Parado

Perfeito

O Perfeito expressa uma ação completa.

1) Com referência ao tempo, tal ação pode ser:

1a) uma ação recém completa do ponto de vista do presente "vim” para te trazer notícias

1b) uma ação completa no passado mais ou menos distante no princípio, “criou” Deus "eu era (já fui) jovem” e “(agora) fiquei velho” mas “não vi” um homem justo desamparado

1c) uma ação já completa do ponto de vista de outra ação passada Deus viu tudo o que “ele havia feito”

1d) uma ação concluída do ponto de vista de outra ação ainda futura tirarei água também para os teus camelos, até que “tenham terminado” de beber

2) O Perfeito é freqüentemente usado nos casos em que empregamos o presente.

2a) no caso de verdades gerais ou ações de ocorrência freqüente — verdades ou ações que geralmente têm sido experimentadas ou observadas.

a erva “definhou” o pardal “encontrou” uma casa

2b) uma ação ou atitude do passado pode ser continuada no presente.

"estendo” minhas mãos para ti

"nunca desamparas” os que te buscam

2c) o Perfeito dos verbos intransitivos é empregado onde usamos o presente; no hebraico, o

Perfeito neste caso enfatiza uma condição que chegou a

"existir” e a se realizar completamente.

"sei” que serás rei

"odeio” todos os que praticam iniqüidade

2d) Algums vezes, em hebraico, eventos futuros são concebidos tão vividamente e tão realisticamente que são considerados como já tendo de fato ocorrido e são descritos pelo Perfeito.

2d1) em promessas, ameaças e linguagem de contratos

o campo que te “dou”

caso contrário, “eu o tomarei”

2d2) lnguagem profética

meu povo “foi para o cativeiro” (isto é, certamente irá)

1287 διασκορπιζω diaskorpizo

de 1223 e 4650; TDNT - 7:418,1048; v

1. espalhar, dispersar, peneirar, selecionar
1. jogar a semente a uma considerável distância, ou lançar no ar, aquilo que deve ser separado do palhiço
2. juntar o trigo, livre da palha, no celeiro
3. peneirar ou selecionar a semente

141 αιρετικος hairetikos

do mesmo que 140; TDNT - 1:184,27; adj

1. preparado ou capaz de tomar ou escolher algo
2. cismático, faccioso, seguidor de um doutrina falsa
3. herético

1459 εγκαταλειπω egkataleipo

de 1722 e 2641; v

1. abandonar, desertar
1. deixar em grandes dificuldades, deixar abandonado
2. totalmente abandonado, completamente desamparado
2. deixar para trás, desistir de sobreviver, falecer

200 ακρις akris

aparentemente do mesmo que 206; n f

1. gafanhoto, locusta, em particular a espécie que infesta principalmente os países orientais, devastando campos e arvoredos. Enxames incontáveis deles quase a cada primavera são levados pelo vento da Arábia até a Palestina, e tendo devastado aquele país, migram para as regiões mais ao norte, até perecerem caindo no mar. Os orientais acostumaram a comer locustas, quer cru ou assado e temperado com sal (ou preparado de outros modos). Os israelitas também tinham permisão para comer locustas.

2092 ετοιμος hetoimos

de um substantivo antigo heteos (aptidão); TDNT - 2:704,266; adj

1. preparado, pronto
1. de coisas
1. preparado, à mão
2. oportuno, propício
2. de pessoas
1. pronto, preparado
1. para fazer algo
2. para receber alguém

2476 ιστημι histemi

uma forma prolongada de uma palavra primária σταω stao stah’-o (do mesmo significado, e usado para este em determinados tempos); TDNT - 7:638,1082; v

1. causar ou fazer ficar de pé, colocar, pôr, estabelecer
1. ordenar ficar de pé, [levantar-se]
1. na presença de outros, no meio, diante de juízes, diante dos membros do Sinédrio;
2. colocar
2. tornar firme, fixar, estabelecer
1. fazer uma pessoa ou algo manter o seu lugar
2. permanecer, ser mantido íntegro (de família, um reino), escapar em segurança
3. estabelecer algo, fazê-lo permanecer
4. segurar ou sustentar a autoridade ou a força de algo
3. colocar ou pôr numa balança
1. pesar: dinheiro para alguém (porque antigamente, antes da introdução da moeda, era costume pesar os metais)
2. permanecer
1. ficar de pé ou próximo
1. parar, permanecer tranqüilo, permanecer imóvel, permanecer firme
1. da fundação de uma construção
2. permanecer
1. continuar seguro e são, permanecer ileso, permanecer pronto ou preparado
2. ser de uma mente firme
3. de qualidade, alguém que não hesita, que não desiste

2507 καθαιρεω kathaireo

de 2596 e 138 (que inclue seu substituto); TDNT - 3:411,380; v

1. tirar, fazer descer
1. sem noção de violência: tirar da cruz (um crucificado)
2. com o uso da força: derrubar, atirar
2. arrasar, demolir
1. os raciocínios sutis (de oponentes) imaginados como ou comparados a uma fortaleza i.e.

   refutar, destruir

2513 καθαρος katharos

de afinidade incerta; TDNT - 3:413,381; adj

1. limpo, puro
1. fisicamente
1. purificado pelo fogo
2. numa comparação, como uma vinha limpa pela poda e bem preparado para carregar de frutas
2. num sentido levítico
1. limpar, o uso do que não é proibido, que não torna impuro
3. eticamente
1. livre de desejo corrupto, de pecado e culpa
2. livre de qualquer mistura com o que é falso; genuíno, sincero
3. sem culpa, inocente
4. limpo de culpa de algo

Sinônimos ver verbete 5840 e 5896

2541 Καισαρ Kaisar

de origem latina; n m César = “separado”

1. sobrenome de Júlio César, que adotado por Otávio Augusto e seus sucessores posteriormente tornou-se um título, e foi utilizado pelos imperadores romanos como parte de seu título

2542 Καισερεια Kaisereia

de 2541; n pr loc

Cesaréia = “separado”

Cesaréia de Filipe estava situada ao pé do Líbano, próximo às nascentes do Jordão em Gaulanites. Anteriormente chamada de Panéias, foi posteriormente reconstruída por Felipe, o tetrarca, e chamada por ele de Cesaréia, em honra a Tibério César; subseqüentemente chamada Neronias por Agripa II, em honra a Nero.

Cesaréia da Palestina foi construída próximo ao Mediterrâneo por Herodes, o grande, no lugar da Torre de Estrabo, entre Jope e Dora. Foi provida com um porto magnífico e recebeu o nome Cesaréia em honra a Augusto. Foi a residência de procuradores romanos, e a maioria de seus habitantes eram gregos.

2651 καταμονας katamonas

de 2596 e caso acusativo, feminino plural de 3441 (com 5561 subentendido); adj

1. separado, sozinho

2673 καταργεω katargeo

de 2596 e 691; TDNT - 1:452,76; v

1. tornar indolente, desempregado, inativo, inoperante
1. fazer um pessoa ou coisa não ter mais eficiência
2. privar de força, influência, poder
2. fazer cessar, pôr um fim em, pôr de lado, anular, abolir
1. cessar, morrer, ser posto de lado
2. ser afastado de, separado de, liberado de, livre de alguém
3. terminar todo intercurso com alguém

2798 κλαδος klados

de 2806; TDNT - 3:720,*; n m

1. broto, cortado para enxerto
2. ramo
1. como os patriarcas são comparados a uma raiz, sua posteridade, aos ramos

3123 μαλλον mallon

neutro do comparativo do mesmo que 3122; adv comparativo

1. mais, a um grau maior, melhor
1. muito mais (longe, disparado)
2. melhor, mais prontamente
3. mais prontamente

3173 μεγας megas

[incluindo as formas prolongadas, feminino megale, plural megaloi, etc., cf também 3176, 3187]; TDNT - 4:529,573; adj

1. grande
1. da forma externa ou aparência sensível das coisas (ou de pessoas)
1. em particular, de espaço e suas dimensões, com referência a
1. massa e peso: grande
2. limite e extensão: largo, espaçoso
3. medida e altura: longo
4. estatura e idade: grande, velho
2. de número e quantidade: numeroso, grande, abundante
3. de idade: o mais velho
4. usado para intensidade e seus graus: com grande esforço, da afeições e emoções da mente, de eventos naturais que afetam poderosamente os sentidos: violento, poderoso, forte
2. atribuído de grau, que pertence a
1. pessoas, eminentes pela habilidade, virtude, autoridade, poder
2. coisas altamente estimadas por sua importância: de grande momento, de grande peso, importância
3. algo para ser altamente estimado por sua excelência: excelente
3. esplêndido, preparado numa grande escala, digno
4. grandes coisas
1. das bênçãos preeminentes de Deus
2. de coisas que excedem os limites de um ser criado, coisas arrogantes (presunçosas) cheio de arrogância, depreciador da majestade de Deus

328 αναξωννυμι anazonnumi

de 303 e 2224; v

1. cingir-se
2. metáf. estar preparado
1. metáfora derivada da prática dos orientais que para movimentar-se com mais naturalidade, estavam acostumados, quando iniciando uma jornada ou engajando-se a algum trabalho, a ajustar suas vestes longas e ondeantes ao redor de seus corpos e prendê-las com um cinto de couro.

3307 μεριζω merizo

de 3313; v

1. dividir
1. separar em partes, cortar em pedaços
1. dividir em partes, i.e. ser separado em facções
2. distribuir
1. uma coisa entre pessoas
2. dar, conceder

331 αναθεμα anathema

de 394; TDNT - 1:354,57; n n

1. algo preparado ou separado para ser guardado ou dedicado
1. especificamente, uma oferta resultante de um voto, que depois de ser consagrada a um deus era pendurada nas paredes ou colunas do templo, ou colocada em algum outro lugar visível
2. algo dedicado a Deus sem esperança de receber de volta. Quando referindo-se a um animal, doado para ser sacrificado; Daí, uma pessoa ou algo destinado à destruição
1. uma maldição, uma praga
2. um homem amaldiçoado, destinado a mais terrível das tristezas e angústias

3441 μονος monos

provavelmente de 3306; adj

1. sozinho (sem companhia), desamparado, destituído de ajuda, sozinho, único, somente

3443 μονοω monoo

de 3441; v

tornar-se solteiro ou solitário

partir sozinho, desamparado

3480 Ναζωραιος Nazoraios

de 3478; TDNT - 4:874,625; n pr m

Nazareu ou Nazareno = “o que é separado”

habitante de Nazaré

título dado a Jesus no NT

nome dado aos cristãos pelos judeus, At 24:5

3861 παραδοξος paradoxos

de 3844 e 1391 (no sentido de aparente); TDNT - 2:255,178; adj

1. inesperado, incomum, incrível, admirável

3862 παραδοσις paradosis

de 3860; TDNT - 2:172,166; n f

1. entrega, dádiva
1. ato de entregar
2. rendição de cidades
2. dádiva que é entrege pela palavra falada ou escrita, i.e., tradição pela instrução, narrativa, preceito, etc.
1. objetivamente, aquilo que é proferido, a substância de um ensino
2. do corpo de preceitos, esp. rituais, que na opinião dos judeus tardios foram oralmente proferidos por Moisés e oralmente transmitidos em íntegra sucessão para gerações subseqüentes. Esses preceitos, que tanto ilustravam como expandiam a lei escrita, deviam ser obedecidos com igual reverência

3875 παρακλητος parakletos

palavra raiz; TDNT - 5:800,782; n m

1. chamado, convocado a estar do lado de alguém, esp. convocado a ajudar alguém
1. alguém que pleitea a causa de outro diante de um juiz, intercessor, conselheiro de defesa, assistente legal, advogado
2. pessoa que pleitea a causa de outro com alguém, intercessor
1. de Cristo em sua exaltação à mão direita de Deus, súplica a Deus, o Pai, pelo perdão de nossos pecados
3. no sentido mais amplo, ajudador, amparador, assistente, alguém que presta socorro
1. do Santo Espírito, destinado a tomar o lugar de Cristo com os apóstolos (depois de sua ascensão ao Pai), a conduzi-los a um conhecimento mais profundo da verdade evangélica, a dar-lhes a força divina necessária para capacitá-los a sofrer tentações e perseguições como representantes do reino divino

39 αγιον hagion

neutro de 40; adj

1. reverendo, digno de veneração
1. de coisas que por causa de alguma conecção com Deus possuem uma certa distinção e exigem reverência, como lugares consagrados a Deus que não devem ser profanados
2. de pessoas de quem Deus usa seus serviços, por exemplo, apóstolos
2. separado para Deus; ser como era, exclusivamente seu
3. serviços e ofertas
1. preparado para Deus como rito solene, puro e santo
4. num sentido moral, puro, sem pecado, justo e santo

3903 παρασκευαζω paraskeuazo

de 3844 e um derivado de 4632; v

estar pronto, preparar-se

ter se preparado, estar preparado ou pronto

3904 παρασκευη paraskeue

com se de 3903; TDNT - 7:1,989; n f

1. ato de estar pronto, preparação, equipamento
2. aquilo que é preparado, equipamento
3. no NT, num sentido judaico, o dia da preparação
1. o dia no qual os judeus faziam a preparação necessária para celebrar um sábado ou uma festa

3957 πασχα pascha

de origem aramaica, cf 6453 פסח; TDNT - 5:896,797; n n

sacrifício pascal (que era comum ser oferecido por causa da libertação do povo do Egito)

cordeiro pascal, i.e., o cordeiro que os israelitas tinham o costume de matar e comer no décimo quarto dia do mês de Nisã (o primeiro mês do ano para eles) em memória do dia no qual seus pais, preparando-se para sair do Egito, foram ordenados por Deus a matar e comer um cordeiro, e aspergir as ombreiras de suas portas com o seu sangue, para que o anjo destruidor, vendo o sangue, passasse por sobre as suas moradas; Cristo crucificado é comparado ao cordeiro pascal imolado

ceia pascal

festa pascal, festa da Páscoa, que se estende do décimo quarto ao vigésimo dia do mês Nisã

3970 πατροπαραδοτος patroparadotos

de 3962 e um derivado de 3860 (no sentido de transmitir ou legar); adj

1. transmitido pelos pais ou antepassados

4059 περιτεμνω peritemno

de 4012 e a raiz de 5114; TDNT - 6:72,831; v

1. cortar ao redor
2. circuncidar
1. cortar o prepúcio (usado daquele bem conhecido rito pelo qual não apenas os filhos masculinos dos israelitas, ao oitavo dia após o nascimento, mas subseqüentemente também “prosélitos da justiça” eram consagrados ao Senhor e acrescentados ao número de seu povo)
2. fazer-se cirncuncidar, apresentar-se para ser circuncidado, receber a circuncisão
3. como pelo rito da circuncisão um homem era separado do mundo impuro e dedicado a

   Deus, a palavra passa a denotar a extinção de luxúria e a remoção de pecados

4061 περιτομη peritome

de 4059; TDNT - 6:72,831; n f

1. circunciso
1. ato ou rito de circuncisão, “os da circuncisão” é um termo usado para referir-se aos judeus
1. de cristãos congregados de entre os judeus
2. estado de circuncisão
2. metáf.
1. de cristãos separados da multidão impura e verdadeiramente consagrados a Deus
2. extinção de paixões e a remoção de impureza espiritual

4237 πρασια prasia

talvez de prason (alho-porro, e um pedaço de cebola); n f

lote de terra, canteiro de jardim

idioma hebraico, i.e., reclinavam-se em fileiras ou divisões, de modo que várias fileiras eram formadas, como se fossem grupos separados

4286 προθεσις prothesis

de 4388; TDNT - 8:164,1176; n f

1. apresentação de algo, colocá-lo à vista, o pão sagrado
1. doze pães de trigo, correspondentes ao número das tribos de Israel. Eram oferecidos a Deus cada sábado e separados em duas fileiras, deixados por sete dias sobre uma mesa colocada no santuário ou na parte frontal do tabernáculo, e mais tarde no templo

   propósito

4335 προσευχη proseuche

de 4336; TDNT - 2:807,279; n f

1. oração dirigida a Deus
2. lugar separado ou apropriado para oração
1. sinagoga
2. lugar ao ar livre onde os judeus costumavam orar, fora das cidades, nos lugares onde não tinham sinagoga
1. tais lugares estavam situados às margens de um rio ou no litoral de um mar, onde havia um suprimento de água para lavar as mãos antes da oração

Sinônimos ver verbete 5828 e 5883

4434 πτωχος ptochos

de πτωσσω ptosso (rastejar, semelhante a 4422 e o substituto de 4098); TDNT - 6:885,969; adj

1. reduzido à pobreza, mendicância; que pede esmola
2. destituído de riqueza, influência, posição, honra
1. humilde, aflito, destituído de virtudes cristãs e riquezas eternas
2. desamparado, impotente para realizar um objetivo
3. pobre, indigente
3. necessitado em todos os sentidos
1. com respeito ao seu espírito
1. destituído da riqueza do aprendizado e da cultura intelectual que as escolas proporcionam (pessoas desta classe mais prontamente se entregam ao ensino de Cristo e mostram-se prontos para apropriar-se do tesouro celeste)

Sinônimos ver verbete 5870

4863 συναγω sunago

de 4862 e 71; v

1. reunir com
1. retirar, recolher
1. de peixes
2. de uma rede na qual são pescados
2. juntar, reunir, fazer encontrar-se
1. juntar-se, unir (aqueles previamente separados)
2. reunir por meio de convocação
3. estar reunido, i.e., reunir-se, encontrar-se, unir-se
3. trazer consigo
1. para dentro de casa, i.e., receber com hospitalidade, entreter

4957 συσταυροω sustauroo

de 4862 e 4717; TDNT - 7:786,1102; v

1. crucificar juntamente com

   A morte de Cristo na cruz acabou com a nossa corrupção anterior. Pela morte de Cristo na cruz, tornei-me totalmente separado (morto para) da minha antiga forma de sentir e agir

5117 τοπος topos

aparentemente, palavra primária; TDNT - 8:187,1184; n m

1. lugar, qualquer porção ou espaço separado, como se delimitado
1. lugar habitado, como uma cidade, vila, distrito
2. um lugar (passagem) num livro
2. metáf.
1. a condição ou posição mantida por alguém numa companhia ou assembléia
2. oportunidade, poder, ocasião para agir

Sinônimos ver verbete 5875

532 απαρασκευαστος aparaskeuastos

de 1 (como partícula negativa) e um derivado de 3903; adj

1. despreparado

536 απαρχη aparche

de um composto de 575 e 756; TDNT - 1:484,81; n f

1. ofertar primícias ou primeiros frutos
2. tirar os primeiros frutos da produção da terra que era oferecida a Deus. A primeira porção da massa de farinha, da qual os pães sagrados eram para ser preparados. Daí o uso do termo para pessoas consagradas a Deus para sempre.
3. pessoas que superam aos outros da mesma classe em excelência

5545 χρισμα chrisma

de 5548; TDNT - 9:493,1322; n n

1. qualquer coisa untada, ungüento, geralmente preparado pelos hebreus com ervas aromaticas e óleo.

   Unção era a cerimônia inaugural para os sacerdotes

5565 χωρις choris

de 5561; adv

1. separado, a parte
1. sem algo
2. ao lado

5806 - Sinônimos

Ver Definição para allos 243

Ver Definição para heteros 2087

243 que comparado com 2087 denota diferença numérica em distinção a diferenças qualitativas; 243 adiciona (‘isto além de’), 2087 distingue (‘um de dois’); todo 2087 é um 243, mas nem todo 243 é um 2087; 243 geralmente denota simples distinção de indivíduos, 2087 envolve a idéia secundária da diferença de espécie.

5894 - Sabedoria, Conhecimento.

Ver Definição para σοφια 4678

Ver Definição para φρονησις 5428

Ver Definição para γνωσις 1108 Ver Definição para επιγνωσις 1922 σοφια é certamente a palavra superior de todas estas. É propriamente sabedoria.

Denota excelência mental no sentido mais alto e completo, expressando uma atitude bem como um ato da mente. Compreende conhecimento e implica bondade, que inclue o esforço pelos fins mais dignos, bem como o uso dos melhores meios para a sua realização. Nunca é atribuído a ninguém exceto Deus e boas pessoas, a não ser em sentido claramente irônico.

φρονησις é um termo médio, algumas vezes tendo um significado quase tão alto quanto σοφια, algumas vezes muito inferior. Significa prudência, inteligência, uma adaptação hábil dos meios para o fim desejado, o fim, contudo, não sendo necessariamente um bem.

γνωσις é conhecimento, experiência, o entendimento dos fatos ou das verdades, ou mais visão, discernimento.

επιγνωσις tem um significado intensivo quando comparado com γνωσις, É um conhecimento mais profundo, mais claro, mais completo. O verbo επιγινωσκω tem a mesma força intensiva quando comparado com γινωσκω.

740 αρτος artos

de 142; TDNT - 1:477,80; n m

1. alimento preparado com farinha misturada com água e assado
1. os israelitas o preparavam como um bolo retangular ou aredondado, da grossura aproximada de um polegar, e do tamanho de um prato ou travessa. Por isso não era para ser cortado, mas quebrado
2. pães eram consagrados ao Senhor
3. pão usado nos ágapes (“festas de amor e de de comunhão”) e na Mesa do Senhor
2. comida de qualquer tipo

86 Αδης hades

de 1 (como partícula negativa) e 1492; TDNT 1:146,22; n pr loc

1. Hades ou Pluto, o deus das regiões mais baixas
2. Orcus, o mundo inferior, o reino da morte
3. uso posterior desta palavra: a sepultura, morte, inferno

   No grego bíblico, está associado com Orcus, as regiões infernais, um lugar escuro e sombrio nas profundezas da terra, o receptáculo comum dos espíritos separados do corpo. Geralmente Hades é apenas a residência do perverso, Lc 16:23; Ap 20:13,Ap 20:14; um lugar muito desagradável. TDNT.

993 βοανεργες Boanerges

de origem aramaica 1123 e 7266 בני רגוש; n pr m

Boanerges = “filhos do trovão”

1. apelido dado a Tiago e João, filhos de Zebedeu, pelo Senhor. O nome parece denotar o zelo ardente e destrutivo que deve ser comparado a uma tempestade de trovão

01152 בסודיה B ecowd ̂ eyaĥ

procedente de 5475 e 3050 com prefixo preposicional; n pr m Besodias = “com o conselho de Javé” ou “no segredo do Senhor”

1. pai de um dos reparadores do muro de Jerusalém na época de Neemias

01504 גזר gazar

uma raiz primitiva; DITAT - 340; v

1. cortar, dividir, derrubar, cortar fora, cortar em dois, arrebatar, decretar
1. (Qal)
1. cortar em dois, dividir
2. derrubar
3. cortar fora, destruir, exterminar
4. decretar
2. (Nifal)
1. ser cortado fora, separado, excluído
2. ser destruído, cortado fora
3. ser decretado

01508 גזרה gizrah

procedente de 1506; DITAT - 340c; n f

1. corte, polimento, separação
1. corte, polimento
2. separação, lugar separado

01509 גזרה g ezeraĥ

procedente de 1504; DITAT - 340b; n f

1. uma separação, um lugar separado

01968 הימן Heyman

provavelmente procedente de 539; n pr m Hemã = “fiel”

1. um homem sábio a quem Salomão foi comparado
2. filho de Joel, neto de Samuel, e um cantor e autor levítico do Sl 88
3. um vidente

02001 המם Haman

de derivação estrangeira; n pr m

Hamã = “magnífico”

1. ministro chefe de Assuero, inimigo de Mordecai e dos judeus, que tramou matar os judeus mas, sendo impedido por Ester, foi enforcado com sua família, na forca que tinha preparado para Mordecai

02813 חשבניה Chashabn eyaĥ

procedente de 2808 e 3050; n pr m

Hasabnéias = “aquele a quem Javé considera”

1. o pai de Hatus, reparador do muro
2. um levita que se achava entre os que lideraram a celebração da grande festa sob Esdras e Neemias quando a aliança foi selada

02852 חתך chathak

uma raiz primitiva; DITAT - 778; v

1. dividir, determinar
1. (Nifal) estar determinado, estar decretado, estar estabelecido, estar separado

03322 יצג yatsag

uma raiz primitiva; DITAT - 895; v

1. colocar, pôr, estabelecer
1. colocar, pôr
2. apresentar
3. exibir
2. (Hofal) estar parado, ser deixado, ser detido

03559 כון kuwn

uma raiz primitiva; DITAT - 964; v

1. ser firme, ser estável, ser estabelecido
1. (Nifal)
1. estar estabelecido, ser fixado
1. estar firmemente estabelecido
2. ser estabelecido, ser estável, ser seguro, ser durável
3. estar fixo, estar firmemente determinado
2. ser guiado corretamente, ser fixado corretamente, ser firme (sentido moral)
3. preparar, estar pronto
4. ser preparado, ser arranjado, estar estabelecido
2. (Hifil)
1. estabelecer, preparar, consolidar, fazer, fazer firme
2. fixar, aprontar, preparar, providenciar, prover, fornecer
3. direcionar para (sentido moral)
4. arranjar, organizar
3. (Hofal)
1. estar estabelecido, estar firme
2. estar preparado, estar pronto
4. (Polel)
1. preparar, estabelecer
2. constituir, fazer
3. fixar
4. direcionarr
5. (Pulal) estar estabelecido, estar preparado
6. (Hitpolel) ser estabelecido, ser restaurado

03626 כל חזה Kol-Chozeh

procedente de 3605 e 2374; n pr m Col-Hozé = “toda visão”

1. pai de um reparador dos muros de Jerusalém durante a época de Neemias

03633 כלכל Kalkol

procedente de 3557; n pr m Calcol = “sustentador”

1. filho ou descendente de Zera, de Judá, e um dos homens sábios a quem Salomão foi comparado

03995 מבדלה mibdalah

procedente de 914; DITAT - 203b; n f

1. lugar separado

04560 מסר macar

uma raiz primitiva; DITAT - 1224; v

1. separar, libertar, oferecer
1. (Qal) separar
2. (Nifal) ser libertado, ser designado para, ser separado

04924 משמן mashman

procedente de 8080; DITAT - 2410e,2410f; n m

1. gordura, pedaço gordo, lugar fértil, alimento ricamente preparado
1. gordura, partes gordurosas
2. azeite, azeite de oliva
2. gordura
1. forte, vigoroso
2. lugares ou regiões férteis

05144 נזר nazar

uma raiz primitiva; DITAT - 1340; v

1. dedicar, consagrar, separar
1. (Nifal) dedicar-se, devotar-se
2. (Hifil) manter separado para fins sacros
2. (Hifil) ser um nazireu, viver como um nazireu

05225 נכון Nakown

procedente de 3559; n pr m Nacom = “preparado”

1. o dono da eira pela qual a arca estava passando em viagem para Jerusalém quando começou a cair da carroça, Uzá a segurou e Deus o matou por tê-la tocado

05352 נקה naqah

uma raiz primitiva; DITAT - 1412; v

1. estar vazio, ser claro, ser puro, ser livre, ser inocente, ser desolado, ser separado
1. (Qal) estar vazio, ser limpo, ser puro
2. (Nifal)
1. ser limpado, ser depurado
2. estar limpo, estar livre de culpa, ser inocente
3. ser livre, ser isento de obrigacão
4. ser livre, ser isento de obrigação
3. (Piel)
1. ter por inocente, absolver
2. deixar impune

05361 נקע naqa ̀

uma raiz primitiva; DITAT - 1414; v

1. (Qal) ser estranhado, ser alienado
1. ser separado (fig.)

05423 נתק nathaq

uma raiz primitiva; DITAT - 1447; v

1. tirar, separar, arrancar, quebrar, levantar, arrancar pela raiz
1. (Qal)
1. retirar
2. tirar
3. arrancar ou extrair
2. (Nifal)
1. ser rasgado, ser arrancado
2. ser separado em dois, ser abocanhado
3. ser separado
3. (Piel)
1. arrancar, lacerar
2. rasgar, romper, despedaçar
4. (Hifil)
1. apartar
2. separar
5. (Hofal) ser atraído para fora

05614 ספרד C epharad̂

de derivação estrangeira; n pr loc Sefarade = “separado”

1. um lugar onde os israelitas foram exilados; localização desconhecida

05802 עזבוק Àzbuwq

procedente de 5794 e a raiz de 950; n pr m Azbuque = “devastação forte”

1. pai de Neemias, líder da metade do distrito de Bete Zur, e um reparador dos muros de Jerusalém sob outro Neemias

05975 עמד ̀amad

uma raiz primitiva; DITAT - 1637; v

1. estar de pé, permanecer, resistir, tomar o lugar de alguém
1. (Qal)
1. ficar de pé, tomar o lugar de alguém, estar em atitude de permanência, manter-se, tomar posição, apresentar-se, atender, ser ou tornar-se servo de
2. permanecer parado, parar (de mover ou agir), cessar
3. demorar, atrasar, permanecer, continuar, morar, resistir, persistir, estar firme
4. tomar posição, manter a posição de alguém
5. manter-se de pé, permanecer de pé, ficar de pé, levantar-se, estar ereto, estar de pé
6. surgir, aparecer, entrar em cena, mostrar-se, erguer-se contra
7. permanecer com, tomar a posição de alguém, ser designado, tornar-se liso, tornar-se insípido
2. (Hifil)
1. posicionar, estabelecer
2. fazer permanecer firme, manter
3. levar a ficar de pé, fazer estabelecer-se, erigir
4. apresentar (alguém) diante (do rei)
5. designar, ordenar, estabelecer
3. (Hofal) ser apresentado, ser levado a ficar de pé, ser colocado diante

06199 ערער ̀ar ar̀

de 6209; DITAT - 1705b; adj.

1. nu, desamparado

06257 עתד ̀athad

uma raiz primitiva; DITAT - 1719; v.

1. estar pronto, aprontar, preparar
1. (Piel) aprontar
2. (Hitpael) ser preparado

06259 עתוד ̀athuwd

part. pass. de 6257; DITAT - 1719a; adj.

1. pronto, preparado

06263 עתיד ̀athiyd (aramaico)

corresponde a 6264; DITAT - 2934; adj.

1. pronto, preparado

06264 עתיד ̀athiyd

procedente de 6257; DITAT - 1719a; adj.

1. pronto, preparado
1. pronto
2. pronto, hábil
3. preparado, iminente
4. preparado, guardado, tesouro

06395 פלה palah

uma raiz primitiva; DITAT - 1772; v.

1. ser distinto, ser separado, ser distinguido
1. (Nifal)
1. ser distinto, ser separado, ser distinguido
2. ser maravilhoso
2. (Hifi) levar a separar, pôr de lado

06397 פלוני P elowniŷ

patronímico procedente de um substantivo não utilizado (procedente de 6395) significando separado; adj. pelonita = “uma certa pessoa”

1. os habitantes de um lugar atualmente desconhecido

06504 פרד parad

uma raiz primitiva; DITAT - 1806; v.

1. separar, dividir
1. (Qal) dividir
2. (Nifal)
1. dividir, separar
2. ser dividido, ser separado
3. (Piel) ser separado
4. (Pual) ser divido
5. (Hifil)
1. dividir, separar
2. fazer uma divisão, fazer uma separação
6. (Hitpael) ser divido, ser separado, tornar-se separado

06528 פרט peret

procedente de 6527; DITAT - 1816a; n. m.

1. o que está separado, algo espalhado
1. uvas caídas

06678 צובא Tsowba’ ou צובה Tsowbah ou צבה Tsobah

procedente de uma raiz não utilizada significando fazer uma parada; n. pr. l. Zoba ou Zobá = “parada”

1. o nome de uma região da Síria que formou um reino separado nos dias de Saul, Davi e Salomão; situado a nordeste de Damasco

0683 אצליהו ’Atsalyahuw

procedente de 680 e 3050 prolongado; n pr m Azalias = “Javé tem reservado (separado)”

1. o pai do escrivão Safã

06918 קדוש qadowsh ou קדשׂ qadosh

procedente de 6942; DITAT - 1990b; adj.

1. sagrado, santo, o Santo, separado

06922 קדיש qaddiysh (aramaico)

correspondente a 6918; DITAT - 2967; adj.

1. santo, separado
2. (DITAT) anjos, santos

06942 קדש qadash

uma raiz primitiva; DITAT - 1990; v.

1. consagrar, santificar, preparar, dedicar, ser consagrado, ser santo, ser santificado, ser separado
1. (Qal)
1. ser colocado à parte, ser consagrado
2. ser santificado
3. consagrado, proibido
2. (Nifal)
1. apresentar-se sagrado ou majestoso
2. ser honrado, ser tratado como sagrado
3. ser santo
3. (Piel)
1. separar como sagrado, consagrar, dedicar
2. observar como santo, manter sagrado
3. honrar como sagrado, santificar
4. consagrar
4. (Pual)
1. ser consagrado
2. consagrado, dedicado
5. (Hifil)
1. separar, devotar, consagrar
2. considerar ou tratar como sagrado ou santo
3. consagrar
6. (Hitpael)
1. manter alguém à parte ou separado
2. santificar-se (referindo-se a Deus)
3. ser visto como santo
4. consagrar-se

06944 קדש qodesh

procedente de 6942; DITAT - 1990a; n. m.

1. separado, santidade, sacralidade, posto à parte
1. separado, santidade, sacralidade
1. referindo-se a Deus
2. referindo-se a lugares
3. referindo-se a coisas
2. algo à parte, separado

06965 קום quwm

uma raiz primitiva; DITAT - 1999; v.

1. levantar, erguer, permanecer de pé, ficar de pé, pôr-se de pé
1. (Qal)
1. levantar
2. levantar-se (no sentido hostil)
3. levantar-se, tornar-se poderoso
4. levantar, entrar em cena
5. estar de pé
1. manter-se
2. ser estabelecido, ser confirmado
3. permanecer, resistir
4. estar fixo
5. ser válido (diz-se de um voto)
6. ser provado
7. está cumprido
8. persistir
9. estar parado, estar fixo
2. (Piel)
1. cumprir
2. confirmar, ratificar, estabelecer, impor
3. (Polel) erguer
4. (Hitpael) levantar-se, erguer-se
5. (Hifil)
1. levar a levantar, erguer
2. levantar, erigir, edificar, construir
3. levantar, trazer à cena
4. despertar, provocar, instigar, investigar
5. levantar, constituir
6. fazer ficar em pé, pôr, colocar, estabelecer
7. tornar obrigatório
8. realizar, levar a efeito
6. (Hofal) ser levantado

07546 רקח raqqach

procedente de 7543; DITAT - 2215c; n. m.

1. preparador de ungüentos, perfumista

07548 רקחה raqqachah

procedente de 7547; DITAT - 2215d; n. f.

1. preparadora de ungüentos, perfumista (feminino)

08478 תחת tachath

procedente da mesma raiz que 8430; DITAT - 2504; n. m.

1. a parte de baixo, debaixo de, em lugar de, como, por, por causa de, baixo, para, onde, conquanto n. m.
1. a parte de baixo adv. acus.
2. abaixo prep.
3. sob, debaixo de
1. ao pé de (expressão idiomática)
2. suavidade, submissão, mulher, ser oprimido (fig.)
3. referindo-se à submissão ou conquista
4. o que está debaixo, o lugar onde alguém está parado
1. em lugar de alguém, o lugar onde alguém está parado (expressão idiomática com pronome reflexivo)
2. em lugar de, em vez de (em sentido de transferência)
3. em lugar de, em troca ou pagamento por (referindo-se a coisas trocadas uma pela outra) conj.
5. em vez de, em vez disso
6. em pagamento por isso, por causa disso em compostos
7. em, sob, para o lugar de (depois de verbos de movimento)
8. de sob, de debaixo de, de sob a mão de, de seu lugar, sob, debaixo

0905 בד bad

procedente de 909; DITAT - 201a; n m

1. só, por si mesmo, além de, à parte, em separado, estar só
1. em separado, só, por si mesmo
1. somente (adv)
2. à parte de, além de (prep)
2. parte
3. partes (ex. membros, brotos), barras

0909 בדד badad

uma raiz primitiva; DITAT - 201; v

1. retirar-se, estar separado, estar isolado
1. (Qal) pessoa que se afasta do exército (part.)
1. referindo-se a Efraim (metáfora)
2. (DITAT) solitário

0914 בדל badal

uma raiz primitiva; DITAT - 203; v

1. dividir, separar
1. (Hifil)
1. dividir, separar, cortar
2. separar, colocar de lado
3. fazer distinção, diferenciar
4. dividir em partes
2. (Nifal)
1. separar-se de (reflexivo de 1a2)
2. retirar-se de
3. separar alguém para
4. ser separado
5. ser excluído
6. ser colocado de lado