Pecado

1228 διαβολος diabolos

de 1225; TDNT - 2:72,150; adj

1. dado à calúnia, difamador, que acusa com falsidade
1. caluniador, que faz falsas acusações, que faz comentários maliciosos
2. metaph. aplicado à pessoas que, por opor-se à causa de Deus, podem ser descritas como agindo da parte do demônio ou tomando o seu partido Satanás, o príncipe dos demônios, o autor de toda a maldade, que persegue pessoas de bem, criando inimizade entre a humanidade e Deus, instigando ao pecado, afligindo os seres humanos com enfermidades por meio de demônios que tomam possessão dos seus corpos, obedecendo às suas ordens.

1596 εκουσιος hekousios

do mesmo que 1595; TDNT - *,221; adv

1. voluntariamente, de boa vontade, de acordo consigo mesmo
1. pecar de propósito como oposto a pecados cometidos involuntariamente, e por ignorância ou fraqueza

1659 ελευθεροω eleutheroo

de 1658; TDNT - 2:487,224; v

1. tornar livre
2. colocar em liberdade: do domínio do pecado

1741 ενδοξος endoxos

de 1722 e 1391; TDNT - 2:254,178; adj

1. ter em boa ou grande estima, de alta reputação
1. ilustre, honrável, estimado
2. notável, glorioso
3. esplêndido
1. de vestes
2. fig., livre de pecados

1828 εξελκω exelko

de 1537 e 1670; v

arrastar

metáf. atrair: como em caça e pesca a presa é atraída de seu esconderijo, assim o ser humano, abandonando a segurança do autodomínio, é atraído pela isca do pecado. Em Tg 1:14, a linguagem da caça é transferida para expressar a sedução de uma meretriz.

2190 εχθρος echthros

de uma palavra primária echtho (odiar); detestável (passivamente, odioso, ou ativamente, hostil); TDNT - 2:811,285; adj

1. odiado, odioso, detestável
2. hostil, que destesta e se opõe a outro
1. usado de pessoas que estão em inimizade com Deus pelos seus pecados
1. opondo-se (a Deus) na mente
2. pessoa hostil
3. um determinado inimigo
4. alguém hostil
5. do diabo que é o mais amargo inimigo do governo divino

2288 θανατος thanatos

de 2348; TDNT - 3:7,312; n m

1. a morte do corpo
1. aquela separação (seja natural ou violenta) da alma e do corpo pela qual a vida na terra termina
2. com a idéia implícita de miséria futura no inferno
1. o poder da morte
3. como o mundo inferior, a habitação dos mortos era concebida como sendo muito escura, equivalente à região da mais densa treva, i.e., figuradamente, uma região envolvida em trevas de ignorância e pecado
2. metáf., a perda daquela única vida digna do nome,
1. a miséria da alma que se origina do pecado, que começa na terra, mas continua e aumenta, depois da morte do corpo, no inferno

   o estado miserável do ímpio no inferno

   no sentido mais amplo, a morte, incluindo toda as misérias que se originam do pecado, e inclui a morte física como a perda de um vida consagrada a Deus e abênçoada por ele na terra, é seguida pela desdita no inferno

2390 ιαομαι iaomai

voz média de um verbo aparentemente primário; TDNT - 3:194,344; v

1. curar, sarar
2. tornar perfeito
1. livrar de erros e pecados, levar alguém à salvação

2435 ιλαστηριον hilasterion

de um derivado de 2433; TDNT - 3:318,362; n n

1. que se relaciona com uma conciliação ou expiação, obter aplacamento ou poder expiador, expiatório; forma de conciliação ou expiação, propiciação
1. usado para referir-se à cobertura da arca da aliança no Santo dos Santos, aspergida com o sangue da vítima expiatória no dia anual de expiação (este rito significava que a vida do povo, a perda merecida por causa de seus pecados, era oferecida a Deus através do sangue da vítima (sangue simbolizava vida), e que Deus por esta cerimônia estava apazigüado e os pecados do povo expiados); por isso a tampa da expiação, o propiciatório
2. um sacrifício expiatório
3. uma vítima expiatória

2511 καθαριζω katharizo

de 2513; TDNT - 3:413,381; v

1. tornar limpo, limpar
1. de mancha física e sujeira
1. utensílios, comida
2. um leproso, limpar pela cura
3. remover pela limpeza
2. num sentido moral
1. livrar da contaminação do pecado e das culpas
2. purificar de iniqüidade
3. livrar da culpa de pecado, purificar
4. consagrar pela limpeza ou purificação
5. consagrar, dedicar

   anunciar que está limpo num sentido levítico

2512 καθαρισμος katharismos

de 2511; TDNT - 3:429,381; n m

1. limpeza, purificação, uma purgação ou lavagem ritual
1. da lavagem dos judeus antes e depois de suas refeições
2. da purificação levítica de mulheres depois do parto
3. limpeza de culpa de pecados feito pelo sacrifício expiatório de Cristo

2513 καθαρος katharos

de afinidade incerta; TDNT - 3:413,381; adj

1. limpo, puro
1. fisicamente
1. purificado pelo fogo
2. numa comparação, como uma vinha limpa pela poda e bem preparado para carregar de frutas
2. num sentido levítico
1. limpar, o uso do que não é proibido, que não torna impuro
3. eticamente
1. livre de desejo corrupto, de pecado e culpa
2. livre de qualquer mistura com o que é falso; genuíno, sincero
3. sem culpa, inocente
4. limpo de culpa de algo

Sinônimos ver verbete 5840 e 5896

2518 καθευδω katheudo

de 2596 e heudo (dormir); TDNT - 3:431,384; v

1. cair no sono
2. dormir
1. dormir normalmente
2. eufemisticamente, estar morto
3. metáf.
1. cair em preguiça e pecado
2. ser indiferente à própria salvação

264 αμαρτανω hamartano

talvez de 1 (como partícula negativa) e a raiz de 3313; TDNT - 1:267,44; v

1. não ter parte em
2. errar o alvo
3. errar, estar errado
4. errar ou desviar-se do caminho da retidão e honra, fazer ou andar no erro
5. desviar-se da lei de Deus, violar a lei de Deus, pecado

2643 καταλλαγη katallage

de 2644; TDNT - 1:258,40; n f

1. troca
1. do negócio de cambistas, que troca valores equivalentes
2. ajuste de uma diferença, reconciliação, restauração à situação favorável anterior
1. no NT, da restauração da graça de Deus aos pecadores que se arrependem e colocam sua confiança na morte expiatória de Cristo

265 αμαρτημα hamartema

de 264; TDNT - 1:267,44; n n

1. pecado, ação má

Sinônimos ver verbete 5879

266 αμαρτια hamartia

de 264; TDNT - 1:267,44; n f

1. equivalente a 264
1. não ter parte em
2. errar o alvo
3. errar, estar errado
4. errar ou desviar-se do caminho de retidão e honra, fazer ou andar no erro
5. desviar-se da lei de Deus, violar a lei de Deus, pecado
2. aquilo que é errado, pecado, uma ofença, uma violação da lei divina em pensamento ou em ação
3. coletivamente, o conjunto de pecados cometidos seja por uma única pessoa ou várias

Sinônimos ver verbete 5879

268 αμαρτωλος hamartolos

de 264; TDNT - 1:317,51; adj

1. dedicado ao pecado, um pecador
1. não livre de pecado
2. pre-eminentemente pecador, especialmente mau
1. homens totalmente malvados
2. especificamente de homens marcados por determinados vícios ou crimes
1. coletores de imposto, pagão, idólatra

2743 καυστηριαζω kauteriazo

de um derivado de 2545; TDNT - 3:644,*; v

1. marcar a fogo, marcar com ferro em brasa, marcados pelas suas próprias consciências
1. cujas almas estão insensibilizadas com as marcas do pecado
2. que carrega consigo a perpétua consciência de pecado

   secar, grelhar

   num sentido médico, cauterizar, remover pela cauterização

3083 λυτρον lutron

de 3089; TDNT - 4:328 e 4:340,543; n n

1. o preço da redenção, resgate
1. pago pelos escravos, cativos
2. para o resgate da vida

   libertação de muitos da miséria e da penalidade de seus pecados

3085 λυτρωσις lutrosis

de 3084; TDNT - 4:351,543; n f

resgate, redenção

livramento, esp. da penalidade do pecado

3115 μακροθυμια makrothumia

do mesmo que 3116; TDNT - 4:374,550; n f

paciência, tolerância, constância, firmeza, perseverança

paciência, clemência, longanimidade, lentidão em punir pecados

Sinônimos ver verbete 5861

3340 μετανοεω metanoeo

de 3326 e 3539; TDNT - 4:975,636; v

mudar a mente, i.e., arrepender-se

mudar a mente para melhor, emendar de coração e com pesar os pecados passados

Sinônimos ver verbete 5862

3356 μετριοπαθεω metriopatheo

de um composto da raiz de 3357 e 3806; TDNT - 5:938,798; v

1. ser afetado moderadamente ou em medida adequada
2. preservar a moderação nos sentimentos, esp. raiva ou aflição
1. de alguém que não está excessivamente pertubado pelos erros, faltas, pecados de outros, mas que os suporta moderadamente

3392 μιαινω miaino

talvez verbo primário; TDNT - 4:644,593; v

1. tingir com outra cor, colorir
2. manchar, poluir, sujar, contaminar, ficar sujo
1. manchar com pecados

Sinônimos ver verbete 5864 e 5910

3435 μολυνω moluno

provavelmente de 3189; TDNT - 4:736,606; v

1. poluir, manchar, contaminar, sujar
1. usado no NT para aqueles que não se mantiveram puros da corrupção do pecado, mas se contaminaram pela fornicação e adultério

Sinônimos ver verbete 5864 e 5910

3498 νεκρος nekros

aparentemente de uma palavra primária nekus (cadáver); TDNT - 4:892,627; adj

1. propriamente
1. aquele que deu o seu último suspiro, sem vida
2. falecido, morto, alguém de quem a alma esta no céu ou inferno
3. destituído de vida, sem vida, inanimado
2. metáf.
1. espiritualmente morto
1. destituído de vida que reconhece e é devotada a Deus, porque entreguou-se a transgressões e pecados
2. inativo com respeito as feitos justos
2. destituído de força ou poder, inativo, inoperante

3571 νυξ nux

palavra primária; TDNT - 4:1123,661; n f

1. noite
2. metáf. o tempo quando o trabalho cessa
1. o tempo de morte
2. o tempo para ações de pecado e vergonha
3. o tempo de estupidez moral e escuridão
4. o tempo quando o aborrecido e também o bêbado entrega-se ao sono

361 αναμαρτητος anamartetos

de 1 (como partícula negativa) e um suposto derivado de 264; TDNT - 1:333,51; adj

1. sem pecado
1. de alguém que não tem pecado
2. de alguém que não pode pecar

3648 ολοκληρος holokleros

de 3650 e 2819; TDNT - 3:766,442; adj

1. completo em todas as suas partes, em nenhuma parte deficiente ou enfermo, inteiro, íntegro
1. de um corpo sem mancha ou defeito, seja de um sacerdote ou de uma vítima
2. livre de pecado, sem culpa
3. completo em todos os aspectos, consumado

37 αγιαζω hagiazo

de 40; TDNT 1:111,14; v

1. entregar ou reconhecer, ou ser repeitado ou santificado
2. separar das coisas profanas e dedicar a Deus
1. consagrar coisas a Deus
2. dedicar pessoas a Deus
3. purificar
1. limpar externamente
2. purificar por meio de expiação: livrar da culpa do pecado
3. purificar internamente pela renovação da alma

3741 οσιος hosios

de afinidade incerta; TDNT - 5:489,734; adj

1. purificado de pecado, livre de iniqüidade, observando religiosamente cada obrigação moral, santo, puro, piedoso

Sinônimos ver verbete 5878

3781 οφειλετης opheiletes

de 3784; TDNT - 5:565,746; n m

1. alguém que deve a outro, devedor
1. alguém atado por alguma obrigação, obrigado por algum dever
2. alguém que ainda não indenizou quem ele prejudicou
1. alguém que está em dívida com Deus ou contra quem Deus pode ordenar punição como algo devido, i.e., um pecador

3783 οφειλημα opheilema

do (substituto de) 3784; TDNT - 5:565,746; n n

1. aquilo que é devido
1. aquilo que é justa ou legalmente devido, dívida

   metáf. ofença, pecado

3800 οψωνιον opsonion

de um suposto derivado do mesmo que 3795; TDNT - 5:591,752; n n

1. pagamento de um soldado, mesada
1. aquela parte do auxílio ao soldado dado no lugar do pagamento [i.e., rações] e o dinheiro com o qual ele é pago

   metáf. salários: salário do pecado

3803 παγις pagis

de 4078; TDNT - 5:593,752; n f

1. laço, armadilha, cilada
1. de laços nos quais pássaros são enredados e capturados
1. encerra a idéia de algo inesperado, repentino, porque pássaros e animais são capturados de surpresa
2. laço, i.e., qualquer coisa que traz perigo, perda, destruição
1. de um perigo mortal repentino e inesperado
2. das tentações e seduções de pecado
3. tentações para o pecado pela qual o mal mantém alguém preso
4. armadilhas do amor

3847 παραβασις parabasis

de 3845; TDNT - 5:739,772; n f

1. reprimenda
2. metáf. desconsideração, violação
1. da lei mosaica
2. quebra de uma lei definida, promulgada, ratificada
3. criar transgressões, i.e., para que pecados possam tomar caráter de transgressão e desta forma intensificar a consciência do pecado e despertar o desejo pela redenção

Sinônimos ver verbete 5879

3875 παρακλητος parakletos

palavra raiz; TDNT - 5:800,782; n m

1. chamado, convocado a estar do lado de alguém, esp. convocado a ajudar alguém
1. alguém que pleitea a causa de outro diante de um juiz, intercessor, conselheiro de defesa, assistente legal, advogado
2. pessoa que pleitea a causa de outro com alguém, intercessor
1. de Cristo em sua exaltação à mão direita de Deus, súplica a Deus, o Pai, pelo perdão de nossos pecados
3. no sentido mais amplo, ajudador, amparador, assistente, alguém que presta socorro
1. do Santo Espírito, destinado a tomar o lugar de Cristo com os apóstolos (depois de sua ascensão ao Pai), a conduzi-los a um conhecimento mais profundo da verdade evangélica, a dar-lhes a força divina necessária para capacitá-los a sofrer tentações e perseguições como representantes do reino divino

39 αγιον hagion

neutro de 40; adj

1. reverendo, digno de veneração
1. de coisas que por causa de alguma conecção com Deus possuem uma certa distinção e exigem reverência, como lugares consagrados a Deus que não devem ser profanados
2. de pessoas de quem Deus usa seus serviços, por exemplo, apóstolos
2. separado para Deus; ser como era, exclusivamente seu
3. serviços e ofertas
1. preparado para Deus como rito solene, puro e santo
4. num sentido moral, puro, sem pecado, justo e santo

3900 παραπτωμα paraptoma

de 3895; TDNT - 6:170,846; n n

1. cair ao lado ou próximo a algo
2. deslize ou desvio da verdade e justiça
1. pecado, delito

Sinônimos ver verbete 51

3962 πατηρ pater

aparentemente, palavra raiz; TDNT - 5:945,805; n m

1. gerador ou antepassado masculino
1. antepassado mais próximo: pai da natureza corporal, pais naturais, tanto pai quanto mãe
2. antepassado mais remoto, fundador de uma família ou tribo, progenitor de um povo, patriarca: assim Abraão é chamado, Jacó e Davi
1. pais, i.e., ancestrais, patriarcas, fundadores de uma nação
3. alguém avançado em anos, o mais velho
2. metáf.
1. o originador e transmissor de algo
1. os autores de uma família ou sociedade de pessoas animadas pelo mesmo espírito do fundador
2. alguém que tem infundido seu próprio espírito nos outros, que atua e governa suas mentes
2. alguém que está numa posição de pai e que cuida do outro de um modo paternal
3. um título de honra
1. mestres, como aqueles a quem os alunos seguem o conhecimento e treinamento que eles receberam
2. membros do Sinédrio, cuja prerrogativa era pela virtude da sabedoria e experiência na qual se sobressaíam; cuidar dos interesses dos outros
3. Deus é chamado o Pai
1. das estrelas, luminares celeste, porque ele é seu criador, que as mantém e governa
2. de todos os seres inteligentes e racionais, sejam anjos ou homens, porque ele é seu criador, guardião e protetor
1. de seres espirituais de todos os homens
3. de cristãos, como aqueles que através de Cristo tem sido exaltados a uma relação íntima e especialmente familiar com Deus, e que não mais o temem como a um juiz severo de pecadores, mas o respeitam como seu reconciliado e amado Pai
4. o Pai de Jesus Cristo, aquele a quem Deus uniu a si mesmo com os laços mais estreitos de amor e intimidade, fez conhecer seus propósitos, designou para explicar e propagar entre os homens o plano da salvação, e com quem também compartilhou sua própria natureza divina
1. por Jesus Cristo mesmo
2. pelos apóstolos

3973 παυω pauo

verbo raiz (“pausa”); v

1. fazer cessar ou desistir
2. restringir algo ou pessoa de algo
3. cessar, desistir
4. obter livramento do pecado
1. não mais se deixar levar por seus incitamentos e seduções

3985 πειραζω peirazo

de 3984; TDNT - 6:23,822; v

1. tentar para ver se algo pode ser feito
1. tentar, esforçar-se
2. tentar, fazer uma experiência com, teste: com o propósito de apurar sua quantidade, ou o que ele pensa, ou como ele se comportará
1. num bom sentido
2. num mau sentido, testar alguém maliciosamente; pôr à prova seus sentimentos ou julgamentos com astúcia
3. tentar ou testar a fé de alguém, virtude, caráter, pela incitação ao pecado
1. instigar ao pecado, tentar
1. das tentações do diabo
4. o uso do AT
1. de Deus: infligir males sobre alguém a fim de provar seu caráter e a firmeza de sua fé
2. os homens tentam a Deus quando mostram desconfiança, como se quisessem testar se ele realmente é confiável
3. pela conduta ímpia ou má, testar a justiça e a paciência de Deus e desafiá-lo, como se tivesse que dar prova de sua perfeição.

3986 πειρασμος peirasmos

de 3985; TDNT - 6:23,822; n m

1. experimento, tentativa, teste, prova
1. tentação, prova: a tentação gerada nos gálatas pela condição física do apóstolo, já que a mesma serviu para testar o amor dos gálatas por Paulo (Gl 4:14)
2. tentação da fidelidade do homem, integridade, virtude, constância
1. sedução ao pecado, tentação, seja originada pelos desejos ou pelas circunstâncias externas
2. tentação interna ao pecado
1. da tentação pela qual o diabo procurou desviar Jesus, o Messias, de sua divina jornada
3. da condição das coisas, ou um estado mental, pelo qual somos seduzidos ao pecado, ou a um desvio da fé e santidade
4. adversidade, aflição, aborrecimento: enviado por Deus e servindo para testar ou provar o caráter, a fé, ou a santidade de alguém
3. Deus sendo tentado (i.é., julgado) pelos homens
1. rebelião contra Deus, pela qual seu poder e justiça são colocados à prova e desafiados a serem demonstrados

4014 περιαιρεω periaireo

de 4012 e 138 (que inclue seu substituto); v

1. tirar aquilo que circunda ou envelopa algo
2. metáf. tirar completamente ou inteiramente
1. a culpa de pecado, expiar perfeitamente

4059 περιτεμνω peritemno

de 4012 e a raiz de 5114; TDNT - 6:72,831; v

1. cortar ao redor
2. circuncidar
1. cortar o prepúcio (usado daquele bem conhecido rito pelo qual não apenas os filhos masculinos dos israelitas, ao oitavo dia após o nascimento, mas subseqüentemente também “prosélitos da justiça” eram consagrados ao Senhor e acrescentados ao número de seu povo)
2. fazer-se cirncuncidar, apresentar-se para ser circuncidado, receber a circuncisão
3. como pelo rito da circuncisão um homem era separado do mundo impuro e dedicado a

   Deus, a palavra passa a denotar a extinção de luxúria e a remoção de pecados

4097 πιπρασκω piprasko

forma reduplicada e prolongada de πραω prao, (que ocorre apenas como um substituto de tempos determinados), contraído de περαω perao (atravessar, da raiz de 4008); TDNT - 6:160,846; v

1. vender
1. de preço, alguém para ser escravo
2. do senhor para quem alguém é vendido como escravo
2. metáf.
1. vendido ao pecado, inteiramente dominado pelo amor ao pecado
2. de alguém pago para submeter-se inteiramente à vontade de outro

4105 πλαναω planao

de 4106; TDNT - 6:228,857; v

1. fazer algo ou alguém se desviar, desviar do caminho reto
1. perder-se, vagar, perambular
2. metáf.
1. desencaminhar da verdade, conduzir ao erro, enganar
2. ser induzido ao erro
3. ser desviado do caminho de virtude, perder-se, pecar
4. desviar-se ou afastar-se da verdade
1. de heréticos
5. ser conduzido ao erro e pecado

4150 πλυνω pluno

forma prolongada do obsoleto pluo (to “fluir”); v

1. lavar: com referência a vestimenta
1. usado figurativamente daqueles que pela fé se apropriam dos resultados da expiação de Cristo de tal forma que são considerados puros e sem pecado por Deus

4266 προγινομαι proginomai

de 4253 e 1096; v

1. surgir ou vir antes, acontecer antes
1. de pecados cometidos previamente

4339 προσηλυτος proselutos

do substituto de 4334; TDNT - 6:727,943; adj

1. recém-chegado
1. estranho, forasteiro
2. prosélito
1. alguém que veio de uma religião pagã para o judaísmo

   Os rabinos distinguiam duas classes de prosélitos, prosélitos de retidão, que recebiam a circuncisão e se comprometiam em guardar toda a lei mosaica e cumprir todas exigências do judaísmo, e os prosélitos da entrada, que habitavam entre os judeus, e mesmo incircuncisos observavam algumas leis específicas, esp. os sete preceitos de Noé, i.e., contra os sete pecados capitais, idolatria, blasfêmia contra Deus, homicídio, lascívia, roubo ou saque, rebelião contra governantes, e o uso de “carne com sangue”.

4349 προσκοπη proskope

de 4350; TDNT - 6:745,946; n f

1. ocasião de tropeço
2. fazer algo que faz outros tropeçarem
1. i.e., conduzir ao erro ou pecado

4376 προσφορα prosphora

de 4374; TDNT - 9:68,1252; n f

ato de ofertar, de trazer a

aquilo que é oferecido, presente, dom. No NT, sacrifício, seja de sangue ou não: oferta pelo pecado, oferta expiatória

4561 σαρξ sarx

provavelmente da mesma raiz de 4563; TDNT - 7:98,1000; n f

1. carne (substância terna do corpo vivo, que cobre os ossos e é permeada com sangue) tanto de seres humanos como de animais
2. corpo
1. corpo de uma pessoa
2. usado da origem natural ou física, geração ou afinidade
1. nascido por geração natural
3. natureza sensual do homem, “a natureza animal”
1. sem nenhuma sugestão de depravação
2. natureza animal com desejo ardente que incita a pecar
3. natureza física das pessoas, sujeita ao sofrimento

   criatura viva (por possuir um corpo de carne), seja ser humano ou animal

   a carne, denotando simplesmente a natureza humana, a natureza terrena dos seres humanos separada da influência divina, e por esta razão inclinada ao pecado e oposta a Deus

4566 σαταν Satan

de origem hebraica 7854 שטן, cf 4567; TDNT - 7:151,*; n pr m

1. adversário (alguém que se opõe a outro em propósito ou ação), nome dado
1. ao príncipe dos espíritos maus, o adversário inveterado de Deus e Cristo
1. incita à apostasia de Deus e ao pecado
2. engana os homens pela sua astúcia
3. diz-se que os adoradores de ídolos estão sob seu controle
4. pelos seus demônios, é capaz de possuir pessoas e infligi-las com enfermidades
5. é derrotado com a ajuda de Deus
6. na volta de Cristo do céu, ele será preso com cadeias por mil anos, mas quando os mil anos terminarem, ele andará sobre a terra ainda com mais poder, mas logo após será entregue à condenação eterna
2. pessoa semelhante a Satanás

4567 σατανας Satanas

de origem aramaica e relacionado a 4566 (com o afixo definido); TDNT - 7:151,1007; n pr m

1. adversário (alguém que se opõe a outro em propósito ou ação), nome dado
1. ao príncipe dos espíritos maus, o adversário inveterado de Deus e Cristo
1. incita à apostasia de Deus e ao pecado
2. engana os homens pela sua astúcia
3. diz-se que os adoradores de ídolos estão sob seu controle
4. pelos seus demônios, é capaz de possuir pessoas e infligi-las com enfermidades
5. é derrotado com a ajuda de Deus
6. na volta de Cristo do céu, ele será preso com cadeias por mil anos, mas quando os mil anos terminarem, ele andará sobre a terra ainda com mais poder, mas logo após será entregue à condenação eterna
2. pessoa semelhante a Satanás

4624 σκανδαλιζω skandalizo (“escandalizar”)

de 4625; TDNT - 7:339,1036; v

1. colocar uma pedra de tropeço ou obstáculo no caminho, sobre o qual outro pode tropeçar e cair, metáf. ofender
1. seduzir ao pecado
2. fazer uma pessoa começar a desconfiar e abandonar alguém em quem deveria confiar e obedeçer
1. provocar abandono
2. estar ofendido com alguém, i.e., ver no outro o que eu desaprovo e me impede de reconhecer sua autoridade
3. fazer alguém julgar desfavoravelmente ou injustamente a outro
3. como aquele que tropeça ou cujos os pés ficam presos, se sente irritado
1. deixar alguém irritado com algo
2. tornar indignado
3. estar aborrecido, indignado

4625 σκανδαλον skandalon (“escândalo”)

provavelmente de um derivado de 2578; TDNT - 7:339,1036; n n

1. a vara móvel ou gancho de uma armadilha, vara de armadilha
1. armadilha, cilada
2. qualquer impedimento colocado no caminho e que faz alguém tropeçar ou cair, (pedra de tropeço, ocasião de tropeço) i.e., pedra que é causa de tropeço
3. fig. aplicado a Jesus Cristo, cuja pessoa e ministério foi tão contrário às expectativas dos judeus a respeito do Messias, que o rejeitaram e, pela sua obstinação, fizeram naufragar a própria salvação

   qualquer pessoa ou coisa pela qual alguém (torna-se presa) afoga-se no erro ou pecado

4916 συνθαπτω sunthapto

de 4862 e 2290; TDNT - 7:786,1102; v

1. enterrar com

   Pois todos os que no rito do batismo cristão são mergulhados na água, declaram que depositaram a fé na morte expiatória de Cristo para perdão de seus pecados passados; por esta razão, Paulo compara o batismo a um sepultamento, por meio do qual a anterior iniqüidade é sepultada, i.e., totalmente tirada.

4987 σωρευω soreuo

de outra forma de 4673; TDNT - 7:1094,1150; v

amontoar, empilhar

sobrecarregar alguém com uma pilha de coisas

metáf. oprimir alguém com a consciência de muitos pecados

5055 τελεω teleo

de 5056; TDNT - 8:57,1161; v

1. levar a um fim, finalizar, terminar
1. que passou, que finalizou
2. realizar, executar, completar, cumprir, (de forma que o realizado corresponda àquilo que foi dito; ordem, comando, etc.)
1. com especial referência ao assunto tema, cumprir os conteúdos de um comando
2. com referência também à forma, fazer exatamente como ordenado, e geralmente envolvendo a noção de tempo, realizar o último ato que completa um processo, realizar, cumprir
3. pagar
1. de tributo

   "Está consumado” Jo 19:30 Cristo satisfez a justiça de Deus pela morte por todos para pagar pelos pecados do eleito. Estes pecados nunca poderão ser punidos outra vez já que isto violaria a justiça de Deus. Os pecados podem ser punidos apenas uma vez, seja por um substituto ou por você mesmo.

51 αγνοημα agnoema

de 50; TDNT 1:115,18; n n

1. um pecado cometido por ignorância ou descuido

Sinônimos ver verbete 3879

5486 χαρισμα charisma

de 5483; TDNT - 9:402,1298; n n

favor que alguém recebe sem qualquer mérito próprio

dom da graça divina

dom da fé, conhecimento, santidade, virtude

economia da graça divina, pela qual o perdão do pecados e salvação eterna é apontada aos pecadores em consideração aos méritos de Cristo conquistados pela fé

graça ou dons que denotam poderes extraordinários, que distinguem certos cristãos e os capacitam a servir a igreja de Cristo. A recepção desses dons é devido ao poder da graça divina que opera sobre suas almas pelo Espírito Santo

5879 - Sinônimos de Sin.

Ver Definição para αμαρτια 266

Ver Definição para αμαρτημα 265 Ver Definição para ασεβεια 763

Ver Definição para παρακοη 3876

Ver Definição para ανομια 458

Ver Definição para παρανομια 3892

Ver Definição para παραβασις 3847

Ver Definição para παραπτωμα 3900

Ver Definição para αγνοημα 51 Ver Definição para ηττημα 2275 αμαρτια significou originalmente o que erra o alvo. Quando aplicado a algo moral, a idéia é similar: desvio do verdadeiro fim da vida, por isso, usado como um termo geral para pecado. Significa tanto o ato de pecar como o resultado, o pecado em si mesmo. αμαρτημα significa apenas o pecado em si mesmo, não o ato, em suas manifestações particulares como atos isolados de desobediência a lei divina. ασεβεια é incredulidade, irreligião positiva e ativa, condição de oposição direta a Deus. παρακοη é estritamente falha no ouvir, ou ouvir sem cuidado ou atênção. O pecado consiste em não ouvir quando Deus fala, bem como da desobediência ativa que geralmente segue.

ανομια é ilegalidade; desprezo da lei; condição ou ação não simplesmente ilegal, como a etimologia indica, mas contrária à lei. A lei é geralmente por implicação a lei mosaica. παρανομια occure apenas uma vez, 2Pe 2:16, e é praticamente equivalente a ανομια. παραβασις é transgressão, ato de ir além de algum limite determinado. É a transgressão de um mandamento identificável. Conseqüentemente significa mais que αμαρτια. παραπτωμα é usado com sentidos diferentes. Algumas vezes, num sentido mais brando, denotando erro, engano, falta; outras, significando transgressão, pecado voluntário.

αγνοημα ocorre apenas uma vez, Hb 9:7. Indica erro, pecado que de certa maneira é resultado da ignorância. ηττημα denota ser derrotado, vencido. Num sentido ético significa falha de responsabilidade, falta.

Todas estas diferentes palavras podem ocasionalmente, mas não normalmente, ser usadas simplesmente para descrever o mesmo ato de diferentes pontos de vista. O sentido fundamental destas palavras pode ser resumido na linguagem de Trench:

Pecado “pode ser definido como a perda de um alvo ou objetivo: é, então, αμαρτια ou αμαρτημα; o avanço sobre ou a transgressão de uma linha: é então παραβασις; a desobediência a uma voz: neste caso é παρακοη; a queda onde alguém deveria ter permanecido em pé: isto é παραπτωμα; ignorância daquilo que deveria ser conhecido: isto é αγνοημα; a redução daquilo que deveria ter sido feito em plena medida, que é ηττημα; a não observância de uma lei, que é ανομια ou παρανομια.”

5881 - Sinônimos para Pecados da Língua.

Ver Definição para μωρολογια 3473

Ver Definição para αισχρολογια 152 Ver Definição para ευτραπελια 2160 μωρολογια, usado apenas uma vez no N.T. Significa conversa tola, mas isto no sentido bíblico da palavra tolo, que implica em pecaminosidade. Trata-se de conversação que é primeiro insípida, então corrupta. É conversa vazia, que naturalmente revela a vaidade e o pecado do coração.

αισχρολογια, também usado uma vez, significa qualquer tipo de linguagem perniciosa, especialmente que abusa de outros. No grego clássico, algumas vezes significa distintamente linguagem que conduz a grosseria.

ευτραπελια, que ocorre uma vez, originalmente significou versatilidade em conversação. Adquire, no entanto, um sentido desfavorável, já que conversação polida, refinada, tem a tendência de tornar-se maléfica em muitos sentidos. A palavra denota, então, uma forma sutil de mau discurso, conversa pecaminosa, sem a crudeza que freqüentemente a acompanha, mas não sem sua malícia.

5884 - Sinônimos de Repreender; Repreensão, Acusação.

Ver Definição para επιτιμαω 2008

Ver Definição para ελεγχω 1651

Ver Definição para αιτια 156 Ver Definição para ελεγχος 1650

επιτιμαω significa simplesmente repreender, em qualquer sentido. Pode ser justa ou injustamente. Se justa, a repreensão pode ser atendida ou não.

ελεγχω, por outro lado, significa repreender com causa suficiente, e também efetivamente, de tal forma a levar o censurado à confissão ou, pelo menos, à convicção de pecado. Em outras palavras, significa convencer.

Distinção similar existe entre os substantivos αιτια e ελεγχος. αιτια é uma acusação, seja falsa ou verdadeira. ελεγχος é uma acusação, comprovadamente verdadeira, e freqüentemente é assim confessada pelo acusado. Tem tanto um sentido judicial como moral.

5888 - Sinônimos de Regeneração, Renovação.

Ver Definição para παλιγγενεσια 3824 Ver Definição para ανακαινωσις 342 παλιγγενεσια significa novo nascimento. No grego clássico, éra usado num sentido enfraquecido para denotar recuperação, restauração, renascimento. No N.T., é usado apenas duas vezes, mas num sentido mais nobre. Em Tt 3:5 significa novo nascimento, regeneração, que se refere à ação de Deus de fazer o pecador passar da morte do pecado para a vida espiritual em Cristo. Tem um sentido mais amplo em Mt 19:28, onde é usado para a mudança que enfim acontecerá em todo o universo, sua regeneração, que é o desenvolvimento completo da mudança envolvida na regeneração do indivíduo.

ανακαινοωσις é renovamento ou renovação, que denota um processo contínuo pelo qual o ser humano se torna mais parecido com Cristo, em cujo processo ele é um cooperador com Deus. Alguns, como p.e. Cremer, sem razão suficiente, pensavam que o uso primitivo de παλιγγενεσια como um termo um tanto técnico para denotar a doutrina pitagórica de transmigração, deu à palavra um colorido escatológico permanente, de tal forma que no N.T. tem o sentido de ressurreição, especialmente em Mt 19:28.

677 απροσκοπος aproskopos

de 1 (como partícula negativa) e um suposto derivado de 4350; TDNT - 6:745,946; adj

1. o que nada tem para bater contra ou fazer tropeçar, que não causa tropeço
1. um caminho plano
2. metáf. que não conduz outros ao pecado pelo modo de vida que leva
2. que não bate contra ou faz tropeçar
1. metáf. não arrastado ao pecado, sem culpa
3. sem ofensa, não pertubado por um consciência de pecado

749 αρχιερευς archiereus

de 746 e 2409; TDNT - 3:265,349; n m

1. sumo-sacerdote. Ele era honrado acima de todos com título de sacerdote, chefe dos sacerdotes. Era lícito para ele realizar os deveres comuns do sacerdócio; mas seu principal dever era, uma vez por ano no dia da expiação, entrar no Santo dos Santos (dever do qual os outros sacerdotes estavam excluídos) e oferecer sacrifícios por seus próprios pecados e pelos pecados do povo, e presidir sobre o Sinédrio, ou Concílio Supremo, quando convocado para deliberações. De acordo com a lei mosaica, ninguém podia aspirar ao sumo sacerdócio a menos que fosse da tribo de Arão e descendente de uma família de sumos sacerdotes; e aquele a quem o ofício era conferido, ocupava este cargo até a morte. Mas a partir de Antíoco Epifanes, quando os reis Selêucidas e mais tarde os príncipes herodianos e os romanos arrogaram para si mesmos o poder de nomear os sumos sacerdotes, o ofício não mais permanecia fixo na família pontifical nem era conferido a alguém por toda a vida; mas tornou-se venal, e podia ser transferido de um para outro de acordo com a vontade dos governos civis e militares. Isto explica por que vinte e oito pessoas ocuparam a dignidade pontifical durante os cento e sete anos que separam Herodes, o grande e a destruição da cidade santa.
2. Os sumo-sacerdotes. Inclui-se nesta categoria, além daquele que detinham o ofício sumosacerdotal, tanto aqueles que foram previamente depostos, e mesmo depostos, continuavam exercendo um grande poder no estado, quanto os membros das famílias

   das quais procediam os sumo-sacerdotes, dado que tinham grande influência am assuntos públicos.

3. Usado em referência a Cristo. Ao sofrer uma morte sangrenta, ele ofereceu a si mesmo como sacrifício expiatório para Deus, e entrou no santuário celeste onde continuamente intercede em nosso favor.

859 αφεσις aphesis

de 863; TDNT - 1:50 9,88; n f

1. livramento da escravidão ou prisão
2. remissão ou perdão, de pecados (permitindo que sejam apagados da memória, como se eles nunca tivessem sido cometidos), remissão da penalidade

908 βαπτισμα baptisma

de 907; TDNT - 1:545,92; n n

1. imersão, submersão
1. de calamidades e aflições nas quais alguém é submergido completamente
2. do batismo de João, aquele rito de purificação pelo qual as pessoas, mediante a confissão dos seus pecados, comprometiam-se a uma transformação espiritual, obtinham perdão de seus pecados passados e qualificavam-se para receber os benefícios do reino do Messias que em breve seria estabelecido. Este era um batismo cristão válido e foi o único batismo que os apóstolos receberam. Não há registro em nenhum outro lugar de que tenham sido alguma vez rebatizados depois do Pentecostes.
3. do batismo cristão; um rito de imersão na água, como ordenada por Cristo, pelo qual alguém, depois de confessar seus pecados e professar a sua fé em Cristo, tendo nascido

   de novo pelo Santo Espírito para uma nova vida, identifica-se publicamente com a comunhão de Cristo e a igreja.

   Em Rm 6:3 Paulo afirma que fomos “batizados na sua morte”, significando que estamos não apenas mortos para os nossos antigos caminhos, mas que eles foram sepultados. Retornar a eles é tão inconcebível para um Cristão quanto para alguém desenterrar um cadáver! Em países islâmitas, um recém convertido tem poucos problemas com os muçulmanos até ser publicamente batizado. É então que os muçulmanos sabem que têm que dar um jeito nele e daí começa a perseguição. Ver também discussão sobre batismo no verbete 907.

0111 אדד ’Adad ad-ad’

provavelmente uma variação ortográfica de 2301; n pr m Hadade = “Eu moverei suavemente: Eu amarei”

1. um inimigo edomita levantado por Deus para punir Salomão por seus pecados

02398 חטא chata’

uma raiz primitva; DITAT - 638; v

1. pecar, falhar, perder o rumo, errar, incorrer em culpa, perder o direito, purificar da impureza
1. (Qal)
1. errar
2. pecar, errar o alvo ou o caminho do correto e do dever
3. incorrer em culpa, sofrer penalidade pelo pecado, perder o direito
2. (Piel)
1. sofrer a perda
2. fazer uma oferta pelo pecado
3. purificar do pecado
4. purificar da impureza
3. (Hifil)
1. errar a marca
2. induzir ao pecado, fazer pecar
3. trazer à culpa ou condenação ou punição
4. (Hitpael)
1. errar, perder-se, afastar do caminho
2. purificar-se da impureza

02399 חטא chet’

procedente de 2398; DITAT - 638a; n m

1. pecado
1. pecado
2. culpa pelo pecado
3. punição pelo pecado

02400 חטא chatta’

forma intensiva procedente de 2398; DITAT - 638b n m

1. pecadores adj
2. pecaminoso
3. exposto à condenação, considerados como ofensores

02401 חטאה chata’ah

procedente de 2399; DITAT - 638d; n f

1. pecado, oferta pelo pecado
1. pecado
2. oferta pelo pecado

02402 חטאה chatta’ah (aramaico)

correspondente a 2401; DITAT - 2726b; n f

1. oferta pelo pecado

02403 חטאה chatta’ah ou חטאת chatta’th

procedente de 2398; DITAT - 638e; n f

1. pecado, pecaminoso
2. pecado, oferta pelo pecado
1. pecado
2. condição de pecado, culpa pelo pecado
3. punição pelo pecado
4. oferta pelo pecado
5. purificação dos pecados de impureza cerimonial

02408 חטי chatiy (aramaico)

procedente de uma raiz correspondente a 2398; DITAT - 2726a; n m

1. pecado

02409 חטיא chattaya’ (aramaico)

procedente da mesma raiz que 2408; DITAT - 2726b; n f

1. oferta pelo pecado

03034 ידה yadah

uma raiz primitiva [veja 1911]; usada somente como denominativo procedente de 3027; DITAT - 847; v

1. jogar, atirar, lançar
1. (Qal) atirar (flechas)
2. (Piel) lançar, lançar ao chão, derrubar
3. (Hifil)
1. dar graças, louvar, agradecer
2. confessar, confessar (o nome de Deus)
4. (Hitpael)
1. confessar (pecado)
2. dar graças

03722 כפר kaphar

uma raiz primitiva; DITAT - 1023,1024,1025,1026; v

1. cobrir, purificar, fazer expiação, fazer reconciliação, cobrir com betume
1. (Qal) cobrir ou passar uma camada de betume
2. (Piel)
1. encobrir, pacificar, propiciar
2. cobrir, expiar pelo pecado, fazer expiação por
3. cobrir, expiar pelo pecado e por pessoas através de ritos legais
3. (Pual)
1. ser coberto
2. fazer expiação por
4. (Hitpael) ser coberto

05337 נצל natsal

uma raiz primitiva; DITAT - 1404; v

1. tirar à força, salvar, resgatar, libertar, tirar, saquear
1. (Nifal)
1. arrancar, salvar-se
2. ser arrancado ou tirado, ser libertado
2. (Piel)
1. tirar, despojar
2. salvar
3. (Hifil)
1. tirar, tirar à força
2. resgatar, recuperar
3. livrar (referindo-se aos inimigos ou problemas ou morte)
4. salvar do pecado e da culpa
4. (Hofal) ser tirado
5. (Hitpael) desembaraçar-se

05799 עזאזל ̀aza’zel

procedente de 5795 e 235; DITAT - 1593; n m

1. remoção completa, bode emissário
1. refere-se ao bode usado para o sacrifício pelos pecados do povo
2. sentido duvidoso

06562 פרק p eraq̂ (aramaico)

corresponde a 6561; DITAT - 2946; v.

1. (Peal) despedaçar, romper (pecados)

06588 פשע pesha ̀

procedente de 6586; DITAT - 1846a; n. m.

1. transgressão, rebelião
1. transgressão (contra indivíduos)
2. transgressão (nação contra nação)
3. transgressão (contra Deus)
1. em geral
2. reconhecida pelo pecador
3. como Deus lida com ela
4. como Deus perdoa
4. culpa de transgressão
5. castigo por transgressão
6. oferta por transgressão

07563 רשע rasha ̀

procedente de 7561; DITAT - 2222b; adj.

1. perverso, criminoso
1. perverso, alguém culpado de crime (substantivo)
2. perverso (hostil a Deus)
3. perverso, culpado de pecado (contra Deus ou homem)

07585 שאול sh e’owl̂ ou שׂאל sh eol̂

procedente de 7592; DITAT - 2303c; n. f.

1. Seol, mundo inferior (dos mortos), sepultura, inferno, cova
1. o mundo inferior (dos mordos)
2. Seol - a desiganção do AT para a morada dos mortos
1. lugar do qual não há retorno
2. sem louvor de Deus
3. lugar para onde os ímpios são enviados para castigo
4. o justo não é abandonado ali
5. referindo-se ao lugar de exílio (fig.)
6. referindo-se à degradação extrema no pecado

07683 שגג shagag

uma raiz primitiva; DITAT - 2324; v.

1. extraviar-se, errar, cometer pecado ou erro
1. (Qal)
1. errar (mentalmente)
2. pecar (por ignorância ou inadvertidamente)

07684 שגגה sh egagaĥ

procedente de 7683; DITAT - 2324a; n. f.

1. pecado, pecado por erro ou inadvertência, pecado inadvertido
1. erro

07686 שגה shagah

uma raiz primitiva; DITAT - 2325; v.

1. desviar-se, perder-se, errar
1. (Qal)
1. errar, perder-se
2. ziguezaguear, serpear, cambalear, rodar, estar embriagado, errar (referindo-se ao estado de embriaguez)
3. desviar-se (moralmente)
4. cometer pecado por ignorância ou inadvertência, errar (por ignorância)
2. (Hifil)
1. desencaminhar
2. desviar, desencaminhar (mentalmente)
3. desencaminhar (moralmente)

07701 שד shod

ou שׂוד showd (Jó 5:21)

procedente de 7736; DITAT - 2331a; n. m.

1. estrago, violência, destruição, devastação, ruína
1. violência, estrago (como pecado social)
2. devastação, ruína

0817 אשם ’asham

procedente de 816; DITAT - 180b; n m

1. culpa, ofensa, pecado, culpabilidade
1. ofensa, pecado, transgressão, falta
2. culpa, culpabilidade
3. compensacão (pela ofensa)
4. oferta pelo pecado ou transgressão

0819 אשמה ’ashmah

procedente de 817; DITAT - 180c; n f

1. culpabilidade, culpa, ofensa, pecado, erro
1. errando, cometendo uma transgressão ou ofensa
2. tornando-se culpado, culpa
3. trazendo uma oferta pela culpa

08397 תבל tebel

aparentemente procedente de 1101; DITAT - 248d; n. m.

1. confusão (violação da natureza ou da ordem divina)
1. perversão (pecado sexual)

08582 תעה ta ah̀

uma raiz primitiva; DITAT - 2531; v.

1. vaguear, perambular, desgarrar, cambalear
1. (Qal) vaguear
1. perambular (fisicamente)
2. referindo-se à embriaguez
3. referindo-se ao pecado (éticamente)
4. confusão (mental)
2. (Nifal)
1. ser levado a vaguear, ser levado a cambalear (pessoa embriagada)
2. ser desviado (eticamente)
3. (Hifil) fazer vaguear
1. fazer andar errante (fisicamente)
2. fazer perambular (referindo-se à embriaguez)
3. fazer errar, desencaminhar (mentalmente e moralmente)