1059 γαμαλιηλ Gamaliel

de origem hebraica 1583 גמליאל; n pr m

Gamaliel = “meu recompensador é Deus”

1. fariseu e célebre doutor da lei, que com prudência aconselhou o Sinédrio a como proceder com respeito aos seguidores de Jesus de Nazaré. At 5:34 que foi o preceptor de Paulo. É geralmente identificado como sendo Gamaliel, o célebre doutor judeu, neto de Hilel, e que é mencionado como autoridade no Mishná dos judeus.

1122 γραμματευς grammateus

de 1121; TDNT - 1:740,127; n m

1. escrituário, escriba, esp. um servidor público, secretário, arquivista cujo ofício e influência não é a mesma em cada estado
2. na Bíblia, pessoa versada na lei mosaica e nas sagradas escrituras, intérprete, professor. Os escribas examinavam as questões mais difíceis e delicadas da lei; acrescentavam à lei mosaica decisões sobre vários tipos, com a intenção de elucidar seu significado e extensão, e faziam isto em detrimento da religião. Como o conselho de homens experimentados na lei era necessário para o exame de causas e a solução de questões difíceis, eles tornavam-se membros do Sinédrio; são mencionados em conexão com os sacerdotes e anciãos do povo. Consultar um Dicionário Bíblico para mais informações a respeito dos escribas.
3. professor religioso: tão instruído que da sua erudição e capacidade de ensinar podem redundar benefícios para o reino dos céus

1261 διαλογισμος dialogismos

de 1260; TDNT - 2:96,155; n m

1. o pensamento de uma pessoa que delibera consigo mesmo
1. pensamento, raciocínio interior
2. propósito, desígnio
2. deliberação, questionamento a respeito do que é verdade
1. hesitação, dúvida
2. disputa, argüição

127 αιδως aidos

talvez de 1 (como partícula negativa) e 1492 (vinculado à idéia de olhos olhando para baixo);

TDNT - 1:169,26; n f

1. um sentimento de vergonha ou honra, modéstia, timidez, reverência, consideração para com os outros, respeito

Sinônimos ver verbete 5882

1320 διδασκαλος didaskalos

de 1321; TDNT - 2:148,161; n m

1. professor
2. no NT, alguém que ensina a respeito das coisas de Deus, e dos deveres do homem
1. alguém que é qualificado para ensinar, ou que pensa desta maneira
2. os mestres da religião judaica
3. daqueles que pelo seu imenso poder como mestres atraem multidões, i.e., João Batista, Jesus
4. pela sua autoridade, usado por Jesus para referir-se a si mesmo como aquele que mostrou aos homens o caminho da salvação
5. dos apóstolos e de Paulo
6. daqueles que, nas assembléias religiosas dos cristãos, encarregavam-se de ensinar, assistidos pelo Santo Espírito
7. de falsos mestres entre os cristãos

1322 διδαχη didache

de 1321; TDNT - 2:163,161; n f

1. ensino
1. aquilo que é ensinado
2. doutrina, ensino a respeito de algo
2. o ato de ensinar, instrução
1. nas assembléias religiosas dos cristãos, fazer uso do discuro como meio de ensinar, em distinção de outros modos de falar em público

1391 δοξα doxa

da raíz de 1380; TDNT - 2:233,178; n f

1. opinião, julgamento, ponto de vista
2. opinião, estimativa, seja boa ou ruim, a respeito de alguém
1. no NT sempre opinião positiva a respeito de alguém, que resulta em louvor, honra, e glória
3. esplendor, brilho
1. da lua, sol, estrelas
2. magnificência, excelência, preeminência, dignidade, graça
3. majestade
1. algo que pertence a Deus
2. a majestade real que pertence a Ele como supremo governador, majestade no sentido da perfeição absoluta da divindade
3. algo que pertence a Cristo
1. a majestade real do Messias
2. o interior absolutamente perfeito ou a excelência pessoal de Cristo; a majestade
4. dos anjos
1. como transparece na sua aparência brilhante exterior
4. a mais gloriosa condição, estado de exaltação
1. da mesma condição de Deus Pai no céu, para a qual Cristo foi elevado depois de ter concluído sua obra na terra
2. a condição de gloriosa bem-aventurança à qual os cristãos verdadeiros entrarão depois do retorno do seu Salvador do céu

1422 δυσκολος duskolos

de 1418 e kolon (comida); adj

1. difícil de encontrar comida saborosa para, fastidioso a respeito de comida
2. difícil de agradar, que sempre acha defeito
3. difícil

1474 εδαφιζω edaphizo

de 1475; v

1. atirar ao chão
1. de cidades e construções, arrasar, deixar ao nível do chão
2. metáf. com respeito aos homens

1492 ειδω eido ou οιδα oida

palavra raíz; TDNT - 5:116, 673; v

1. ver
1. perceber com os olhos
2. perceber por algum dos sentidos
3. perceber, notar, discernir, descobrir
4. ver
1. i.e. voltar os olhos, a mente, a atenção a algo
2. prestar atenção, observar
3. tratar algo
1. i.e. determinar o que deve ser feito a respeito de
4. inspecionar, examinar
5. olhar para, ver
5. experimentar algum estado ou condição
6. ver i.e. ter uma intrevista com, visitar
2. conhecer
1. saber a respeito de tudo
2. saber, i.e. adquirir conhecimento de, entender, perceber
1. a respeito de qualquer fato
2. a força e significado de algo que tem sentido definido
3. saber como, ter a habilidade de
3. ter consideração por alguém, estimar, prestar atênção a (1Ts 5:12)

Sinônimos ver verbete 5825

1785 εντολη entole

de 1781; TDNT - 2:545,234; n f

1. ordem, comando, dever, preceito, injunção
1. aquilo que é prescrito para alguém em razão de seu ofício
2. mandamento
1. regra prescrita de acordo com o que um coisa é feita
1. preceito relacionado com a linhagem, do preceito mosaico a respeito do sacerdócio
2. eticamente usado dos mandamentos da lei mosaica ou da tradição judaica

Sinônimos ver verbete 5918

1791 εντροπη entrope

de 1788; n f

vergonha

respeito, reverência

Sinônimos ver verbete 5882

1908 επηρεαζω epereazo

de um comparativo de 1909 e (provavelmente) areia (ameaças); v

insultar

tratar de modo insultante, usar despeitosamente

maltratar

no sentido forense, acusar falsemente

ameaçar

2051 εριζω erizo

de 2054; v

1. disputar, envolver-se em uma contenda
1. usado para descrever o temperamento calmo de Jesus em contraste com a veemência dos doutores judeus discutindo a respeito de doutrinas e práticas

2097 ευαγγελιζω euaggelizo

de 2095 e 32; TDNT - 2:707,*; v

1. trazer boas notícias, anunciar boas novas
1. usado no AT para qualquer tipo de boas notícias
1. de jubilosas notícias da bondade de Deus, em particular, das bênçãos messiânicas
2. usado no NT especialmente de boas novas a respeito da vinda do reino de Deus, e da salvação que pode ser obtida nele através de Cristo, e do conteúdo desta salvação
3. boas notícias anunciadas a alguém, alguém que tem boas notícias proclamadas a ele
4. proclamar boas notícias
1. instruir (pessoas) a respeito das coisas que pertencem à salvação cristã

2150 ευσεβεια eusebeia

de 2152; TDNT - 7:175,1010; n f

reverência, respeito

fidelidade a Deus, religiosidade

2151 ευσεβεω eusebeo

de 2152; TDNT - 7:175,1010; v

1. agir piedosa ou reverentemente
1. em relação a Deus, nação, magistrados, relações, e a todos a quem respeito e reverência são devidos

2213 ζητημα zetema

de 2212; n n

1. questão, debate
1. a respeito da lei

2233 ηγεομαι hegeomai

voz média de uma (suposta) forma consolidada de 71; TDNT - 2:907,303; v

1. conduzir
1. ir a diante
2. ser um líder
1. governar, comandar
2. ter autoridade sobre
3. um príncipe, de poder real, governador, vice-rei, chefe, líder no que diz respeito à influência, que controla em conselho, supervisor ou líder das igrejas
4. usado para qualquer tipo de líder, chefe, comandante
5. o líder no discurso, chefe, porta-voz

   considerar, julgar, ter em conta, conceber

Sinônimos ver verbete 5837

225 αληθεια aletheia

de 227; TDNT - 1:232,37; n f

1. objetivamente
1. que é verdade em qualquer assunto em consideração
1. verdadeiramente, em verdade, de acordo com a verdade
2. de uma verdade, em realidade, de fato, certamente
2. que é verdade em coisas relativas a Deus e aos deveres do ser humano, verdade moral e religiosa
1. na maior extensão
2. a verdadeira noção de Deus que é revelada à razão humana sem sua intervenção sobrenatural
3. a verdade tal como ensinada na religião cristã, com respeito a Deus e a execução de seus propósitos através de Cristo, e com respeito aos deveres do homem, opondo-se igualmente às superstições dos gentios e às invenções dos judeus, e às opiniões e preceitos de falsos mestres até mesmo entre cristãos
2. subjetivamente
1. verdade como excelência pessoal
1. sinceridade de mente, livre de paixão, pretensão, simulação, falsidade, engano

2275 ηττημα hettema

de 2274; n n

1. diminuição, redução: i.e. derrota
2. perda, com respeito à salvação

Sinônimos ver verbete 5879

2337 θηλαζω thelazo

de thele (o mamilo); v

dar o peito, dar o leite de amamentação, amamentar

sugar

2382 θωραξ thorax

de afinidade incerta; TDNT - 5:308,702; n m

tórax, parte do corpo do pescoço até o umbigo, onde as costelas terminam

peitoral ou colete que consiste de duas partes e que protege ambos lados do corpo, do pescoço até o umbigo

2413 ιερος hieros

de afinidade incerta TDNT - 3:221,349; adj

1. sagrado, consagrado à divindade, que pertence a Deus
1. Escrituras Sagradas: é inspirada por Deus, trata das coisas divinas e, por isso, é tratada com profundo respeito

25 αγαπαω agapao

Talvez de agan (muito) [ou cf 5689 עגב]; TDNT 1:21,5; v

1. com respeito às pessoas
1. receber com alegria, acolher, gostar muito de, amar ternamente
2. com respeito às coisas
1. estar satisfeito, estar contente sobre ou com as coisas

Sinônimos ver verbete 5914

2537 καινος kainos

de afinidade incerta; TDNT - 3:447,388; adj

1. novo
1. com respeito à forma
1. recentemente feito, fresco, recente, não usado, não surrado
2. com respeito à substância
1. de um novo tipo, sem precedente, novo, recente, incomum, desconhecido

Sinônimos ver verbete 5852 e 5935

2596 κατα kata

partícula primária; prep

abaixo de, por toda parte

de acordo com, com respeito a, ao longo de

281 αμην amen

de origem hebraica 543 אמן; TDNT - 1:335,53; partícula indeclinável

1. firme
1. metáf. fiel
2. verdadeiramente, amém
1. no começo de um discurso - certamente, verdadeiramente, a respeito de uma verdade
2. no fim - assim é, assim seja, que assim seja feito. Costume que passou das sinagogas para as reuniões cristãs: Quando a pessoa que lia ou discursava, oferecia louvor solene a Deus, os outros respondiam “amém”, fazendo suas as palavras do orador. “Amém” é uma palavra memorável. Foi transliterada diretamente do hebraico para o grego do Novo Testamento, e então para o latim, o inglês, e muitas outras línguas. Por isso tornou-se uma palavra praticamente universal. É tida como a palavra mais conhecida do discurso humano. Ela está diretamente relacionada — de fato, é quase idêntica — com a palavra hebraica para “crer” (amam), ou crente. Assim, veio a significar “certamente” ou “verdadeiramente”, uma expressão de absoluta confiança e convicção.

2859 κολπος kolpos

aparentemente, palavra primária; TDNT - 3:824,452; n m

a frente do corpo entre os braços, colo, regaço

o peito de uma vestimenta, i.e., a concavidade formada pela parte dianteira superior de uma vestimenta ampla, amarrada por uma cinta ou faixa, usada para guardar e carregar coisas (o vinco ou bolso)

1. uma baía do mar

2870 κοπετος kopetos

de 2875; TDNT - 3:830,453; n m

1. lamentação com o bater no peito como um sinal de profunda tristeza

2873 κοπος kopos

de 2875; TDNT - 3:827,453; n m

1. surra
2. ato de bater no peito com aflição, tristeza
3. labor
1. aborrecimento
1. causar aborrecimento a alguém, fazer trabalhar para ele
2. intenso trabalho unido a aborrecimento e fadiga

Sinônimos ver verbete 5860 e 5936

2875 κοπτω kopto

um palavra raíz; TDNT - 3:830,453; v

cortar, golpear, bater

remover, interromper

bater no peito de aflição

Sinônimos ver verbete 5932

2917 κριμα krima

de 2919; TDNT - 3:942,469; n n

1. decreto
2. julgamento
1. condenação do erro, decisão (seja severa ou branda) que alguém toma a respeito das faltas de outros
2. num sentido forense
1. sentença de um juiz
2. punição com a qual alguém é sentenciado
3. sentença condenatória, julgamento penal, sentença

   um assunto a ser decidido judicialmente, ação judicial, um caso na corte

2962 κυριος kurios

de kuros (supremacia); TDNT - 3:1039,486; n m

1. aquele a quem uma pessoa ou coisas pertence, sobre o qual ele tem o poder de decisão; mestre, senhor
1. o que possue e dispõe de algo
1. proprietário; alguém que tem o controle da pessoa, o mestre
2. no estado: o soberano, príncipe, chefe, o imperador romano
2. é um título de honra, que expressa respeito e reverência e com o qual servos tratavam seus senhores
3. título dado: a Deus, ao Messias

Sinônimos ver verbete 5830

3056 λογος logos

de 3004; TDNT - 4:69,505; n m

1. do ato de falar
1. palavra, proferida a viva voz, que expressa uma concepção ou idéia
2. o que alguém disse
1. palavra
2. os ditos de Deus
3. decreto, mandato ou ordem
4. dos preceitos morais dados por Deus
5. profecia do Antigo Testamento dado pelos profetas
6. o que é declarado, pensamento, declaração, aforismo, dito significativo, sentença, máxima
3. discurso
1. o ato de falar, fala
2. a faculdade da fala, habilidade e prática na fala
3. tipo ou estilo de fala
4. discurso oral contínuo - instrução
4. doutrina, ensino
5. algo relatado pela fala; narração, narrativa
6. assunto em discussão, aquilo do qual se fala, questão, assunto em disputa, caso, processo jurídico
7. algo a respeito do qual se fala; evento, obra
2. seu uso com respeito a MENTE em si
1. razão, a faculdade mental do pensamento, meditação, raciocínio, cálculo
2. conta, i.e., estima, consideração
3. conta, i.e., cômputo, cálculo
4. conta, i.e., resposta ou explanação em referência a julgamento
5. relação, i.e., com quem, como juiz, estamos em relação
1. razão
6. razão, causa, motivo

   Em João, denota a essencial Palavra de Deus, Jesus Cristo, a sabedoria e poder pessoais em união com Deus. Denota seu ministro na criação e governo do universo, a causa de toda a vida do mundo, tanto física quanto ética, que para a obtenção da salvação do ser humano, revestiu-se da natureza humana na pessoa de Jesus, o Messias, a segunda pessoa na Trindade, anunciado visivelmente através suas palavras e obras. Este termo era familiar para os judeus e na sua literatura muito antes que um filósofo grego chamado Heráclito fizesse uso do termo Logos, por volta de 600 a.C., para designar a razão ou plano divino que coordena um universo em constante mudança. Era a palavra apropriada para o objetivo de João no capítulo 1 do seu evangelho. Ver Gill ou “Jo 1:1”.

3149 μαστος mastos

da raiz de 3145; n m

peito, tórax

peito de um homem

seios de uma mulher

3191 μελεταω meletao

de um suposto derivado de 3199; v

1. cuidar de, aplicar-se cuidadosamente a, praticar
2. meditar, i.e., imaginar, inventar
1. usado pelos gregos a respeito da ponderação meditativa e da prática de oradores e retóricos

3313 μερος meros

de um absoleto, mas uma forma mais primária de meiromai (obter uma seção ou divisão); TDNT - 4:594,585; n n

1. parte
1. parte devida ou designada a alguém
2. sorte, destino
2. uma das partes constituintes de um todo
1. em parte, até certo grau, em certa medida, até certo ponto, com respeito a uma parte, severamente, individualmente
2. algum particular, com referência a isto, a este respeito

3314 μεσημβρια mesembria

de 3319 e 2250; n f

1. com respeito ao tempo: meio dia
2. com respeito à localidade
1. o sul

3397 μικρον mikron

singular masculino ou neutro de 3398 (como substantivo); adj

1. pequeno, pouco
1. de tamanho: de estatura, de comprimento
2. de espaço
3. de idade: menor por nascimento, mais novo
4. de tempo: curto, breve, um curto espaço de tempo, sem demora!
5. de quantidade: i.e., número, soma
6. de posição ou influência

   Quando traduzido “um curto espaço de tempo”, o grego enfatiza a brevidade do período de tempo, “sem demora”. Esta frase é freqüentemente usada no NT a respeito da volta de Cristo.

3498 νεκρος nekros

aparentemente de uma palavra primária nekus (cadáver); TDNT - 4:892,627; adj

1. propriamente
1. aquele que deu o seu último suspiro, sem vida
2. falecido, morto, alguém de quem a alma esta no céu ou inferno
3. destituído de vida, sem vida, inanimado
2. metáf.
1. espiritualmente morto
1. destituído de vida que reconhece e é devotada a Deus, porque entreguou-se a transgressões e pecados
2. inativo com respeito as feitos justos
2. destituído de força ou poder, inativo, inoperante

3551 νομος nomos

da palavra primária nemo (parcelar, especialmente comida ou pasto para animais); TDNT - 4:1022,646; n m

1. qualquer coisa estabelecida, qualquer coisa recebida pelo uso, costume, lei, comando
1. de qualquer lei
1. uma lei ou regra que produz um estado aprovado por Deus
1. pela observância do que é aprovado por Deus
2. um preceito ou injunção
3. a regra de ação prescrita pela razão
2. da lei mosaica, e referindo-se, de acordo ao contexto, ao volume da lei ou ao seu conteúdo
3. a religião cristã: a lei que exige fé, a instrução moral dada por Cristo, esp. o preceito a respeito do amor
4. o nome da parte mais importante (o Pentateuco), é usado para a coleção completa dos livros sagrados do AT

Sinônimos ver verbete 5918

3656 ομιλεω homileo

de 3658; v

estar em companhia de

associar-se com

ficar com

conversar com, conversar a respeito de: com alguém

3809 παιδεια paideia

de 3811; TDNT - 5:596,753; n f

1. todo o treino e educação infantil (que diz respeito ao cultivo de mente e moralidade, e emprega para este propósito ora ordens e admoestações, ora repreensão e punição). Também inclue o treino e cuidado do corpo
2. tudo o que em adultos também cultiva a alma, esp. pela correção de erros e contenção das paixões.
1. instrução que aponta para o crescimento em virtude
2. castigo, punição, (dos males com os quais Deus visita homens para sua correção)

3833 πανοπλια panoplia

de um composto de 3956 e 3696; TDNT - 5:295,702; n f

1. armadura inteira e completa
1. inclue escudo, espada, lança, capacete, grevas, e peitoral

389 αναστεναζω anastenazo

de 303 e 4727; v

1. tirar suspiros profundos fundo do peito, suspirar profundamente

3926 παρενοχλεω parenochleo

de 3844 e 1776; v

1. aborrecer, molestar, causar aborrecimento a respeito de

4012 περι peri

da raiz de 4008; TDNT - 6:53,827; prep

1. a respeito de, concernente a, por causa de, no interesse de, em torno de, junto a

4020 περιεργαζομαι periergazomai

de 4012 e 2038; v

1. ocupar-se com futilidades, trivialidades, coisas desnecessárias, assuntos inúteis
1. usado aparentemente de uma pessoa intrometidamente inquisitiva a respeito dos afazeres dos outros

4021 περιεργος periergos

de 4012 e 2041; adj

1. ocupado com ninharias, mas negligente com respeito a assuntos importantes
1. esp. ocupado com os afazeres dos outros, pessoa metida
2. de coisas: impertinente e supérfluo
1. de artes mágicas

4049 περισπαω perispao

de 4012 e 4685; v

1. separar, afastar, distrair
2. metáf.
1. entrar num estado de estresse mental, estar distraído
2. estar superocupado, bastante atarefado, a respeito de algo

4102 πιστις pistis

de 3982; TDNT - 6:174,849; n f

1. convicção da verdade de algo, fé; no NT, de uma convicção ou crença que diz respeito ao relacionamento do homem com Deus e com as coisas divinas, geralmente com a idéia inclusa de confiança e fervor santo nascido da fé e unido com ela
1. relativo a Deus
1. a convicção de que Deus existe e é o criador e governador de todas as coisas, o provedor e doador da salvação eterna em Cristo
2. relativo a Cristo
1. convicção ou fé forte e benvinda de que Jesus é o Messias, através do qual nós obtemos a salvação eterna no reino de Deus
3. a fé religiosa dos cristãos
4. fé com a idéia predominante de confiança (ou confidência) seja em Deus ou em Cristo, surgindo da fé no mesmo
2. fidelidade, lealdade
1. o caráter de alguém em quem se pode confiar

4308 προοραω proorao

de 4253 e 3708; TDNT - 5:381,706; v

ver previamente (seja com respeito a lugar ou tempo)

manter diante dos olhos

metáf. ter alguém em mente sempre

4314 προς pros

forma fortalecida de 4253; TDNT - 6:720,942; prep

em benefício de

em, perto, por

para, em direção a, com, com respeito a

4352 προσκυνεω proskuneo

de 4314 e um provável derivado de 2965 (significando beijar, como um cachorro que lambe a mão de seu mestre); TDNT - 6:758,948; v

1. beijar a mão de alguém, em sinal de reverência
2. entre os orientais, esp. persas, cair de joelhos e tocar o chão com a testa como uma expressão de profunda reverência
3. no NT, pelo ajoelhar-se ou prostrar-se, prestar homenagem ou reverência a alguém, seja para expressar respeito ou para suplicar
1. usado para reverência a pessoas e seres de posição superior
1. aos sumo sacerdotes judeus
2. a Deus
3. a Cristo
4. a seres celestes
5. a demônios

4380 προσωποληπτεω prosopolepteo

de 4381; TDNT - 6:779,950; v

respeitar a pessoa (i.e., a condição externa do gênero humano)

ter respeito às pessoas, discriminar

4434 πτωχος ptochos

de πτωσσω ptosso (rastejar, semelhante a 4422 e o substituto de 4098); TDNT - 6:885,969; adj

1. reduzido à pobreza, mendicância; que pede esmola
2. destituído de riqueza, influência, posição, honra
1. humilde, aflito, destituído de virtudes cristãs e riquezas eternas
2. desamparado, impotente para realizar um objetivo
3. pobre, indigente
3. necessitado em todos os sentidos
1. com respeito ao seu espírito
1. destituído da riqueza do aprendizado e da cultura intelectual que as escolas proporcionam (pessoas desta classe mais prontamente se entregam ao ensino de Cristo e mostram-se prontos para apropriar-se do tesouro celeste)

Sinônimos ver verbete 5870

4587 σεμνοτης semnotes

de 4586; TDNT - 7:191,1010; n f

1. característica de algo ou pessoa que dá o direito à reverência e respeito, dignidade, majestade, santidade
2. honra, pureza

4625 σκανδαλον skandalon (“escândalo”)

provavelmente de um derivado de 2578; TDNT - 7:339,1036; n n

1. a vara móvel ou gancho de uma armadilha, vara de armadilha
1. armadilha, cilada
2. qualquer impedimento colocado no caminho e que faz alguém tropeçar ou cair, (pedra de tropeço, ocasião de tropeço) i.e., pedra que é causa de tropeço
3. fig. aplicado a Jesus Cristo, cuja pessoa e ministério foi tão contrário às expectativas dos judeus a respeito do Messias, que o rejeitaram e, pela sua obstinação, fizeram naufragar a própria salvação

   qualquer pessoa ou coisa pela qual alguém (torna-se presa) afoga-se no erro ou pecado

4655 σκοτος skotos

da raiz de 4639; TDNT - 7:423,1049; n n

1. escuridão
1. da escuridão da noite
2. da visão obliterada ou cegueira
2. metáf.
1. da ignorância a respeito das coisas divinas e dos deveres humanos, e da impiedade e imoralidade que a acompanha, junto às suas misérias conseqüentes no inferno
2. pessoas nas quais a escuridão se torna uma realidade que as governa

Sinônimos ver verbete 5926

4738 στηθος stethos

de 2476 (que tem uma posição de proeminência); n n

1. peito

5180 τυπτω tupto

verbo primário (numa forma reforçada); TDNT - 8:260,1195; v

1. golpear, ferir, bater
1. com um pedaço de pau, chicote, o punho, a mão
2. de pessoas enlutadas, bater contra o peito
2. assolar alguém sobre quem se inflige mal punitivo
3. golpear
1. metáf., i.e., machucar, inquietar a consciência

5334 φασις phasis

de 5346 (não o mesmo que “fase”, que é de 5316); n f

1. entre os oradores áticos, a denúncia (informação contra) daqueles que se apropriaram indevidamente da propriedade do estado, ou violaram a lei com respeito a importação ou exportação de mercadoria, ou defraudaram seus guardas
2. revelação de um crime secreto

5385 φιλοσοφια philosophia

de 5386; TDNT - 9:172,1269; n f

1. amor à sabedoria
1. usado do zelo ou da habilidade em qualquer arte ou ciência, qualquer ramo do conhecimento. Usado uma vez no NT para teologia, ou antes para teosofia, de certos judeus cristãos ascéticos, que ocupavam-se com investigações refinadas e especulativas sobre a natureza e as classes dos anjos, sobre o ritual da lei mosaica e os regulamentos da tradição judaica com respeito à vida prática

5426 φρονεω phroneo

de 5424; TDNT - 9:220,1277; v

1. ter entendimento, ser sábio
2. sentir, pensar
1. ter uma opinião de si mesmo, pensar a respeito de si, ser modesto, não permitir que a opinião que se tem de si mesmo (apesar de correta) exceda os limites da modéstia
2. pensar ou refletir sobre a própria opinião
3. ser do mesmo pensamento, i.e., concordar, compartilhar os mesmos pontos de vista, ser harmonioso
3. dirigir a mente para algo, procurar, esforçar-se por
1. cuidar dos próprios interesses ou vantagens
2. ser do partido de alguém, apoiá-lo (nas causas públicas)

5537 χρηματιζω chrematizo

de 5536; TDNT - 9:480,1319; v

1. negociar, esp. gerenciar assuntos públicos
1. aconselhar-se ou consultar alguém a respeito de assuntos públicos
2. responder àqueles que pedem conselho, apresentam inquéritos ou solicitações, etc.
1. de juízes, magistrados, governadores, reis
2. dar resposta àqueles que consultam um oráculo, dar uma ordem ou admoestação divina, ensinar a respeito do céu
1. ser divinamente ordenado, admoestado, instruído
2. ser o porta-voz das revelações divinas, promulgar os mandamentos de Deus
3. assumir ou tomar para si mesmo um título em função dos negócios públicos exercidos
1. receber um nome ou título, ser chamado

5556 χρυσοπρασος chrusoprasos

de 5557 e prason (alho-poró); n m

1. crisópraso é uma pedra de cor verde, com tonalidades douradas, das quais adquiriu o seu nome. Daí a associação com a ágata do peitoral, que era a pedra de Naftali. (Gill)

5604 ωδιν odin

semelhante a 3601; TDNT - 9:667,1353; n f

dor do nascimento, dores de parto

angústia intolerável, com respeito às calamidades terríveis que precedem a vinda do

Messias

Modo - Optativo

O Modo Optativo é geralmente usado nas assim chamadas orações condicionais de “quarta classe” que expressam um desejo ou vontade para que uma ação aconteça, porém a sua realização é duvidosa. Na época do Novo Testamento, o modo optativo estava começando a desaparecer da fala e escrita grega, e raramente ocorre no Novo Testamento.

Em poucos casos, verbos no Modo Optativo são usados fora de uma oração condicional para expressar o mais forte desejo possível com respeito a um evento. O caso mais comum aparece na frase “μη γενοιτο” (RA, “Tal não aconteça”; “De maneira nenhuma”; “Certo que não”)

5801 - Sinônimos

Ver Definição para aidios 126

Ver Definição para aionios 166

126 - envolve a completa idéia filosófica — sem início e sem fim; também ou sem início ou sem fim; com respeito ao passado, é aplicado ao que existiu em relação ao tempo de fato

166 - dá proeminência à imensurabidade da eternidade

5826 - Sinônimos

Ver Definição para gnosis 1108

Ver Definição para sophia 4678

Ver Definição para sunesis 4907

Ver Definição para phronesis 5428

Compare: 1108 4678

1108 denota o conhecimento por si mesmo, 4678 denota sabedoria que é demonstrada em ação,

1108 aplica-se principalmente à apreensão da verdade, 4678 acrescenta o poder de pensar a respeito de e observar seus relacionamentos.

Compare: 4678, 4907, 5428

4678 - denota “excelência mental no mais alto sentido”, detalhar

4907 - crítico, que compreende o sentido das coisas

5428 - prático, que sugere linhas de ação

5868 - Sinônimos

Ver Definição para paidarion 3808

Ver Definição para paidion 3813

Ver Definição para paidiske 3814

Ver Definição para pais 3816

Ver Definição para teknon 5043

Ver Definição para huios 5207

3813 - refere-se exclusivamente a crianças pequenas

3808 - refere-se a uma criança até seu primeiro ano escolar

3816 - refere-se a uma criança de qualquer idade

3814 - refere-se à infância e juventude

3816, 5043 denota uma criança parecida com respeito à descedência e idade, referência à última como sendo mais proeminente na primeira palavra, a descendência em 3813; mas o período que 3816 cobre não é precisamente definido; e, tanto no uso clássico como no moderno, ref. a jovens descrevem melhor o sexo feminino do que o masculino Compare: 5043, 5207

5043 - dá proeminência aos aspectos físicos e externos de parentesco

5207 - dá proeminência aos aspectos legais, internos e éticos de parentesco

5885 - Sinônimos de Fanfarrão, Arrogante, Insolente.

Ver Definição para αλαζων 213

Ver Definição para υπερηφανος 5244 Ver Definição para υβριστης 5197 αλαζων é propriamente fanfarrão, que conta grandes coisas com respeito a suas proezas e realizações, com a idéia implicada que muitas de suas afirmações são falsas. Esta palavra naturalmente descreve uma característica pessoal que se manifesta em contato com os seus companheiros, não alguém que existe simplesmente dentro do coração. υπερηφανος descreve alguém que tem alto conceito de si mesmo, descrevendo uma característica que é simplesmente interna, não se referindo primariamente a manifestações externas, ainda que isto esteja implícito. Descreve alguém que é arrogante, sendo a manifestação externa, quando parece, na forma de arrogância em relação a outros.

υπριστης descreve alguém que deleita-se em agir com insolência com os outros, e encontra prazer em tais atos. Crueldade e luxúria são duas das muitas formas que esta qualidade assume. Estas três palavras ocorrem juntas em Rm 1:30. Nunca têm um bom sentido. Pode-se dizer que se movem numa escala ascendente de culpa, designando respectivamente “o prepotente em palavras, o orgulhoso e dominador em pensamentos, o insolente e injurioso nos atos” (Cremer).

5932 - Sentir pesar.

Ver definição de λυπεομαι 3076

Ver definição de πενθεω 3996

Ver definição de θρηνεω 2354 Ver definição de κοπτομαι 2875 λυπεομαι é a palavra mais geral, significando simplesmente sentir pesar, interna ou externamente.

πενθεω significa propriamente lamentar pelos mortos. É também aplicada à lamentação apaixonada de qualquer tipo, tão intensa que não pode ser escondida.

θρηνεω é dar expressão a uma lamentação junto ao morto, com palavras espontâneas, ou num poema mais elaborado. Esta é a palavra usada pela Septuaginta para descrever o lamento de Davi sobre Saul e Jônatas.

κοπτομαι é bater no peito com tristeza, geralmente por causa de alguém que faleceu.

5939 - Cesta.

Ver definição de σπυρις 4711

Ver definição de κοφινος 2894

A forma como estas palavras são usadas no N.T. implicam numa evidente necessidade de diferenciação entre elas. A distinção, no entanto, não parece ter sido principalmente a respeito do tamanho, como alguns pensam, mas do uso. σπυρις é geralmente uma cesta para comida, uma cesta de lanche, um cesto, enquanto κοφινος é um termo mais geral para cesta. As descrições dos dois milagres de alimentação da multidão usa sempre palavras diferentes para os dois casos. Ver, p.e., Mc 8:19,20.

65 αγριελαιος agrielaios

de 66 e 1636; adj

1. do ou que diz respeito a oleastro (botanic.) ou azeitona ou oliva silvestre
2. o oleastro, pé de oliva ou azeitona silvestre

782 ασπαζομαι aspazomai

de 1 (como partícula de união) e uma suposta forma de 4685; TDNT - 1:496,84; v

1. aproximar-se
1. saudar alguém, cumprimentar, dar cumprimentos de boas vindas, desejar o bem a
2. receber alegremente, dar boas vindas

   De pessoa que vai ao encontro de outra; daqueles que visitam alguém para vê-lo por um pouco, partindo logo depois; pagar respeitos a um pessoa distinta ao visitá-la; daqueles que cumprimentam alguém que encontram no caminho (apesar de que no Oriente, cristãos e muçulmanos não se cumprimentavam um ao outro); uma saudação era feita não meramente por um pequeno gesto e poucas palavras, mas geralmente por abraços e beijos, uma viagem freqüentemente atrasava por causa das saudações.

808 ασχημοσυνη aschemosune

de 809; n f

1. inconveniência, uma ação imprópria, indecência
1. a respeito dos orgãos genitais da mulher
2. de nudez de alguém, vergonha

813 ατακτος ataktos

de 1 (como partícula negativa) e um derivado de 5021; TDNT - 8:47,1156; adj

1. desordenadamente, fora dos postos ou das fileiras (geralmente com respeito a soldados)
2. irregular, desordenado, desejos exagerados
3. que se desvia das ordens ou regras prescritas

   Usado na sociedade grega para aqueles que não se apresentavam para trabalhar

814 ατακτως ataktos

de 813; TDNT - 8:47,1156; adv

1. desordenadamente, fora de postos (geralmente com respeito a soldados)
2. irregularmente, desordenadamente, de desejos exagerados
3. que se desvia de ordem ou regra prescrita

01 אב ’ab

uma raiz; DITAT - 4a; n m

1. pai de um indivíduo
2. referindo-se a Deus como pai de seu povo
3. cabeça ou fundador de uma casa, grupo, família, ou clã
4. antepassado
1. avô, antepassados — de uma pessoa
2. referindo-se ao povo
5. originador ou patrono de uma classe, profissão, ou arte
6. referindo-se ao produtor, gerador (fig.)
7. referindo-se à benevolência e proteção (fig.)
8. termo de respeito e honra
9. governante ou chefe (espec.)

01694 דבק debeq

procedente de 1692; DITAT - 398a; n m

1. juntas, soldadura, ligadura, apêndice
1. ligação, soldadura, fechadura
2. apêndice, ligaduras abertas de um peitoral

02148 זכריה Z ekaryaĥ ou זכריהו Z ekaryahuŵ

procedente de 2142 e 3050, grego 2197 Ζαχαριας; n pr m

Zacarias = “Javé se lembra”

1. décimo primeiro na ordem dos profetas menores; um sacerdote, filho de Baraquias e neto de Ido que, junto com Ageu, dirigiu a reconstrução do templo nos dias de Zorobabel
2. rei de Israel, filho de Jeroboão II
3. filho de Meselemias de Selemias, um coreíta e porteiro no portão norte do tabernáculo da congregação
4. um dos filhos de Jeiel
5. um levita da segunda ordem dos músicos do templo na época de Davi
6. um dos príncipes de Judá no reinado de Josafá
7. filho do sumo sacerdote Joiada, no reinado de Joás, rei de Judá, que foi apedrejado no pátio do templo
8. um levita coatita no reinado de Josias
9. o líder dos filhos de Parós que retornou com Esdras
10. filho de Bebai
11. um dos líderes do povo a quem Esdras convocou no conselho junto ao rio Aava; ficou no lado esquerdo de Esdras quando Esdras expôs a lei ao povo
12. pessoa da família de Elão que tinha casado com uma esposa estrangeira depois do cativeiro
13. antepassado de Ataías ou Utai
14. um silonita, descendente de Perez, neto de Ataías
15. um sacerdote filho de Pasur
16. o representante da família sacerdotal de Ido nos dias de Joiaquim o filho de Jesua; possivelmente o mesmo que o no. 1 acima
17. um dos sacerdotes, filho de Jônatas, que tocou trombetas na dedicação do muro da cidade por Esdras e Neemias
18. um líder dos rubenitas na época do cativeiro por Tiglate-Pileser
19. um dos sacerdotes que acompanhou a arca da casa de Obede-Edom
20. filho de Issias, um levita de Coate, descendente de Uziel
21. quarto filho de Hosa, dos filhos de Merari
22. um manassita, pai de Ido
23. pai de Jaaziel. Ele profetizou no espírito
24. um dos filhos de Josafá
25. um profeta no reinado de Uzias, que parece ter atuado como conselheiro do rei, mas de quem nada se sabe
26. pai de Abia, mãe de Ezequias
27. pessoa da família de Asafe no reinado de Ezequias
28. um dos governadores do templo no reinado de Josias
29. filho de Jeberequias que foi tomado pelo profeta Isaías como uma das ’testemunhas fidedignas’ quando escreveu a respeito de Rápido-Despojo-Presa-Segura

0224 אורים ’Uwriym

plural de 217; n m Urim = “luzes”

1. pedras mantidas em uma bolsa no peitoral do sumo-sacerdote, usadas para estabelecer a decisão de Deus em certas questões e assuntos

02243 חב chob

por contração de 2245; DITAT - 589a; n m

1. peito

02306 חדי chadiy (aramaico)

correspondente a 2373; DITAT - 2720; n m

1. peito, tórax

02373 חזה chazeh

procedente de 2372; DITAT - 634a; n m

1. peito (de animais), peito de um animal sacrificado

02436 חיק cheyq ou חק cheq e חוק chowq

procedente de uma raiz não utilizada aparentemente significando cercar; DITAT - 629a; n m

1. peito, oco, fundo, meio

02468 חלדה Chuldah

procedente de 2467; n pr f Hulda = “doninha”

1. uma profetiza na época do rei Josias a quem Josias consultou buscando uma opinião de autoridade a respeito do livro da lei encontrado por Hilquias

02683 חצן chetsen

procedente de uma raiz não utilizada significando segurar firmemente; DITAT - 720a; n m

1. peito, peito de uma roupa

02684 חצן chotsen

uma forma colateral de 2683, e significando o mesmo; DITAT - 720b; n m

1. peito, colo

02833 חשן choshen

procedente de uma raiz não utilizada provavelmente significando conter ou reluzir; DITAT - 772a; n m

1. peitoral
1. bolsa sagrada do sumo sacerdote designada a guardar o Urim e o Tumim

0306 אחלמה ’achlamah

talvez procedente de 2492 (e, portanto, uma pedra do sonho); DITAT - 67b; n f

1. ametista, uma pedra preciosa na terceira fila do éfode, o peitoral de julgamento vestido pelo sumo sacerdote. Transliteração da palavra da Septuaginta. A identificação não é certa mas supõe-se que seja uma pedra púrpura, talvez um quartzo ou então uma pedra de jaspe vermelha ou marrom.

03126 יונק yowneq

particípio ativo de 3243; DITAT - 874a; n m

1. criança de peito, lactente, árvore nova, planta nova

03372 ירא yare’

uma raiz primitiva; DITAT - 907,908; v

1. temer, reverenciar, ter medo
1. (Qal)
1. temer, ter medo
2. ter admiração por, ser admirado
3. temer, reverenciar, honrar, respeitar
2. (Nifal)
1. ser temível, ser pavoroso, ser temido
2. causar espanto e admiração, ser tratado com admiração
3. inspirar reverência ou temor ou respeito piedoso
3. (Piel) amedrontar, aterrorizar
2. (DITAT) atirar, derramar

03374 יראה yir’ah

procedente de 3373; DITAT - 907b; n f

1. medo, terror, temor
1. medo, terror
2. coisa temerosa ou aterrorizante (objeto que causa medo)
3. termor (referindo-se a Deus), respeito, reverência, piedade
4. reverenciado

03470 ישעיה Y esha ̂ yah̀ ou ישׂעיהו Y esha ̂ yahuẁ

procedente de 3467 e 3050, grego 2268 Ησαιας; n pr m

Isaías ou Jesaías = “Javé salvou”

1. o profeta maior, filho de Amoz, que profetizou a respeito de Judá e Jerusalém durante os dias dos reis Uzias, Jotão, Acaz, e Ezequias, de Judá; autor do livro profético com o seu nome; a tradição afirma que ele foi serrado ao meio dentro do tronco duma árvore pelo rei Manassés e este seria o incidente referido em Hb 11:37
2. filho de Hananias, irmão de Pelatias, e neto de Zorobabel
3. um benjamita
4. um dos 6 filhos de Jedutum
5. filho de Reabias, um descendente de Moisés através de Gérson, e um antepassado de um tesoureiro levita na época de Davi
6. filho de Atalias e líder da casa de Elão que retornou com Esdras
7. um líder dos descendentes de Merari que retornou com Esdras

03612 כלב Kaleb

talvez uma forma de 3611, ou procedente da mesma raiz no sentido de violento; n pr m Calebe = “cão”

1. o filho devoto de Jefoné e o espião fiel que relatou favoravelmente a respeito da terra prometida e recomendou a sua captura
2. filho de Hezrom, neto de Perez, bisneto de Judá, pai de Hur e avô de Calebe, o espião

03958 לשם leshem

procedente de uma raiz não utilizada de significado incerto; DITAT - 1130; n m

1. uma pedra preciosa
1. uma pedra preciosa no peitoral do sumo sacerdote
1. provavelmente jacinto

04224 מחבא machabe’ ou מחבא machabo’

procedente de 2244; DITAT - 588a,589a; n m

1. esconderijo
2. (DITAT) peito

04520 מנשי M enashshiŷ

procedente de 4519; adj

Manassitas = Manassés “levando a esquecer”

1. descendentes de Manassés, filho de José e neto de Jacó
1. usado somente a respeito da meia tribo que viveu ao leste do Jordão

04624 מעקה ma aqeh̀

procedente de uma raiz não utilizada significando reprimir; DITAT - 1679a; n m

1. parapeito
1. um muro baixo na borda de uma sacada, telhado, etc., ou ao longo das laterais de uma ponte etc.,

05306 נפך nophek

procedente de uma raiz não utilizada significando reluzir; DITAT - 1391; n m

1. uma pedra preciosa no peitoral do sumo sacerdote
1. talvez uma esmeralda, turquesa, rubí ou carbúnculo
2. jóias importadas de Tiro

05921 על ̀al

via de regra, o mesmo que 5920 usado como uma preposição (no sing. ou pl. freqüentemente com prefixo, ou como conjunção com uma partícula que lhe segue); DITAT - 1624p; prep

1. sobre, com base em, de acordo com, por causa de, em favor de, concernente a, ao lado de, em adição a, junto com, além de, acima, por cima, por, em direção a, para, contra
1. sobre, com base em, pela razão de, por causa de, de acordo com, portanto, em favor de, por isso, a respeito de, para, com, a despeito de, em oposição a, concernente a, quanto a, considerando
2. acima, além, por cima (referindo-se a excesso)
3. acima, por cima (referindo-se a elevação ou preeminência)
4. sobre, para, acima de, em, em adição a, junto com, com (referindo-se a adição)
5. sobre (referindo-se a suspensão ou extensão)
6. por, adjacente, próximo, perto, sobre, ao redor (referindo-se a contiguidade ou proximidade)
7. abaixo sobre, sobre, por cima, de, acima de, pronto a, em relacão a, para, contra (com verbos de movimento)
8. para (como um dativo) conj
2. por causa de, porque, enquanto não, embora

0642 אפדה ’ephuddah

procedente de 646; DITAT - 142.1b?; n f

1. estola sacerdotal
1. veste sacerdotal, manto ou capa sobre os ombros, veste externa
1. usada pelo sacerdote e confeccionada de material branco
2. usada pelo sumo sacerdote - mais cara, tecida de ouro, azul, púrpura, escarlate, e fios de linho acompanhados de umbrais e um peitoral feito do mesmo material, ornamentado com pedras preciosas e ouro
2. uma cobertura metálica para ídolos, revestimento

0646 אפוד ’ephowd raramente אפד ’ephod

provavelmente de derivação estrangeira; DITAT - 142.1a; n m

1. estola sacerdotal
1. veste sacerdotal, manto ou capa sobre os ombros, veste externa
1. usada pelo sacerdote e confeccionada de material branco
2. usada pelo sumo sacerdote - mais cara, tecida de ouro, azul, púrpura, escarlate, e fios de linho acompanhados de umbrais e um peitoral feito com o mesmo material, ornamentado com pedras preciosas e ouro

07200 ראה ra’ah

uma raiz primitiva; DITAT - 2095; v.

1. ver, examinar, inspecionar, perceber, considerar
1. (Qal)
1. ver
2. ver, perceber
3. ver, ter visão
4. examinar, ver, considerar, tomar conta, verificar, aprender a respeito, observar, vigiar, descobrir
5. ver, observar, considerar, examinar, dar atenção a, discernir, distinguir
6. examinar, fitar
2. (Nifal)
1. aparecer, apresentar-se
2. ser visto
3. estar visível
3. (Pual) ser visto
4. (Hifil)
1. fazer ver, mostrar
2. fazer olhar intencionalmente para, contemplar, fazer observar
5. (Hofal)
1. ser levado a ver, ser mostrado
2. ser mostrado a
6. (Hitpael) olhar um para o outro, estar de fronte

07235 רבה rabah

uma raiz primitiva; DITAT - 2103,2104; v.

1. ser ou tornar-se grande, ser ou vir a ser muitos, ser ou tornar-se muito, ser ou vir a ser numeroso
1. (Qal)
1. tornar-se muitos, tornar-se numeroso, multiplicar (referindo-se a pessoas, animais, objetos)
2. ser ou tornar-se grande
2. (Piel) alargar, aumentar, tornar-se muitos
3. (Hifil)
1. tornar muito, tornar muitos, ter muitos
1. multiplicar, aumentar
2. fazer muito para, fazer muito a respeito de, transgredir grandemente
3. aumentar sobremaneira ou excessivamente
2. tornar grande, aumentar, fazer muito
2. (Qal) atirar

07278 רגם מלך Regem Melek

procedente de 7276 e 4428; n. pr. m.

Regém-Meleque = “o monte do rei”

1. um homem enviado ao templo para consultar a respeito do jejum

07593 שאל sh e’el̂ (aramaico)

correspondente a 7592; DITAT - 3012; v.

1. perguntar
1. (Peal)
1. perguntar, pedir
2. indagar por ou a respeito de

07618 שבו sh ebuŵ

procedente de uma raiz não utilizada (provavelmente idêntica à de 7617 com a idéia de subdivisão em lampejos ou raios [veja 7632] significando brilhar; DITAT - 2311e; n. f.

1) um pedra preciosa (no peitoral do sumo sacerdote)

1. provavlemente uma ágata

07699 שד shad ou שׂד shod

provavelmente procedente de 7736 (no sentido original), forma contrata; DITAT - 2332a; n. m.

1. peito, seio, peito (de mulher)
1. peito (de mulher)
2. peito (de animal)
3. peito (tanto humano como animal)

0775 ארפכשד ’Arpakshad

provavelmente de origem estrangeira, grego 742 Αρφαξαδ; n pr m Arfaxade = “Eu falharei como o peito: ele amaldiçoou a mamadeira”

1. terceiro filho de Sem

08085 שמע shama ̀

uma raiz primitiva; DITAT - 2412, 2412a v.

1. ouvir, escutar, obedecer
1. (Qal)
1. ouvir (perceber pelo ouvido)
2. ouvir a respeito de
3. ouvir (ter a faculdade da audição)
4. ouvir com atenção ou interesse, escutar a
5. compreender (uma língua)
6. ouvir (referindo-se a casos judiciais)
7. ouvir, dar atenção
1. consentir, concordar
2. atender solicitação
8. escutar a, conceder a
9. obedecer, ser obediente
2. (Nifal)
1. ser ouvido (referindo-se a voz ou som)
2. ter ouvido a respeito de
3. ser considerado, ser obedecido
3. (Piel) fazer ouvir, chamar para ouvir, convocar
4. (Hifil)
1. fazer ouvir, contar, proclamar, emitir um som
2. soar alto (termo musical)
3. fazer proclamação, convocar
4. levar a ser ouvido n. m.
2. som

08303 שריון Shiryown e שׁרין Siryon

o mesmo que 8302 (isto é, coberto de neve); n. pr. montanha Siriom = “peitoral”

1. um dos nomes que os sidônios davam ao monte Hermom

08642 תרומיה t eruwmiyaĥ

formado como 8641; DITAT - 2133j; n. f.

1. porção, contribuição, o que diz respeito a uma contribuição ou servidor ou contribuição secundária ou subdivisão