Mando

Imperativo

Essa classe de verbo indica um ordem ou um comando.

Sobe para a cidade.

Lava-te.

Piel

1) O Piel normalmente expressa uma ação “intensiva” ou “intencional”.

Qal

ele quebrou

ele enviou

Piel

ele quebrou em pedaços, ele esmagou

ele mandou embora, expulsou

2) Algumas vezes o Piel introduz um novo sentido à forma Qal.

ele contou ele relatou, contou

ele completou ele pagou, recompensou

ele aprendeu ele ensinou

3) O Piel expressa uma ação “repetida” ou “prolongada”.

ele pulou ele saltou, saltitou

4) Alguns verbos intransitivos no Qal tornam-se transitivos no Piel.

ser forte fortalecer, fortificar

tornar-se grande engrandecer

1210 δεω deo

uma raíz; TDNT - 2:60,148; v

1. atar um laço, prender
1. atar, prender com cadeias, lançar em cadeias
2. metáf.
1. Satanás é dito prender uma mulher torta por meio de um demônio, como seu mensageiro, tomando posse da mulher e privando-a de ficar reta
2. atar, colocar sob obrigações, da lei, dever etc.
1. estar preso a alguém, um esposa, um esposo
3. proibir, declarar ser ilícito

1228 διαβολος diabolos

de 1225; TDNT - 2:72,150; adj

1. dado à calúnia, difamador, que acusa com falsidade
1. caluniador, que faz falsas acusações, que faz comentários maliciosos
2. metaph. aplicado à pessoas que, por opor-se à causa de Deus, podem ser descritas como agindo da parte do demônio ou tomando o seu partido Satanás, o príncipe dos demônios, o autor de toda a maldade, que persegue pessoas de bem, criando inimizade entre a humanidade e Deus, instigando ao pecado, afligindo os seres humanos com enfermidades por meio de demônios que tomam possessão dos seus corpos, obedecendo às suas ordens.

1504 εικων eikon

de 1503; TDNT - 2:381,203; n f

1. imagem, figura, semelhança
1. imagem das coisas (as coisas celestiais)
1. usado da semelhança moral dos homens renovados com Deus
2. a imagem do Filho de Deus, à qual os verdadeiros cristãos são transformados, é semelhante não somente ao corpo celestial, mas também ao estado de mente mais santo e abençoado, que Cristo possui
2. a imagem de alguém
1. alguém no qual a semelhança de outro é vista
2. aplicado ao homem por causa de seu poder de comando
3. a Cristo por causa de sua natureza divina e absoluta excelência moral

1525 εισερχομαι eiserchomai

de 1519 e 2064; TDNT - 2:676,257; v

1. ir para fora ou vir para dentro: entrar
1. de homens ou animais, quando se dirigem para uma casa ou uma cidade
2. de Satanás tomando posse do corpo de uma pessoa
3. de coisas: como comida, que entra na boca de quem come
2. metáf.
1. de ingresso em alguma condição, estado das coisas, sociedade, emprego
1. aparecer, vir à existência, começar a ser
2. de homens, vir perante o público
3. vir à vida
2. de pensamentos que vêm a mente

1708 εμπλοκη emploke

de 1707; n f

entretecendo, entrelaçando, um nó

elaborada trança de cabelos em nós, formando um penteado exagerado

1785 εντολη entole

de 1781; TDNT - 2:545,234; n f

1. ordem, comando, dever, preceito, injunção
1. aquilo que é prescrito para alguém em razão de seu ofício
2. mandamento
1. regra prescrita de acordo com o que um coisa é feita
1. preceito relacionado com a linhagem, do preceito mosaico a respeito do sacerdócio
2. eticamente usado dos mandamentos da lei mosaica ou da tradição judaica

Sinônimos ver verbete 5918

2003 επιταγη epitage

de 2004; TDNT - 8:36,1156; n f

1. injunção, mandato, comando

2264 Ηρωδης Herodes

composto de heros (um “herói”) e 1491; n pr m Herodes = “heróico”

nome de uma família real que se distinguiu entre os judeus no tempo de Cristo e dos Apóstolos. Herodes, o grande, era filho de Antípatre da Iduméia. Nomeado rei da Judéia em 40 a.C. pelo Senado Romano pela sugestão de Antônio e com o consentimento de Otaviano, ele finalmente superou a grande oposição que o país levantou contra ele e tomou posse do reino em 37 a.C.; e depois da batalha de Actio, ele foi confirmado por Otaviano, de quem gozava favor. Era corajoso e habilidoso na guerra, instruído e sagaz; mas também extremamente desconfiado e cruel. Por isso ele destruiu a família real inteira dos hasmoneanos, mandou matar muitos dos judeus que se opuseram ao seu governo, e prosseguiu matando até sua cara e amada esposa Mariamne da linhagem dos hasmoneanos e os dois filhos que teve com ela. Por esses atos de matança, e especialmente pelo seu amor e imitação dos costumes e instituições romanas e pelas pesadas taxas impostas sobre seus súditos, ele tanto se indispôs contra os judeus que não consegiu recuperar o favor deles nem através de sua esplêndida restauração do templo e outros atos de munificência. Ele morreu aos 70 anos, no trigésimo sétimo ano do seu reinado, 4 anos antes da era dionisiana. João, o batista, e Cristo nasceram durante os últimos anos do seu reinado; Mateus narra que ele ordenou que todas os meninos abaixo de dois anos em Belém fossem mortos.

Herodes, cognominado “Antipas”, era filho de Herodes, o grande, e Maltace, uma mulher samaritana. Depois da morte de seu pai, ele foi nomeado pelos romanos tetrarca da Galiléia e Peréia. Sua primeira esposa foi a filha de Aretas, rei da Arábia; mas ele subseqüentemente a repudiou e tomou para si Herodias, a esposa de seu irmão Herodes Filipe; e por isso Aretas, seu sogro, fez guerra contra ele e o venceu. Herodes aprisionou João, o Batista, porque João o tinha repreendido por esta relação ilícita; mais tarde, instigado por Herodias, ordenou que ele fosse decapitado. Também induzido por ela, foi a Roma para obter do imperador o título de rei. Mas por causa das acusações feitas contra ele por Herodes Agripa I, Calígula baniu-o (39 d.C.) para Lugdunum em Gaul, onde aparentemente morreu. Ele não tinha muita força de vontade, era lascivo e cruel.

Herodes Agripa I era filho de Aristóbulo e Berenice, e neto de Herodes, o grande. Depois de muitas mudanças de fortuna, conquistou o favor de Calígula e Cláudio de tal forma que ele gradualmente obteve o governo de toda a Palestina, com o título de rei. Morreu na Cesaréia em 44 d.C., aos 54 anos, no sétimo [ou no quarto, contando com a extensão de seu domínio por Cláudio] ano de seu reinado, logo depois de ter ordenado que Tiago, o apóstolo, filho de Zebedeu, fosse morto, e Pedro fosse lançado na prisão: At 12:21

(Herodes) Agripa II, filho de Herodes Agripa I. Quando seu pai morreu ele era um jovem de dezessete anos. Em 48 d.C. recebeu do imperador Cláudio o governo de Calcis, com o direito de nomear os sumo-sacerdotes judeus. Quatro anos mais tarde, Cláudio tomou dele Calcis e deu-lhe, com o título de rei, um domínio maior, que incluía os territórios de Batanéia, Traconites, e Gaulanites. Àqueles reinos, Nero, em 53 d.C., acrescentou Tibéria, Tariquéia e Peréia Julias, com quatorze vilas vizinhas. Ele é mencionado em At 25 e 26. De acordo com A Guerra Judaica, embora tenha lutado em vão para conter a fúria da populaça sediosa e belicosa, ele não teria desertado para o lado dos romanos. Depois da queda de Jerusalém, foi investido com o grau pretoriano e manteve o reino inteiro até a sua morte, que aconteceu no terceiro ano do imperador Trajano, [aos 73 anos, e no ano 52 de seu reinado]. Ele foi o último representante da dinastia Herodiana.

2741 καυσοω kausoo

de 2740; TDNT - 3:644,*; v

queimar, colocar fogo em

sofrer com calor febril, estar queimando de febre

2742 καυσων kauson

de 2741; TDNT - 3:644,423; n m

1. calor escaldante
1. do sol

   Euro, um calor muito seco, vento leste, queimando e ressecando tudo

2752 κελευσμα keleuma

de 2753; TDNT - 3:656,*; n n

1. ordem, comando, espec. um grito de estímulo, seja aquele pelo qual os animais são incitados e mandados pelo homem, como cavalos pelo cocheiros, cães pelos caçadores, etc., ou aquele pelo qual um sinal é dado a homens, e.g. a remadores pelo capitão de um navio, a soldados pelo comandante (com uma convocação em voz alta, um chamado de clarim)

2983 λαμβανω lambano

forma prolongada de um verbo primário, que é usado apenas como um substituto em certos tempos; TDNT - 4:5,495; v

1. pegar
1. pegar com a mão, agarrar, alguma pessoa ou coisa a fim de usá-la
1. pegar algo para ser carregado
2. levar sobre si mesmo
2. pegar a fim de levar
1. sem a noção de violência, i.e., remover, levar
3. pegar o que me pertence, levar para mim, tornar próprio
1. reinvindicar, procurar, para si mesmo
1. associar consigo mesmo como companhia, auxiliar
2. daquele que quando pega não larga, confiscar, agarrar, apreender
3. pegar pelo astúcia (nossa captura, usado de caçadores, pescadores, etc.), lograr alguém pela fraude
4. pegar para si mesmo, agarrar, tomar posse de, i.e., apropriar-se
5. capturar, alcançar, lutar para obter
6. pegar um coisa esperada, coletar, recolher (tributo)
4. pegar
1. admitir, receber
2. receber o que é oferecido
3. não recusar ou rejeitar
4. receber uma pessoa, tornar-se acessível a ela
5. tomar em consideração o poder, nível, ou circunstâncias externas de alguém, e tomando estas coisas em conta fazer alguma injustiça ou negligenciar alguma coisa
5. pegar, escolher, selecionar
6. iniciar, provar algo, fazer um julgamento de, experimentar
2. receber (o que é dado), ganhar, conseguir, obter, ter de volta

Sinônimos ver verbete 5877

3551 νομος nomos

da palavra primária nemo (parcelar, especialmente comida ou pasto para animais); TDNT - 4:1022,646; n m

1. qualquer coisa estabelecida, qualquer coisa recebida pelo uso, costume, lei, comando
1. de qualquer lei
1. uma lei ou regra que produz um estado aprovado por Deus
1. pela observância do que é aprovado por Deus
2. um preceito ou injunção
3. a regra de ação prescrita pela razão
2. da lei mosaica, e referindo-se, de acordo ao contexto, ao volume da lei ou ao seu conteúdo
3. a religião cristã: a lei que exige fé, a instrução moral dada por Cristo, esp. o preceito a respeito do amor
4. o nome da parte mais importante (o Pentateuco), é usado para a coleção completa dos livros sagrados do AT

Sinônimos ver verbete 5918

3686 ονομα onoma

de um suposto derivado da raiz de 1097 (cf 3685); TDNT - 5:242,694; n n

nome: univ. de nomes próprios

o nome é usado para tudo que o nome abrange, todos os pensamentos ou sentimentos do que é despertado na mente pelo mencionar, ouvir, lembrar, o nome, i.e., pela posição, autoridade, interesses, satisfação, comando, excelência, ações, etc., de alguém

pessoas reconhecidas pelo nome

a causa ou razão mencionada: por esta causa, porque sofre como um cristão, por esta razão

3852 παραγγελια paraggelia

de 3853; TDNT - 5:761,776; n f

notificação, proclamação ou anúncio de uma mensagem a

ordem, comando

3860 παραδιδωμι paradidomi

de 3844 e 1325; TDNT - 2:169,166; v

1. entregar nas mãos (de outro)
2. tranferir para a (própria) esfera de poder ou uso
1. entregar a alguém algo para guardar, usar, cuidar, lidar
2. entregar alguém à custódia, para ser julgado, condenado, punido, açoitado, atormentado, entregue à morte
3. entregar por traição
1. fazer com que alguém seja levado por traição
2. entregar alguém para ser ensinado, moldado
3. confiar, recomendar
4. proferir verbalmente
1. comandos, ritos
2. proferir pela narração, relatar
5. permitir
1. quando produza fruto, isto é, quando sua maturidade permitir
2. entregar-se, apresentar-se

4103 πιστος pistos

de 3982; TDNT - 6:174,849; adj

1. verdadeiro, fiel
1. de pessoas que mostram-se fiéis na transação de negócios, na execução de comandos, ou no desempenho de obrigações oficiais
2. algúem que manteve a fé com a qual se comprometeu, digno de confiança
3. aquilo que em que se pode confiar
2. persuadido facilmente
1. que crê, que confia
2. no NT, alguém que confia nas promessas de Deus
1. alguém que está convencido de que Jesus ressuscitou dos mortos
2. alguém que se convenceu de que Jesus é o Messias e autor da salvação

4317 προσαγω prosago

de 4314 e 71; TDNT - 1:131,20; v

1. conduzir, trazer
1. abrir um caminho de acesso, de alguém para Deus
1. tornar alguém aceitável a Deus
2. num sentido forense, convocar (ao julgamento ou punição)
2. chegar perto de, abordar
1. a terra que um marinheiro vê se aproximando dele

4377 προσφωνεω prosphoneo

de 4314 e 5455; v

convocar; dirigir-se a, chamando

chamar alguém para si mesmo, intimar

4396 προφητης prophetes

de um composto de 4253 e 5346; TDNT - 6:781,952; n m

1. nos escritos gregos, intérprete de oráculos ou de outras coisas ocultas
2. alguém que, movido pelo Espírito de Deus e, por isso, seu instrumento ou porta-voz, solenemente declara aos homens o que recebeu por inspiração, especialmente aquilo que concerne a eventos futuros, e em particular tudo o que se relaciona com a causa e reino de Deus e a salvação humana
1. os profetas do AT, tendo predito o reino, obras e morte, de Jesus, o Messias.
2. de João, o Batista, o arauto de Jesus, o Messias
3. do profeta ilustre que os judeus esperavam antes da vinda do Messias
4. o Messias
5. de homens cheios do Espírito de Deus, que pela sua autoridade e comando em palavras de relevância defendem a causa de Deus e estimulam a salvação dos homens
6. dos profetas que apareceram nos tempos apostólicos entre cristãos
1. estão associados com os apóstolos
2. discerniram e fizeram o melhor pela causa cristã e previram determinados eventos futuros. (At 11:27)
3. nas assembléias religiosas dos cristãos, foram movidos pelo Santo Espírito para falar, tendo capacidade e autoridade para instruir, confortar, encorajar, repreender, sentenciar e motivar seus ouvintes
3. poeta (porque acreditava-se que os poetas cantavam sob inspiração divina)
1. de Epimênides (Tt 1:12)

440 ανθραξ anthrax

de derivação incerta; adj

1. brasa viva

   Uma expressão proverbial que significa manter viva (por meio das boas ações que você faz ao seu inimigo) a lembrança do erro que ele cometeu contra você (que deve doer nele como se brasas vivas estivessem amontoadas sobre sua cabeça), para que ele se arrependa o mais rápido possível. Os árabes denominam coisas que causam forte dores mentais “brasas queimando na cabeça” e de “fogo no fígado”.

4443 πυρα pura

de 4442; n f

1. fogo, amontoado de material combustível queimando

4487 ρημα rhema

de 4483; TDNT - 4:69,505; n n

1. aquilo que é ou foi proferido por viva voz, algo falado, palavra
1. qualquer som produzido pela voz e que tem sentido definido
2. fala, discurso
1. o que alguém falou
3. uma série de palavras reunidas em uma sentença (uma declaração da mente de alguém feita em palavras)
1. expressão vocal
2. qualquer dito em forma de mensagem, narrativa
1. de acordo com alguma ocorrência
2. assunto do discurso, objeto sobre o qual se fala
1. na medida em que é um assunto de narração
2. na medida em que é um assunto de comando
3. assunto em disputa, caso em lei

4575 σεβαστος sebastos

de 4573; TDNT - 7:174,1010; adj

1. digno de reverência, venerável
2. título dos imperadores romanos
1. Augusto, i.e., tomando seu nome do imperador
2. título de honra que costumava ser dado a determinadas legiões, ou coortes, ou batalhões, “de valor”

5055 τελεω teleo

de 5056; TDNT - 8:57,1161; v

1. levar a um fim, finalizar, terminar
1. que passou, que finalizou
2. realizar, executar, completar, cumprir, (de forma que o realizado corresponda àquilo que foi dito; ordem, comando, etc.)
1. com especial referência ao assunto tema, cumprir os conteúdos de um comando
2. com referência também à forma, fazer exatamente como ordenado, e geralmente envolvendo a noção de tempo, realizar o último ato que completa um processo, realizar, cumprir
3. pagar
1. de tributo

   "Está consumado” Jo 19:30 Cristo satisfez a justiça de Deus pela morte por todos para pagar pelos pecados do eleito. Estes pecados nunca poderão ser punidos outra vez já que isto violaria a justiça de Deus. Os pecados podem ser punidos apenas uma vez, seja por um substituto ou por você mesmo.

5293 υποτασσω hupotasso

de 5259 e 5021; TDNT - 8:39,1156; v

organizar sob, subordinar

sujeitar, colocar em sujeição

sujeitar-se, obedecer

submeter ao controle de alguém

render-se à admoestação ou conselho de alguém

obedecer, estar sujeito

Um termo militar grego que significa “organizar [divisões de tropa] numa forma militar sob o comando de um líder”. Em uso não militar, era “uma atitude voluntária de ceder, cooperar, assumir responsabilidade, e levar um carga”.

5482 χαραξ charax

de charasso (afiar a ponta, semelhante a 1125 pela idéia de arranhar); n m

1. tábua ou estaca, grade
2. barreira ou proteção
1. tábuas entre as quais terra, pedras, traves, e madeiras são amontoados e atulhados, formando uma barricada

Modo - Imperativo

O Modo Imperativo corresponde ao nosso imperativo, e expressa uma ordem ao ouvinte para realizar uma determinada ação por comando e autoridade daquele que a emite.

Assim, a frase de Jesus, “arrependei-vos e crede no evangelho” Mc 1.15 não é um “convite,” mas uma ordem absoluta que requer completa obediência da parte de todos os ouvintes.

5890 - Sinônimos de Anticristo, Falso Cristo.

Ver Definição para ψευδοχριστος 5580 Ver Definição para αντιχριστος 500 ψευδοχριστος significa falso Cristo, pretenso Messias, que exalta a si mesmo ao invés de Cristo, proclamando que é o Cristo.

Alguns têm dado o mesmo sentido a αντιχριστος. Mas é muito mais provável que signifique alguém totalmente oposto a Cristo, alguém que exalta a si mesmo contra Cristo, proclamando que não há Cristo.

01095 בלטשאצר Belt esha’tstsar̂

de derivação estrangeira; n pr m

Beltessazar = “senhor do tesouro confinado”

1. o quarto dos profetas maiores, tomado como refém na primeira deportação para a Babilônia; por causa do dom de Deus para interpretar sonhos, tornou-se o segundo no comando do império babilônico e permaneceu até o fim do império babilônico e mesmo no império persa. Suas profecias são a chave para a compreensão dos acontecimentos dos tempos do fim. Segundo um profeta contemporâneo, Ezequiel, a sua pureza e piedade eram dignas de nota.
1. também, ’Daniel’ (1840 ou 1841)

01096 בלטשאצר Belt esha’tstsar̂ (aramaico)

procedente de uma raiz correspondente a 1095; n pr m

Beltessazar = “senhor do tesouro confinado”

1. o quarto dos profetas maiores, tomado como refém na primeira deportação para a Babilônia; por causa do dom de Deus para interpretar sonhos, tornou-se o segundo no comando do império babilônico e permaneceu até o fim do império babilônico e mesmo no império persa. Suas profecias são a chave para a compreensão dos acontecimentos dos tempos do fim. Segundo um profeta contemporâneo, Ezequiel, a sua pureza e piedade eram dignas de nota.
1. também, ’Daniel’ (1840 ou 1841)

01158 הבע ba ah̀

uma raiz primitiva; DITAT - 259; v

1. pesquisar, inchar, fazer inchar, ferver, interrogar
1. (Qal)
1. procurar, interrogar
2. fazer ferver
2. (Nifal)
1. ser rebuscado
2. estar inchando, formando saliência, inchar

01160 בעור B e ̂ owr̀

procedente de 1197 (no sentido de queimar), grego 1007 βοσορ; n pr m Beor = “queimando”

1. pai de Balaão
2. pai de Belá, rei de Edom

01197 בער ba ar̀

uma raiz primitiva; DITAT - 263; v

1. queimar, consumir, acender, ser acendido
1. (Qal)
1. começar a queimar, ser acendido, começar a queimar
2. queimar, estar queimando
3. queimar, consumir
4. a ira de Javé, a ira humana (fig.)
2. (Piel)
1. acender, queimar
2. consumir, remover (referindo-se a culpa) (fig.)
3. (Hifil)
1. acender
2. queimar
3. consumir (destruir)
4. (Pual) queimar v denom
2. ser estúpido, ignorante, selvagem
1. (Qal) ser estúpido, de coração insensível, não receptivo
2. (Nifal) ser estúpido, de coração insensível
3. (Piel) alimentar, pastar
4. (Hifil) fazer com que seja pastado

01514 גחם Gacham

procedente de uma raiz não utilizada significando queimar; n pr m Gaã = “queimando”

1. um filho de Naor, irmão de Abraão, com a sua concubina Reumá

01657 גשן Goshen

provavelmente de origem egípcia; DITAT - 390; n pr loc Gósen = “aproximando-se”

1. uma região no norte do Egito, a leste do baixo Nilo, onde os filhos de Israel viveram desde o tempo de José até a época de Moisés
2. um distrito ao sul da Palestina entre Gaza e Gibeão
3. uma cidade nas montanhas de Judá provavelmente no distrito de Gósen

01931 הוא huw’ do qual o fem. (além do Pentateuco) é היא hiy’

uma palavra primitiva; DITAT - 480 pron 3p s

1. ele, ela
1. ele mesmo, ela mesma (com ênfase)
2. retomando o suj com ênfase
3. (com pouca ênfase seguindo o predicado)
4. (antecipando o suj)
5. (enfatizando o predicado)
6. aquilo, isso (neutro) pron demons
2. aquele, aquela (com artigo)

01932 הוא huw (aramaico) ou (fem.) היא hiy’ (aramaico)

correspondente a 1931; DITAT - 2693; pron 3p s

1. ele, ela
1. (enfatizando e retomando o sujeito)
2. (antecipando o suj)
3. como pron demons
4. (relativo)
5. (afirmando existência)

02066 זבד Zabad

procedente de 2064; n pr m Zabade = “ele concede”

1. um descendente de Judá; filho de Natã, neto de Atai, bisneto de Alai, filho de Sesã
2. filho de Taate
3. um dos soldados das tropas de elite de Davi (poderia ser o mesmo que o mencionado acima no 1)
4. filho de Simeate, um amonita; um conspirador contra e, com Jeozabade, o assassino de Joás (também chamado de ’Jozacar’)
5. um dos filhos de Zatu, que mandou embora sua esposa estrangeira em virtude da ordem de Esdras
6. um dos descendentes de Hasum que, na época de Esdras, teve uma esposa estrangeira
7. um dos filhos de Nebo que tinha uma esposa estrangeira da época de Esdras

02067 זבדי Zabdiy

procedente de 2065, grego 2199 Ζεβεδαιος; n pr m

Zabdi = “dotação”

1. filho de Zera e neto de Judá; avô de Acã
2. um dos filhos de Simei, um benjamita
3. um oficial de Davi que tinha o comando da produção das vinhas para as adegas
4. filho de Asafe, o menestrel; também chamado de ’Zacur’ e ’Zicri’

02431 חילם Cheylam ou חלם Chel’am

procedente de 2428; n pr m

Helã = “fortaleza”

1. um lugar a leste do Jordão, oeste do Eufrates, em Gileade, onde os sírios, sob o comando de Hadadezer, foram derrotados por Davi

0288 אחימלך ’Achiymelek

procedente de 251 e 4428; n pr m

Aimeleque = “meu irmão é rei” ou “irmão de Meleque”

1. um sacerdote assassinado por Doegue por ordem de Saul, por ter supostamente ajudado Davi
2. um soldado heteu sob o comando de Davi

03171 יחיאל Y echiy’el̂ ou (2Cr 29:14) יחואל Y echav’el̂

procedente de 2421 e 410; n pr m Jeiel = “Deus vive”

1. um levita e um dos principais músicos na época de Davi
2. um levita gersonita que era responsável pelos tesouros na época de Davi
3. filho de Hacmoni e um oficial de Davi bem como tutor dos filhos de Davi
4. um filho do rei Josafá, de Judá, que foi morto pelo seu irmão Jeorão
5. hemanita que participou na restauração religiosa promovida pelo rei Ezequias
6. um levita e superintendente na época de Ezequias
7. um governador do templo durante as reformas de Josias
8. pai de Obadias, dos filhos de Joabe, na época de Esdras
9. pai de Secanias, dos filhos de Elão, na época de Esdras
10. um filho de Elão que mandou embora sua esposa estrangeira na época de Esdras
11. um sacerdote dos filhos de Harim que também teve que mandar embora sua esposa estrangeira na época de Esdras

03344 יקד yaqad

uma raiz primitiva; DITAT - 901; v

1. queimar, acender, ser aceso
1. (Qal) ser aceso
2. (Hofal) queimar, estar queimando

04367 מכנדבי Maknadbay

procedente de 4100 e 5068 com a interposição de uma partícula; n pr m Macnadbai = “ele rebaixou os meus queridos”

1. um dos filhos de Bani que mandou embora a sua esposa estrangeira por causa da ordem de Esdras

04441 מלכיה Malkiyah ou מלכיהו Malkiyahuw (Jr 38:6),

procedente de 4428 e 3050; n pr m Malquias = “meu rei é Javé”

1. o pai de Pasur na época de Jeremias
2. o filho de Hameleque em cuja masmorra Jeremias foi colocado
3. o líder do 5o. turno dos sacerdotes na época de Davi
4. um dos sacerdotes que estava presente na leitura da lei por Esdras, selou a aliança com

   Neemias e esteve na dedicação do muro com Neemias

5. um antepassado levita de Asafe e descendente de Levi através de Gérson
6. filho de Parós que mandou embora sua esposa estrangeira na época de Esdras
7. filho de Harim, que mandou embora sua esposa, e ajudou a reparar o muro e a torre dos Fornos na época de Esdras e Neemias
8. filho de Recabe, maioral do distrito de Bete-Haquerám, que ajudou a reparar a porta do Monturo na época de Neemias
9. um ourives que ajudou a reparar o muro na época de Neemias

04519 מנשה M enashsheĥ

procedente de 5382, grego 3128 Μανασσης; DITAT - 1217; n pr m

Manassés = “levando a esquecer”

1. o filho mais velho de José e progenitor da tribo de Manassés
1. a tribo descendente de Manassés
2. o território ocupado pela tribo de Manassés
2. filho do rei Ezequias, de Judá, e ele próprio, rei de Judá; ele foi a causa direta e imediata para o exílio
3. um descendente de Paate-Moabe que mandou embora uma esposa estrangeira na época de Esdras
4. um descendente de Hasum que mandou embora uma esposa estrangeira na época de

   Esdras

04572 מעדי Ma adaỳ

procedente de 5710; n pr m

Maadai = “ornamento de Javé”

1. um exilado dos filhos de Bani que mandou embora uma esposa estrangeira na época de Esdras

04982 מתני Matt enaŷ

procedente de 4976; n pr m

Matenai = “presente de Javé”

1. um sacerdote, filho de Joiaribe, na época de Joiaquim
2. um israelita que tinha e mandou embora a sua esposa estrangeira na época de Esdras
3. outro israelita que tinha e mandou embora a sua esposa estrangeira na época de Esdras

04983 מתניה Mattanyah ou יהומת נ Mattanyahuw

procedente de 4976 e 3050; n pr m Matanias = “presente de Javé”

1. o nome original do último rei de Judá antes do cativeiro; também conhecido como ‘Zedequias’
2. um levita, filho de Hemã, cujo ofício era o de tocar trombetas no serviço do templo conforme foi designado por Davi
3. um levita da família de Asafe
4. um levita da família de Asafe que auxiliou na purificação do templo no reinado de Ezequias
5. um levita da família de Asafe que participou na dedicação do muro de Jerusalém; regente do coral do templo
6. um levita, descendente de Asafe, e antepassado de Jaaziel na época de Josafá
7. outro levita na época de Neemias
8. um levita, pai de Zacur, e antepassado de Hanã, o assistente do tesoureiro que estava encarregado das ofertas na época de Neemias
9. um homem dos filhos de Elão que tinha e mandou embora uma esposa estrangeira na época de Esdras
10. um homem dos filhos de Zatu que tinha e mandou embora uma esposa estrangeira na época de Esdras
11. um homem descendente de Paate-Moabe que tinha e mandou embora uma esposa estrangeira na época de Esdras
12. um homem dente os filhos de Bani que tinha e mandou embora uma esposa estrangeira na época de Esdras

04992 מתתה Mattattah

para 4993, grego 3160 Ματταθα; n pr m

Matatá = “presente de Javé”

1. filho de Hasum que casou e mandou embora a sua esposa estrangeira na época de Esdras

05525 סכי Cukkiy

gentílico procedente de um nome desconhecido (talvez 5520); n pr m Suquitas = “habitantes de tendas”

1. um povo que providenciava soldados para o exército egípcio sob o comando de Sisaque

05990 עמיזבד Àmmiyzabad

procedente de 5971 e 2064; n pr m Amizabade = “meu povo concedeu”

1. filho de Benaia, que comandou a terceira divisão do exército de Davi

06410 פלטיה P elatyaĥ ou פלטיהו P elatyahuŵ

procedente de 6403 e 3050; n. pr. m. Pelatias = “O SENHOR livra”

1. filho de Hananias e neto de Zorobabel
2. um simeonita nos dias de Ezequias, rei de Judá, que era um dos capitães de 500 homens que derrotaram os amalequitas que escaparam
3. um dos líderes do povo que selaram a aliança junto com Neemias
4. filho de Benaías e um dos príncipes do povo contra os quais o SENHOR mandou Ezequiel profetizar condenação

07004 קטרת q etoretĥ

procedente de 6999; DITAT - 2011a; n. f.

1. incenso, fumaça, aroma de sacrifício (queimando)
1. fumaça aromatizada dos sacrifícios
2. incenso
3. perfume

07331 רזון R ezown̂

procedente de 7336; n. pr. m. Rezom = “príncipe”

1. filho de Eliada, um sírio, que comandou um bando de aventureiros e estabeleceu um reino subalterno em Damasco na época de Davi e de Salomão

0746 אריוך ’Aryowk

de origem estrangeira; n pr m Arioque = “semelhante a um leão”

1. o antigo rei de Elasar, aliado de Quedorlaomer
2. o chefe dos executores sob o comando de Nabucodonosor

07623 שבח shabach

uma raiz primitiva; DITAT - 2312,2313; v.

1. acalmar, apaziguar, tranq:ilizar
1. (Piel) apazigar, acalmar
2. (Hifil) acalmando (particípio)
2. enaltecer, louvar, elogiar
1. (Piel)
1. enaltecer, louvar (a Deus)
2. elogiar, celebrar (os mortos)
2. (Hitpael) jactar-se

08018 שלמיה Shelemyah ou שׂלמיהו Shelemyahuw

procedente de 8002 e 3050; n pr m

Selemias = “pago novamente por Javé”

1. um filho de Bani que mandou embora sua esposa estrangeira na época de Esdras
2. outro filho de Bani que mandou embora sua esposa estrangeira na época de Esdras
3. pai de Hananias que refez parte do muro de Jerusalém na época de Neemias
4. um sacerdote na época de Neemias encarregado dos bens do templo
5. pai de Jucal na época de Zedequias
6. levita sorteado para guarda do portão oriental; na época de Davi
1. também ‘Meselemias’ e ‘Salum’
7. pai de Netanias e avô de Jeudi, que foi o mensageiro enviado a Baruque, o escrivão de Jeremias
8. filho de Abdeel e um dos homens comandados pelo rei Jeoaquim, de Judá, para prender o profeta Jeremias e seu escrivão Baruque
9. pai de Jerias, o capitão da guarda que prendeu Jeremias

08438 תולע towla ̀ e (fem.) תולעה towle ah̀ ou תולעת towla ath̀ ou תלעת tola ath̀

procedente de 3216; DITAT - 2516b; n. m.

1. verme, tecido escarlate, carmesim
1. verme - a fêmea “coccus ilicis”
2. tecido escarlate, carmesim, escarlate
1. a tinta feita do corpo seco da fêmea da lagarta “coccus ilicis”
2. verme, larva
1. verme, lagarta
2. a lagarta “coccus ilicis”

   Quando a fêmea da lagarta escarlate estava pronta para desovar, ela prendia seu corpo ao tronco de uma árvore, fixando-se de maneira tão firme e permanente para jamais sair. Os ovos depositados por baixo de seu corpo eram desta forma protegidos até que as larvas fossem chocadas e fosem capazes de assumir o seu próprio ciclo vital. Quando a mãe morria, o fluido carmesim manchava seu corpo e a madeira em volta. Dos corpos mortos destas lagartas escarlates fêmeas eram extraídas as tintas comerciais da antigüidade de cor escarlate. Que ilustração isso nos dá acerca de Cristo, morrendo no madeiro, derramando seu precioso sangue para que conduzisse “muitos filhos à glória” (Hb 2:10)! Ele morreu por nós, para que pudéssemos viver por meio dele! O Sl 22:6 descreve Jesus como verme e nos apresenta-nos este quadro de Cristo. (cf. Is 1:18)

   (da página 73 do livro “Biblical Basis for Modern Science”, de Henry Morris, publicado por “Baker Book House” em 1985)