Imperfeito

O imperfeito expressa uma ação, processo ou condição que é incompleta, e tem um amplo espectro de significados:

1a) É empregado para descrever uma ação singular (enquanto oposta a uma repetida) no passado; difere do perfeito por ser mais vívido e ilustrativo. O perfeito expressa o “fato”, o imperfeito adiciona cor e movimento por indicar o “processo” preliminar à sua conslusão.

ele estendeu sua mão para a porta

ele parou completamente

eu comecei a ouvir

1b) Uma oração tal como “o que procuras?”, refere-se não só ao presente, mas pressupõe que a busca já vem acontencendo por algum tempo.

Por que choras?

Por que te recusas a comer?

Por que estás abatido?

Tais perguntas não se referem tanto a uma ocasião singular como à uma condição continuada.

2) O tipo de progressão ou imperfeição e de condição inacabada da ação pode consistir em sua repetição freqüente.

2a) No presente:

hoje se “diz”

um filho sábio “alegra” seu pai

2b) No passado:

"e assim ele fazia” - regularmente, ano após ano

uma neblina “costumava subir”

o peixe que “costumávamos comer”

o maná “caía” - regularmente

ele “falava” - repetidamente

3) O imperfeito é empregado para expressar o “futuro”, referindo-se não só a uma ação que está para ser realizada, mas a uma que ainda não começou.

3a) Pode ser um futuro do ponto de vista do presente real, como:

Agora “tu hás de ver o que farei”

"Nós queimaremos” tua casa

3b) Pode ser um futuro de qualquer outro ponto de vista que se presuma; como, por exemplo:

ele levou seu filho que “deveria reinar”

ela ficou para ver o que “deveria ser feito”

4) O uso de 3b pode ser considerado como a transição para um uso comum do imperfeito em que este serve para expressar aquelas nuances de relação entre ações e pensamentos para as quais preferimos o modo subjuntivo. Tais ações são estritamente “futuras” em referência ao ponto de relação presumido, e o imperfeito simples as expressa suficientemente; por exemplo:

de todas as árvores “poderás comer”

"pudéssemos nós saber”

ele “diria”

5a) O imperfeito segue palavras de ligação que expressam “transição”, “propósito”, “conseqüência” e assim por diante, como “a fim de que”, “para que não”; por exemplo:

dize que és minha irmã, “para que isso possa estar bem contigo”

saibamos tratar a nação, “para que não aumente”

5b) Quando, contudo, indica “propósito”, ou quando se quer enfatizar de maneira especial, então naturalmente os modos são empregados; por exemplo:

ergue-me “para que eu possa retribui-los”

quem atrairá a Acabe “para que ele suba”

que faremos “para que o mar se acalme”

Os modos também são empregados para expressar aquele tipo de ações futuras que expressamos no Subjuntivo Independente (Optativo).

que eu “morra”

que o SENHOR “estabeleça” sua palavra

que a criança “viva”

Infinitivo

Há duas formas de Infinitivo:

1a) Infinitivo Construto é empregado como um substantivo verbal que corresponde ao substantivo verbal, que em inglês é caracterizado pela terminação em “-ing” (em português, pelas formas nominais do verbo, como o infinitivo e o gerúndio).

1a1) como sujeito

guardar os juízos

procurar teu coração

1a2) como objeto

em seu “escrever”

ele falou, “dizendo”

1b) O Infinitivo Absoluto não aceita prefixos nem sufixos.

1b1) Empregado com um verbo para enfatizar a idéia verbal. Traduz-se geralmente com um advérbio, tal como, “certamente” ou “completamente”.

ele certamente te visitará

ele destruíu completamente o povo

1b2) Pode ser usado como tal com o valor de uma forma finita do verbo, especialmente um imperativo.

lembra o dia do sábado

1139 δαιμονιζομαι daimonizomai

voz média de 1142; TDNT - 2:19,137; v

1. estar sob o poder de um demônio.

   No NT, estas são pessoas afligidas por enfermidades particularmente severas, tanto corporais como mentais (tais como paralisia, cegueira, surdez, perda da fala, epilepsia, melancolia, insanidade, etc.). Na opinião dos judeus, seus corpos eram invadidos por demônios, que os possuíam não apenas para afligir-los com males, mas também para destronar sua razão e tomar seu próprio lugar. Conseqüentemente, os possuídos eram compelidos a expressar a mente e consciência dos demônios que neles residiam. Acreditava-se que a cura deles requeria a expulsão dos demônios.

1231 διαγινωσκω diaginosko

de 1223 e 1097; v

1. distinguir, i.e. conhecer acuradamente, apurar exatamente
2. num sentido legal, examinar, determinar, decidir

1295 διασωζω diasozo

de 1223 e 4982; v

1. preservar em meio ao perigo, conduzir são e salvo através de
1. salvar, i.e. curar alguém que está doente, restaurá-lo
2. salvar, livrar de perecer
3. livrar de perigo, socorrer

132 Αινεας Aineas

de derivação incerta; n pr m Enéias = “louvável”

1. o nome de um paralítico curado por Pedro em Lida

135 αινιγμα ainigma

de um derivado de 136 (em seu sentido primário); TDNT - 1:178,27; n n

1. uma declaração obscura, enigma, mistério
2. uma coisa obscura

1377 διωκω dioko

uma forma prolongada (e causativa) de um verbo primário dio (fugir; cf a raíz de 1169 e 1249); TDNT - 2:229,177; v

1. fazer correr ou fugir, afugentar, escapar
2. correr prontamente a fim de capturar um pessoa ou coisa, correr atrás
1. correr com determinação: figurativamente de alguém que, numa corrida, dispara em direção ao ponto de chegada
2. perseguir (de um modo hostil)
3. de qualquer forma, seja qual seja, incomodar, preocupar, molestar alguém
1. perseguir
2. ser maltratado, sofrer perseguição por causa de algo
4. sem a idéia de hostilidade, correr atrás, seguir após: alguém
5. metáf., perseguir
1. procurar ansiosamente, esforçar-se com todo o empenho para adquirir

1551 εκδεχομαι ekdechomai

de 1537 e 1209; TDNT - 2:56,146; v

1. receber, aceitar
2. procurar, esperar, aguardar

1559 εκδιωκω ekdioko

de 1537 e 1377; v

1. expelir, expulsar, banir
2. procurar
1. perseguir, oprimir com calamidades

1567 εκζητεω ekzeteo

de 1537 e 2212; TDNT - 2:894,300; v

1. procurar, pesquisar
2. procurar, i.e. investigar, inspecionar
3. procurar para si próprio, mendigar, pedir auxílio ou caridade, suplicar
4. exigir de volta, requerer

1628 εκφευγω ekpheugo

de 1537 e 5343; v

1. fugir, procurar refúgio
1. buscar segurança no vôo
2. escapar

1637 ελαιον elaion

do mesmo que 1636; TDNT - 2:470,221; n n

1. óleo de oliva
1. para combustível de lâmpadas
2. para cura do doente
3. para ungir a cabeça e o corpo em festas
4. mencionado entre os artigos de comércio

1830 εξερευναω exereunao

de 1537 e 2045; TDNT - 2:655,255; v

1. procurar saber, procurar ansiosa e diligentemente

   Indagar, investigar completamente (usado originalmente para descrever um cachorro farejando algo com seu nariz). Os profetas procuravam descobrir o tempo do aparecimento do Messias.

1934 επιζητεω epizeteo

de 1909 e 2212; TDNT - 2:895,300; v

inquirir por, procurar por, buscar por, procurar diligentemente

desejar, anelar

demandar, clamar por

1937 επιθυμεω epithumeo

de 1909 e 2372; TDNT - 3:168,339; v

1. girar em torno de algo
2. ter um desejo por, anelar por, desejar
3. cobiçar, ansiar
1. daqueles que procuram coisas proibidas

198 ακριβοω akriboo

do mesmo que 196; v

1. conhecer acuradamente, fazer exatamente
2. investigar diligentemente

1980 επισκεπτομαι episkeptomai

voz média de 1909 e a raíz de 4649; TDNT - 2:599,244; v

1. cuidar ou preocupar-se, inspecionar, examinar com os olhos
1. a fim de ver como ele está, i.e. visitar, ir ver alguém
1. o pobre e aflito, o doente
2. tomar em consideração a fim de ajudar ou beneficiar
1. ser responsável por, ter cuidado de, prover para: de Deus
3. procurar por (olhar em torno), selecionar (alguém para escolher, empregar, etc.)

1985 επισκοπος episkopos

de 1909 e 4649 (no sentido de 1983); TDNT - 2:608,244; n m

1. supervisor
1. pessoa encarregada de verificar se aqueles sob a sua supervisão estã fazendo corretamente o que têm que fazer, curador, guardião ou superintendente
2. superintendente, líder, ou supevisor de um igreja cristã

1986 επισπαομαι epispaomai

de 1909 e 4685; v

1. tirar (não permitir tirar o seu prepúcio)

   Da época de Antíoco Epifanes [175-164 a.C.] em diante, havia judeus que, para esconder dos perseguidores pagãos ou escarnecedores o sinal externo de sua nacionalidade, a circuncisão, procuravam artificialmente forçar a natureza a reproduzir o prepúcio, extendendo ou estirando com um instrumento de ferro o que dele ficou, para cobrir as glândulas.

199 ακριβως akribos

do mesmo que 196; adv

1. exatamente, acuradamente, diligentemente

1999 επισυστασις episustasis

da voz média de um composto de 1909 e 4921; n f

1. um grupo hostil ou ajuntamento
1. incitar a um ajuntamento revoltoso de pessoas para tumultuar
2. uma multidão importuna de pessoas procurando ajuda, conselho, conforto
3. atropelar alguém

2012 επιτροπος epitropos

de 1909 e 5158 (no sentido de 2011); n m

1. aquele que cuida ou honra algo para o qual foi instruído
1. curador, guardião
2. administrador ou gerente de uma casa ou de terras
1. supervisor
3. alguém que tem a guarda e a tutela de crianças, tenha o pai falecido (guardião de menores), ou esteja o pai ainda vivo

2021 επιχειρεω epicheireo

de 1909 e 5495; v

colocar a mão para, procurar fazer algo

tomar nas mãos, experimentar, tentar

2043 ερειδω ereido

de afinidade obscura; v

1. fixar, apoiar firmemente

2053 εριον erion

de afinidade obscura; n n

1. lã

2058 ερμηνια hermeneia

do mesmo que 2059; TDNT - 2:661,256; n f

1. interpretação
1. do que foi dito mais ou menos obscuramente por outros

2147 ευρισκω heurisko

forma prolongada de uma palavra primária ευρω heuro, que (junto com outra forma cognata ευρεω heureo hyoo-reh’-o) é usada em todos os tempos exceto no presente e imperfeito; TDNT - 2:769,*; v

1. descobrir, encontrar por acaso, encontrar-se com
1. depois de procurar, achar o que se buscava
2. sem procura prévia, achar (por acaso), encontrar
3. aqueles que vêm ou retornam para um lugar
2. achar pela averiguação, reflexão, exame, escrutínio, observação, descobrir pela prática e experiência
1. ver, aprender, descobrir, entender
2. ser achado, i.e., ser visto, estar presente
3. ser descoberto, reconhecido, detectado; revelar-se, do caráter ou estado de alguém, de como é percebido por outros (homens, Deus, ou ambos)
4. obter conhecimento de, vir a conhecer, Deus

   descobrir por si mesmo, adquirir, conseguir, obter, procurar

2206 ζηλοω zeloo

de 2205; TDNT - 2:882,297; v

1. arder em zelo
1. estar cheio ou ferver de ciúme, ódio, raiva
1. num bom sentido, ser zeloso na busca do bem
2. desejar sinceramente, procurar
1. desejar sinceramente, esforçar-se muito por, ocupar-se de alguém
2. empenhar-se por alguém (para que não seja arrancado de mim)
3. ser o objeto do zelo de outros, ser zelosamente procurado
3. enciumar

2212 ζητεω zeteo

de afinidade incerta; TDNT - 2:892,300; v

1. procurar a fim de encontrar
1. procurar algo
2. procurar [para descobrir] pelo pensamento, meditação, raciocínio; investigar
3. procurar, procurar por, visar, empenhar-se em
2. procurar, i.e., requerer, exigir
1. pedir enfaticamente, exigir algo de alguém

2214 ζητησις zetesis

de 2212; TDNT - 2:893,300; n f

procura

investigação

questionamento, debate

assunto de questinamento ou debate, tema de controvérsia

2230 ηγεμονευω hegemoneuo

de 2232; v

1. ser líder, conduzir pelo caminho
2. governar, comandar
1. de uma província, ser governador de uma província
2. dito de um procônsul, de um procurador

2232 ηγεμων hegemon

de 2233; n m

1. qualquer líder, guia, governador, prefeito, presidente, chefe, general, comandante, soberano
1. um “legatus Caesaris”, um oficial que administra uma província em nome e com a autoridade do imperador romano
1. governador de uma província
2. procurador, oficial vinculado a um procônsul ou a um proprietário e a cargo do fisco imperial
1. em causas relacionadas a estes impostos, ele administrava a justiça. Também nas províncias menores, que eram por assim dizer apêndice das maiores, desempenhava as funções de governador da província. Tal era a relação do procurador da Judéia com o governador da Síria.
3. primeiro, líder, chefe
4. de uma cidade principal, tal como a capital da região

2240 ηκω heko

verbo primário; TDNT - 2:926,306; v

1. ter vindo, ter chegado, estar presente
2. metáf.
1. vir a alguém, i.e. procurar intimidade com alguém, tornar-se seu seguidor: surpreender alguém (inesperadamente)
2. surpreender alguém, de coisas suportáveis

2288 θανατος thanatos

de 2348; TDNT - 3:7,312; n m

1. a morte do corpo
1. aquela separação (seja natural ou violenta) da alma e do corpo pela qual a vida na terra termina
2. com a idéia implícita de miséria futura no inferno
1. o poder da morte
3. como o mundo inferior, a habitação dos mortos era concebida como sendo muito escura, equivalente à região da mais densa treva, i.e., figuradamente, uma região envolvida em trevas de ignorância e pecado
2. metáf., a perda daquela única vida digna do nome,
1. a miséria da alma que se origina do pecado, que começa na terra, mas continua e aumenta, depois da morte do corpo, no inferno

   o estado miserável do ímpio no inferno

   no sentido mais amplo, a morte, incluindo toda as misérias que se originam do pecado, e inclui a morte física como a perda de um vida consagrada a Deus e abênçoada por ele na terra, é seguida pela desdita no inferno

2322 θεραπεια therapeia

de 2323; TDNT - 3:131,331; n f

1. serviço prestado por alguém à outra pessoa
2. espec., serviço médico: que cura, que sara
3. serviço doméstico
1. atendentes, servos, domésticas

2323 θεραπευω therapeuo

do mesmo que 2324; TDNT - 3:128,331; v

servir, realizar o serviço

sarar, curar, restaurar a saúde

2334 θεωρεω theoreo

de um derivado de 2300 (talvez por adicão de 3708); TDNT - 5:315,706; v

1. ser um espectador, ver, observar
1. olhar atentamente, ter uma visão de, examinar
1. ver mentalmente, considerar
2. ver
1. perceber com os olhos, desfrutar da presença de alguém
2. discernir, distinguir
3. averiguar, descobrir pela procura

Sinônimos ver verbete 5848

2386 ιαμα iama

de 2390; TDNT - 3:194,344; n n

um meio de cura, remédio, medicamento

cura

2387 Ιαμβρης Iambres

de origem egípcia; TDNT - 3:192,344; n pr m

Jambres = “curandeiro espumante”

1. Ele e Janes foram dois mágicos egípcios que, na presença de Faraó, imitaram os milagres de Arão para destruir sua influência com o rei. O autor da carta derivou seus nomes da tradição dos Talmudistas e dos Rabinos

2390 ιαομαι iaomai

voz média de um verbo aparentemente primário; TDNT - 3:194,344; v

1. curar, sarar
2. tornar perfeito
1. livrar de erros e pecados, levar alguém à salvação

2392 ιασις iasis

de 2390; TDNT - 3:194,344; n f

1. cura, restabelecimento

2394 Ιασων Iason

particípio masculino futuro ativo de 2390; n pr m Jason = “aquele que ira curar”

1. tessalônico que hospedou Paulo e Silas, e talvez um primo de Paulo (Rm 16:21)

2502 Ιωσισας Iosias

de origem hebraica 2977 יאשיהו; n pr m

Josias = “a quem Jeová cura”

1. rei de Judá, que restaurou entre os judeus a adoração ao Deus verdadeiro, e depois de um reinado de trinta e um anos foi assassinado em batalha por volta do ano 611 a.C.

2511 καθαριζω katharizo

de 2513; TDNT - 3:413,381; v

1. tornar limpo, limpar
1. de mancha física e sujeira
1. utensílios, comida
2. um leproso, limpar pela cura
3. remover pela limpeza
2. num sentido moral
1. livrar da contaminação do pecado e das culpas
2. purificar de iniqüidade
3. livrar da culpa de pecado, purificar
4. consagrar pela limpeza ou purificação
5. consagrar, dedicar

   anunciar que está limpo num sentido levítico

2542 Καισερεια Kaisereia

de 2541; n pr loc

Cesaréia = “separado”

Cesaréia de Filipe estava situada ao pé do Líbano, próximo às nascentes do Jordão em Gaulanites. Anteriormente chamada de Panéias, foi posteriormente reconstruída por Felipe, o tetrarca, e chamada por ele de Cesaréia, em honra a Tibério César; subseqüentemente chamada Neronias por Agripa II, em honra a Nero.

Cesaréia da Palestina foi construída próximo ao Mediterrâneo por Herodes, o grande, no lugar da Torre de Estrabo, entre Jope e Dora. Foi provida com um porto magnífico e recebeu o nome Cesaréia em honra a Augusto. Foi a residência de procuradores romanos, e a maioria de seus habitantes eram gregos.

2703 καταφευγω katapheugo

de 2596 e 5343; v

1. fugir, procurar refúgio

2923 κριτης krites

de 2919; TDNT - 3:942,469; n m

1. alguém que profere sentença ou arroga de si mesmo, julgamento sobre algo
1. árbitro
2. de um procurador romano administrando a justiça
3. de Deus proferindo julgamento sobre os homens
4. dos líderes ou governantes dos israelitas

Sinônimos ver verbete 5838

2932 κταομαι ktaomai

um verbo primário; v

1. adquirir, conseguir, ou procurar algo para si mesmo, possuir
1. casar-se

2978 λαιλαψ lailaps

de derivação incerta; n f

1. furacão, vento tempestuoso
2. ataque violento de vento, rajada de vento (com chuva ou neve)
1. não uma simples rajada de vento nem uma brisa constante, mesmo que forte, mas uma tempestade com nuvens escuras que trazem trovoadas em vento furioso, com chuva em abundância, e lançando tudo em desordem

Sinônimos ver verbete 5923

2983 λαμβανω lambano

forma prolongada de um verbo primário, que é usado apenas como um substituto em certos tempos; TDNT - 4:5,495; v

1. pegar
1. pegar com a mão, agarrar, alguma pessoa ou coisa a fim de usá-la
1. pegar algo para ser carregado
2. levar sobre si mesmo
2. pegar a fim de levar
1. sem a noção de violência, i.e., remover, levar
3. pegar o que me pertence, levar para mim, tornar próprio
1. reinvindicar, procurar, para si mesmo
1. associar consigo mesmo como companhia, auxiliar
2. daquele que quando pega não larga, confiscar, agarrar, apreender
3. pegar pelo astúcia (nossa captura, usado de caçadores, pescadores, etc.), lograr alguém pela fraude
4. pegar para si mesmo, agarrar, tomar posse de, i.e., apropriar-se
5. capturar, alcançar, lutar para obter
6. pegar um coisa esperada, coletar, recolher (tributo)
4. pegar
1. admitir, receber
2. receber o que é oferecido
3. não recusar ou rejeitar
4. receber uma pessoa, tornar-se acessível a ela
5. tomar em consideração o poder, nível, ou circunstâncias externas de alguém, e tomando estas coisas em conta fazer alguma injustiça ou negligenciar alguma coisa
5. pegar, escolher, selecionar
6. iniciar, provar algo, fazer um julgamento de, experimentar
2. receber (o que é dado), ganhar, conseguir, obter, ter de volta

Sinônimos ver verbete 5877

3022 λευκος leukos

de luke (“brilhante”); TDNT - 4:241,530; adj

1. claro, brilhante, luminoso
1. brilhante de brancura, branco (ofuscante)
1. das vestimentas de anjos, e daqueles exaltados ao esplendor do estado celestial
2. vestes brilhantes ou brancas usadas em ocasiões festivas ou pomposas
3. de vestes brancas como sinal de inocência e pureza da alma
2. branco sem brilho
1. da cor esbranquiçada da grão amadurecido

313 αναγενναω anagennao

de 303 e 1080; TDNT - 1:673,114; v

1. regenerar, renascer, nascer de novo
2. metáf. ter passado por uma transformação da mente, que leva a uma nova vida que procura conformar-se à vontade de Deus

3130 μανια mania

de 3105; n f

1. loucura, fúria

314 αναγινωσκω anaginosko

de 303 e 1097; TDNT - 1:343,55; v

1. distinguir entre, reconhecer, conhecer acuradamente, admitir
2. ler

3155 ματην maten

acusativo de um derivado da raiz de 3145 (da idéia de manipulação tentativa, i.e., procura mal sucedida, ou diferente de punição); TDNT - 4:523,571; adv

1. em vão, inutilmente

327 αναξητεω anazeteo

de 303 e 2212; v

1. procurar, pesquisar, fazer uma procura diligente

3309 μεριμναω merimnao

de 3308; TDNT - 4:589,584; v

1. estar ansioso
1. estar preocupado com cuidados
2. cuidar de, estar alerta com (algo)
1. procurar promover os interesses de alguém
2. cuidar ou providenciar para

333 αναθεωρεω anathaoreo

de 303 e 2334; v

1. olhar atenciosamente, considerar bem, observa acuradamente

3472 μωρια moria

de 3474; TDNT - 4:832,620; n f

1. loucura, tolice

3868 παραιτεομαι paraiteomai

de 3844 e a voz média de 154; TDNT - 1:195,30; v

1. pedir, suplicar para estar próximo de alguém
1. obter pela súplica
2. pedir de, pedir para, suplicar
2. impedir pela súplica ou procurar impedir, deprecar
1. implorar que ... não
2. recusar, declinar
3. afastar-se, evitar
4. impedir desprazer pela súplica
1. pedir perdão, rogar indulgência, excusar
2. de alguém desculpando-se por não aceitar um convite para uma festa de casamento

3913 παραφρονια paraphronia

de 3912; n f

1. loucura, insanidade

402 αναχωρεω anachoreo

de 303 e 5562; v

1. voltar, retornar
2. retirar-se
1. deixando um lugar vago
2. daqueles que por medo procuram outro lugar, ou evitar ver

4091 πιλατος Pilatos

de origem latina; n pr m

Pilatos = “armado com uma lança”

1. sexto procurador romano de Judá e Samaria que ordenou que Cristo fosse crucificado

4166 ποιμην poimen

de afinidade incerta; TDNT - 6:485,901; n m

1. vaqueiro, esp. pastor
1. na parábola, aquele a cujo cuidado e controle outros se submeteram e cujos preceitos eles seguem
2. metáf.
1. oficial que preside, gerente, diretor, de qualquer assembléia: descreve a Cristo, o Cabeça da igreja
1. dos supervisores das assembléias cristãs
2. de reis e príncipes

   As tarefas do pastor no oriente próximo eram:

   ficar atentos aos inimigos que tentavam atacar o rebanho

   defender o rebanho dos agressores

   curar a ovelha ferida e doente

   achar e salvar a ovelha perdida ou presa em armadilha

   amar o rebanho, compartilhando sua vida e desta forma ganhando a sua confiança

   Durante a II Guerra Mundial, um pastor era um piloto que guiava outro piloto, cujo avião estava parcialmente danificado, de volta à base ou porta-aviões, voando lado a lado para manter contato visual.

4194 ποντιος Pontios

de origem latina; n pr m Pôncio [Pilatos] = “do mar”

1. sexto procurador romano de Judá. Foi ele quem crucificou a Cristo

4201 πορκιος Porkios

de origem latina, ver 5347; n pr m Pórcio [Festo] = “porco”

1. sucessor de Félix como procurador da Judéia

4232 πραιτωριον praitorion

de origem latina; n n

“quartel-general” num campo romano, tenda do comandante supremo

palácio no qual o governador ou procurador de uma província residia. Os romanos estavam acostumados a apropriar-se dos palácios já existentes e anteriormente habitados pelos reis ou príncipes; em Jerusalém, apropriaram-se do magnífico palácio que Herodes, o grande, havia construído para si, e que os procuradores romanos parecem ter ocupado sempre que vinham da Cesaréia a Jerusalém para tratar de negócios públicos

1. acampamento dos soldados pretorianos estabelecido por Tibério

429 ανευρισκω aneurisko

de 303 e 2147; v

1. encontrar depois de investigar ou procurar

4328 προσδοκαω prosdokao

de 4314 e dokeuo (assitir); TDNT - 6:725,943; v

esperar (seja em pensamento, esperança, ou medo)

procurar por, esperar por

4374 προσφερω prosphero

de 4314 e 5342 (que inclue seu substituto); TDNT - 9:65,1252; v

1. levar a, conduzir a
1. alguém que pode curar uma pessoa ou estar pronto a mostrá-la alguma gentileza, alguém que pode julgar uma pessoa
2. trazer um presente ou algo, alcançar ou pegar algo para alguém
3. juntar
2. ser impelido em direção a alguém, atacar, assaltar
1. conduzir-se em direção a alguém, tratar ou lidar com alguém

452 Αννας Annas

de origem hebraica 2608 חנן; n pr m

Anás = “humilde”

1. sumo sacerdote dos judeus, elevado ao sacerdócio por Quirino, o governador da Síria em 6 ou 7 d.C., contudo, mais tarde deposto por Valerius Gratus, o procurador da Judéia, que colocou em seu lugar, primeiro Ismael, filho de Fabi, e logo depois Eleazar, filho de Anás. Depois de Eleazar, o ofício passou a Simão; de Simão em 18 d.C. a Caifás; no entanto, mesmo depois de ter sido deposto do ofício, Anás continuou a ter grande influência.

4596 σηρικος serikos

de Ser (tribo indiana de quem a seda era procurada, por isso o nome de bicho-de-seda); adj

feito de seda

seda, i.e., tecido, vestimentas de seda

4802 συζητεω suzeteo

de 4862 e 2212; TDNT - 7:747,1099; v

procurar ou examinar junto

no NT, discutir, disputar, questionar

4824 συμβουλιον sumboulion

de um suposto derivado de 4825; n n

1. conselho, que é dado, tomado, aceito
1. consulta, deliberacão
2. concílio
1. assembléia de conselheiros ou pessoas em conselho (os governadores e procuradores de províncias tinham uma junta de assessores e consultores com os quais eles tomavam conselho antes fazer julgamento)

4892 συνεδριον sunedrion

de um suposto derivado de um composto de 4862 e a raiz de 1476; TDNT - 7:860,1115; n n

1. assembléia (esp. de magistrados, juízes, embaixadores), seja convergido a deliberar ou julgar
2. qualquer sessão ou assembléia ou povo que delibera ou adjudica
1. Sinédrio, o grande concílio de Jerusalém, que consiste de setenta e um membros, a saber, escribas, anciãos, membros proeminentes das famílias dos sumo-sacerdotes, o presidente da assembléia. As mais importantes causas eram trazidas diante deste tribunal, uma vez que os governadores romanos da Judéia tinham entregue ao Sinédrio o poder de julgar tais causas, e de também pronunciar sentença de morte, com a limitação de que uma sentença capital anunciada pelo Sinédrio não era válida a menos que fosse confirmada pelo procurador romano.
2. tribunal ou concílio menor que cada cidade judaica tinha para a decisão de casos menos importantes.

4982 σωζω sozo

de uma palavra primária sos (contração da forma arcaica saos, “seguro”); TDNT - 7:965,1132; v

1. salvar, manter são e salvo, resgatar do perigo ou destruição
1. alguém (de dano ou perigo)
1. poupar alguém de sofrer (de perecer), i.e., alguém sofrendo de uma enfermidade, fazer bem, curar, restaurar a saúde
2. preservar alguém que está em perigo de destruição, salvar ou resgatar
2. salvar no sentido técnico usado na Bíblia
1. negativamente
1. livrar das penalidade do julgamento messiânico
2. livrar dos males que dificultam a recepção do livramento messiânico

5020 ταρταροω tartaroo

de Tártaro (o abismo mais profundo do inferno); v

nome da região subterrânea, sombria e escura, considerada pelos antigos gregos como a habitação dos ímpios mortos, onde sofrem punição pelas suas más obras; corresponde ao “Geena” dos judeus

lançar ao Tártaro, manter cativo no Tártaro

5308 υψηλος hupselos

de 5311; adj

1. alto, eminente
1. exaltado nas alturas
2. com um braço levantado, i.e., com sinal de poder
2. metáf. eminente, exaltado
1. em influência e honra
2. colocar a mente em, procurar, coisas superiores (como honras e riquezas), ser ambicioso

5330 φαρισαιος Pharisaios

de origem hebraica, cf 6567 פרושים; TDNT - 9:11,1246; n m

1. Seita que parece ter iniciado depois do exílio. Além dos livros do AT, os Fariseus reconheciam na tradição oral um padrão de fé e vida. Procuravam reconhecimento e mérito através da observância externa dos ritos e formas de piedade, tal como lavagens ceremoniais, jejuns, orações, e esmolas. Comparativamente negligentes da genuína piedade, orgulhavam-se em suas boas obras.

   Mantinham de forma persistente a fé na existência de anjos bons e maus, e na vinda do Messias; e tinham esperança de que os mortos, após uma experiência preliminar de recompensa ou penalidade no Hades, seriam novamente chamados à vida por ele, e seriam recompensados, cada um de acordo com suas obras individuais. Em oposição à dominação da família Herodes e do governo romano, eles de forma decisiva sustentavam a teocracia e a causa do seu país, e tinham grande influência entre o povo comum. De acordo com Josefo, eram mais de 6000. Eram inimigos amargos de Jesus e sua causa; foram, por outro lado, duramente repreendidos por ele por causa da sua avareza, ambição, confiança vazia nas obras externas, e aparência de piedade a fim de ganhar popularidade.

5343 φευγω pheugo

aparentemente, verbo primário; v

fugir, procurar segurança pela fuga

metáf. fugir (escapar ou evitar pela fuga) algo abominável, esp. vício

ser salvo pelo vôo, escapar com segurança do perigo

poeticalmente, escapar, desaparecer

5344 φηλιξ Phelix

de origem latina; n pr m Félix = “feliz”

1. procurador romano da Judéia, nomeado pelo imperador Cláudio em 53 d.C. Governou a província de um modo cruel e corrupto. Seu período de governo foi repleto de conflitos e sedições. Paulo foi trazido diante de Félix na Cesaréia. Colocou-o na prisão, e o manteve lá por dois anos na esperança de extorquir dinheiro dele. At 24:26-27. No fim daquele tempo, Pórcio Festo foi nomeado para substituir Félix, que, no seu retorno a Roma, foi acusado pelos judeus da Cesaréia, e teria sofrido as conseqüências das suas atrocidades, não tivesse seu irmão Pallas convencido o imperador Nero a poupá-lo. A esposa de Félix era Drusila, filha de Herodes Agripa I, que era sua terceira esposa e a quem ele persuadiu a deixar seu marido e casar-se com ele.

5347 φηστος Phestos

de derivação latina, ver 4201; n pr m

[Pórcio] Festo = “festivo”

1. sucessor de Félix como procurador da Judéia

5426 φρονεω phroneo

de 5424; TDNT - 9:220,1277; v

1. ter entendimento, ser sábio
2. sentir, pensar
1. ter uma opinião de si mesmo, pensar a respeito de si, ser modesto, não permitir que a opinião que se tem de si mesmo (apesar de correta) exceda os limites da modéstia
2. pensar ou refletir sobre a própria opinião
3. ser do mesmo pensamento, i.e., concordar, compartilhar os mesmos pontos de vista, ser harmonioso
3. dirigir a mente para algo, procurar, esforçar-se por
1. cuidar dos próprios interesses ou vantagens
2. ser do partido de alguém, apoiá-lo (nas causas públicas)

5474 χαλκολιβανος chalkolibanon

de um composto de 5475 e 3030 (com o sentido implícito de brancura ou brilho); n n

1. algum metal como ouro, se não mais precioso

5485 χαρις charis

de 5463; TDNT - 9:372,1298; n f

1. graça
1. aquilo que dá alegria, deleite, prazer, doçura, charme, amabilidade: graça de discurso
2. boa vontade, amável bondade, favor
1. da bondade misericordiosa pela qual Deus, exercendo sua santa influência sobre as almas, volta-as para Cristo, guardando, fortalecendo, fazendo com que cresçam na fé cristã, conhecimento, afeição, e desperta-as ao exercício das virtudes cristãs
3. o que é devido à graça
1. a condição espiritual de alguém governado pelo poder da graça divina
2. sinal ou prova da graça, benefício
1. presente da graça
2. privilégio, generosidade

   gratidão, (por privilégios, serviços, favores), recompensa, prêmio

5524 χορηγεω choregeo

de um composto de 5525 e 71; v

ser um condutor de um coral, dirigir um coro

sustentar o coro às próprias custas

procurar e fornecer todo o necessário para suprir um coral

suprir, fornecer abundantemente

5529 Ξουζας Chouzas

de origem incerta; n pr m Cuza = “vidente”

1. procurador de Herodes Antipas

5584 ψηλαφαω pselaphao

da raiz de 5567 (cf 5586); v

tatear, tocar e sentir

metáf. mentalmente procurar sinais de uma pessoa ou coisa

64 αγρευω agreuo

de 61; v

1. caçar, pegar pela caça, capturar
2. metáf. descobrir erros ou falhas com intenção de causar dano, procurar ansiosamente

760 Ασα Asa

de origem hebraica 609 אסא; n pr m

Asa = “médico, ou cura”

1. filho de Abias e rei de Judá

959 βερνικη Bernike

de uma forma provinciana de 5342 e 3529; n pr f Berenice = “que traz vitória”

1. a filha mais velha de Herodes Agripa I. At 12:1

   Primeiro casada com seu tio Herodes, rei de Calquis, depois da morte deste (48 D.C.), viveu sob circunstâncias de grande suspeita com seu próprio irmão, Agripa II, junto com quem é mencionada como tendo visitado Festo após a sua designação como procurador da Judéia.

964 βηθεσδα Bethesda

de origem aramaica, cf 1004 e 2617 בית חסדא; n pr loc

Betesda = “casa de misericórdia” ou “casa da água que flue”

1. nome de um tanque próximo à “Porta das ovelhas” em Jerusalém, cujas águas tinham poderes curativos

01051 בית רפא Beyth Rapha’

procedente de 1004 e 7497; n pr m Bete-Rafa = “casa da cura”

1. o filho de Estom

01133 בן חור Ben-Chuwr

procedente de 1121 e 2354; n pr m

Ben-Hur = “filho da brancura” ou “filho de Hur”

1. um homem que foi oficial intendente de Salomão no Monte Efraim

01158 הבע ba ah̀

uma raiz primitiva; DITAT - 259; v

1. pesquisar, inchar, fazer inchar, ferver, interrogar
1. (Qal)
1. procurar, interrogar
2. fazer ferver
2. (Nifal)
1. ser rebuscado
2. estar inchando, formando saliência, inchar

01239 בקר baqar

uma raiz primitiva; DITAT - 274; v

1. buscar, perguntar, considerar
1. (Piel)
1. buscar, procurar
2. considerar, refletir

01240 בקר b eqar̂ (aramaico)

correspondente a 1239; DITAT - 2638; v

1. procurar, inquirir
1. (Pael) inquirir
2. (Itpael) permitir que se faça inspeção

01245 בקש baqash

uma raiz primitiva; DITAT - 276; v

1. buscar, requerer, desejar, exigir, requisitar
1. (Piel)
1. procurar para encontrar
2. procurar para assegurar
3. procurar a face
4. desejar, demandar
5. requerer, exigir
6. perguntar, pedir
2. (Pual) ser procurado

01455 גהה gahah

uma raiz primitiva; DITAT - 321; v

1. (Qal) partir
1. ser curado, sarado (meton)

01456 גהה gehah

procedente de 1455; DITAT - 321a; n f

1. uma cura, um restabelecimento

01875 דרש darash

uma raiz primitiva; DITAT - 455; v

1. recorrer a, procurar, procurar com cuidado, inquirir, requerer
1. (Qal)
1. recorrer a, freqüentar (um lugar), (pisar em um lugar)
2. consultar, inquirir de, procurar
1. referindo-se a Deus
2. referindo-se a deuses pagãos, necromantes
3. buscar a divindade por meio de oração e adoração
1. Deus
2. divindades pagãs
4. procurar (com uma exigência), demandar, requerer
5. investigar, inquirir
6. perguntar por, requerer, demandar
7. praticar, estudar, seguir, buscar com aplicação
8. procurar com cuidado, preocupar-se com
2. (Nifal)
1. permitir que alguém seja interrogado, consultado (somente referindo-se a Deus)
2. ser procurado
3. ser requerido (referindo-se a sangue)

01947 הוללה howlelah

particípio at. de 1984; DITAT - 501a; n f

1. loucura

01948 הוללות howleluwth

procedente do particípio at. de 1984; DITAT - 501b; n f

1. loucura

0200 אולת ’ivveleth

procedente da mesma raiz que 191; DITAT - 44c; n f

1. insensatez, loucura

02345 חום chuwm

procedente de uma raiz não utilizada significando ser quente; DITAT - 625a; adj

1. cor escura, escurecido, marrom escuro ou preto

02371 חזאל Chaza’el ou חזהאל Chazah’el

procedente de 2372 e 410; n pr m Hazael = “alguém que vê Deus”

1. um rei da Síria; enviado por seu mestre, Ben-Hadade, ao profeta Eliseu, para procurar remédio para a lepra de Ben-Hadade; aparentemente matou Ben-Hadade mais tarde, assumiu o trono, e logo engajou-se numa guerra com os reis de Judá e Israel pela posse da cidade de Ramote-Gileade

02405 חטבה chatubah

particípio pass. de 2404; DITAT - 640a; n f

1. tecido colorido, panos de cor escura

02420 חידה chiydah

procedente de 2330; DITAT - 616a; n f

1. enigma, questão difícil, parábola, dito ou questão enigmática, palavra ou questão perplexa
1. enigma (expressão obscura)
2. adivinhação, enigma (para ser adivinhado)
3. questões perplexas (difíceis)
4. transação dúbia (com o verbo ter)

02658 חפר chaphar

uma raiz primitiva; DITAT - 714; v

1. cavar, procurar por
1. (Qal)
1. cavar
2. procurar, buscar, explorar

02664 חפש chaphas

uma raiz primitiva; DITAT - 716; v

1. procurar, buscar, revistar, disfarçar-se
1. (Qal)
1. procurar por
2. planejar, inventar
3. procurar, testar
2. (Nifal) ser planejado, ser exposto
3. (Piel) buscar, examinar, procurar por
4. (Pual) ser procurado por, ser buscado
5. (Hitpael)
1. disfarçar-se
2. deixar-se ser procurado

02713 חקר chaqar

uma raiz primitiva; DITAT - 729; v

1. procurar, buscar, pesquisar, examinar, investigar
1. (Qal)
1. procurar (por)
2. esquadrinhar, explorar
3. examinar detalhadamente
2. (Nifal)
1. ser buscado, ser encontrado, ser averiguado, ser examinado
3. (Piel) buscar, procurar

02714 חקר cheqer

procedente de 2713; DITAT - 729a; n m

1. uma busca, investigação, procura, indagação, algo a ser procurado

02821 חשך chashak

uma raiz primitiva; DITAT - 769; v

1. ser ou tornar-se escuro, tornar obscuro, ser escurecido, ser preto, estar oculto
1. (Qal)
1. ser ou tornar-se escuro
2. ter uma cor escura
3. tornar obscuro
2. (Hifil)
1. tornar escuro, levar a escurerecer
2. ocultar, esconder
3. obscurecer, confundir (fig.)

02927 טלל t elal̂ (aramaico)

correspondente a 2926; DITAT - 2756; v

1. (Afel) procurar sombra, ter sombra

02977 יאשיה Yo’shiyah ou יאשׂיהו Yo’shiyahuw

procedente da mesma raiz que 803 e 3050, grego 2502 Ιωσισας; n pr m Josias = “aquele que Javé cura”

1. filho de Amom com Jedida que sucedeu seu pai no trono de Judá e reinou por 31 anos; seu reinado é digno de nota pelos grandes reavivamentos da adoração de Javé liderados por ele
2. um exilado que retornou e filho de Sofonias em cuja casa se deu a coroação simbólica e solene de Josué, o sumo sacerdote, na época do profeta Zacarias

03416 ירפאל Yirp e’el̂

procedente de 7495 e 410; n pr loc Irpeel = “Deus curará”

1. uma cidade em Benjamim; localização desconhecida

03545 כהה kehah

procedente de 3544; DITAT - 957b; n f

1. um saciador, apagador, redução, cura, alívio

03835 לבן laban

uma raiz primitiva; DITAT - 1074b,1074h; v

1. ser branco
1. (Hifil)
1. tornar branco, tornar-se branco, purificar
2. mostrar brancura, embranquecer
2. (Hitpael) tornar-se branco, ser purificado (sentido ético)
2. (Qal) fazer tijolos

03844 לבנון L ebanown̂

procedente de 3835; DITAT - 1074e; n pr loc Líbano = “brancura”

1. uma cadeia de montanhas arborizada junto à fronteira norte de Israel

03947 לקח laqach

uma raiz primitiva; DITAT - 1124; v

1. tomar, pegar, buscar, segurar, apanhar, receber, adquirir, comprar, trazer, casar, tomar esposa, arrebatar, tirar
1. (Qal)
1. tomar, pegar na mão
2. tomar e levar embora
3. tomar de, tirar de, pegar, carregar embora, tirar
4. tomar para ou por uma pessoa, procurar, pegar, tomar posse de, selecionar, escolher, tomar em casamento, receber, aceitar
5. tomar sobre si, colocar sobre
6. buscar
7. tomar, liderar, conduzir
8. tomar, capturar, apanhar
9. tomar, carregar embora
10. tomar (vingança)
2. (Nifal)
1. ser capturado
2. ser levado embora, ser removido
3. ser tomado, ser trazido para
3. (Pual)
1. ser tomado de ou para fora de
2. ser roubado de
3. ser levado cativo
4. ser levado, ser removido
4. (Hofal)
1. ser tomado em, ser trazido para
2. ser tirado de
3. ser levado
5. (Hitpael)
1. tomar posse de alguém
2. lampejar (referindo-se a relâmpago)

04285 מחשך machshak

procedente de 2821; DITAT - 769d; n m

1. lugar escuro, escuridão, esconderijo
1. esconderijo
2. região escura
3. sepultura

04477 ממתק mamtaq ou (plural) ממתקים

procedente de 4985; DITAT - 1268d; n m

1. doçura, coisa doce

04682 מצה matstsah

procedente de 4711 no sentido de devorado avidamente em virtude de sua doçura;

1. asmo (pão, bolo), sem fermento

04747 מקרה m eqeraĥ

procedente da mesma raiz que 7119; DITAT - 2077d; n f

1. frescura, frescor

04832 מרפא marpe’

procedente de 7495; DITAT - 2196c; n m

1. saúde, recuperação, cura
1. recuperação, cura
2. saúde, proveito, são (referindo-se à mente)
3. cura
1. incurável (com negativa)

04966 מתוק mathowq ou מתוק mathuwq

procedente de 4985; DITAT - 1268c adj

1. doce n m
2. doçura, agradável (coisa)

04986 מתק metheq

procedente de 4985; DITAT - 1268a; n m

1. doçura

04987 מתק motheq

procedente de 4985; DITAT - 1268b; n m

1. doçura

04989 מתקה Mithqah

procedente de 4987; n pr f loc Mitca = “doçura”

1. um local de parada de Israel no deserto; localização desconhecida

05041 נבלט N eballat̂

aparentemente procedente de 5036 e 3909; n pr loc Nebalate = “loucura escondida”

1. uma cidade de Benjamim reocupada depois do cativeiro

05283 נעמן Na amaǹ

o mesmo que 5282, grego 3497 Ναιμαν; n pr m

Naamã = “amabilidade”

1. filho de Bela, da família de Benjamim; ele estava junto à família de Jacó que foi para o Egito
2. comandante encarregado do exército da Síria; quando atingido pela lepra ele procurou Eliseu, seguiu as suas instruções e foi curado

05528 סכל cakal

para 3688; DITAT - 1493; v

1. ser insensato, ser um néscio
1. (Piel) tornar tolo, converter em loucura
2. (Nifal) agir ou proceder de modo insensato
3. (Hifil) proceder de modo insensato, agir como tolo

05531 סכלות cikluwth ou שׁכלות sikluwth (Ec 1:17)

procedente de 5528; DITAT - 1493c,1493d; n m

1. loucura, insensatez

05608 ספר caphar

uma raiz primitiva; DITAT - 1540,1540c v

1. contar, recontar, relatar
1. (Qal)
1. contar (coisas)
2. numerar, anotar, reconhecer
2. (Nifal) ser contado, ser numerado
3. (Piel) recontar, narrar, declarar
1. recontar (algo), narrar
2. falar
3. contar exatamente ou acuradamente
4. (Pual) ser recontado, ser narrado, ser relatado n m
2. contador, oficial-inspetor, secretário, escriba
1. contador, oficial-inspetor, secretário
2. homem sábio, escriba

05645 עב ̀ab (masc. e fem.)

procedente de 5743; DITAT - 1574a; n m

1. escuridão, nuvem, matagal
1. nuvem escura
2. névoa
3. matagal (como refúgio)

0579 אנה ’anah

uma raiz primitiva [talvez semelhante a 578 com a idéia de contração em angústia]; DITAT - 126; v

1. ter um encontro, encontrar, aproximar, ser oportuno
1. (Piel) permitir o encontro, levar a encontrar
2. (Pual) ser enviado, ser permitido a encontrar
3. (Hitpael) procurar uma oportunidade (briga), levar a encontrar

0605 אנש ’anash

uma raiz primitiva; DITAT - 135; v

1. estar fraco, doente, frágil
1. (Qal)
1. ser incurável
2. estar doente
3. desesperado, incurável, desesperadamente perverso, doloroso, muito doente (particípio pass) (metáfora)
2. (Nifal) adoecer

0609 אסא ’Aca’

de derivação incerta, grego 760 Ασα; n pr m

Asa = “curador: nocivo (?)”

1. rei de Judá, filho de Abias, pai de Josafá
2. um levita

06155 ערב ̀arab

procedente de 6148; DITAT - 1690b; n. f.

1. álamo, salgueiro
1. uma árvore caracterizada por sua madeira escura

06205 ערפל ̀araphel

provavelmente procedente de 6201; DITAT - 1701b; n. m.

1. nuvem, nuvem pesada ou escura, trevas, grandes trevas, trevas densas

06485 פקד paqad

uma raiz primitiva; DITAT - 1802; v. v.

1. comparecer, convocar, numerar, calcular, visitar, punir, nomear, cuidar de, tomar conta
1. (Qal)
1. prestar atenção a, observar
2. comparecer
3. buscar, procurar
4. buscar em vão, necessitar de, não ter, faltar
5. visitar
6. castigar, punir
7. passar em revista, convocar, numerar
8. nomear, designar, incumbir, depositar
2. (Nifal)
1. ser procurado, ser necessário, estar ausente, estar faltando
2. ser visitado
3. ser castigado
4. ser nomeado
5. ser vigiado
3. (Piel) convocar, recrutar
4. (Pual) ser convocado em revista, ser levado a faltar, ser chamado, ser chamado a acertar contas
5. (Hifil)
1. estabelecer, tornar supervisor, nomear um supervisor
2. comissionar, confiar, entregar aos cuidados de, depositar
6. (Hofal)
1. ser visitado
2. ser depositado
3. ser feito supervisor, ser encarregado
7. (Hitpael) contado
8. (Hotpael) contado, passado em revista n. m. pl. abstr.
2. convocações, custos

06785 צמר tsemer

procedente de uma raiz não utilizada provavelmente significando ser peludo; DITAT - 1931a; n. m.

1. lã
1. lã
2. brancura (metáfora)
3. lã (em roupas)

0724 ארוכה ’aruwkah ou ארכה ’arukah

particípio passivo de 748 (no sentido de restaurar a saúde); DITAT - 162d; n f

1. cura, restauração

07291 רדף radaph

uma raiz primitiva; DITAT - 2124; v.

1. estar atrás, seguir, perseguir, correr atrás de
1. (Qal)
1. perseguir, pôr em fuga, seguir no encalço de, acompanhar
2. perseguir, molestar (fig.)
3. seguir, procurar obter (fig.)
4. correr atrás de (um suborno) (fig.)
2. (Nifal)
1. ser perseguido
2. aquele que é perseguido (particípio)
3. (Piel) buscar ardentemente, procurar alcançar ardentemente, perseguir
4. (Pual) ser perseguido, ser afugentado
5. (Hifil) perseguir

07495 רפא rapha’ ou רפה raphah

uma raiz primitiva; DITAT - 2196; v.

1. curar, tornar saudável
1. (Qal) curar
1. referindo-se a Deus
2. curandeiro, médico (referindo-se aos homens)
3. referindo-se às feridas das nações (fig.)
4. referindo-se às aflições individuais (fig.)
2. (Nifal) ser curado
1. literalmente (referindo-se a pessoas)
2. referindo-se à água, cerâmica
3. referindo-se a feridas da nação (fig.)
4. referindo-se a aflições pessoais (fig.)
3. (Piel) sarar
1. literalmente
2. referindo-se a problemas ou feridas da nação (fig.)
4. (Hitpael) a fim de ser curado (infinitivo)

07500 רפאות riph’uwth

procedente de 7495; DITAT - 2196b; n. f.

1. cura

07501 רפאל R epha’el̂

procedente de 7495 e de 410; n. pr. m. Rafael = “curado por Deus”

1. filho de Semaías e neto de Obede-Edom

07505 רפוא Raphuw’

part. pass. de 7495; n. pr. m. Rafu = “curado”

1. pai de Palti, o espia da tribo de Benjamim

07506 רפח Rephach

procedente de uma raiz não utilizada aparentemente significando sustentar; n. pr. m. Refa = “cura do fôlego”

1. filho de Efraim e um ancestral de Josué

07509 רפיה R ephayaĥ

procedente de 7495 e 3050, grego 4488 Ρεσα; n. pr. m. Refaías = “curado pelo SENHOR”

1. descendente de Zorobabel e de Davi
2. um líder simeonita no reinado de Ezequias
3. filho de Tola e neto de Issacar
4. filho de Bineá e descendente de Saul
5. filho de Hur e um administrador de Jerusalém na época de Neemias

07696 שגע shaga ̀

uma raiz primitiva; DITAT - 2328; v.

1. ser louco
1. (Pual)
1. ser louco
2. estar enlouquecido (particípio)
2. (Hitpael) demonstrar loucura

07697 שגעון shigga owǹ

procedente de 7696; DITAT - 2328a; n. m.

1. loucura

078 אבצן ’Ibtsan

procedente da mesma raiz que 76; n pr m

Ibsã, “sua brancura (literalmente seu estanho — como branco)”

1. um juiz belemita da época dos juizes

07827 שחלת sh echeletĥ

aparentemente procedente da mesma raiz que 7826 através de alguma idéia obscura, talvez a de descascar pela concussão do som; DITAT - 2363b; n. f.

1. onicha
1. ingrediente utilizado na composição do incenso sagrado

07836 שחר shachar

uma raiz primitiva; DITAT - 2369; v.

1. procurar, buscar ou procurar cedo ou sinceramente
1. (Qal) procurar sinceramente, buscar
2. (Piel) procurar, buscar cedo

07884 שיחור לבנת Shiychowr Libnath

procedente da mesma raiz que 7883 e 3835; n. pr. m. Sior-Libnate = “pretura de brancura”

1. um córrego em Asser

08031 שלשה Shalishah

procedente de 8027; n pr f loc Salisa = “terceiro”

1. um distrito próximo ao monte Efraim pelo qual passou Saul quando procurava pelas jumentas

08446 תור tuwr

uma raiz primitiva; DITAT - 2500; v.

1. procurar, esquadrinhar, espionar, investigar
1. (Qal)
1. procurar, selecionar, descobrir como fazer alguma coisa
2. espionar, investigar
1. investigadores, espiões (particípio)
3. percorrer
1. mercador, negociante (particípio)
2. (Hifil) fazer uma investigação, fazer um reconhecimento

08585 תעלה t e ̂ alah̀

procedente de 5927; DITAT - 1624n,1624o; n. f.

1. canal, curso d’dágua, vala
2. cura (processo de cicatrização)
1. (CLBL) curativo, emplastro (para a cura de uma ferida)

08604 תפלה tiphlah

procedente da mesma raiz que 8602; DITAT - 2534b; n. f.

1. o que é vazio, loucura, estúpidez, tolice
2. (BDB) de mau gosto, indecência

08644 תרופה t eruwphaĥ

procedente de 7322 no sentido de seu congênere 7495; DITAT - 2136a; n. f.

1. cura

0934 בהרת bohereth

particípio ativo do mesmo que 925; DITAT - 211a; n f

1. mancha branca na pele, brancura, mancha branca (na pele)
2. (CLBL) ponto branco, cicatriz, bolha, furúnculo
1. causado por fogo
2. causado por inflamação da pele
3. possível sinal de lepra