, assunto, evento, negócio
1. espec. dinheiro, riquezas

5537 χρηματιζω chrematizo

de 5536; TDNT - 9:480,1319; v

1. negociar, esp. gerenciar assuntos públicos
1. aconselhar-se ou consultar alguém a respeito de assuntos públicos
2. responder àqueles que pedem conselho, apresentam inquéritos ou solicitações, etc.
1. de juízes, magistrados, governadores, reis
2. dar resposta àqueles que consultam um oráculo, dar uma ordem ou admoestação divina, ensinar a respeito do céu
1. ser divinamente ordenado, admoestado, instruído
2. ser o porta-voz das revelações divinas, promulgar os mandamentos de Deus
3. assumir ou tomar para si mesmo um título em função dos negócios públicos exercidos
1. receber um nome ou título, ser chamado

5876 - Sinônimos

Ver Definição para humnos 5215

Ver Definição para psalmos 5568

Ver Definição para ode 5603

5603 é o termo genérico; 5568 e 5215 são específicos, o primeiro designando uma canção que toma o seu caráter geral dos Salmos do AT, embora não restrito a eles; o último, uma canção de louvor. Enquanto a idéia principal de 5568 é um acompanhamento musical, e a de 5215, louvor a Deus, 5603 é a palavra geral para uma canção, seja acompanhada ou não, seja de louvor ou sobre algum outro assunto. Assim é totalmente possível para a mesma canção ser ao mesmo tempo descrita pelas três palavras.

5897 - Assembléia, Igreja.

Ver Definição para συναγωγη 4864 Ver Definição para εκκλησια 1577

Ver Definição para πανηγυρις 3831

De acordo com sua derivação, συναγωγη é simplesmente uma assembléia, uma massa de pessoas reunidas; εκκλησια é uma palavra mais restrita, também uma assembléia, mas que inclue somente aqueles especialmente reunidos dentre uma enorme multidão, para a transação de negócio.

εκκλησια usualmente denota uma associação algo mais seleta que συναγωγη. Um uso significante de εκκλησια em estrita harmonia com sua derivação era comum entre os gregos. Era sua palavra comum, numa cidade grega livre, para a assembléia legal de todos aqueles que possuíam o direito de cidadão, para a discussão de assuntos públicos. Eram chamados dentre a população toda, “uma porção selecionada dela, que não incluía a massa, nem estrangeiros, nem ainda aqueles que tinham perdido seu direito cívico” (Trench).

συναγωγη era, antes dos tempos do N.T., apropriada para designar uma sinagoga, uma assembléia judaica para adoração, distinta do Templo, em cujo sentido é usado no N.T. Provavelmente por esta razão, e também por sua grande aptidão etimológica inerente, εκκλησια é a palavra tomada para designar igreja cristã, uma associação de crentes que se encontram para adorar. Estas palavras, no entanto, são algumas vezes usadas no N.T. num sentido não técnico

πανηγυρις, ocorrendo apenas em Hb 12:23, difere de ambas, denotando uma assembléia solene para regozijo festivo.

697 Αρειος παγος Areios Pagos

de Ares (o nome do deus da guerra dos gregos) e um derivado de 4078; n pr loc Areópago = “colina de Marte”

1. uma elevação rochosa na cidade de Atenas, a noroeste da Acrópole Este morro pertenceu a (Ares) Marte e era chamado Colina de Marte; assim conhecido, porque, segundo a estória, Marte, tendo assassinado Halirrhothius, filho de Netuno, por causa da tentativa de violação cometida à sua filha Alicippe, foi julgado pelo assassinato diante de doze deuses como juízes. Este era o local aonde os juízes eram convocados a reunir-se, os quais, por designação de Solon, tinham jurisdição sobre ofensas capitais, (como assassinato intencional, incêndio culposo, envenenamento, ofensa maliciosa e quebra dos costumes religiosos estabelecidos). A própria corte era chamada de Areópago por causa do lugar onde ela estava, também era chamada “Areum judicium” e “curia”. Naquela colina o apóstolo Paulo não foi guiado para defender a si mesmo perante os juízes, mas para expressar sua opinião sobre assuntos divinos para uma multidão mais expressiva, reunida ali e ansiosa por ouvir algo novo

747 αρχηγος archegos

de 746 e 71; TDNT - 1:487,81; adj

1. um líder principal, príncipe
1. Cristo
2. alguém que toma a liderança sobre algo e deste modo dar exemplo, um antecessor num assunto, pioneiro
3. o autor

749 αρχιερευς archiereus

de 746 e 2409; TDNT - 3:265,349; n m

1. sumo-sacerdote. Ele era honrado acima de todos com título de sacerdote, chefe dos sacerdotes. Era lícito para ele realizar os deveres comuns do sacerdócio; mas seu principal dever era, uma vez por ano no dia da expiação, entrar no Santo dos Santos (dever do qual os outros sacerdotes estavam excluídos) e oferecer sacrifícios por seus próprios pecados e pelos pecados do povo, e presidir sobre o Sinédrio, ou Concílio Supremo, quando convocado para deliberações. De acordo com a lei mosaica, ninguém podia aspirar ao sumo sacerdócio a menos que fosse da tribo de Arão e descendente de uma família de sumos sacerdotes; e aquele a quem o ofício era conferido, ocupava este cargo até a morte. Mas a partir de Antíoco Epifanes, quando os reis Selêucidas e mais tarde os príncipes herodianos e os romanos arrogaram para si mesmos o poder de nomear os sumos sacerdotes, o ofício não mais permanecia fixo na família pontifical nem era conferido a alguém por toda a vida; mas tornou-se venal, e podia ser transferido de um para outro de acordo com a vontade dos governos civis e militares. Isto explica por que vinte e oito pessoas ocuparam a dignidade pontifical durante os cento e sete anos que separam Herodes, o grande e a destruição da cidade santa.
2. Os sumo-sacerdotes. Inclui-se nesta categoria, além daquele que detinham o ofício sumosacerdotal, tanto aqueles que foram previamente depostos, e mesmo depostos, continuavam exercendo um grande poder no estado, quanto os membros das famílias

   das quais procediam os sumo-sacerdotes, dado que tinham grande influência am assuntos públicos.

3. Usado em referência a Cristo. Ao sofrer uma morte sangrenta, ele ofereceu a si mesmo como sacrifício expiatório para Deus, e entrou no santuário celeste onde continuamente intercede em nosso favor.

01235 בקע beqa ̀

procedente de 1234; DITAT - 271a; n m

1. meio, parte também chamada de “siclo do santuário” ou “siclo santo”
2. metade de um siclo. Aparentemente há pelo menos três siclos diferentes, de prata, ouro e cobre. Consulte um Dicionário da Bíblia para uma explicação mais abrangente do assunto.

01697 דבר dabar

procedente de 1696; DITAT - 399a; n m

1. discurso, palavra, fala, coisa
1. discurso
2. dito, declaração
3. palavra, palavras
4. negócio, ocupação, atos, assunto, caso, algo, maneira (por extensão)

0224 אורים ’Uwriym

plural de 217; n m Urim = “luzes”

1. pedras mantidas em uma bolsa no peitoral do sumo-sacerdote, usadas para estabelecer a decisão de Deus em certas questões e assuntos

02451 חכמה chokmah

procedente de 2449; DITAT - 647a; n f

1. sabedoria
1. habilidade (na guerra)
2. sabedoria (em administração)
3. perspicácia, sabedoria
4. sabedoria, prudência (em assuntos religiosos)
5. sabedoria (ética e religiosa)

04406 מלה millah (aramaico)

correspondente a 4405; DITAT - 2831a; n f

1. palavra, coisa
1. palavra, declaração, ordem
2. coisa, assunto, questão

06600 פתגם pithgam (aramaico)

correspondente a 6599; DITAT - 2950; n. m.

1. mandamento, palavra, assunto, decreto
1. palavra, relato
2. decreto

06611 פתחיה P ethachyaĥ

procedente de 6605 e 3050; n. pr. m. Petaías = “libertado pelo SENHOR”

1. um sacerdote incumbido do 19o turno na época de Davi
2. um levita que retornou do exílio o qual havia se casado com uma mulher estrangeira; provavelmente o mesmo que 3
3. um levita que auxiliou a conduzir a confissão do povo no tempo de Esdras; provavelmente o mesmo que 2
4. filho de Mesezabel, descendente Zera, o filho de Judá; representante do rei em todos os assuntos referentes ao povo

06631 צאצא tse’etsa’ ou (plural) צאצאים

procedente de 3318; DITAT - 893b; n. m.

1. descendência, produto, assunto
1. descendêcia (humana)
2. produto (da terra)
3. descendentes (metafórico)

06640 צבו ts ebuŵ (aramaico)

procedente de 6634; DITAT - 2953a; n. m.

1. coisa, qualquer coisa, assunto
1. aparentemente alguma coisa desejada
2. objeto de determinação

07595 שאלא sh e’ela’̂ (aramaico) ou שׂאלתא

procedente de 7593; DITAT - 3012a; n. f.

1. assunto, pedido

08057 שמחה simchah

procedente de 8056; DITAT - 2268b; n. f.

1. alegria, júbilo, satisfação
1. júbilo, satisfação, alegria, prazer
2. alegria (referindo-se a Deus)
3. feliz resultado, assunto prazeroso