Verdade

Perfeito

O Perfeito expressa uma ação completa.

1) Com referência ao tempo, tal ação pode ser:

1a) uma ação recém completa do ponto de vista do presente "vim” para te trazer notícias

1b) uma ação completa no passado mais ou menos distante no princípio, “criou” Deus "eu era (já fui) jovem” e “(agora) fiquei velho” mas “não vi” um homem justo desamparado

1c) uma ação já completa do ponto de vista de outra ação passada Deus viu tudo o que “ele havia feito”

1d) uma ação concluída do ponto de vista de outra ação ainda futura tirarei água também para os teus camelos, até que “tenham terminado” de beber

2) O Perfeito é freqüentemente usado nos casos em que empregamos o presente.

2a) no caso de verdades gerais ou ações de ocorrência freqüente — verdades ou ações que geralmente têm sido experimentadas ou observadas.

a erva “definhou” o pardal “encontrou” uma casa

2b) uma ação ou atitude do passado pode ser continuada no presente.

"estendo” minhas mãos para ti

"nunca desamparas” os que te buscam

2c) o Perfeito dos verbos intransitivos é empregado onde usamos o presente; no hebraico, o

Perfeito neste caso enfatiza uma condição que chegou a

"existir” e a se realizar completamente.

"sei” que serás rei

"odeio” todos os que praticam iniqüidade

2d) Algums vezes, em hebraico, eventos futuros são concebidos tão vividamente e tão realisticamente que são considerados como já tendo de fato ocorrido e são descritos pelo Perfeito.

2d1) em promessas, ameaças e linguagem de contratos

o campo que te “dou”

caso contrário, “eu o tomarei”

2d2) lnguagem profética

meu povo “foi para o cativeiro” (isto é, certamente irá)

1051 γαλα gala

de afinidade incerta; TDNT - 1:645,111; n n

1. leite
2. uma metáf. para as verdades cristãs mais simples

1103 γνησιος gnesios

do mesmo que 1077; TDNT - 1:727,125; adj

1. legitimatemente nascido, não espúrio
2. verdadeiro, genuíno, sincero

1211 δη de

provavelmente semelhante a 1161; partícula

1. agora, então, verdadeiramente, em verdade, realmente, certamente, de fato
2. em seguida, imediatamente

1222 δηπου depou

de 1211 e 4225; adv

1. usado quando algo é afirmado de uma forma ligeiramente irônica, como se com uma pretensão de incerteza
1. talvez
2. sem dúvida
3. verdade!
4. realmente

1261 διαλογισμος dialogismos

de 1260; TDNT - 2:96,155; n m

1. o pensamento de uma pessoa que delibera consigo mesmo
1. pensamento, raciocínio interior
2. propósito, desígnio
2. deliberação, questionamento a respeito do que é verdade
1. hesitação, dúvida
2. disputa, argüição

1342 δικαιος dikaios

de 1349; TDNT - 2:182,168; adj

1. justo, que observa as leis divinas
1. num sentido amplo, reto, justo, vituoso, que guarda os mandamentos de Deus
1. daqueles que se consideram justos, que se orgulham de serem justos, que se orgulham de suas virtudes, seja reais ou imaginárias
2. inocente, irrepreensível, sem culpa
3. usado para aquele cujo o modo de pensar, sentir e agir é inteiramente conforme a vontade de Deus, e quem por esta razão não necessita de reticação no coração ou na vida
1. na verdade, apenas Cristo
4. aprovado ou aceitado por Deus
2. num sentido mais restrito, dar a cada um o que merece e isto em um sentido judicial; emitir um juízo justo em relação aos outros, seja expresso em palavras ou mostrado pelo modo de tratar com eles

1391 δοξα doxa

da raíz de 1380; TDNT - 2:233,178; n f

1. opinião, julgamento, ponto de vista
2. opinião, estimativa, seja boa ou ruim, a respeito de alguém
1. no NT sempre opinião positiva a respeito de alguém, que resulta em louvor, honra, e glória
3. esplendor, brilho
1. da lua, sol, estrelas
2. magnificência, excelência, preeminência, dignidade, graça
3. majestade
1. algo que pertence a Deus
2. a majestade real que pertence a Ele como supremo governador, majestade no sentido da perfeição absoluta da divindade
3. algo que pertence a Cristo
1. a majestade real do Messias
2. o interior absolutamente perfeito ou a excelência pessoal de Cristo; a majestade
4. dos anjos
1. como transparece na sua aparência brilhante exterior
4. a mais gloriosa condição, estado de exaltação
1. da mesma condição de Deus Pai no céu, para a qual Cristo foi elevado depois de ter concluído sua obra na terra
2. a condição de gloriosa bem-aventurança à qual os cristãos verdadeiros entrarão depois do retorno do seu Salvador do céu

1482 εθνικος ethnikos

de 1484; TDNT - 2:372,201; n m

1. adaptado ao gênio ou costumes de um povo, peculiar a uma nação, nacional
2. condizente aos modos ou linguagem de estrangeiros, estranho, forasteiro
3. no NT o que característico da natureza de pagãos, o que é estranho à adoração do Deus verdadeiro, gentílico
1. pagão, gentil

1484 εθνος ethnos

provavelmente de 1486; TDNT - 2:364,201; n n

1. multidão (seja de homens ou de animais) associados ou vivendo em conjunto
1. companhia, tropa, multidão
2. multidão de indivíduos da mesma natureza ou gênero
1. a família humana
3. tribo, nação, grupo de pessoas
4. no AT, nações estrangeiras que não adoravam o Deus verdadeiro, pagãos, gentis
5. Paulo usa o termo para cristãos gentis

Sinônimos ver verbete 5927

1504 εικων eikon

de 1503; TDNT - 2:381,203; n f

1. imagem, figura, semelhança
1. imagem das coisas (as coisas celestiais)
1. usado da semelhança moral dos homens renovados com Deus
2. a imagem do Filho de Deus, à qual os verdadeiros cristãos são transformados, é semelhante não somente ao corpo celestial, mas também ao estado de mente mais santo e abençoado, que Cristo possui
2. a imagem de alguém
1. alguém no qual a semelhança de outro é vista
2. aplicado ao homem por causa de seu poder de comando
3. a Cristo por causa de sua natureza divina e absoluta excelência moral

1512 ει περ ei per

de 1487 e 4007; conj

1. se é verdade que, já que, se depois de tudo

1513 ει πος ei pos

de 1487 e 4458; conj

1. se é verdade que, já que, se depois de tudo

1656 ελεος eleos

de afinidade incerta; TDNT - 2:477,222; n n

1. misericórdia: bondade e boa vontade ao miserável e ao aflito, associada ao desejo de ajudá-los
1. de pessoa para pessoa: exercitar a virtude da misericórdia, mostrar-se misericordioso
2. de Deus para os homens: em geral, providência; a misericórdia e clemência de Deus em prover e oferecer aos homens salvação em Cristo
3. a misericórdia de Cristo, pela qual, em seu retorno para julgamento, Ele abençoará os verdadeiros cristãos com a vida eterna

Sinônimos ver verbete 5913

1657 ελευθερια eleutheria

de 1658; TDNT - 2:487,224; n f

1. liberdade para fazer ou omitir coisas que não estão relacionadas com a salvação
2. liberdade imaginária
1. licenciosidade, liberdade para fazer o que se quer
3. a verdadeira liberdade consiste em viver como devemos, não como queremos

1994 επιστρεφω epistrepho

de 1909 e 4762; TDNT - 7:722,1093; v

1. transitivamente
1. retornar para
1. para o louvor do verdadeiro Deus
2. fazer retornar, voltar
1. ao amor e obediência a Deus
2. ao amor pelas crianças
3. ao amor à sabedoria e retidão
2. intransitivamente
1. voltar-se para si mesmo
2. virar-se, volver-se, dar volta
3. retornar, voltar

1995 επιστροφη epistrophe

de 1994; TDNT - 7:722,1093; n f

1. conversão (dos gentios da idolatria para o Deus verdadeiro)

2017 επιφαυσκω epiphausko

uma forma de 2014; TDNT - 9:310,*; v

1. resplandecer sobre
1. Cristo derramará sobre você a verdade divina como o sol transmite luz às pessoas que despertam do sono.

2085 ετεροδιδασκαλεω heterodidaskaleo

de 2087 e 1320; TDNT - 2:163,161; v

1. ensinar outra ou diferente doutrina
1. desviando-se da verdade

2117 ευθυς euthus

talvez de 2095 e 5087; adj e adv

reto, plano

direito, justo, verdadeiro, sincero

diretamente, imediatamente, em seguida

2198 ζαω zao

um verbo primário; TDNT - 2:832,290; v

1. viver, respirar, estar entre os vivos (não inanimado, não morto)
2. gozar de vida real
1. ter vida verdadeira
2. ser ativo, abençoado, eterno no reino de Deus
3. viver i.e. passar a vida, no modo de viver e de agir
1. de mortais ou caráter
4. água viva, que tem poder vital em si mesma e aplica suas qualidades à alma
5. metáf. estar em pleno vigor
1. ser novo, forte, eficiente,
2. como adj. ativo, potente, eficaz

225 αληθεια aletheia

de 227; TDNT - 1:232,37; n f

1. objetivamente
1. que é verdade em qualquer assunto em consideração
1. verdadeiramente, em verdade, de acordo com a verdade
2. de uma verdade, em realidade, de fato, certamente
2. que é verdade em coisas relativas a Deus e aos deveres do ser humano, verdade moral e religiosa
1. na maior extensão
2. a verdadeira noção de Deus que é revelada à razão humana sem sua intervenção sobrenatural
3. a verdade tal como ensinada na religião cristã, com respeito a Deus e a execução de seus propósitos através de Cristo, e com respeito aos deveres do homem, opondo-se igualmente às superstições dos gentios e às invenções dos judeus, e às opiniões e preceitos de falsos mestres até mesmo entre cristãos
2. subjetivamente
1. verdade como excelência pessoal
1. sinceridade de mente, livre de paixão, pretensão, simulação, falsidade, engano

2252 ημεν emen

imperfeito de 1510; adv

1. verdadeiramente, seguramente

226 αλητευω aletheuo

de 227; TDNT - 1:251,37; v

1. falar ou contar a verdade
1. ensinar a verdade
2. professar a verdade

227 αλητης alethes

de 1 (como partícula negativa) e 2990; TDNT - 1:247,37; adj

1. verdadeiro
2. que ama a verdade, que fala a verdade, sincero

228 αληθινος alethinos

de 227; TDNT - 1:249,37; adj

1. que tem não apenas o nome do objeto em consideração e semelhança com ele, mas que participa da essência do mesmo, correspondendo em todos os sentidos ao significado da idéia transmitida pelo nome. Real, genuíno, verdadeiro
1. oposto ao que é fictício, imitação, imaginário, simulado ou pretendido
2. contrasta a realidade com sua aparência
3. oposto ao que é imperfeito, frágil, incerto
2. verdadeiro, verídico, sincero

230 αληθως alethos

de 227; adv

1. verdadeiramente, de uma verdade, em realidade, certamente

2304 θειος theios

de 2316; TDNT - 3:122,322; adj

1. um nome geral para os deuses ou divindades tal como usado pelos gregos
2. dito do único e verdadeiro Deus, trindade
1. de Cristo
2. Santo Espírito
3. o Pai

2310 θεμελιος themelios ou θεμελιον themelion

de um derivado de 5087; TDNT - 3:63,322; adj

1. assentado como fundamento, fundamento (de uma construção, parede, cidade)
2. metáf. fundamentos, bases, princípios básicos
1. de instituição ou sistema de verdades

2316 θεος theos

de afinidade incerta; um deus, especialmente (com 3588) a divindade suprema; TDNT - 3:65,322; n m

1. deus ou deusa, nome genérico para deidades ou divindades
2. Deus, Trindade
1. Deus, o Pai, primeira pessoa da Trindade
2. Cristo, segunda pessoa da Trindade
3. Espírito Santo, terceira pessoa da Trindade
3. dito do único e verdadeiro Deus
1. refere-se às coisas de Deus
2. seus conselhos, interesses, obrigações para com ele
4. tudo o que, em qualquer aspecto, assemelha-se a Deus, ou é parecido com ele de alguma forma
1. representante ou vice-regente de Deus
1. de magistrados e juízes

2474 Ισραηλ Israel

de origem hebraica 3478 ישראל; TDNT - 3:356,372; adj

Israel = “ele será um príncipe de Deus”

nome dado ao patriarca Jacó (e mantido por ele em adição ao seu nome anterior)

família ou descendentes de israel, a nação de Israel

cristãos, o Israel de Deus (Gl 6:16), pois nem todos aqueles que são descendentes de sangue de Israel são verdadeiros israelitas, i.e., aqueles a quem Deus declara ser israelitas e escolhidos para salvação

2502 Ιωσισας Iosias

de origem hebraica 2977 יאשיהו; n pr m

Josias = “a quem Jeová cura”

1. rei de Judá, que restaurou entre os judeus a adoração ao Deus verdadeiro, e depois de um reinado de trinta e um anos foi assassinado em batalha por volta do ano 611 a.C.

2573 καλως kalos

de 2570; adv

1. belamente, finamente, excelentemente, bem
1. corretamente, de forma a não deixar espaço para reclamação, bem, verdadeiramente
2. excelentemente, nobremente, recomendável
3. honrosamente, em honra
1. em um bom lugar, confortável
4. falar bem de alguém, fazer bem
5. estar bem (daqueles que recuperaram a saúde)

2585 καπηλευω kapeleuo

de kapelos (vendedor ambulante); TDNT - 3:603,415; v

1. ser um varejista, mascatear
2. ganhar dinheiro pela venda de algo
1. conseguir ganho sórdido por meio de qualquer tipo de negócio, fazer algo para ganhos ilícitos
2. negociar com palavra de Deus
1. tentar conseguir ganho ilícito pelo ensino da verdade divina
3. corromper, adulterar
1. mascates tinham o hábito de adulterar suas mercadorias para aumentar os seus lucros

Sinônimos ver verbete 5929

2756 κενος kenos

aparentemente, uma palavra primária; TDNT - 3:659,426; adj

1. vazio, vão, destituído de verdade
1. de lugares, vasos, etc. que nada contém
2. de homens
1. de mãos vazias
2. sem um dom
3. metáf. destituído de riqueza espiritual, de alguém que se vangloria de sua fé como uma posse transcendente, ainda que seja sem os frutos da fé
4. metáf. de esforços, diligências, ações, que resultam em nada, vão, infrutífero, sem efeito
1. sem propósito

281 αμην amen

de origem hebraica 543 אמן; TDNT - 1:335,53; partícula indeclinável

1. firme
1. metáf. fiel
2. verdadeiramente, amém
1. no começo de um discurso - certamente, verdadeiramente, a respeito de uma verdade
2. no fim - assim é, assim seja, que assim seja feito. Costume que passou das sinagogas para as reuniões cristãs: Quando a pessoa que lia ou discursava, oferecia louvor solene a Deus, os outros respondiam “amém”, fazendo suas as palavras do orador. “Amém” é uma palavra memorável. Foi transliterada diretamente do hebraico para o grego do Novo Testamento, e então para o latim, o inglês, e muitas outras línguas. Por isso tornou-se uma palavra praticamente universal. É tida como a palavra mais conhecida do discurso humano. Ela está diretamente relacionada — de fato, é quase idêntica — com a palavra hebraica para “crer” (amam), ou crente. Assim, veio a significar “certamente” ou “verdadeiramente”, uma expressão de absoluta confiança e convicção.

3152 ματαιος mataios

da raiz de 3155; TDNT - 4:519,571; adj

privado de força, verdade, sucesso, resultado

inútil, sem propósito

3153 ματαιοτης mataiotes

de 3152; TDNT - 4:523,571; n f

o que é destituído de verdade e conveniência

perversidade, depravação

1. fragilidade, falta de vigor

3303 μεν men

partícula primária; partícula

1. verdadeiramente, certamente, seguramente, de fato

3375 μην men

forma mais intensa de 3303; partícula

1. em verdade, certamente, verdadeiramente

3446 μορφωσις morphosis

de 3445; TDNT - 4:754,607; n f

1. formação, configuração
2. forma
1. a forma simples, semelhança
2. a forma própria de algo ou que expressa verdadeiramente o fato, a forma real

3454 μυθος muthos

talvez do mesmo que 3453 (da idéia de instrução); TDNT - 4:762,610; n m

1. discurso, palavra, dito
2. narrativa, estória
1. narrativa verdadeira
2. ficção, fábula
1. invenção, falsidade

3483 ναι nai

partícula primária de forte afirmação; partícula

1. sim, de verdade, seguramente, verdadeiramente, certamente

3542 νομη nome

do mesmo que 3551; n f

1. pastagem, forragem, alimento
1. fig. estará totalmente suprido de todo o necessário para a verdadeira vida
2. crescimento, aumento
1. de males que se espalham como uma gangrena
2. de úlceras
3. de uma conflagração

3563 νους nous

provavelmente da raiz de 1097; TDNT - 4:951,636; n m

1. mente, incluindo igualmente as faculdades de perceber e entender bem como a habilidade de sentir, julgar, determinar
1. faculdades mentais, entendimento
2. razão no sentido mais estreito, como a capacidade para verdade espiritual, os poderes superiores da alma, a faculdade de perceber as coisas divinas, de reconhecer a bondade e de odiar o mal
3. o poder de ponderar e julgar sobriamente, calmamente e imparcialmente

   um modo particular de pensar e julgar, i.e, pensamentos, sentimentos, propósitos, desejos

Sinônimos ver verbete 5917

3689 οντως ontos

dos casos oblíquos de 5607; adv

verdadeiramente, em realidade, de fato, como oposto para o que é pretendido, fictício, falso, conjetural

aquilo que é verdadeiro etc., aquilo que é de fato

3718 ορθοτομεω orthotomeo

de um composto de 3717 e a raiz de 5114; TDNT - 8:111,1169; v

1. cortar reto, atalhar caminho
1. prosseguir por caminhos planos, manter um curso reto, equiv. fazer o correto

   tornar plano e liso, manejar corretamente, ensinar a verdade diretamente e corretamente

3845 παραβαινω parabaino

de 3844 e a raiz de 939; TDNT - 5:736,772; v

1. ir para o lado de
2. passar a frente ou por sobre sem tocar em algo
3. ultrapassar, negligenciar, violar, transgredir
4. passar tanto a ponto de desviar-se de
1. partir, sair, ser dissuadido de

   alguém que abandona sua verdade

3875 παρακλητος parakletos

palavra raiz; TDNT - 5:800,782; n m

1. chamado, convocado a estar do lado de alguém, esp. convocado a ajudar alguém
1. alguém que pleitea a causa de outro diante de um juiz, intercessor, conselheiro de defesa, assistente legal, advogado
2. pessoa que pleitea a causa de outro com alguém, intercessor
1. de Cristo em sua exaltação à mão direita de Deus, súplica a Deus, o Pai, pelo perdão de nossos pecados
3. no sentido mais amplo, ajudador, amparador, assistente, alguém que presta socorro
1. do Santo Espírito, destinado a tomar o lugar de Cristo com os apóstolos (depois de sua ascensão ao Pai), a conduzi-los a um conhecimento mais profundo da verdade evangélica, a dar-lhes a força divina necessária para capacitá-los a sofrer tentações e perseguições como representantes do reino divino

3895 παραπιπτω parapipto

de 3844 e 4098; TDNT - 6:170,846; v

1. cair ao lado de uma pessoa ou coisa
2. passar ao lado
1. desviar do caminho certo, virar para o lado, desencaminhar
2. errar
3. cair (da fé verdadeira): da adoração ao SENHOR

3900 παραπτωμα paraptoma

de 3895; TDNT - 6:170,846; n n

1. cair ao lado ou próximo a algo
2. deslize ou desvio da verdade e justiça
1. pecado, delito

Sinônimos ver verbete 51

3942 παροιμια paroimia

de um composto de 3844 e talvez um derivado de 3633; TDNT - 5:854,790; n f

1. dito fora do curso usual ou que se desvia da forma usual de falar
1. dito corrente ou muito usado, provérbio
2. qualquer dito enigmático que representa uma verdade didática
1. esp. um dito simbólico ou figurativo
2. fala ou discurso no qual algo é ilustrado pelo uso de símiles e comparações
3. alegoria
1. metáfora estendida e elaborada

4006 πεποιθησις pepoithesis

do perfeito do substituto de 3982; TDNT - 6:7,818; n f

1. verdade, confiança, segurança

4024 περιζωννυμι perizonnumi

de 4012 e 2224; TDNT - 5:302,702; v

1. prender as vestes com uma cinta ou cinto
2. cingir-se
3. metáf. cinturão da verdade
1. equipar-se com o conhecimento da verdade

4061 περιτομη peritome

de 4059; TDNT - 6:72,831; n f

1. circunciso
1. ato ou rito de circuncisão, “os da circuncisão” é um termo usado para referir-se aos judeus
1. de cristãos congregados de entre os judeus
2. estado de circuncisão
2. metáf.
1. de cristãos separados da multidão impura e verdadeiramente consagrados a Deus
2. extinção de paixões e a remoção de impureza espiritual

4100 πιστευω pisteuo

de 4102; TDNT - 6:174,849; v

1. pensar que é verdade, estar persuadido de, acreditar, depositar confiança em
1. de algo que se crê
1. acreditar, ter confiança
2. numa relação moral ou religiosa
1. usado no NT para convicção e verdade para a qual um homem é impelido por uma certa prerrogativa interna e superior e lei da alma
2. confiar em Jesus ou Deus como capaz de ajudar, seja para obter ou para fazer algo: fé salvadora
3. mero conhecimento de algum fato ou evento: fé intelectual
2. confiar algo a alguém, i.e., sua fidelidade
1. ser incumbido com algo

4102 πιστις pistis

de 3982; TDNT - 6:174,849; n f

1. convicção da verdade de algo, fé; no NT, de uma convicção ou crença que diz respeito ao relacionamento do homem com Deus e com as coisas divinas, geralmente com a idéia inclusa de confiança e fervor santo nascido da fé e unido com ela
1. relativo a Deus
1. a convicção de que Deus existe e é o criador e governador de todas as coisas, o provedor e doador da salvação eterna em Cristo
2. relativo a Cristo
1. convicção ou fé forte e benvinda de que Jesus é o Messias, através do qual nós obtemos a salvação eterna no reino de Deus
3. a fé religiosa dos cristãos
4. fé com a idéia predominante de confiança (ou confidência) seja em Deus ou em Cristo, surgindo da fé no mesmo
2. fidelidade, lealdade
1. o caráter de alguém em quem se pode confiar

4103 πιστος pistos

de 3982; TDNT - 6:174,849; adj

1. verdadeiro, fiel
1. de pessoas que mostram-se fiéis na transação de negócios, na execução de comandos, ou no desempenho de obrigações oficiais
2. algúem que manteve a fé com a qual se comprometeu, digno de confiança
3. aquilo que em que se pode confiar
2. persuadido facilmente
1. que crê, que confia
2. no NT, alguém que confia nas promessas de Deus
1. alguém que está convencido de que Jesus ressuscitou dos mortos
2. alguém que se convenceu de que Jesus é o Messias e autor da salvação

4105 πλαναω planao

de 4106; TDNT - 6:228,857; v

1. fazer algo ou alguém se desviar, desviar do caminho reto
1. perder-se, vagar, perambular
2. metáf.
1. desencaminhar da verdade, conduzir ao erro, enganar
2. ser induzido ao erro
3. ser desviado do caminho de virtude, perder-se, pecar
4. desviar-se ou afastar-se da verdade
1. de heréticos
5. ser conduzido ao erro e pecado

4151 πνευμα pneuma

de 4154; TDNT - 6:332,876; n n

1. terceira pessoa da trindade, o Santo Espírito, co-igual, coeterno com o Pai e o Filho
1. algumas vezes mencionado de um modo que enfatiza sua personalidade e caráter (o Santo Espírito)
2. algumas vezes mencionado de um modo que enfatiza seu trabalho e poder (o Espírito da Verdade)
3. nunca mencionado como um força despersonalizada
2. o espírito, i.e., o princípio vital pelo qual o corpo é animado
1. espírito racional, o poder pelo qual o ser humano sente, pensa, decide
2. alma
3. um espírito, i.e., simples essência, destituída de tudo ou de pelo menos todo elemento material, e possuído do poder de conhecimento, desejo, decisão e ação
1. espírito que dá vida
2. alma humana que partiu do corpo
3. um espírito superior ao homem, contudo inferior a Deus, i.e., um anjo
1. usado de demônios, ou maus espíritos, que pensava-se habitavam em corpos humanos
2. a natureza espiritual de Cristo, superior ao maior dos anjos e igual a Deus, a natureza divina de Cristo
4. a disposição ou influência que preenche e governa a alma de alguém
1. a fonte eficiente de todo poder, afeição, emoção, desejo, etc.
5. um movimento de ar (um sopro suave)
1. do vento; daí, o vento em si mesmo
2. respiração pelo nariz ou pela boca

Sinônimos ver verbete 5923

444 ανθρωπος anthropos

de 435 e ops (o semblante, de 3700); com cara de homem, i.e. um ser humano; TDNT - 1:364,59; n m

1. um ser humano, seja homem ou mulher
1. genericamente, inclui todos os indivíduos humanos
2. para distinguir humanos de seres de outra espécie
1. de animais e plantas
2. de Deus e Cristo
3. dos anjos
3. com a noção adicionada de fraqueza, pela qual o homem é conduzido ao erro ou induzido a pecar
4. com a noção adjunta de desprezo ou piedade desdenhosa
5. com referência às duas natureza do homem, corpo e alma
6. com referência à dupla natureza do homem, o ser corrupto e o homem verdadeiramente cristão, que se conforma à natureza de Deus
7. com referência ao sexo, um homem
2. de forma indefinida, alguém, um homem, um indivíduo
3. no plural, povo
4. associada com outras palavras, ex. homem de negócios

4520 σαββατισμος sabbatismos

de um derivado de 4521; TDNT - 7:34,989; n m

observância do sábado

pleno e abençoado descanso do trabalho pesado e dos problemas desta vida esperado na era vindoura pelos verdadeiros adoradores de Deus e pelos cristãos sinceros

4678 σοφια sophia

de 4680; TDNT - 7:465,1056; n f

1. sabedoria, inteligência ampla e completa; usado do conhecimento sobre diversos assuntos
1. a sabedoria que pertence aos homens
1. espec. conhecimento variado de coisas humanas e divinas, adquirido pela sutileza e experiência, e sumarizado em máximas e provérbios
2. a ciência e o conhecimento
3. o ato de interpretar sonhos e de sempre dar os conselhos mais sábios
4. inteligência evidenciada em descobrir o sentido de algun número misterioso ou visão
5. habilidade na administração dos negócios
6. seriedade e prudência adequada na relação com pessoas que não são discípulos de Cristo, habilidade e discrição em transmitir a verdade cristã
7. conhecimento e prática dos requisitos para vida devota e justa
2. inteligência suprema, assim como a que pertence a Deus
1. a Cristo
2. sabedoria de Deus que se evidencia no planejamento e execução dos seus planos na formação e governo do mundo e nas escrituras

Sinônimos ver verbete 5826 e 5894

4812 συλαγωγεω sulagogeo

da raiz de 4813 e (a forma reduplicado de) 71; v

1. levar a recompensa
1. levar alguém como cativo (e escravo)
2. desviar da verdade e sujeitá-lo ao poder de alguém

4991 σωτηρια soteria

feminino de um derivado de 4990 como (propriamente, abstrato) substantivo; TDNT - 7:965,1132; n f

1. livramento, preservação, segurança, salvação
1. livramento da moléstia de inimigos
2. num sentido ético, aquilo que confere às almas segurança ou salvação
1. da salvação messiânica

   salvação como a posse atual de todos os cristãos verdadeiros

   salvação futura, soma de benefícios e bênçãos que os cristãos, redimidos de todos os males desta vida, gozarão após a volta visível de Cristo do céu no reino eterno e consumado de Deus.

   Salvação quádrupla: salvo da penalidade, poder, presença e, mais importante, do prazer de pecar. (A.W. Pink)

5104 τοι toi

provavelmente pelo caso dativo de 3588; partícula

1. certamente, verdadeiramente Ver definição 3305

5199 υγιης hugies

da raiz de 837; TDNT - 8:308,1202; adj

1. são
1. de um homem que é são de corpo

   fazer alguém completo, i.e., restaurá-lo à saúde

   metáf. ensino que não se desvia da verdade

5206 υιοθεσια huiothesia

de um suposto composto de 5207 e um derivado de 5087; TDNT - 8:397,1206; n f

1. adoção, adoção como filhos
1. aquele relacionamento que Deus desejava estabelecer entre si mesmo e os israelitas em preferência a todas nações
2. natureza e condição dos verdadeiros discípulos de Cristo, que ao receber o Espírito de Deus em suas almas, tornam-se filhos de Deus
3. estado abençoado esperado na vida futura após a volta visível de Cristo do céu

5457 φως phos

de uma forma arcaica phao (brilhar ou tornar manifesto, especialmente por emitir raios, cf 5316, 5346); TDNT - 9:310,1293; n n

1. luz
1. luz
1. emitida por uma lâmpada
2. um luz celestial tal como a de um círculo de anjos quando aparecem na terra
2. qualquer coisa que emite luz
1. estrela
2. fogo porque brilha e espalha luz
3. lâmpada ou tocha
3. luz, i.e, brilho
1. de uma lâmpada
2. metáf.
1. Deus é luz porque a luz tem a qualidade de ser extremamente delicada, sutil, pura, brilhante
2. da verdade e seu conhecimento, junto com a pureza espiritual associada a ela
3. aquilo que está exposto à vista de todos, abertamente, publicamente
4. razão, mente
1. o poder do entendimento, esp. verdade moral e espiritual

Sinônimos ver verbete 5817

5826 - Sinônimos

Ver Definição para gnosis 1108

Ver Definição para sophia 4678

Ver Definição para sunesis 4907

Ver Definição para phronesis 5428

Compare: 1108 4678

1108 denota o conhecimento por si mesmo, 4678 denota sabedoria que é demonstrada em ação,

1108 aplica-se principalmente à apreensão da verdade, 4678 acrescenta o poder de pensar a respeito de e observar seus relacionamentos.

Compare: 4678, 4907, 5428

4678 - denota “excelência mental no mais alto sentido”, detalhar

4907 - crítico, que compreende o sentido das coisas

5428 - prático, que sugere linhas de ação

5878 - Sinônimos para Santo, Sagrado, Puro.

Ver Definição para ιερος 2411

Ver Definição para οσιος 3741

Ver Definição para αγιος 40

Ver Definição para αγνος 53

Ver Definição para σεμνος 4586

Nenhuma destas palavras tem necessariamente algum significado moral no grego clássico.

Aquelas que agora têm tal significado, desenvolveram-no no grego bíblico.

ιερος significa sagrado. Implica em uma relação especial com Deus, que não deve ser violada. Refere-se, no entanto, a uma relação formal antes que a caráter. Designa uma relação externa, que ordinariamente não implica numa relação interna. É usada para descrever pessoas ou coisas. É a palavra mais comum para santo no grego clássico, e expressa sua concepção usual de santidade, mas é rara no N.T. porque não é adequada para expressar a plenitude da concepção do N.T.

οσιος, usada de pessoas ou coisas, descreve aquilo que está em harmonia com a constituição divina do universo moral. Daí, é aquilo que está de acordo com a idéia geral e instintiva de “direito”, “o que é consagrado e sancionado pela lei universal e consentimento” (Passow), antes do que algo que está de acordo com algum sistema de verdade revelada. Como contrário a οσιος, i.e. como ανοσια, os gregos consideravam, p.ex., um casamento entre irmão e irmã, comum no Egito, ou a omissão dos ritos de sepultura de um parente. αγιος tem provavelmente como seu sentido fundamental “separação, i.e., do mundo a serviço a Deus. Se não original, é um sentido em uso desde longa data. Esta separação, de qualquer forma, não é principalmente externa. É antes uma separação do mal e da corrupção. Realmente importante, então, é o significado moral da palavra. Esta palavra, rara e de sentido neutro no grego clássico, desenvolveu o seu sentido, de tal forma que expressa a concepção completa de santidade do N.T. como nenhuma outra.

αγνος está provavelmente relacionada a αγιος. Significa especificamente puro, mas, é provável, unicamente num sentido cerimonial, senão teria um significado moral. Descreve, algumas vezes, liberdade das impurezas da carne.

σεμνος é aquilo que inspira reverência ou temor. No grego clássico é freqüentemente aplicada aos deuses. Mas freqüentemente tem a idéia inferior daquilo que é humanamente venerável, ou mesmo que se refere simplesmente às aparências, como o que é magnificente, grande, ou impressivo.

5879 - Sinônimos de Sin.

Ver Definição para αμαρτια 266

Ver Definição para αμαρτημα 265 Ver Definição para ασεβεια 763

Ver Definição para παρακοη 3876

Ver Definição para ανομια 458

Ver Definição para παρανομια 3892

Ver Definição para παραβασις 3847

Ver Definição para παραπτωμα 3900

Ver Definição para αγνοημα 51 Ver Definição para ηττημα 2275 αμαρτια significou originalmente o que erra o alvo. Quando aplicado a algo moral, a idéia é similar: desvio do verdadeiro fim da vida, por isso, usado como um termo geral para pecado. Significa tanto o ato de pecar como o resultado, o pecado em si mesmo. αμαρτημα significa apenas o pecado em si mesmo, não o ato, em suas manifestações particulares como atos isolados de desobediência a lei divina. ασεβεια é incredulidade, irreligião positiva e ativa, condição de oposição direta a Deus. παρακοη é estritamente falha no ouvir, ou ouvir sem cuidado ou atênção. O pecado consiste em não ouvir quando Deus fala, bem como da desobediência ativa que geralmente segue.

ανομια é ilegalidade; desprezo da lei; condição ou ação não simplesmente ilegal, como a etimologia indica, mas contrária à lei. A lei é geralmente por implicação a lei mosaica. παρανομια occure apenas uma vez, 2Pe 2:16, e é praticamente equivalente a ανομια. παραβασις é transgressão, ato de ir além de algum limite determinado. É a transgressão de um mandamento identificável. Conseqüentemente significa mais que αμαρτια. παραπτωμα é usado com sentidos diferentes. Algumas vezes, num sentido mais brando, denotando erro, engano, falta; outras, significando transgressão, pecado voluntário.

αγνοημα ocorre apenas uma vez, Hb 9:7. Indica erro, pecado que de certa maneira é resultado da ignorância. ηττημα denota ser derrotado, vencido. Num sentido ético significa falha de responsabilidade, falta.

Todas estas diferentes palavras podem ocasionalmente, mas não normalmente, ser usadas simplesmente para descrever o mesmo ato de diferentes pontos de vista. O sentido fundamental destas palavras pode ser resumido na linguagem de Trench:

Pecado “pode ser definido como a perda de um alvo ou objetivo: é, então, αμαρτια ou αμαρτημα; o avanço sobre ou a transgressão de uma linha: é então παραβασις; a desobediência a uma voz: neste caso é παρακοη; a queda onde alguém deveria ter permanecido em pé: isto é παραπτωμα; ignorância daquilo que deveria ser conhecido: isto é αγνοημα; a redução daquilo que deveria ter sido feito em plena medida, que é ηττημα; a não observância de uma lei, que é ανομια ou παρανομια.”

5884 - Sinônimos de Repreender; Repreensão, Acusação.

Ver Definição para επιτιμαω 2008

Ver Definição para ελεγχω 1651

Ver Definição para αιτια 156 Ver Definição para ελεγχος 1650

επιτιμαω significa simplesmente repreender, em qualquer sentido. Pode ser justa ou injustamente. Se justa, a repreensão pode ser atendida ou não.

ελεγχω, por outro lado, significa repreender com causa suficiente, e também efetivamente, de tal forma a levar o censurado à confissão ou, pelo menos, à convicção de pecado. Em outras palavras, significa convencer.

Distinção similar existe entre os substantivos αιτια e ελεγχος. αιτια é uma acusação, seja falsa ou verdadeira. ελεγχος é uma acusação, comprovadamente verdadeira, e freqüentemente é assim confessada pelo acusado. Tem tanto um sentido judicial como moral.

5894 - Sabedoria, Conhecimento.

Ver Definição para σοφια 4678

Ver Definição para φρονησις 5428

Ver Definição para γνωσις 1108 Ver Definição para επιγνωσις 1922 σοφια é certamente a palavra superior de todas estas. É propriamente sabedoria.

Denota excelência mental no sentido mais alto e completo, expressando uma atitude bem como um ato da mente. Compreende conhecimento e implica bondade, que inclue o esforço pelos fins mais dignos, bem como o uso dos melhores meios para a sua realização. Nunca é atribuído a ninguém exceto Deus e boas pessoas, a não ser em sentido claramente irônico.

φρονησις é um termo médio, algumas vezes tendo um significado quase tão alto quanto σοφια, algumas vezes muito inferior. Significa prudência, inteligência, uma adaptação hábil dos meios para o fim desejado, o fim, contudo, não sendo necessariamente um bem.

γνωσις é conhecimento, experiência, o entendimento dos fatos ou das verdades, ou mais visão, discernimento.

επιγνωσις tem um significado intensivo quando comparado com γνωσις, É um conhecimento mais profundo, mais claro, mais completo. O verbo επιγινωσκω tem a mesma força intensiva quando comparado com γινωσκω.

5910 - Poluir.

Ver definição de μιαινω 3392 Ver definição de μολυνω 3435 μιαινω significou originalmente manchar, com cor.

μολυνω significou originalmente sujar, com lama ou sujeira, sempre tendo um mau sentido, enquanto o sentido de μιαινω pode ser ou bom ou mau. De acordo com o grego clássico, μιαινω tem um sentido religioso, profanar, enquanto μολυνω é simplesmenteis corromper, desgraçar. Como eticamente aplicado no N.T., ambos têm praticamente o mesmo sentido, poluir, sujar. É, no entanto, verdade que μιαινω, a julgar pelo uso clássico, se refere principalmente ao efeito da ação não sobre o indivíduo, mas sobre os outros, na comunidade.

5938 - Guerra, Batalha.

Ver definição de πολεμος 4171

Ver definição de μαχη 3163

πολεμος geralmente significa guerra, i.e., o curso total de hostilidades; μαχη, batalha, um único evento. É também verdade que μαχη tem freqüentemente o sentido mais fraco de briga ou disputa, que é muito raramente encontrado em πολεμος.

602 αποκαλυψις apokalupsis

de 601; TDNT - 3:563,405; n f

1. ato de tornar descoberto, exposto
2. uma revelação de verdade, instrução
1. concernente a coisas antes desconhecidas
2. usado de eventos nos quais coisas, estados ou pessoas até agora não presentes na mente das pessoas se tornam parte da sua realidade
3. manifestações, aparecimento

605 αποκαταστασις apokatastasis

de 600; TDNT - 1:389,65; n f

1. restauração
1. de uma teocracia verdadeira
2. do estado perfeito antes da queda

635 αποπλαναω apoplanao

de 575 e 4105; TDNT - 6:228,857; v

1. fazer perder o caminho
2. desviar da verdade para o erro
3. perder-se, desviar-se de

803 ασφαλεια asphaleia

de 804; TDNT - 1:506,87; n f

1. firmeza, estabilidade
2. certeza, verdade incontestável
3. estar a salvo de inimigos e perigos, segurança

804 ασφαλης asphales

de 1 (como partícula negativa) e sphallo (“falhar”); TDNT - 1:506,87; adj

1. firme (aquilo que é de confiança)
2. certo, verdadeiro
3. apropriado para confirmar

893 αψευδης apseudes

de 1 (como partícula negativa) e 5579; TDNT - 9:594,1339; adj

1. sem mentira, verdadeiro

930 βασανιστης basanistes

de 928; TDNT - 1:561,96; n m

1. aquele que tenta extrair a verdade pelo uso da tortura
1. inquisidor, torturador; também usado para um carcereiro porque, sem dúvida, o serviço de torturar também era ordenado a ele

931 βασανος basanos

talvez remotamente do mesmo que 939 (da noção de ir ao fundo); TDNT - 1:561,96; n m

1. uma pedra de toque, que é uma pedra silicosa preta usada para testar a pureza do ouro ou da prata pela cor da listra que se forma nela ao friccioná-la com qualquer dos dois metais
2. instrumento de tortura pelo qual alguém é forçado a revelar a verdade
3. tortura, tormento, dores agudas
1. das dores de uma enfermidade
2. daqueles no inferno depois da morte

02047 התך Hathak

provavelmente de origem estrangeira; n pr m Hataque = “verdadeiramente”

1. um eunuco na corte de Assuero

03050 יה Yahh

contração de 3068, e significando o mesmo, grego 239 αλληλουια;

DITAT - 484b; n pr de divindade

1. Ja (Javé na forma reduzida)
1. o nome próprio do único Deus verdadeiro
2. usado em muitas combinações
1. nomes iniciados com as letras ‘Je’
2. nomes terminados com ‘ia’ ou ‘ias’

03054 יהד yahad

denominativo de uma forma correspondente a 3061; DITAT - 850; v

1. (Hitpael) tornar-se um judeu (verdadeiramente ou numa fraude), tornar-se judaizado

03068 יהוה Y ehovaĥ

procedente de 1961; DITAT - 484a; n pr de divindade Javé = “Aquele que existe”

1. o nome próprio do único Deus verdadeiro
1. nome impronunciável, a não ser com a vocalização de 136

03321 יצב y etseb̂ (aramaico)

correspondente a 3320; DITAT - 2773; v

1. (Pael) permanecer, assegurar, ter certeza, conhecer a verdade, estar certo

03330 יציב yatstsiyb (aramaico)

procedente de 3321; DITAT - 2773a n

1. a verdade adv
2. certamente, confiavelmente, verdadeiramente adj
3. confiável, verdadeiro, certo, seguro

03389 שלםירו Y eruwshalaim raramentê ירושׂלים Y eruwshalayim̂

um dual (em alusão aos seus dois montes principais [a pontuação verdadeira, ao menos conforme a leitura antiga, parece ser aquele de 3390]), provavelmente procedente de (o particípio passivo de) 3384 e 7999, grego 2414 Ιεροσολυμα e 2419 Ιερουσαλημ; n pr loc Jerusalém = “ensino de paz”

1. a cidade principal da Palestina e capital do reino unido e, depois da divisão, capital de

   Judá

03577 כזב kazab

procedente de 3576; DITAT - 970a; n m

1. mentira, inverdade, falsidade, coisa enganosa

03588 כי kiy

uma partícula primitiva; DITAT - 976; conj

1. que, para, porque, quando, tanto quanto, como, por causa de, mas, então, certamente, exceto, realmente, desde
1. que
1. sim, verdadeiramente
2. quando (referindo-se ao tempo)
1. quando, se, embora (com força concessiva)
3. porque, desde (conexão causal)
4. mas (depois da negação)
5. isso se, caso seja, de fato se, embora que, mas se
6. mas antes, mas
7. exceto que
8. somente, não obstante
9. certamente
10. isto é
11. mas se
12. embora que
13. e ainda mais que, entretanto

03651 כן ken

procedente de 3559; DITAT - 964a,964b adv

1. assim, portanto, estão
1. assim, então
2. assim
3. portanto
4. assim...como (em conjunto com outro adv)
5. então
6. visto que (em expressão)
7. (com prep)
1. portanto, assim sendo (específico)
2. até este ponto
3. portanto, com base nisto (geral)
4. depois
5. neste caso adj
2. reto, justo, honesto, verdadeiro, real
1. reto, justo, honesto
2. correto
3. verdadeiro, autêntico
4. verdade!, certo!, correto! (em confirmação)

03882 לויתן livyathan

procedente de 3867; DITAT - 1089b; n m

1. leviatã, monstro marinho, dragão
1. um grande animal aquático
2. talvez um dinossauro extinto (plesiosaurus), significado exato desconhecido

   Alguns acreditam que seja uma espécie de crocodilo. Mas, a partir da descrição em Jó 41:1-34, isto é evidentemente absurdo. Parece ser um animal grande e que, de alguma forma, expele fogo. Assim como o besouro bombardeiro tem um mecanismo que produz explosão, assim o grande dragão do mar pode ter tido um mecanismo que produzia explosão, tornando-o, assim, um verdadeiro dragão que expelia fogo.

03999 מבול mabbuwl

procedente de 2986 no sentido de fluente; DITAT - 1142; n m

1. inundação, dilúvio
1. o dilúvio de Noé que submergiu todo o planeta terra sob a água por aproximadamente um ano

   Alguns acreditam que o dilúvio de Noé tenha sido somente local. Entretanto, conforme a descrição de Gn 6:1, esta palavra sempre se refere ao dilúvio de Noé. A verdadeira razão para insistir em um dilúvio local é a aceitação da teoria da evolução com suas longas eras genealógicas. A maioria daqueles que adotam dos que tem esta visão não querem aceitar que um dilúvio de dimensões mundiais possa tenah acontecido a menos de 5000 anos atrás. Admitir isso elimina a necessidade das eras geológicas pois assim a maioria das colunas geológicas teriam sido rapidamente derrubadas pelo dilúvio de Noé.

0403 אכן ’aken

procedente de 3559 [compare com 3651]; DITAT - 86; adv

1. certamente, verdadeiramente, de fato
1. na verdade, de fato (afirmativa forte)
2. mas de fato, mas na verdade (enfatizando um contraste)

0410 אל ’el

forma contrata de 352, grego 2241 ηλι e 1664 ελιουδ; DITAT - 93a; n m

1. deus, semelhante a deus, poderoso
1. homens poderosos, homens de posição, valentes poderosos
2. anjos
3. deus, deus falso, (demônios, imaginações)
4. Deus, o único Deus verdadeiro, Javé
2. coisas poderosas na natureza
3. força, poder

04204 מזור mazowr

procedente de 2114 no sentido de desviar-se da verdade; DITAT - 1175a; n m

1. rede, armadilha
1. significado duvidoso

0430 אלהים ’elohiym

plural de 433; DITAT - 93c; n m p

1. (plural)
1. governantes, juízes
2. seres divinos
3. anjos
4. deuses
2. (plural intensivo - sentido singular)
1. deus, deusa
2. divino
3. obras ou possessões especiais de Deus
4. o (verdadeiro) Deus
5. Deus

05229 נכחה n ekochaĥ

procedente de 5228; DITAT - 1365a; adj f

1. direto na frente, estar na frente de, direto, reto, retidão
1. coisas verdadeiras (referindo-se à profecia)
2. retidão (substantivo)

0543 אמן ’amen

procedente de 539, grego 281 αμην; DITAT - 116b; advérbio

1. em verdade, verdadeiramente, amém, assim seja

0546 אמנה ’omnah

forma feminina de 544 (no seu sentido usual); DITAT - 116g; adv

1. em verdade, verdadeiramente, de fato

0551 אמנם ’omnam

procedente de 544; DITAT - 116j; adv

1. em verdade, verdadeiramente, certamente

0552 אמנם ’umnam

uma variação ortográfica de 551; DITAT - 116i; adv

1. em verdade, verdadeiramente, de fato

0571 אמת ’emeth

forma contrata de 539; DITAT - 116k n f

1. firmeza, fidelidade, verdade
1. certeza, credibilidade
2. estabilidade, constância
3. fidelidade, confiabilidade
4. verdade
1. referindo-se ao que foi dito
2. referindo-se a testemunho e julgamento
3. referindo-se a instrução divina
4. verdade como um corpo de conhecimento ético ou religioso
5. doutrina verdadeira adv
2. em verdade, verdadeiramente

0573 אמתי ’Amittay

procedente de 571; n pr m Amitai = “minha verdade”

1. o pai do profeta Jonas

06656 צדא ts eda’̂ (aramaico)

procedente de uma raiz não utilizada correspondente a 6658 no sentido de intencionalidade; DITAT - 2956 n. m.

1. propósito adj.
2. (CLBL) verdadeiro

06673 צו tsav ou צו tsav

procedente de 6680; DITAT - 1887c; n. m.

1. ordem, mandamento, oráculo (sentido duvidoso)
1. usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, não sendo, pois, um mandamento divino verdadeiro

06884 צרף tsaraph

uma raiz primitiva; DITAT - 1972; v.

1. fundir, refinar, provar
1. (Qal)
1. fundir, refinar
2. provar
3. provar (se verdadeiro)
4. fundidor, acrisolador, ourives (particípio)
2. (Nifal) ser refinado
3. (Piel) ser um fundidor
1. fundidor (particípio)

07187 קשוט q eshowt̂ (aramaico) ou קשׂט q eshot̂ (aramaico)

correspondente a 7189; DITAT - 2982; n. m.

1. verdade

07189 קשט qoshet ou קשׂט qosht

procedente de uma raiz não utilizada significando equilibrar; DITAT - 2088,2089a; n. m.

1. arco
2. verdade, veracidade equilibrada

08549 תמים tamiym

procedente de 8552; DITAT - 2522d; adj.

1. completo, total, inteiro, são
1. completo, total, inteiro
2. total, são, saudável
3. completo, integral (referindo-se ao tempo)
4. são, saudável, sem defeito, inocente, íntegro
5. que está completa ou inteiramente de acordo com a verdade e os fatos (adj./subst.

   neutro)