Itua

Shafel

Uma forma aramaica (caldéia) rara, reflete um causativo como o Hifil hebraico, mas com um Shin prefixado ao invés do He habitual.

Emprega-se, de qualquer forma, como o Hifil hebraico.

Ver Hifil 8818

Tifel

Uma forma hebraica rara, que reflete um causativo como o Hifil no hebraico, mas com um Taw prefixado ao invés do He habitual.

Emprega-se, de qualquer forma, como o Hifil no hebraico.

Ver Hifil 8818

1006 βοσκω bosko

uma forma prol. de um verbo primário, cf 977 e 1016; v

1. alimentar
1. retrata o dever de um mestre cristão de promover por todos os meios o bem estar espiritual dos membros da igreja

Sinônimos ver verbete 5824

104 αει aei

de um nome primário arcaico (aparentemente significa duração continuada); adv

1. perpetuamente, incessantemente
2. invariavelmente, em toda e qualquer situação: quando de acordo com as circunstâncias algo é ou deve ser feito outra vez

1046 γαδαρηνος Gadarenos

de Gadara (uma cidade ao leste do Jordão); adj

Gadareno = “recompensa do fim”

1. também chamados de Gergesenos. [Gadara] era a capital da Peréia, situada no lado oposto da extremidade sul do Lago de Genesaré ao sudeste, mas a alguma distância do lago, às margens do rio Hieromax

1082 γεννησαρετ Gennesaret

de origem hebraica, cf 3672 גניסר; n pr loc

Genesaré = “uma harpa”

1. um lago, também chamado de Mar da Galiléia ou o Mar de Tiberíades, de 20 por 11 Km, e situado a 210 m abaixo do nível do Mar Mediterrâneo.
2. uma região muito agradável e fértil junto ao Mar da Galiléia.

1122 γραμματευς grammateus

de 1121; TDNT - 1:740,127; n m

1. escrituário, escriba, esp. um servidor público, secretário, arquivista cujo ofício e influência não é a mesma em cada estado
2. na Bíblia, pessoa versada na lei mosaica e nas sagradas escrituras, intérprete, professor. Os escribas examinavam as questões mais difíceis e delicadas da lei; acrescentavam à lei mosaica decisões sobre vários tipos, com a intenção de elucidar seu significado e extensão, e faziam isto em detrimento da religião. Como o conselho de homens experimentados na lei era necessário para o exame de causas e a solução de questões difíceis, eles tornavam-se membros do Sinédrio; são mencionados em conexão com os sacerdotes e anciãos do povo. Consultar um Dicionário Bíblico para mais informações a respeito dos escribas.
3. professor religioso: tão instruído que da sua erudição e capacidade de ensinar podem redundar benefícios para o reino dos céus

1154 δαμασκος Damaskos

de origem hebraica 1834 דמשק; n pr loc

Damasco = “silencioso é o tecedor de pano de saco”

1. uma das mais antigas e das mais importantes cidades da Síria, situada numa planície agradável e fértil da base leste do Antilíbano

1486 εθω etho

uma palavra raíz; v

1. estar acostumado, hábituado
2. aquilo que é hábito
3. uso, costume

1577 εκκλησια ekklesia

de um composto de 1537 e um derivado de 2564; TDNT - 3:501,394; n f

1. reunião de cidadãos chamados para fora de seus lares para algum lugar público, assembléia
1. assembléia do povo reunida em lugar público com o fim de deliberar
2. assembléia dos israelitas
3. qualquer ajuntamento ou multidão de homens reunidos por acaso, tumultuosamente
4. num sentido cristão
1. assembléia de Cristãos reunidos para adorar em um encontro religioso
2. grupo de cristãos, ou daqueles que, na esperança da salvação eterna em Jesus Cristo, observam seus próprios ritos religiosos, mantêm seus próprios encontros espirituais, e administram seus próprios assuntos, de acordo com os regulamentos prescritos para o corpo por amor à ordem
3. aqueles que em qualquer lugar, numa cidade, vila,etc, constituem um grupo e estão unidos em um só corpo
4. totalidade dos cristãos dispersos por todo o mundo
5. assembléia dos cristãos fieis já falecidos e recebidos no céu

Sinônimos ver verbete 5897

1849 εξουσια exousia

de 1832 (no sentido de abilidade); TDNT - 2:562,238; n f

1. poder de escolher, liberdade de fazer como se quer
1. licença ou permissão
2. poder físico e mental
1. habilidade ou força com a qual alguém é dotado, que ele possui ou exercita
3. o poder da autoridade (influência) e do direito (privilégio)
4. o poder de reger ou governar (o poder de alguém de quem a vontade e as ordens devem ser obedecidas pelos outros)
1. universalmente
1. autoridade sobre a humanidade
2. especificamente
1. o poder de decisões judiciais
2. da autoridade de administrar os afazeres domésticos
3. metonimicamente
1. algo sujeito à autoridade ou regra
1. jurisdição
2. alguém que possui autoridade
1. governador, magistrado humano
2. o principal e mais poderoso entre os seres criados, superior ao homem, potestades espirituais
4. sinal de autoridade do marido sobre sua esposa
1. véu com o qual a mulher devia propriamente cobrir-se
5. sinal de autoridade real, coroa

Sinônimos ver verbete 5820

2181 Εφεσος Ephesos

provavelmente de origem estrangeira; n pr loc Éfeso = “permitida”

1. cidade marítima da Ásia Menor, capital da Jônia e, sob o domínio Romano, da Ásia proconsular, situada entre Esmirna e Mileto

2192 εχω echo

incluindo uma forma alternativa σχεω scheo, usado apenas em determinados tempos), verbo primário; TDNT - 2:816,286; v

1. ter, i.e. segurar
1. ter (segurar) na mão, no sentido de utilizar; ter (controlar) possessão da mente (refere-se a alarme, agitação, emoção, etc.); segurar com firmeza; ter ou incluir ou envolver; considerar ou manter como
2. ter, i.e., possuir
1. coisas externas, tal com possuir uma propriedade ou riquezas ou móveis ou utensílios ou bens ou comida, etc.
2. usado daqueles unidos a alguém pelos laços de sangue ou casamento ou amizade ou dever ou lei etc, de atênção ou companhia
3. julgar-se ou achar-se o fulano-de-tal, estar em certa situação
4. segurar mesmo algo, agarrar algo, prender-se ou apegar-se
1. estar estreitamente unido a uma pessoa ou uma coisa

2227 ζωοποιεω zoopoieo

do mesmo que 2226 e 4160; TDNT - 2:874,290; v

1. produzir vida, gerar ou dar à luz a uma nova vida
2. fazer viver, tornar vivo, dar a vida
1. pelo poder espiritual, despertar e revigorar
2. restaurar à vida
3. dar crescimento à vida: neste caso, a vida física
4. do espírito, vivo no que se refere ao espírito, revestido com novos e maiores poderes de vida

   metáf., de sementes mostrando sinais de vida, i.e. germinação, brotação, crescimento

2239 ηθος ethos

uma forma consolidada de 1485; n n

residência habitual, lugar de habitação, abrigo, recanto

costume, uso, moral, caráter

2332 θεσσαλονικη Thessalonike

de Thessalos (tessalonicense) e 3529; n pr loc

Tessalônica = “vitória da falsidade”

1. cidade famosa e populosa, situada no Golfo Thermaico, capital do segundo distrito da

   Macedônia e residência de um governador e questor romano

2348 θνησκω thnesko

uma forma enfática da palavra primária mais simples θανω thano (que é usada para este fim apenas em determinados tempos); TDNT - 3:7,312; v

morrer, estar morto

metáf. estar espiritualmente morto

2363 θυατειρα Thuateira

de derivação incerta; n pr loc Tiatira = “odor de aflição”

1. uma colônia de gregos da Macedônia, situada entre Sardes e Pérgamo, sobre o rio Lico; seus habitantes ganhavam a vida pelo comércio e pela arte da tintura em púrpura

2404 Ιεραπολις Hierapolis

de 2413 e 4172; n pr loc

Hierápolis = “cidade santa”

1. cidade da Frígia, situada acima da junção dos rios Lico e Meander, próximo a Colossos e Laodicéia

2512 καθαρισμος katharismos

de 2511; TDNT - 3:429,381; n m

1. limpeza, purificação, uma purgação ou lavagem ritual
1. da lavagem dos judeus antes e depois de suas refeições
2. da purificação levítica de mulheres depois do parto
3. limpeza de culpa de pecados feito pelo sacrifício expiatório de Cristo

2542 Καισερεια Kaisereia

de 2541; n pr loc

Cesaréia = “separado”

Cesaréia de Filipe estava situada ao pé do Líbano, próximo às nascentes do Jordão em Gaulanites. Anteriormente chamada de Panéias, foi posteriormente reconstruída por Felipe, o tetrarca, e chamada por ele de Cesaréia, em honra a Tibério César; subseqüentemente chamada Neronias por Agripa II, em honra a Nero.

Cesaréia da Palestina foi construída próximo ao Mediterrâneo por Herodes, o grande, no lugar da Torre de Estrabo, entre Jope e Dora. Foi provida com um porto magnífico e recebeu o nome Cesaréia em honra a Augusto. Foi a residência de procuradores romanos, e a maioria de seus habitantes eram gregos.

2584 Καπερναουμ Kapernaoum

de origem hebraica, provavelmente 3723 e 5151 כפר נחום; n pr loc

Cafarnaum = “vila de conforto”

1. cidade próspera da Galiléia, situada na margem ocidental do Mar da Galiléia ou Lago de Genesaré, próximo ao lugar onde o Jordão deságua no lago

2588 καρδια kardia

forma prolongada da palavra primária kar (Latim, cor “coração”); TDNT - 3:605,415; n f

1. coração
1. aquele orgão do corpo do animal que é o centro da circulação do sangue, e por isso foi considerado como o assento da vida física
2. denota o centro de toda a vida física e espiritual

1. o vigor e o sentido da vida física
2. o centro e lugar da vida espiritual
1. a alma ou a mente, como fonte e lugar dos pensamentos, paixões, desejos, apetites, afeições, propósitos, esforços
2. do entendimento, a faculdade e o lugar da inteligência
3. da vontade e caráter
4. da alma na medida em que é afetada de um modo ruim ou bom, ou da alma como o lugar das sensibilidades, afeições, emoções, desejos, apetites, paixões
3. do meio ou da parte central ou interna de algo, ainda que seja inanimado

2643 καταλλαγη katallage

de 2644; TDNT - 1:258,40; n f

1. troca
1. do negócio de cambistas, que troca valores equivalentes
2. ajuste de uma diferença, reconciliação, restauração à situação favorável anterior
1. no NT, da restauração da graça de Deus aos pecadores que se arrependem e colocam sua confiança na morte expiatória de Cristo

2749 κειμαι keimai

voz média de um verbo primário; TDNT - 3:654,425; v

1. deitar
1. de um infante
2. de alguém sepultado
3. de coisas que passivamente cobrem algum lugar
1. de uma cidade situada sobre um monte
4. de coisas colocadas em qualquer lugar, em ref. ao que freqüentemente usamos “permanecer”
1. de vasos, de um trono, da posição de uma cidade, de grãos e outras coisas colocadas sobre uma fundação ou base
2. metáf.
1. ser colocado (pela vontade de Deus), i.e. destinado, apontado
2. de leis, serem feitas, decretadas
3. estar sob poder do mal, i.e., ser mantido em submissão pelo diabo

2756 κενος kenos

aparentemente, uma palavra primária; TDNT - 3:659,426; adj

1. vazio, vão, destituído de verdade
1. de lugares, vasos, etc. que nada contém
2. de homens
1. de mãos vazias
2. sem um dom
3. metáf. destituído de riqueza espiritual, de alguém que se vangloria de sua fé como uma posse transcendente, ainda que seja sem os frutos da fé
4. metáf. de esforços, diligências, ações, que resultam em nada, vão, infrutífero, sem efeito
1. sem propósito

2834 Κνιδος Knidos

provavelmente de origem estrangeira; n pr loc Cnido = “irritado”

1. península [agora Cabo Crio] e cidade do mesmo nome, situada no extremo sudoeste da península da Ásia Menor, sobre um promontório agora chamado Cabo Crio, que se projeta entre as ilhas de Cos e Rodes

2857 Κολοσσαι Kolossai

aparentemente, plural feminino de kolossos ("colossal”); n pr loc Colosso = “monstruosidades”

1. antigamente, uma grande e próspera cidade, mas no tempo de Estrabo uma pequena cidade da Frígia Maior, situada sobre o Licos, não longe de sua junção com o Meander e próximo a Laodicéia e Hierápolis

2993 λαοδικεια Laodikeia

de um composto de 2992 e 1349; n pr loc Laodicéia = “justiça do povo”

1. cidade da Frígia, situada às margens do rio Lico, não distante de Colossos. Foi destruída por um terremoto em 66 d.C. e reconstruída por Marcos Aurélio. Era a sede da igreja cristã.

3050 λογικος logikos

de 3056; TDNT - 4:142,505; adj

1. que pertence ao discurso ou fala
2. que pertence à razão ou à lógica
1. espiritual, que pertence à alma
2. que concorda com a razão, que segue a razão, razoável, lógico

3071 λυκαονια Lukaonia

talvez remotamente de 3074; n pr loc Licaônia = “terra do lobo”

1. região da Ásia Menor, situada entre Pisídia, Cilícia, Capadócia, Galácia e Frígia, cujas principais cidades eram Derbe, Listra e Icônio

3179 μεθιστημι methistemi ou (1Co 13:2) μεθιστανω methistano

de 3326 e 2476; v

1. transpor, transferir, remover de um lugar para outro
1. da mudança de situação ou lugar
2. remover do ofício de um administrador
3. partir desta vida, morrer

318 αναγκη anagke

de 303 e a raiz de 43; TDNT - 1:344,55; n f

1. obrigação, imposta seja pelas circunstâncias, ou pelo princípio do dever com referência à benefício, costume ou desacordo de alguém
2. calamidade, aflição, situação extremamente difícil

3478 Ναζαρεθ Nazareth ou Ναζαρετ Nazaret ou Ναζαρα

de derivação incerta; n pr loc

Nazaré = “o que é guardado”

1. residência habitual e cidade natal de Cristo

3485 ναος naos

da palavra primária naio (habitar); TDNT - 4:880,625; n m

usada do templo de Jerusalém, mas somente do edifício sagrado (santuário) em si mesmo, consistindo do Santo Lugar e do Santo dos Santos (no grego clássico é usada para o santuário ou cubículo do templo onde a imagem de ouro era colocada, e que não deve ser confundido com todo o complexo de edifícios)

qualquer templo ou santuário pagão

metáf. o templo espiritual que consiste dos santos de todos os tempos reunidos por e em Cristo

3498 νεκρος nekros

aparentemente de uma palavra primária nekus (cadáver); TDNT - 4:892,627; adj

1. propriamente
1. aquele que deu o seu último suspiro, sem vida
2. falecido, morto, alguém de quem a alma esta no céu ou inferno
3. destituído de vida, sem vida, inanimado
2. metáf.
1. espiritualmente morto
1. destituído de vida que reconhece e é devotada a Deus, porque entreguou-se a transgressões e pecados
2. inativo com respeito as feitos justos
2. destituído de força ou poder, inativo, inoperante

3563 νους nous

provavelmente da raiz de 1097; TDNT - 4:951,636; n m

1. mente, incluindo igualmente as faculdades de perceber e entender bem como a habilidade de sentir, julgar, determinar
1. faculdades mentais, entendimento
2. razão no sentido mais estreito, como a capacidade para verdade espiritual, os poderes superiores da alma, a faculdade de perceber as coisas divinas, de reconhecer a bondade e de odiar o mal
3. o poder de ponderar e julgar sobriamente, calmamente e imparcialmente

   um modo particular de pensar e julgar, i.e, pensamentos, sentimentos, propósitos, desejos

Sinônimos ver verbete 5917

3862 παραδοσις paradosis

de 3860; TDNT - 2:172,166; n f

1. entrega, dádiva
1. ato de entregar
2. rendição de cidades
2. dádiva que é entrege pela palavra falada ou escrita, i.e., tradição pela instrução, narrativa, preceito, etc.
1. objetivamente, aquilo que é proferido, a substância de um ensino
2. do corpo de preceitos, esp. rituais, que na opinião dos judeus tardios foram oralmente proferidos por Moisés e oralmente transmitidos em íntegra sucessão para gerações subseqüentes. Esses preceitos, que tanto ilustravam como expandiam a lei escrita, deviam ser obedecidos com igual reverência

3958 πασχω pascho

que inclue as formas παθω patho e πενθω pentho, usado somente em determinados tempos aparentemente uma palavra raiz; TDNT - 5:904,798; v

1. ser afetado, ter sido afetado, sentir, ter uma experiência sensível, passar por
1. num bom sentido, estar bem, em boa situação
2. num mau sentido, sofrer lamentavelmente, estar em situação ruim
1. de um pessoa doente

3962 πατηρ pater

aparentemente, palavra raiz; TDNT - 5:945,805; n m

1. gerador ou antepassado masculino
1. antepassado mais próximo: pai da natureza corporal, pais naturais, tanto pai quanto mãe
2. antepassado mais remoto, fundador de uma família ou tribo, progenitor de um povo, patriarca: assim Abraão é chamado, Jacó e Davi
1. pais, i.e., ancestrais, patriarcas, fundadores de uma nação
3. alguém avançado em anos, o mais velho
2. metáf.
1. o originador e transmissor de algo
1. os autores de uma família ou sociedade de pessoas animadas pelo mesmo espírito do fundador
2. alguém que tem infundido seu próprio espírito nos outros, que atua e governa suas mentes
2. alguém que está numa posição de pai e que cuida do outro de um modo paternal
3. um título de honra
1. mestres, como aqueles a quem os alunos seguem o conhecimento e treinamento que eles receberam
2. membros do Sinédrio, cuja prerrogativa era pela virtude da sabedoria e experiência na qual se sobressaíam; cuidar dos interesses dos outros
3. Deus é chamado o Pai
1. das estrelas, luminares celeste, porque ele é seu criador, que as mantém e governa
2. de todos os seres inteligentes e racionais, sejam anjos ou homens, porque ele é seu criador, guardião e protetor
1. de seres espirituais de todos os homens
3. de cristãos, como aqueles que através de Cristo tem sido exaltados a uma relação íntima e especialmente familiar com Deus, e que não mais o temem como a um juiz severo de pecadores, mas o respeitam como seu reconciliado e amado Pai
4. o Pai de Jesus Cristo, aquele a quem Deus uniu a si mesmo com os laços mais estreitos de amor e intimidade, fez conhecer seus propósitos, designou para explicar e propagar entre os homens o plano da salvação, e com quem também compartilhou sua própria natureza divina
1. por Jesus Cristo mesmo
2. pelos apóstolos

4061 περιτομη peritome

de 4059; TDNT - 6:72,831; n f

1. circunciso
1. ato ou rito de circuncisão, “os da circuncisão” é um termo usado para referir-se aos judeus
1. de cristãos congregados de entre os judeus
2. estado de circuncisão
2. metáf.
1. de cristãos separados da multidão impura e verdadeiramente consagrados a Deus
2. extinção de paixões e a remoção de impureza espiritual

4148 πλουτιζω ploutizo

de 4149; TDNT - 6:318,873; v

1. tornar-se rico, enriquecer
1. de riquezas espirituais
2. estar ricamente suprido

4151 πνευμα pneuma

de 4154; TDNT - 6:332,876; n n

1. terceira pessoa da trindade, o Santo Espírito, co-igual, coeterno com o Pai e o Filho
1. algumas vezes mencionado de um modo que enfatiza sua personalidade e caráter (o Santo Espírito)
2. algumas vezes mencionado de um modo que enfatiza seu trabalho e poder (o Espírito da Verdade)
3. nunca mencionado como um força despersonalizada
2. o espírito, i.e., o princípio vital pelo qual o corpo é animado
1. espírito racional, o poder pelo qual o ser humano sente, pensa, decide
2. alma
3. um espírito, i.e., simples essência, destituída de tudo ou de pelo menos todo elemento material, e possuído do poder de conhecimento, desejo, decisão e ação
1. espírito que dá vida
2. alma humana que partiu do corpo
3. um espírito superior ao homem, contudo inferior a Deus, i.e., um anjo
1. usado de demônios, ou maus espíritos, que pensava-se habitavam em corpos humanos
2. a natureza espiritual de Cristo, superior ao maior dos anjos e igual a Deus, a natureza divina de Cristo
4. a disposição ou influência que preenche e governa a alma de alguém
1. a fonte eficiente de todo poder, afeição, emoção, desejo, etc.
5. um movimento de ar (um sopro suave)
1. do vento; daí, o vento em si mesmo
2. respiração pelo nariz ou pela boca

Sinônimos ver verbete 5923

4153 πνευματικως pneumatikos

de 4152; adv

1. espiritualmente: i.e., pela ajuda do Santo Epírito

4223 ποτιολοι Potioloi

de origem latina; n pr loc Putéoli = “fendas sulfurosas”

1. cidade da Campania, na Itália, situada na Baía de Nápoles

4239 πραυς praus

aparentemente, palavra primária, ver 4235; TDNT - 6:645,929; adj

1. gentileza, bondade de espírito, humildade Humildade para Deus é aquela disposição de espírito com a qual aceitamos sua forma de lidar conosco como a melhor, sem, no entanto, disputar ou resistir. No AT, os humildes são aqueles que confiam inteiramente em Deus, mais do que em suas próprias forças, para defendê-los contra toda injustiça. Assim, a atitude humildade para com os ímpios implica em saber que Deus está permitindo as injúrias que infligem, que Ele os está usando para purificar seus eleitos, e que livrará Seus eleitos a Seu tempo. (Is 41:17; Lc 18:1-8) Bondade ou humildade são opostos à arrogância e egoísmo e originam-se na confiança na bondade de Deus e no Seu controle sobre a situação. A pessoa bondosa não está centrada no seu ego. Isto é obra do Espírito Santo, não da vontade humana. (Gl 5:23)

4335 προσευχη proseuche

de 4336; TDNT - 2:807,279; n f

1. oração dirigida a Deus
2. lugar separado ou apropriado para oração
1. sinagoga
2. lugar ao ar livre onde os judeus costumavam orar, fora das cidades, nos lugares onde não tinham sinagoga
1. tais lugares estavam situados às margens de um rio ou no litoral de um mar, onde havia um suprimento de água para lavar as mãos antes da oração

Sinônimos ver verbete 5828 e 5883

4471 Ραμα Rhama

de origem hebraica 7414 רמה; n pr loc

Ramá = “morro”

1. cidade da tribo de Benjamim, situada a aproximadamente 8 km ao norte de Jerusalém na estrada para Betel

4484 Ρηγιον Rhegion

de origem latina; n pr loc Régio = “brecha”

1. cidade italiana situada na costa brutiana, na entrada sul do Estreito de Messina

4517 ρωννυμι rhonnumi

prolongação de rhoomai (arremessar, provavelmente semelhante a 4506); v

tornar forte, fortalecer

ser forte, ter sucesso, prosperar

forma habitual de encerrar uma carta, despedida

470 ανταποκρινομαι antapokrinomai

de 473 e 611; TDNT - 3:944,469; v

1. expressar desaprovação a uma crítica anterior, responder a uma situação que encerra uma contradição implícita, replicar contra

490 Αντιοχεια Antiocheia

de Antíoco (um rei sírio); n pr loc Antioquia = “dirigido contra”

1. Capital da Síria, situada junto ao rio Orontes, fundada por Selêuco Nicanor em 300 A.C. e nomeada assim em honra de seu pai, Antíoco. Muitos judeus gregos viviam lá. Também foi lá que os seguidores de Cristo foram chamados pela primeira vez de cristãos.
2. Uma cidade na Pisídia nos limites da Frígia, fundada por Selêuco Nicanor. Sob os romanos tornou-se uma “colônia” e era também conhecida como Cesaréia.

494 Αντιπατρις Antipatris

do mesmo que 493; n pr loc Antipátride = “pelo antepassado”

1. uma cidade situada entre Jope e Cesaréia, em um região muito fértil, não longe da costa; reconstruída por Herodes, o grande e nomeada Antipátride em honra de seu pai

4985 σωματικως somatikos

de 4984; adv

1. córporeo, corporalmente
1. do corpo espiritual exaltado, visível apenas para os habitantes do céu

5014 ταπεινωσις tapeinosis

de 5013; TDNT - 8:1,1152; n f

1. humildade, condição humilde
2. metáf.
1. humilhação espiritual, que conduz alguém a perceber e lamentar sua insignificância e culpa (moral)

5019 Ταρσος Tarsos

talvez o mesmo que tarsos (cesto raso); n pr loc Tarso = “cesto raso”

1. cidade importante da Cilícia, lugar de nascimento e lar de Paulo na sua infância. At 9:11; 21.39; 22.3. Mesmo no período florescente da história grega, era uma importante cidade. Durante as guerras civis romanas, ficou ao lado de César. Quando a cidade foi visitada por ele, seu nome foi mudado para Juliópolis. Augusto tornou-a uma cidade livre. Era conhecida como um centro de educação quando sob os antigos imperadores romanos. Estrabo compara-a neste aspecto a Atenas e Alexandria. Tarso também era um lugar de grande comércio. Estava situada numa planície selvagem e fértil, ás margens de Cidno. Nenhuma ruína de alguma importância permaneceu.

5021 τασσω tasso

forma prolongada de um verbo primário (que mais tarde aparece apenas em determinados tempos); TDNT - 8:27,1156; v

1. colocar em ordem, situar
1. colocar em uma determinada ordem, organizar, designar um lugar, apontar
1. designar (apontar) algo para alguém
2. apontar, ordenar, arrumar
1. designar por responsabilidade ou autoridade própria
2. apontar mutualmente, i.e., concordar sobre

Sinônimos ver verbete 5844

5047 τελειοτης teleiotes

de 5046; TDNT - 8:78,1161; n f

1. perfeição
1. o estado do mais inteligente
2. perfeição moral e espiritual

5139 Τραχωνιτις Trachonitis

de um derivado de 5138; n pr loc Traconite = “região tosca”

1. região tosca, habitada por ladrões, situada entre o Antilíbano ao oeste e ao leste pelas montanhas de Batanéia e ao norte pelo território de Damasco

5238 υπερεκεινα huperekeina

de 5228 e o plural neutro de 1565; adv

1. além: as regiões situadas fora do país da residência de alguém

5301 υσσωπος hussopos

de origem estrangeira 231; n f

hissopo

planta usada pelos hebreus em seus rituais de áspersão

5359 φιλαδελφεια Philadelpheia

de Philadelphos (o mesmo que 5361); TDNT - 1:144,*; n pr loc Filadélfia = “amor fraterno”

1. cidade da Lídia, na Ásia Menor, situada próximo à base oriental do Monte Tmolus, fundada e nomeada pelo rei de Pérgamo, Atalo II Filadelfo. Depois da morte de Atalo III Filometor, 133 a.C., ela e todo o seu reino se submeteram por vontade própria à jurisdição dos romanos.

5368 φιλεω phileo

de 5384; TDNT - 9:114,1262; v

1. amar
1. aceitar
2. gostar
3. sancionar
4. tratar carinhosamente ou cuidadosamente, dar as boas-vindas, favorecer
2. mostrar sinais de amor
1. beijar
3. gostar de fazer
1. estar acostumado, habituado a fazer

Sinônimos ver verbete 5914

5385 φιλοσοφια philosophia

de 5386; TDNT - 9:172,1269; n f

1. amor à sabedoria
1. usado do zelo ou da habilidade em qualquer arte ou ciência, qualquer ramo do conhecimento. Usado uma vez no NT para teologia, ou antes para teosofia, de certos judeus cristãos ascéticos, que ocupavam-se com investigações refinadas e especulativas sobre a natureza e as classes dos anjos, sobre o ritual da lei mosaica e os regulamentos da tradição judaica com respeito à vida prática

5403 φοινικη Phoinike

de 5404; n pr loc

Fenícia = “terra das palmeiras”

1. território da província da Síria, situado na costa do Mediterrâneo entre o rio Eleutero e o promotório do Carmelo, com cerca de 50 km de comprimento e 5 km de largura

5457 φως phos

de uma forma arcaica phao (brilhar ou tornar manifesto, especialmente por emitir raios, cf 5316, 5346); TDNT - 9:310,1293; n n

1. luz
1. luz
1. emitida por uma lâmpada
2. um luz celestial tal como a de um círculo de anjos quando aparecem na terra
2. qualquer coisa que emite luz
1. estrela
2. fogo porque brilha e espalha luz
3. lâmpada ou tocha
3. luz, i.e, brilho
1. de uma lâmpada
2. metáf.
1. Deus é luz porque a luz tem a qualidade de ser extremamente delicada, sutil, pura, brilhante
2. da verdade e seu conhecimento, junto com a pureza espiritual associada a ela
3. aquilo que está exposto à vista de todos, abertamente, publicamente
4. razão, mente
1. o poder do entendimento, esp. verdade moral e espiritual

Sinônimos ver verbete 5817

5461 φωτιζω photizo

de 5457; TDNT - 9:310,1293; v

1. produzir luz, brilhar
2. iluminar, clarear, ilustrar
3. fazer brilhar, tornar evidente
1. fazer algo existir e assim vir à luz e tornar-se claro para todos
4. esclarecer, espiritualmente, imbuir alguém com o conhecimento salvador
1. instruir, informar, ensinar
2. dar entendimento a

5485 χαρις charis

de 5463; TDNT - 9:372,1298; n f

1. graça
1. aquilo que dá alegria, deleite, prazer, doçura, charme, amabilidade: graça de discurso
2. boa vontade, amável bondade, favor
1. da bondade misericordiosa pela qual Deus, exercendo sua santa influência sobre as almas, volta-as para Cristo, guardando, fortalecendo, fazendo com que cresçam na fé cristã, conhecimento, afeição, e desperta-as ao exercício das virtudes cristãs
3. o que é devido à graça
1. a condição espiritual de alguém governado pelo poder da graça divina
2. sinal ou prova da graça, benefício
1. presente da graça
2. privilégio, generosidade

   gratidão, (por privilégios, serviços, favores), recompensa, prêmio

5871 - Sinônimos

Ver Definição para poieo 4160

Ver Definição para prasso 4238

4160 - denota “fazer”, 4238 - “praticar”; 4160 designa execução; 4238, desempenho pretendido, ansiado, habitual; 4160 denota meramente ação produtiva; 4238, definitivamente ação direta; 4160 aponta à ação que resulta 4238, para o escopo e caráter do resultado.

5888 - Sinônimos de Regeneração, Renovação.

Ver Definição para παλιγγενεσια 3824 Ver Definição para ανακαινωσις 342 παλιγγενεσια significa novo nascimento. No grego clássico, éra usado num sentido enfraquecido para denotar recuperação, restauração, renascimento. No N.T., é usado apenas duas vezes, mas num sentido mais nobre. Em Tt 3:5 significa novo nascimento, regeneração, que se refere à ação de Deus de fazer o pecador passar da morte do pecado para a vida espiritual em Cristo. Tem um sentido mais amplo em Mt 19:28, onde é usado para a mudança que enfim acontecerá em todo o universo, sua regeneração, que é o desenvolvimento completo da mudança envolvida na regeneração do indivíduo.

ανακαινοωσις é renovamento ou renovação, que denota um processo contínuo pelo qual o ser humano se torna mais parecido com Cristo, em cujo processo ele é um cooperador com Deus. Alguns, como p.e. Cremer, sem razão suficiente, pensavam que o uso primitivo de παλιγγενεσια como um termo um tanto técnico para denotar a doutrina pitagórica de transmigração, deu à palavra um colorido escatológico permanente, de tal forma que no N.T. tem o sentido de ressurreição, especialmente em Mt 19:28.

5912 - Mundano, Carnal, Sensual.

Ver definição de σαρκικος 4559

Ver definição de σαρκινος 4560 Ver definição de ψυχικος 5591 σαρκικος significa μυνδανο, que é controlado pelos desejos errados que dominam a carne, carne que freqüentemente é entendida no seu sentido amplo, ver σαρξ. Descreve a pessoa que entrega à carne o domínio de sua vida, um lugar que não pertence a ele por direito. Significa distintamente oposto ao Espírito de Deus, anti-espiritual. σαρκινος propriamente significa carnal, feito de carne, carne como sendo a matéria pelo qual é composta. Quando tem um mau sentido, no entanto, é simplesmente similar a σαρκικος, mas de acordo com Trench não tão forte, denotando alguém como não espiritual, rudimentar, antes que anti-espiritual. Outros, como Cremer e Thayer, com mais probabilidade fazem de σαρκινος o sentido mais forte. Descreve alguém que está na carne, completamente entregue à carne, arraigado na carne, antes que alguém que simplesmente age de acordo com a carne (σαρκικος). Há muita confusão entre os dois nos manuscritos do N.T.

ψυχικος tem um significado similar a σαρκικος. Ambos são usados em contraste com πνευματικος. Mas ψυχικος tem realmente um sentido distinto, descreveNDO a vida que é controlada pelo ψυχη. Denota, no entanto, aquilo que pertence à vida animal, ou aquilo que é controladO simplesmente pelos apetites e paixões da natureza sensual.

611 αποκρινομαι apokrinomai

de 575 e krino; TDNT - 3:944,*; v

1. responder a uma questão proposta
2. começar a falar numa situação onde algo já aconteceu (dito ou feito) e a cujo acontecimento a fala se refere

615 αποκτεινω apokteino

de 575 e kteino (matar); v

1. matar o que seja de toda e qualquer maneira
1. destruir, deixar perecer
2. metáf. extinguir, abolir
1. punir com a morte
2. privar de vida espiritual e obter sofrimento no inferno

897 Βαβυλων Babulon

de origem hebraica 894 בבל; TDNT - 1:514,89; n pr loc

Babilônia = “confusão”

1. uma cidade muito famosa e grande, a residência dos reis da Babilônia, situada em ambas margens do rio Eufrates. Foi Ciro quem a capturou, mas Dario Histaspis derrubou seus portões e muros, e Xerxes destruiu o templo de Belis. Finalmente a cidade foi reduzida a um completo deserto; a população, retirada pela vizinha Selêucia, construída junto ao rio Tigre por Seleuco Nicanor.
2. do território da Babilônia
3. alegoricamente, de Roma como a sede mais corrupta da idolatria e inimiga da cristandade

908 βαπτισμα baptisma

de 907; TDNT - 1:545,92; n n

1. imersão, submersão
1. de calamidades e aflições nas quais alguém é submergido completamente
2. do batismo de João, aquele rito de purificação pelo qual as pessoas, mediante a confissão dos seus pecados, comprometiam-se a uma transformação espiritual, obtinham perdão de seus pecados passados e qualificavam-se para receber os benefícios do reino do Messias que em breve seria estabelecido. Este era um batismo cristão válido e foi o único batismo que os apóstolos receberam. Não há registro em nenhum outro lugar de que tenham sido alguma vez rebatizados depois do Pentecostes.
3. do batismo cristão; um rito de imersão na água, como ordenada por Cristo, pelo qual alguém, depois de confessar seus pecados e professar a sua fé em Cristo, tendo nascido

   de novo pelo Santo Espírito para uma nova vida, identifica-se publicamente com a comunhão de Cristo e a igreja.

   Em Rm 6:3 Paulo afirma que fomos “batizados na sua morte”, significando que estamos não apenas mortos para os nossos antigos caminhos, mas que eles foram sepultados. Retornar a eles é tão inconcebível para um Cristão quanto para alguém desenterrar um cadáver! Em países islâmitas, um recém convertido tem poucos problemas com os muçulmanos até ser publicamente batizado. É então que os muçulmanos sabem que têm que dar um jeito nele e daí começa a perseguição. Ver também discussão sobre batismo no verbete 907.

953 βεβηλοω bebeloo

de 952; TDNT - 1:605,104; v

1. profanar, tornar ritualmente impuro

0101 אגן ’aggan ag-gawn’

provavelmente procedente de 5059; DITAT - 20a; n m

1. bacia, tigela, taças
1. bacia usada em ritual
2. corpo humano (metáfora), curvas do corpo (símile)
3. da família de Eliaquim (metáfora)

01061 בכור bikkuwr

procedente de 1069; DITAT - 244e; n m pl

1. primeiros frutos
1. as primícias da colheita e das frutas maduras eram colhidas e oferecidas a Deus de acordo com o ritual do Pentecoste
2. o pão feito dos grãos novos de trigo oferecidos no Pentecoste
3. o dia das primícias (Pentecoste)

0115 אדורים ’Adowrayim ad-o-rah’-yim

dual de 142 (no sentido de eminência); n pr loc Adoraim = “glória dupla”

1. cidade em Judá fortificada por Roboão situada cerca de 5 milhas ou 8 km a sudoeste de

   Hebrom

01276 ברי Beriy

de derivação incerta; adj Beritas = “meu poço: do poço”

1. uma tribo que foi nomeada com Abel e Bete-Maaca, e que estavam sem dúvida situada ao norte da Palestina

01440 גדעם Gid om̀

procedente de 1438; n pr loc

Gidom = “uma derrubada”

1. o lugar onde os israelitas pararam de perseguir a Benjamim, aparentemente situado entre Gibeá e os penhascos de Rimom

01551 גליל Galiyl ou (forma alongada) גלילה Galiylah

o mesmo que 1550, grego 1056 γαλιλαια; n pr loc

Galiléia = “circuito, distrito”

1. um território em Naftali amplamente ocupado por gentios; um grupo de cidades ao redor de Quedes-Naftali, no qual estavam situadas as 20 cidades que Salomão deu a Hirão, rei de Tiro, como pagamento pelo seu trabalho de fornecer madeira do Líbano para Jerusalém

01552 גלילה g eliylaĥ

procedente de 1550; DITAT - 353g n f

1. circuito, fronteira, território

   Galiléia = “circuito, distrito” n pr loc

2. um território em Naftali amplamente ocupado por gentios; um grupo de cidades ao redor de Quedes-Naftali, no qual estavam situadas as 20 cidades que Salomão deu a Hirão, rei de Tiro, como pagamento pelo seu trabalho de fornecer madeira do Líbano para Jerusalém

01667 גת רמון Gath-Rimmown

procedente de 1660 e 7416; n pr loc Gate-Rimom = “lagar da romã”

1. uma cidade dada pela tribo de Dã para os levitas, situada na planície da Filístia, aparentemente não longe de Jope
2. uma cidade da meia tribo de Manassés localizada no lado ocidental do Jordão, designada aos levitas

01705 דברת Dab eratĥ

procedente de 1697 (talvez no sentido de 1699); n pr loc Daberate = “palavra”

1. uma cidade levita, atual ’Debarieh’, situada na base ocidental do monte Tabor

01961 היה hayah

uma raiz primitiva [veja 1933]; DITAT - 491; v

1. ser, tornar-se, vir a ser, existir, acontecer
1. (Qal)
1. ——
1. acontecer, sair, ocorrer, tomar lugar, acontecer, vir a ser
2. vir a acontecer, acontecer
2. vir a existir, tornar-se
1. erguer-se, aparecer, vir
2. tornar-se
1. tornar-se
2. tornar-se como
3. ser instituído, ser estabelecido
3. ser, estar
1. existir, estar em existência
2. ficar, permanecer, continuar (com referência a lugar ou tempo)
3. estar, ficar, estar em, estar situado (com referência a localidade)
4. acompanhar, estar com
2. (Nifal)
1. ocorrer, vir a acontecer, ser feito, ser trazido
2. estar pronto, estar concluído, ter ido

02023 הר Hor

outra forma de 2022; n pr loc

Hor = “montanha”

1. a montanha na qual Arão morreu; situada no lado oriental do vale do Arabá, o mais alto de toda a cadeia de montanhas de arenito em Edom; no seu lado oriental está a cidade antiga de Petra
2. a montanha identificada como um dos marcos da fronteira do norte da terra que os filhos de Israel estavam prestes a conquistar; localizada no Líbano

02490 חלל chalal

uma raiz primitiva [veja 2470]; DITAT - 660,661; v

1. profanar, contaminar, poluir, começar
1. (Nifal)
1. profanar-se, corromper-se, poluir-se
1. ritualmente
2. sexualmente
2. ser poluído, ser contaminado
2. (Piel)
1. profanar, tornar comum, contaminar, poluir
2. violar a honra de, desonrar
3. violar (um acordo)
4. tratar como comum
3. (Pual) profanar (o nome de Deus)
4. (Hifil)
1. deixar ser profanado
2. começar
5. (Hofal) ser começado
2. ferir (fatalmente), perfurar, furar
1. (Qal) furar
2. (Pual) ser morto
3. (Poel) ferir, furar
4. (Poal) ser ferido
3. (Piel) tocar a flauta ou o pífaro

02688 חצצון תמר Chats etsown ̂ Tamar ou חצצן תמר Chatsatson Tamar

procedente de 2686 e 8558; n pr loc

Hazazom-Tamar = “dividindo a tamareira”

1. uma cidade dos amorreus
2. uma cidade situada no deserto de Judá; provavelmente En-Gedi
3. talvez a ’Tamar’ dos dias de Salomão

02931 טמא tame’

procedente de 2930, grego 5090 Τιμαιος e 924 βαρτιμαιος; DITAT - 809a; adj

1. impuro
1. eticamente e religiosamente
2. ritualmente
3. referindo-se a lugares

02932 טמאה tum’ah

procedente de 2930; DITAT - 809b; n f

1. impureza
1. sexual
2. referindo-se a uma massa imunda
3. ética e religiosa
4. ritual
5. local (referindo-se às nações)

03335 יצר yatsar

provavelmente idêntico a 3334 (através do ato de espremer numa forma), ([veja 3331]); DITAT - 898; v

1. formar, dar forma, moldar
1. (Qal) formar, dar forma
1. referindo-se à atividade humana
2. referindo-se à atividade divina
1. referindo-se à criação
1. referindo-se à criação original
2. referindo-se a indivíduos na concepção
3. referindo-se a Israel como um povo
2. moldar, pré-ordenar, planejar (fig. do propósito divino de uma situação)
2. (Nifal) ser formado, ser criado
3. (Pual) ser predeterminado, ser pré-ordenado
4. (Hofal) ser formado

04186 מושב mowshab ou משׂב moshab

procedente de 3427; um assento; DITAT - 922c; n m

1. assento, reunião, habitação, morada, habitantes
1. assento, lugar, pessoas sentadas, companhia ou assembléia
2. habitação, moradia
3. situação, localização
4. período de habitação
5. habitantes, morador

04792 מרום Merowm

formado como 4791; n pr loc Merom = “lugar alto”

1. o lago situado no norte de Canaã junto ao qual Josué derrotou a confederação do norte liderada por Jabim
1. localização incerta; provavelmente o lago formado pelo rio Jordão a aprox. 16 km (10 milhas) ao norte do mar da Galiléia

05011 נב Nob

o mesmo que 5108; n pr loc Nobe = “lugar alto”

1. uma cidade sacerdotal em Benjamim situada em alguma elevação ao norte e próxima de Jerusalém

05151 נחום Nachuwm

procedente de 5162, grego 3486 Ναουμ e 2584 Καπερναουμ; n pr m Naum = “conforto”

1. o elcosita, profeta que predisse a queda e a destruição de Nínive; escritor do livro com o seu nome; história e situação pessoais desconhecidas

0518 אם ’im

uma partícula primitiva; DITAT - 111; part condicional

1. se
1. cláusula condicional
1. referindo-se a situações possíveis
2. referindo-se a situações impossíveis
2. em juramentos
1. não
3. se...se, se...ou, se..ou...ou
4. quando, em qualquer tempo
5. desde
6. partícula interrogativa
7. mas antes

0519 אמה ’amah

aparentemente uma palavra primitiva; DITAT - 112; n f

1. serva, escrava, empregada, criada, concubina
1. situação de humildade (fig.)

05532 סכן cakan

uma raiz primitiva; DITAT - 1494; v

1. ser útil, ser proveitoso, ser benéfico
1. (Qal)
1. ser útil
2. servo, administrador (particípio)
3. beneficiar, tirar proveito
2. (Hifil) ser usado, ser acostumado, estar habituado, mostrar harmonia com, ser familiarizado, conhecer intimamente

05673 עבידה ̀abiydah (aramaico)

procedente de 5648; DITAT - 2896b; n f

1. trabalho, serviço, ritual, adoração
1. trabalho, administração
2. ritual, serviço

05725 עדלם Àdullam

provavelmente procedente do part. pass. da mesma raiz que 5724; n pr loc Adulão = “justiça do povo”

1. uma cidade dos cananeus designada a Judá e situada nas terras baixas; localização da caverna onde Davi se escondeu

05869 עין ̀ayin

provavelmente uma palavra primitiva, grego 137 Αινων; DITAT - 1612a,1613; n f/m

1. olho
1. olho
1. referindo-se ao olho físico
2. órgão que mostra qualidades mentais
3. referindo-se às faculdades mentais e espirituais (fig.)
2. fonte, manancial

060 אבל ’ebel

procedente de 56; DITAT - 6a; n m

1. lamentação
1. por um morto
2. em rituais de lamentação (metáfora)
3. vestimentas de luto
4. período de luto

06026 ענג ̀anag

uma raiz primitiva; DITAT - 1648; v.

1. ser macio, ser delicado, ser mimoso
1. (Pual) ser delicado
2. (Hitpael)
1. ser habituado a mimo, ser mimado
2. estar feliz com, ter prazer requintado
3. divertir-se com, zombar de

06439 פנואל P enuw’el̂ ou (mais propriamente) פניאל P eniy’el̂

procedente de 6437 e 410, grego 5323 φανουηλ; Penuel = “perante Deus” n. pr. m.

1. um benjamita, filho de Sasaque, irmão de Ifdéias, da família de Saul
2. filho de Hur, pai de Gedor, e um descendente de Judá n. pr. loc.
3. o lugar assim chamado por Jacó quando este lutou com Deus, situado à margem norte do Jaboque, próximo do Jordão

0652 אפל ’ophel

procedente da mesma raiz que 651; DITAT - 145a; n m

1. escuridão, trevas
2. falta de receptividade espiritual, calamidade (fig.)

06552 פרעתון Pir athowǹ

procedente de 6546; n. pr. l. Piratom = “principesco”

1. uma cidade em Efraim, na região montanhosa dos amalequitas
1. talvez a moderna “Ferata” situada a 2,5 km (1,5 milhas) ao sul de Jafa na estrada para

   Nablus

06559 פרצים p eratsiym̂

pl. de 6556; n. pr. l.

Perazim = “brechas”

1. uma montanha na Palestina
1. possivelmente a mesma que “Baal-Perazim” que foi o cenário de uma vitória de Davi sobre os filisteus, situada no vale de Refaim, ao sul de Jerusalém, no caminho para Belém

06560 פרץ עזא Perets Uzza’̀

procedente de 6556 e 5798; n. pr. l. Perez-Uzá = “brecha de Uzá”

1. o lugar onde Uzá foi morto por Deus por tocar a arca; situado próximo a Jerusalém

06678 צובא Tsowba’ ou צובה Tsowbah ou צבה Tsobah

procedente de uma raiz não utilizada significando fazer uma parada; n. pr. l. Zoba ou Zobá = “parada”

1. o nome de uma região da Síria que formou um reino separado nos dias de Saul, Davi e Salomão; situado a nordeste de Damasco

06758 צלמנה Tsalmonah

fem. de 6757; n. pr. l.

Zalmona = “sombreado”

1. um lugar de parada de Israel durante as peregrinações no deserto situado no lado oriental de Edom

06927 קדמה qadmah

procedente de 6923; DITAT - 1988c; n. f.

1. antigüidade, estado ou situação anterior, antes, origem
1. antigüidade, início, origem
2. estado ou situação anterior conj.
3. antes

06928 קדמה qadmah (aramaico)

correspondente a 6927; DITAT - 2966b; n. f.

1. tempo ou situação anterior, antes

0719 ארוד ’Arvad

provavelmente procedente de 7300; n pr loc Arvade = “Eu libertarei”

1. uma cidade próxima a Sidom situada numa ilha

07708 שדים Siddiym

pl. procedente da mesma raiz que 7704; n. pr. l. Sidim = “campo” ou “planície”

1. vale onde está situado o mar Morto

07725 שוב shuwb

uma raiz primitiva; DITAT - 2340; v.

1. retornar, voltar
1. (Qal)
1. voltar, retornar
1. voltar
2. retornar, chegar ou ir de volta
3. retornar para, ir de volta, voltar
4. referindo-se à morte
5. referindo-se às relações humanas (fig.)
6. referindo-se às relações espirituais (fig.)
1. voltar as costas (para Deus), apostatar
2. afastar-se (de Deus)
3. voltar (para Deus), arrepender
4. voltar-se (do mal)
7. referindo-se a coisas inanimadas
8. em repetição
2. (Polel)
1. trazer de volta
2. restaurar, renovar, reparar (fig.)
3. desencaminhar (sedutoramente)
4. demonstrar afastamento, apostatar
3. (Pual) restaurado (particípio)
4. (Hifil) fazer retornar, trazer de volta
1. trazer de volta, deixar retornar, pôr de volta, retornar, devolver, restaurar, permitir voltar, dar em pagamento
2. trazer de volta, renovar, restaurar
3. trazer de volta, relatar a, responder
4. devolver, retribuir, pagar (como recompensa)
5. voltar ou virar para trás, repelir, derrotar, repulsar, retardar, rejeitar, recusar
6. virar (o rosto), voltar-se para
7. voltar-se contra
8. trazer de volta à memória
9. demonstrar afastamento
10. reverter, revogar
5. (Hofal) ser devolvido, ser restaurado, ser trazido de volta
6. (Pulal) trazido de volta

07800 שושן Shuwshan

o mesmo que 7799; n. pr. l.

Susã = “lírio”

1. a residência de inverno do reis persas; situada às margens do rio Ulai ou Choaspes

08165 שעיר Se iyr̀

semelhante a 8163; DITAT - 2274h,2274g Seir = “cabeludo” ou “peludo” n. pr. m.

1. patriarca dos horeus, os habitantes de Edom antes dos descendentes de Esaú, os edomitas n. pr. território
2. a terra de Edom, ao sul do mar Morto n. pr. montanha
3. uma cadeia de montanhas em Edom que se estende do mar Morto até o golfo de Elate
1. aparentemente também chamado “monte Seir” e que se estende ao ao longo da maior parte da própria cordilheira
4. uma montanha no norte de Judá situada a oeste de Quiriate-Jearim

08289 שרון Sharown

provavelmente uma forma abreviada procedente de 3474, grego 4565 σαρων; n. m.

1. planície, lugar nivelado

   Sarom = “uma planície” n. pr. l.

2. a região situada entre as montanhas da Palestina central, o mar Mediterrâneo e o norte de Jopa
3. uma região na parte oriental do Jordão próxima a Gileade e Basã

08441 תועבה tow ebah̀ ou תעבה to ebah̀

part. ativo de 8581; DITAT - 2530a; n. f.

1. uma coisa repugnante, abominação, coisa abominável
1. em sentido ritual (referindo-se ao alimento impuro, ídolos, casamentos mistos)
2. em sentido ético (referindo-se à impiedade, etc.)

08510 תל tel

por contração, procedente de 8524; DITAT - 2513a; n. m.

1. colina, pilha, montão de ruínas
1. colina (referindo-se às ruínas de uma cidade)
2. colina, monte (referindo-se à elevação sobre a qual uma cidade estava situada)

08512 תל אביב Tel ’Abiyb

procedente de 8510 e 24; n. pr. l. Tel-Abibe = “colina do dilúvio”

1. uma cidade na Babilônia, onde residia o profeta Ezequiel, situada junto ao rio Quebar, o qual era provavelmente um braço do Eufrates

08515 תלאשר T ela’ssar̂ ou תלשׁר T elassar̂

de origem estrangeira; n. pr. l. Telassar = “colina assíria”

1. uma cidade conquistada e mantida pelos asírios situada, ao que parece, na Mesopotâmia

08521 תל חרשא Tel Charsha’

procedente de 8510 e do fem. de 2798; n. pr. l. Tel-Harsa = “colina do surdo mudo”

1. uma cidade da Babilônia
1. provavelmente situada na planície próxima ao mar

08668 תשועה t eshuw ̂ ah̀ ou תשׂעה t eshu ̂ ah̀

procedente de 7768 no sentido de 3467; DITAT - 929e; n. f.

1. salvação, livramento
1. livramento (geralmente por Deus mediante agência humana)
2. salvação (em sentido espiritual)

0894 בבל Babel

procedente de 1101, grego 897 Βαβυλων; DITAT - 197; n pr loc

Babel ou Babilônia = “confusão (por mistura)”

1. Babel ou Babilônia, o antigo lugar eóu capital da Babilônia (atual Hillah) situado junto ao Eufrates

0895 בבל Babel (aramaico)

correspondente a 894; DITAT - 197; n pr loc Babel ou Babilônia = “confusão (por mistura)”

1. Babel ou Babilônia, o antigo lugar eóu capital da Babilônia (atual Hillah) situado junto ao Eufrates