Humano

1162 δεησις deesis

de 1189; TDNT - 2:40,144; n f

1. necessidade, indigência, falta, privação penúria
2. o ato de pedir, petição, súplica, pedido a Deus ou a um ser humano

Sinônimos ver verbete 5828 e 5883

1228 διαβολος diabolos

de 1225; TDNT - 2:72,150; adj

1. dado à calúnia, difamador, que acusa com falsidade
1. caluniador, que faz falsas acusações, que faz comentários maliciosos
2. metaph. aplicado à pessoas que, por opor-se à causa de Deus, podem ser descritas como agindo da parte do demônio ou tomando o seu partido Satanás, o príncipe dos demônios, o autor de toda a maldade, que persegue pessoas de bem, criando inimizade entre a humanidade e Deus, instigando ao pecado, afligindo os seres humanos com enfermidades por meio de demônios que tomam possessão dos seus corpos, obedecendo às suas ordens.

1646 ελαχιστος elachistos

superlativo de elachus (curto); usado como equivalente a 3398; TDNT - 4:648,593; adj

1. o menor, o mínino
1. em tamanho
2. em valor: de administração de negócios
3. em importância: que é o momento mínimo
4. em autoridade: de mandamentos
5. na avaliação de seres humanos: de pessoas
6. em posição e excelência: de pessoas

1753 ενεργεια energeia

de 1756; TDNT - 2:652,251; n f

1. ato de trabalhar, eficiência
1. no NT usado apenas para poder sobre-humano, seja de Deus ou do diabo

Sinônimos ver verbete 5820

1828 εξελκω exelko

de 1537 e 1670; v

arrastar

metáf. atrair: como em caça e pesca a presa é atraída de seu esconderijo, assim o ser humano, abandonando a segurança do autodomínio, é atraído pela isca do pecado. Em Tg 1:14, a linguagem da caça é transferida para expressar a sedução de uma meretriz.

1849 εξουσια exousia

de 1832 (no sentido de abilidade); TDNT - 2:562,238; n f

1. poder de escolher, liberdade de fazer como se quer
1. licença ou permissão
2. poder físico e mental
1. habilidade ou força com a qual alguém é dotado, que ele possui ou exercita
3. o poder da autoridade (influência) e do direito (privilégio)
4. o poder de reger ou governar (o poder de alguém de quem a vontade e as ordens devem ser obedecidas pelos outros)
1. universalmente
1. autoridade sobre a humanidade
2. especificamente
1. o poder de decisões judiciais
2. da autoridade de administrar os afazeres domésticos
3. metonimicamente
1. algo sujeito à autoridade ou regra
1. jurisdição
2. alguém que possui autoridade
1. governador, magistrado humano
2. o principal e mais poderoso entre os seres criados, superior ao homem, potestades espirituais
4. sinal de autoridade do marido sobre sua esposa
1. véu com o qual a mulher devia propriamente cobrir-se
5. sinal de autoridade real, coroa

Sinônimos ver verbete 5820

212 αλαζονεια alazoneia

de 213; TDNT - 1:226,36; n f

1. fútil, conversa de fanfarrão
2. uma certeza insolente e vazia, arrogância, que confia em seu próprio poder e recursos, que despreza e viola vergonhosamente a lei divina e os direitos humanos
3. uma presunção ímpia e vazia, pretensão, que confia na estabilidade das coisas terrestres

225 αληθεια aletheia

de 227; TDNT - 1:232,37; n f

1. objetivamente
1. que é verdade em qualquer assunto em consideração
1. verdadeiramente, em verdade, de acordo com a verdade
2. de uma verdade, em realidade, de fato, certamente
2. que é verdade em coisas relativas a Deus e aos deveres do ser humano, verdade moral e religiosa
1. na maior extensão
2. a verdadeira noção de Deus que é revelada à razão humana sem sua intervenção sobrenatural
3. a verdade tal como ensinada na religião cristã, com respeito a Deus e a execução de seus propósitos através de Cristo, e com respeito aos deveres do homem, opondo-se igualmente às superstições dos gentios e às invenções dos judeus, e às opiniões e preceitos de falsos mestres até mesmo entre cristãos
2. subjetivamente
1. verdade como excelência pessoal
1. sinceridade de mente, livre de paixão, pretensão, simulação, falsidade, engano

2776 κεφαλη kephale

da palavra primária kapto (no sentido de ligar); TDNT - 3:673,429; n f

1. cabeça, de seres humanos e freqüentemente de animais. Como a perda da cabeça destrói a vida, esta palavra é usada em frases relacionadas com a pena capital e extrema.
2. metáf. algo supremo, principal, proeminente
1. de pessoas, mestre senhor: de um marido em relação à sua esposa
2. de Cristo: Senhor da Igreja
3. de coisas: pedra angular

281 αμην amen

de origem hebraica 543 אמן; TDNT - 1:335,53; partícula indeclinável

1. firme
1. metáf. fiel
2. verdadeiramente, amém
1. no começo de um discurso - certamente, verdadeiramente, a respeito de uma verdade
2. no fim - assim é, assim seja, que assim seja feito. Costume que passou das sinagogas para as reuniões cristãs: Quando a pessoa que lia ou discursava, oferecia louvor solene a Deus, os outros respondiam “amém”, fazendo suas as palavras do orador. “Amém” é uma palavra memorável. Foi transliterada diretamente do hebraico para o grego do Novo Testamento, e então para o latim, o inglês, e muitas outras línguas. Por isso tornou-se uma palavra praticamente universal. É tida como a palavra mais conhecida do discurso humano. Ela está diretamente relacionada — de fato, é quase idêntica — com a palavra hebraica para “crer” (amam), ou crente. Assim, veio a significar “certamente” ou “verdadeiramente”, uma expressão de absoluta confiança e convicção.

3000 λατρευω latreuo lat-ryoo’-o

de latris (criado assalariado); TDNT - 4:58,503; v

1. servir por salário
2. servir, ministrar, os deuses ou seres humanos. Usado tanto para escravos como para homens livres
1. no NT, prestar serviço religioso ou reverência, adorar
2. desempenhar serviços religiosos, ofertar dons, adorar a Deus na observância dos ritos instituídos para sua adoração
1. dos sacerdotes, oficiar, cumprir o ofício sacro

3056 λογος logos

de 3004; TDNT - 4:69,505; n m

1. do ato de falar
1. palavra, proferida a viva voz, que expressa uma concepção ou idéia
2. o que alguém disse
1. palavra
2. os ditos de Deus
3. decreto, mandato ou ordem
4. dos preceitos morais dados por Deus
5. profecia do Antigo Testamento dado pelos profetas
6. o que é declarado, pensamento, declaração, aforismo, dito significativo, sentença, máxima
3. discurso
1. o ato de falar, fala
2. a faculdade da fala, habilidade e prática na fala
3. tipo ou estilo de fala
4. discurso oral contínuo - instrução
4. doutrina, ensino
5. algo relatado pela fala; narração, narrativa
6. assunto em discussão, aquilo do qual se fala, questão, assunto em disputa, caso, processo jurídico
7. algo a respeito do qual se fala; evento, obra
2. seu uso com respeito a MENTE em si
1. razão, a faculdade mental do pensamento, meditação, raciocínio, cálculo
2. conta, i.e., estima, consideração
3. conta, i.e., cômputo, cálculo
4. conta, i.e., resposta ou explanação em referência a julgamento
5. relação, i.e., com quem, como juiz, estamos em relação
1. razão
6. razão, causa, motivo

   Em João, denota a essencial Palavra de Deus, Jesus Cristo, a sabedoria e poder pessoais em união com Deus. Denota seu ministro na criação e governo do universo, a causa de toda a vida do mundo, tanto física quanto ética, que para a obtenção da salvação do ser humano, revestiu-se da natureza humana na pessoa de Jesus, o Messias, a segunda pessoa na Trindade, anunciado visivelmente através suas palavras e obras. Este termo era familiar para os judeus e na sua literatura muito antes que um filósofo grego chamado Heráclito fizesse uso do termo Logos, por volta de 600 a.C., para designar a razão ou plano divino que coordena um universo em constante mudança. Era a palavra apropriada para o objetivo de João no capítulo 1 do seu evangelho. Ver Gill ou “Jo 1:1”.

3196 μελος melos

de afinidade incerta; TDNT - 4:555,577; n n

1. um membro, extremidade: um membro do corpo humano
1. de corpos entregues à relação criminosa, porque são como se fossem membros que pertencem ao corpo da prostituta

3434 Μολοχ Moloch

de origem hebraica 4432 מלך; n pr m

Moleque = “rei”

1. nome do ídolo dos Amonitas, para o qual vítimas humanas, particularmente pequenas crianças, eram oferecidas em sacrifício. Sua imagem era um figura oca de bronze, com a cabeça de um boi, e braços humanos estendidos. Era aquecido por um fogo interno até tornar-se incandescente, e as criancinhas eram colocadas em seus braços para serem queimadas vagorosamente; enquanto isto, para evitar os pais de ouvirem os gritos agonizantes, os sacerdotes batiam tambores

3511 νεωκορος neokoros

de uma forma de 3485 e koreo (varrer); n m

1. alguém que varre e limpa um templo
2. alguém que tem ofício num templo, para mantê-lo e adorná-lo, um sacristão
3. adorador de uma divindade
1. a palavra aparece em moedas ainda existentes. Era um título honorário [guardador ou mordomo do templo] de certas cidades, esp. na Ásia Menor, ou onde adoração especial à divindade ou a algum regente humano divinizado foi estabelecido; usado em Éfeso

3624 οικος oikos

de afinidade incerta; TDNT - 5:119,674; n m

1. casa
1. casa habitada, lar
2. uma construção qualquer
1. de um palácio
2. a casa de Deus, o tabérnaculo
3. qualquer lugar de habitação
1. do corpo humano como habitação de demônios que o possuem
2. de tendas, cabanas, e mais tarde, dos ninhos, estábulos, tocas de animais
3. o lugar onde alguém fixou sua residência, habitação estabelecida de alguém, domicílio
2. ocupantes de uma casa, todas as pessoas que formam uma família, um lar
1. família de Deus, da Igreja Cristã, da igreja do Antigo e do Novo Testamento

   linhagem, família, descendentes de alguém

Sinônimos ver verbete 5867 e 5944

3940 παροικια paroikia

de 3941; TDNT - 5:841,788; n f

morar próximo ou com alguém

estadia por pouco tempo, habitar num terra estranha

metáf. a vida do ser humano aqui na terra é semelhante a uma residência temporária

4151 πνευμα pneuma

de 4154; TDNT - 6:332,876; n n

1. terceira pessoa da trindade, o Santo Espírito, co-igual, coeterno com o Pai e o Filho
1. algumas vezes mencionado de um modo que enfatiza sua personalidade e caráter (o Santo Espírito)
2. algumas vezes mencionado de um modo que enfatiza seu trabalho e poder (o Espírito da Verdade)
3. nunca mencionado como um força despersonalizada
2. o espírito, i.e., o princípio vital pelo qual o corpo é animado
1. espírito racional, o poder pelo qual o ser humano sente, pensa, decide
2. alma
3. um espírito, i.e., simples essência, destituída de tudo ou de pelo menos todo elemento material, e possuído do poder de conhecimento, desejo, decisão e ação
1. espírito que dá vida
2. alma humana que partiu do corpo
3. um espírito superior ao homem, contudo inferior a Deus, i.e., um anjo
1. usado de demônios, ou maus espíritos, que pensava-se habitavam em corpos humanos
2. a natureza espiritual de Cristo, superior ao maior dos anjos e igual a Deus, a natureza divina de Cristo
4. a disposição ou influência que preenche e governa a alma de alguém
1. a fonte eficiente de todo poder, afeição, emoção, desejo, etc.
5. um movimento de ar (um sopro suave)
1. do vento; daí, o vento em si mesmo
2. respiração pelo nariz ou pela boca

Sinônimos ver verbete 5923

4152 πνευματικος pneumatikos

de 4151; TDNT - 6:332,876; adj

1. relacionado ao espírito humano, ou alma racional, como a parte do homem que é semelhante a Deus e serve como seu instrumento ou orgão
1. aquilo que possue a natureza da alma racional
2. que pertence ao espírito, ou um ser superior ao ser humano, contudo inferior a Deus
3. que pertence ao Espírito Divino
1. de Deus, o Espírito Santo
2. alguém que está cheio e é governado pelo Espírito de Deus

   relativo ao vento ou à respiração; ventoso, exposto ao vento, que sopra

4380 προσωποληπτεω prosopolepteo

de 4381; TDNT - 6:779,950; v

respeitar a pessoa (i.e., a condição externa do gênero humano)

ter respeito às pessoas, discriminar

4382 προσωποληψια prosopolepsia

de 4381; TDNT - 6:779,950; n f

1. consideração pelas pessoas
2. parcialidade
1. falta de alguém que, quando chamado a dar julgamento, leva em consideração as circunstâncias externas do gênero humano e não os seus méritos intrínsecos, e assim dá preferência, como o mais valioso, àlguém que é rico, nascido nobre, ou poderoso, a outros que não têm estas qualidades

4416 πρωτοτοκος prototokos

de 4413 e o substituto de 5088; TDNT - 6:871,965; adj

1. primogênito
1. de um ser humano ou animal
2. de Cristo, o primogênito de toda a criação

442 ανθρωπινος anthropinos

de 444; TDNT - 1:366,59; adj

1. ser humano
1. aplicado a coisas que pertençam aos homens

444 ανθρωπος anthropos

de 435 e ops (o semblante, de 3700); com cara de homem, i.e. um ser humano; TDNT - 1:364,59; n m

1. um ser humano, seja homem ou mulher
1. genericamente, inclui todos os indivíduos humanos
2. para distinguir humanos de seres de outra espécie
1. de animais e plantas
2. de Deus e Cristo
3. dos anjos
3. com a noção adicionada de fraqueza, pela qual o homem é conduzido ao erro ou induzido a pecar
4. com a noção adjunta de desprezo ou piedade desdenhosa
5. com referência às duas natureza do homem, corpo e alma
6. com referência à dupla natureza do homem, o ser corrupto e o homem verdadeiramente cristão, que se conforma à natureza de Deus
7. com referência ao sexo, um homem
2. de forma indefinida, alguém, um homem, um indivíduo
3. no plural, povo
4. associada com outras palavras, ex. homem de negócios

4561 σαρξ sarx

provavelmente da mesma raiz de 4563; TDNT - 7:98,1000; n f

1. carne (substância terna do corpo vivo, que cobre os ossos e é permeada com sangue) tanto de seres humanos como de animais
2. corpo
1. corpo de uma pessoa
2. usado da origem natural ou física, geração ou afinidade
1. nascido por geração natural
3. natureza sensual do homem, “a natureza animal”
1. sem nenhuma sugestão de depravação
2. natureza animal com desejo ardente que incita a pecar
3. natureza física das pessoas, sujeita ao sofrimento

   criatura viva (por possuir um corpo de carne), seja ser humano ou animal

   a carne, denotando simplesmente a natureza humana, a natureza terrena dos seres humanos separada da influência divina, e por esta razão inclinada ao pecado e oposta a Deus

4636 σκηνος skenos

de 4633; TDNT - 7:381,1040; n n

tabernáculo, tenda

metáf. do corpo humano, no qual a alma habita como se fosse uma tenda, e que é derrubada na morte

4638 σκηνωμα skenoma

de 4637; TDNT - 7:383,1040; n n

1. tenda, tabernáculo
1. do templo como habitação de Deus
2. do tabernáculo da aliança
3. metáf. do corpo humano como a residência da alma

4655 σκοτος skotos

da raiz de 4639; TDNT - 7:423,1049; n n

1. escuridão
1. da escuridão da noite
2. da visão obliterada ou cegueira
2. metáf.
1. da ignorância a respeito das coisas divinas e dos deveres humanos, e da impiedade e imoralidade que a acompanha, junto às suas misérias conseqüentes no inferno
2. pessoas nas quais a escuridão se torna uma realidade que as governa

Sinônimos ver verbete 5926

4723 στειρος steiros

contração de 4731 (como rígido e não natural); adj

1. duro, rígido
1. de seres humanos e animais
2. estéril
1. de mulheres que não concebem

4750 στομα stoma

provavelmente reforçado de um suposto derivado da raiz de 5114; TDNT - 7:692,1089; n n

1. boca, como parte do corpo: de seres humanos, de animais, de peixe, etc.
1. visto que os pensamentos da alma de alguém encontram expressão verbal pela sua boca, o “coração” ou “alma” e a boca eram diferenciados
2. fio de uma espada

4815 συλλαμβανω sullambano

de 4862 e 2983; TDNT - 7:759,1101; v

1. agarrar, pegar: alguém como prisioneiro
2. conceber, de uma mulher
1. metáf. do desejo sexual, a cujos impulsos o ser humano cede
3. agarrar para si
1. num sentido hostil, tornar (alguém num permanente) prisioneiro
4. apegar-se a alguém, assistir, ajudar, socorrer

4886 συνδεσμος sundesmos

de 4862 e 1199; TDNT - 7:856,1114; n m

1. aquilo com o que se amarra, atadura, laço
1. dos ligamentos pelos quais os membros do corpo humano são unidos

   aquilo que é amarrado junto, pacote

4925 συνοικοδομεω sunoikodomeo

de 4862 e 3618; TDNT - 5:148,674; v

1. construir com
1. construir com outros
2. juntar ou montar pela construção; dentre várias coisas, construir um todo
1. do corpo humano

4983 σωμα soma

de 4982; TDNT - 7:1024,1140; n n

1. o corpo tanto de seres humanos como de animais
1. corpo sem vida ou cadáver
2. corpo vivo
1. de animais
2. conjunto de planetas e de estrelas (corpos celestes)
3. usado de um (grande ou pequeno) número de homens estreitamente unidos numa sociedade, ou família; corpo social, ético, místico
1. usado neste sentido no NT para descrever a igreja

   aquilo que projeta uma sombra como distinta da sombra em si

5207 υιος huios

aparentemente, palavra primária; TDNT - 8:334,1206; n m

1. filho
1. raramente usado para filhote de animais
2. generalmente usado de descendente humano
3. num sentido restrito, o descendente masculino (alguém nascido de um pai e de uma mãe)
4. num sentido amplo, um descendente, alguém da posteridade de outro,
1. os filhos de Israel
2. filhos de Abraão
5. usado para descrever alguém que depende de outro ou que é seu seguidor
1. aluno
2. filho do homem
1. termo que descreve a humanidade, tendo a conotação de fraqueza e mortalidade
2. filho do homem, simbolicamente denota o quinto reino em Dn 7:13 e por este termo sua humanidade é indicada em contraste com a crueldade e ferocidade dos quatro reinos que o precedem (Babilônia, Média e Pérsia, Macedônia, e Roma) tipificados pelas quatro bestas. No livro de Enoque (séc. II), é usado para Cristo.
3. usado por Cristo mesmo, sem dúvida para que pudesse expressar sua messianidade e também designar a si mesmo como o cabeça da família humana, o homem, aquele que forneceu o modelo do homem perfeito e agiu para o benefício de toda humanidade. Cristo parece ter preferido este a outros títulos messiânicos, porque pela sua discrição não encorajaria a expectativa de um Messias terrestre em esplendor digno de reis.
3. filho de Deus
1. usado para descrever Adão (Lc 3:38)
2. usado para descrever aqueles que nasceram outra vez (Lc 20:36) e dos anjos e de Jesus Cristo
3. daqueles que Deus estima como filhos, que ele ama, protege e beneficia acima dos outros
1. no AT, usado dos judeus
2. no NT, dos cristãos
3. aqueles cujo caráter Deus, como um pai amoroso, desenvolve através de correções (Hb 12:5-8)
4. aqueles que reverenciam a Deus como seu pai, os piedosos adoradores de Deus, aqueles que no caráter e na vida se parecem com Deus, aqueles que são governados pelo Espírito de Deus, que repousam a mesma tranqüila e alegre confiança em Deus como os filhos depositam em seus pais (Rm 8:14; Gl 3:26), e no futuro na bem-aventurança da vida eterna vestirão publicamente esta dignidade da glória dos filhos de Deus. Termo usado preeminentemente de Jesus Cristo, que desfruta do supremo amor de Deus, unido a ele em relacionamento amoroso, que compartilha seus conselhos salvadores, obediente à vontade do Pai em todos os seus atos

Sinônimos ver verbete 5868 e 5943

5350 φθεγγομαι phtheggomai

provavelmente semelhante a 5338 e assim a 5346; v

1. emitir um som, barulho ou choro
1. de qualquer tipo de som ou voz, seja de ser humano ou animal ou um objeto inanimado como um trovão, instrumentos musicais, etc.

5495 χειρ cheir

talvez da raiz de 5494 no sentido de seu congênere, a raiz de 5490 (pela idéia de cavidade para apertar); TDNT - 9:424,1309; n f

1. pela ajuda ou ação de alguém, por meio de alguém
2. fig. aplica-se a Deus simbolizando sua força, atividade, poder
1. em criar o universo
2. em sustentar e preservar (Deus está presente protegendo e ajudando)
3. em castigar
4. em determinar e controlar os destinos dos seres humanos

5591 ψυχικος psuchikos

de 5590; TDNT - 9:661,1342; adj

1. de ou que faz parte da respiração
1. que tem a natureza e características daquilo que respira
1. o principal da vida animal, o que os seres humanos têm em comum com os animais
2. governado pela respiração
1. a natureza sensual com sua dependência dos desejos e das paixões

Sinônimos ver verbete 5912

5611 ωραιος horaios

de 5610; adj

1. que floresce, bonito (usado do corpo humano)

Sinônimos ver verbete 5893

5612 ωρυομαι oruomai

voz média de um verbo aparentemente primário; v

1. rugir, mugir (de um leão, lobo, cachorro, e outros animais)
1. de seres humanos: erguer um choro alto e inarticulado, de tristeza ou de alegria

   cantar com a voz alta

5865 - Sinônimos

Ver Definição para morphe 3444

Ver Definição para schema 4976

3444 “forma” difere de 4976 “figura, formato, modelo”, como o que é intrínseco e essencial, daquele que é aparente e acidental. Fritzsche em Fp 2:7 relaciona com a forma ou natureza completa de um servo; e 4976 à forma externa, ou corpo humano em Fp 2:8.

5888 - Sinônimos de Regeneração, Renovação.

Ver Definição para παλιγγενεσια 3824 Ver Definição para ανακαινωσις 342 παλιγγενεσια significa novo nascimento. No grego clássico, éra usado num sentido enfraquecido para denotar recuperação, restauração, renascimento. No N.T., é usado apenas duas vezes, mas num sentido mais nobre. Em Tt 3:5 significa novo nascimento, regeneração, que se refere à ação de Deus de fazer o pecador passar da morte do pecado para a vida espiritual em Cristo. Tem um sentido mais amplo em Mt 19:28, onde é usado para a mudança que enfim acontecerá em todo o universo, sua regeneração, que é o desenvolvimento completo da mudança envolvida na regeneração do indivíduo.

ανακαινοωσις é renovamento ou renovação, que denota um processo contínuo pelo qual o ser humano se torna mais parecido com Cristo, em cujo processo ele é um cooperador com Deus. Alguns, como p.e. Cremer, sem razão suficiente, pensavam que o uso primitivo de παλιγγενεσια como um termo um tanto técnico para denotar a doutrina pitagórica de transmigração, deu à palavra um colorido escatológico permanente, de tal forma que no N.T. tem o sentido de ressurreição, especialmente em Mt 19:28.

5898 - Humildade, Docilidade.

Ver Definição para ταπεινοφροσυνη 5012 Ver Definição para πραοτης 4236

ταπεινοφροσυνη é humildade, não fazendo-se pequeno quando se é realmente grande, mas pensando de si mesmo com moderação, porque esta é, num certo sentido, a estima correta de um ser humano, por mais grande que seja.

πραοτης está fundamentada na mesma idéia, e vai além dela. É a atitude de mente e comportamento que, vindo da humildade, dispõe alguém para receber com gentileza e humildade qualquer coisa que venha a ele de outros ou de Deus.

5930 - Animal.

Ver definição de ζωον 2226 Ver definição de θηριον 2342 ζωον é um termo geral, que significa criatura viva. Pode incluir todos os seres viventes. No grego clássico, incluía os seres humanos. No N.T., significa de forma geral animal. θηριον é besta, geralmente feras selvagens. Implica talvez não necessariamente em selvajaria e ferocidade, mas pelo menos uma certa dose de brutalidade, ausente em ζωον. ζωον enfatiza as qualidades pelas quais animais são semelhantes ao homem, θηριον, aquelas que as tornam inferiores.

599 αποθνησκω apothnesko

de 575 e 2348; TDNT - 3:7,312; v

1. morrer
1. de morte natural do ser humano
2. de morte violenta de seres humanos ou animais
3. perecer por meio de algo
4. de árvores que secam, de sementes que apodrecem quando plantadas
5. de morte eterna, estar sujeito ao sofrimento eterno no inferno

856 αφεδρων aphedron

de um composto de 575 e a raiz de 1476; n m

1. um lugar onde as evacuações de resíduo humano são descarregadas
1. privada, fossa, banheiro

952 βεβηλος bebelos

da raiz de 939 e belos (um limiar); TDNT - 1:604,104; adj

1. acessível, legítimo para ser trilhado
1. de lugares
2. profano
1. não santificado, comum, lugar público
2. ref. a seres humanos, incrédulo, sem religião

01004 בית bayith

provavelmente procedente de 1129 abreviado; DITAT - 241 n m

1. casa
1. casa, moradia, habitação
2. abrigo ou moradia de animais
3. corpos humanos (fig.)
4. referindo-se ao Sheol
5. referindo-se ao lugar de luz e escuridão
6. referindo-se á terra de Efraim
2. lugar
3. recipiente
4. lar, casa no sentido de lugar que abriga uma família
5. membros de uma casa, família
1. aqueles que pertencem à mesma casa
2. família de descendentes, descendentes como corpo organizado
6. negócios domésticos
7. interior (metáfora)
8. (DITAT) templo adv
9. no lado de dentro prep
10. dentro de

0101 אגן ’aggan ag-gawn’

provavelmente procedente de 5059; DITAT - 20a; n m

1. bacia, tigela, taças
1. bacia usada em ritual
2. corpo humano (metáfora), curvas do corpo (símile)
3. da família de Eliaquim (metáfora)

0120 אדם ’adam aw-dawm’

procedente de 119; DITAT - 25a; n m

1. homem, humanidade (designação da espécie humana)
1. homem, ser humano
2. homem (como indivíduo), humanidade (sentido intencionado com muita freqüência no AT)
3. Adão, o primeiro homem
4. cidade no vale do Jordão

01320 בשר basar

procedente de 1319; DITAT - 291a; n m

1. carne
1. referindo-se ao corpo
1. de seres humanos
2. de animais
2. o próprio corpo
3. órgão sexual masculino (eufemismo)
4. parentesco, relações familiares
5. carne como algo frágil ou errante (homem em oposição a Deus)
6. todos os seres viventes
7. animais
8. humanidade

0157 אהב ’ahab ou אהב ’aheb

uma raiz primitiva; DITAT - 29; v

1. amar
1. (Qal)
1. amor entre pessoas, isto inclui família e amor sexual
2. desejo humano por coisas tais como alimento, bebida, sono, sabedoria
3. amor humano por ou para Deus
4. atitude amigável
1. amante (particípio)
2. amigo (particípio)
5. o amor de Deus pelo homem
1. pelo ser humano individual
2. pelo povo de Israel
3. pela justiça
2. (Nifal)
1. encantador (particípio)
2. amável (particípio)
3. (Piel)
1. amigos
2. amantes (fig. de adúlteros)
2. gostar

0160 אהבה ’ahabah

f de 158; DITAT - 29c; n f

1. amor
1. amor humano por objeto humano
1. de uma pessoa em relação a outra pessoa, amizade
2. de alguém para si mesmo
3. entre homem e mulher
4. desejo sexual
2. o amor de Deus pelo seu povo

02145 זכר zakar

procedente de 2142; DITAT - 551e n m

1. macho (referindo-se a seres humanos e animais) adj
2. homem, macho (referindo-se a seres humanos)

02205 זקן zaqen

procedente de 2204; DITAT - 574b; adj

1. velho
1. velho (referindo-se aos seres humanos)
2. ancião (referindo-se aos que têm autoridade)

02459 חלב cheleb ou חלב cheleb;

procedente de uma raiz não utilizada significando ser gordo; DITAT - 651a; n m

1. gordura
1. gordura (referindo-se a seres humanos)
2. gordura (referindo-se a animais)
3. o escolhido, o melhor, abundância (referindo-se aos produtos da terra)

0376 איש ’iysh

forma contrata para 582 [ou talvez procedente de uma raiz não utilizada significando ser existente]; DITAT - 83a; n m

1. homem
1. homem, macho (em contraste com mulher, fêmea)
2. marido
3. ser humano, pessoa (em contraste com Deus)
4. servo
5. criatura humana
6. campeão
7. homem grande
2. alguém
3. cada (adjetivo)

0398 אכל ’akal

uma raiz primitiva; DITAT - 85; v

1. comer, devorar, queimar, alimentar
1. (Qal)
1. comer (tendo o ser humano como sujeito)
2. comer, devorar (referindo-se aos animais e pássaros)
3. devorar, consumir (referindo-se ao fogo)
4. devorar, matar (referindo-se à espada)
5. devorar, consumir, destruir (tendo coisas inanimadas como sujeito - ex., peste, seca)
6. devorar (referindo-se à opressão)
2. (Nifal)
1. ser comido (por homens)
2. ser devorado, consumido (referindo-se ao fogo)
3. ser desperdiçado, destruído (referindo-se à carne)
3. (Pual)
1. fazer comer, alimentar
2. levar a devorar
4. (Hifil)
1. alimentar
2. dar de comer
5. (Piel)
1. consumir

04775 מרד marad

uma raiz primitiva; DITAT - 1240; v

1. rebelar-se, revoltar-se, ser rebelde
1. (Qal) rebelar-se, revoltar-se
1. contra rei humano
2. contra Deus
3. contra a luz (poético)

05066 נגש nagash

uma raiz primitiva; DITAT - 1297; v

1. chegar perto, aproximar
1. (Qal) chegar perto
1. referindo-se a seres humanos
1. referindo-se a relação sexual
2. referindo-se a objetos inanimados
1. aproximar um ao outro
2. (Nifal) aproximar-se
3. (Hifil) fazer aproximar, trazer para perto, trazer
4. (Hofal) ser trazido para perto
5. (Hitpael) aproximar

0517 אם ’em

uma palavra primitiva; DITAT - 115a; n f

1. mãe
1. referindo-se a seres humanos
2. referindo-se ao relacionamento de Débora com o povo (fig.)
3. referindo-se a animais
2. ponto de partida ou divisão

05221 נכה nakah

uma raiz primitiva; DITAT - 1364; v

1. golpear, açoitar, atingir, bater, sacrificar, matar
1. (Nifal) ser ferido ou golpeado
2. (Pual) ser ferido ou golpeado
3. (Hifil)
1. ferir, golpear, bater, açoitar, bater palmas, aplaudir, dar um empurrão
2. golpear, matar, sacrificar (ser humano ou animal)
3. golpear, atacar, atacar e destruir, conquistar, subjugar, devastar
4. golpear, castigar, emitir um julgamento sobre, punir, destruir
4. (Hofal) ser golpeado
1. receber uma pancada
2. ser ferido
3. ser batido
4. ser (fatalmente) golpeado, ser morto, ser sacrificado
5. ser atacado e capturado
6. ser atingido (com doença)
7. estar doente (referindo-se às plantas)

056 אבל ’abal

uma raiz primitiva; DITAT - 6; v

1. cobrir-se de luto, lamentar
1. (Qal) cobrir-se de luto, lamentar
1. referindo-se a seres humanos
2. referindo-se a objetos inanimados (fig.)
1. referindo-se aos portões
2. referindo-se à terra
2. (Hifil)
1. lamentar, levar a lamentar (fig.)
3. (Hitpael)
1. lamentar
2. fazer o papel daquele que lamenta

05731 עדן Èden

o mesmo que 5730; DITAT - 1568; Éden = “prazer” n pr m loc

1. o primeiro lugar de morada do ser humano depois da criação; localização desconhecida n pr m
2. um levita gersonita, filho de Joá, nos dias do rei Ezequias, de Judá

0606 אנש ’enash (aramaico) ou אנשׂ ’enash (aramaico)

correspondente a 582; DITAT - 2591; n m

1. homem, ser humano
2. humanidade (coletivo)

06627 צאה tsa’ah

procedente de 3318; DITAT - 1884a; n. f.

1. sujeira, excremento humano, excremento, fezes

07110 קצף qetseph

procedente de 7107; DITAT - 2058a,2059b; n. m.

1. ira, cólera
1. de Deus
2. do ser humano
2. lasca, galho, graveto
1. significado duvidoso

07307 רוח ruwach

procedente de 7306; DITAT - 2131a; n. f.

1. vento, hálito, mente, espírito
1. hálito
2. vento
1. dos céus
2. pontos cardeais ("rosa-dos-ventos”), lado
3. fôlego de ar
4. ar, gás
5. vão, coisa vazia
3. espírito (quando se respira rapidamente em estado de animação ou agitação)
1. espírito, entusiasmo, vivacidade, vigor
2. coragem
3. temperamento, raiva
4. impaciência, paciência
5. espírito, disposição (como, por exemplo, de preocupação, amargura, descontentamento)
6. disposição (de vários tipos), impulso irresponsável ou incontrolável
7. espírito profético
4. espírito (dos seres vivos, a respiração do ser humano e dos animias)
1. como dom, preservado por Deus, espírito de Deus, que parte na morte, ser desencarnado
5. espírito (como sede da emoção)
1. desejo
2. pesar, preocupação
6. espírito
1. como sede ou órgão dos atos mentais
2. raramente como sede da vontade
3. como sede especialmente do caráter moral
7. Espírito de Deus, a terceira pessoa do Deus triúno, o Espírito Santo, igual e coeterno com o Pai e o Filho
1. que inspira o estado de profecia extático
2. que impele o profeta a instruir ou admoestar
3. que concede energia para a guerra e poder executivo e administrativo
4. que capacita os homens com vários dons
5. como energia vital
6. manifestado na glória da sua habitação
7. jamais referido como força despersonalizada

07699 שד shad ou שׂד shod

provavelmente procedente de 7736 (no sentido original), forma contrata; DITAT - 2332a; n. m.

1. peito, seio, peito (de mulher)
1. peito (de mulher)
2. peito (de animal)
3. peito (tanto humano como animal)

07819 שחט shachat

uma raiz primitiva; DITAT - 2362 v.

1. matar, abater, bater
1. (Qal)
1. abater
1. animal para alimento
2. sacrifício
3. pessoa em sacrifício humano
4. batido, martelado (referindo-se a siclos)
2. (Nifal) ser abatido, ser morto (referindo-se ao alimento ou sacrifício) n. f.
2. (BDB) massacre
1. palavra incerta

07854 שטן satan

procedente de 7853, grego 4566 σαταν; DITAT - 2252a; n. m.

1. adversário, alguém que se opõe
1. adversário (em geral - pessoal ou nacional)
2. adversário sobre-humano
1. Satã (como nome próprio)

08181 שער se ar̀ ou שׁער sa ar̀ (Is 7:20)

procedente de 8175 no sentido de desgrenhar; DITAT - 2274a; n. m.

1. pêlo
1. pêlo (de animais, humano)
2. fibra (de vestimenta feita de pêlo)