Ético

1129 γυμνασια gumnasia

de 1128; TDNT - 1:775,133; n f

1. exercício do corpo numa “palaestra” ou escola de atletas
2. um exercício qualquer
1. o exercício de consciência relativo ao corpo tal como é característico entre ascéticos e consiste em abster-se do matrimônio e certos tipos de comida

141 αιρετικος hairetikos

do mesmo que 140; TDNT - 1:184,27; adj

1. preparado ou capaz de tomar ou escolher algo
2. cismático, faccioso, seguidor de um doutrina falsa
3. herético

144 αισθησις aisthesis

de 143; TDNT - 1:187,29; n f

1. percepção, não apenas pelos sentidos, mas pelo intelecto
2. conhecimento, dicernimento
1. de dicernimento moral em assuntos éticos

1479 εθελοθρησκεια ethelothreskeia

de 2309 e 2356; TDNT - 3:155,337; n f

1. adoração voluntária, arbitrária
1. adoração que alguém prescreve e impõe sobre si mesmo, contrária à essência e natureza da fé que deve ser dirigida a Cristo
2. dito do zelo mal orientado e prática dos ascéticos

1658 ελευθερος eleutheros

provavelmente do substituto de 2064; TDNT - 2:487,224; adj

1. nascido livre
1. num sentido civil, alguém que não é escravo
2. de alguém que deixa de ser escravo, liberto, alforriado
2. livre, isento, liberto, desimpedido, não atado por uma obrigação
3. num sentido ético: livre do jugo da lei mosaica

2408 Ιερεμιας Ieremias

de origem hebraica 3414 ירמיה; TDNT - 3:218,*; n pr m

Jeremias = “a quem Jeová designou”

1. filho de Hilquias, um dos sacerdotes que estavam em Anatote. Foi chamado muito jovem (626 a.C.) para o ofício profético, e profetizou por 42 anos. Provavelmente morreu no Egito.

2795 κινεω kineo

de kio (poético de eimi, ir); TDNT - 3:718,435; v

1. fazer ir, i.e., mover, colocar em movimento
1. ser movido, mover: daquele movimento que é evidente na vida
2. mover de um lugar, remover
2. metáf.
1. excitar
2. tumulto, distúrbio
3. lançar em comoção

3107 μακαριος makarios

forma prolongada do poético makar (significando o mesmo); TDNT - 4:362,548; adj

1. bem-aventurado, feliz

3144 μαρτυς martus

de afinidade incerta; TDNT - 4:474,564; n m

1. testemunha
1. num sentido legal
2. num sentido histórico
1. alguém que presencia algo, p. ex., uma contenda
3. num sentido ético
1. aqueles que por seu exemplo provaram a força e genuidade de sua fé em Cristo por sofrer morte violenta

4080 πηλικος pelikos

forma quantitativa (feminino) da raiz de 4225; pron

1. quão grande, quão largo
1. numa referência material (que denota magnitude geométrica distinta da aritmética)
2. num sentido ético: quão distinto

4105 πλαναω planao

de 4106; TDNT - 6:228,857; v

1. fazer algo ou alguém se desviar, desviar do caminho reto
1. perder-se, vagar, perambular
2. metáf.
1. desencaminhar da verdade, conduzir ao erro, enganar
2. ser induzido ao erro
3. ser desviado do caminho de virtude, perder-se, pecar
4. desviar-se ou afastar-se da verdade
1. de heréticos
5. ser conduzido ao erro e pecado

4190 πονηρος poneros

de um derivado de 4192; TDNT - 6:546,912; adj

1. cheio de labores, aborrecimentos, fadigas
1. pressionado e atormentado pelos labores
2. que traz trabalho árduo, aborrecimentos, perigos: de um tempo cheio de perigo à fidelidade e à fé cristã; que causa dor e problema
2. mau, de natureza ou condição má
1. num sentido físico: doença ou cegueira
2. num sentido ético: mau, ruim, iníquo

   A palavra é usada no caso nominativo em Mt 6:13. Isto geralmente denota um título no grego. Conseqüentemente Cristo está dizendo, “livra-nos do mal”, e está provavelmente se referindo a Satanás.

Sinônimos ver verbete 5908

4395 προφητευω propheteuo

de 4396; TDNT - 6:781,952; v

1. profetizar, ser um profeta, proclamar por inspirações divinas, predizer
1. profetizar
2. com a idéia de prever eventos futuro que pertencem esp. ao reino de Deus
3. proclamar, declarar, algo que pode apenas ser conhecido por revelação divina
4. irromper sob impulso repentino em discurso ou louvor sublime dos conselhos divinos
1. sob tal impulso, ensinar, refutar, reprovar, admoestar, confortar outros
5. agir como um profeta, cumprir o ofício profético

4397 προφητικος prophetikos

de 4396; TDNT - 6:781,952; adj

que procede de um profeta

profético

4649 σκοπος skopos (“escopo”)

de skeptomai (espreitar a cerca de [“cético”], talvez semelhante a 4626 da idéia de encobrimento, cf 4629); TDNT - 7:413,1047; n m

observador, guarda, sentinela

sinal distante para o qual se olha, alvo ou fim que alguém tem em vista

4712 σταδιον stadion ou masculino (no plural) σταδιος stadios,

da raiz de 2476 (como fixo); n n

1. espaço ou distância de cerca de 600 pés (185 m)
2. pista de corrida
1. lugar no qual competições de corrida eram organizados, sendo que aquele que ultrapassasse o restante e alcança-se o objetivo primeiro, recebia o prêmio. Percursos como este foram encontrados na maioria das grandes cidades gregas, e eram parecidos ao do Olimpo, que tinha 600 pés gregos em extensão

4983 σωμα soma

de 4982; TDNT - 7:1024,1140; n n

1. o corpo tanto de seres humanos como de animais
1. corpo sem vida ou cadáver
2. corpo vivo
1. de animais
2. conjunto de planetas e de estrelas (corpos celestes)
3. usado de um (grande ou pequeno) número de homens estreitamente unidos numa sociedade, ou família; corpo social, ético, místico
1. usado neste sentido no NT para descrever a igreja

   aquilo que projeta uma sombra como distinta da sombra em si

4991 σωτηρια soteria

feminino de um derivado de 4990 como (propriamente, abstrato) substantivo; TDNT - 7:965,1132; n f

1. livramento, preservação, segurança, salvação
1. livramento da moléstia de inimigos
2. num sentido ético, aquilo que confere às almas segurança ou salvação
1. da salvação messiânica

   salvação como a posse atual de todos os cristãos verdadeiros

   salvação futura, soma de benefícios e bênçãos que os cristãos, redimidos de todos os males desta vida, gozarão após a volta visível de Cristo do céu no reino eterno e consumado de Deus.

   Salvação quádrupla: salvo da penalidade, poder, presença e, mais importante, do prazer de pecar. (A.W. Pink)

5179 τυπος tupos

de 5180; TDNT - 8:246,1193; n m

1. marca de uma pancada ou golpe, impressão
2. figura formada por um golpe ou impressão
1. de uma figura ou imagem
2. da imagem dos deuses
3. forma
1. ensino que expressa a essência e a substância da religião e que a representa para a mente, modo de escrever, os conteúdos e a forma de uma carta
4. exemplo
1. no sentido técnico, modelo de acordo com o qual algo deve ser feito
2. num sentido ético, exemplo dissuasivo, padrão de advertência
1. de eventos destrutivos que servem como admoestação ou advertência a outros
3. exemplo a ser imitado
1. de homens que merecem imitação
4. num sentido doutrinal
1. de um tipo, i.e., uma pessoa ou coisa que prefigura algo ou alguém (messiânico) futuro

Sinônimos ver verbete 5919

5211 Υμεναιος Humenaios

de Υμην Humen (deus do casamento); n pr m

Himeneu = “que pertence ao casamento”

1. um herético, um dos oponentes do apóstolo Paulo

5351 φθειρω phtheiro

provavelmente reforçado de phthio (consumir ou desperdiçar); TDNT - 9:93,1259; v

1. corromper, destruir
1. na opinião dos judeus, o templo estava corrompido ou “destruído” quando alguém contaminava ou em menor grau danificava algo nele, ou quando seus guardiões negligenciavam seus deveres
2. desviar a igreja cristã daquele estado de conhecimento e santidade, no qual ela deve permanecer
3. ser destruído, perecer
4. num sentido ético, corromper, depravar

5356 φθορα phthora

de 5351; TDNT - 9:93,1259; n f

1. corrupção, destruição, aquilo que perece
1. aquilo que está sujeito à corrupção, que é perecível
2. no sentido cristão, sofrimento eterno no inferno

   no NT, num sentido ético, corrupção, i.e., decadência moral

5372 φιλητος Philetos

de 5368; n pr m Fileto = “amado”

1. herético e discípulo de Himeneu,

5385 φιλοσοφια philosophia

de 5386; TDNT - 9:172,1269; n f

1. amor à sabedoria
1. usado do zelo ou da habilidade em qualquer arte ou ciência, qualquer ramo do conhecimento. Usado uma vez no NT para teologia, ou antes para teosofia, de certos judeus cristãos ascéticos, que ocupavam-se com investigações refinadas e especulativas sobre a natureza e as classes dos anjos, sobre o ritual da lei mosaica e os regulamentos da tradição judaica com respeito à vida prática

5860 - Sinônimos

Ver Definição para kopos 2873

Ver Definição para mochthos 3449

Ver Definição para ponos 4192

4192 - dá proeminência ao esforço (trabalho que requer força)

2873 - refere-se à fatiga

3449 - refere-se à dureza de vida (principalmente poético)

5868 - Sinônimos

Ver Definição para paidarion 3808

Ver Definição para paidion 3813

Ver Definição para paidiske 3814

Ver Definição para pais 3816

Ver Definição para teknon 5043

Ver Definição para huios 5207

3813 - refere-se exclusivamente a crianças pequenas

3808 - refere-se a uma criança até seu primeiro ano escolar

3816 - refere-se a uma criança de qualquer idade

3814 - refere-se à infância e juventude

3816, 5043 denota uma criança parecida com respeito à descedência e idade, referência à última como sendo mais proeminente na primeira palavra, a descendência em 3813; mas o período que 3816 cobre não é precisamente definido; e, tanto no uso clássico como no moderno, ref. a jovens descrevem melhor o sexo feminino do que o masculino Compare: 5043, 5207

5043 - dá proeminência aos aspectos físicos e externos de parentesco

5207 - dá proeminência aos aspectos legais, internos e éticos de parentesco

5879 - Sinônimos de Sin.

Ver Definição para αμαρτια 266

Ver Definição para αμαρτημα 265 Ver Definição para ασεβεια 763

Ver Definição para παρακοη 3876

Ver Definição para ανομια 458

Ver Definição para παρανομια 3892

Ver Definição para παραβασις 3847

Ver Definição para παραπτωμα 3900

Ver Definição para αγνοημα 51 Ver Definição para ηττημα 2275 αμαρτια significou originalmente o que erra o alvo. Quando aplicado a algo moral, a idéia é similar: desvio do verdadeiro fim da vida, por isso, usado como um termo geral para pecado. Significa tanto o ato de pecar como o resultado, o pecado em si mesmo. αμαρτημα significa apenas o pecado em si mesmo, não o ato, em suas manifestações particulares como atos isolados de desobediência a lei divina. ασεβεια é incredulidade, irreligião positiva e ativa, condição de oposição direta a Deus. παρακοη é estritamente falha no ouvir, ou ouvir sem cuidado ou atênção. O pecado consiste em não ouvir quando Deus fala, bem como da desobediência ativa que geralmente segue.

ανομια é ilegalidade; desprezo da lei; condição ou ação não simplesmente ilegal, como a etimologia indica, mas contrária à lei. A lei é geralmente por implicação a lei mosaica. παρανομια occure apenas uma vez, 2Pe 2:16, e é praticamente equivalente a ανομια. παραβασις é transgressão, ato de ir além de algum limite determinado. É a transgressão de um mandamento identificável. Conseqüentemente significa mais que αμαρτια. παραπτωμα é usado com sentidos diferentes. Algumas vezes, num sentido mais brando, denotando erro, engano, falta; outras, significando transgressão, pecado voluntário.

αγνοημα ocorre apenas uma vez, Hb 9:7. Indica erro, pecado que de certa maneira é resultado da ignorância. ηττημα denota ser derrotado, vencido. Num sentido ético significa falha de responsabilidade, falta.

Todas estas diferentes palavras podem ocasionalmente, mas não normalmente, ser usadas simplesmente para descrever o mesmo ato de diferentes pontos de vista. O sentido fundamental destas palavras pode ser resumido na linguagem de Trench:

Pecado “pode ser definido como a perda de um alvo ou objetivo: é, então, αμαρτια ou αμαρτημα; o avanço sobre ou a transgressão de uma linha: é então παραβασις; a desobediência a uma voz: neste caso é παρακοη; a queda onde alguém deveria ter permanecido em pé: isto é παραπτωμα; ignorância daquilo que deveria ser conhecido: isto é αγνοημα; a redução daquilo que deveria ter sido feito em plena medida, que é ηττημα; a não observância de uma lei, que é ανομια ou παρανομια.”

5896 - Puro.

Ver Definição para ειλικρινης 1506

Ver Definição para καθαρος 2513 Ver Definição para αμιαντος 283 ειλικρινης denota principalmente aquilo que é puro com sendo sincero, livre de mistura estranha.

καθαρος e aquilo que é puro como sendo limpo, livre de sujeira e de mancha. O sentido de ambas no N.T. é distintamente ético.

αμιαντος é imáculado, descrevendo aquilo que está absolutamente afastado de todo tipo de contaminação.

5943 - Criança.

Ver definição de τεκνον 5043

Ver definição de υιος 5207

Ver definição de παις 3816

Ver definição de παιδιον 3813

Ver definição de παιδαριον 3808 Ver definição de παιδισκη 3814

τεκνον e υιος indicam parentesco. τεκνον, no entanto, enfatiza a idéia de descendência, dando proeminência aos aspectos físicos e externos; enquanto υιος enfatiza a idéia de relacionamento, e considera especialmente os aspectos internos, éticos e legais.

παις, bem como τεκνον, enfatiza a idéia de descendência, mas dá especial proeminência à idade, denotando uma criança como alguém que é jovem. παις é também com freqüência usado de um servo. O número de anos coberto pelo termo παις é indefinido. Seus diminutivos παιδιον e παιδαριον são usados sem diferença apreciável para denotar uma criancinha. (παιδισκος no grego clássico e) παιδισκη, nos quais a força diminutiva perdeu-se em grande medida, encobre os anos de infância e juventude.

903 Βαλααμ Balaam

de origem hebraica 1109 בלעם; TDNT - 1:524,91; n pr m

Balaão = “possibilidade”

1. Um nativo de Petor, uma cidade da Mesopotâmia, investido pelo SENHOR com poder profético. Ele foi contratado por Balaque para amaldiçoar os israelitas; e influenciado pela expectativa de uma recompensa, ele quis satisfazer Balaque; mas ele foi compelido pelo poder do SENHOR a abençoá-los. Por isso mais tarde os judeus falavam dele como o mais abandonado ou enganado enganador.

0142 אדר ’adar

uma raiz primitiva; DITAT - 28; v

1. ser grande, ser majestoso, largo, nobre (poético)
1. (Nifal) mafestoso, glorioso (particípio)
2. (Hifil) tornar glorioso

01463 גוג Gowg

de derivação incerta, grego 1136 γωγ; DITAT - 324; n pr m

Gogue = “montanha”

1. um rubenita, filho de Semaías
2. o príncipe profético de Rôs, Meseque e Tubal, e Magogue

01571 גם gam

por contração de uma raiz não utilizada; DITAT - 361a; adv

1. também, ainda que, de fato, ainda mais, pois
1. também, ainda mais (dando ênfase)
2. nem, nem...nem (sentido negativo)
3. até mesmo (dando ênfase)
4. de fato, realmente (introduzindo o clímax)
5. também (de correspondência ou retribuição)
6. mas, ainda, embora (adversativo)
7. mesmo, realmente, mesmo se (com ’quando’ em caso hipotético)
2. (DITAT) novamente, igualmente

02050 התת hathath’

uma raiz primitiva; DITAT - 488; v

1. (Poel) gritar, ser frenético, assaltar, arrombar, oprimir, imaginar o erro

02063 זאת zo’th

irregular de 2088; DITAT - 528; pron demons f / adv

1. este, esta, isto, aqui, o qual, este...aquele, este um...aquele outro, tal
1. (sozinho)
1. este, esta, isto
2. este...aquele, este um...aquele outro, uma outra, um outro
2. (aposto ao subst)
1. este, esta, isto
3. (como predicado)
1. este, esta, isto, tal
4. (enclítico)
1. então
2. quem, a quem
3. como agora, o que agora
4. o que agora
5. a partir de agora
6. eis aqui
7. bem agora
8. agora, agora mesmo
5. (poético)
1. onde, qual, aqueles que
6. (com prefixos)
1. aqui neste (lugar), então
2. baseado nestas condições, por este meio, com a condição que, por, através deste, por esta causa, desta maneira
3. assim e assim
4. como segue, tais como estes, de acordo com, com efeito, da mesma maneira, assim e assim
5. daqui, portanto, por um lado...por outro lado
6. por este motivo
7. em vez disso, qual, donde, como

02088 זה zeh

uma palavra primitiva; DITAT - 528; pron demons

1. este, esta, isto, aqui, qual, este...aquele, esta...esta outra, tal
1. (sozinho)
1. este, esta, isto
2. este...aquele, esta...esta outra, outra, outro
2. (aposto ao subst)
1. este, esta, isto
3. (como predicado)
1. este, esta, isto, tal
4. (encliticamente)
1. então
2. quem, a quem
3. como agora, o que agora
4. o que agora
5. pelo que
6. eis aqui
7. imediatamente
8. agora, agora mesmo
5. (poético)
1. onde, qual, aqueles que
6. (com prefixos)
1. neste (lugar), então
2. nestas condições, por este meio, com a condição que, por, através deste, por esta causa, desta maneira
3. assim e assim
4. como segue, coisas tais como estes, de acordo com, com efeito da mesma maneira, assim e assim
5. daqui, portanto, por um lado...por outro lado
6. por este motivo
7. Apesar disso, qual, donde, como

02377 חזון chazown

procedente de 2372; DITAT - 633a; n m

1. visão
1. visão (em estado de êxtase)
2. visão (à noite)
3. visão, oráculo, profecia (comunicação divina)
4. visão (como título de um livro profético)

02450 חכם chakam

procedente de 2449; DITAT - 647b; adj

1. sábio (homem)
1. hábil (em trabalho técnico)
2. sábio (em administração)
3. astuto, perspicaz, esperto, habilidoso, sutil
4. instruído, perspicaz (classe de homens)
5. prudente
6. sábio (no sentido ético e religioso)

02472 חלום chalowm ou (reduzido) חלם chalom

procedente de 2492; DITAT - 663a; n m

1. sonho
1. sonho (comum)
2. sonho (com significado profético)

02742 חרוץ charuwts ou חרץ charuts

particípio pass. de 2782; DITAT - 752a,b,753a adj

1. com ponta afiada, afiado, diligente n m
2. decisão severa, decisão
3. trincheira, fosso, vala
4. ouro (poético)

02916 טיט tiyt

procedente de uma raiz não utilizada aparentemente significando ser pegajoso [talvez procedente de 2894, com a idéia de sujeira a ser varrida]; DITAT - 796a; n m

1. lama, barro, lodo, lamaçal
1. lama, lodo
2. barro (poético)

0319 אחרית ’achariyth

procedente de 310; DITAT - 68f; n f

1. parte posterior, fim
1. fim, conclusão, evento
2. últimos tempos (profético para tempo futuro)
3. posteridade
4. último, que fica mais atrás

03414 ירמיה Yirm eyaĥ ou ירמיהו Yirm eyahuŵ

procedente de 7311 e 3050, grego 2408 Ιερεμιας; n pr m

Jeremias = “a quem Javé designou”

1. o profeta maior, filho de Hilquias, da família sacerdotal em Anatote; autor do livro profético que tem o seu nome
2. um homem de Libna e pai de Hamutal, a esposa do rei Josias
3. um gadita que uniu-se a Davi em Ziclague
4. um manassita, um dos guerreiros de valor da meia tribo transjordânica de Manassés
5. um gadita e soldado de Davi
6. um soldado de Davi
7. um sacerdote que juntou-se a Neemias na cerimônia da aliança
8. um sacerdote também da época de Neemias; talvez o mesmo que o 7
9. pai de Jazanias, o recabita

03470 ישעיה Y esha ̂ yah̀ ou ישׂעיהו Y esha ̂ yahuẁ

procedente de 3467 e 3050, grego 2268 Ησαιας; n pr m

Isaías ou Jesaías = “Javé salvou”

1. o profeta maior, filho de Amoz, que profetizou a respeito de Judá e Jerusalém durante os dias dos reis Uzias, Jotão, Acaz, e Ezequias, de Judá; autor do livro profético com o seu nome; a tradição afirma que ele foi serrado ao meio dentro do tronco duma árvore pelo rei Manassés e este seria o incidente referido em Hb 11:37
2. filho de Hananias, irmão de Pelatias, e neto de Zorobabel
3. um benjamita
4. um dos 6 filhos de Jedutum
5. filho de Reabias, um descendente de Moisés através de Gérson, e um antepassado de um tesoureiro levita na época de Davi
6. filho de Atalias e líder da casa de Elão que retornou com Esdras
7. um líder dos descendentes de Merari que retornou com Esdras

03835 לבן laban

uma raiz primitiva; DITAT - 1074b,1074h; v

1. ser branco
1. (Hifil)
1. tornar branco, tornar-se branco, purificar
2. mostrar brancura, embranquecer
2. (Hitpael) tornar-se branco, ser purificado (sentido ético)
2. (Qal) fazer tijolos

04312 מידד Meydad

procedente de 3032 no sentido de amar; n pr m Medade = “amor”

1. um dos 70 anciãos a quem foi concedido o dom profético de Moisés, sendo que vieram a profetizar no acampamento dos israelitas no deserto

046 אביר ’abiyr

procedente de 82; DITAT - 13c; adj m

1. força, poder - usado somente para descrever Deus
2. o Poderoso - antigo nome para Deus (poético)

04775 מרד marad

uma raiz primitiva; DITAT - 1240; v

1. rebelar-se, revoltar-se, ser rebelde
1. (Qal) rebelar-se, revoltar-se
1. contra rei humano
2. contra Deus
3. contra a luz (poético)

04962 מת math

procedente da mesma raiz que 4970; DITAT - 1263; n m

1. macho, homem
1. machos, homens
2. poucos homens (em prosa)
1. menos ênfase no sexo
3. homens (poético)
1. menos ênfase no sexo

05016 נבואה n ebuw’aĥ

procedente de 5012; DITAT - 1277b; n f

1. profecia
1. profecia
1. específica e genuína
2. falsa
2. escrito profético

05662 עבדיה ̀Obadyah ou עבדיהו ̀Obadyahuw

part at de 5647 e 3050; n pr m Obadias = “servo de Javé”

1. o 4o dos 12 profetas menores; nada pessoal se sabe dele mas é provável que tenha sido contemporâneo de Jeremias, Ezequiel e Daniel
1. o livro profético de sua autoria; ele profetiza contra Edom
2. pai de Ismaías, um dos líderes de Zebulom na época de Davi
3. um levita merarita supervisor do trabalho de restauração do templo na época do rei Josias, de Judá
4. líder da casa do rei Acabe, de Israel; um adorador devoto de Javé que, arriscando a sua própria vida, escondeu mais de 100 profetas durante a perseguição de Jezabel
5. um descendente de Davi
6. um líder da tribo de Issacar
7. um benjamita, um dos 6 filhos de Azel e um descendente do rei Saul
8. um levita, filho de Semaías e um descendente de Jedutum
9. um líder gadita, o 2o dentre os gaditas com a face como de leão que juntou-se a Davi em Ziclague
10. um príncipe de Judá na época do rei Josafá, de Judá
11. um sacerdote, filho de Jeiel dos filhos de Joabe que retornaram do exílio com Esdras
12. um porteiro na época de Neemias
13. um dos homens que selaram a aliança com Neemias
1. talvez o mesmo que o 12

0571 אמת ’emeth

forma contrata de 539; DITAT - 116k n f

1. firmeza, fidelidade, verdade
1. certeza, credibilidade
2. estabilidade, constância
3. fidelidade, confiabilidade
4. verdade
1. referindo-se ao que foi dito
2. referindo-se a testemunho e julgamento
3. referindo-se a instrução divina
4. verdade como um corpo de conhecimento ético ou religioso
5. doutrina verdadeira adv
2. em verdade, verdadeiramente

05986 עמוס Àmowc

procedente de 6006; n pr m Amós = “carga”

1. um profeta do Senhor que profetizou no reino do norte; natural de Tecoa, em Judá, próxima a Belém, e um pastor por ofício; autor do livro profético que tem o seu nome

06005 עמנואל Ìmmanuw’el

procedente de 5973 e 410 com a inserção de um sufixo pronominal; grego 1694 Εμμανουηλ; DITAT - 1640d; n. pr. m.

Emanuel = “Deus conosco” ou “conosco está Deus”

1. nome simbólico e profético do Messias, o Cristo, profetizando que ele iria nascer de uma virgem e seria “Deus conosco”.

06320 פוך puwk

procedente de uma raiz não utilizada significando pintar; DITAT - 1742; n. m.

1. antimônio, estíbio, pintura preta
1. cosmético para os olhos

06726 ציון Tsiyown

o mesmo (geralmente) que 6725, grego 4622 σιων; DITAT - 1910; n. pr. l. Sião = “lugar escalvado”

1. outro nome para Jerusalém, especialmente nos livros proféticos

07307 רוח ruwach

procedente de 7306; DITAT - 2131a; n. f.

1. vento, hálito, mente, espírito
1. hálito
2. vento
1. dos céus
2. pontos cardeais ("rosa-dos-ventos”), lado
3. fôlego de ar
4. ar, gás
5. vão, coisa vazia
3. espírito (quando se respira rapidamente em estado de animação ou agitação)
1. espírito, entusiasmo, vivacidade, vigor
2. coragem
3. temperamento, raiva
4. impaciência, paciência
5. espírito, disposição (como, por exemplo, de preocupação, amargura, descontentamento)
6. disposição (de vários tipos), impulso irresponsável ou incontrolável
7. espírito profético
4. espírito (dos seres vivos, a respiração do ser humano e dos animias)
1. como dom, preservado por Deus, espírito de Deus, que parte na morte, ser desencarnado
5. espírito (como sede da emoção)
1. desejo
2. pesar, preocupação
6. espírito
1. como sede ou órgão dos atos mentais
2. raramente como sede da vontade
3. como sede especialmente do caráter moral
7. Espírito de Deus, a terceira pessoa do Deus triúno, o Espírito Santo, igual e coeterno com o Pai e o Filho
1. que inspira o estado de profecia extático
2. que impele o profeta a instruir ou admoestar
3. que concede energia para a guerra e poder executivo e administrativo
4. que capacita os homens com vários dons
5. como energia vital
6. manifestado na glória da sua habitação
7. jamais referido como força despersonalizada

07451 רע ra ̀

procedente de 7489; DITAT - 2191a,2191c adj.

1. ruim, mau
1. ruim, desagradável, maligno
2. ruim, desagradável, maligno (que causa dor, infelicidade, miséria)
3. mau, desagradável
4. ruim (referindo-se à qualidade - terra, água, etc)
5. ruim (referindo-se ao valor)
6. pior que, o pior (comparação)
7. triste, infeliz
8. mau (muito dolorido)
9. mau, grosseiro (de mau caráter)
10. ruim, mau, ímpio (eticamente)
1. referindo-se de forma geral, de pessoas, de pensamentos
2. atos, ações n. m.
2. mal, aflição, miséria, ferida, calamidade
1. mal, aflição, adversidade
2. mal, ferida, dano
3. mal (sentido ético) n. f.
3. mal, miséria, aflição, ferida
1. mal, miséria, aflição
2. mal, ferida, dano
3. mal (ético)

07455 רע roa ̀

procedente de 7489; DITAT - 2191b; n. m.

1. maldade, mal
1. maldade, má qualidade
2. obstinação
3. mal, maldade (sentido ético)
4. tristeza

08136 שנאן shin’an

procedente de 8132; DITAT - 2421d; n. m.

1. repetição
1. repetição, dupla repetição, duas vezes dez mil, milhares de repetições, milhares recontados
1. miríades

08441 תועבה tow ebah̀ ou תעבה to ebah̀

part. ativo de 8581; DITAT - 2530a; n. f.

1. uma coisa repugnante, abominação, coisa abominável
1. em sentido ritual (referindo-se ao alimento impuro, ídolos, casamentos mistos)
2. em sentido ético (referindo-se à impiedade, etc.)

08451 תורה towrah ou תרה torah

procedente de 3384; DITAT - 910d; n. f.

1. lei, orientação, instrução
1. instrução, orientação (humana ou divina)
1. conjunto de ensino profético
2. instrução na era messiânica
3. conjunto de orientações ou instruções sacerdotais
4. conjunto de orientações legais
2. lei
1. lei da oferta queimada
2. referindo-se à lei especial, códigos de lei
3. costume, hábito
4. a lei deuteronômica ou mosaica

08581 תעב ta ab̀

uma raiz primitiva; DITAT - 2530; v.

1. detestar, ser abominável, agir abominavelmente
1. (Nifal) ser abominado, ser detestado
1. no sentido cerimonial
2. no sentido ético
2. (Piel)
1. repugnar, abominar, considerar uma abominação
1. no sentido cerimonial
2. no sentido ético
2. tornar uma abominação
3. (Hifil) tornar abominável, agir abominavelmente
1. no sentido cerimonial
2. no sentido ético