Erva

Perfeito

O Perfeito expressa uma ação completa.

1) Com referência ao tempo, tal ação pode ser:

1a) uma ação recém completa do ponto de vista do presente "vim” para te trazer notícias

1b) uma ação completa no passado mais ou menos distante no princípio, “criou” Deus "eu era (já fui) jovem” e “(agora) fiquei velho” mas “não vi” um homem justo desamparado

1c) uma ação já completa do ponto de vista de outra ação passada Deus viu tudo o que “ele havia feito”

1d) uma ação concluída do ponto de vista de outra ação ainda futura tirarei água também para os teus camelos, até que “tenham terminado” de beber

2) O Perfeito é freqüentemente usado nos casos em que empregamos o presente.

2a) no caso de verdades gerais ou ações de ocorrência freqüente — verdades ou ações que geralmente têm sido experimentadas ou observadas.

a erva “definhou” o pardal “encontrou” uma casa

2b) uma ação ou atitude do passado pode ser continuada no presente.

"estendo” minhas mãos para ti

"nunca desamparas” os que te buscam

2c) o Perfeito dos verbos intransitivos é empregado onde usamos o presente; no hebraico, o

Perfeito neste caso enfatiza uma condição que chegou a

"existir” e a se realizar completamente.

"sei” que serás rei

"odeio” todos os que praticam iniqüidade

2d) Algums vezes, em hebraico, eventos futuros são concebidos tão vividamente e tão realisticamente que são considerados como já tendo de fato ocorrido e são descritos pelo Perfeito.

2d1) em promessas, ameaças e linguagem de contratos

o campo que te “dou”

caso contrário, “eu o tomarei”

2d2) lnguagem profética

meu povo “foi para o cativeiro” (isto é, certamente irá)

1008 βοτανη botane

de 1006; n f

1. capim próprio para forragem, erva verde, planta em crescimento

1292 διαστημα diastema

de 1339; n n

1. intervalo, distância, espaço de tempo

1295 διασωζω diasozo

de 1223 e 4982; v

1. preservar em meio ao perigo, conduzir são e salvo através de
1. salvar, i.e. curar alguém que está doente, restaurá-lo
2. salvar, livrar de perecer
3. livrar de perigo, socorrer

1325 διδωμι didomi

forma prolongada de um verbo primário (que é usado com uma alternativa em muitos dos tempos); TDNT - 2:166,166; v

1. dar
2. dar algo a alguém
1. dar algo a alguém de livre e espontânea vontade, para sua vantagem
1. dar um presente
2. conceder, dar a alguém que pede, deixar com que tenha
3. suprir, fornecer as coisas necessárias
4. dar, entregar
1. estender, oferecer, apresentar
2. de um escrito
3. entregar aos cuidados de alguém, confiar
1. algo para ser administrado
2. dar ou entregar para alguém algo para ser religiosamente observado
5. dar o que é dever ou obrigatório, pagar: salários ou recompensa
6. fornecer, doar
3. dar
1. causar, ser profuso, esbanjador, doar-se a si mesmo
1. dar, distribuir com abundância
2. designar para um ofício
3. causar sair, entregar, i.e. como o mar, a morte e o inferno devolvem o morto que foi engolido ou recebido por eles
4. dar-se a alguém como se pertencesse a ele
1. como um objeto do seu cuidado salvador
2. dar-se a alguém, segui-lo como um líder ou mestre
3. dar-se a alguém para cuidar de seus interesses
4. dar-se a alguém a quem já se pertencia, retornar
4. conceder ou permitir a alguém
1. comissionar

Sinônimos ver verbete 5836

1342 δικαιος dikaios

de 1349; TDNT - 2:182,168; adj

1. justo, que observa as leis divinas
1. num sentido amplo, reto, justo, vituoso, que guarda os mandamentos de Deus
1. daqueles que se consideram justos, que se orgulham de serem justos, que se orgulham de suas virtudes, seja reais ou imaginárias
2. inocente, irrepreensível, sem culpa
3. usado para aquele cujo o modo de pensar, sentir e agir é inteiramente conforme a vontade de Deus, e quem por esta razão não necessita de reticação no coração ou na vida
1. na verdade, apenas Cristo
4. aprovado ou aceitado por Deus
2. num sentido mais restrito, dar a cada um o que merece e isto em um sentido judicial; emitir um juízo justo em relação aos outros, seja expresso em palavras ou mostrado pelo modo de tratar com eles

1399 δουλη doule

feminino de 1401; TDNT - 2:261,182; n f

1. escrava, serva, criada

1492 ειδω eido ou οιδα oida

palavra raíz; TDNT - 5:116, 673; v

1. ver
1. perceber com os olhos
2. perceber por algum dos sentidos
3. perceber, notar, discernir, descobrir
4. ver
1. i.e. voltar os olhos, a mente, a atenção a algo
2. prestar atenção, observar
3. tratar algo
1. i.e. determinar o que deve ser feito a respeito de
4. inspecionar, examinar
5. olhar para, ver
5. experimentar algum estado ou condição
6. ver i.e. ter uma intrevista com, visitar
2. conhecer
1. saber a respeito de tudo
2. saber, i.e. adquirir conhecimento de, entender, perceber
1. a respeito de qualquer fato
2. a força e significado de algo que tem sentido definido
3. saber como, ter a habilidade de
3. ter consideração por alguém, estimar, prestar atênção a (1Ts 5:12)

Sinônimos ver verbete 5825

1577 εκκλησια ekklesia

de um composto de 1537 e um derivado de 2564; TDNT - 3:501,394; n f

1. reunião de cidadãos chamados para fora de seus lares para algum lugar público, assembléia
1. assembléia do povo reunida em lugar público com o fim de deliberar
2. assembléia dos israelitas
3. qualquer ajuntamento ou multidão de homens reunidos por acaso, tumultuosamente
4. num sentido cristão
1. assembléia de Cristãos reunidos para adorar em um encontro religioso
2. grupo de cristãos, ou daqueles que, na esperança da salvação eterna em Jesus Cristo, observam seus próprios ritos religiosos, mantêm seus próprios encontros espirituais, e administram seus próprios assuntos, de acordo com os regulamentos prescritos para o corpo por amor à ordem
3. aqueles que em qualquer lugar, numa cidade, vila,etc, constituem um grupo e estão unidos em um só corpo
4. totalidade dos cristãos dispersos por todo o mundo
5. assembléia dos cristãos fieis já falecidos e recebidos no céu

Sinônimos ver verbete 5897

1896 επειδον epeidon

e outro modos e pessoas do mesmo tempo, de 1909 e 1492; v

1. fixar os olhos sobre, observar atentamente

1907 επεχω epecho

de 1909 e 2192; v

1. ter ou segurar firmemente sobre, aplicar, observar, atender a
1. dar atênção a
2. exibir, apresentar
3. conferir cuidadosamente
1. adiar, parar, suspender

196 ακριβηστατος akribestatos

superlativo de akribes (um derivado do mesmo que 206); adj

1. exato, meticuloso
2. da seita mais rigorosa: o mais preciso e rigoroso na interpretação da lei mosaica, e na observação até dos menores e mais detalhados preceitos da lei e da tradição

201 ακροατηριον akroaterion

de 202; n n

1. um lugar reservado para ouvir e decidir casos; auditório; sala de audiência

2029 εποπτευω epopteuo

de 1909 e um derivado de 3700; TDNT - 5:373,706; v

ser um supervisor

observar, ver atentamente

vigiar

211 αλαβαστρον alabastron

de alabastros (de derivação incerta), o nome de uma pedra; n n

1. uma caixa feita de alabastro no qual os ungüentos era preservados Os antigos consideravam que o alabastro era o melhor material para preservar seus ungüentos. Quebrar a caixa, provavelmente significa quebrar o selo da caixa.

2147 ευρισκω heurisko

forma prolongada de uma palavra primária ευρω heuro, que (junto com outra forma cognata ευρεω heureo hyoo-reh’-o) é usada em todos os tempos exceto no presente e imperfeito; TDNT - 2:769,*; v

1. descobrir, encontrar por acaso, encontrar-se com
1. depois de procurar, achar o que se buscava
2. sem procura prévia, achar (por acaso), encontrar
3. aqueles que vêm ou retornam para um lugar
2. achar pela averiguação, reflexão, exame, escrutínio, observação, descobrir pela prática e experiência
1. ver, aprender, descobrir, entender
2. ser achado, i.e., ser visto, estar presente
3. ser descoberto, reconhecido, detectado; revelar-se, do caráter ou estado de alguém, de como é percebido por outros (homens, Deus, ou ambos)
4. obter conhecimento de, vir a conhecer, Deus

   descobrir por si mesmo, adquirir, conseguir, obter, procurar

217 αλας halas

de 251; TDNT - 1:228,36; n n

1. sal, com o qual a comida é temperada e sacrifícios são salpicados
2. tipos de substância salina usada para fertilizar terra arável
3. o sal é um símbolo de acordo durável, porque protege os alimentos da putrefação e preserva-os sem alteração. Conseqüentemente, na confirmação solene de pactos, os orientais estavam e estão até os dias de hoje, acostumados a compartilhar do sal juntos
4. sabedoria e graça exibida em discurso

2225 ζωογονεω zoogoneo

do mesmo que 2226 e um derivado de 1096; TDNT - 2:873,290; v

gerar vida

dar vida

preservar com vida

2238 ηδυοσμον heduosmon

do composto do mesmo que 2234 e 3744; n n

1. cheiro doce, hortelã de jardim
1. um tipo de pequena erva odorífera usada pelos judeus para espalhar sobre as eiras de suas casas e sinagogas

2250 ημερα hemera

de (com 5610 implicado) um derivado de hemai (descansar, semelhante a raíz de 1476) significando manso, i.e. dócil; TDNT - 2:943,309; n f

1. o dia, usado do dia natural, ou do intervalo entre o nascer e o pôr-do-sol, como diferenciado e contrastado com a noite
1. durante o dia
2. metáf., “o dia” é considerado como o tempo para abster-se de indulgência, vício, crime, por serem atos cometidos de noite e na escuridão
2. do dia civil, ou do espaço de vinte e quatro horas (que também inclui a noite)
1. o uso oriental deste termo difere do nosso uso ocidental. Qualquer parte de um dia é contado como um dia inteiro. Por isso a expressão “três dias e três noites” não significa literalmente três dias inteiros, mas ao menos um dia inteiro, mais partes de dois outros dias.

   do último dia desta presente era, o dia em que Cristo voltará do céu, ressuscitará os mortos, levará a cabo o julgamento final, e estabelecerá o seu reino de forma plena.

   usado do tempo de modo geral, i.e., os dias da sua vida.

2300 θεαομαι theaomai

uma forma prolongada de um verbo primário; TDNT - 5:315,706; v

1. olhar, observar, ver atentamente, contemplar (freqüentemente usado de shows públicos)
1. de pessoas importantes que são consideradas com admiração
2. ver, ter uma visão de
1. no sentido de visitar, encontrar com uma pessoa

   aprender pelo olhar, ver com os olhos, perceber

Sinônimos ver verbete 5848

2334 θεωρεω theoreo

de um derivado de 2300 (talvez por adicão de 3708); TDNT - 5:315,706; v

1. ser um espectador, ver, observar
1. olhar atentamente, ter uma visão de, examinar
1. ver mentalmente, considerar
2. ver
1. perceber com os olhos, desfrutar da presença de alguém
2. discernir, distinguir
3. averiguar, descobrir pela procura

Sinônimos ver verbete 5848

2335 θεωρια theoria

do mesmo que 2334; n f

visão, observação

aquilo que é visto, espetáculo, visão

2343 θησαυριζω thesaurizo

de 2344; TDNT - 3:138,333; v

1. ajuntar e armazenar, amontoar
1. acumular riquezas
2. manter em estoque, armazenar, reservar

   metáf. assim viver o dia-a-dia de modo a cresçer seja na amargura ou na alegria do próprio destino

2450 ιουδαιζω Ioudaizo

de 2453; TDNT - 3:356,372; v

1. adotar costumes e ritos judaicos, imitar os judeus, judaizar
1. alguém que observa a lei cerimonial dos judeus

2641 καταλειπω kataleipo

de 2596 e 3007; TDNT - 4:194,523; v

1. deixar para trás
1. partir de, deixar
1. ser abandonado
2. ordenar (alguém) a permanecer
3. desistir de, deixar uma pessoa ou coisa à sua própria sorte pelo cessar de cuidá-la, abandonar, desamparar
4. fazer sobrar, reservar, deixar permanecer
5. como o nosso “deixar para trás”, usado de alguém que ao ser chamado não pode trazer outro consigo
1. especialmente dos moribundos (deixar para trás)
6. deixar para trás, desconsiderar
1. daqueles que navegam e passam por um lugar sem parar

2657 κατανοεω katanoeo

de 2596 e 3539; TDNT - 4:973,636; v

perceber, notar, observar, entender

considerar atenciosamente, fixar os olhos ou a mente em alguém

2734 κατοπτριζομαι katoptrizomai

voz média de um composto de 2596 e um derivado de 3700 [cf 2072]; TDNT - 2:696,264; v

mostrar num espelho, fazer refletir, espelhar-se

ver-se num espelho

observar-se num espelho

2861 κολυμβηθρα kolumbethra

de 2860; n f

1. lugar para mergulhar, piscina, reservatório ou piscina para banho

2865 κομιζω komizo

da palavra primária komeo (atender, i.e., tomar conta de); v

1. cuidar de, tomar conta de, providenciar
2. pegar ou levar para cuidar e preservar
3. levar, conquistar
4. carregar, conduzir, trazer, levar para si próprio, levar o que é seu, trazer de volta
1. receber, obter: a bênção prometida
2. receber de volta o que já era previamente seu, conseguir de volta, receber de volta, recuperar

2878 κορβαν korban e κορβανας korbanas

de origem hebraica e aramaica respectivamente 7133 קרבן; TDNT - 3:860,459; n m

dom oferecido (ou reservado para) a Deus

tesouro sacro

29 αγγαρευω aggareuo

De origem estrangeira, cf 104; v

1. empregar um mensageiro, despachar um mensagueiro montado a cavalo, forçar ao serviço público, compelir ou obrigar a ir

   Na Pérsia, mensageiros montados a cavalo eram mantidos em intervalos regulares por toda a Pérsia para levar os despachos reais.

30 αγγειον aggeion

de aggos (um balde, talvez como capacidade, cf base of 43); n n

1. um vaso, recipiente, um balde, um reservatório

3000 λατρευω latreuo lat-ryoo’-o

de latris (criado assalariado); TDNT - 4:58,503; v

1. servir por salário
2. servir, ministrar, os deuses ou seres humanos. Usado tanto para escravos como para homens livres
1. no NT, prestar serviço religioso ou reverência, adorar
2. desempenhar serviços religiosos, ofertar dons, adorar a Deus na observância dos ritos instituídos para sua adoração
1. dos sacerdotes, oficiar, cumprir o ofício sacro

3019 λευιτης Leuites

de 3017; TDNT - 4:239,530; n pr m

1. um da tribo de Levi num sentido restrito, os chamados levitas, não pertencendo à família de Arão, para quem o sacerdócio era reservado com exclusividade, eram assistentes dos sacerdotes. Era seu dever manter os utensílios e o templo limpo, providenciar os pães sagrados, abrir e fechar os portões do templo, cantar os hinos sacros no templo, e fazer muitas outras coisas.

303 ανα ana

uma prep e adv primário; prep

1. para o meio de, no meio de, em meio a, entre (duas coisas), no intervalo de

333 αναθεωρεω anathaoreo

de 303 e 2334; v

1. olhar atenciosamente, considerar bem, observa acuradamente

3356 μετριοπαθεω metriopatheo

de um composto da raiz de 3357 e 3806; TDNT - 5:938,798; v

1. ser afetado moderadamente ou em medida adequada
2. preservar a moderação nos sentimentos, esp. raiva ou aflição
1. de alguém que não está excessivamente pertubado pelos erros, faltas, pecados de outros, mas que os suporta moderadamente

3419 μνημειον mnemeion

1. de 3420; TDNT - 4:680,596; n n

   objeto visível para preservar ou recordar a memória de alguém ou algo

1. memorial, monumento, especificamente, um monumento sepulcral

   sepúlcro, tumba

3422 μνημοσυνον mnemosunon

de 3421; n n

1. memorial (aquilo pelo qual a memória de alguém ou algo é preservada), lembrança

3521 νηστεια nesteia

de 3522; TDNT - 4:924,632; n f

1. jejum, abstinência
1. voluntária, como exercício religioso
1. de jejum particular
2. o jejum público prescrito pela lei mosaica e observado anualmente no grande dia da expiação, no décimo dia do mês de Tisri (o mês Tisri compreende uma parte de Setembro e Outubro no nosso calendário); o jejum portanto, ocorria no outono quando navegar era geralmente perigoso por causa das tempestades
2. abstinência provocada por necessidade ou pobreza

3551 νομος nomos

da palavra primária nemo (parcelar, especialmente comida ou pasto para animais); TDNT - 4:1022,646; n m

1. qualquer coisa estabelecida, qualquer coisa recebida pelo uso, costume, lei, comando
1. de qualquer lei
1. uma lei ou regra que produz um estado aprovado por Deus
1. pela observância do que é aprovado por Deus
2. um preceito ou injunção
3. a regra de ação prescrita pela razão
2. da lei mosaica, e referindo-se, de acordo ao contexto, ao volume da lei ou ao seu conteúdo
3. a religião cristã: a lei que exige fé, a instrução moral dada por Cristo, esp. o preceito a respeito do amor
4. o nome da parte mais importante (o Pentateuco), é usado para a coleção completa dos livros sagrados do AT

Sinônimos ver verbete 5918

3741 οσιος hosios

de afinidade incerta; TDNT - 5:489,734; adj

1. purificado de pecado, livre de iniqüidade, observando religiosamente cada obrigação moral, santo, puro, piedoso

Sinônimos ver verbete 5878

3742 οσιοτης hosiotes

de 3741; TDNT - 5:493,734; n f

1. piedade dirigida a Deus, fidelidade em observar as obrigações de piedade, santidade

3802 παγιδευω pagideuo

de 3803; TDNT - 5:595,752; v

1. apanhar numa armadilha, armar cilada
1. de pássaros

   metáf. da tentativa de extrair de alguém alguma observação que pode ser transformada em uma acusação contra ele

3814 παιδισκη paidiske

do diminutivo de 3816; n f

1. jovenzinha, donzela
2. serva, jovem escrava
1. criada que atendia a porta

Sinônimos ver verbete 5868 e 5943

3857 παραδεισος paradeisos

de origem oriental cf 6508; TDNT - 5:765,777; n m

1. entre os persas, um grande cercado ou reserva, região de caça, parque, sombreado e bem irrigado, no qual os animais silvestres eram mantidos para a caça; era fechado por muros e guarnecido com torres para os caçadores
2. jardim, parque de recreação
1. bosque, parque
3. parte do Hades que os judeus tardios pensavam ser a habitação das almas dos piedosos até a ressurreição: alguns entendiam ser este o paraíso celeste
4. as regiões superiores dos céus. De acordo com os pais da igreja primitiva, o paraíso no qual nossos primeiros pais habitaram antes da queda ainda existe, não sobre a terra ou nos céus, mas acima e além do mundo
5. céu, paraíso

3886 παραλυω paraluo

de 3844 e 3089; v

desprender de um lado ou do lado

desprender ou apartar coisas colocadas lado a lado

desatar, dissolver

enfraquecer, debilitar

sofrer de atrofia dos nervos, enervado, fraqueza nos membros (braço, perna, etc.)

joelhos vacilantes, enfraquecidos, debilitados

3906 παρατηρεω paratereo

de 3844 e 5083; TDNT - 8:146,1174; v

1. parar-se ao lado de e observar, assistir diligentemente, observar cuidadosamente
1. assistir, observar com os olhos
2. de pressentimentos, ver o que se vai fazer
3. num sentido negativo, observar insidiosamente
4. vigiar-se
5. observar, manter-se escrupulosamente
1. não negligenciar nenhum requisito da observância religiosa de

3907 παρατηρησις parateresis

de 3906; TDNT - 8:148,1174; n f

1. observação

4046 περιποιεομαι peripoieomai

voz média de 4012 e 4160; v

fazer permanecer sobre

reservar, deixar ou manter a salvo, guardar

fazer permanecer para si mesmo

preservar para si mesmo

obter para si mesmo, comprar, adquirir

4047 περιποιησις peripoiesis

de 4046; n f

preservação

possessão, propriedade própria

aquisição

4160 ποιεω poieo

aparentemente forma prolongada de uma palavra primária arcaica; TDNT - 6:458,895; v

1. fazer
1. com os nomes de coisas feitas, produzir, construir, formar, modelar, etc.
2. ser os autores de, a causa
3. tornar pronto, preparar
4. produzir, dar, brotar
5. adquirir, prover algo para si mesmo
6. fazer algo a partir de alguma coisa
7. (fazer, i.e.) considerar alguém alguma coisa
1. (fazer, i.e.) constituir ou designar alguém alguma coisa, designar ou ordenar alguém que
2. (fazer, i.e.) declarar alguém alguma coisa
8. tornar alguém manifesto, conduzi-lo
9. levar alguém a fazer algo
1. fazer alguém
10. ser o autor de algo (causar, realizar)
2. fazer
1. agir corretamente, fazer bem
1. efetuar, executar
2. fazer algo a alguém
1. fazer a alguém
3. com designação de tempo: passar, gastar
4. celebrar, observar
1. tornar pronto, e assim, ao mesmo tempo, instituir, a celebração da páscoa
5. cumprir: um promessa

Sinônimos ver verbete 5871 e 5911

4274 προδρομος prodromos

do substituto de 4390; TDNT - 8:235,1189; adj

1. precurssor
1. esp. de alguém que é enviado antes para fazer observações ou agir como espião, observador, soldado munido de armas leves
2. alguém que vem primeiro até um lugar onde outros o seguirão

432 ανηθον anethon

provavelmente de origem estrangeira; n n

1. erva-doce, endro
1. uma planta usada como um tempero e para medicina

4339 προσηλυτος proselutos

do substituto de 4334; TDNT - 6:727,943; adj

1. recém-chegado
1. estranho, forasteiro
2. prosélito
1. alguém que veio de uma religião pagã para o judaísmo

   Os rabinos distinguiam duas classes de prosélitos, prosélitos de retidão, que recebiam a circuncisão e se comprometiam em guardar toda a lei mosaica e cumprir todas exigências do judaísmo, e os prosélitos da entrada, que habitavam entre os judeus, e mesmo incircuncisos observavam algumas leis específicas, esp. os sete preceitos de Noé, i.e., contra os sete pecados capitais, idolatria, blasfêmia contra Deus, homicídio, lascívia, roubo ou saque, rebelião contra governantes, e o uso de “carne com sangue”.

4498 Ροδη Rhode

provavelmente de rhode (rosa); n pr f

Rode = “rosa”

1. nome de uma certa serva

4520 σαββατισμος sabbatismos

de um derivado de 4521; TDNT - 7:34,989; n m

observância do sábado

pleno e abençoado descanso do trabalho pesado e dos problemas desta vida esperado na era vindoura pelos verdadeiros adoradores de Deus e pelos cristãos sinceros

4634 σκηνοπηγια skenopegia

de 4636 e 4078; TDNT - 7:390,1040; n f

construção de um tabernáculo ou tabernáculos

festa dos tabernáculos; esta festa era observada pelos judeus anualmente por sete dias, começando com o décimo quinto dia do mês Tisri (aprox. nosso Outubro), de certa forma para perpetuar a memória do tempo quando seus antepassados, depois de deixarem o Egito, habitaram em tendas durante suas caminhadas pelo deserto da Arábia, e em parte como uma estação de festividade e alegria pelo término da colheita e da vindima (festa da colheita). Para celebrar a festa, os judeus tinham o costume de construir tendas dos galhos folhados das árvores, — seja nas coberturas ou nos pátios de suas habitações, ou nas ruas e praças, e adorná-las com flores e frutas de todos os tipos — sob as quais, durante o período da festa, eles banqueavam e se entregavam ao regozijo.

4648 σκοπεω skopeo

de 4649; TDNT - 7:414,1047; v

olhar, observar, contemplar

marcar

fixar os olhos em alguém, dirigir a atenção para alguém

olhar para, prestar atênção em si mesmo

Sinônimos ver verbete 5822

4649 σκοπος skopos (“escopo”)

de skeptomai (espreitar a cerca de [“cético”], talvez semelhante a 4626 da idéia de encobrimento, cf 4629); TDNT - 7:413,1047; n m

observador, guarda, sentinela

sinal distante para o qual se olha, alvo ou fim que alguém tem em vista

4688 σπεκουλατωρ spekoulator

de origem latina; n m

espião, observador

sob os imperadores, um atendente e membro da guarda pessoal, usado como mensageiro, assistente, e carrasco

o nome é usado para um atendente de Herodes Antipas que agiu como carrasco

4690 σπερμα sperma

de 4687; TDNT - 7:536,1065; n n

1. do qual uma planta germina
1. semente, i.e., grão ou núcleo que contém dentro de si o germe das futuras plantas
1. dos grãos ou sementes semeadas
2. metáf. semente, i.e., resíduo, ou alguns sobreviventes reservados como os embriões da próxima geração (assim como semente é guardada da colheita para ser semeada)
2. sêmem viril
1. produto deste sêmen, semente, filhos, descendência, prole
2. família, tribo, posteridade
3. qualquer coisa que possui força vital ou poder de gerar vida
1. da divina energia do Santo Espírito que opera dentro da alma pela qual somos regenerados

4722 στεγω stego

de 4721; TDNT - 7:585,1073; v

1. coberta, telhado, para cobrir
1. proteger ou abrigar, preservar
2. acobertar com silêncio
1. manter segredo
2. esconder, ocultar
1. dos erros e faltas de outros

   através de ocultamento, manter longe algo que ameaça; manter-se firme contra, resistir contra, aguentar, tolerar, evitar

4933 συντηρεω suntereo

de 4862 e 5083; TDNT - 8:151,1174; v

preservar (algo de perecer ou ser perdido)

manter dentro de si mesmo, lembrar (algo, a fim de que não seja esquecido)

4982 σωζω sozo

de uma palavra primária sos (contração da forma arcaica saos, “seguro”); TDNT - 7:965,1132; v

1. salvar, manter são e salvo, resgatar do perigo ou destruição
1. alguém (de dano ou perigo)
1. poupar alguém de sofrer (de perecer), i.e., alguém sofrendo de uma enfermidade, fazer bem, curar, restaurar a saúde
2. preservar alguém que está em perigo de destruição, salvar ou resgatar
2. salvar no sentido técnico usado na Bíblia
1. negativamente
1. livrar das penalidade do julgamento messiânico
2. livrar dos males que dificultam a recepção do livramento messiânico

4990 σωτηρ soter

de 4982; TDNT - 7:1003,1132; n m

1. salvador, libertador, preservador

   O nome era dado pelos antigos às divindades, esp. divindades tutelares, aos príncipes, reis, e em geral a homens que tinham trazido benefícios notáveis à sua nação. Em épocas mais corruptas, era conferido como forma de lisojeamento a personagens de influência

4991 σωτηρια soteria

feminino de um derivado de 4990 como (propriamente, abstrato) substantivo; TDNT - 7:965,1132; n f

1. livramento, preservação, segurança, salvação
1. livramento da moléstia de inimigos
2. num sentido ético, aquilo que confere às almas segurança ou salvação
1. da salvação messiânica

   salvação como a posse atual de todos os cristãos verdadeiros

   salvação futura, soma de benefícios e bênçãos que os cristãos, redimidos de todos os males desta vida, gozarão após a volta visível de Cristo do céu no reino eterno e consumado de Deus.

   Salvação quádrupla: salvo da penalidade, poder, presença e, mais importante, do prazer de pecar. (A.W. Pink)

5010 ταξις taxis

de 5021; n f

1. arranjo, disposição
2. ordem
1. uma sucessão fixa que observa um tempo fixo
3. ordem justa ou correta, condição ordenada
4. posto, nível, ou posição que alguém mantém em afazeres cívicos ou outros
1. como esta posição geralmente depende dos talentos de alguém, experiência, recursos
1. caráter, costume, qualidade, estilo

5083 τηρεω tereo

de teros (relógio, talvez semelhante a 2334); TDNT - 8:140,1174; v

1. atender cuidadosamente a, tomar conta de
1. guardar
2. metáf. manter, alguém no estado no qual ele esta
3. observar
4. reservar: experimentar algo

Sinônimos ver verbete 5874

5218 υπακοη hupakoe

de 5219; TDNT - 1:224,34; n f

obediência, complacência, submissão

obediência em resposta aos conselhos de alguém, obediência demonstrada na observação dos princípios do cristianismo

5278 υπομενω hupomeno

de 5259 e 3306; TDNT - 4:581,581; v

1. ficar
1. retardar
2. ficar, i.e., permanecer, não retirar-se ou fugir
1. preservar: sob desgraças e provações, manter-se firme na fé em Cristo
2. sofrer, aguentar bravamente e calmamente: maltratos

5330 φαρισαιος Pharisaios

de origem hebraica, cf 6567 פרושים; TDNT - 9:11,1246; n m

1. Seita que parece ter iniciado depois do exílio. Além dos livros do AT, os Fariseus reconheciam na tradição oral um padrão de fé e vida. Procuravam reconhecimento e mérito através da observância externa dos ritos e formas de piedade, tal como lavagens ceremoniais, jejuns, orações, e esmolas. Comparativamente negligentes da genuína piedade, orgulhavam-se em suas boas obras.

   Mantinham de forma persistente a fé na existência de anjos bons e maus, e na vinda do Messias; e tinham esperança de que os mortos, após uma experiência preliminar de recompensa ou penalidade no Hades, seriam novamente chamados à vida por ele, e seriam recompensados, cada um de acordo com suas obras individuais. Em oposição à dominação da família Herodes e do governo romano, eles de forma decisiva sustentavam a teocracia e a causa do seu país, e tinham grande influência entre o povo comum. De acordo com Josefo, eram mais de 6000. Eram inimigos amargos de Jesus e sua causa; foram, por outro lado, duramente repreendidos por ele por causa da sua avareza, ambição, confiança vazia nas obras externas, e aparência de piedade a fim de ganhar popularidade.

5342 φερω phero

verbo primário (para o qual outras palavras e aparentemente não cognatas são usadas em determinados tempos apenas, especialmente, οιω oio; e ενεγκω enegko; TDNT - 9:56,1252; v

1) carregar

1. levar alguma carga
1. levar consigo mesmo
2. mover pelo ato de carregar; mover ou ser transportado ou conduzido, com sugestão de força ou velocidade
1. de pessoas conduzidas num navio pelo mar
2. de uma rajada de vento, para impelir
3. da mente, ser movido interiormente, estimulado
3. carregar, i.e., sustentar (guardar de cair)
1. de Cristo, o preservador do universo

1. mudar para, adotar
2. comunicar por anúncio, anunciar
3. causar, i.e., gerar, produzir; apresentar num discurso
4. conduzir, guiar

5413 φορτιον phortion

diminutivo de 5414; TDNT - 9:84,1252; n n

1. carga, peso
1. do frete ou carregamento de um navio
2. metáf.
1. de ritos fatigantes
2. dos deveres que Cristo impôs aos seus seguidores. Jesus usa a palavra “carga” a fim de contrastá-la com os preceitos dos Fariseus, a observância dos quais era muito opressiva
3. fraquezas da consciência que oprimem a alma

Sinônimos ver verbete 5819

5440 φυλακτηριον phulakterion

neutro de um derivado de 5442; n n

lugar fortificado provisto com uma garnição, um posto para uma guarda ou guarnição

preservativo ou salvaguarda, um amuleto. Os judeus usavam esta palavra para descrever pequenas tiras de pergaminho nas quais eram escritas as seguintes passagens da lei de Moisés, Ex 13:1-10,Ex 13:11-16; 11.13-21, e que, fechado em caixinhas, costumavam, quando em oração, usar preso por uma tira de couro à testa e ao braço esquerdo, à altura do coração, para que eles pudessem ser solenemente lembrados da obrigação de guardar os mandamentos de Deus na mente e no coração, de acordo com as orientações dadas em Ex 13:6; Dt 6:8; 11.18. Pensava-se que estes pergaminhos tinham o poder, como amuletos, de prevenir diferentes males e expulsar demônios. Os fariseus costumavam aumentar, agrandar, seus filactérios, para torná-los mais evidentes e mostrar que eles eram mais zelosos do que a maioria em lembrarem da lei de Deus.

5442 φυλασσω phulasso

provavelmente de 5443 pela idéia de isolamento; TDNT - 9:236,1280; v

1. guardar
1. vigiar, manter vigília
2. guardar ou vigiar, manter o olhar sobre: para que não escape
3. guardar uma pessoa (ou coisa) para que permaneça segura
1. para que não sofra violência, ser despojado, etc.; proteger
2. proteger alguém de uma pessoa ou coisa
3. guardar de ser raptado, preservar seguro e sem distúrbio
4. guardar de ser perdido ou de perecer
5. guardar a si mesmo de algo
4. guardar, i.e., importar-se com, tomar cuidado para não violar
1. observar
2. cuidar para não escapar
1. prevenir, evitar a fuga de
2. guardar para si (i.e., por segurança) de modo a não violar, i.e., guardar, observar (os preceitos da lei mosaica)

Sinônimos ver verbete 5874

5495 χειρ cheir

talvez da raiz de 5494 no sentido de seu congênere, a raiz de 5490 (pela idéia de cavidade para apertar); TDNT - 9:424,1309; n f

1. pela ajuda ou ação de alguém, por meio de alguém
2. fig. aplica-se a Deus simbolizando sua força, atividade, poder
1. em criar o universo
2. em sustentar e preservar (Deus está presente protegendo e ajudando)
3. em castigar
4. em determinar e controlar os destinos dos seres humanos

5514 Ξλοη Chloe

de uma palavra aparentemente primária, “verde”; n pr f Cloé = “erva verde”

1. mulher cristã de Corinto

5526 χορταζω chortazo

de 5528; v

1. alimentar com ervas, grama, feno; saciar, satisfazer com alimento, nutrir, engordar
1. de animais

   saciar ou satisfazer as pessoas

   realizar ou satisfazer o desejo de alguém

5545 χρισμα chrisma

de 5548; TDNT - 9:493,1322; n n

1. qualquer coisa untada, ungüento, geralmente preparado pelos hebreus com ervas aromaticas e óleo.

   Unção era a cerimônia inaugural para os sacerdotes

Tempo - Presente

O tempo presente representa uma simples declaração de um fato ou realidade, observada como algo que ocorre neste momento. Na maior parte dos casos, há uma correpondência direta com o Presente em Português.

Algumas formas que podem ser traduzidas pelo tempo passado em Português freqüentemente ocorrem no presente em Grego. Estas são chamadas de “presente histórico” e tais ocorrências representam o evento descrito como se o leitor estivesse lá, assistindo o fato acontecer. Algumas traduções em português traduzem tal presente histórico em tempo passado, enquanto outras permitem que o tempo permaneça no presente.

5822 - Sinônimos

Ver Definição para blepo 991

Ver Definição para horao 3708

Ver Definição para skopeo 4648

Compare: 991, 3708

3708 dá proeminência à mente perspicaz, 991 a um modo ou ponto em particular. Quando o lado físico desaparece, 3708 denota percepção em geral (como resultante principalmente da visão), estando a proeminência no elemento mental.

Por outro lado, quando o lado físico não é considerado, 991 tem um sentido puramente externo.

Compare: 991, 4648

4648 é mais expositivo que 991, freqüentemente significando “examinar, observar”. Quando o sentido físico desaparece, “fixar (a mente) os olhos em alguém, dirigir a atênção a” algo, a fim de pegá-lo, ou devido ao interesse nele, ou responsabilidade para com ele. Por conseguinte, com freqüência significa “ter a intenção de, cuidar para, etc.”

5826 - Sinônimos

Ver Definição para gnosis 1108

Ver Definição para sophia 4678

Ver Definição para sunesis 4907

Ver Definição para phronesis 5428

Compare: 1108 4678

1108 denota o conhecimento por si mesmo, 4678 denota sabedoria que é demonstrada em ação,

1108 aplica-se principalmente à apreensão da verdade, 4678 acrescenta o poder de pensar a respeito de e observar seus relacionamentos.

Compare: 4678, 4907, 5428

4678 - denota “excelência mental no mais alto sentido”, detalhar

4907 - crítico, que compreende o sentido das coisas

5428 - prático, que sugere linhas de ação

584 αποδεικνυμι apodeiknumi

de 575 e 1166; v

1. apontar para fora de si mesmo, apontar para fora, anunciar, expor para observação, exibir
2. declarar, mostrar, provar que tipo de pessoa alguém é, provar por argumentos, demonstrar

5848 - Sinônimos

Ver Definição para theaomai 2300

Ver Definição para theoreo 2334

2334 - palavra não usada de um espectador indiferente, mas de alguém que observa algo com interesse e para um propósito; seria utilizada numa inspeção oficial e geral de seu exército

2300 - é usado da observação de um desfile por um espectador leigo. 2334 denota uma observação cuidadosa de detalhes enquanto que 2300 denota apenas percepção em geral

5874 - Sinônimos

Ver Definição para tereo 5083

Ver Definição para phulasso 5442

5083 - “observar ou reter”

5442 - “guardar”

5083 expressa cuidado atento e sugere posse presente, 5442 indica custódia segura e freqüentemente implica em ataque de fora; 5083 pode marcar o resultado do qual 5442 é o meio.

5879 - Sinônimos de Sin.

Ver Definição para αμαρτια 266

Ver Definição para αμαρτημα 265 Ver Definição para ασεβεια 763

Ver Definição para παρακοη 3876

Ver Definição para ανομια 458

Ver Definição para παρανομια 3892

Ver Definição para παραβασις 3847

Ver Definição para παραπτωμα 3900

Ver Definição para αγνοημα 51 Ver Definição para ηττημα 2275 αμαρτια significou originalmente o que erra o alvo. Quando aplicado a algo moral, a idéia é similar: desvio do verdadeiro fim da vida, por isso, usado como um termo geral para pecado. Significa tanto o ato de pecar como o resultado, o pecado em si mesmo. αμαρτημα significa apenas o pecado em si mesmo, não o ato, em suas manifestações particulares como atos isolados de desobediência a lei divina. ασεβεια é incredulidade, irreligião positiva e ativa, condição de oposição direta a Deus. παρακοη é estritamente falha no ouvir, ou ouvir sem cuidado ou atênção. O pecado consiste em não ouvir quando Deus fala, bem como da desobediência ativa que geralmente segue.

ανομια é ilegalidade; desprezo da lei; condição ou ação não simplesmente ilegal, como a etimologia indica, mas contrária à lei. A lei é geralmente por implicação a lei mosaica. παρανομια occure apenas uma vez, 2Pe 2:16, e é praticamente equivalente a ανομια. παραβασις é transgressão, ato de ir além de algum limite determinado. É a transgressão de um mandamento identificável. Conseqüentemente significa mais que αμαρτια. παραπτωμα é usado com sentidos diferentes. Algumas vezes, num sentido mais brando, denotando erro, engano, falta; outras, significando transgressão, pecado voluntário.

αγνοημα ocorre apenas uma vez, Hb 9:7. Indica erro, pecado que de certa maneira é resultado da ignorância. ηττημα denota ser derrotado, vencido. Num sentido ético significa falha de responsabilidade, falta.

Todas estas diferentes palavras podem ocasionalmente, mas não normalmente, ser usadas simplesmente para descrever o mesmo ato de diferentes pontos de vista. O sentido fundamental destas palavras pode ser resumido na linguagem de Trench:

Pecado “pode ser definido como a perda de um alvo ou objetivo: é, então, αμαρτια ou αμαρτημα; o avanço sobre ou a transgressão de uma linha: é então παραβασις; a desobediência a uma voz: neste caso é παρακοη; a queda onde alguém deveria ter permanecido em pé: isto é παραπτωμα; ignorância daquilo que deveria ser conhecido: isto é αγνοημα; a redução daquilo que deveria ter sido feito em plena medida, que é ηττημα; a não observância de uma lei, que é ανομια ou παρανομια.”

5895 - Religioso.

Ver Definição para θεοσεβης 2318

Ver Definição para ευσεβης 2152

Ver Definição para ευλαβης 2126

Ver Definição para θρησκος 2357 Ver Definição para δεισιδαιμων 1175 θεοσεβης, de acordo com a derivação e uso, significa adoração a Deus (ou dos deuses), cumprimento da obrigação de alguém para Deus. É um termo geral, significando religioso num bom sentido.

ευσεβης é distinto de θεοσεβης em duas formas. É usado para incluir o cumprimento de obrigações de todos os tipos, tanto para com Deus como para com as pessoas. É assim aplicado ao cumprimento dos deveres envolvidos nas relações humanas, como para com os pais.

Além disso, quando usado no sentido mais alto, não significa qualquer tipo de adoração, mas, como a etimologia indica, a adoração a Deus corretamente.

ευλαβης significando originalmente cuidadoso em tratar, em sua aplicação religiosa significa cuidadoso em tratar das coisas divinas. Caracteriza o adorador ansioso e escrupuloso, que cuida para não mudar nada que deveria ser observado na adoração, e temeroso de ofender. Significa devoto, e pode ser aplicado a um aderente de qualquer religião, sendo especialmente apropriado para descrever o melhor dos adoradores judaicos.

θρηκος é alguém que é diligente na realização do culto exterior a Deus. Aplica-se especialmente à adoração ceremonial. δεισιδαιμων, de acordo com sua derivação, torna proeminente o elemento de medo. Enfatiza fortemente as idéias de dependência e de ansiedade pelo favor divino. Pode ser usado praticamente como equivalente a θεοσεβης. Freqüentemente, no entanto, implica que o medo que torna proeminente é um medo sem fundamento, por isso ganha o sentido de supersticioso. No N.T., é usado, como também o substantivo δεισιδαιμονια, num sentido propositadamente neutro, significando simplesmente religioso, nem transmitindo o sentido mais alto, nem simplesmente implicando o sentido mais baixo.

606 αποκειμαι apokeimai

de 575 e 2749; TDNT - 3:655,425; v

1. ser guardado, colocado à parte, reservado
2. reservado para alguém, estar à espera de

991 βλεπω blepo

um palavra primária; TDNT - 5:315,706; v

1. ver, discernir, através do olho como orgão da visão
1. com o olho do corpo: estar possuído de visão, ter o poder de ver
2. perceber pelo uso dos olhos: ver, olhar, avistar
3. voltar o olhar para algo: olhar para, considerar, fitar
4. perceber pelos sentidos, sentir
5. descobrir pelo uso, conhecer pela experiência
2. metáf. ver com os olhos da mente
1. ter (o poder de) entender
2. discernir mentalmente, observar, perceber, descobrir, entender
3. voltar os pensamentos ou dirigir a mente para um coisa, considerar, contemplar, olhar para, ponderar cuidadosamente, examinar
3. sentido geográfico de lugares, montanhas, construções, etc.: habilidade de localizar o que se está buscando

Sinônimos ver verbete 5822

01410 גד Gad

procedente de 1464, grego 1045 γαδ; n pr m

Gade = “tropa”

1. sétimo filho de Jacó através de Zilpa, serva de Lia, e irmão legítimo de Aser
2. a tribo descendente de Gade
3. um profeta durante a época de Davi; parece ter-se unido a Davi quando este se achava sob pressão; reaparece quando Davi recebe o castigo por realizar um censo; também auxiliou na preparação da adoração musical da “casa de Deus”

01633 גרם garam

uma raiz primitiva; DITAT - 382b; v

1. cortar, reservar, pôr de lado, deixar, preservar
1. (Qal) reservar
2. (Piel) quebrar ossos, roer ossos, quebrar

01650 גשור G eshuwr̂

procedente de uma raiz não utilizada (significando juntar); n pr m Gesur = “observador orgulhoso”

1. um povo
2. uma terra na Transjordânia do norte

01835 דן Dan

procedente de 1777; n pr m Dã = “um juiz”

1. o quinto filho de Jacó, o primeiro de Bila, serva de Raquel
2. a tribo descendente de Dã, o filho de Jacó n pr loc
3. uma cidade em Dã, o ponto de referência mais ao norte da Palestina

01877 דשא deshe’

procedente de 1876; DITAT - 456a; n m

1. grama, grama nova, erva verde, vegetação, jovem

0214 אוצר ’owtsar

procedente de 686; DITAT - 154a; n m

1. tesouro, depósito
1. tesouro (ouro, prata, etc.)
2. depósito, estoques de comida ou bebida
3. casa do tesouro, tesouraria
1. casa do tesouro
2. depósito, loja
3. tesouraria
4. arsenal de armas (fig. do arsenal de Deus)
5. reservatórios (de Deus para chuva, neve, granizo, vento, mar)

02153 זלפה Zilpah

procedente de uma raiz não utilizada aparentemente significando pingar, como mirra; n pr f

Zilpa = “um pingo”

1. a moça da Síria que Labão deu à Lia como serva, uma concubina de Jacó, mãe de Aser e

   Gade

02254 חבל chabal

uma raiz primitiva; DITAT - 592,593,594,595; v

1. amarrar
1. (Qal)
1. amarrar
2. tomar um penhor, penhorar
1. (Qal) conservar por um penhor, tomar em penhor, manter em penhor
2. (Nifal) dar um penhor, tornar-se penhor
3. destruir, estragar, agir corruptamente, ofender
1. (Qal) estragar, corromper, ofender
2. (Nifal) ser arruinado
3. (Piel) destruir, arruinar
4. (Pual) ser arruinado, ser despedaçado
4. dar à luz, estar com dores
1. (Piel) contorcer, torcer, estar com dores

02370 חזא chaza’ (aramaico) ou חזה chazah (aramaico)

correspondente a 2372; DITAT - 2725; v

1. ver, observar
1. (Peal)
1. ver
2. ver, observar, testemunhar
3. observar (em sonho ou visão)
4. costumeiro, decente (passivo)

02372 חזה chazah

uma raiz primitiva; DITAT - 633; v

1. ver, perceber, olhar, observar, profetizar, providenciar
1. (Qal)
1. ver, observar
2. ver como um vidente em estado de êxtase
3. ver, perceber
1. com a inteligência
2. ver (por experiência)
3. providenciar

02421 חיה chayah

uma raiz primitiva [veja 2331]; DITAT - 644; v

1. viver, ter vida, permanecer vivo, sustentar a vida, viver prosperamente, viver para sempre, reviver, estar vivo, ter a vida ou a saúde recuperada
1. (Qal)
1. viver
1. ter vida
2. continuar vivo, permanecer vivo
3. manter a vida, viver em ou a partir de
4. viver (prosperamente)
2. reviver, ser reanimado
1. referindo-se à doença
2. referindo-se ao desencorajamento
3. referindo-se à fraqueza
4. referindo-se à morte
2. (Piel)
1. preservar vivo, deixar viver
2. dar vida
3. reanimar, reavivar, revigorar
1. restaurar à vida
2. fazer crescer
3. restaurar
4. reviver
3. (Hifil)
1. preservar vivo, deixar viver
2. reanimar, reviver
1. restaurar (à saúde)
2. reviver
3. restaurar à vida

02425 חיי chayay

uma raiz primitiva [veja 2421]; DITAT - 644; v

1. viver, ter vida, estar vivo, manter a vida, viver prosperamente, viver para sempre, reviver, estar vivo, ser restaurado à vida ou à saúde
1. (Qal)
1. viver
1. ter vida
2. continuar vivo, permanecer vivo
3. suster a vida, viver em ou a partir de
4. viver (prosperamente)
2. reviver, ser reanimado
1. referindo-se à doença
2. referindo-se ao desencorajamento
3. referindo-se à fraqueza
4. referindo-se à morte
2. (Piel)
1. preservar vivo, deixar viver
2. dar vida
3. reanimar, reavivar, revigorar
1. restaurar à vida
2. fazer crescer
3. restaurar
4. reviver
3. (Hifil)
1. preservar vivo, deixar viver
2. reanimar, reviver
1. restaurar (à saúde)
2. reviver
3. restaurar à vida