Igreja

1006 βοσκω bosko

uma forma prol. de um verbo primário, cf 977 e 1016; v

1. alimentar
1. retrata o dever de um mestre cristão de promover por todos os meios o bem estar espiritual dos membros da igreja

Sinônimos ver verbete 5824

1247 διακονεω diakoneo

de 1249; TDNT - 2:81,152; v

1. ser um servo, atendente, doméstico, servir, atender
1. ministrar a alguém, render ofícios ministériais a
1. ser servido ou ministrado a
2. atender a mesa e oferecer comida e bebida para os convidados
1. de mulheres preparando comida
3. ministrar i.e. fornecer alimento e necessários para a vida
1. aliviar as necessidades de alguém (p.e. por meio de recolhimento de donativos), prover ou cuidar de, distribuir (as coisas necessárias para sustentar a vida)
2. cuidar do pobre e doente, o que caracteriza o ofício de um diácono
3. em igrejas cristãs, servir como diácono
4. ministrar
1. participar de qualquer evento que possa servir aos interesses de outros
2. ministrar uma coisa para alguém, servir alguém ou suprir alguma necessidade

1248 διακονια diakonia

de 1249; TDNT - 2:87,152; n f

1. serviço, ministério, esp. daqueles que executam os pedidos de outros
2. daqueles que pelo pedido de Deus proclamam e promovem religião entre os homens
1. do ofício de Moisés
2. do ofício dos apóstolos e sua administração
3. do ofício dos profetas, evangelistas, anciãos, etc.
3. serviço daqueles que brindam aos outros os ofícios da afeição cristã esp. aqueles que ajudam a atender necessidades, seja pelo recolhimento ou pela distribuição de caridades
4. ofício do diácono na igreja
5. serviço daqueles que preparam e ofertam alimento

1249 διακονος diakonos

provavelmente do obsoleto diako (saída breve para fazer ou buscar alguma coisa, cf 1377); TDNT - 2:88,152; n m/f

1. alguém que executa os pedidos de outro, esp. de um mestre, servo, atendente, minístro
1. o servo de um rei
2. diácono, alguém que, em virtude do ofício designado a ele pela igreja, cuida dos pobres e tem o dever de distribuir o dinheiro coletado para uso deles
3. garçom, alguém que serve comida e bebida

Sinônimos ver verbete 5834 e 5928

1936 επιθεσις epithesis

de 2007; TDNT - 8:159,1176; n f

1. imposição (de mãos)

   A imposição de mãos era um rito sagrado, transmitido aos cristãos pelos judeus, e usado quando se orava por outra pessoa, ou quando se conferiam a ela bênçãos divinas (especialmente saúde física) ou o Espírito Santo (na administração do batismo ou quando mestres e ministros da igreja tomavam posse do seu ofício).

1983 επισκοπεω episkopeo

de 1909 e 4648; TDNT - 2:599,244; v

1. supervisar, inspecionar, vigiar, preocupar-se com, cuidar
1. do cuidado da igreja, tarefa que recaía sobre os anciões
2. olhar cuidadosamente, tomar cuidado

1984 επισκοπη episkope

de 1980; TDNT - 2:606,244; n f

1. investigação, inspeção, visitação
1. aquele ato pelo qual Deus examina e sonda os caminhos, prescruta o caráter dos homens, a fim de decidir o seu destino, seja alegre ou triste
2. supervisão
1. ministério de supervisão, ofício, cargo, ofício de um ancião
2. supervisores ou dirigentes de uma igreja cristã

1985 επισκοπος episkopos

de 1909 e 4649 (no sentido de 1983); TDNT - 2:608,244; n m

1. supervisor
1. pessoa encarregada de verificar se aqueles sob a sua supervisão estã fazendo corretamente o que têm que fazer, curador, guardião ou superintendente
2. superintendente, líder, ou supevisor de um igreja cristã

2233 ηγεομαι hegeomai

voz média de uma (suposta) forma consolidada de 71; TDNT - 2:907,303; v

1. conduzir
1. ir a diante
2. ser um líder
1. governar, comandar
2. ter autoridade sobre
3. um príncipe, de poder real, governador, vice-rei, chefe, líder no que diz respeito à influência, que controla em conselho, supervisor ou líder das igrejas
4. usado para qualquer tipo de líder, chefe, comandante
5. o líder no discurso, chefe, porta-voz

   considerar, julgar, ter em conta, conceber

Sinônimos ver verbete 5837

2414 Ιεροσολυμα Hierosoluma

de origem hebraica 3389 ירושלימה, cf 2419; TDNT - 7:292,1028; n pr loc

Jerusalém = “habita em você paz”

1. denota tanto a cidade em si como os seus habitantes
2. “a Jerusalém que agora é”, com suas atuais instituições religiosas, i.e. o sistema mosaico, assim designada a partir de sua localização externa inicial
3. “Jerusalém que está acima”, que existe no céu, de acordo com a qual se supõe será construída a Jerusalém terrestre
1. metáf. “a Cidade de Deus fundamentada em Cristo”, hoje se apresenta como igreja, mas depois da volta de Cristo se apresentará como o pleno reino messiânico

   “a Jerusalém celestial”, que é a habitação celestial de Deus, de Cristo, dos anjos, dos santos do Antigo e Novo Testamento e dos cristãos ainda vivos na volta de Cristo

   “a Nova Jerusalém”, uma cidade esplêndida e visível que descerá do céu depois da renovação do mundo, a habitação futura dos santos

2419 Ιερουσαλημ Hierousalem

de origem hebraica 3389 ירושלימה, cf 2414; TDNT - 7:292,1028; n pr loc

Jerusalém = “habita em você paz”

1. denota tanto a cidade em si como os seus habitantes
2. “a Jerusalém que agora é”, com suas atuais instituições religiosas, i.e. o sistema mosaico, assim designada a partir de sua localização externa inicial
3. “Jerusalém que está acima”, que existe no céu, de acordo com a qual se supõe será construída a Jerusalém terrestre
1. metáf. “a Cidade de Deus fundamentada em Cristo”, hoje se apresenta como igreja, mas depois da volta de Cristo se apresentará como o pleno reino messiânico

   “a Jerusalém celestial”, que é a habitação celestial de Deus, de Cristo, dos anjos, dos santos do Antigo e Novo Testamento e dos cristãos ainda vivos na volta de Cristo

   “a Nova Jerusalém”, uma cidade esplêndida e visível que descerá do céu depois da renovação do mundo, a habitação futura dos santos

2455 Ιουδας Ioudas

de origem hebraica 3063 יהודה; n m

Judá ou Judas = “seja louvado”

quarto filho de Jacó

um descendente desconhecido de Cristo

um homem cognominado o Galileu que no tempo do censo de Quirino, incitou a revolta na Galiléia, At 5:37

certo judeu de Damasco, At 9:11

um profeta, cognominado Barsabás, da igreja de Jerusalém, At 15:22,At 15:27,At 15:32

o apóstolo, Jo 14:22 cognominado Tadeus, e que provavelmente escreveu a epístola de Judas.

o meio irmão de Jesus, Mt 13:55

Judas Iscariotes, o apóstolo que traiu Jesus

2639 καταλεγω katalego

de 2596 e 3004 (no seu sentido original); v

1. renunciar, submeter-se
2. narrar detalhadamente, recontar, expor
3. anotar em uma lista ou registrar, inscrever-se
1. soldado
2. daquelas viúvas que tinham um lugar proeminente na igreja e exerceram uma certa superintendência sobre o resto das mulheres, e tinham responsabilidade sobre as viúvas e os órfãos sustentados pelos fundos comuns

2776 κεφαλη kephale

da palavra primária kapto (no sentido de ligar); TDNT - 3:673,429; n f

1. cabeça, de seres humanos e freqüentemente de animais. Como a perda da cabeça destrói a vida, esta palavra é usada em frases relacionadas com a pena capital e extrema.
2. metáf. algo supremo, principal, proeminente
1. de pessoas, mestre senhor: de um marido em relação à sua esposa
2. de Cristo: Senhor da Igreja
3. de coisas: pedra angular

2815 Κλημης Klemes

de origem latina; n pr m

Clemente = “compassivo, misericordioso”

1. companheiro de Paulo e aparentemente membro da igreja de Filipos. De acordo com a tradição, é o mesmo Clemente que foi bispo de Roma próximo ao final do primeiro século.

2819 κληρος kleros

provavelmente de 2806 (pela idéia de usar pedacinhos de madeira, etc., para o objetivo); TDNT - 3:758,442; n m

1. objeto usado para lançar sortes (um seixo, um fragmento de louça de barro, ou um pedaço de madeira)
1. o nome das pessoas envolvidas era escrito no objeto escolhido para lançar sorte, jogado num vaso, que era então sacudido. O nome de quem caísse primeiro no chão era o escolhido
2. o que é obtido pela sorte, porção sorteada
1. uma porção do ministério comum aos apóstolos
2. usado da parte que alguém terá na eterna salvação
1. da salvação em si
2. a eterna salvação que Deus designou para os santos
3. de pessoas
1. aqueles colocados sob o cuidado e supervisão de alguém [responsabilidade atribuída], usado de igrejas cristãs, cuja administração recae sobre os presbíteros

2993 λαοδικεια Laodikeia

de um composto de 2992 e 1349; n pr loc Laodicéia = “justiça do povo”

1. cidade da Frígia, situada às margens do rio Lico, não distante de Colossos. Foi destruída por um terremoto em 66 d.C. e reconstruída por Marcos Aurélio. Era a sede da igreja cristã.

3066 λουκιος Loukios

de origem latina; n pr m Lúcio = “luz: brilho: branco”

1. homem de Cirene que era um profeta e mestre da igreja na Antioquia (At 13:1), talvez o mesmo mencionado em Rm 16:21

3127 Μαναην Manaen

de origem incerta; n pr m

Manaém = “confortador”

1. um dos mestres e profetas da igreja em Antioquia

3527 Νικανωρ Nikanor

provavelmente de 3528; n pr m Nicanor = “conquistador”

1. um dos sete diáconos da igreja de Jerusalém

3531 Νικολαιτης Nikolaites

de 3532; n pr m

Nicolaítas = “destruição do povo”

1. seita mencionada em Ap 2:6,Ap 2:15, acusada de manter o erro de Balaão, tornando-se um pedra de tropeço na igreja de Deus por obstruir a liberdade de comer coisas sacrificadas aos ídolos bem como por cometer fornicação.

3532 Νικολαος Nikolaos

de 3534 e 2994; n pr m

Nicolau = “conquistador do povo”

1. prosélito de Antioquia e um dos sete diáconos da igreja de Jerusalém

3624 οικος oikos

de afinidade incerta; TDNT - 5:119,674; n m

1. casa
1. casa habitada, lar
2. uma construção qualquer
1. de um palácio
2. a casa de Deus, o tabérnaculo
3. qualquer lugar de habitação
1. do corpo humano como habitação de demônios que o possuem
2. de tendas, cabanas, e mais tarde, dos ninhos, estábulos, tocas de animais
3. o lugar onde alguém fixou sua residência, habitação estabelecida de alguém, domicílio
2. ocupantes de uma casa, todas as pessoas que formam uma família, um lar
1. família de Deus, da Igreja Cristã, da igreja do Antigo e do Novo Testamento

   linhagem, família, descendentes de alguém

Sinônimos ver verbete 5867 e 5944

3661 ομοθυμαδον homothumadon

de um composto da raiz de 3674 e 2372; TDNT - 5:185,684; adv

1. com uma mente, de comum acordo, com uma paixão

   Singular palavra grega. Usada 10 de suas 12 ocorrências no livro de Atos. Ajuda-nos a entender a singularidade da comunidade cristã. Homothumadon é um composto de duas palavras que significam “impedir” e “em uníssomo”. A imagem é quase musical; um conjunto de notas é tocado e, mesmo que diferentes, as notas harmonizam em grau e tom. Como os instrumentos de uma grande orquestra sob a direção de um maestro, assim o Santo Espírito harmoniza as vidas dos membros da igreja de Cristo.

3857 παραδεισος paradeisos

de origem oriental cf 6508; TDNT - 5:765,777; n m

1. entre os persas, um grande cercado ou reserva, região de caça, parque, sombreado e bem irrigado, no qual os animais silvestres eram mantidos para a caça; era fechado por muros e guarnecido com torres para os caçadores
2. jardim, parque de recreação
1. bosque, parque
3. parte do Hades que os judeus tardios pensavam ser a habitação das almas dos piedosos até a ressurreição: alguns entendiam ser este o paraíso celeste
4. as regiões superiores dos céus. De acordo com os pais da igreja primitiva, o paraíso no qual nossos primeiros pais habitaram antes da queda ainda existe, não sobre a terra ou nos céus, mas acima e além do mundo
5. céu, paraíso

3937 παρμενας Parmenas

provavelmente da contração de Parmênides (um derivado de um composto de 3844 e 3306); n pr m

Pármenas = “permanência”

1. um dos sete diáconos da igreja de Jerusalém

4010 περγαμος Pergamos

de 4444; n pr loc

Pérgamo = “altura ou elevação”

1. cidade da Mísia Menor, na Ásia Menor, a sede da dinastia de Atalos e Eumenes, famosos por seu templo de Aesculápio e a invenção e manufatura de pergaminho. O rio Selinus corre através dela e o Cetius passa por ela. Era a cidade natal do médico Galen, e tinha uma grande biblioteca real. Tinha uma igreja cristã.

4166 ποιμην poimen

de afinidade incerta; TDNT - 6:485,901; n m

1. vaqueiro, esp. pastor
1. na parábola, aquele a cujo cuidado e controle outros se submeteram e cujos preceitos eles seguem
2. metáf.
1. oficial que preside, gerente, diretor, de qualquer assembléia: descreve a Cristo, o Cabeça da igreja
1. dos supervisores das assembléias cristãs
2. de reis e príncipes

   As tarefas do pastor no oriente próximo eram:

   ficar atentos aos inimigos que tentavam atacar o rebanho

   defender o rebanho dos agressores

   curar a ovelha ferida e doente

   achar e salvar a ovelha perdida ou presa em armadilha

   amar o rebanho, compartilhando sua vida e desta forma ganhando a sua confiança

   Durante a II Guerra Mundial, um pastor era um piloto que guiava outro piloto, cujo avião estava parcialmente danificado, de volta à base ou porta-aviões, voando lado a lado para manter contato visual.

4168 ποιμνιον poimnion

neutro de um suposto derivado de 4167; TDNT - 6:499,901; n n

rebanho (esp.) de ovelha

grupo de discípulos de Cristo

grupos de cristãos (igrejas) presididas por presbíteros

4245 πρεσβυτερος presbuteros

comparativo de presbus (de idade avançada); TDNT - 6:651,931; adj

1. ancião, de idade,
1. líder de dois povos
2. avançado na vida, ancião, sênior
1. antepassado
2. designativo de posto ou ofício
1. entre os judeus
1. membros do grande concílio ou sinédrio (porque no tempos antigos os líderes do povo, juízes, etc., eram selecionados dentre os anciãos)
2. daqueles que em diferentes cidades gerenciavam os negócios públicos e administravam a justiça
2. entre os cristãos, aqueles que presidiam as assembléias (ou igrejas). O NT usa o termo bispo, ancião e presbítero de modo permutável
3. os vinte e quatro membros do Sinédrio ou corte celestial assentados em tronos ao redor do trono de Deus

4402 προχορος Prochoros

de 4253 e 5525; n pr m

Prócoro = “líder do coro”

1. um dos sete diáconos escolhidos pela igreja de Jerusalém

466 ανταναπληροω antanapleroo

de 473 e 378; TDNT - 6:307,867; v

1. preencher, completar
1. em Cl 1:24, o sentido é, ‘que eu faça a minha parte para completar as aflições de Cristo em favor da igreja, retribuindo os benefícios que Cristo me conferiu ao suportar a medida das aflições colocadas sobre mim’.

4826 συμεων Sumeon

do mesmo que 4613 שמעון; n pr m

Simeão = “ouvinte”

segundo filho de Jacó com Lia

um dos descendentes de Abraão

alguém que tomou o infante Jesus em seus braços no templo

mestre da igreja de Antioquia

nome original de Pedro, o apóstolo

4941 συντυχη Suntuche

de 4940; n pr f Síntique = “com destino”

1. cristã da igreja de Filipo

4954 συσσωμος sussomos

de 4862 e 4983; TDNT - 7:1024,1140; adj

que pertence ao mesmo corpo

metáf. à mesma igreja

4983 σωμα soma

de 4982; TDNT - 7:1024,1140; n n

1. o corpo tanto de seres humanos como de animais
1. corpo sem vida ou cadáver
2. corpo vivo
1. de animais
2. conjunto de planetas e de estrelas (corpos celestes)
3. usado de um (grande ou pequeno) número de homens estreitamente unidos numa sociedade, ou família; corpo social, ético, místico
1. usado neste sentido no NT para descrever a igreja

   aquilo que projeta uma sombra como distinta da sombra em si

5096 Τιμων Timon

de 5092; n pr m Timão = “honorável”

1. um dos sete diáconos da igreja em Jerusalém

5351 φθειρω phtheiro

provavelmente reforçado de phthio (consumir ou desperdiçar); TDNT - 9:93,1259; v

1. corromper, destruir
1. na opinião dos judeus, o templo estava corrompido ou “destruído” quando alguém contaminava ou em menor grau danificava algo nele, ou quando seus guardiões negligenciavam seus deveres
2. desviar a igreja cristã daquele estado de conhecimento e santidade, no qual ela deve permanecer
3. ser destruído, perecer
4. num sentido ético, corromper, depravar

5376 φιλιππος Philippos

de 5384 e 2462; n pr m

Filipe = “amante de cavalos”

um apóstolo de Cristo

um evangelista e um dos sete diáconos da igreja de Jerusalém

tetrarca de Traconite. Irmão de Herodes Antipas, somente por parte de pai. Felipe nasceu de Cleópatra, de Jerusalém, e Herodes de Maltace, uma samaritana. Morreu no vigésimo ano de Tibério, cinco anos após sua menção em Lc 3:1. Construiu Cesaréia de Felipe. Seu meio-irmão, Herodes Antipas, casou com sua esposa ilegalmente.(Gill)

ver 2542, Cesaréia de Felipe

5402 φοιβη Phoibe

de phoibos (brilhante, provavelmente semelhante a raiz de 5457); n pr f Febe = “radiante”

1. diaconisa da igreja de Cencréia, próximo a Corinto

5486 χαρισμα charisma

de 5483; TDNT - 9:402,1298; n n

favor que alguém recebe sem qualquer mérito próprio

dom da graça divina

dom da fé, conhecimento, santidade, virtude

economia da graça divina, pela qual o perdão do pecados e salvação eterna é apontada aos pecadores em consideração aos méritos de Cristo conquistados pela fé

graça ou dons que denotam poderes extraordinários, que distinguem certos cristãos e os capacitam a servir a igreja de Cristo. A recepção desses dons é devido ao poder da graça divina que opera sobre suas almas pelo Espírito Santo

5897 - Assembléia, Igreja.

Ver Definição para συναγωγη 4864 Ver Definição para εκκλησια 1577

Ver Definição para πανηγυρις 3831

De acordo com sua derivação, συναγωγη é simplesmente uma assembléia, uma massa de pessoas reunidas; εκκλησια é uma palavra mais restrita, também uma assembléia, mas que inclue somente aqueles especialmente reunidos dentre uma enorme multidão, para a transação de negócio.

εκκλησια usualmente denota uma associação algo mais seleta que συναγωγη. Um uso significante de εκκλησια em estrita harmonia com sua derivação era comum entre os gregos. Era sua palavra comum, numa cidade grega livre, para a assembléia legal de todos aqueles que possuíam o direito de cidadão, para a discussão de assuntos públicos. Eram chamados dentre a população toda, “uma porção selecionada dela, que não incluía a massa, nem estrangeiros, nem ainda aqueles que tinham perdido seu direito cívico” (Trench).

συναγωγη era, antes dos tempos do N.T., apropriada para designar uma sinagoga, uma assembléia judaica para adoração, distinta do Templo, em cujo sentido é usado no N.T. Provavelmente por esta razão, e também por sua grande aptidão etimológica inerente, εκκλησια é a palavra tomada para designar igreja cristã, uma associação de crentes que se encontram para adorar. Estas palavras, no entanto, são algumas vezes usadas no N.T. num sentido não técnico

πανηγυρις, ocorrendo apenas em Hb 12:23, difere de ambas, denotando uma assembléia solene para regozijo festivo.

750 αρχιποιμην archipoimen

de 746 e 4166; TDNT - 6:485,901; n m

1. o pastor-chefe
1. de Cristo, o cabeça da Igreja

898 βαθμος bathmos

do mesmo que 899; n m

1. limiar, passo, degrau
1. de um grau de dignidade e influência benéfica na igreja

Sinônimos ver verbete 5818

908 βαπτισμα baptisma

de 907; TDNT - 1:545,92; n n

1. imersão, submersão
1. de calamidades e aflições nas quais alguém é submergido completamente
2. do batismo de João, aquele rito de purificação pelo qual as pessoas, mediante a confissão dos seus pecados, comprometiam-se a uma transformação espiritual, obtinham perdão de seus pecados passados e qualificavam-se para receber os benefícios do reino do Messias que em breve seria estabelecido. Este era um batismo cristão válido e foi o único batismo que os apóstolos receberam. Não há registro em nenhum outro lugar de que tenham sido alguma vez rebatizados depois do Pentecostes.
3. do batismo cristão; um rito de imersão na água, como ordenada por Cristo, pelo qual alguém, depois de confessar seus pecados e professar a sua fé em Cristo, tendo nascido

   de novo pelo Santo Espírito para uma nova vida, identifica-se publicamente com a comunhão de Cristo e a igreja.

   Em Rm 6:3 Paulo afirma que fomos “batizados na sua morte”, significando que estamos não apenas mortos para os nossos antigos caminhos, mas que eles foram sepultados. Retornar a eles é tão inconcebível para um Cristão quanto para alguém desenterrar um cadáver! Em países islâmitas, um recém convertido tem poucos problemas com os muçulmanos até ser publicamente batizado. É então que os muçulmanos sabem que têm que dar um jeito nele e daí começa a perseguição. Ver também discussão sobre batismo no verbete 907.