Marca

1238 διαδημα diadema

de um composto de 1223 e 1210; n n

1. diadema
1. fita ou faixa azul que era marcado com branco, usada pelos reis da Pérsia para prender o turbante ou a tiara
2. ornamento real para a cabeça, coroa

Sinônimos ver verbete 5833

1978 επισημος episemos

de 1909 e um forma da raíz de 4591; TDNT - 7:267,1015; adj

1. ter uma marca, marcado, selado, carimbado
2. marcado
1. num bom sentido
1. de caráter ilustre
2. num mau sentido
1. notório, infame

2154 ευσημος eusemos

de 2095 e a raíz de 4591; TDNT - 2:770,278; adj

1. bem marcado, claro e definido, distinto

2487 ιχνος ichnos

de ikneomai (chegar, cf 2240); TDNT - 3:402,379; n n

pisada, pegada, marca

no NT, metáf. imitar o exemplo de alguém

268 αμαρτωλος hamartolos

de 264; TDNT - 1:317,51; adj

1. dedicado ao pecado, um pecador
1. não livre de pecado
2. pre-eminentemente pecador, especialmente mau
1. homens totalmente malvados
2. especificamente de homens marcados por determinados vícios ou crimes
1. coletores de imposto, pagão, idólatra

2743 καυστηριαζω kauteriazo

de um derivado de 2545; TDNT - 3:644,*; v

1. marcar a fogo, marcar com ferro em brasa, marcados pelas suas próprias consciências
1. cujas almas estão insensibilizadas com as marcas do pecado
2. que carrega consigo a perpétua consciência de pecado

   secar, grelhar

   num sentido médico, cauterizar, remover pela cauterização

3075 λυμαινομαι lumainomai

voz média, provavelmente de um derivado de 3089 (que significa imundo); TDNT - 4:312,540; v

fixar um marca a, desonrar, manchar, sujar

tratar vergonhosamente ou com injúria, assolar, devastar, arruinar

3470 μωμος momos

talvez de 3201; TDNT - 4:829,619; n m

1. marca, mancha, desgraça
1. censura
2. insulto
1. de pessoas que são uma desgraça para a sociedade

3724 οριζω horizo

de 3725; TDNT - 5:452,728; v

1. definir, determinar
1. marcar as fronteiras ou limites (de algum lugar ou coisa)
2. determinar, designar
1. aquilo que foi determinado, de acordo com um decreto
2. ordenar, determinar, designar

3902 παρασημος parasemos

de 3844 e a raíz de 4591; adj

1. marcado falsamente, falso, falsificado: como uma moeda
2. marcado ao lado ou na margem
1. palavras tão notáveis, que o leitor de um livro destaca na margem
3. notável, destacado, distinto, digno de nota
1. de pessoas, em sentido negativo: notório

   marcado com um sinal: navio marcado com a imagem ou figura de Dioscuri (Castor e

   Pollux)

3917 παρδαλις pardalis

de pardos (pantera); n f

pardo, pantera, leopardo

animal africano e asiático muito feroz, que tem uma pele de cor amarelo-tostada marcada com grandes pintas pretas

4182 πολυποικιλος polupoikilos

de 4183 e 4164; TDNT - 6:485,901; adj

muito variegado, marcado com uma grande variedade de cores

1. de roupa ou de uma pintura

   muito variado, multíplice

4557 σαρδονυξ sardonux

da raiz de 4556 e onux (unha, por isso pedra “ônix”); n m

1. sardônio, pedra preciosa marcada pelas cores vermelha da cornalina (sárdio) e branca do ônix

4591 σημαινω semaino

de sema (marca, de derivação incerta); TDNT - 7:262,1015; v

dar um sinal, significar, indicar

tornar conhecido

4592 σημειον semeion

de um suposto derivado da raiz de 4591; TDNT - 7:200,1015; n n

1. sinal, marca, símbolo
1. aquilo pelo qual uma pessoa ou algo é distinto de outros e é conhecido
2. sinal, prodígio, portento, i.e., uma ocorrência incomum, que transcende o curso normal da natureza
1. de sinais que prognosticam eventos notáveis prestes a acontecer
2. de milagres e prodígios pelos quais Deus confirma as pessoas enviadas por ele, ou pelos quais homens provam que a causa que eles estão pleiteando é de Deus

4593 σεμειοω semeioo

de 4592; TDNT - 7:265,1015; v

marcar, anotar, distinguir pela marca

marcar ou anotar para si mesmo

4648 σκοπεω skopeo

de 4649; TDNT - 7:414,1047; v

olhar, observar, contemplar

marcar

fixar os olhos em alguém, dirigir a atenção para alguém

olhar para, prestar atênção em si mesmo

Sinônimos ver verbete 5822

4742 στιγμα stigma

de uma palavra primária stizo (“fincar”, i.e., furar); TDNT - 7:657,1086; n n

1. sinal perfurado ou marcado “a ferro e fogo” no corpo.

   De acordo com o antigo costume oriental, escravos e soldados levavam o nome ou o sinal de seu mestre ou comandante marcado ou perfurado (cortado) em seus corpos para indicar a que mestre ou general eles pertenciam. Alguns devotos marcavam a si mesmos desta forma com o símbolo de seus deuses

4972 σφραγιζω sphragizo

de 4973; TDNT - 7:939,1127; v

1. colocar um selo, marcar com um selo, selar
1. por segurança: de Satanás
2. pois coisas seladas estão ocultas (como o conteúdo de uma carta), esconder, manter em silêncio, manter em secreto
3. para marcar uma pessoa ou coisa
1. marcar pela impressão de um selo ou uma sinal
2. diz-se que os anjos foram selados por Deus
4. a fim de provar, confirmar, ou atestar algo
1. confirmar, autenticar, colocar fora de qualquer dúvida
1. de um documento escrito
2. provar o testemunho de alguém: provar que ele é quem diz ser

5177 τυγχανω tugchano

provavelmente para um absoleto tucho (pelo qual a voz média de outro substituto teucho [tornar pronto ou deixar passar] é usado em determinados tempos, semelhante a raiz de 5088 pela idéia de efetuar; TDNT - 8:238,1191; v

1) atingir a marca

1. de alguém atirando uma lança ou flecha

1. especificar, ter um caso, como por exemplo

   encontrar alguém

   daquele que se encontra com alguém ou que se apresenta sem ser solicitado, chance, pessoa comum ou normal

   arriscar ser

5179 τυπος tupos

de 5180; TDNT - 8:246,1193; n m

1. marca de uma pancada ou golpe, impressão
2. figura formada por um golpe ou impressão
1. de uma figura ou imagem
2. da imagem dos deuses
3. forma
1. ensino que expressa a essência e a substância da religião e que a representa para a mente, modo de escrever, os conteúdos e a forma de uma carta
4. exemplo
1. no sentido técnico, modelo de acordo com o qual algo deve ser feito
2. num sentido ético, exemplo dissuasivo, padrão de advertência
1. de eventos destrutivos que servem como admoestação ou advertência a outros
3. exemplo a ser imitado
1. de homens que merecem imitação
4. num sentido doutrinal
1. de um tipo, i.e., uma pessoa ou coisa que prefigura algo ou alguém (messiânico) futuro

Sinônimos ver verbete 5919

5480 χαραγμα charagma

do mesmo que 5482; TDNT - 9:416,1308; n n

1. selo, marca impressa
1. da marca estampada sobre a testa ou na mão direita como o sinal dos seguidores do Anticristo
2. marca imprimida com ferro quente nos cavalos
2. algo esculpido, cinzelado, gravado
1. de imagens de idolatria

5481 χαρακτηρ charakter

do mesmo que 5482; TDNT - 9:418,1308; n m

1. instrumento usado para esculpir ou gravar
2. marca estampada sobre aquele instrumento ou trabalhado sobre ele
1. marca ou figura cauterizada (Lv 13:28) ou selada sobre, impressão
2. expressão exata (imagem) de alguém ou algo, semelhança marcada, reprodução precisa em todos os aspectos, i.e, fac-símile

5815 - Sinônimos

Ver Definição para arti 737

Ver Definição para ede 2235

Ver Definição para nun 3568

737 - “já, agora, mesmo agora”, marca tempo em estreita conexão ao presente; mais tarde, estritamente o tempo presente

2235 - “agora (já)”, com uma referência sugerida a um outro tempo ou a uma expectativa, presente subjetivo

3568 - “agora”, marca um ponto ou período de tempo definido, o (objetivo) presente imediato

5874 - Sinônimos

Ver Definição para tereo 5083

Ver Definição para phulasso 5442

5083 - “observar ou reter”

5442 - “guardar”

5083 expressa cuidado atento e sugere posse presente, 5442 indica custódia segura e freqüentemente implica em ataque de fora; 5083 pode marcar o resultado do qual 5442 é o meio.

5880 - Sinônimos de Sincero.

Ver Definição para απλους 573

Ver Definição para ακεραιος 185

Ver Definição para ακακος 172 Ver Definição para αδολος 97 απλους é literalmente estendido sem dobras. Por conseguinte, significa singular, simples, sem complexidade de caráter e motivo. No N.T., esta idéia de simplicidade é sempre favorável; no grego clássico, a palavra é também ocasionalmente usada num sentido desfavorável, denotando simplicidade tola.

ακεραιος também significa simples, literalmente livre de qualquer "mistura estranha, inadulterado, puro, livre de elementos que pertubam.

ακακος em Hb 7:26 significa alguém marcado pela ausência de todo mal, e assim, por implicação, a presença de todo bem. Também passa do sentido meramente negativo de ausência do mal, encontrado na Septuaginta, para o sentido desfavorável de simples, facilmente enganado, crédulo, que é encontrado em Rm 16:18.

αδολος, que ocorre apenas em 1Pe 2:2, significa sincero, sem mistura, sem fraude.

5899 - Docilidade.

Ver Definição para πραοτης 4236

Ver Definição para επιεικεια 1932

Ambas palavras podem ser traduzidas como docilidade. Ainda assim, existem marcadas diferenças de sentido. πραοτης é antes uma palavra passiva, denotando, como dito acima (ver Humildade, Docilidade), a atitude de alguém para com os outros, em vista dos seus atos, maus ou bons.

επιεικεια é distintamente ativa, é vista na ação de alguém para com outros, e geralmente implica na relação de superior a inferior. É fundamentalmente um ato de relaxar os estritos requerimentos legais concernentes a outros, com a intenção de executar de forma mais estrita o espírito real da lei. É clemência, na qual não existe nenhum elemento de fraqueza ou injustiça.

5908 - Mau, Maldade.

Ver definição de κακος 2556

Ver definição de πονηρος 4190

Ver definição de φαυλος 5337

Estas palavras podem ser usadas com muito pouca distinção de significado, mas freqüentemente a diferença é marcada. κακος freqüentemente significa mal, com sentido negativo, referindo-se à ausência de qualidades que constituem uma pessoa ou coisa, o que ela deveria ser ou quem ela clama ser. É também usada significando mal num sentido moral. É uma antítese para αγαθος.

πονηρος é uma palavra ao mesmo tempo mais forte e mais ativa. Significa travesso, cuja ação resulta em dano, fazendo mal aos outros, perigoso, destrutivo.

κακος descreve a qualidade de acordo com sua natureza, πονηρος, de acordo com seus efeitos.

φαυλος é o mau principalmente como o inútil, o que não serve para nada.

5915 - Ter vontade, Desejar.

Ver definição de βουλομαι 1014

Ver definição de θελω 2309

Em muitos casos, estas duas palavras são usadas sem distinção notável, significando vontade consciente, propósito. Mas freqüentemente é evidente que uma diferença é pretendida, ainda que exista muita diferença de opinião quanto à exata distinção. Thayer diz que βουλομαι “parece designar a vontade que segue deliberação,” θελω, “a vontade que procede de inclinação.” Grimm, por outro lado, diz que θελω dá proeminência ao elemento emotivo, βουλομαι ao racional e volitivo; θελω significa a escolha, enquanto βουλομαι marca a escolha como deliberada e inteligente. A visão de Cremer no geral parece preferível a qualquer outra. De acordo com sua visão, βουλομαι tem maior variedade de significado, mas θελω é a palavra de sentido mais forte; θελω denota a resolução ativa, a vontade que encoraja a ação, ver Rm 7:15, enquanto βουλομαι é antes ter no pensamento, pretender, ser determinado. βουλομαι algumas vezes significa não mais que um inclinação, ver At 23:15. Exemplos instrutivos do uso de duas palavras são encontradas em Mc 15:9,Mc 15:15, e especialmente Mt 1:19.

767 ασημος asemos

de 1 (como partícula negativa) e a raiz de 4591; TDNT - 7:267,1015; adj

1. sem designação ou sem franquia
1. dinheiro
2. desconhecido, sem marca, insignificante, ignóbil

821 ατιμοω atimoo

de 820; v

1. desonrar, marcar com desgraça

01024 בית המרכבות Beyth ham-Markabowth ou (forma contrata) בית מרכבות Beyth Markabowth

procedente de 1004 e o pl. de 4818 (com ou sem a interposição do artigo); n pr loc Bete-Marcabote = “casa das carruagens”

1. um lugar em Simeão

01379 גבל gabal

uma raiz primitiva; DITAT - 307; v denom

1. demarcar, limitar
1. (Qal) demarcar, limitar
2. (Hifil) estabelecer limites, colocar limites para

0181 אוד ’uwd

procedente de uma raiz não utilizada significando juntar, amontoar; DITAT - 38a; n m

1. acha, tição, marca de fogo

0184 אוה ’avah

uma raiz primitiva; DITAT - 41; v

1. assinalar, marcar, descrever com uma marca
1. (Hitpael) medir, delimitar

02165 זמן z eman̂

procedente de 2163; DITAT - 557a; n m

1. um tempo determinado, tempo marcado, tempo

0226 אות ’owth

provavelmente procedente de 225 (no sentido de aparência); DITAT - 41a; n f

1. sinal
1. uma marca distintiva
2. bandeira
3. lembrança
4. prodígio
5. presságio
6. advertência
2. símbolo, insígnia, estandarte, milagre, prova

02272 חברברה chabarburah ou (plural) חברברות

reduplicação de 2266; DITAT - 598h; n f pl

1. manchas, listra, marca

02398 חטא chata’

uma raiz primitva; DITAT - 638; v

1. pecar, falhar, perder o rumo, errar, incorrer em culpa, perder o direito, purificar da impureza
1. (Qal)
1. errar
2. pecar, errar o alvo ou o caminho do correto e do dever
3. incorrer em culpa, sofrer penalidade pelo pecado, perder o direito
2. (Piel)
1. sofrer a perda
2. fazer uma oferta pelo pecado
3. purificar do pecado
4. purificar da impureza
3. (Hifil)
1. errar a marca
2. induzir ao pecado, fazer pecar
3. trazer à culpa ou condenação ou punição
4. (Hitpael)
1. errar, perder-se, afastar do caminho
2. purificar-se da impureza

02710 חקק chaqaq

uma raiz primitiva; DITAT - 728; v

1. cortar fora, decretar, inscrever, estabelecer, gravar, gravar, governar
1. (Qal)
1. cortar
2. cortar em ou sobre, gravar, inscrever
3. traçar, marcar
4. gravar, inscrever (referindo-se a uma lei)
2. (Poel)
1. inscrever, promulgar, decretar
2. pessoa que decreta, legislador (particípio)
3. (Pual) algo decretado, a lei (particípio)
4. (Hofal) ser inscrito

02903 פהטוט towphaphah ou (plural) טוטפת

procedente de uma raiz não utilizada significando rodear ou atar; DITAT - 804a; n f

1. faixas, filactérios, frontais, marcas

03104 יובל yowbel ou יבל yobel

aparentemente procedente de 2986; DITAT - 835e; n m

1. carneiro, chifre de carneiro, trombeta, corneta
1. carneiro (somente em combinação)
1. chifre de carneiro, trombeta
2. Ano do jubileu (marcado pelo sopro das trombetas) (meton.)

03554 כוה kavah

uma raiz primitiva; DITAT - 961; v

1. queimar, ressecar, marcar
1. (Nifal) ser queimado, ser ressecado

03555 כויה k eviyaĥ

procedente de 3554; DITAT - 961b; n f

1. queimadura, marca, cicatriz de queimadura

03793 כתבת k ethobetĥ

procedente de 3789; DITAT - 1053b; n f

1. impressão, inscrição, marca
1. na carne, talvez uma tatuagem

04307 מטרא mattara’ ou מטרה mattarah

procedente de 5201; DITAT - 1356a; n f

1. guarda, custódia, prisão, marca, alvo
1. guarda, custódia, prisão
2. alvo, marca (fig. de castigo)

04645 מפגע miphga ̀

procedente de 6293; DITAT - 1731b; n m

1. coisa atingida, marca, alvo, objeto de ataque

04852 משא Mesha’

de derivação estrangeira; n pr loc

Messa = “liberdade”

1. uma região que marcava um dos limites do território dos joctãnitas quando estes se estabeleceram pela primeira vez na Arábia

05061 נגע nega ̀

procedente de 5060; DITAT - 1293a; n m

1. golpe, praga, doença, marca, mancha de praga
1. golpe, ferida
2. golpe (metafórico de doença)
3. marca (de lepra)

05348 נקד naqod

procedente de uma raiz não utilizada significando marcar (por perfuração ou gravação); DITAT - 1410a; adj

1. salpicado, manchado com pontos
1. referindo-se a ovelhas e cabras

05353 נקודא N eqowda’̂

procedente de 5348 (no sentido figurado de marcado); n pr f Necoda = “distinguido”

1. líder de uma família de servos do templo que retornou do exílio para Jerusalém com Zorobabel
2. líder de uma família de exilados que eram de Tel-Melá, Tel-Harsa, Querube, Adã e Imer e que não conseguiram identificar a casa de seu pai ou a sua genealogia como de israelitas e que retornaram com Zorobabel

05567 סמן caman

uma raiz primitiva; DITAT - 1517; v

1. demarcar
1. (Nifal) apontado, determinado (particípio)

06119 עקב ̀aqeb ou (fem.) עקבה ̀iqq ebaĥ

procedente de 6117; DITAT - 1676a; n. m.

1. calcanhar, retaguarda, pegada, parte de trás, casco, retaguarda de uma tropa, passo
1. calcanhar
2. marca de calcanhar, pegada
3. parte de trás, retaguarda

0700 ארבות ’Arubbowth

plural de 699; n pr loc Arubote = “janelas”

1. um distrito demarcado por Salomão com o propósito de cobrar impostos

07071 קנה Qanah

fem. de 7070, grego 2580 Κανα Kana; n. pr. l.

Caná = “junco”

1. um córrego que desagua no mar Mediterrâneo e que maracava a divisa entre o sul de Efraim e o norte de Manassés
2. uma cidade que marcava a divisa de Aser

07085 קעקע qa aqa ̀ ̀

procedente da mesma raiz que 6970; DITAT - 2046a; n. m.

1. incisão, impressão, tatuagem, marca

07173 קרקע Qarqa ̀

o mesmo que 7172; n. pr. l. Carca = “piso”

1. uma marca de divisa na fronteira sul de Judá
1. lugar desconhecido

072 אבן העזר ’Eben ha- ̀ezer

procedente de 68 e 5828 com acréscimo do artigo; n Ebenézer = “pedra de ajuda”

1. pedra memorial erigida por Samuel para marcar o local onde Deus ajudou Israel a derrotar os filisteus - norte de Jerusalém

08279 שרד sered

procedente de 8277; DITAT - 2286b; n. m.

1. estilete, uma linha, marcador
1. um instrumento de marcar em madeira

08376 תאה ta’ah

uma raiz primitiva; DITAT - 2487; v.

1. (Piel) marcar, assinalar

08420 תו tav

procedente de 8427; DITAT - 2496a; n. m.

1. desejo, marca
1. marca (como um sinl de dispensa de julgamento)

08427 תוה tavah

uma raiz primitiva; DITAT - 2496; v.

1. rabiscar, limitar, marcar, fazer ou colocar uma marca
1. (Piel) marcar
2. (Hifil) colocar uma marca

0995 בין biyn

uma raiz primitiva; DITAT - 239; v

1. discernir, compreender, considerar
1. (Qal)
1. perceber, discernir
2. compreender, saber (com a mente)
3. observar, marcar, atentar, distinguir, considerar
4. ter discernimento, percepção, compreensão
2. (Nifal) ter discernimento, ser inteligente, discreto, ter compreensão
3. (Hifil)
1. compreender
2. fazer compreender, dar compreensão, ensinar
4. (Hitpolel) mostrar-se com discernimento ou atento, considerar diligentemente
5. (Polel) ensinar, instruir
2. (DITAT) prudência, consideração