Araca

1121 γραμμα gramma

de 1125; TDNT - 1:761,128; n n

1. carta
2. qualquer escrito; documento ou registro
1. nota promissória, conta, carta de fiança, cálculo, declaração escrita de um débito
2. carta, epístola
3. escrituras sagradas (do AT)
3. letras, i.e. aprendizagem
1. de aprendizagem sagrada

135 αινιγμα ainigma

de um derivado de 136 (em seu sentido primário); TDNT - 1:178,27; n n

1. uma declaração obscura, enigma, mistério
2. uma coisa obscura

1780 ενταφιασμος entaphiasmos

de 1779; n m

1. preparação de um corpo para o sepultamento

2280 θαδδαιος Thaddaios

de origem incerta; n pr m

Tadeu = “grande coração, corajoso”

1. um dos doze apóstolos. A partir de uma comparação entre a lista de apóstolos que aparece em Lc 6:16 e At 1:13, parece ser que Judas, Lebbaeus e Tadeu eram a mesma pessoa e escritor do livro de Judas

2288 θανατος thanatos

de 2348; TDNT - 3:7,312; n m

1. a morte do corpo
1. aquela separação (seja natural ou violenta) da alma e do corpo pela qual a vida na terra termina
2. com a idéia implícita de miséria futura no inferno
1. o poder da morte
3. como o mundo inferior, a habitação dos mortos era concebida como sendo muito escura, equivalente à região da mais densa treva, i.e., figuradamente, uma região envolvida em trevas de ignorância e pecado
2. metáf., a perda daquela única vida digna do nome,
1. a miséria da alma que se origina do pecado, que começa na terra, mas continua e aumenta, depois da morte do corpo, no inferno

   o estado miserável do ímpio no inferno

   no sentido mais amplo, a morte, incluindo toda as misérias que se originam do pecado, e inclui a morte física como a perda de um vida consagrada a Deus e abênçoada por ele na terra, é seguida pela desdita no inferno

2399 ιδιωτης idiotes

de 2398; TDNT - 3:215,348; n m

pessoa em particular, indivíduo em oposição ou comparação a um magistrado, governante, rei

soldado comum em oposição ou comparação a um oficial militar

escritor de prosa em oposição a um poeta

no NT, alguém inculto ou iletrado em oposição ao culto e educado: alguém que não desenvolveu habilidades em qualquer arte

2513 καθαρος katharos

de afinidade incerta; TDNT - 3:413,381; adj

1. limpo, puro
1. fisicamente
1. purificado pelo fogo
2. numa comparação, como uma vinha limpa pela poda e bem preparado para carregar de frutas
2. num sentido levítico
1. limpar, o uso do que não é proibido, que não torna impuro
3. eticamente
1. livre de desejo corrupto, de pecado e culpa
2. livre de qualquer mistura com o que é falso; genuíno, sincero
3. sem culpa, inocente
4. limpo de culpa de algo

Sinônimos ver verbete 5840 e 5896

2920 κρισις krisis

talvez uma palavra primitiva; TDNT - 3:941,469; n f

1. separação, divisão, repartição
1. julgamento, debate
2. seleção
3. julgamento
1. opinião ou decisião no tocante a algo
1. esp. concernente à justiça e injustiça, certo ou errado
2. sentença de condenação, julgamento condenatório, condenação e punição
4. o colégio dos juízes (um tribunal de sete homens nas várias cidades da Palestina; distinto do Sinédrio, que tinha sua sede em Jerusalém)
5. direito, justiça

3056 λογος logos

de 3004; TDNT - 4:69,505; n m

1. do ato de falar
1. palavra, proferida a viva voz, que expressa uma concepção ou idéia
2. o que alguém disse
1. palavra
2. os ditos de Deus
3. decreto, mandato ou ordem
4. dos preceitos morais dados por Deus
5. profecia do Antigo Testamento dado pelos profetas
6. o que é declarado, pensamento, declaração, aforismo, dito significativo, sentença, máxima
3. discurso
1. o ato de falar, fala
2. a faculdade da fala, habilidade e prática na fala
3. tipo ou estilo de fala
4. discurso oral contínuo - instrução
4. doutrina, ensino
5. algo relatado pela fala; narração, narrativa
6. assunto em discussão, aquilo do qual se fala, questão, assunto em disputa, caso, processo jurídico
7. algo a respeito do qual se fala; evento, obra
2. seu uso com respeito a MENTE em si
1. razão, a faculdade mental do pensamento, meditação, raciocínio, cálculo
2. conta, i.e., estima, consideração
3. conta, i.e., cômputo, cálculo
4. conta, i.e., resposta ou explanação em referência a julgamento
5. relação, i.e., com quem, como juiz, estamos em relação
1. razão
6. razão, causa, motivo

   Em João, denota a essencial Palavra de Deus, Jesus Cristo, a sabedoria e poder pessoais em união com Deus. Denota seu ministro na criação e governo do universo, a causa de toda a vida do mundo, tanto física quanto ética, que para a obtenção da salvação do ser humano, revestiu-se da natureza humana na pessoa de Jesus, o Messias, a segunda pessoa na Trindade, anunciado visivelmente através suas palavras e obras. Este termo era familiar para os judeus e na sua literatura muito antes que um filósofo grego chamado Heráclito fizesse uso do termo Logos, por volta de 600 a.C., para designar a razão ou plano divino que coordena um universo em constante mudança. Era a palavra apropriada para o objetivo de João no capítulo 1 do seu evangelho. Ver Gill ou “Jo 1:1”.

3080 λυσις lusis

de 3089; n f

1. separação, liberação, dissolução
1. de um prisioneiro
2. do laço do casamento, divórcio
2. liberação, resgate, desobrigação
1. da liquidação de uma dívida

   meios ou poder de livrar ou soltar

3108 μακαρισμος makarismos

de 3106; TDNT - 4:362,548; n m

declaração de bem-aventurança

proferir uma declaração de bem-aventurança sobre alguém

anunciar alguém abençoado

3311 μερισμος merismos

de 3307; n m

1. divisão, repartição
1. distribuição (de vários tipos)
2. separação
1. ao ponto de rachar ou dividir totalmente

3320 μεσοτοιχον mesotoichon

de 3319 e 5109; TDNT - 4:625,589; n n

1. muro de separação

3487 ναρδος nardos

de origem estrangeira cf 5373; n f

nardo, a ponta ou o cacho de uma planta perfumada do leste da Índia que pertence ao gênero Valeriana, que produz um sumo de odor delicioso que os antigos usavam (seja puro ou misturado) na preparação de um precioso ungüento

óleo de nardo ou ungüento

3666 ομοιοω homoioo

de 3664; TDNT - 5:188,684; v

1. ser feito como
2. assemelhar, comparar
1. ilustrar por comparação

3671 ομολογια homologia

do mesmo que 3670; TDNT - 5:199,687; n f

1. declaração
1. subjetivamente: o que professamos ser nosso
2. objectivamente: declaração [confissão] i.e., o que alguém declara [confessa]

3846 παραβαλλω paraballo

de 3844 e 906; v

lançar diante, arremessar (como forragem para cavalos)

colocar alguma coisa ao lado de outra para comparação, comparar, assemelhar

colocar-se, recorrer a um lugar ou a uma pessoa

3850 παραβολη parabole

de 3846; TDNT - 5:744,773; n f

1. ato de colocar algo ao lado de outro, justaposição, como de navios em batalha
2. metáf.
1. comparação de algo com outro, semelhança, similitude
2. um exemplo pelo qual uma doutrina ou preceito é ilustrado
3. uma narrativa, fictícia, mas apropriada às leis e usos da vida humana, pela qual os deveres dos homens ou as coisas de Deus, particularmente a natureza e história do reino de Deus são figurativamente retratados
4. parábola: estória terrena com o sentido celeste
3. dito expressivo e instrutivo, envolvendo alguma semelhança ou comparação e tendo força preceptiva ou repreensiva
1. aforismo, máxima

   provérbio

   ato pelo qual alguém expõe a si mesmo ou suas posses ao perigo, aventura, risco

3904 παρασκευη paraskeue

com se de 3903; TDNT - 7:1,989; n f

1. ato de estar pronto, preparação, equipamento
2. aquilo que é preparado, equipamento
3. no NT, num sentido judaico, o dia da preparação
1. o dia no qual os judeus faziam a preparação necessária para celebrar um sábado ou uma festa

4067 περιψημα peripsema

de um comparativo de 4012 e psao (esfregar); TDNT - 6:84,*; n n

o que é esfregado

sujeira tirada com esfregão

ação de limpar, raspar

Os atenienses, a fim de evitar calamidades públicas, anualmente jogavam um criminoso no mar como uma oferta a Posseidon; por isso, o termo passou a ser usado para uma oferta expiatória, um resgate, por nosso filho, i.e., em comparação com a salvação da vida do nosso filho que isto seja para nós algo depreciativo e sem valor. É usado de um homem que em benefício da religião passa por provas horrendas pela salvação de outros.

4487 ρημα rhema

de 4483; TDNT - 4:69,505; n n

1. aquilo que é ou foi proferido por viva voz, algo falado, palavra
1. qualquer som produzido pela voz e que tem sentido definido
2. fala, discurso
1. o que alguém falou
3. uma série de palavras reunidas em uma sentença (uma declaração da mente de alguém feita em palavras)
1. expressão vocal
2. qualquer dito em forma de mensagem, narrativa
1. de acordo com alguma ocorrência
2. assunto do discurso, objeto sobre o qual se fala
1. na medida em que é um assunto de narração
2. na medida em que é um assunto de comando
3. assunto em disputa, caso em lei

4921 συνισταω sunistao

ou (fortalecido) συνιστανω sunistano ou συνιστημι sunistemi de 4862 e 2476 (que inclue suas formas concomitantes); TDNT - 7:896,1120; v

1. estabelecer com, colocar no mesmo lugar, juntar ou unir
1. permanecer com (ou próximo)
2. colocar alguém com outro
1. apresentando-o ou introduzindo-o
2. compreender
3. colocar junto por composição ou combinação, ensinar pela combinação e comparação
1. mostrar, provar, estabelecer, exibir
4. colocar com, unir as partes num todo
1. ser composto de, consistir

554 απεκ-δυομαι apekduomai

voz média de 575 e 1562; TDNT - 2:318,*; v

1. despojar-se inteiramente de si mesmo
1. denotando separação do que é despojado
2. despir-se inteiramente por si mesmo (para proveito próprio)
3. despojar, desarmar

575 απο apo apo’

partícula primária; preposição

1. de separação
1. de separação local, depois de verbos de movimento de um lugar i.e. de partir, de fugir
2. de separação de uma parte do todo
1. quando de um todo alguma parte é tomada
3. de qualquer tipo de separação de uma coisa de outra pelo qual a união ou comunhão dos dois é destruída
4. de um estado de separação. Distância
1. física, de distância de lugar
2. tempo, de distância de tempo
2. de origem
1. do lugar de onde algo está, vem, acontece, é tomado
2. de origem de uma causa

Tempo - Presente

O tempo presente representa uma simples declaração de um fato ou realidade, observada como algo que ocorre neste momento. Na maior parte dos casos, há uma correpondência direta com o Presente em Português.

Algumas formas que podem ser traduzidas pelo tempo passado em Português freqüentemente ocorrem no presente em Grego. Estas são chamadas de “presente histórico” e tais ocorrências representam o evento descrito como se o leitor estivesse lá, assistindo o fato acontecer. Algumas traduções em português traduzem tal presente histórico em tempo passado, enquanto outras permitem que o tempo permaneça no presente.

5818 - Sinônimos

Ver Definição para bathmos 898 Ver Definição para erchomai 2064

Ver Definição para poreuomai 4198

Ver Definição para choreo 5562

2064 - denota movimento ou progresso em geral, e de alguma forma; daí, “vir” e chegar a, bem como “ir”

898 - primeiramente significa “caminhar”, “dar passos”, que descreve o modo de movimento, “ir embora”

4198 - expressa movimento em geral, freqüentemente confinado dentro de determinados limites, ou que dá proeminência ao comportamento; daí, a palavra normal para a marcha de um exército.

5562 - sempre enfatiza a idéia de separação, alteração de lugar, e não, como por exemplo 4198, que registra o movimento externo perceptível.

5837 - Sinônimos

Ver Definição para dokeo 1380

Ver Definição para hegeomai 2233

Ver Definição para nomizo 3543

Ver Definição para oiomai 3633

Ver Definição para phaino 5316

Compare: 1380, 5316

1380 - refere-se a julgamento subjetivo, que pode ou não adequar-se ao fato

5316 - refere-se à real aparência externa, geralmente correta, mas possivelmente enganadora

Compare: 1380, 2233 (2), 3543 (2), 3633

2233 e 3543 denota uma fé que não descansa no sentimento interno de alguém, mas na devida consideração dos fundamentos externos, e pesagem e comparação dos fatos.

1380 e 3633, por outro lado, descrevem um julgamento subjetivo que se origina da inclinação ou da visão dos fatos em sua relação conosco. 2233 denota um julgamento mais deliberado e cuidadoso que 3543; 3633, um julgamento subjetivo que tem o sentimento antes que o pensamento (1380) como seu fundamento.

5850 - Sinônimos

Ver Definição para thrauo 2352

Ver Definição para katagnumi 2608

Ver Definição para rhegnumi 4486

4486 - “rasgar”, faz referência direta à separação das partes

2608 - “quebrar”, denota a destruição da unidade ou totalidade de algo

2352 - “romper”, sugere muitos fragmentos e dispersão minúscula

5878 - Sinônimos para Santo, Sagrado, Puro.

Ver Definição para ιερος 2411

Ver Definição para οσιος 3741

Ver Definição para αγιος 40

Ver Definição para αγνος 53

Ver Definição para σεμνος 4586

Nenhuma destas palavras tem necessariamente algum significado moral no grego clássico.

Aquelas que agora têm tal significado, desenvolveram-no no grego bíblico.

ιερος significa sagrado. Implica em uma relação especial com Deus, que não deve ser violada. Refere-se, no entanto, a uma relação formal antes que a caráter. Designa uma relação externa, que ordinariamente não implica numa relação interna. É usada para descrever pessoas ou coisas. É a palavra mais comum para santo no grego clássico, e expressa sua concepção usual de santidade, mas é rara no N.T. porque não é adequada para expressar a plenitude da concepção do N.T.

οσιος, usada de pessoas ou coisas, descreve aquilo que está em harmonia com a constituição divina do universo moral. Daí, é aquilo que está de acordo com a idéia geral e instintiva de “direito”, “o que é consagrado e sancionado pela lei universal e consentimento” (Passow), antes do que algo que está de acordo com algum sistema de verdade revelada. Como contrário a οσιος, i.e. como ανοσια, os gregos consideravam, p.ex., um casamento entre irmão e irmã, comum no Egito, ou a omissão dos ritos de sepultura de um parente. αγιος tem provavelmente como seu sentido fundamental “separação, i.e., do mundo a serviço a Deus. Se não original, é um sentido em uso desde longa data. Esta separação, de qualquer forma, não é principalmente externa. É antes uma separação do mal e da corrupção. Realmente importante, então, é o significado moral da palavra. Esta palavra, rara e de sentido neutro no grego clássico, desenvolveu o seu sentido, de tal forma que expressa a concepção completa de santidade do N.T. como nenhuma outra.

αγνος está provavelmente relacionada a αγιος. Significa especificamente puro, mas, é provável, unicamente num sentido cerimonial, senão teria um significado moral. Descreve, algumas vezes, liberdade das impurezas da carne.

σεμνος é aquilo que inspira reverência ou temor. No grego clássico é freqüentemente aplicada aos deuses. Mas freqüentemente tem a idéia inferior daquilo que é humanamente venerável, ou mesmo que se refere simplesmente às aparências, como o que é magnificente, grande, ou impressivo.

5887 - Sinônimos de Perfeito, Sem culpa.

Ver Definição para αμωμος 299

Ver Definição para αμεμπτος 273

Ver Definição para ανεγκλητος 410 Ver Definição para ανεπιληπτος 423 αμωμος é perfeito, sem mancha, livre de imperfeições. Refere-se especialmente ao caráter.

αμεμπτος é estritamente inocente, alguém em quem não se encontra falha. Refere-se, é claro, particularmente ao veredito de outros sobre alguém.

ανεγκλητος designa alguém contra quem não há acusação, implicando não em declaração de inocência, mas em que nenhuma acusação foi feita.

ανεπιληπτος significa irrepreensível, designando alguém que não tem nada sobre o qual um adversário pode agarrar-se para fazer uma acusação.

5916 - Divisão.

Ver definição de σχισμα 4978 Ver definição de αιρεσις 139 σχισμα é divisão real, separação. αιρεσις é antes a tendência de separar, assim é realmente mais fundamental que σχισμα.

639 απορεω aporeo

de um composto de 1 (como partícula negativa) e a raiz de 4198; v

1. estar sem recursos, estar em dificuldades, ser deixado em necessidade, estar embaraçado, estar em dúvida, não saber que caminho tomar
2. achar-se perdido, estar em dúvida
3. não saber o que decidir ou o que fazer, estar perplexo

646 αποστασια apostasia

feminino do mesmo que 647; TDNT - 1:513,88; n f

1. separação, deserção, apostasia

01131 בנוי Binnuwy

procedente de 1129; n pr m Binui = “construído”

1. um exilado que retornou com Zorobabel, filho de Henadade, que auxiliou na reparação do muro de Jerusalém, sob a liderança de Neemias
2. um levita na época de Esdras, pai de Noadias
3. outro levita na época de Esdras, que casou com uma esposa estrangeira
4. ainda outro levita na época de Esdras, que casou com uma esposa estrangeira

01410 גד Gad

procedente de 1464, grego 1045 γαδ; n pr m

Gade = “tropa”

1. sétimo filho de Jacó através de Zilpa, serva de Lia, e irmão legítimo de Aser
2. a tribo descendente de Gade
3. um profeta durante a época de Davi; parece ter-se unido a Davi quando este se achava sob pressão; reaparece quando Davi recebe o castigo por realizar um censo; também auxiliou na preparação da adoração musical da “casa de Deus”

01508 גזרה gizrah

procedente de 1506; DITAT - 340c; n f

1. corte, polimento, separação
1. corte, polimento
2. separação, lugar separado

01509 גזרה g ezeraĥ

procedente de 1504; DITAT - 340b; n f

1. uma separação, um lugar separado

01697 דבר dabar

procedente de 1696; DITAT - 399a; n m

1. discurso, palavra, fala, coisa
1. discurso
2. dito, declaração
3. palavra, palavras
4. negócio, ocupação, atos, assunto, caso, algo, maneira (por extensão)

02214 זרא zara’

procedente de 2114 (sentido de separação) [veja 2219]; DITAT - 542a; n m

1. náusea, repugnância, coisa repugnante

0262 אחוה ’achvah

procedente de 2331 (no sentido de 2324); DITAT - 618a; n f

1. declaração

0263 אחוה ’achavah (Aramaico)

correspondente a 262; DITAT - 2722a; n f

1. declaração, anúncio

02669 חפשות chophshuwth e חפשׂית chophshiyth

procedente de 2666; DITAT - 717d; n f

1. separação, liberdade

03111 יוידע Yowyada ̀

uma forma de 3077; n pr m Joiada = “Javé sabe”

1. filho de Paséia, que auxiliou na reparação da Porta Velha de Jerusalém
2. filho do sumo-sacerdote Eliasibe na época de Neemias

03610 כלאים kil’ayim

dual de 3608 no sentido original de separação; DITAT - 980d; n m

1. dois tipos, mistura
1. prática proibida entre o rebanho (cruzamento de raças), sementes (semeadura), e tecidos de roupas (material)

03748 כריתות k eriythuwtĥ

procedente de 3772; DITAT - 1048a; n f

1. divórcio, demissão, separação

04405 מלה millah pl. masc. como se fosse procedente de מלה milleh

procedente de 4448; DITAT - 1201a; n f

1. palavra, discurso, declaração

04406 מלה millah (aramaico)

correspondente a 4405; DITAT - 2831a; n f

1. palavra, coisa
1. palavra, declaração, ordem
2. coisa, assunto, questão

04480 מן min

ou מני minniy ou מני minney (construto pl.) (Is 30:11)

procedente de 4482; DITAT - 1212,1213e prep

1. de, fora de, por causa de, fora, ao lado de, desde, acima, do que, para que não, mais que
1. de (expressando separação), fora, ao lado de
2. fora de
1. (com verbos de procedência, remoção, expulção)
2. (referindo-se ao material de qual algo é feito)
3. (referindo-se à fonte ou origem)
3. fora de, alguns de, de (partitivo)
4. de, desde, depois (referindo-se ao tempo)
5. do que, mais do que (em comparação)
6. de...até o, ambos...e, ou...ou
7. do que, mais que, demais para (em comparações)
8. de, por causa de, através, porque (com infinitivo) conj
2. que

04853 משא massa’

procedente de 5375; DITAT - 1421d,1421e; n m Massá = “fardo” n pr m

1. carga, porte, tributo, fardo, carregamento
1. carga, fardo
2. elevação, levantamento, motivo pelo qual a alma se eleva
3. porte, carregamento
4. tributo, aquilo que é carregado ou trazido ou levado
2. declaração, oráculo, peso
3. (BDB) um filho de Ismael

04864 משאת mas’eth

procedente de 5375; DITAT - 1421h; n f

1. subida, oráculo, fardo, porção, levantamento
1. aquele que eleva, levantamento, elevação, sinal, ato de levantar
2. declaração, oráculo
3. fardo
4. porção, presente, doação, contribuição, oferta, tributo

05002 נאם n e’um̂

procedente de 5001; DITAT - 1272a; n m

1. (Qal) oráculo, declaração (de profeta)
1. oráculo, declaração (de profeta em estado de êxtase)
2. oráculo, declaração (nas outras ocorrências sempre precedendo um nome divino)

05145 נזר nezer ou נזר nezer

procedente de 5144; DITAT - 1340a; n m

1. consagração, coroa, separação, nazireado
1. coroa (como sinal de consagração), brinco
1. pedras de uma coroa, diadema, pedras para fazer simpatia
2. cabelo de mulher
3. consagração
1. referindo-se ao sumo sacerdote
2. referindo-se ao nazireu

05337 נצל natsal

uma raiz primitiva; DITAT - 1404; v

1. tirar à força, salvar, resgatar, libertar, tirar, saquear
1. (Nifal)
1. arrancar, salvar-se
2. ser arrancado ou tirado, ser libertado
2. (Piel)
1. tirar, despojar
2. salvar
3. (Hifil)
1. tirar, tirar à força
2. resgatar, recuperar
3. livrar (referindo-se aos inimigos ou problemas ou morte)
4. salvar do pecado e da culpa
4. (Hofal) ser tirado
5. (Hitpael) desembaraçar-se

0561 אמר ’emer

procedente de 559; DITAT - 118a; n m

1. declaração, discurso, palavra, dito, promessa, ordem

0562 אמר ’omer

o mesmo que 561; DITAT - 118a; n m

1. declaração, discurso, palavra, dito, promessa, ordem

0565 אמרה ’imrah ou אמרה ’emrah

procedente de 561; DITAT - 118b; n f

1. declaração, discurso, palavra
1. palavra de Deus, a Torá

05922 על ̀al (aramaico)

correspondente a 5921; DITAT - 2908; prep

1. sobre, em cima, por causa de, acima, para, contra
1. sobre, em cima, por causa de, considerando, concernente a, em benefício de
2. sobre (com verbos de dominação)
3. acima, além (em comparação)
4. para, contra (referindo-se a direção)

06504 פרד parad

uma raiz primitiva; DITAT - 1806; v.

1. separar, dividir
1. (Qal) dividir
2. (Nifal)
1. dividir, separar
2. ser dividido, ser separado
3. (Piel) ser separado
4. (Pual) ser divido
5. (Hifil)
1. dividir, separar
2. fazer uma divisão, fazer uma separação
6. (Hitpael) ser divido, ser separado, tornar-se separado

06563 פרק pereq

procedente de 6561; DITAT - 1828a; n. m.

1. separação de caminhos, arrombamento, despojo, encruzilhada

06575 פרשה parashah

procedente de 6567; DITAT - 1833a; n. f.

1. afirmação exata, declaração

06670 צהל tsahal

uma raiz primitiva; DITAT - 1881,1882; v.

1. relinchar, gritar estridentemente
1. (Qal)
1. relinchar (referindo-se a homens em comparação com cavalos - fig.)
2. (Piel) gritar estridentemente (em angústia)
2. (Hifil) fazer brilhar

0678 אציל ’atsiyl

procedente de 680 (no sentido secundário de separação); DITAT - 153b; n m

1. lateral, canto, principal
2. (CLBL) nobres (fig.)

07071 קנה Qanah

fem. de 7070, grego 2580 Κανα Kana; n. pr. l.

Caná = “junco”

1. um córrego que desagua no mar Mediterrâneo e que maracava a divisa entre o sul de Efraim e o norte de Manassés
2. uma cidade que marcava a divisa de Aser

07451 רע ra ̀

procedente de 7489; DITAT - 2191a,2191c adj.

1. ruim, mau
1. ruim, desagradável, maligno
2. ruim, desagradável, maligno (que causa dor, infelicidade, miséria)
3. mau, desagradável
4. ruim (referindo-se à qualidade - terra, água, etc)
5. ruim (referindo-se ao valor)
6. pior que, o pior (comparação)
7. triste, infeliz
8. mau (muito dolorido)
9. mau, grosseiro (de mau caráter)
10. ruim, mau, ímpio (eticamente)
1. referindo-se de forma geral, de pessoas, de pensamentos
2. atos, ações n. m.
2. mal, aflição, miséria, ferida, calamidade
1. mal, aflição, adversidade
2. mal, ferida, dano
3. mal (sentido ético) n. f.
3. mal, miséria, aflição, ferida
1. mal, miséria, aflição
2. mal, ferida, dano
3. mal (ético)

07621 שבועה sh ebuw ̂ ah̀

part. pass. de 7650; DITAT - 2319a; n. f.

1. juramento, maldição
1. juramento
1. em declaração de inocência
2. maldição
2. juramento (do SENHOR)

08498 תכונה t ekuwnaĥ

part. pass. de 8505; DITAT - 964e; n. f.

1. arranjo, preparação, lugar determinado
1. arranjo, disposição
2. preparação
3. lugar determinado

08499 תכונה t ekuwnaĥ

procedente de 3559; DITAT - 964e; n. f.

1. arranjo, preparação, lugar determinado, sede, lugar
1. arranjo, disposição
2. preparação
3. lugar estabelecido, sede, lugar

08584 תעודה t e ̂ uwdah̀

procedente de 5749; DITAT - 1576g; n. f.

1. testemunho, declaração, confirmação
1. testemunho, injunção (profética)
2. declaração

0910 בדד badad

procedente de 909; DITAT - 201b n m

1. isolamento, afastamento, separação
1. uma cidade isolada adv
2. solitário
1. seguridade (fig.)

0954 בוש buwsh

uma raiz primitiva; DITAT - 222; v

1. envergonhar, ser envergonhado, ficar embaraçado, ficar desapontado
1. (Qal)
1. sentir vergonha
2. ser envergonhado, embaraçado, desapontado (em virtude de)
2. (Piel) demorar (em vergonha)
3. (Hifil)
1. envergonhar
2. agir vergonhosamente
3. estar envergonhado
4. (Hitpolel) envergonhar-se um do outro