Novo

Piel

1) O Piel normalmente expressa uma ação “intensiva” ou “intencional”.

Qal

ele quebrou

ele enviou

Piel

ele quebrou em pedaços, ele esmagou

ele mandou embora, expulsou

2) Algumas vezes o Piel introduz um novo sentido à forma Qal.

ele contou ele relatou, contou

ele completou ele pagou, recompensou

ele aprendeu ele ensinou

3) O Piel expressa uma ação “repetida” ou “prolongada”.

ele pulou ele saltou, saltitou

4) Alguns verbos intransitivos no Qal tornam-se transitivos no Piel.

ser forte fortalecer, fortificar

tornar-se grande engrandecer

1457 εγκαινιζω egkainizo

de 1456; TDNT - 3:453,388; v

1. renovar
2. fazer de novo, outra vez
3. iniciar, consagrar, dedicar

2055 εριφιον eriphion

de 2056; n n

1. cabrito, bode novo

2056 εριφος eriphos

talvez do mesmo que 2053 (da idéia de hirsutismo); n m

1. cabrito, bode novo

2198 ζαω zao

um verbo primário; TDNT - 2:832,290; v

1. viver, respirar, estar entre os vivos (não inanimado, não morto)
2. gozar de vida real
1. ter vida verdadeira
2. ser ativo, abençoado, eterno no reino de Deus
3. viver i.e. passar a vida, no modo de viver e de agir
1. de mortais ou caráter
4. água viva, que tem poder vital em si mesma e aplica suas qualidades à alma
5. metáf. estar em pleno vigor
1. ser novo, forte, eficiente,
2. como adj. ativo, potente, eficaz

2227 ζωοποιεω zoopoieo

do mesmo que 2226 e 4160; TDNT - 2:874,290; v

1. produzir vida, gerar ou dar à luz a uma nova vida
2. fazer viver, tornar vivo, dar a vida
1. pelo poder espiritual, despertar e revigorar
2. restaurar à vida
3. dar crescimento à vida: neste caso, a vida física
4. do espírito, vivo no que se refere ao espírito, revestido com novos e maiores poderes de vida

   metáf., de sementes mostrando sinais de vida, i.e. germinação, brotação, crescimento

2414 Ιεροσολυμα Hierosoluma

de origem hebraica 3389 ירושלימה, cf 2419; TDNT - 7:292,1028; n pr loc

Jerusalém = “habita em você paz”

1. denota tanto a cidade em si como os seus habitantes
2. “a Jerusalém que agora é”, com suas atuais instituições religiosas, i.e. o sistema mosaico, assim designada a partir de sua localização externa inicial
3. “Jerusalém que está acima”, que existe no céu, de acordo com a qual se supõe será construída a Jerusalém terrestre
1. metáf. “a Cidade de Deus fundamentada em Cristo”, hoje se apresenta como igreja, mas depois da volta de Cristo se apresentará como o pleno reino messiânico

   “a Jerusalém celestial”, que é a habitação celestial de Deus, de Cristo, dos anjos, dos santos do Antigo e Novo Testamento e dos cristãos ainda vivos na volta de Cristo

   “a Nova Jerusalém”, uma cidade esplêndida e visível que descerá do céu depois da renovação do mundo, a habitação futura dos santos

2419 Ιερουσαλημ Hierousalem

de origem hebraica 3389 ירושלימה, cf 2414; TDNT - 7:292,1028; n pr loc

Jerusalém = “habita em você paz”

1. denota tanto a cidade em si como os seus habitantes
2. “a Jerusalém que agora é”, com suas atuais instituições religiosas, i.e. o sistema mosaico, assim designada a partir de sua localização externa inicial
3. “Jerusalém que está acima”, que existe no céu, de acordo com a qual se supõe será construída a Jerusalém terrestre
1. metáf. “a Cidade de Deus fundamentada em Cristo”, hoje se apresenta como igreja, mas depois da volta de Cristo se apresentará como o pleno reino messiânico

   “a Jerusalém celestial”, que é a habitação celestial de Deus, de Cristo, dos anjos, dos santos do Antigo e Novo Testamento e dos cristãos ainda vivos na volta de Cristo

   “a Nova Jerusalém”, uma cidade esplêndida e visível que descerá do céu depois da renovação do mundo, a habitação futura dos santos

2537 καινος kainos

de afinidade incerta; TDNT - 3:447,388; adj

1. novo
1. com respeito à forma
1. recentemente feito, fresco, recente, não usado, não surrado
2. com respeito à substância
1. de um novo tipo, sem precedente, novo, recente, incomum, desconhecido

Sinônimos ver verbete 5852 e 5935

2538 καινοτης kainotes

de 2537; TDNT - 3:450,388; n f

1. novidade
1. nova vida, criada em nós pelo Santo Espírito, produzindo um novo estado que é a vida eterna

281 αμην amen

de origem hebraica 543 אמן; TDNT - 1:335,53; partícula indeclinável

1. firme
1. metáf. fiel
2. verdadeiramente, amém
1. no começo de um discurso - certamente, verdadeiramente, a respeito de uma verdade
2. no fim - assim é, assim seja, que assim seja feito. Costume que passou das sinagogas para as reuniões cristãs: Quando a pessoa que lia ou discursava, oferecia louvor solene a Deus, os outros respondiam “amém”, fazendo suas as palavras do orador. “Amém” é uma palavra memorável. Foi transliterada diretamente do hebraico para o grego do Novo Testamento, e então para o latim, o inglês, e muitas outras línguas. Por isso tornou-se uma palavra praticamente universal. É tida como a palavra mais conhecida do discurso humano. Ela está diretamente relacionada — de fato, é quase idêntica — com a palavra hebraica para “crer” (amam), ou crente. Assim, veio a significar “certamente” ou “verdadeiramente”, uma expressão de absoluta confiança e convicção.

2814 κλημα klema

de 2806; TDNT - 3:757,441; n n

ramo novo e flexível

espec. broto ou ramo de uma videira, rebento da videira

2949 κυμα kuma

de kuo (crescer [de novo], i.e, dobrar, curvar); n n

1. uma onda (vaga) esp. do mar ou de um lago
1. de pessoas impulsivas e impacientes, arrastados de um lado para outro por suas paixões violentas

Sinônimos ver verbete 5857

3025 ληνος lenos

aparentemente, palavra primária; TDNT - 4:254,531; n f

tina ou receptáculo em forma de gamela, tonel no qual as uvas são pisadas

tonel mais baixo, fincado na terra, dentro do qual o vinho novo flui do lagar

313 αναγενναω anagennao

de 303 e 1080; TDNT - 1:673,114; v

1. regenerar, renascer, nascer de novo
2. metáf. ter passado por uma transformação da mente, que leva a uma nova vida que procura conformar-se à vontade de Deus

3397 μικρον mikron

singular masculino ou neutro de 3398 (como substantivo); adj

1. pequeno, pouco
1. de tamanho: de estatura, de comprimento
2. de espaço
3. de idade: menor por nascimento, mais novo
4. de tempo: curto, breve, um curto espaço de tempo, sem demora!
5. de quantidade: i.e., número, soma
6. de posição ou influência

   Quando traduzido “um curto espaço de tempo”, o grego enfatiza a brevidade do período de tempo, “sem demora”. Esta frase é freqüentemente usada no NT a respeito da volta de Cristo.

341 ανακαινοω anakainoo

de 303 e um derivado de 2537; TDNT - 3:452,388; v

1. fazer crescer, renovar, tornar novo
1. nova força e vigor dado a alguém
2. ser mudado para um novo tipo de vida oposto ao estado corrupto anterior

3448 μοσχος moschos

provavelmente a forma reforçada para oschos (broto); TDNT - 4:760,610; n m

1. broto tenro
1. rebento, de uma planta ou árvore
2. descendência
1. de homens: menino ou uma menina, esp. se novo e delicado
2. de animais: filhote

   bezerro, novilho, vitelo

3501 νεος neos

incluindo o comparativo νεωτερος neoteros palavra primária; TDNT - 4:896,628; adj

1. nascido recentemente, jovem, juvenil
2. novo

Sinônimos ver verbete 5852 e 5935

3581 ξενος xenos

aparentemente, palavra primária; TDNT - 5:1,661; adj

1. estrangeiro, estranho
1. alienígena (de uma pessoa ou um coisa)
2. sem o conhecimento de, sem uma parte em
3. novo, desconhecido de
2. alguém que recebe e distrae outro hospitaleiramente
1. com quem permanece ou se aloja, um hospedeiro

3624 οικος oikos

de afinidade incerta; TDNT - 5:119,674; n m

1. casa
1. casa habitada, lar
2. uma construção qualquer
1. de um palácio
2. a casa de Deus, o tabérnaculo
3. qualquer lugar de habitação
1. do corpo humano como habitação de demônios que o possuem
2. de tendas, cabanas, e mais tarde, dos ninhos, estábulos, tocas de animais
3. o lugar onde alguém fixou sua residência, habitação estabelecida de alguém, domicílio
2. ocupantes de uma casa, todas as pessoas que formam uma família, um lar
1. família de Deus, da Igreja Cristã, da igreja do Antigo e do Novo Testamento

   linhagem, família, descendentes de alguém

Sinônimos ver verbete 5867 e 5944

3824 παλιγγενεσια paliggenesia

de 3825 e 1078; TDNT - 1:686,117; n f

1. novo nascimento, reprodução, renovação, recreação, regeneração
1. por isso renovação, regeneração, produção de uma nova vida consagrada a Deus, mudança radical de mente para melhor. A palavra é freqüentemente usado para denotar a restauração de algo ao seu estado primitivo, sua renovação, como a renovação ou restauração da vida depois da morte
2. a renovação da terra após o dilúvio
3. renovação do mundo que terá lugar após sua destruição pelo fogo, como os estóicos ensinavam
4. o sinal e gloriosa mudançã de todas as coisas (no céu e na terra) para melhor, aquela restauração da condição primitiva e perfeita das coisas que existiam antes da queda de nossos primeiros pais, que os judeus esperavam em conecção ao advento do Messias, e que os cristãos esperavam em conexão com a volta visível de Jesus do céu.
5. outros usos
1. da restauração de Cícero à sua posição e fortuna na sua volta do exílio
2. da restauração da nação judaica após o exílio
3. da recuperação do conhecimento pela recordação

Sinônimos ver verbete 5888

3825 παλιν palin

provavelmente do mesmo que 3823 (da idéia de repetição oscilatória); adv

1. de novo, outra vez
1. renovação ou repetição da ação
2. outra vez, de novo

   outra vez, i.e., mais uma vez, em adição

   por vez, por outro lado

4372 προσφατος prosphatos

de 4253 e um derivado de 4969; TDNT - 6:766,950; adj

recentemente abatido, recém morto

feito recentemente, novo

46 αγναφος agnaphos

de 1 (como uma partícula negativa) e o mesmo como 1102; adj

1. não moído, não completo, despido, não processado, novo

4745 στοα stoa

provavelmente de 2476; n f

pórtico, colunata coberta onde o povo pode permanecer ou caminhar protegido do tempo e calor do sol

pórtico construído por Salomão na parte oriental do templo (que na destruição do templo pelos babilônicos foi deixado intacto, permanecendo assim até o tempo do rei Agripa, a quem o cuidado do templo foi confiado pelo imperador Cláudio, e quem por causa de sua antigüidade não ousou demoli-lo e reconstruí-lo de novo.

5 Αββα Abba

De origem aramaica 2 אבא; TDNT 1:5,1; n

Abba = “pai”

1. pai, título costumeiro usado para Deus em oração. Sempre que ocorre no Novo Testamento, a palavra é acompanhada pela tradução grega unida a ela. Isto aparentemente se explica pelo fato de que o “ABBA” caldeu, através do uso freqüente na oração, gradualmente adquiriu a natureza de um nome próprio altamente sagrado, ao qual os judeus de fala grega acrescentaram o nome em sua própria língua.

509 ανωθεν anothen

de 507; TDNT - 1:378,63; adv

1. de cima, de um lugar mais alto
1. de coisas que vem do céu ou de Deus
2. do primeiro, do início
3. de novo, mais uma vez

Modo - Optativo

O Modo Optativo é geralmente usado nas assim chamadas orações condicionais de “quarta classe” que expressam um desejo ou vontade para que uma ação aconteça, porém a sua realização é duvidosa. Na época do Novo Testamento, o modo optativo estava começando a desaparecer da fala e escrita grega, e raramente ocorre no Novo Testamento.

Em poucos casos, verbos no Modo Optativo são usados fora de uma oração condicional para expressar o mais forte desejo possível com respeito a um evento. O caso mais comum aparece na frase “μη γενοιτο” (RA, “Tal não aconteça”; “De maneira nenhuma”; “Certo que não”)

5852 - Sinônimos

Ver Definição para kainos 2537

Ver Definição para neos 3501

2537 - denota o novo primariamente em referência à qualidade, o que é fresco, o que não foi usado

3501 - denota o novo primariamente em referência ao tempo, o que é jovem, recente

5858 - Sinônimos

Ver Definição para keramos 2766

Ver Definição para mignumi 3396

2766 - denota, num sentido estrito, mistura que combina os ingredientes dentro de um novo composto, mistura química

3396 - tal como uma mistura que meramente combina ou mescla de forma desordenada, como numa mistura mecânica

5888 - Sinônimos de Regeneração, Renovação.

Ver Definição para παλιγγενεσια 3824 Ver Definição para ανακαινωσις 342 παλιγγενεσια significa novo nascimento. No grego clássico, éra usado num sentido enfraquecido para denotar recuperação, restauração, renascimento. No N.T., é usado apenas duas vezes, mas num sentido mais nobre. Em Tt 3:5 significa novo nascimento, regeneração, que se refere à ação de Deus de fazer o pecador passar da morte do pecado para a vida espiritual em Cristo. Tem um sentido mais amplo em Mt 19:28, onde é usado para a mudança que enfim acontecerá em todo o universo, sua regeneração, que é o desenvolvimento completo da mudança envolvida na regeneração do indivíduo.

ανακαινοωσις é renovamento ou renovação, que denota um processo contínuo pelo qual o ser humano se torna mais parecido com Cristo, em cujo processo ele é um cooperador com Deus. Alguns, como p.e. Cremer, sem razão suficiente, pensavam que o uso primitivo de παλιγγενεσια como um termo um tanto técnico para denotar a doutrina pitagórica de transmigração, deu à palavra um colorido escatológico permanente, de tal forma que no N.T. tem o sentido de ressurreição, especialmente em Mt 19:28.

5935 - Novo.

Ver definição de νεος 3501

Ver definição de καινος 2537 νεος é o novo quando contemplado sob o aspecto do tempo, aquilo que tem recentemente vindo à existência.

καινος é o novo sob o aspecto da qualidade, aquilo que ainda não passou por revisão ou reparo. καινος, então, muitas vezes significa novo em contraste com aquilo que decaiu com a idade, ou gastou, sendo seu oposto παλαιος. Algumas vezes sugere aquilo que é pouco incomum. Implica freqüentemente em louvor, o novo como superior ao velho. Ocasionalmente, por outro lado, implica o oposto, o novo como inferior àquilo que é velho, porque o velho é familiar ou porque aperfeiçoou-se com a idade. Claro que é evidente que ambas νεος e καινος podem ser algumas vezes aplicadas ao mesmo objeto, mas de pontos de vista diferentes.

697 Αρειος παγος Areios Pagos

de Ares (o nome do deus da guerra dos gregos) e um derivado de 4078; n pr loc Areópago = “colina de Marte”

1. uma elevação rochosa na cidade de Atenas, a noroeste da Acrópole Este morro pertenceu a (Ares) Marte e era chamado Colina de Marte; assim conhecido, porque, segundo a estória, Marte, tendo assassinado Halirrhothius, filho de Netuno, por causa da tentativa de violação cometida à sua filha Alicippe, foi julgado pelo assassinato diante de doze deuses como juízes. Este era o local aonde os juízes eram convocados a reunir-se, os quais, por designação de Solon, tinham jurisdição sobre ofensas capitais, (como assassinato intencional, incêndio culposo, envenenamento, ofensa maliciosa e quebra dos costumes religiosos estabelecidos). A própria corte era chamada de Areópago por causa do lugar onde ela estava, também era chamada “Areum judicium” e “curia”. Naquela colina o apóstolo Paulo não foi guiado para defender a si mesmo perante os juízes, mas para expressar sua opinião sobre assuntos divinos para uma multidão mais expressiva, reunida ali e ansiosa por ouvir algo novo

907 βαπτιζω baptizo

de um derivado de 911; TDNT - 1:529,92; v

1. mergulhar repetidamente, imergir, submergir (de embarcações afundadas)
2. limpar megulhando ou submergindo, lavar, tornar limpo com água, lavar-se, tomar banho
3. submergir

   Não confundir com 911, bapto. O exemplo mais claro que mostra o sentido de baptizo é um texto do poeta e médico grego Nicander, que viveu aproximadamente em 200 A.C. É uma receita para fazer picles. É de grande ajuda porque nela o autor usa as duas palavras. Nicander diz que para preparar picles, o vegetal deveria ser primeiro ‘mergulhado’ (bapto) em água fervente e então ‘batizado’ (baptizo) na solução de vinagre. Ambos os verbos descrevem a imersão dos vegetais em uma solução. Mas o primeiro descreve uma ação temporária. O segundo, o ato de batizar o vegetal, produz uma mudança permanente.

   Quando usada no Novo Testamento, esta palavra refere-se com maior freqüência à nossa união e identificação com Cristo que ao nosso batismo com água. P.e. Mc 16:16. ‘Quem crer e for batizado será salvo’. Cristo está dizendo que o mero consentimento intelectual não é o bastante. Deve haver uma união com ele, uma mudança real, como a do vegetal em relação ao pickle!

   (Bible Study Magazine, James Montgomery Boice, Maio 1989).

908 βαπτισμα baptisma

de 907; TDNT - 1:545,92; n n

1. imersão, submersão
1. de calamidades e aflições nas quais alguém é submergido completamente
2. do batismo de João, aquele rito de purificação pelo qual as pessoas, mediante a confissão dos seus pecados, comprometiam-se a uma transformação espiritual, obtinham perdão de seus pecados passados e qualificavam-se para receber os benefícios do reino do Messias que em breve seria estabelecido. Este era um batismo cristão válido e foi o único batismo que os apóstolos receberam. Não há registro em nenhum outro lugar de que tenham sido alguma vez rebatizados depois do Pentecostes.
3. do batismo cristão; um rito de imersão na água, como ordenada por Cristo, pelo qual alguém, depois de confessar seus pecados e professar a sua fé em Cristo, tendo nascido

   de novo pelo Santo Espírito para uma nova vida, identifica-se publicamente com a comunhão de Cristo e a igreja.

   Em Rm 6:3 Paulo afirma que fomos “batizados na sua morte”, significando que estamos não apenas mortos para os nossos antigos caminhos, mas que eles foram sepultados. Retornar a eles é tão inconcebível para um Cristão quanto para alguém desenterrar um cadáver! Em países islâmitas, um recém convertido tem poucos problemas com os muçulmanos até ser publicamente batizado. É então que os muçulmanos sabem que têm que dar um jeito nele e daí começa a perseguição. Ver também discussão sobre batismo no verbete 907.

01061 בכור bikkuwr

procedente de 1069; DITAT - 244e; n m pl

1. primeiros frutos
1. as primícias da colheita e das frutas maduras eram colhidas e oferecidas a Deus de acordo com o ritual do Pentecoste
2. o pão feito dos grãos novos de trigo oferecidos no Pentecoste
3. o dia das primícias (Pentecoste)

01070 בכר beker

procedente de 1069; DITAT - 244b; n m

1. camelo novo, dromedário

01071 בכר Beker

o mesmo que 1070; n pr m Bequer = “camelo novo”

1. um filho de Efraim
2. um filho de Benjamim

01072 בכרה bikrah

procedente de 1070; DITAT - 244b; n f

1. fêmea nova de camelo, camelo novo, dromedário

01121 בן ben

procedente de 1129; DITAT - 254; n m

1. filho, neto, criança, membro de um grupo
1. filho, menino
2. neto
3. crianças (pl. - masculino e feminino)
4. mocidade, jovens (pl.)
5. novo (referindo-se a animais)
6. filhos (como caracterização, i.e. filhos da injustiça [para homens injustos] ou filhos de Deus [para anjos])
7. povo (de uma nação) (pl.)
8. referindo-se a coisas sem vida, i.e. faíscas, estrelas, flechas (fig.)
9. um membro de uma associação, ordem, classe

01144 בנימין Binyamiyn

procedente de 1121 e 3225, grego 958 βενιαμιν; DITAT - 254a; n pr m

Benjamim = “filho da mão direita”

1. filho mais novo de Raquel e Jacó, irmão legítimo de José
2. filho de Bilã, bisneto de Benjamim
3. um benjamita, um dos filhos de Harim, na época de Esdras que casara com esposa estrangeira
4. a tribo descendente de Benjamim, o filho de Jacó

01254 ברא bara’

uma raiz primitiva; DITAT - 278; v

1. criar, moldar, formar
1. (Qal) moldar, dar forma a, criar (sempre tendo Deus com sujeito)
1. referindo-se ao céu e à terra
2. referindo-se ao homem individualmente
3. referindo-se a novas condições e circunstâncias
4. referindo-se a transformações
2. (Nifal) ser criado
1. referindo-se ao céu e à terra
2. referindo-se a nascimento
3. referindo-se a algo novo
4. referindo-se milagres
3. (Piel)
1. cortar
2. recortar
2. ser gordo
1. (Hifil) engordar

01278 בריאה b eriy’aĥ

procedente de 1254; DITAT - 278a; n f

1. uma criação, algo criado, algo novo, maravilha

01439 גדעון Gid owǹ

procedente de 1438, grego 1066 γεδεων; DITAT - 316a; n pr m Gideão = “talhador”

1. filho mais novo de Joás dos abiezritas, quinto juiz de Israel que liderou os israelitas contra os midianitas

01469 גוזל gowzal ou (forma contrata) גזל gozal

procedente de 1497; DITAT - 337c; n m

1. filhote de passarainho, passaro novo

01732 דוד David raramente (forma plena) דויד Daviyd

procedente do mesmo que 1730, grego 1138 δαβιδ; DITAT - 410c; n pr m Davi = “amado”

1. filho mais novo de Jessé e segundo rei de Israel

02039 הרן Haran

talvez procedente de 2022; Harã = “montanhês” n pr m

1. filho mais novo de Terá, irmão de Abraão, pai de Ló, Milca, e Iscá; nasceu e morreu em Ur dos caldeus
2. um levita gersonita na época de Davi, membro da família de Simei
3. um filho de Calebe com a concubina Efá n pr loc
4. nome do lugar para o qual Abraão migrou de Ur dos caldeus e onde os descendentes do seu irmão Naor se estabeleceram; provavelmente localizada na Mesopotâmia, em Padã-

   Arã, o distrito cultivado ao pé dos montes entre o Khabour e o Eufrates abaixo do Monte Masius

02150 זלזל zalzal

reduplicação de 2151; DITAT - 553a; n m

1. (tremor) gavinha, raminho, broto, renovo

02318 חדש chadash

uma raiz primitiva; DITAT - 613; v

1. ser novo, renovar, reparar
1. (Piel)
1. renovar, fazer de novo
2. reparar
2. (Hitpael) renovar-se

02319 חדש chadash

procedente de 2318; DITAT - 613a; adj

1. novo, recente, fresco

02322 חדשה Chadashah

fem. de 2319; n pr loc Hadasa = “novo”

1. uma das cidades nas terras baixas de Judá

02323 חדת chadath (aramaico)

correspondente a 2319; DITAT - 2721; adj

1. novo

024 אביב ’abiyb

procedente de uma raiz não utilizada (significando ser novo, fresco); DITAT - 1b; n m

1. fresco, espigas novas de cevada, cevada
2. mês da formação da espiga, época da colheita Abibe, mês do êxodo e da páscoa (março ou abril)

02498 חלף chalaph

uma raiz primitiva; DITAT - 666; v

1. passar adiante ou morrer, atravessar, passar por, crescer, mudar, continuar a partir de
1. (Qal)
1. passar adiante rapidamente
2. morrer (desvaneecer)
3. vir de modo novo, brotar novamente (referindo-se a grama)
4. atravessar
5. ultrapassar, transgredir
2. (Piel) fazer passar, mudar
3. (Hifil)
1. trocar, substituir, alterar, mudar para melhor, renovar
2. mostrar novidade (referindo-se à árvore)

02538 חמול Chamuwl

procedente de 2550; n pr m Hamul = “poupado”

1. o filho mais novo de Perez, filho de Judá com Tamar

02660 חפר Chepher

procedente de 2658 ou 2659; Héfer = “um poço” n pr m

1. filho mais novo de Gileade e líder da família dos heferitas
2. filho de Aser, o pai de Tecoa
3. o mequeratita, um dos soldados das tropas de elite de Davi n pr loc
4. um lugar na antiga Canaã, a oeste do Jordão, conquistado por Josué; localização desconhecida
1. um lugar em Judá, provavelmente o mesmo que o 4 acima

02961 טרי tariy

procedente de uma raiz não utilizada aparentemente significando ser úmido; DITAT - 824a; adj f

1. fresco, novo

03127 יונקת yowneqeth

procedente de 3126; DITAT - 874b; n f

1. planta nova, renovo, rebento

03147 יותם Yowtham

procedente de 3068 e 8535, grego 2488 Ιωαθαμ; n pr m

Jotão = “Javé é perfeito”

1. filho do rei Uzias, de Judá, com Jerusa; rei de Judá por dezesseis anos e contemporâneo de Isaías e do rei Peca, de Israel
2. filho de Jadai e um descendente de Calebe e Judá
3. filho mais novo de Gideão que escapou do massacre dos seus irmãos

03218 ילק yekeq

procedente de uma raiz não utilizada significando lamber; DITAT - 870a; n m

1. gafanhoto novo (estado inicial de desenvolvimento)
1. gafanhoto (como devorador)

03242 ינקה y eniqaĥ

procedente de 3243; DITAT - 874c; h f

1. planta nova, rebento, ramo novo

03532 כבש kebes

procedente de uma raiz não utilizada significando dominar; DITAT - 949; n m

1. cordeiro, carneiro, bode novo

0385 איתמר ’Iythamar

procedente de 339 e 8558; n pr m Itamar = “costa de ramos”

1. o quarto filho e o mais novo de Arão

03892 לח lach

procedente de uma raiz não utilizada significando ser novo; DITAT - 1102a; adj

1. úmido, fresco, novo
1. úmido, fresco (de plantas)
2. novo (de cordas, tendões)

04 אב ’eb (aramaico)

correspondente a 3; DITAT - 2554; n m

1. fruto, fresco, novo, verde

04220 מח meach ou (plural) מחים

procedente de 4229 no sentido de gorduroso; DITAT - 1181a; n m

1. animal novo cevado, gordo

04587 מעונתי M e ̂ ownothaỳ

procedente de 4585; n pr m pl

Meonotai = “minhas habitações”

1. um filho de Otniel, o irmão mais novo de Calebe

0467 אליפלט ’Eliyphelet ou (reduzido) אלפלט ’Elpelet

procedente de 410 e 6405; n pr m Elifelete = “Deus é libertação”

1. filho mais novo de Davi
2. um dos soldados valentes de Davi
3. um descendente benjamita de Jônatas
4. um líder do clã de Adonicão
5. descendente de Hasum

05215 ניר niyr ou נר nir

procedente de 5214; DITAT - 1360a; n m

1. solo lavrado, não lavrado ou novo

05552 סלסמה calcillah ou (plural) סלסלות

procedente de 5541; DITAT - 1507b; n f

1. cesto
1. talvez ou provavelmente broto, ramo, renovo

05749 עוד ̀uwd

uma raiz primitiva; DITAT - 1576,1576d; v

1. voltar, repetir, ir de uma parte para outra, fazer novamente
1. (Piel) circundar, ir ao redor
2. (Pilel) restaurar, libertar
3. (Hitpalel) ser restaurado
2. testemunhar
1. (Qal) testemunhar, dizer sempre de novo
2. (Hifil)
1. testificar, dar testemunho
2. levar a testemunhar, tomar ou chamar como testemunha, invocar
3. protestar, afirmar solenemente, avisar, exortar ou mandar solenemente, admoestar, acusar
3. (Hofal) protestar, dar advertência

05759 עויל ̀aviyl

procedente de 5764; DITAT - 1579b; n m

1. macho novo ou homem ou rapaz, rapaz

0667 אפרח ’ephroach

procedente de 6524 (no sentido de romper a casca); DITAT - 1813c; n m

1. novo, filhote (referindo-se a pássaros)
2. passarinhos

06780 צמח tsemach

procedente de 6779; DITAT - 1928a; n. m.

1. broto, rebento, ramo
1. renovo, erva, broto
2. crescimento (referindo-se ao processo)
3. renovo, ramo (referindo-se ao Messias da árvore davídica)

07259 רבקה Ribqah

procedente de uma raiz não utilizada provavelmente significando obstruir amarrando as patas do cavalo novo, grego 4479 Ρεβεκκα; n. pr. f.

Rebeca = “que pega com laço”

1. filha de Betuel, irmã de Labão, mulher de Isaque e mãe de Esáu e Jacó

07716 שה seh ou שׁי sey

provavelmente procedente de 7582 com a idéia de levar para pastar; DITAT - 2237; n. m.

1. um do rebanho, cordeiro, ovelha, cabrito, ovelha nova, cabrito novo
1. ovelha, cabrito
2. rebanho (coletivo)

07956 שלה Shelah

o mesmo que 7596 (forma contrata); n pr m Selá = “uma petição”

1. o filho mais novo de Judá

08138 שנה shanah

uma raiz primitiva; DITAT - 2421; v.

1. repetir, fazer de novo, mudar, modificar
1. (Qal) mudar
2. (Nifal) ser repetido
3. (Piel) mudar, modificar
4. (Hitpael) disfarçar-se

08145 שני sheniy

procedente de 8138; DITAT - 2421b; n m/f; adj

1. segundo
1. segundo (o número ordinal)
2. de novo (uma segunda vez)
3. um outro, outro (algo distinto de alguma outra coisa)

08492 תירוש tiyrowsh ou תירשׂ tiyrosh

procedente de 3423 no sentido de expulsão; DITAT - 2505; n. m.

1. vinho, vinho fresco ou novo, mosto, vinho recém espremido

08567 תנה tanah

uma raiz primitiva [idêntico à 8566 com a idéia de atribuir honra]; DITAT - 2525; v.

1. (Piel) recontar, recitar, contar de novo