Morte

1163 δει dei

terceira pessoa do singular presente ativo de 1210; TDNT - 2:21,140; v

1. é necessário, há necessidade de, convém, é correto e próprio
1. necessidade encontrada na natureza do caso
2. necessidade provocada pelas circunstâncias ou pela conduta de outros em relação a nós
3. necessidade com referência ao que é requerido para atingir algum fim
4. uma necessidade de lei e mandamento, de dever, justiça
5. necessidade estabelecida pelo conselho e decreto de Deus, especialmente por aquele propósito seu que se relaciona com a salvação dos homens pela intervenção de Cristo e que é revelado nas profecias do Antigo Testamento
1. relativo ao que Cristo teve que finalmente sofrer, seus sofrimentos, morte, ressurreição, ascensão

Sinônimos ver verbete 5829 e 5940

1242 διαθηκη diatheke

de 1303; TDNT - 2:106,157; n f

1. disposição; arranjo de qualquer natureza que se espera que seja válido, última disposição que alguém faz de suas posses terrenas depois de sua morte, testamento ou vontade
2. pacto, acordo, testamento
1. acordo de Deus com Noé, etc.

129 αιμα haima

de derivação incerta; TDNT - 1:172,26; n m

1. sangue
1. de homem ou animais
2. refere-se à sede da vida
3. daquelas coisas que se assemelham a sangue, suco de uva
2. derramamento de sangue, ser espalhado pela violência, morte violenta, assassinato

1312 διαφθορα diaphthora

de 1311; TDNT - 9:93,1259; n f

1. corrupção, destruição
2. no NT aquela destruição que é efetuada pelo decomposição do corpo após a morte

1325 διδωμι didomi

forma prolongada de um verbo primário (que é usado com uma alternativa em muitos dos tempos); TDNT - 2:166,166; v

1. dar
2. dar algo a alguém
1. dar algo a alguém de livre e espontânea vontade, para sua vantagem
1. dar um presente
2. conceder, dar a alguém que pede, deixar com que tenha
3. suprir, fornecer as coisas necessárias
4. dar, entregar
1. estender, oferecer, apresentar
2. de um escrito
3. entregar aos cuidados de alguém, confiar
1. algo para ser administrado
2. dar ou entregar para alguém algo para ser religiosamente observado
5. dar o que é dever ou obrigatório, pagar: salários ou recompensa
6. fornecer, doar
3. dar
1. causar, ser profuso, esbanjador, doar-se a si mesmo
1. dar, distribuir com abundância
2. designar para um ofício
3. causar sair, entregar, i.e. como o mar, a morte e o inferno devolvem o morto que foi engolido ou recebido por eles
4. dar-se a alguém como se pertencesse a ele
1. como um objeto do seu cuidado salvador
2. dar-se a alguém, segui-lo como um líder ou mestre
3. dar-se a alguém para cuidar de seus interesses
4. dar-se a alguém a quem já se pertencia, retornar
4. conceder ou permitir a alguém
1. comissionar

Sinônimos ver verbete 5836

142 αιρω airo

uma raíz primária; TDNT - 1:185,28; v

1. levantar, elevar, erguer
1. levantar do chão, pegar: pedras
2. erguer, elevar, levantar: a mão
3. içar: um peixe
2. tomar sobre si e carregar o que foi levantado, levar
3. levar embora o que foi levantado, levar
1. mover de seu lugar
2. cortar ou afastar o que está ligado a algo
3. remover
4. levar, entusiasmar-se, ficar exaltado
5. apropriar-se do que é tomado
6. afastar de alguém o que é dele ou que está confiado a ele, levar pela força
7. levar e utilizar para alguma finalidade
8. tirar de entre os vivos, seja pela morte natural ou pela violência
9. motivo para parar

1453 εγειρω egeiro

provavelmente semelhante a raíz de 58 (pela idéia de estar em controle das próprias faculdades); TDNT - 2:333,195; v

1. despertar, fazer levantar
1. despertar do sono, acordar
2. despertar do sono da morte, chamar de volta da morte para a vida
3. fazer levantar de um assento ou cama etc.
4. levantar, produzir, fazer aparecer
1. fazer aparecer, trazer diante do público
2. levantar-se, insurgir-se contra alguém,
3. levantar i.e. fazer nascer
4. de construções, levantar, construir, erigir

1515 ειρηνη eirene

provavelmente do verbo primário eiro (juntar); TDNT - 2:400,207; n f

1. estado de tranqüilidade nacional
1. ausência da devastação e destruição da guerra
2. paz entre os indivíduos, i.e. harmonia, concórdia
3. segurança, seguridade, prosperidade, felicidade (pois paz e harmonia fazem e mantêm as coisas seguras e prósperas)
4. da paz do Messias
1. o caminho que leva à paz (salvação)
5. do cristianismo, o estado tranqüilo de uma alma que tem certeza da sua salvação através de Cristo, e por esta razão nada temendo de Deus e contente com porção terrena, de qualquer que seja a classe
6. o estado de bem-aventurança de homens justos e retos depois da morte

1733 ενδεκα hendeka

do (neutro de) 1520 e 1176; n indecl

1. onze
1. dos onze discipúlos vivos e ativos depois da morte de Judas

1805 εξαγοραζω exagorazo

de 1537 e 59; TDNT - 1:124,19; v

1. redimir
1. resgatar do poder de outro pelo pagamento de um preço, pagar um valor para libertar alguém do cativeiro
2. metáf. de Cristo que liberta o eleito da dominação da lei mosaica pelo preço de sua morte vicária
2. comprar, comprar para si mesmo, para uso próprio
1. fazer uso sábio e sagrado de cada oportunidade para fazer o bem, de tal forma que o zelo e o bem que se faz são de certo modo o rendimento em dinheiro pelo qual nós fazemos nosso o próprio tempo

1841 εξοδος exodos

de 1537 e 3598; TDNT - 5:103,666; n m

saída i.e. partida

o fim da carreira de alguém, o destino final de alguém

saída da vida, morte

1935 επιθανατιος epithanatios

de 1909 e 2288; adj

1. condenado à morte

2079 εσχατως eschatos

de 2078; adv

1. extremo, estar no último suspiro, à beira da morte

2098 ευαγγελιον euaggelion

do mesmo que 2097; TDNT - 2:721,267; n n

1. recompensa por boas notícias
2. boas novas
1. as boas novas do reino de Deus que acontecerão em breve, e, subseqüentemente, também de Jesus, o Messias, o fundador deste reino. Depois da morte de Cristo, o termo inclui também a pregação de (sobre) Jesus Cristo que, tendo sofrido a morte na cruz para obter a salvação eterna para os homens no reino de Deus, mas que restaurado à vida e exaltado à direita de Deus no céu, dali voltará em majestade para consumar o reino de Deus
2. as boas novas da salvação através de Cristo
3. a proclamação da graça de Deus manifesta e garantida em Cristo
4. o evangelho
5. quando a posição messiânica de Jesus ficou demonstrada pelas suas palavras, obras, e morte, a narrativa da pregação, obras, e morte de Jesus Cristo passou a ser chamada de evangelho ou boas novas.

2264 Ηρωδης Herodes

composto de heros (um “herói”) e 1491; n pr m Herodes = “heróico”

nome de uma família real que se distinguiu entre os judeus no tempo de Cristo e dos Apóstolos. Herodes, o grande, era filho de Antípatre da Iduméia. Nomeado rei da Judéia em 40 a.C. pelo Senado Romano pela sugestão de Antônio e com o consentimento de Otaviano, ele finalmente superou a grande oposição que o país levantou contra ele e tomou posse do reino em 37 a.C.; e depois da batalha de Actio, ele foi confirmado por Otaviano, de quem gozava favor. Era corajoso e habilidoso na guerra, instruído e sagaz; mas também extremamente desconfiado e cruel. Por isso ele destruiu a família real inteira dos hasmoneanos, mandou matar muitos dos judeus que se opuseram ao seu governo, e prosseguiu matando até sua cara e amada esposa Mariamne da linhagem dos hasmoneanos e os dois filhos que teve com ela. Por esses atos de matança, e especialmente pelo seu amor e imitação dos costumes e instituições romanas e pelas pesadas taxas impostas sobre seus súditos, ele tanto se indispôs contra os judeus que não consegiu recuperar o favor deles nem através de sua esplêndida restauração do templo e outros atos de munificência. Ele morreu aos 70 anos, no trigésimo sétimo ano do seu reinado, 4 anos antes da era dionisiana. João, o batista, e Cristo nasceram durante os últimos anos do seu reinado; Mateus narra que ele ordenou que todas os meninos abaixo de dois anos em Belém fossem mortos.

Herodes, cognominado “Antipas”, era filho de Herodes, o grande, e Maltace, uma mulher samaritana. Depois da morte de seu pai, ele foi nomeado pelos romanos tetrarca da Galiléia e Peréia. Sua primeira esposa foi a filha de Aretas, rei da Arábia; mas ele subseqüentemente a repudiou e tomou para si Herodias, a esposa de seu irmão Herodes Filipe; e por isso Aretas, seu sogro, fez guerra contra ele e o venceu. Herodes aprisionou João, o Batista, porque João o tinha repreendido por esta relação ilícita; mais tarde, instigado por Herodias, ordenou que ele fosse decapitado. Também induzido por ela, foi a Roma para obter do imperador o título de rei. Mas por causa das acusações feitas contra ele por Herodes Agripa I, Calígula baniu-o (39 d.C.) para Lugdunum em Gaul, onde aparentemente morreu. Ele não tinha muita força de vontade, era lascivo e cruel.

Herodes Agripa I era filho de Aristóbulo e Berenice, e neto de Herodes, o grande. Depois de muitas mudanças de fortuna, conquistou o favor de Calígula e Cláudio de tal forma que ele gradualmente obteve o governo de toda a Palestina, com o título de rei. Morreu na Cesaréia em 44 d.C., aos 54 anos, no sétimo [ou no quarto, contando com a extensão de seu domínio por Cláudio] ano de seu reinado, logo depois de ter ordenado que Tiago, o apóstolo, filho de Zebedeu, fosse morto, e Pedro fosse lançado na prisão: At 12:21

(Herodes) Agripa II, filho de Herodes Agripa I. Quando seu pai morreu ele era um jovem de dezessete anos. Em 48 d.C. recebeu do imperador Cláudio o governo de Calcis, com o direito de nomear os sumo-sacerdotes judeus. Quatro anos mais tarde, Cláudio tomou dele Calcis e deu-lhe, com o título de rei, um domínio maior, que incluía os territórios de Batanéia, Traconites, e Gaulanites. Àqueles reinos, Nero, em 53 d.C., acrescentou Tibéria, Tariquéia e Peréia Julias, com quatorze vilas vizinhas. Ele é mencionado em At 25 e 26. De acordo com A Guerra Judaica, embora tenha lutado em vão para conter a fúria da populaça sediosa e belicosa, ele não teria desertado para o lado dos romanos. Depois da queda de Jerusalém, foi investido com o grau pretoriano e manteve o reino inteiro até a sua morte, que aconteceu no terceiro ano do imperador Trajano, [aos 73 anos, e no ano 52 de seu reinado]. Ele foi o último representante da dinastia Herodiana.

2287 θανατηφορος thanatephoros

da (forma feminina de) 2288 e 5342; adj

1. que traz morte, mortal

2288 θανατος thanatos

de 2348; TDNT - 3:7,312; n m

1. a morte do corpo
1. aquela separação (seja natural ou violenta) da alma e do corpo pela qual a vida na terra termina
2. com a idéia implícita de miséria futura no inferno
1. o poder da morte
3. como o mundo inferior, a habitação dos mortos era concebida como sendo muito escura, equivalente à região da mais densa treva, i.e., figuradamente, uma região envolvida em trevas de ignorância e pecado
2. metáf., a perda daquela única vida digna do nome,
1. a miséria da alma que se origina do pecado, que começa na terra, mas continua e aumenta, depois da morte do corpo, no inferno

   o estado miserável do ímpio no inferno

   no sentido mais amplo, a morte, incluindo toda as misérias que se originam do pecado, e inclui a morte física como a perda de um vida consagrada a Deus e abênçoada por ele na terra, é seguida pela desdita no inferno

2289 θανατοω thanatoo

de 2288; TDNT - 3:21,312; v

1. colocar à morte
2. metáf.
1. fazer morrer i.e. destruir, tornar extinto
2. pela morte, ser liberado do compromisso de algo; literalmente, tornar-se morto em relação à (algo)

2349 θνητος thnetos

de 2348; TDNT - 3:21,312; adj

1. sujeito à morte, mortal

2379 θυσιαστηριον thusiasterion

de um derivado de 2378; TDNT - 3:180,342; n n

1. altar para matar e queimar as vítimas usadas no sacrifício
1. o altar de todas as oferendas queimadas que encontrava-se na corte dos sacerdotes no templo em Jerusalém
2. o altar de incenso que encontra-se no santuário ou no Santo Lugar
3. algum outro altar
1. metáf., a cruz na qual Cristo sofreu uma morte expiatória: comer deste altar, i.e., apropriar-se dos frutos da morte expiatória de Cristo

2418 ιερουργεω hierourgeo

de um composto de 2411 e a raíz de 2041; TDNT - 3:251,349; v

1. servir como um sacerdote, ministrar no serviço sacerdotal
1. daqueles que defendem a santitidade da lei enfrentando até morte violenta
2. da pregação do evangelho

2484 Ιτουραια Itouraia

de origem hebraica 3195 יטור; adj

Ituréia = “fora dos limites” ou “ele encontrará um jeito de”

1. região montanhosa, localizada ao nordeste da Palestina e oeste de Damasco. Na época em que João Batista começou o seu ministério público, estava sob o domínio de Felipe, o tetrarca, filho de Herodes, o grande. Foi uma das regiões dadas a este príncipe depois da morte do pai. O rei Aristóbulo, por volta do ano 100 a.C., transformou-a em um domínio judaico. Seus habitantes tornaram-se notáveis pela pilhagem e pelo habilidoso uso do arco.

2643 καταλλαγη katallage

de 2644; TDNT - 1:258,40; n f

1. troca
1. do negócio de cambistas, que troca valores equivalentes
2. ajuste de uma diferença, reconciliação, restauração à situação favorável anterior
1. no NT, da restauração da graça de Deus aos pecadores que se arrependem e colocam sua confiança na morte expiatória de Cristo

2759 κεντρον kentron

de kenteo (picar); TDNT - 3:663,427; n n

1. picada, com aquela de abelhas, escorpiões, gafanhotos, etc. Como estes animais ferem com a sua ferroada, e até matam, Paulo personifica a morte como um aguilhão, isto é, uma arma letal
2. aguilhão de ferro, para mover o gado, cavalos e outros animais de carga
1. daí o provérbio “chutar contra o aguilhão”, i.e., oferecer resistência vã, perigosa ou danosa

2902 κρατεω krateo

de 2904; TDNT - 3:910,466; v

1. ter poder, ser poderoso
1. ser o chefe, ser mestre de, governar
2. ter a posse de
1. tornar-se mestre de, obter
2. segurar
3. segurar, pegar, apoderar-se
1. agarrar alguém a fim de mantê-lo sob domínio
3. segurar
1. segurar na mão
2. manter preso, i.e., não se desfazer ou deixar ir
1. manter cuidadosamente e fielmente
3. tornar a segurar, reter
1. da morte que continua a reter alguém
2. controlar, reter

2976 λαζαρος Lazaros

provavelmente de origem hebraica 499 לעזר; n pr m

Lázaro = “a quem Deus ajuda” (uma forma do nome hebraico Eleazar)

habitante de Betânia, amado por Cristo e ressuscitado da morte por ele

pessoa muito pobre e coitada a quem Jesus se referiu em Lc 16:20-25

3 Αβαδδων Abaddon

de origem Hebraica 11 אבדון; TDNT 1:4,1; n pr m

Abadom = “destruição”

1. ruína
2. destruição
3. o lugar da destruição
4. o nome do príncipe angélico das regiões infernais, o ministro da morte e o autor do estrago sobre a terra.

3144 μαρτυς martus

de afinidade incerta; TDNT - 4:474,564; n m

1. testemunha
1. num sentido legal
2. num sentido histórico
1. alguém que presencia algo, p. ex., uma contenda
3. num sentido ético
1. aqueles que por seu exemplo provaram a força e genuidade de sua fé em Cristo por sofrer morte violenta

336 αναιρεσις anairesis

de 337; n f

1. destruição, morte, assassinato

3499 νεκροω nekroo

de 3498; TDNT - 4:894,627; v

1. mortificar, entregar à morte, assassinar
2. cansar-se
1. de um velho impotente

   privar de poder, destruir a força de

3500 νεκρωσις nekrosis

de 3499; TDNT - 4:895,627; n f

1. abandonar à morte, matança
2. ser deixado à morte
3. estado de morte, lentidão total, esterilidade
1. dos membros e orgãos do corpo

3528 νικαω nikao

de 3529; TDNT - 4:942,634; v

1. conquistar
1. levar à vitória, sair vitorioso
1. de Cristo, vitorioso sobre seus inimigos
2. de cristãos, que permanecem firmes na sua fé até a morte diante do poder de seus inimigos, tentações e perseguições
3. quando alguém é processado pela lei, vencer o caso, manter a causa de alguém

3571 νυξ nux

palavra primária; TDNT - 4:1123,661; n f

1. noite
2. metáf. o tempo quando o trabalho cessa
1. o tempo de morte
2. o tempo para ações de pecado e vergonha
3. o tempo de estupidez moral e escuridão
4. o tempo quando o aborrecido e também o bêbado entrega-se ao sono

3639 ολεθρος olethros

de uma palavra primária ollumi (destruir, forma prolongada); TDNT - 5:168,681; n m

1. ruína, destruição, morte
1. para a destruição da carne, dito de males externos e problemas pelos quais as concupiscências da carne são subjugadas e destruídas

3824 παλιγγενεσια paliggenesia

de 3825 e 1078; TDNT - 1:686,117; n f

1. novo nascimento, reprodução, renovação, recreação, regeneração
1. por isso renovação, regeneração, produção de uma nova vida consagrada a Deus, mudança radical de mente para melhor. A palavra é freqüentemente usado para denotar a restauração de algo ao seu estado primitivo, sua renovação, como a renovação ou restauração da vida depois da morte
2. a renovação da terra após o dilúvio
3. renovação do mundo que terá lugar após sua destruição pelo fogo, como os estóicos ensinavam
4. o sinal e gloriosa mudançã de todas as coisas (no céu e na terra) para melhor, aquela restauração da condição primitiva e perfeita das coisas que existiam antes da queda de nossos primeiros pais, que os judeus esperavam em conecção ao advento do Messias, e que os cristãos esperavam em conexão com a volta visível de Jesus do céu.
5. outros usos
1. da restauração de Cícero à sua posição e fortuna na sua volta do exílio
2. da restauração da nação judaica após o exílio
3. da recuperação do conhecimento pela recordação

Sinônimos ver verbete 5888

3860 παραδιδωμι paradidomi

de 3844 e 1325; TDNT - 2:169,166; v

1. entregar nas mãos (de outro)
2. tranferir para a (própria) esfera de poder ou uso
1. entregar a alguém algo para guardar, usar, cuidar, lidar
2. entregar alguém à custódia, para ser julgado, condenado, punido, açoitado, atormentado, entregue à morte
3. entregar por traição
1. fazer com que alguém seja levado por traição
2. entregar alguém para ser ensinado, moldado
3. confiar, recomendar
4. proferir verbalmente
1. comandos, ritos
2. proferir pela narração, relatar
5. permitir
1. quando produza fruto, isto é, quando sua maturidade permitir
2. entregar-se, apresentar-se

4036 περιλυπος perilupos

de 4012 e 3077; TDNT - 4:323,540; adj

muito triste, excessivamente pesaroso

dominado com pesar a ponto de a tristeza causar a própria morte

4098 πιπτω pipto

forma reduplicada e contraída de πετω peto, (que ocorre apenas como um substituto em tempos determinados), provavelmente semelhante a 4072 pela idéia de desmontar de um cavalo; TDNT - 6:161,846; v

1. descender de um lugar mais alto para um mais baixo
1. cair (de algum lugar ou sobre)
1. ser empurrado
2. metáf. ser submetido a julgamento, ser declarado culpado
2. descender de uma posição ereta para uma posição prostrada
1. cair
1. estar prostrado, cair prostrado
2. daqueles dominados pelo terror ou espanto ou sofrimento ou sob o ataque de um mal espírito ou que se deparam com morte repentina
3. desmembramento de um cadáver pela decomposição
4. prostrar-se
5. usado de suplicantes e pessoas rendendo homenagens ou adoração a alguém
6. decair, cair de, i.e., perecer ou estar perdido
7. decair, cair em ruína: de construção, paredes etc.
2. perder um estado de prosperidade, vir abaixo
1. cair de um estado de retidão
2. perecer, i.e, chegar ao fim, desaparecer, cessar
1. de virtudes
3. perder a autoridade, não ter mais força
1. de ditos, preceitos, etc.
4. ser destituído de poder pela morte
5. falhar em participar em, perder a porção em

4396 προφητης prophetes

de um composto de 4253 e 5346; TDNT - 6:781,952; n m

1. nos escritos gregos, intérprete de oráculos ou de outras coisas ocultas
2. alguém que, movido pelo Espírito de Deus e, por isso, seu instrumento ou porta-voz, solenemente declara aos homens o que recebeu por inspiração, especialmente aquilo que concerne a eventos futuros, e em particular tudo o que se relaciona com a causa e reino de Deus e a salvação humana
1. os profetas do AT, tendo predito o reino, obras e morte, de Jesus, o Messias.
2. de João, o Batista, o arauto de Jesus, o Messias
3. do profeta ilustre que os judeus esperavam antes da vinda do Messias
4. o Messias
5. de homens cheios do Espírito de Deus, que pela sua autoridade e comando em palavras de relevância defendem a causa de Deus e estimulam a salvação dos homens
6. dos profetas que apareceram nos tempos apostólicos entre cristãos
1. estão associados com os apóstolos
2. discerniram e fizeram o melhor pela causa cristã e previram determinados eventos futuros. (At 11:27)
3. nas assembléias religiosas dos cristãos, foram movidos pelo Santo Espírito para falar, tendo capacidade e autoridade para instruir, confortar, encorajar, repreender, sentenciar e motivar seus ouvintes
3. poeta (porque acreditava-se que os poetas cantavam sob inspiração divina)
1. de Epimênides (Tt 1:12)

4636 σκηνος skenos

de 4633; TDNT - 7:381,1040; n n

tabernáculo, tenda

metáf. do corpo humano, no qual a alma habita como se fosse uma tenda, e que é derrubada na morte

4689 σπενδω spendo

aparentemente, verbo primário; TDNT - 7:528,*; v

despejar como oferta, fazer libação

no NT, ser oferecido como libação

fig. usado de alguém cujo sangue é derramado numa morte violenta pela causa de Deus

4891 συνεγειρω sunegeiro

de 4862 e 1453; TDNT - 7:786,1102; v

levantar, fazer levantar

levantar juntamente da morte para uma nova e abençoada vida dedicada a Deus

4892 συνεδριον sunedrion

de um suposto derivado de um composto de 4862 e a raiz de 1476; TDNT - 7:860,1115; n n

1. assembléia (esp. de magistrados, juízes, embaixadores), seja convergido a deliberar ou julgar
2. qualquer sessão ou assembléia ou povo que delibera ou adjudica
1. Sinédrio, o grande concílio de Jerusalém, que consiste de setenta e um membros, a saber, escribas, anciãos, membros proeminentes das famílias dos sumo-sacerdotes, o presidente da assembléia. As mais importantes causas eram trazidas diante deste tribunal, uma vez que os governadores romanos da Judéia tinham entregue ao Sinédrio o poder de julgar tais causas, e de também pronunciar sentença de morte, com a limitação de que uma sentença capital anunciada pelo Sinédrio não era válida a menos que fosse confirmada pelo procurador romano.
2. tribunal ou concílio menor que cada cidade judaica tinha para a decisão de casos menos importantes.

4916 συνθαπτω sunthapto

de 4862 e 2290; TDNT - 7:786,1102; v

1. enterrar com

   Pois todos os que no rito do batismo cristão são mergulhados na água, declaram que depositaram a fé na morte expiatória de Cristo para perdão de seus pecados passados; por esta razão, Paulo compara o batismo a um sepultamento, por meio do qual a anterior iniqüidade é sepultada, i.e., totalmente tirada.

4957 συσταυροω sustauroo

de 4862 e 4717; TDNT - 7:786,1102; v

1. crucificar juntamente com

   A morte de Cristo na cruz acabou com a nossa corrupção anterior. Pela morte de Cristo na cruz, tornei-me totalmente separado (morto para) da minha antiga forma de sentir e agir

5000 Ταβιθα Tabitha

de origem aramaica, cf 6646 טביתא; n pr f

Tabita = “gazela”

1. nome da mulher que Pedro ressuscitou da morte

5054 τελευτη teleute

de 5053; n f

1. fim da vida, morte, falecimento

5055 τελεω teleo

de 5056; TDNT - 8:57,1161; v

1. levar a um fim, finalizar, terminar
1. que passou, que finalizou
2. realizar, executar, completar, cumprir, (de forma que o realizado corresponda àquilo que foi dito; ordem, comando, etc.)
1. com especial referência ao assunto tema, cumprir os conteúdos de um comando
2. com referência também à forma, fazer exatamente como ordenado, e geralmente envolvendo a noção de tempo, realizar o último ato que completa um processo, realizar, cumprir
3. pagar
1. de tributo

   "Está consumado” Jo 19:30 Cristo satisfez a justiça de Deus pela morte por todos para pagar pelos pecados do eleito. Estes pecados nunca poderão ser punidos outra vez já que isto violaria a justiça de Deus. Os pecados podem ser punidos apenas uma vez, seja por um substituto ou por você mesmo.

5076 τετραρχης tetrarches

de 5064 e 757; n m

1. tetrarca
1. governador da quarta parte de uma região. Desta forma Strabo declara que a Galácia, em tempos antigos, foi dividida em três partes, das quais cada uma foi distribuída em quatro pequenas subdivisões, sendo cada uma governada por um tetrarca. Strabo relata que Tessália, antes do tempo de Felipe da Macedônia, tinha sido dividida em quatro tetrarquias, cada uma tendo seu próprio tetrarca.
2. governador da terceira parte ou metade de um país, ou até governador de um país ou distrito inteiro deste que fosse de limites comparativamente estreitos; um príncipe insignificante. Desta forma Antônio fez Herodes (mais tarde rei) e Fasael, filho de Antípater, tetrarcas da Palestina. Depois da morte de Herodes, o Grande, seu filho Arquelau foi nomeado etnarca, mas seus filhos Antipas e Felipe, com o título de tetrarcas, dividiram e governaram o reino deixado por seu pai.

5359 φιλαδελφεια Philadelpheia

de Philadelphos (o mesmo que 5361); TDNT - 1:144,*; n pr loc Filadélfia = “amor fraterno”

1. cidade da Lídia, na Ásia Menor, situada próximo à base oriental do Monte Tmolus, fundada e nomeada pelo rei de Pérgamo, Atalo II Filadelfo. Depois da morte de Atalo III Filometor, 133 a.C., ela e todo o seu reino se submeteram por vontade própria à jurisdição dos romanos.

5590 ψυχη psuche

de 5594; TDNT - 9:608,1342; n f

1. respiração
1. fôlego da vida
1. força vital que anima o corpo e é reconhecida pela respiração
1. de animais
2. de pessoas
2. vida
3. aquilo no qual há vida
1. ser vivo, alma vivente
2. alma
1. o lugar dos sentimentos, desejos, afeições, aversões (nosso coração, alma etc.)
2. a alma (humana) na medida em que é constituída por Deus; pelo uso correto da ajuda oferecida por Deus, pode alcançar seu o seu mais alto fim e eterna e segura bemaventurança. A alma considerada como um ser moral designado para vida eterna
3. a alma como uma essência que difere do corpo e não é dissolvida pela morte (distinta de outras partes do corpo)

5821 - Sinônimos

Ver Definição para bios 979

Ver Definição para zoe 2222

2222 - existência, que tem a morte como sua antítese

979 - tempo, meio, modo de existência. Por conseguinte, o primeiro é mais naturalmente usado de animais, o último de pessoas; zoologia, biografia. No NT, o 2222 é altamente valorizado, não acontecendo o mesmo com o 979.

5888 - Sinônimos de Regeneração, Renovação.

Ver Definição para παλιγγενεσια 3824 Ver Definição para ανακαινωσις 342 παλιγγενεσια significa novo nascimento. No grego clássico, éra usado num sentido enfraquecido para denotar recuperação, restauração, renascimento. No N.T., é usado apenas duas vezes, mas num sentido mais nobre. Em Tt 3:5 significa novo nascimento, regeneração, que se refere à ação de Deus de fazer o pecador passar da morte do pecado para a vida espiritual em Cristo. Tem um sentido mais amplo em Mt 19:28, onde é usado para a mudança que enfim acontecerá em todo o universo, sua regeneração, que é o desenvolvimento completo da mudança envolvida na regeneração do indivíduo.

ανακαινοωσις é renovamento ou renovação, que denota um processo contínuo pelo qual o ser humano se torna mais parecido com Cristo, em cujo processo ele é um cooperador com Deus. Alguns, como p.e. Cremer, sem razão suficiente, pensavam que o uso primitivo de παλιγγενεσια como um termo um tanto técnico para denotar a doutrina pitagórica de transmigração, deu à palavra um colorido escatológico permanente, de tal forma que no N.T. tem o sentido de ressurreição, especialmente em Mt 19:28.

599 αποθνησκω apothnesko

de 575 e 2348; TDNT - 3:7,312; v

1. morrer
1. de morte natural do ser humano
2. de morte violenta de seres humanos ou animais
3. perecer por meio de algo
4. de árvores que secam, de sementes que apodrecem quando plantadas
5. de morte eterna, estar sujeito ao sofrimento eterno no inferno

615 αποκτεινω apokteino

de 575 e kteino (matar); v

1. matar o que seja de toda e qualquer maneira
1. destruir, deixar perecer
2. metáf. extinguir, abolir
1. punir com a morte
2. privar de vida espiritual e obter sofrimento no inferno

622 αποολλυμι apollumi

de 575 e a raiz de 3639; TDNT - 1:394,67; v

1. destruir
1. sair inteiramente do caminho, abolir, colocar um fim à ruína
2. tornar inútil
3. matar
4. declarar que alguém deve ser entregue à morte
5. metáf. condenar ou entregar a miséria eterna no inferno
6. perecer, estar perdido, arruinado, destruído
2. destruir
1. perder

642 απορφανιζω aporphanizo

de 575 e um derivado de 3737; v

1. ser privado de um ou ambos os pais pela morte, separar-se de

717 Αρμαγεδων Armageddon

de origem hebraica 2022 e 4023 הר מגדון; TDNT - 1:468,79; n pr loc

Armagedom = “a colina ou cidade de Megido”

1. Ap 16:16 dá a entender que a batalha final entre o bem e o mal vai acontecer na planície ou campo de batalha de Esdraelom, que ficou famoso por duas grandes vitórias, a de Baraque sobre os Cananitas, e a de Gideão sobre os Midianitas; e por dois grandes desastres, a morte de Saul e de Josias. Por isso, em Apocalipse, é um lugar de grande matança, a cena de uma terrível retribuição aos ímpios. A RSV traduz o nome como ArMagedom, i.e. a colina (como Ar é também a “cidade”) de Megido.

745 Αρχελαος Archelaos

de 757 e 2994; n pr m

Arquelau = “príncipe do povo”

1. Um filho de Herodes, o grande, com Maltace, uma samaritana. Ele e seu irmão Antipas foram educados por um tutor privado em Roma. Depois da morte de seu pai, ele governou como etnarca sobre a Judéia, Samaria e Iduméia, (com exceção das cidades de Gaza, Gadara e Hipo). Quando os judeus e samaritanos o acusaram, em Roma, de tirania, ele foi banido pelo imperador Augusto para Viena dos Alobrogues e morreu lá.

749 αρχιερευς archiereus

de 746 e 2409; TDNT - 3:265,349; n m

1. sumo-sacerdote. Ele era honrado acima de todos com título de sacerdote, chefe dos sacerdotes. Era lícito para ele realizar os deveres comuns do sacerdócio; mas seu principal dever era, uma vez por ano no dia da expiação, entrar no Santo dos Santos (dever do qual os outros sacerdotes estavam excluídos) e oferecer sacrifícios por seus próprios pecados e pelos pecados do povo, e presidir sobre o Sinédrio, ou Concílio Supremo, quando convocado para deliberações. De acordo com a lei mosaica, ninguém podia aspirar ao sumo sacerdócio a menos que fosse da tribo de Arão e descendente de uma família de sumos sacerdotes; e aquele a quem o ofício era conferido, ocupava este cargo até a morte. Mas a partir de Antíoco Epifanes, quando os reis Selêucidas e mais tarde os príncipes herodianos e os romanos arrogaram para si mesmos o poder de nomear os sumos sacerdotes, o ofício não mais permanecia fixo na família pontifical nem era conferido a alguém por toda a vida; mas tornou-se venal, e podia ser transferido de um para outro de acordo com a vontade dos governos civis e militares. Isto explica por que vinte e oito pessoas ocuparam a dignidade pontifical durante os cento e sete anos que separam Herodes, o grande e a destruição da cidade santa.
2. Os sumo-sacerdotes. Inclui-se nesta categoria, além daquele que detinham o ofício sumosacerdotal, tanto aqueles que foram previamente depostos, e mesmo depostos, continuavam exercendo um grande poder no estado, quanto os membros das famílias

   das quais procediam os sumo-sacerdotes, dado que tinham grande influência am assuntos públicos.

3. Usado em referência a Cristo. Ao sofrer uma morte sangrenta, ele ofereceu a si mesmo como sacrifício expiatório para Deus, e entrou no santuário celeste onde continuamente intercede em nosso favor.

86 Αδης hades

de 1 (como partícula negativa) e 1492; TDNT 1:146,22; n pr loc

1. Hades ou Pluto, o deus das regiões mais baixas
2. Orcus, o mundo inferior, o reino da morte
3. uso posterior desta palavra: a sepultura, morte, inferno

   No grego bíblico, está associado com Orcus, as regiões infernais, um lugar escuro e sombrio nas profundezas da terra, o receptáculo comum dos espíritos separados do corpo. Geralmente Hades é apenas a residência do perverso, Lc 16:23; Ap 20:13,Ap 20:14; um lugar muito desagradável. TDNT.

908 βαπτισμα baptisma

de 907; TDNT - 1:545,92; n n

1. imersão, submersão
1. de calamidades e aflições nas quais alguém é submergido completamente
2. do batismo de João, aquele rito de purificação pelo qual as pessoas, mediante a confissão dos seus pecados, comprometiam-se a uma transformação espiritual, obtinham perdão de seus pecados passados e qualificavam-se para receber os benefícios do reino do Messias que em breve seria estabelecido. Este era um batismo cristão válido e foi o único batismo que os apóstolos receberam. Não há registro em nenhum outro lugar de que tenham sido alguma vez rebatizados depois do Pentecostes.
3. do batismo cristão; um rito de imersão na água, como ordenada por Cristo, pelo qual alguém, depois de confessar seus pecados e professar a sua fé em Cristo, tendo nascido

   de novo pelo Santo Espírito para uma nova vida, identifica-se publicamente com a comunhão de Cristo e a igreja.

   Em Rm 6:3 Paulo afirma que fomos “batizados na sua morte”, significando que estamos não apenas mortos para os nossos antigos caminhos, mas que eles foram sepultados. Retornar a eles é tão inconcebível para um Cristão quanto para alguém desenterrar um cadáver! Em países islâmitas, um recém convertido tem poucos problemas com os muçulmanos até ser publicamente batizado. É então que os muçulmanos sabem que têm que dar um jeito nele e daí começa a perseguição. Ver também discussão sobre batismo no verbete 907.

931 βασανος basanos

talvez remotamente do mesmo que 939 (da noção de ir ao fundo); TDNT - 1:561,96; n m

1. uma pedra de toque, que é uma pedra silicosa preta usada para testar a pureza do ouro ou da prata pela cor da listra que se forma nela ao friccioná-la com qualquer dos dois metais
2. instrumento de tortura pelo qual alguém é forçado a revelar a verdade
3. tortura, tormento, dores agudas
1. das dores de uma enfermidade
2. daqueles no inferno depois da morte

959 βερνικη Bernike

de uma forma provinciana de 5342 e 3529; n pr f Berenice = “que traz vitória”

1. a filha mais velha de Herodes Agripa I. At 12:1

   Primeiro casada com seu tio Herodes, rei de Calquis, depois da morte deste (48 D.C.), viveu sob circunstâncias de grande suspeita com seu próprio irmão, Agripa II, junto com quem é mencionada como tendo visitado Festo após a sua designação como procurador da Judéia.

98 Αδραμυττηνος Adramuttenos

de Adramutteion (um lugar na Ásia Menor); n pr loc Adramítio = “Eu habitarei na morte”

1. Adramítio, um porto da Mísia

01041 עזמותבית Beyth Azmaveth̀

procedente de 1004 e 5820. Compare 5820; n pr loc Bete-Azmavete = “casa da força da morte”

1. um lugar próximo a Jerusalém

01350 גאל ga’al

uma raiz primitiva; DITAT - 300; v

1. redimir, agir como parente resgatador, vingar, reivindicar, resgatar, fazer a parte de um parente
1. (Qal)
1. agir como parente, cumprir a parte de parente mais próximo, agir como parente resgatador
1. casando com a viúva do irmão a fim de lhe conceber um filho para ele, redimir da escravidão, resgatar terra, realizar vingança
2. redimir (através de pagamento)
3. redimir (tendo Deus como sujeito)
1. indivíduos da morte
2. Israel da escravidão egípcia
3. Israel do exílio
2. (Nifal)
1. redimir-se
2. ser remido

01533 גלבע Gilboa ̀

procedente de 1530 e 1158; n pr loc Gilboa = “monte inchado”

1. uma cordilheira de montanhas no extremo sudeste da planície de Jezreel, local da morte de Saul e Jônatas

01746 דומה Duwmah

o mesmo que 1745;

Dumá = “silêncio” n pr m

1. filho de Ismael e, mais provavelmente, o fundador da tribo ismaelita da Arábia n pr loc
2. uma cidade no distrito montanhoso de Judá, próximo a Hebrom
3. um nome místico de Edom indicando morte e ruína

01826 דמם damam

uma raiz primitiva [veja 1724, 1820]; DITAT - 439; v

1. estar em silêncio, estar calmo, esperar, ser mudo, crescer mudo
1. (Qal)
1. estar em silêncio
2. estar calmo, morrer
3. ser tornado mudo
2. (Nifal) ser silenciado, ser levado a ficar em silêncio, destruído
3. (Poal) fazer ficar em silêncio
4. (Hifil) levar a silenciar (causar a morte)

01867 דריוש Dar yavesh̀

de origem persa; n pr m Dario = “senhor”

1. Dario, o medo, o filho de Assuero, rei dos caldeus, que foi sucessor no reino babilônico depois da morte de Belsazar; provavelmente o mesmo que “Astíages”, o último rei dos medos (538 a.C.)
2. Dario, o filho de Hystaspes, o fundador da dinastia perso-ariana (521 a.C.)
3. Dario II ou Dario III
1. Dario II, Nothus (Ochus), era rei da Pérsia durante o período de Neemias (424/3-405/4 a.C.). Dario II é o mais provável porque ele é mencionado por Neemias e governou durante a época de Neemias
2. Dario III, Codomano, era rei da Pérsia durante os seus últimos anos na época de

   Alexandre, o Grande, a quem se opunha (336 - 330 a.C.)

01868 דריוש Dar eyavesĥ (aramaico)

correspondente a 1867; n pr m Dario = “senhor”

1. Dario, o medo, o filho de Assuero, rei dos caldeus, que foi sucessor no reino babilônico depois da morte de Belsazar; provavelmente o mesmo mesmo que “Astíages”, o último rei dos medos (538 a.C.) (o mesmo que 1867 (1))
2. Dario, o filho de Histaspes, o fundador da dinastia perso-ariana (521 a.C.)(o mesmo que 1867 (2))
3. Dario II ou Dario III
1. Dario II, Nothus (Ochus), era rei da Pérsia durante o período de Neemias (424/3-405/4 a.C.). Dario II é o mais provável porque ele é mencionado por Neemias e governou durante a época de Neemias
2. Dario III, Codomano, era rei da Pérsia durante os seus últimos anos na época de Alexandre, o Grande, a quem se opunha (336 - 330 a.C.)

01908 הדד Hadad

provavelmente de origem estrangeira [veja 111]; DITAT - 471c; n pr m Hadade = “poderoso”

1. filho de Ismael
2. um rei de Edom que teve uma importante vitória sobre os midianitas no campo de Moabe
3. outro rei de Edom, sendo Paú a sua capital
4. um membro da casa real de Edom que escapou do massacre sob Joabe e fugiu com um grupo de seguidores para o Egito; depois da morte de Davi, ele retornou para sua a terra

01910 הדדרמון Hadadrimmown

procedente de 1908 e 7417; n pr loc

Hadade-Rimom = “Hadade das romãs”

1. um lugar no vale de Megido onde uma lamentação nacional foi proferida por causa da morte do rei Josias; chamada pelo nome de dois deuses sírios

02421 חיה chayah

uma raiz primitiva [veja 2331]; DITAT - 644; v

1. viver, ter vida, permanecer vivo, sustentar a vida, viver prosperamente, viver para sempre, reviver, estar vivo, ter a vida ou a saúde recuperada
1. (Qal)
1. viver
1. ter vida
2. continuar vivo, permanecer vivo
3. manter a vida, viver em ou a partir de
4. viver (prosperamente)
2. reviver, ser reanimado
1. referindo-se à doença
2. referindo-se ao desencorajamento
3. referindo-se à fraqueza
4. referindo-se à morte
2. (Piel)
1. preservar vivo, deixar viver
2. dar vida
3. reanimar, reavivar, revigorar
1. restaurar à vida
2. fazer crescer
3. restaurar
4. reviver
3. (Hifil)
1. preservar vivo, deixar viver
2. reanimar, reviver
1. restaurar (à saúde)
2. reviver
3. restaurar à vida

02425 חיי chayay

uma raiz primitiva [veja 2421]; DITAT - 644; v

1. viver, ter vida, estar vivo, manter a vida, viver prosperamente, viver para sempre, reviver, estar vivo, ser restaurado à vida ou à saúde
1. (Qal)
1. viver
1. ter vida
2. continuar vivo, permanecer vivo
3. suster a vida, viver em ou a partir de
4. viver (prosperamente)
2. reviver, ser reanimado
1. referindo-se à doença
2. referindo-se ao desencorajamento
3. referindo-se à fraqueza
4. referindo-se à morte
2. (Piel)
1. preservar vivo, deixar viver
2. dar vida
3. reanimar, reavivar, revigorar
1. restaurar à vida
2. fazer crescer
3. restaurar
4. reviver
3. (Hifil)
1. preservar vivo, deixar viver
2. reanimar, reviver
1. restaurar (à saúde)
2. reviver
3. restaurar à vida

02475 חלוף chalowph

procedente de 2498; DITAT - 666b; n m

1. destruição, morte, desaparecimento, designado para destruição

02487 חליפה chaliyphah

procedente de 2498; DITAT - 666c; n f

1. uma troca, muda (de roupas), substituição
1. troca (referindo-se a roupas)
2. troca de turnos
3. alívio (referindo-se à morte)
4. mudança, variação (curso da vida)

02700 חצרמות Chatsarmaveth

procedente de 2691 e 4194;

Hazar-Mavé = “vila da morte” n pr m

1. o terceiro dos filhos de Joctã

   Ele foi o fundador de um povoado antigo do sul da Arábia que mais tarde tornou-se uma província e um importante centro comercial

028 אבידע ’Abiyda ̀

procedente de 1 e 3045; n pr m Abida = “meu pai sabe”

1. quarto filho de Midiã e neto de Abraão através da sua esposa Quetura (depois da morte de Sara)

0287 אחימות ’Achiymowth

procedente de 251 e 4191; n pr m

Aimote = “irmão da morte” ou “meu irmão é morte”

1. um filho de Elcana, um levita

02992 יבם yabam

uma raiz primitiva de significado duvidoso; DITAT - 836; v

1. (Piel) cumprir o casamento conforme o levirato, cumprir a função de cunhado
1. a tarefa em decorrência da morte de um irmão sem filhos - casar com a viúva e gerar um filho em seu nome

03063 יהודה Y ehuwdaĥ

procedente de 3034, grego 2448 Ιουδα e 2455 Ιουδας; DITAT - 850c; n pr m Judá = “louvado”

1. o filho de Jacó com Lia
2. a tribo descendente de Judá, o filho de Jacó
3. o território ocupado pela tribo de Judá
4. o reino composto pelas tribos de Judá e Benjamim que ocuparam a parte do sul de Canaã depois da nação dividir-se dois reinos após a morte de Salomão
5. um levita na época de Esdras
6. um supervisor de Jerusalém na época de Neemias
7. um músico levita na época de Neemias
8. um sacerdote na época de Neemias

03079 יהויקים Y ehowyaqiym̂

procedente de 3068 abreviado e 6965, cf. 3113; n pr m Jeoaquim = “Javé ergue”

1. filho de Josias e o antepenúltimo rei de Judá; tornou-se vassalo de Nabucodonosor e reinou por onze anos antes de falecer com morte violenta ou em combate ou pelas mãos dos seus próprios súditos

03204 יהיכ נ Y ekonyaĥ e יכניהו Y ekonyahuŵ ou (Jr 27:20) יכוניה Y ekown ̂ eyaĥ

procedente de 3559 e 3050, grego 2423 Ιεχονιας; n pr m

Jeconias = “Javé estabelecerá”

1. filho do rei Jeoaquim, de Judá, e rei de Judá por três meses e dez dias antes de entregar-se a Nabucodonosor; foi levado cativo para a Babilônia onde ficou preso durante os 36 anos seguintes; foi libertado por ocasião da morte de Nabucodonosor e viveu na Babilônia até a sua morte
1. originariamente grafado ’Joaquim’

03379 ירבעם Yarob am̀

procedente de 7378 e 5971; n pr m Jeroboão = “o povo contenderá”

1. o primeiro rei do reino do norte, Israel, quando este dividiu-se após a morte de Salomão e as dez tribos separaram-se de Judá e Benjamim e do reino sob o filho de Salomão, Reoboão; a idolatria foi introduzida no início do seu reinado
2. o oitavo rei do reino do norte, Israel, filho de Joás, e o quarto na dinastia de Jeú; durante o seu reinado os invasores sírios foram afastados e o reino foi restaurado às suas antigas fronteiras, porém a idolatria do reino continuou

03478 ישראל Yisra’el

procedente de 8280 e 410, grego 2474 Ισραηλ; n pr m

Israel = “Deus prevalece”

1. o segundo nome dado a Jacó por Deus depois de sua luta com o anjo em Peniel
2. o nome dos descendentes e a nação dos descendentes de Jacó
1. o nome da nação até a morte de Salomão e a divisão
2. o nome usado e dado ao reino do norte que consistia das 10 tribos sob Jeroboão; o reino do sul era conhecido como Judá
3. o nome da nação depois do retorno do exílio

03479 ישראל Yisra’el (aramaico)

correspondente a 3478; n pr m Israel = “Deus prevalece”

1. o segundo nome dado a Jacó por Deus depois de sua luta com o anjo em Peniel
2. o nome dos descendentes e a nação dos descendentes de Jacó
1. o nome da nação até a morte de Salomão e a divisão
2. o nome usado e dado ao reino do norte que consistia das 10 tribos sob Jeroboão; o reino do sul era conhecido como Judá
3. o nome da nação depois do retorno do exílio

03592 כידון Kiydown

o mesmo que 3591; n pr m/loc Quidom = “dardo de arremesso”

1. o proprietário ou o lugar da morte de Uzá por ter tocado a arca

04191 מות muwth

uma raiz primitiva; DITAT - 1169; v

1. morrer, matar, executar
1. (Qal)
1. morrer
2. morrer (como penalidade), ser levado à morte
3. morrer, perecer (referindo-se a uma nação)
4. morrer prematuramente (por negligência de conduta moral sábia)
2. (Polel) matar, executar, despachar
3. (Hifil) matar, executar
4. (Hofal)
1. ser morto, ser levado à morte
1. morrer prematuramente

04192 מות Muwth (Sl 48:14) ou מות לבן Muwth lab-ben

procedente de 4191 e 1121 com a preposição e a interposição do artigo; n m

1. morte
1. significado duvidoso

04193 מות mowth (aramaico)

correspondente a 4194; DITAT - 2823; n m

1. morte

04194 מות maveth

procedente de 4191; DITAT - 1169a; n m

1. morte, moribundo, Morte (personificada), reino dos mortos
1. morte
2. morte por violência (como penalidade)
3. estado de morte, lugar da morte

04318 מיכה Miykah

uma abrev. de 4320; n pr m

Mica ou Micaías ou Miquéias = “aquele que é semelhante a Deus”

1. o sexto na ordem dos profetas menores; sendo nativo de Moresete, ele profetizou durante os reinados de Jotão, Acaz, e Ezequias de Judá, e foi contemporâneo dos profetas Oséias, Amós e Isaías
2. um efraimita do período dos juízes
3. um descendente de Joel, o rubenita
4. filho de Meribe-Baal e neto de Jônatas
5. um levita coatita, o filho mais velho de Uziel o irmão de Anrão
6. pai de Abdom, um homem de alta posição no reinado de Josias
7. filho de Inlá e um profeta de Samaria que profetizou a derrota e a morte do rei Acabe de

   Israel

04319 מיכהו Miykahuw

um contr. para 4321; n pr m

Micaías ou Miquéias = “aquele que é semelhante a Deus”

1. filho de Inlá e um profeta de Samaria que profetizou a derrota e a morte do rei Acabe, de Israel

04321 מיכיהו Miykay ehuŵ

ou מכיהו Mikay ehuŵ (Jr 36:11)

abrev. de 4322; n pr m

Mica ou Micaías = “aquele que é semelhante a Deus”

1. um efraimita do período dos juízes
2. filho de Inlá e um profeta de Samaria que profetizou a derrota e a morte do rei Acabe, de Israel
3. filho de Gemarias na época de Jeremias

04324 מיכל Miykal

aparentemente o mesmo que 4323; n pr f

Mical = “aquele que é semelhante a Deus”

1. filha do rei Saul, irmã de Jônatas, esposa do rei Davi, e mãe de cinco; foi dada como esposa a Davi pelo dote de 100 prepúcios dos filisteus; enquanto casada com Davi, seu pai a deu em casamento a outro homem, Paltiel; com a morte de Saul, Davi forçou-a a retornar

04376 מכר makar

uma raiz primitiva; DITAT - 1194; v

1. vender
1. (Qal)
1. vender
2. vendedor (particípio)
2. (Nifal)
1. ser vendido
2. vender-se
3. ser dado à morte
3. (Hitpael) vender-se

04463 ממות mamowth

procedente de 4191; DITAT - 1169b; n m

1. morte

05037 נבל Nabal

o mesmo que 5036; n pr m Nabal = “tolo”

1. um homem do Carmelo que rejeitou os mensageiros de Davi, e morreu de choque quando se deu conta que isso poderia causar a sua morte; sua causa foi defendida pela sua esposa Abigail que tornou-se esposa de Davi depois da sua morte

05183 נחת Nachath

procedente de 5182; DITAT - 1323a,1351a; n f/m

1. calma, tranqüilidade
1. tranqüilidade, atitude calma
2. descanso (referindo-se à morte)
2. descida (referindo-se ao julgamento)

05307 נפל naphal

uma raiz primitiva; DITAT - 1392; v

1. cair, deitar, ser lançado no chão, falhar
1. (Qal)
1. cair
2. cair (referindo-se à morte violenta)
3. cair prostrado, prostrar-se diante
4. cair sobre, atacar, desertar, cair distante, ir embora para, cair nas mãos de
5. ficar aquém, falhar, desacordar, acontecer, resultar
6. estabelecer, desperdiçar, ser oferecido, ser inferior a
7. deitar, estar prostrado
2. (Hifil)
1. fazer cair, abater, derrubar, nocautear, deixar prostrado
2. derrubar
3. jogar a sorte, designar por sorte, repartir por sorte
4. deixar cair, levar a falhar (fig.)
5. fazer cair
3. (Hitpael)
1. lançar-se ou prostrar-se, lançar-se sobre
2. estar prostrado, prostrar-se
4. (Pilel) cair

05337 נצל natsal

uma raiz primitiva; DITAT - 1404; v

1. tirar à força, salvar, resgatar, libertar, tirar, saquear
1. (Nifal)
1. arrancar, salvar-se
2. ser arrancado ou tirado, ser libertado
2. (Piel)
1. tirar, despojar
2. salvar
3. (Hifil)
1. tirar, tirar à força
2. resgatar, recuperar
3. livrar (referindo-se aos inimigos ou problemas ou morte)
4. salvar do pecado e da culpa
4. (Hofal) ser tirado
5. (Hitpael) desembaraçar-se

05619 סקל caqal

uma raiz primitiva; DITAT - 1541; v

1. apedrejar (até a morte), levar à morte por apedrejamento
1. (Qal) arremessar pedras, apedrejar até a morte
2. (Nifal) ser apedrejado até a morte
3. (Piel)
1. apedrejar, atirar pedras
2. remover as pedras (da vinha, do caminho)
4. (Pual) ser apedrejado até a morte

05820 עזמות Àzmaveth

procedente de 5794 e 4194;

Azmavete = “forte até a morte” n pr m

1. um dos soldados das tropas de elite de Davi
2. um descendente de Mefibosete, o filho de Jônatas e neto do rei Saul
3. um benjamita, pai de Jeziel e Pelete que eram dois dos homens de Davi que juntaram-se a ele em Ziclague
4. supervisor da tesouraria real no reinado de Davi n pr loc
5. um lugar em Benjamim; também ‘Bete-Azmavete’

05912 עכן Àkan

procedente de uma raiz não utilizada significando perturbar; n pr m Acã = “perturbador”

1. um judaíta que violou a proibição específica de Deus de não tomar despojos da cidade capturada de Jericó sendo, por isso, apedrejado até a morte com a sua família

05917 עכר Àkar

procedente de 5916; n pr m Acar = “perturbador”

1. um judaíta que violou a proibição específica de Deus de não tomar despojos da cidade capturada de Jericó sendo, por isso, apedrejado até a morte com a sua família
1. grafia alternativa para ‘Acã’

06274 עתניאל ̀Othniy’el

procedente da mesma raiz que 6273 e 410; n. pr. m. Otniel = “leão de Deus”

1. filho de Quenaz, irmão mais moço de Calebe, e marido de Acsa, a filha de Calebe e de sua própria sobrinha; primeiro juiz de Israel, o qual, depois da morte de Josué, livrou os israelitas da opressão de Cusã-Risataim

06659 צדוק Tsadawq

procedente de 6663, grego 4524 σαδωκ; n. pr. m.

Zadoque = “justo”

1. o sumo sacerdote, filho Aitube da casa de Eleazar, filho de Arão, o 11o. na linhagem de Arão; aliou-se a Davi depois da morte de Saul e o apoiou contra Absalão e Adonias; ungiu como rei a Salomão
2. um sacerdote, filho de Meraiote e pai de Mesulão, da casa de Aitube; aparentemente um sobrinho de 1
3. pai de Jerusa, a esposa do rei Uzias e mãe do rei Jotão, de Judá
4. filho de Baaná e restaurador dos muros de Jerusalém na época de Neemias
5. filho de Imer e restaurador dos muros de Jerusalém na época de Neemias
6. um líder do povo na época de Neemias
7. um escriba designado por Neemias como um dos tesoureiros dos depósitos de suprimentos
8. um guerreiro valente da tribo de Benjamim que se juntou a Davi em Hebrom. A mesma pessoa que 1?

06757 צלמות tsalmaveth

procedente de 6738 e de 4194; DITAT - 1921b; n. m.

1. sombra da morte, sombra densa, trevas densas
1. sombra da morte
2. sombra da morte, trevas profundas, escuridão
3. sombra da morte (referindo-se a angústia, perigo extremo) (fig.)
4. sombra da morte (referindo-se ao lugar dos mortos) (fig.)

06860 צקלג Tsiqlag ou ציקלג Tsiyq elaĝ (1Cr 12:1,1Cr 12:20)

de origem incerta; n. pr. l. Ziclague = “sinuoso”

1. uma cidade no sul de Judá, mais tarde alocada a Simeão; famosa por ter sido a cidade que Aquis, rei de Gate, deu a Davi e que era seu domicílio quando se uniram a ele muitos de seus guerreiros e quando recebeu a notícia da morte de Saul

06989 קטורה Q etuwraĥ

part. passivo de 6999; n. pr. f. Quetura = “incenso”

1. esposa de Abraão depois da morte de Sara

07092 קפץ qaphats

uma raiz primitiva; DITAT - 2051; v.

1. fechar, cerrar, trancar, parar
1. (Qal) fechar
2. (Nifal)
1. trancar (referindo-se à morte)
2. ser calado até a morte
3. (Piel) saltando, pulando (particípio)

07143 קרח Qareach

procedente de 7139; n. pr. m. Careá = “careca”

1. pai de Joanã e de Jônatas; apoiou a autoridade de Gedalias e vingou a sua morte

07307 רוח ruwach

procedente de 7306; DITAT - 2131a; n. f.

1. vento, hálito, mente, espírito
1. hálito
2. vento
1. dos céus
2. pontos cardeais ("rosa-dos-ventos”), lado
3. fôlego de ar
4. ar, gás
5. vão, coisa vazia
3. espírito (quando se respira rapidamente em estado de animação ou agitação)
1. espírito, entusiasmo, vivacidade, vigor
2. coragem
3. temperamento, raiva
4. impaciência, paciência
5. espírito, disposição (como, por exemplo, de preocupação, amargura, descontentamento)
6. disposição (de vários tipos), impulso irresponsável ou incontrolável
7. espírito profético
4. espírito (dos seres vivos, a respiração do ser humano e dos animias)
1. como dom, preservado por Deus, espírito de Deus, que parte na morte, ser desencarnado
5. espírito (como sede da emoção)
1. desejo
2. pesar, preocupação
6. espírito
1. como sede ou órgão dos atos mentais
2. raramente como sede da vontade
3. como sede especialmente do caráter moral
7. Espírito de Deus, a terceira pessoa do Deus triúno, o Espírito Santo, igual e coeterno com o Pai e o Filho
1. que inspira o estado de profecia extático
2. que impele o profeta a instruir ou admoestar
3. que concede energia para a guerra e poder executivo e administrativo
4. que capacita os homens com vários dons
5. como energia vital
6. manifestado na glória da sua habitação
7. jamais referido como força despersonalizada

07725 שוב shuwb

uma raiz primitiva; DITAT - 2340; v.

1. retornar, voltar
1. (Qal)
1. voltar, retornar
1. voltar
2. retornar, chegar ou ir de volta
3. retornar para, ir de volta, voltar
4. referindo-se à morte
5. referindo-se às relações humanas (fig.)
6. referindo-se às relações espirituais (fig.)
1. voltar as costas (para Deus), apostatar
2. afastar-se (de Deus)
3. voltar (para Deus), arrepender
4. voltar-se (do mal)
7. referindo-se a coisas inanimadas
8. em repetição
2. (Polel)
1. trazer de volta
2. restaurar, renovar, reparar (fig.)
3. desencaminhar (sedutoramente)
4. demonstrar afastamento, apostatar
3. (Pual) restaurado (particípio)
4. (Hifil) fazer retornar, trazer de volta
1. trazer de volta, deixar retornar, pôr de volta, retornar, devolver, restaurar, permitir voltar, dar em pagamento
2. trazer de volta, renovar, restaurar
3. trazer de volta, relatar a, responder
4. devolver, retribuir, pagar (como recompensa)
5. voltar ou virar para trás, repelir, derrotar, repulsar, retardar, rejeitar, recusar
6. virar (o rosto), voltar-se para
7. voltar-se contra
8. trazer de volta à memória
9. demonstrar afastamento
10. reverter, revogar
5. (Hofal) ser devolvido, ser restaurado, ser trazido de volta
6. (Pulal) trazido de volta

07901 שכב shakab

uma raiz primitiva; DITAT - 2381; v.

1. deitar
1. (Qal)
1. deitar, deitar-se, deitar sobre
2. pernoitar
3. deitar (referindo-se a relações sexuais)
4. jazer (na morte)
5. descansar, repousar (fig.)
2. (Nifal) estar deitado com (sexualmente)
3. (Pual) estar deitado com (sexualmente)
4. (Hifil) fazer deitar
5. (Hofal) ser deitado

08019 שמלית Sh elomiytĥ ou שׂלומית Sh elowmiytĥ (Ed 8:10)

procedente de 7965; n pr m

Selomite = “pacífico” n pr m

1. um levita gersonita, filho de Zicri na época de Davi
1. mesmo que 8013
2. filho do rei Roboão, de Judá, com Maaca a neta de Absalão
3. líder de uma família de exilados que retornou com Esdras n pr f
4. uma mulher de Dã, filha de Dibri, e mãe de um filho que blasfemou contra Deus e foi apedrejado até a morte na época de Moisés
5. filha de Zorobabel

08111 שמרון Shom erown̂

procedente do part. ativo de 8104, grego 4540 σαμαρεια; DITAT - 2414d; n. pr. l. Samaria = “montanha para vigilância”

1. a região na parte norte da Palestina pertencente ao reino do Norte, que era formado pelas 10 tribos de Israel que se separaram do reino do Sul depois da morte de Salomão durante o reinado de seu filho Roboão, sendo inicialmente governadas por Jeroboão
2. a capital do reino do Norte ou Israel localizada 50 km (30 milhas) ao norte de Jerusalém e 10 km (6 milhas) a noroeste de Siquém

08115 שמרין Shomrayin (aramaico)

correspondente a 8111; n. pr. l.

Samaria = “montanha para vigilância”

1. a região na parte norte da Palestina pertencente ao reino do Norte, formado pelas 10 tribos de Israel que se separaram do reino do Sul depois da morte de Salomão durante o reinado de seu filho Roboão sendo governadas inicialmente por Jeroboão
2. a capital do reino do Norte ou Israel localizada 50 km (30 milhas) ao norte de Jerusalém e 10 km (6 milhas) a noroeste de Siquém

08402 תבני Tibni

procedente de 8401; n. pr. m. Tibni = “inteligente”

1. aspirante ao trono do reino do norte, de Israel, depois da morte de Zimri; lutou por 4 anos com a facção rival cujo líder era Omri; morreu depois de 4 anos deixando o trono para Omri

08444 תוצאה towtsa’ah ou תצאה totsa’ah

procedente de 3318; DITAT - 893e; n. f.

1. saída, fronteira, partida, extremidade, fim, origem, fuga
1. saída, extremo (de uma fronteira)
2. fonte (da vida)
3. o escapar (da morte)

08546 תמותה t emuwthaĥ

procedente de 4191; DITAT - 1169c; n. f.

1. morte