Carne

Dicionário Comum

Fonte: Priberam

Abóbora-carneira:
abóbora-carneira | s. f.

a·bó·bo·ra·-car·nei·ra
nome feminino

Botânica Variedade de abóbora. = CARNEIRA

Plural: abóboras-carneiras.

Acarneano: adjetivo Grosseiro, rústico.
Etimologia (origem da palavra acarneano). Acarna, do nome próprio + ano.
substantivo masculino Criador de jumentos.
Carvoeiro.
Acarneirado: acarneirado adj. 1. Semelhante a carneiro. 2. Di-Zse do céu coberto de nuvenzinhas e do mar coberto de pequenas ondas espumosas; aborregado. 3. Fig. Doce, meigo, terno.
Acarneirar: acarneirar
v. tr. dir. 1. Fazer semelhante a carneiro. 2. Tornar dócil e obediente como carneiro ou ovelha.
Carne: substantivo feminino O tecido muscular do homem e dos animais, e principalmente a parte vermelha dos músculos.
Particularmente, o tecido muscular dos animais terrestres que serve de alimento ao homem.
Carne viva, o derma ou o tecido muscular posto a descoberto depois de arrancada ou cortada a epiderme.
Figurado A natureza humana: a carne é fraca.
O corpo humano: mortificar a carne.
A polpa das frutas.
Cor de carne, branco rosado.
Nem peixe nem carne, diz-se de uma pessoa de caráter indeciso, que não tem opinião definida, ou de uma coisa insípida.
São unha com carne, ou unha e carne, ou osso e carne, diz-se de duas pessoas que vivem em muita intimidade, que mutuamente comunicam seus pensamentos secretos.
Carne de pescoço:
Sem Significado
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Carne de sol:
carne-de-solcarne de sol | s. f.

car·ne·-de·-sol car·ne de sol
nome feminino

[Brasil: Nordeste] Carne salgada e seca ao sol para se conservar.

Plural: carnes-de-sol.

• Grafia no Brasil: carne de sol.

Carne-seca:
carne-seca | s. f.

car·ne·-se·ca
nome feminino

[Brasil] Carne de vaca seca feita com muito sal e ressecada em estufa.

Plural: carnes-secas.

Carneação: substantivo feminino Ação de carnear.
Etimologia (origem da palavra carneação). Carnear + ção.
Carneadismo: substantivo masculino Doutrina do filósofo grego Carnéades (219-125 a.C.), criador da Nova Academia, para quem a verdade é inatingível. Devemos contentar-nos com a probabilidade.
Etimologia (origem da palavra carneadismo). Carnéades, do nome próprio + ismo.
Carneador: carneador (ô), s. .M O que carneia.
Carneadouro: substantivo masculino Matadouro. Variação de carneador.
Etimologia (origem da palavra carneadouro). Carnear + douro.
Carnear: verbo intransitivo Abater o gado e preparar as carnes para secar; charquear.
Carneeiro: adjetivo Próprio para cortar ou matar reses.
Etimologia (origem da palavra carneeiro). Carne + eiro.
Carnegão: substantivo masculino [Brasil] O mesmo que carnicão.
Carneira: substantivo feminino A pele de carneiro curtida ou preparada para os mais variados usos.
Tira de couro que envolve ou enfeita a parte interior de chapéus masculinas.
Filatelia. Fita de papel gomado usada para fixar os selos ao álbum de filatelia.
Regionalismo. Rio Grande do Sul. Ovelha; a fêmea do carneiro.
Etimologia (origem da palavra carneira). Carneiro + a.
Carneirada: carneirada s. f. 1. Rebanho de carneiros. 2. Grupo de pessoas submissas, sem vontade própria. 3. Acumulação de pequenas nuvens brancas.
Carneiras:
fem. pl. de carneira

car·nei·ra
(alteração de carneiro)
nome feminino

1. Pele curtida de carneiro (ex.: sapatos em carneira).

2. Faixa colocada no interior de chapéu, boina, capacete, etc.

3. [Biologia] Espécie de cogumelo comestível.

4. Botânica Variedade de abóbora. = ABÓBORA-CARNEIRA

5. [Brasil: Sul] Fêmea do carneiro. = OVELHA


Carneireiro: substantivo masculino Guardador de carneiros.
Proprietário de rebanho de carneiros.
Etimologia (origem da palavra carneireiro). Carneiro + eiro.
Carneirento: adjetivo Variação de carneirum.
Etimologia (origem da palavra carneirento). Carneiro + ento.
Carneirinho: substantivo masculino Diminutivo de carneiro, pequeno carneiro.
Pequenas vagas que, batendo umas às outras, arrepiam na escumarada branca.
Carneiro: substantivo masculino [Zoologia] Aspecto comum dos mamíferos, da família dos bovídeos, gênero Ovis, maioritariamente selvagens, com uma única espécie domesticada, Ovis aries, usada para o fornecimento de lã e carne.
[Zoologia] Designação do macho dessa espécie domesticada.
Culinária Carne desse animal, largamente apreciada ao redor do mundo.
Figurado Indivíduo que segue a opinião de outras pessoas, se deixando levar pelos demais; maria-vai-com-as-outras.
[Astrologia] Constelação e signo zodiacal de Áries, com período correspondente de 21 de março a 19 de abril.
Pequena onda espumosa seguida de outras.
Antigo Aríete, máquina de guerra antiga.
expressão Carneiro hidráulico. Bomba de recalque.
Etimologia (origem da palavra carneiro). Carne + eiro; pelo espanho carnero.
substantivo masculino Nos cemitérios, vala, gaveta ou urna onde se coloca os cadáveres; jazigo, sepulcro, sepultura.
Etimologia (origem da palavra carneiro). Do latim carnarĭum.
Carneiro-do-cabo:
carneiro-do-cabo | s. m.

car·nei·ro·-do·-ca·bo
nome masculino

Ornitologia Albatroz.

Plural: carneiros-do-cabo.

Carneiros:
masc. pl. de carneiro
masc. pl. astr. de carneiro

car·nei·ro 2
(latim vulgar carnarium, -ii, gancho para carnes)
nome masculino

1. Subterrâneo sepulcral. = CRIPTA

2. Depósito de ossadas exumadas dos cemitérios.

3. Cemitério.


car·nei·ro 1
(latim vulgar *carnarius, animal de boa carne)
nome masculino

1. [Zoologia] Mamífero ruminante e lanígero do género Ovis, da família dos bovídeos.

2. Macho da ovelha.

3. Carne desse animal.

4. Pele ou lã desse animal (ex.: casaco de carneiro).

5. [Informal] Pessoa dócil ou submissa.

6. Antigo Máquina de guerra para arrombar portas e se desconjuntar muralhas. = CARNEIRO, VAIVÉM

7. [Astronomia] Constelação zodiacal. (Geralmente com inicial maiúscula.) = ÁRIES

8. [Astrologia] Signo do Zodíaco, entre Peixes e Touro. (Geralmente com inicial maiúscula.) = ÁRIES

9. Cada uma das pequenas ondas espumosas causadas pelo vento. (Mais usado no plural.)

10. Cada uma das pequenas nuvens brancas arredondadas que cobrem o céu de maneira descontínua. (Mais usado no plural.) = CÚMULO

11. [Agricultura] Gorgulho da fava.

12. [Portugal: Madeira] Ictiologia Designação comum a várias espécies de peixes do género Scorpaena, da família dos escorpenídeos, com espinhos venenosos, encontrados em águas atlânticas e mediterrânicas de pouca profundidade. = ESCORPENA, PEIXE-PEDRA, RASCASSO


carneiro hidráulico
Máquina para elevar água. = ARÍETE HIDRÁULICO


Carneiroso: adjetivo Próprio de carneiro.
Etimologia (origem da palavra carneiroso). Carneiro + oso.
Carneirum: adjetivo Relativo a carneiro.
Etimologia (origem da palavra carneirum). Carneiro + um.
Carnejão: substantivo masculino [Popular] Variação de carnegão.
Cárneo: adjetivo De carne, ou que tem a cor de carne.
Carnéola: substantivo feminino Mineralogia Variedade de calcedônia, arruivada ou cor de carne.
Etimologia (origem da palavra carnéola). Carne + éola.
Carnerina: substantivo feminino O mesmo que sárdio.
Carnes:
fem. pl. de carne

car·ne
(latim caro, carnis, carne, polpa dos frutos, carcaça)
nome feminino

1. Tecido muscular.

2. Parte vermelha dos músculos.

3. Animal morto ou porção de animal morto para alimentação.

4. Polpa (dos frutos).

5. Natureza animal do género humano.

6. Concupiscência.

7. Corpo, matéria (em oposição a espírito).

8. Consanguinidade.


carne de fumo
Carne curada ao fumeiro.

carne esponjosa
Tecido anormal em chagas, tumores, etc.

carne morta
Gangrena.

carne sem osso
Pechincha ou coisa que só dá lucro.

carne verde
Carne fresca que não é salgada nem refrigerada.

carne viva
O tecido ou derme a descoberto.

em carne e osso
Em pessoa; presencialmente.

Confrontar: carme.

car·nê
(francês carnet)
nome masculino

1. Pequeno bloco de apontamentos. = CANHENHO

2. [Brasil] Livro de talões correspondentes ao número de prestações, geralmente mensais, que o comprador tem de pagar aquando da aquisição de produtos a crédito.


Carnestolendas: substantivo feminino, plural P us Variação de carnaval.
Etimologia (origem da palavra carnestolendas). Do latim caro, carnis + tolendus, de ferre.
Cucarne: substantivo masculino Jôgo de rapazes, com ganizes.
Encarneirar: verbo intransitivo Diz-se do mar quando se encrespa, formando ondas pequenas e bastas.
Encher-se (a atmosfera) de muitas nuvens pequenas e bastas.
Escarnear: verbo transitivo direto e transitivo indireto [Desuso] Zombar de algo ou de alguém, geralmente em tom de escárnio, com desdém; escarnecer.
Etimologia (origem da palavra escarnear). De origem obsoleta.
Escarnecedor: escarnecedor (ô), adj. e s. .M Que, ou o que escarnece ou zomba.
Escarnecer: verbo transitivo direto e transitivo indireto Fazer escárnio de algo ou alguém; zombar ou ridicularizar alguém ou alguma coisa: seus filhos a escarneceram.
Censurar sem piedade, ridicularizar ou zombar.
Fazer pouco de alguém - escarnir.
Etimologia (origem da palavra escarnecer). Escar(nir) + ecer.
Escarnecido: escarnecido adj. 1. Que foi alvo de escárnios. 2. Ludibriado, desacatado.
Escarnecimento: escarnecimento .to
Escarnecível: adjetivo masculino e feminino Que é objeto de escárnio ou que se presta à zombaria.
Etimologia (origem da palavra escarnecível). Escarnecer + vel.
Escarnefuchão: substantivo masculino Antigo Indivíduo, que é objecto de escárneo. Cf. G. Vicente, Inês Pereira.
Etimologia (origem da palavra escarnefuchão). De escarnefuchar.
Escarnefuchar: verbo intransitivo Antigo Escarnecer, mofar: «escarnefucham de vós». G. Vicente, III, 134.
Etimologia (origem da palavra escarnefuchar). De escárneo.
Mosca-da-carne:
mosca-da-carne | s. f.

mos·ca·-da·-car·ne
nome feminino

Entomologia Espécie de mosca grande que utiliza matéria orgânica em putrefacção para depositar os seus ovos. = VAREJEIRA

Plural: moscas-da-carne.

Pau-carne:
pau-carne | s. m.

pau·-car·ne
nome masculino

[Brasil] Botânica Planta arbustiva (Casearia cambessedesii), da família das salicáceas, nativa do Sul do Brasil. = CAMARÃO, MARMELEIRO-DO-MATO, PAU-CARGA, PAU-DE-CARGA, PAU-DE-CARNE, PAU-DE-VACA

Plural: paus-carne ou paus-carnes.

Pau-de-carne:
pau-de-carne | s. m.

pau·-de·-car·ne
nome masculino

[Brasil] Botânica Planta arbustiva (Casearia cambessedesii), da família das salicáceas, nativa do Sul do Brasil. = CAMARÃO, MARMELEIRO-DO-MATO, PAU-CARGA, PAU-CARNE, PAU-DE-CARGA, PAU-DE-VACA

Plural: paus-de-carne.

Picarnel: substantivo masculino Antigo e prov. trasm.
Azenha provisória, que se assenta sôbre as pedras da ribeira, para aproveitar no verão algum veio mais grosso de água. Cf. S. R. Viterbo, Elucid., vb. camba.

Dicionário Bíblico

Fonte: Dicionário Adventista

Carne: A palavra hebraica do A.T., basar, tem freqüentemente o sentido literal de carne, ou seja do homem ou de animal (Gn 2:21 – 9.4 – Lv 6:10Nm 11:13), e também significa todas as criaturas vivas (Gn 6:13-17) – além disso tem a significação especial de Humanidade, sugerindo algumas vezes quanto é grande a fraqueza do homem, posta em confronto com o poder de Deus (Sl 65:2 – 78.39). No N. T. a palavra sarx é empregada da mesma maneira (Mc 13:20 – 26.41 – Hb 2:14 – 1 Pe 1.24 – Ap 17:16) S. Paulo põe habitualmente em contraste a carne e o espírito – e faz a comparação entre aquela vida de inclinação à natureza carnal e a vida do crente guiado pelo Espírito (Rm 7:5-25, 8.9 – Gl 5:17 – etc.). A frase ‘Carne e sangue’ (Mt 16:17Gl 1:16) é para fazer distinção entre Deus e o homem (*veja Alimento).
Escarnecedor: Desprezo; ridicularizar; desdenhar
Escarnecer: Zombaria; escárnio
Espinho na carne: Esta expressão de S. Paulo e idéias semelhantes (2 Co 12.7 a 10 – Gl 4:14 – e possivelmente 1 Co 2.3 – 2 Co 1.8 e 10.10 – 1 Ts 2,18) têm tido interpretações várias. Essa aflição na carne, de que ele falou, era, decerto, qualquer sofrimento corporal, como se fossem murros com a mão fechada (2 Co 12.7), estando essa apoquentação relacionada com as suas espirituais visões. Tem-se julgado que seria epilepsia, ou qualquer afecção nervosa, aliada a essa doença – e outros sugerem que esse mal era a oftalmia (At 23:5Gl 4:15 – cp.com Gl 6:11). (*veja Paulo.)
Ovelhas, carneiros: As ovelhas constituíam a principal riqueza dos patriarcas. Não somente era a sua carne um dos alimentos principais, mas também da sua 1ã se fazia quase todo o vestuário para o povo. Além disso, devido à acidentada natureza da terra, eram criados rebanhos por toda parte, sendo isso de mais importância que a agricultura. os carneiros da Palestina eram de três raças: o carneiro vulgar, o carneiro enfezado, guardado por Amós (Am 1:1), e possuído por Mesa, e o carneiro de grossa cauda, sendo esta última espécie principalmente notável pela enorme quantidade de lã da referida cauda, que algumas vezes chega a pesar de dez a vinte arratéis. Esta espécie de carneiros acha-se na Tartária, Arábia, Pérsia, Barbária, e Síria, sendo bem conhecida dos antigos, e vendo-se eles representados nos monumentos da Assíria. o corpo é branco, a cabeça e o pescoço negros, sendo córnea a ponta da cauda. Como quase toda a cauda é bastante gorda, os árabes a consideram uma comida mui delicada. Fazia parte dos sacrifícios pacíficos (Lv 3:9). A ovelha é o primeiro animal que tem nome especificado na Bíblia, quando Abel ofereceu ao Senhor os primogênitos do seu rebanho (Gn 4:2). Abraão era muito rico em ovelhas, e Jó, em certa ocasião, tinha nos seus rebanhos 14. 000. Em 2 Rs 3.4, o rei pastor Mesa, do país de Moabe, pagava um tributo de cem mil cordeiros e a 1ã de cem mil carneiros – e este país é ainda notável pelos seus grandes rebanhos de ovelhas. Salomão sacrificou 120.000 ovelhas na dedicação do templo. o cordeiro era o tipo da inocência e da pureza, e por isso figurava eminentemente nos sacrifícios. o cordeiro, ou o cabrito, era usualmente escolhido, sendo o carneiro somente para os sacrifícios expiatórios. A 1ã do carneiro, empregada no vestuário, é muitas vezes mencionada (Lv 13:47Dt 22:11Pv 31:13). Encontram-se muitas vezes na Escritura alusões à tosquia das ovelhas – e em Gn 38:12 se lê ‘subiu aos tosquiadores das suas ovelhas, em Timna’ – e outras passagens. Faziam-se instrumentos musicais de chifres de carneiros (Js 6:4), e também vasos para azeites e outros líquidos (1 Sm 16.1). Além da roupa feita de fios de 1ã, eram as peles curtidas usadas como roupas (Hb 11:37) – e o tabernáculo foi guarnecido de peles de carneiro, tingidas de vermelho (Êx 26:14). os cães-pastores eram usados para os mesmos fins dos tempos presentes (Josefo, Antiq. iV Viii 9). (*veja Pastor.)

Dicionário da FEB

Fonte: febnet.org.br

Carne: A carne é veículo transitório e abençoado instrumento para o espírito aprender na Academia terrestre através do processo incessante da evolução.
Referencia: FRANCO, Divaldo P • Lampadário espírita • Pelo Espírito Joanna de Ângelis• 7a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 10

A carne, de certo modo, em muitas circunstâncias não é apenas um vaso divino para o crescimento de nossas potencialidades, mas também uma espécie de carvão milagroso, absorvendo -nos os tóxicos e resíduos de sombra que trazemos no corpo substancial.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido • Entre a terra e o céu • Pelo Espírito André Luiz• 23a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 10

[...] A carne, em muitos casos, é assim como um filtro que retém as impurezas do corpo perispiritual, liberando-o de certos males nela adquiridos.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido • Entre a terra e o céu • Pelo Espírito André Luiz• 23a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2005• - cap• 33

A carne é a sagrada retorta em que nos demoramos nos processos de alquimia santificadora, transubstanciando paixões e sentimentos ao calor das circunstâncias que o tempo gera e desfaz.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido • Falando à Terra • Por diversos Espíritos• 6a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2002• - Evangelho

A carne terrestre, onde abusamos, é também o campo bendito onde conseguimos realizar frutuosos labores de cura radical, quando permanecemos atentos ao dever justo.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido • Nosso Lar • Pelo Espírito André Luiz• 56a ed• Rio de Janeiro: FEB• 2006• - cap• 5


Pecado da carne: [...] faltas devidas à condição inferior do homem espiritual sobre o planeta.
Referencia: XAVIER, Francisco Cândido • Caminho, verdade e vida • Pelo Espírito Emmanuel• 26a ed• Rio de Janeiro: FEB, 2006• - cap• 13


Dicionário da Bíblia de Almeida

Fonte: Sociedade Bíblica do Brasil

Carne: Carne
1) O tecido muscular do corpo dos seres humanos e dos animais (Gn 2:21)

2) O corpo humano inteiro (Ex 4:7).

3) O ser humano fraco e mortal (Sl 78:39).

4) A natureza humana deixada à vontade e dominada pelos seus desejos e impulsos (Gl 5:19); 6.8;
v. CARNAL).
Carnear: Carnear Abater e esquartejar (Pv 9:2, RA).
Carneiro: Carneiro Animal de porte médio que fornece carne e lã. Era morto nos SACRIFÍCIOS (Ex 29:1) Sua pele era usada como cobertura (Ex 26:14) Sua fêmea é a ov
Escarnecer: Escarnecer Zombar (Pv 3:34); (At 17:32).

Dicionário de Jesus e Evangelhos

Autor: César Vidal Manzanares

Carne: Carne O termo carne não tem uma significação unívoca nos evangelhos. A expressão “toda carne” refere-se ao conjunto de todos os seres humanos (Mt 24:22); “carne e sangue” designa o ser humano em suas limitações (Mt 16:17; 26,41) e “carne” também se refere — em contraposição a espírito — ao homem em seu estado de pecado (Jo 3:6). Finalmente “comer a carne e beber o sangue” de Jesus, longe de ser uma referência eucarística, significa identificar-se totalmente com Jesus, custe o que custar, pelo Espírito que dá a vida. A exigência dessa condição explica por que muitos que seguiam Jesus até esse momento abandonaram-no a partir de sua afirmação (Jo 6:53-58:63).

Pequeno Abc do Pensamento Judaico

Abate: Severas condições para garantir uma morte indolor ao animal fazem parte de leis rituais do judaísmo. Se se emite uma das precauções, a carne é considerada "destroçada", e não pode ser comida. O golpe mortal deve constituir-se de um só talho. O animal deve ser imobilizado no instante do golpe mortal, a fim de que a faca possa cortar com precisão. Experimentados abatedores profissionais, que se submetem a exame de habilitação em destreza e conhecimento técnico, incumbem-se dessa tarefa. Frequentemente o ofício (em hebraico SHOKHET) passa de pai para filho. Os inspetores examinam as carcaças para certificarem-se de que não ocorre nenhuma das moléstias que há milênios têm constituído motivo para se declarar a carne "não-kasher". Essa parte de conduta tinha também finalidade sanitária, e isso com uma prematura antecipação de muitos séculos, (HW) Veja também: KASHER.
Eiruv tavshilin: Prática que permite cozinhar em um dia de festa para o Shabat que o segue. Por exemplo: Se Erev Pessah cai em uma quarta-feira à noite, o Shabat segue aos dois dias de festa, para se poder cozinhar no segundo dia (sexta-feira) para Shabat, se põe de lado um pouco de carne.
Higiene: As prescrições judaicas se preocupam seriamente com a conservação da saúde e a higiene do indivíduo. Dezenas de leis, como o descanso semanal, circuncisão, proibição de consumir carne cio animal encontrado morto, isolamento de doentes, demonstram a importância dada à higiene na vida do homem primitivo, pela legislação dos antigos hebreus. Posteriormente, o Talmude ampliou diversos regulamentos, inclusive formulando regras para assegurar uni alto padrão de higiene nas habitações, locais de trabalho salas de aulas, etc.
Kasher: N a tentativa de elevar todos os atos diários da vida para um nível de santidade (Kedushá) o ato do comer também é regulado no Judaísmo, diferenciando o que é. digno de ser usada para a alimentação e o que é indigno. * * * A palavra "kasher", com a qual se designam os alimentos permitidos pelas leis judaicas, significa na realidad "apropriado para comer, limpo". Excluiu-se da alimentação judaica a carne de determinados animais, cujos parasitas são portadores de enfermidades. Segundo a lei judaica, nenhum animal que haja estado enfermo ou que haja morrido acidentalmente, é "kasher". Um dos mandamentos alimentares fundamentais é do não comer sangue. Um costume muito antigo, logo incorporado aos preceitos alimentares, é a separação entre os alimentos lácteos e os preparados com carne. Todas as comidas preparadas à base de leite, manteiga ou queijo, são cozidas em utensílios especiais, que não se misturam com os usados com a carne, e ambos os pratos não aparecem juntos num mesmo cardápio. A carne de peixe não está incluída nesta prescrição, sendo permitida sua preparação com leite e manteiga, (ES)
Kashrut (ri): Prescrições tradicionais acerca do ritual e dos preparativos de alimentos e refeições. A lei judaica previu a preservação sanitária da carne (milênios antes dos depósitos e armazéns com temperatura controlada), fixando limites no tempo do uso da carne, e prevendo métodos especiais de preservação, tais como hadahá, ou aeja, uma lavagem completa de toda a parte da carcaça exposta, a intervalos determinados, durante o período de armazenagem. Não é preciso dizer que o tratamento "kasher" doméstico da carne, pelo salgamento e encliarcamento, é ainda outra medida de segurança de "desinfecção", primitiva mas muito eficaz, pois o sal, quando aplicado em grandes quantidades, como neste caso é um dos melhores desinfetantes. Historiadores da medicina mostraram que a imunidade relativa dos habitantes dos guetos medievais à cólera e outros terríveis flagelos era devida às leis rituais judaicas, que evitavam a ingestão de carne contaminada e os exigentes padrões judaicos de higiene, que obrigavam à lavagem das mãos antes de se partir o pão. Há outros campos da higiene alimentar judaica (Kashrut, que, em tradução literal, significa "adequação") que estão longe de serem obsoletos. Por exemplo, a triquinose, que é causada pela carne de porco infestada de triquinas, continua a aleijar e matar dezenas de milhares anualmente. A hepatite, proveniente da ingestão de mariscos de água contaminada, aumenta rapidamente em consequência da crescente divulgação dos alimentos finos, tais como camarões, ostras e mexilhões, bem como da poluição catastrófica das águas costeiras, onde vive a "comida do mar". (Dra. Trude Weiss-Rosmarin). Vejam também: KASHER
Rosh hashaná (hebr): Cabeça do ano. Festa do ano judaico, celebrada nos dias 1o e 2o do Tisbri: dias em que segundo a tradição o mundo foi criado. Os outros nomes de Rosh Hashaná são; Yom Hazikaron, (dia da lembrança) Yom Teruá (dia do toque do shofar), Yom Haddin (dia do julgamento). Festa essencialmente religiosa. Celebra-se exclusivamente na sinagoga. Como para as outras magnas datas, as orações estão compiladas no "mahzor" (Livro de orações). Representa um dos dois dias santos mais sagrados da fé judaica e dá início aos Dez Dias de Penitência quando "a humanidade se submete a julgamento perante o trono celestial". Durante esse período, afirma a tradição, Deus perscruta os corações dos homens e examina os motivos de seus atos. É também o período em que os judeus se julgam a si mesmos, comparando seu procedimento durante o ano findo com as resoluções tomadas e as esperanças que haviam acalentado. Na moderna Israel celebra-se o Rosh Hashaná durante um único dia; os ortodoxos continuam a observar dois dias igualmente santificados, conforme o costume mantido desde o primeiro século. A exemplo de quase todos os demais dias santos do Judaísmo as observâncias do Rosh Hashaná incluem certa mistura de solenidade e festividade. O Novo Ano é uma época para reunião da clã, quando tanto os jovens como os anciãos voltam ao lar. O esplendor de seu ritual cria laços emocionais com o Judaísmo até nas crianças pequenas demais para compreenderem e apreciarem plenamente a ética da fé; nos anos seguintes a mente reforça esses laços do espírito e do coração. O símbolo mais importante das práticas do Rosh Hashaná é o shofar, ou chifre de carneiro, que se faz soar durante o culto no Ano Novo e em cada um dos dez; dias de penitência. Em tempos idos, o shofar era instrumento de comunicação. Das colinas da Judeia era possível alcançar todo o país em poucos momentos por meio de apelos de shofar correndo do cume de um monte para outro. Nos ofícios do Rosh Hashaná o shofar é o chamado para a adoração. Conclama os fiéis a se arrependerem de suas faltas do ano decorrido; a voltarem a Deus com o espírito contrito e humilde e a distinguirem entre o trivial e o importante na vida, de modo que os doze meses seguintes possam ser mais ricos de serviços a Deus e aos homens, (MNK)
Shofar: Trombeta feita com chifre de carneiro que se toca sobretudo no Ano Novo Judaico (Rosh Hashaná) e no Dia da Expiação (Yom Kippur). O significado do toque de "shofar" em Rosh Hashaná tem diversas interpretações. Segundo o Talmude, é para confundir o gênio do mal. Maimônides escreve que tem por finalidade despertar a consciência do homem, convidando-o a meditar, a purificar-se e a preparar-se para o grande dia da expiação. (Yom Kippur) Entretanto, o seu principal significado, na liturgia de Rosh Hashaná é o sacrifício de Issac. Ao comemorar este acontecimento com o "shofar" feito de chifre de carneiro, confirmamos nossos próprios sacrifícios e pedimos a Deus a força necessária para poder cumprir nossos deveres, como dignos descendentes de Abraão, (MMM)
Taref: Imprestável para consumo; conforme o ritual religioso. Carne de animal doente ou que morreu ocidentalmente.
Yovel (hebr): Ano de jubileu. A legislação hebraica reconhecia antigamente e ano YOVEL (Jubileu), que se repetia cada 50 anos. De acordo com a Bíblia, no ano de jubileu voltavam a seu dono as terras que este havia sido obrigado a vender em momentos de dificuldade, e os desditosos recobravam sua liberdade sem nenhum resgate. Neste ano de reparação não devia ficar em todo o país nem um só servo, nem um só proprietário fora da posse de sua parcela. É essa reivindicação, outrora proclamada pelo "shofar" nos anos de jubileu, que esse único toque de corno de carneiro recorda hoje ao judeu, ao finalizar o ofício de Yom Kippur; e nessa evocação de pretérita justiça encontra um modelo no qual inspira a sua vida, no ano que começa. (ES)

Strongs


εἰδωλόθυτον
(G1494)
Ver ocorrências
eidōlóthyton (i-do-loth'-oo-ton)

1494 ειδωλοθυτον eidolothuton

neutro de um composto de 1497 e um suposto derivado de 2380; TDNT - 2:378,202; adj

  1. sacrificado aos ídolos, a carne que sobrou dos sacrifícios pagãos
    1. que era consumida nas festas ou vendida (pelo pobre e o miserável) no mercado

ἐκμυκτηρίζω
(G1592)
Ver ocorrências
ekmyktērízō (ek-mook-ter-id'-zo)

1592 εκμυκτηριζω ekmukterizo

de 1537 e 3456; TDNT - 4:796,614; v

  1. zombar torcendo o nariz, escarnecer, ridicularizar

ἐμπαίζω
(G1702)
Ver ocorrências
empaízō (emp-aheed'-zo)

1702 εμπαιζω empaizo

de 1722 e 3815; TDNT - 5:630,758; v

  1. brincar com, gracejar com
    1. escarnecer, zombar
    2. enganar, iludir

ἐμπαίκτης
(G1703)
Ver ocorrências
empaíktēs (emp-aheek-tace')

1703 εμπαικτης empaiktes

de 1702; TDNT - 5:635,758; n m

  1. zombador, escarnecedor

ἐπισπάομαι
(G1986)
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epispáomai (ep-ee-spah'-om-ahee)

1986 επισπαομαι epispaomai

de 1909 e 4685; v

  1. tirar (não permitir tirar o seu prepúcio)

    Da época de Antíoco Epifanes [175-164 a.C.] em diante, havia judeus que, para esconder dos perseguidores pagãos ou escarnecedores o sinal externo de sua nacionalidade, a circuncisão, procuravam artificialmente forçar a natureza a reproduzir o prepúcio, extendendo ou estirando com um instrumento de ferro o que dele ficou, para cobrir as glândulas.


ἀκροβυστία
(G203)
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akrobystía (ak-rob-oos-tee'-ah)

203 ακροβυστια akrobustia

de 206 e provavelmente uma forma modificada de posthe (o pênis ou orgão sexual masculino); TDNT - 1:225,36; n f

  1. ter a prepúcio, incircunciso
  2. um gentil, aquele que não pertence ao judaísmo
  3. uma condição na qual os desejos corruptos arraizados na carne não foram ainda extintos

κρέας
(G2907)
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kréas (kreh'-as)

2907 κρεας kreas

talvez uma palavra primária

  1. (a) carne (de um animal sacrificado)

Κρήτη
(G2914)
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Krḗtē (kray'-tay)

2914 Κρητη Krete

de derivação incerta; n pr loc Creta = “relativo à carne”

  1. a maior e mais fértil ilha do arquipélago do Mediterrâneo ou Mar Ageu, hoje a moderna

    Candia


μάκελλον
(G3111)
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mákellon (mak'-el-lon)

3111 μακελλον makellon

de origem latina [macellum]; TDNT - 4:370,549; n n

  1. lugar onde carne e outros artigos alimentícios eram vendidos, açougue

μάχαιρα
(G3162)
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máchaira (makh'-ahee-rah)

3162 μαχαιρα machaira

de um suposto derivado de 3163; TDNT - 4:524,572; n f

  1. faca grande, usada para matar animais e cortar carne
  2. pequena espada, para diferenciá-la de uma grande
    1. espada curva, para um golpe cortante
    2. uma espada reta, para perfurar

μυκτηρίζω
(G3456)
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myktērízō (mook-tay-rid'-zo)

3456 μυκτηριζω mukterizo

de um derivado da raiz de 3455 (significa focinho, de onde um som grave, como um mugido, procede); TDNT - 4:796,614; v

voltar para cima o nariz ou zombar de

escarnecer, caçoar


μωμάομαι
(G3469)
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mōmáomai (mo-mah'-om-ahee)

3469 μωμαομαι momaomai

de 3470; v

  1. envergonhar, achar falta em, escarnecer

ὄλεθρος
(G3639)
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ólethros (ol'-eth-ros)

3639 ολεθρος olethros

de uma palavra primária ollumi (destruir, forma prolongada); TDNT - 5:168,681; n m

  1. ruína, destruição, morte
    1. para a destruição da carne, dito de males externos e problemas pelos quais as concupiscências da carne são subjugadas e destruídas

πλησμονή
(G4140)
Ver ocorrências
plēsmonḗ (place-mon-ay')

4140 πλησμονη plesmone

de um suposto derivado de 4130; TDNT - 6:131,840; n f

  1. plenitude, fartura, para a satisfação da carne, saciar os desejos da carne
    1. indulgência da carne

προσήλυτος
(G4339)
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prosḗlytos (pros-ay'-loo-tos)

4339 προσηλυτος proselutos

do substituto de 4334; TDNT - 6:727,943; adj

  1. recém-chegado
    1. estranho, forasteiro
  2. prosélito
    1. alguém que veio de uma religião pagã para o judaísmo

      Os rabinos distinguiam duas classes de prosélitos, prosélitos de retidão, que recebiam a circuncisão e se comprometiam em guardar toda a lei mosaica e cumprir todas exigências do judaísmo, e os prosélitos da entrada, que habitavam entre os judeus, e mesmo incircuncisos observavam algumas leis específicas, esp. os sete preceitos de Noé, i.e., contra os sete pecados capitais, idolatria, blasfêmia contra Deus, homicídio, lascívia, roubo ou saque, rebelião contra governantes, e o uso de “carne com sangue”.


Ῥαχήλ
(G4478)
Ver ocorrências
Rhachḗl (hrakh-ale')

4478 Ραχηλ Rhachel

de origem hebraica 7354 רחל; n pr f

Raquel = “ovelha ou carneiro”

  1. esposa de Jacó

σάρδινος
(G4555)
Ver ocorrências
sárdinos (sar'-dee-nos)

4555 σαρδινος sardinos

do mesmo que 4556; adj

  1. sárdio, pedra preciosa da qual existem dois tipos, o primeiro é chamado de cornalina (por causa da cor-de-carne) e o segundo, sárdio

σάρδιος
(G4556)
Ver ocorrências
sárdios (sar'-dee-os)

4556 σαρδιος sardios

propriamente, um adjectivo de uma raíz incerta; adj

  1. sárdio, pedra preciosa da qual existem dois tipos, o primeiro é chamado de cornalina (por causa da cor-de-carne) e o segundo, sárdio

σαρκικός
(G4559)
Ver ocorrências
sarkikós (sar-kee-kos')

4559 σαρκικος sarkikos

de 4561; TDNT - 7:98,1000; adj

  1. corpóreo, carnal
    1. que tem a natureza da carne, i.e., sob o controle dos apetites animais
      1. governado pela mera natureza humana, não pelo Espírito de Deus
      2. que tem sua sede na natureza animal ou despertado pela natureza animal
      3. humana: com a idéia implícita de depravação
    2. que pertence à carne
      1. ao corpo: relativo ao nascimento, linhagem, etc

Sinônimos ver verbete 5912


σάρκινος
(G4560)
Ver ocorrências
sárkinos (sar'-kee-nos)

4560 σαρκινος sarkinos

de 4561; TDNT - 7:98,1000; adj

carnal, que consiste de carne, composta de carne

que pertence ao corpo (como material terreno e perecível)

completamente entregue à carne, enraizado na carne

Sinônimos ver verbete 5912


σάρξ
(G4561)
Ver ocorrências
sárx (sarx)

4561 σαρξ sarx

provavelmente da mesma raiz de 4563; TDNT - 7:98,1000; n f

  1. carne (substância terna do corpo vivo, que cobre os ossos e é permeada com sangue) tanto de seres humanos como de animais
  2. corpo
    1. corpo de uma pessoa
    2. usado da origem natural ou física, geração ou afinidade
      1. nascido por geração natural
    3. natureza sensual do homem, “a natureza animal”
      1. sem nenhuma sugestão de depravação
      2. natureza animal com desejo ardente que incita a pecar
      3. natureza física das pessoas, sujeita ao sofrimento

        criatura viva (por possuir um corpo de carne), seja ser humano ou animal

        a carne, denotando simplesmente a natureza humana, a natureza terrena dos seres humanos separada da influência divina, e por esta razão inclinada ao pecado e oposta a Deus


σταυρόω
(G4717)
Ver ocorrências
stauróō (stow-ro'-o)

4717 σταυροω stauroo

de 4716; TDNT - 7:581,1071; v

  1. fixar, fincar com estacas
  2. fortificar com estacas fincadas
  3. crucificar
    1. crucificar alguém
    2. metáf. crucificar a carne, destruir totalmente seu poder (a natureza da figura implica que a destruição está ligada a dor intensa)

χλευάζω
(G5512)
Ver ocorrências
chleuázō (khlyoo-ad'-zo)

5512 χλευαζω chleuazo

de um derivado provavelmente de 5491; v

  1. escarnecer, ridicularizar, zombar

()

5840 - Sinônimos

Ver Definição para heilikrines 1506

Ver Definição para katharos 2513

1506 - denota liberdade de falsidade

2513 - denota liberdade de corrupção, da carne e do mundo


()

5878 - Sinônimos para Santo, Sagrado, Puro.

Ver Definição para ιερος 2411

Ver Definição para οσιος 3741

Ver Definição para αγιος 40

Ver Definição para αγνος 53

Ver Definição para σεμνος 4586

Nenhuma destas palavras tem necessariamente algum significado moral no grego clássico.

Aquelas que agora têm tal significado, desenvolveram-no no grego bíblico.

ιερος significa sagrado. Implica em uma relação especial com Deus, que não deve ser violada. Refere-se, no entanto, a uma relação formal antes que a caráter. Designa uma relação externa, que ordinariamente não implica numa relação interna. É usada para descrever pessoas ou coisas. É a palavra mais comum para santo no grego clássico, e expressa sua concepção usual de santidade, mas é rara no N.T. porque não é adequada para expressar a plenitude da concepção do N.T.

οσιος, usada de pessoas ou coisas, descreve aquilo que está em harmonia com a constituição divina do universo moral. Daí, é aquilo que está de acordo com a idéia geral e instintiva de “direito”, “o que é consagrado e sancionado pela lei universal e consentimento” (Passow), antes do que algo que está de acordo com algum sistema de verdade revelada. Como contrário a οσιος, i.e. como ανοσια, os gregos consideravam, p.ex., um casamento entre irmão e irmã, comum no Egito, ou a omissão dos ritos de sepultura de um parente. αγιος tem provavelmente como seu sentido fundamental “separação, i.e., do mundo a serviço a Deus. Se não original, é um sentido em uso desde longa data. Esta separação, de qualquer forma, não é principalmente externa. É antes uma separação do mal e da corrupção. Realmente importante, então, é o significado moral da palavra. Esta palavra, rara e de sentido neutro no grego clássico, desenvolveu o seu sentido, de tal forma que expressa a concepção completa de santidade do N.T. como nenhuma outra.

αγνος está provavelmente relacionada a αγιος. Significa especificamente puro, mas, é provável, unicamente num sentido cerimonial, senão teria um significado moral. Descreve, algumas vezes, liberdade das impurezas da carne.

σεμνος é aquilo que inspira reverência ou temor. No grego clássico é freqüentemente aplicada aos deuses. Mas freqüentemente tem a idéia inferior daquilo que é humanamente venerável, ou mesmo que se refere simplesmente às aparências, como o que é magnificente, grande, ou impressivo.


()

5912 - Mundano, Carnal, Sensual.

Ver definição de σαρκικος 4559

Ver definição de σαρκινος 4560 Ver definição de ψυχικος 5591 σαρκικος significa μυνδανο, que é controlado pelos desejos errados que dominam a carne, carne que freqüentemente é entendida no seu sentido amplo, ver σαρξ. Descreve a pessoa que entrega à carne o domínio de sua vida, um lugar que não pertence a ele por direito. Significa distintamente oposto ao Espírito de Deus, anti-espiritual. σαρκινος propriamente significa carnal, feito de carne, carne como sendo a matéria pelo qual é composta. Quando tem um mau sentido, no entanto, é simplesmente similar a σαρκικος, mas de acordo com Trench não tão forte, denotando alguém como não espiritual, rudimentar, antes que anti-espiritual. Outros, como Cremer e Thayer, com mais probabilidade fazem de σαρκινος o sentido mais forte. Descreve alguém que está na carne, completamente entregue à carne, arraigado na carne, antes que alguém que simplesmente age de acordo com a carne (σαρκικος). Há muita confusão entre os dois nos manuscritos do N.T.

ψυχικος tem um significado similar a σαρκικος. Ambos são usados em contraste com πνευματικος. Mas ψυχικος tem realmente um sentido distinto, descreveNDO a vida que é controlada pelo ψυχη. Denota, no entanto, aquilo que pertence à vida animal, ou aquilo que é controladO simplesmente pelos apetites e paixões da natureza sensual.


ἄγρα
(G61)
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ágra (ag'-rah)

61 αγρα agra

de 71; n f

  1. uma pescaria, caçada
  2. aquilo que é pego em caçada, a presa, a recompensa
    1. de pássaros ou feras, a carne
    2. de peixes, aquilo que vem nas redes

בֵּית כַּר
(H1033)
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Bêyth Kar (bayth kar)

01033 בית כר Beyth Kar

procedente de 1004 e 3733; n pr loc

Bete-Car = “casa do carneiro” ou “lugar do cordeiro”

  1. um lugar aparentemente pertencente aos filisteus

בַּעַל חָצֹור
(H1178)
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Baʻal Châtsôwr (bah'-al khaw-tsore')

01178 בעל חצור Ba al Chatsowr̀

procedente de 1167 e uma modificação de 2691; n pr loc Baal-Hazor = “senhor da vila”

  1. uma cidade na fronteira entre Efraim e Benjamim, aparentemente o local de uma fazenda de carneiros de Absalão e o local do assassinato de Amnom

בָּשָׂר
(H1320)
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bâsâr (baw-sawr')

01320 בשר basar

procedente de 1319; DITAT - 291a; n m

  1. carne
    1. referindo-se ao corpo
      1. de seres humanos
      2. de animais
    2. o próprio corpo
    3. órgão sexual masculino (eufemismo)
    4. parentesco, relações familiares
    5. carne como algo frágil ou errante (homem em oposição a Deus)
    6. todos os seres viventes
    7. animais
    8. humanidade

בְּשַׁר
(H1321)
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bᵉshar (bes-ar')

01321 בשר b esar̂ (aramaico)

correspondente a 1320; DITAT - 2643; n f

  1. carne

דְּכַר
(H1798)
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dᵉkar (dek-ar')

01798 דכר d ekar̂ (aramaico)

correspondente a 2145; DITAT - 2677a; n m

  1. carneiro

אִבְחָה
(H19)
Ver ocorrências
ʼibchâh (ib-khaw')

019 אבחה ’ibchah

procecente de uma raiz não utilizada (aparentemente significando virar); DITAT - 786b; n f

  1. matadouro, carne humana, carne animal, carne de animal abatido

זֶמֶר
(H2169)
Ver ocorrências
zemer (zeh'-mer)

02169 זמר zemer

aparentemente procedente de 2167 ou 2168; DITAT - 560b; n m

  1. carneiro montês, cabra montesa, muflão, gazela, corço (significado incerto)
    1. um certo animal permitido para alimentação (espécie específica incerta)
    2. talvez um animal extinto, sentido exato desconhecido

חָרַף
(H2778)
Ver ocorrências
châraph (khaw-raf')

02778 חרף charaph.

uma raiz primitiva; DITAT - 749,750,751; v

  1. reprovar, escarnecer, blasfemar, desafiar, arriscar, criticar, censurar
    1. (Qal) reprovar
    2. (Piel) reprovar, desafiar, escarnecer
  2. (Qal) passar o inverno, passar a época da colheita, permanecer na época da colheita
  3. (Nifal) adquirir, noivar

חֶרְפָּה
(H2781)
Ver ocorrências
cherpâh (kher-paw')

02781 חרפה cherpah

procedente de 2778; DITAT - 749a; n f

  1. reprovar, desdenhar
    1. escarnecer, desdenhar (o inimigo)
    2. reprovar (condição de vergonha, desgraça)
    3. uma reprovação (um objeto)

טִבְחָה
(H2878)
Ver ocorrências
ṭibchâh (tib-khaw')

02878 טבחה tibchah

procedente de 2874; DITAT - 786b; n f

  1. carne abatida, um abate, carne, carne que se come, algo abatido

יֹובֵל
(H3104)
Ver ocorrências
yôwbêl (yo-bale')

03104 יובל yowbel ou יבל yobel

aparentemente procedente de 2986; DITAT - 835e; n m

  1. carneiro, chifre de carneiro, trombeta, corneta
    1. carneiro (somente em combinação)
      1. chifre de carneiro, trombeta
    2. Ano do jubileu (marcado pelo sopro das trombetas) (meton.)

אַיִל
(H352)
Ver ocorrências
ʼayil (ah'-yil)

0352 איל ’ayil

procedente do mesmo que 193; DITAT - 45d,e,f,g; n m

  1. carneiro
    1. carneiro (como alimento)
    2. carneiro (como sacrifício)
    3. carneiro (pele tingida de vermelho, para o tabernáculo)
  2. pilares, verga, umbrais, pilastra
  3. homem forte, líder, chefe
  4. árvore grande, terebinto

כֶּבֶשׂ
(H3532)
Ver ocorrências
kebes (keh-bes')

03532 כבש kebes

procedente de uma raiz não utilizada significando dominar; DITAT - 949; n m

  1. cordeiro, carneiro, bode novo

אַיָּל
(H354)
Ver ocorrências
ʼayâl (ah-yawl')

0354 איל ’ayal

uma forma intensiva de 352 (no sentido de carneiro); DITAT - 45k; n m

  1. veado, cervo, corço

כַּר
(H3733)
Ver ocorrências
kar (kar)

03733 כר kar

procedente de 3769 no sentido de obesidade; DITAT - 1046a; n m

  1. assento coberto, assento, sela em forma de cesto
    1. um espaço para guiar montado na sela de camelos
  2. pastagem, prado
  3. cordeiro, ovelha, carneiro macho
  4. aríete

כֶּשֶׂב
(H3775)
Ver ocorrências
keseb (keh'-seb)

03775 כשב keseb

aparentemente por transposição de 3532; DITAT - 949; n m

  1. cordeiro, cordeirinho, carneiro

כִּשְׂבָּה
(H3776)
Ver ocorrências
kisbâh (kis-baw')

03776 כשבה kisbah

procedente de 3775; DITAT - 949; n f

  1. cordeira, cordeiro, carneiro

כְּתֹבֶת
(H3793)
Ver ocorrências
kᵉthôbeth (keth-o'-beth)

03793 כתבת k ethobetĥ

procedente de 3789; DITAT - 1053b; n f

  1. impressão, inscrição, marca
    1. na carne, talvez uma tatuagem

לוּץ
(H3887)
Ver ocorrências
lûwts (loots)

03887 לוץ luwts

uma raiz primitiva; DITAT - 1113; v

  1. escarnecer, desprezar, falar arrogantemente
    1. (Qal)
      1. gloriar-se
      2. escarnecer
    2. (Hifil)
      1. zombar, ridicularizar
      2. interpretar (linguagem)
        1. intérprete (particípio)
        2. embaixador (fig.)
    3. (Hitpalpel) ser inflado, zombar, agir como escarnecedor, mostrar-se um escarnecedor

לָעַג
(H3932)
Ver ocorrências
lâʻag (law-ag')

03932 לעג la ag̀

uma raiz primitiva; DITAT - 1118; v

  1. zombar, escarnecer, ridicularizar
    1. (Qal) zombar, escarnecer, ter por ridículo
    2. (Nifal) gaguejar
    3. (Hifil) zombar, escarnecer

לָצַץ
(H3945)
Ver ocorrências
lâtsats (law-tsats')

03945 לצץ latsats

uma raiz primitiva; DITAT - 1113; v

  1. (Qal) zombar, escarnecer, falar arrogantemente

אֲכִילָה
(H396)
Ver ocorrências
ʼăkîylâh (ak-ee-law')

0396 אכילה ’akiylah

procedente de 398; DITAT - 85c; n f

  1. alimento, uma refeição, um bocado, carne

אָכַל
(H398)
Ver ocorrências
ʼâkal (aw-kal')

0398 אכל ’akal

uma raiz primitiva; DITAT - 85; v

  1. comer, devorar, queimar, alimentar
    1. (Qal)
      1. comer (tendo o ser humano como sujeito)
      2. comer, devorar (referindo-se aos animais e pássaros)
      3. devorar, consumir (referindo-se ao fogo)
      4. devorar, matar (referindo-se à espada)
      5. devorar, consumir, destruir (tendo coisas inanimadas como sujeito - ex., peste, seca)
      6. devorar (referindo-se à opressão)
    2. (Nifal)
      1. ser comido (por homens)
      2. ser devorado, consumido (referindo-se ao fogo)
      3. ser desperdiçado, destruído (referindo-se à carne)
    3. (Pual)
      1. fazer comer, alimentar
      2. levar a devorar
    4. (Hifil)
      1. alimentar
      2. dar de comer
    5. (Piel)
      1. consumir

אֹכֶל
(H400)
Ver ocorrências
ʼôkel (o'-kel)

0400 אכל ’okel

procedente de 398; DITAT - 85a; n m

  1. alimento
    1. cereal
    2. carne
  2. mantimentos
  3. refeição, jantar

מוּק
(H4167)
Ver ocorrências
mûwq (mook)

04167 מוק muwq

uma raiz primitiva; DITAT - 1163; v

  1. (Hifil) escarnecer, ridicularizar, motejar

מִחְיָה
(H4241)
Ver ocorrências
michyâh (mikh-yaw')

04241 המחי michyah

procedente de 2421; DITAT - 644h; n f

  1. preservação da vida, sustento
    1. preservação da vida
    2. sustento
    3. revivescimento
    4. a vivacidade da carne, a carne viva, carne crua ou macia

מִנְחָה
(H4503)
Ver ocorrências
minchâh (min-khaw')

04503 מנחה minchah

procedente de uma raiz não utilizada significando repartir, i.e. conceder; DITAT - 1214a; n f

  1. presente, tributo, oferta, dádiva, oblação, sacrifício, oferta de carne
    1. presente, dádiva
    2. tributo
    3. oferta (para Deus)
    4. oferta de cereais

אַלְיָה
(H451)
Ver ocorrências
ʼalyâh (al-yaw')

0451 אליה ’alyah

procedente de 422 (no sentido original de força); DITAT - 95a; n f

  1. cauda, cauda gordurosa (de carneiros - uma iguaria oriental)

מָרָק
(H4839)
Ver ocorrências
mârâq (maw-rawk')

04839 מרק maraq

procedente de 4838; DITAT - 1247a; n m

  1. caldo, caldo da carne cozida

נֵתַח
(H5409)
Ver ocorrências
nêthach (nay'-thakh)

05409 נתח nethach

procedente de 5408; DITAT - 1441a; n m

  1. pedaço, pedaço de carne

עַתּוּד
(H6260)
Ver ocorrências
ʻattûwd (at-tood')

06260 עתוד ̀attuwd ou עתד ̀attud ou (plural) עתודים

procedente de 6257; DITAT - 1719b; n. m.

  1. carneiro, bode, líder

פִּגּוּל
(H6292)
Ver ocorrências
piggûwl (pig-gool')

06292 פגול pigguwl ou פגל piggul

procedente de uma raiz não utilizada significando feder; DITAT - 1730a; n. m.

  1. coisa podre, refugo
    1. carne sacrificial impura (única ocorrência)

צָלִי
(H6748)
Ver ocorrências
tsâlîy (tsaw-lee')

06748 צלי tsaliy

part. pass. de 6740; DITAT - 1915a; n. m.

  1. assado, carne assada adj.
  2. (CLBL) assado

קָלַס
(H7046)
Ver ocorrências
qâlaç (kaw-las')

07046 קלס qalac

uma raiz primitiva; DITAT - 2029; v.

  1. zombar, escarnecer
    1. (Piel) escarnecer de
    2. (Hitpael) zombar, caçoar, fazer pilhéria de

רַךְ
(H7390)
Ver ocorrências
rak (rak)

07390 רך rak

procedente de 7401; DITAT - 2164a; adj.

  1. tenro, macio, delicado, fraco
    1. tenro, delicado (referindo-se à carne)
    2. fraco de coração, tímido
    3. suave (referindo-se a palavras)
      1. palavras gentis (substantivo)

שְׁאֵר
(H7607)
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shᵉʼêr (sheh-ayr')

07607 שאר sh e’er̂

procedente de 7604; DITAT - 2308a; n. m.

  1. carne, comida, corpo, parente próximo, parenta próxima
    1. carne
      1. como alimento
      2. para força física (fig)
    2. parente carnal, parente consagüíneo
    3. si mesmo

שֹׁופָר
(H7782)
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shôwphâr (sho-far')

07782 שופר showphar ou שׂפר shophar

procedente de 8231 no sentido original de cortar; DITAT - 2449c; n. m.

  1. chifre, chifre de carneiro

אֶשְׁפָּר
(H829)
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ʼeshpâr (esh-pawr')

0829 אשפר ’eshpar

de derivação incerta; DITAT - 182.1; n m

  1. pedaço de carne, porção medida, bolo de tâmara (significado obscuro)

תָּעַע
(H8591)
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tâʻaʻ (taw-ah')

08591 תעע ta a ̀ ̀

uma raiz primitiva; DITAT - 2532; v.

  1. enganar, maltratar
    1. (Pilpel)
      1. ser um escarnecedor, escarnecer
      2. escarnecedor (substantivo)
    2. (Hitpalpel)
      1. ridicularizar
      2. zombador (particípio)

בָּזֹה
(H960)
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bâzôh (baw-zo')

0960 בזה bazoh

procedente de 959; DITAT -

  1. ; adj
  • escarnecido, desprezado