Imperfeito

O imperfeito expressa uma ação, processo ou condição que é incompleta, e tem um amplo espectro de significados:

1a) É empregado para descrever uma ação singular (enquanto oposta a uma repetida) no passado; difere do perfeito por ser mais vívido e ilustrativo. O perfeito expressa o “fato”, o imperfeito adiciona cor e movimento por indicar o “processo” preliminar à sua conslusão.

ele estendeu sua mão para a porta

ele parou completamente

eu comecei a ouvir

1b) Uma oração tal como “o que procuras?”, refere-se não só ao presente, mas pressupõe que a busca já vem acontencendo por algum tempo.

Por que choras?

Por que te recusas a comer?

Por que estás abatido?

Tais perguntas não se referem tanto a uma ocasião singular como à uma condição continuada.

2) O tipo de progressão ou imperfeição e de condição inacabada da ação pode consistir em sua repetição freqüente.

2a) No presente:

hoje se “diz”

um filho sábio “alegra” seu pai

2b) No passado:

"e assim ele fazia” - regularmente, ano após ano

uma neblina “costumava subir”

o peixe que “costumávamos comer”

o maná “caía” - regularmente

ele “falava” - repetidamente

3) O imperfeito é empregado para expressar o “futuro”, referindo-se não só a uma ação que está para ser realizada, mas a uma que ainda não começou.

3a) Pode ser um futuro do ponto de vista do presente real, como:

Agora “tu hás de ver o que farei”

"Nós queimaremos” tua casa

3b) Pode ser um futuro de qualquer outro ponto de vista que se presuma; como, por exemplo:

ele levou seu filho que “deveria reinar”

ela ficou para ver o que “deveria ser feito”

4) O uso de 3b pode ser considerado como a transição para um uso comum do imperfeito em que este serve para expressar aquelas nuances de relação entre ações e pensamentos para as quais preferimos o modo subjuntivo. Tais ações são estritamente “futuras” em referência ao ponto de relação presumido, e o imperfeito simples as expressa suficientemente; por exemplo:

de todas as árvores “poderás comer”

"pudéssemos nós saber”

ele “diria”

5a) O imperfeito segue palavras de ligação que expressam “transição”, “propósito”, “conseqüência” e assim por diante, como “a fim de que”, “para que não”; por exemplo:

dize que és minha irmã, “para que isso possa estar bem contigo”

saibamos tratar a nação, “para que não aumente”

5b) Quando, contudo, indica “propósito”, ou quando se quer enfatizar de maneira especial, então naturalmente os modos são empregados; por exemplo:

ergue-me “para que eu possa retribui-los”

quem atrairá a Acabe “para que ele suba”

que faremos “para que o mar se acalme”

Os modos também são empregados para expressar aquele tipo de ações futuras que expressamos no Subjuntivo Independente (Optativo).

que eu “morra”

que o SENHOR “estabeleça” sua palavra

que a criança “viva”

Particípio

1) O Particípio representa uma ação ou condição em sua continuidade ininterrupta, e corresponde aos verbos “ser” e “estar” seguidos do verbo principal no gerúndio. Pode ser usado no tempo presente, pretérito e futuro.

1a) no presente

o que estás fazendo

1b) no pretérito

"ele ainda estava falando” quando o outro chegou

1c) no futuro

estaremos destruindo - isto é, estamos prestes a destruir

1027 βροντη bronte

semelhante a bremo (trovejar); TDNT - 1:640,110; n f

1. trovão

115 αθετησις athetesis

de 114; TDNT - 8:158,1176; n f

1. abolição, anulamento, remoção, rejeição

1391 δοξα doxa

da raíz de 1380; TDNT - 2:233,178; n f

1. opinião, julgamento, ponto de vista
2. opinião, estimativa, seja boa ou ruim, a respeito de alguém
1. no NT sempre opinião positiva a respeito de alguém, que resulta em louvor, honra, e glória
3. esplendor, brilho
1. da lua, sol, estrelas
2. magnificência, excelência, preeminência, dignidade, graça
3. majestade
1. algo que pertence a Deus
2. a majestade real que pertence a Ele como supremo governador, majestade no sentido da perfeição absoluta da divindade
3. algo que pertence a Cristo
1. a majestade real do Messias
2. o interior absolutamente perfeito ou a excelência pessoal de Cristo; a majestade
4. dos anjos
1. como transparece na sua aparência brilhante exterior
4. a mais gloriosa condição, estado de exaltação
1. da mesma condição de Deus Pai no céu, para a qual Cristo foi elevado depois de ter concluído sua obra na terra
2. a condição de gloriosa bem-aventurança à qual os cristãos verdadeiros entrarão depois do retorno do seu Salvador do céu

142 αιρω airo

uma raíz primária; TDNT - 1:185,28; v

1. levantar, elevar, erguer
1. levantar do chão, pegar: pedras
2. erguer, elevar, levantar: a mão
3. içar: um peixe
2. tomar sobre si e carregar o que foi levantado, levar
3. levar embora o que foi levantado, levar
1. mover de seu lugar
2. cortar ou afastar o que está ligado a algo
3. remover
4. levar, entusiasmar-se, ficar exaltado
5. apropriar-se do que é tomado
6. afastar de alguém o que é dele ou que está confiado a ele, levar pela força
7. levar e utilizar para alguma finalidade
8. tirar de entre os vivos, seja pela morte natural ou pela violência
9. motivo para parar

1581 εκκοπτω ekkopto

de 1537 e 2875; TDNT - 3:857,453; v

1. cortar fora, remover
1. de uma árvore
2. metáf. remover

1621 εκτινασσω ektinasso

de 1537 e tinasso (balançar); v

1. sacudir, de tal forma que algo que estava preso caia
1. por este ato simbólico, uma pessoa expressa desprezo extremo por outra e rejeita ter qualquer relação posterior com ela
2. sacudir-se (para livrar-se de sujeira)

1633 εκχωρεω ekchoreo

de 1537 e 5562; v

1. partir de
2. remover de, no sentido de fugir de

1643 ελαυνω elauno

forma prolongada de um verbo primário (arcaico, exceto em certos tempos, como uma alternativa deste) de afinidade incerta; v

1. conduzir
1. do vento conduzindo navios ou nuvens
2. de marinheiros impelindo uma embarcação a remos, remar
3. ser levado num navio, navegar, velejar
4. de demônios conduzindo para algum lugar os homens que eles possuem

1657 ελευθερια eleutheria

de 1658; TDNT - 2:487,224; n f

1. liberdade para fazer ou omitir coisas que não estão relacionadas com a salvação
2. liberdade imaginária
1. licenciosidade, liberdade para fazer o que se quer
3. a verdadeira liberdade consiste em viver como devemos, não como queremos

1808 εξαιρω exairo

de 1537 e 142; v

erguer ou tirar fora de um lugar

remover

1813 εξαλειφω exaleipho

de 1537 e 218; v

1. ungir ou limpar as várias partes
1. lambuzar: i.e. cobrir com visgo (caiar ou emplastar)
2. limpar esfregando,
1. obliterar, apagar, remover, destruir

20 αγαλλιασις agalliasis

de 21; TDNT 1:19,4; n f

1. exultação, extremo prazer, alegria

   Em festas, as pessoas eram ungidas com o “óleo de alegria”. Paulo, em Hb 1:9, está fazendo referência a esta cerimônia inicial de unção, e a usa como um emblema do poder e da majestade divina para a qual o Filho de Deus foi exaltado.

204 ακρογωνιαιος akrogoniaios

de 206 and 1137; TDNT - 1:792,137; adj

1. localizado em um canto extremo, a pedra de esquina de fundação

2048 ερημος eremos

afinidade incerta; TDNT - 2:657,255; adjetivo

1. solitário, abandonado, desolado, desabitado
1. usado para lugares
1. deserto, ermo
2. lugares desertos, regiões solitárias
3. uma região não cultivada, própria para pastagem
2. usado para pessoas
1. abandonada pelos outros
2. privada do cuidado e da proteção de outros, especialmente de amigos, conhecidos, parentes
3. privado
1. de um rebanho abandonado pelo pastor
2. de uma mulher repudiada pelo seu marido, de quem o próprio marido se afasta

2049 ερημοω eremoo

de 2048; TDNT - 2:657,255; v

tornar desolado, fazer deserto

arruinar, levar à desolação

despojar alguém, tirar de alguém os seus tesouros

2050 ερημωσις eremosis

de 2049; TDNT - 2:660,255; n f

1. devastação, desolação

206 ακρον akron

neutro de um adj. provavelmente semelhante a raiz de 188; adj

1. os limites mais distantes, extremidades, pontas, fim, o mais alto, extremo
1. da terra
2. do céu

2078 εσχατως eschatos

superlativo, provavelmente de 2192 (no sentido de contigüidade); TDNT - 2:697,264; adj

1. extremo
1. último no tempo ou no lugar
2. último numa série de lugares
3. último numa suceção temporal
2. último
1. último, referindo-se ao tempo
2. referente a espaço, a parte extrema, o fim, da terra
3. de posição, grau de valor, último, i.e., inferior

2079 εσχατως eschatos

de 2078; adv

1. extremo, estar no último suspiro, à beira da morte

2263 ηρεμος eremos

talvez pela transposição de 2048 (por medio da idéia de tranqüilidade); adj

1. calmo, tranqüilo

2511 καθαριζω katharizo

de 2513; TDNT - 3:413,381; v

1. tornar limpo, limpar
1. de mancha física e sujeira
1. utensílios, comida
2. um leproso, limpar pela cura
3. remover pela limpeza
2. num sentido moral
1. livrar da contaminação do pecado e das culpas
2. purificar de iniqüidade
3. livrar da culpa de pecado, purificar
4. consagrar pela limpeza ou purificação
5. consagrar, dedicar

   anunciar que está limpo num sentido levítico

2720 κατευθυνω kateuthuno

de 2596 e 2116; v

1. tornar reto, guiar, dirigir
1. da remoção dos obstáculos para chegar a alguém

2743 καυστηριαζω kauteriazo

de um derivado de 2545; TDNT - 3:644,*; v

1. marcar a fogo, marcar com ferro em brasa, marcados pelas suas próprias consciências
1. cujas almas estão insensibilizadas com as marcas do pecado
2. que carrega consigo a perpétua consciência de pecado

   secar, grelhar

   num sentido médico, cauterizar, remover pela cauterização

2776 κεφαλη kephale

da palavra primária kapto (no sentido de ligar); TDNT - 3:673,429; n f

1. cabeça, de seres humanos e freqüentemente de animais. Como a perda da cabeça destrói a vida, esta palavra é usada em frases relacionadas com a pena capital e extrema.
2. metáf. algo supremo, principal, proeminente
1. de pessoas, mestre senhor: de um marido em relação à sua esposa
2. de Cristo: Senhor da Igreja
3. de coisas: pedra angular

2795 κινεω kineo

de kio (poético de eimi, ir); TDNT - 3:718,435; v

1. fazer ir, i.e., mover, colocar em movimento
1. ser movido, mover: daquele movimento que é evidente na vida
2. mover de um lugar, remover
2. metáf.
1. excitar
2. tumulto, distúrbio
3. lançar em comoção

2834 Κνιδος Knidos

provavelmente de origem estrangeira; n pr loc Cnido = “irritado”

1. península [agora Cabo Crio] e cidade do mesmo nome, situada no extremo sudoeste da península da Ásia Menor, sobre um promontório agora chamado Cabo Crio, que se projeta entre as ilhas de Cos e Rodes

2875 κοπτω kopto

um palavra raíz; TDNT - 3:830,453; v

cortar, golpear, bater

remover, interromper

bater no peito de aflição

Sinônimos ver verbete 5932

2983 λαμβανω lambano

forma prolongada de um verbo primário, que é usado apenas como um substituto em certos tempos; TDNT - 4:5,495; v

1. pegar
1. pegar com a mão, agarrar, alguma pessoa ou coisa a fim de usá-la
1. pegar algo para ser carregado
2. levar sobre si mesmo
2. pegar a fim de levar
1. sem a noção de violência, i.e., remover, levar
3. pegar o que me pertence, levar para mim, tornar próprio
1. reinvindicar, procurar, para si mesmo
1. associar consigo mesmo como companhia, auxiliar
2. daquele que quando pega não larga, confiscar, agarrar, apreender
3. pegar pelo astúcia (nossa captura, usado de caçadores, pescadores, etc.), lograr alguém pela fraude
4. pegar para si mesmo, agarrar, tomar posse de, i.e., apropriar-se
5. capturar, alcançar, lutar para obter
6. pegar um coisa esperada, coletar, recolher (tributo)
4. pegar
1. admitir, receber
2. receber o que é oferecido
3. não recusar ou rejeitar
4. receber uma pessoa, tornar-se acessível a ela
5. tomar em consideração o poder, nível, ou circunstâncias externas de alguém, e tomando estas coisas em conta fazer alguma injustiça ou negligenciar alguma coisa
5. pegar, escolher, selecionar
6. iniciar, provar algo, fazer um julgamento de, experimentar
2. receber (o que é dado), ganhar, conseguir, obter, ter de volta

Sinônimos ver verbete 5877

2993 λαοδικεια Laodikeia

de um composto de 2992 e 1349; n pr loc Laodicéia = “justiça do povo”

1. cidade da Frígia, situada às margens do rio Lico, não distante de Colossos. Foi destruída por um terremoto em 66 d.C. e reconstruída por Marcos Aurélio. Era a sede da igreja cristã.

3071 λυκαονια Lukaonia

talvez remotamente de 3074; n pr loc Licaônia = “terra do lobo”

1. região da Ásia Menor, situada entre Pisídia, Cilícia, Capadócia, Galácia e Frígia, cujas principais cidades eram Derbe, Listra e Icônio

3073 λυκια Lukia

provavelmente remotamente de 3074; n pr loc Lícia = “de lobo, feroz”

1. região montanhosa da Ásia Menor, cercada pela Panfília, Frígia, Cária e pelo Mar Mediterrâneo

3117 μακρος makros

de 3372; adj

1. longo
1. de lugar: remoto, distante, longe de
2. de tempo: longo, demorado

3179 μεθιστημι methistemi ou (1Co 13:2) μεθιστανω methistano

de 3326 e 2476; v

1. transpor, transferir, remover de um lugar para outro
1. da mudança de situação ou lugar
2. remover do ofício de um administrador
3. partir desta vida, morrer

3327 μεταβαινω metabaino

de 3326 e a raiz de 939; TDNT - 1:523,90; v

1. passar de um lugar para outro, remover, partir

3332 μεταιρω metairo

de 3326 e 142; v

erguer e remover de um lugar para outro, transferir

ir embora, partir

3350 μετοικεσια metoikesia

de um derivado de um composto de 3326 e 3624; n f

1. remoção de uma residência para outra, esp. uma mudança forçada

3794 οχυρωμα ochuroma

de um derivado remoto de 2192 (que significa fortificar, pela idéia de manter fora de perigo); TDNT - 5:590,752; n n

1. castelo, fortaleza, lugar seguro, firmeza
2. qualquer coisa em que alguém confia
1. dos argumentos e raciocínios pelo qual um disputador esforça-se para fortificar sua opinião e defender-la contra seu oponente

387 αναστατοω anastatoo

de um derivado de 450 (no sentido de remoção); v

1. agitar, excitar, pertubar
1. incitar tumultos e sedições no estado
2. inquietar ou pertubar pela disseminação de erros religiosos

3911 παραφερω paraphero

de 3844 e 5342 (incluindo suas formas substitutas); v

1. levar a, trazer a, colocar diante
2. desviar do curso ou caminho reto, desencaminhar
3. carregar, conduzir
1. fazer passar por, remover

3962 πατηρ pater

aparentemente, palavra raiz; TDNT - 5:945,805; n m

1. gerador ou antepassado masculino
1. antepassado mais próximo: pai da natureza corporal, pais naturais, tanto pai quanto mãe
2. antepassado mais remoto, fundador de uma família ou tribo, progenitor de um povo, patriarca: assim Abraão é chamado, Jacó e Davi
1. pais, i.e., ancestrais, patriarcas, fundadores de uma nação
3. alguém avançado em anos, o mais velho
2. metáf.
1. o originador e transmissor de algo
1. os autores de uma família ou sociedade de pessoas animadas pelo mesmo espírito do fundador
2. alguém que tem infundido seu próprio espírito nos outros, que atua e governa suas mentes
2. alguém que está numa posição de pai e que cuida do outro de um modo paternal
3. um título de honra
1. mestres, como aqueles a quem os alunos seguem o conhecimento e treinamento que eles receberam
2. membros do Sinédrio, cuja prerrogativa era pela virtude da sabedoria e experiência na qual se sobressaíam; cuidar dos interesses dos outros
3. Deus é chamado o Pai
1. das estrelas, luminares celeste, porque ele é seu criador, que as mantém e governa
2. de todos os seres inteligentes e racionais, sejam anjos ou homens, porque ele é seu criador, guardião e protetor
1. de seres espirituais de todos os homens
3. de cristãos, como aqueles que através de Cristo tem sido exaltados a uma relação íntima e especialmente familiar com Deus, e que não mais o temem como a um juiz severo de pecadores, mas o respeitam como seu reconciliado e amado Pai
4. o Pai de Jesus Cristo, aquele a quem Deus uniu a si mesmo com os laços mais estreitos de amor e intimidade, fez conhecer seus propósitos, designou para explicar e propagar entre os homens o plano da salvação, e com quem também compartilhou sua própria natureza divina
1. por Jesus Cristo mesmo
2. pelos apóstolos

3974 παφος Paphos

de derivação incerta; n pr loc

Pafos = “fervente ou quente”

1. cidade marítima e portuária no extremo oeste de Chipre. Era a residência de um procônsul romano. “Pafos Antiga” foi notável pela adoração a e santuário de Vênus (Afrodite) e ficava a cerca de 10 km ao sudeste da mesma.

4009 περας peras

do mesmo que 4008; n n

1. extremidade, limite, fim
1. de uma porção de espaço
1. limite
2. fronteira
3. os confins da terra
4. as terras mais remotas
2. de algo que se estende por um período de tempo (término)

4059 περιτεμνω peritemno

de 4012 e a raiz de 5114; TDNT - 6:72,831; v

1. cortar ao redor
2. circuncidar
1. cortar o prepúcio (usado daquele bem conhecido rito pelo qual não apenas os filhos masculinos dos israelitas, ao oitavo dia após o nascimento, mas subseqüentemente também “prosélitos da justiça” eram consagrados ao Senhor e acrescentados ao número de seu povo)
2. fazer-se cirncuncidar, apresentar-se para ser circuncidado, receber a circuncisão
3. como pelo rito da circuncisão um homem era separado do mundo impuro e dedicado a

   Deus, a palavra passa a denotar a extinção de luxúria e a remoção de pecados

4061 περιτομη peritome

de 4059; TDNT - 6:72,831; n f

1. circunciso
1. ato ou rito de circuncisão, “os da circuncisão” é um termo usado para referir-se aos judeus
1. de cristãos congregados de entre os judeus
2. estado de circuncisão
2. metáf.
1. de cristãos separados da multidão impura e verdadeiramente consagrados a Deus
2. extinção de paixões e a remoção de impureza espiritual

4079 πηδαλιον pedalion

de um (suposto) derivado de pedon (a pá de um remo, do mesmo que 3976); n n

1. leme de navio

4232 πραιτωριον praitorion

de origem latina; n n

“quartel-general” num campo romano, tenda do comandante supremo

palácio no qual o governador ou procurador de uma província residia. Os romanos estavam acostumados a apropriar-se dos palácios já existentes e anteriormente habitados pelos reis ou príncipes; em Jerusalém, apropriaram-se do magnífico palácio que Herodes, o grande, havia construído para si, e que os procuradores romanos parecem ter ocupado sempre que vinham da Cesaréia a Jerusalém para tratar de negócios públicos

1. acampamento dos soldados pretorianos estabelecido por Tibério

4534 σαλωμη Salmone

talvez de origem similar a 4529; n pr loc Salmone = “vestido”

1. promontório íngreme no extremo leste da ilha de Creta

4563 σαροω saroo

de um derivado de sairo (remover, semelhante a 4951); v

1. varrer, limpar através do ato de varrer

4578 σεισμος seismos

de 4579; TDNT - 7:196,1014; n m

agitação, comoção

tempestade

terremoto

4579 σειω seio

aparentemente, verbo primário; TDNT - 7:196,1014; v

1. bater, agitar, fazer tremer
1. de homens, prostrar-se em tremor, tremer de medo
2. metáf. agitar a mente

4724 στελλω stello

provavelmente fortalecido da raiz de 2476; TDNT - 7:588,1074; v

1. por, colocar, colocar em ordem, arranjar
1. equipar, preparar
2. preparar-se, equipar para si mesmo
3. equipar para uso próprio
1. arranjando, providenciando para isto, etc.
2. trazer junto, contrair, encurtar, abreviar
1. diminuir, controlar, fazer parar
2. cessar de existir
3. remover a si mesmo, retirar-se, partir
4. abster-se de relação familiar com alguém

5141 τρεμω tremo

reforçado da palavra primária treo (“temer”, “atemorizar”); v

tremer

temer, ter medo

Sinônimos ver verbete 5841

5143 τρεχω trecho

aparentemente, verbo primário (propriamente, θρεχω threcho, cf 2359), que usa δρεμω dremo (a raiz de 1408) como substituto de determinados tempos; TDNT - 8:226,1189; v

1. correr
1. de pessoas com pressa
2. daqueles que correm numa pista de corrida
2. metáf.
1. de doutrina que se propaga rapidamente
2. por uma metáfora empregado para corredores numa competição, esforçar-se, tentar duramente
3. gastar as energias em executar ou realizar algo
4. a palavra aparece na literatura grega denotando incursão em risco extremo, que requer o uso de todas as habilidades de alguém para alcançar vitória

5207 υιος huios

aparentemente, palavra primária; TDNT - 8:334,1206; n m

1. filho
1. raramente usado para filhote de animais
2. generalmente usado de descendente humano
3. num sentido restrito, o descendente masculino (alguém nascido de um pai e de uma mãe)
4. num sentido amplo, um descendente, alguém da posteridade de outro,
1. os filhos de Israel
2. filhos de Abraão
5. usado para descrever alguém que depende de outro ou que é seu seguidor
1. aluno
2. filho do homem
1. termo que descreve a humanidade, tendo a conotação de fraqueza e mortalidade
2. filho do homem, simbolicamente denota o quinto reino em Dn 7:13 e por este termo sua humanidade é indicada em contraste com a crueldade e ferocidade dos quatro reinos que o precedem (Babilônia, Média e Pérsia, Macedônia, e Roma) tipificados pelas quatro bestas. No livro de Enoque (séc. II), é usado para Cristo.
3. usado por Cristo mesmo, sem dúvida para que pudesse expressar sua messianidade e também designar a si mesmo como o cabeça da família humana, o homem, aquele que forneceu o modelo do homem perfeito e agiu para o benefício de toda humanidade. Cristo parece ter preferido este a outros títulos messiânicos, porque pela sua discrição não encorajaria a expectativa de um Messias terrestre em esplendor digno de reis.
3. filho de Deus
1. usado para descrever Adão (Lc 3:38)
2. usado para descrever aqueles que nasceram outra vez (Lc 20:36) e dos anjos e de Jesus Cristo
3. daqueles que Deus estima como filhos, que ele ama, protege e beneficia acima dos outros
1. no AT, usado dos judeus
2. no NT, dos cristãos
3. aqueles cujo caráter Deus, como um pai amoroso, desenvolve através de correções (Hb 12:5-8)
4. aqueles que reverenciam a Deus como seu pai, os piedosos adoradores de Deus, aqueles que no caráter e na vida se parecem com Deus, aqueles que são governados pelo Espírito de Deus, que repousam a mesma tranqüila e alegre confiança em Deus como os filhos depositam em seus pais (Rm 8:14; Gl 3:26), e no futuro na bem-aventurança da vida eterna vestirão publicamente esta dignidade da glória dos filhos de Deus. Termo usado preeminentemente de Jesus Cristo, que desfruta do supremo amor de Deus, unido a ele em relacionamento amoroso, que compartilha seus conselhos salvadores, obediente à vontade do Pai em todos os seus atos

Sinônimos ver verbete 5868 e 5943

525 απαλλασσω apallasso

de 575 e 236; TDNT - 1:252,40; v

1. remover, soltar, ser removido, apartar-se
2. tornar-se livre, libertar

5312 υψοω hupsoo

de 5311; TDNT - 8:606,1241; v

1. elevar às alturas, exaltar
2. metáf.
1. elevar ao extremo da opulência e prosperidade
2. exaltar, elevar à dignidade, honra e felicidade

5330 φαρισαιος Pharisaios

de origem hebraica, cf 6567 פרושים; TDNT - 9:11,1246; n m

1. Seita que parece ter iniciado depois do exílio. Além dos livros do AT, os Fariseus reconheciam na tradição oral um padrão de fé e vida. Procuravam reconhecimento e mérito através da observância externa dos ritos e formas de piedade, tal como lavagens ceremoniais, jejuns, orações, e esmolas. Comparativamente negligentes da genuína piedade, orgulhavam-se em suas boas obras.

   Mantinham de forma persistente a fé na existência de anjos bons e maus, e na vinda do Messias; e tinham esperança de que os mortos, após uma experiência preliminar de recompensa ou penalidade no Hades, seriam novamente chamados à vida por ele, e seriam recompensados, cada um de acordo com suas obras individuais. Em oposição à dominação da família Herodes e do governo romano, eles de forma decisiva sustentavam a teocracia e a causa do seu país, e tinham grande influência entre o povo comum. De acordo com Josefo, eram mais de 6000. Eram inimigos amargos de Jesus e sua causa; foram, por outro lado, duramente repreendidos por ele por causa da sua avareza, ambição, confiança vazia nas obras externas, e aparência de piedade a fim de ganhar popularidade.

5386 φιλοσοφος philosophos

de 5384 e 4680; TDNT - 9:172,1269; n m

filósofo, alguém dado à busca da sabedoria ou conhecimento

num sentido restrito, alguém que investiga e discute a causa fundamental das coisas e o bem supremo

5425 φρισσω phrisso

aparentemente, verbo primário; v

eriçar-se, ficar de pé

estremeçer, ser invadido por um medo extremo, estar terrificado

581 απογενομενος apogenomenos

particípio passado de um composto de 575 e 1096; TDNT - 1:686,*; v

1. ser removido de, partir
2. morrer, morrer para algo

5841 - Sinônimos

Ver Definição para ekplesso 1605

Ver Definição para ptoeo 4422

Ver Definição para tremo 5141

Ver Definição para phobeo 5399

1605 - “estar assombrado”, prop. ser conturbado com terror, de um alarme assustador e repentino; mas como o nosso “assombrado” no uso popular, freqüentemente empregado em ocasiões comparativamente modestas 4422 - “aterrorizar”, agitar com medo

5141 - “tremer”, predominatemente físico

5399 - “temer”, o termo geral; freqüentemente de um estado prolongado

5862 - Sinônimos

Ver Definição para metamellomai 3338

Ver Definição para metanoeo 3340

A distinção freqüentemente feita é: 3338 refere-se a uma mudança emocional; 3340 a uma mudança de escolha; 3338 significa nada mais que pesar equivalente a remorso; 3340, aquela reversão de propósito moral conhecida como arrependimento; esta distinção parece não manter-se pelo uso. Contudo, que 3340 é o termo mais completo e mais nobre, expressivo de ação e fim moral, é indicado não somente pela sua derivação, mas pela maior freqüência do seu uso e pelo fato de ser usado muitas vezes no imperativo.

5895 - Religioso.

Ver Definição para θεοσεβης 2318

Ver Definição para ευσεβης 2152

Ver Definição para ευλαβης 2126

Ver Definição para θρησκος 2357 Ver Definição para δεισιδαιμων 1175 θεοσεβης, de acordo com a derivação e uso, significa adoração a Deus (ou dos deuses), cumprimento da obrigação de alguém para Deus. É um termo geral, significando religioso num bom sentido.

ευσεβης é distinto de θεοσεβης em duas formas. É usado para incluir o cumprimento de obrigações de todos os tipos, tanto para com Deus como para com as pessoas. É assim aplicado ao cumprimento dos deveres envolvidos nas relações humanas, como para com os pais.

Além disso, quando usado no sentido mais alto, não significa qualquer tipo de adoração, mas, como a etimologia indica, a adoração a Deus corretamente.

ευλαβης significando originalmente cuidadoso em tratar, em sua aplicação religiosa significa cuidadoso em tratar das coisas divinas. Caracteriza o adorador ansioso e escrupuloso, que cuida para não mudar nada que deveria ser observado na adoração, e temeroso de ofender. Significa devoto, e pode ser aplicado a um aderente de qualquer religião, sendo especialmente apropriado para descrever o melhor dos adoradores judaicos.

θρηκος é alguém que é diligente na realização do culto exterior a Deus. Aplica-se especialmente à adoração ceremonial. δεισιδαιμων, de acordo com sua derivação, torna proeminente o elemento de medo. Enfatiza fortemente as idéias de dependência e de ansiedade pelo favor divino. Pode ser usado praticamente como equivalente a θεοσεβης. Freqüentemente, no entanto, implica que o medo que torna proeminente é um medo sem fundamento, por isso ganha o sentido de supersticioso. No N.T., é usado, como também o substantivo δεισιδαιμονια, num sentido propositadamente neutro, significando simplesmente religioso, nem transmitindo o sentido mais alto, nem simplesmente implicando o sentido mais baixo.

617 αποκυλιω apokulio

de 575 e 2947; v

1. rolar, remover

   Esta palavra é usada nos Evangelhos para referir-se à pedra que estava diante do túmulo de Jesus. Na Palestina, as sepulturas geralmente localizavam-se em uma depressão e a pedra era rolada morro abaixo para tampar a boca do túmulo. Para uma pequena sepultura, cerca de vinte homens eram necessários para rolar a pedra e cobrir a entrada do túmulo. A Bíblia conta-nos que a pedra que tampava a entrada do túmulo era enorme. As mulheres teriam necessitado de mais do que uma escolta romana de dezesseis homens para rolar a pedra. Era um empreendimento de grandes dimensões.

659 αποτιθημι apotithemi

de 575 e 5087; v

1. colocar de lado, tirar do caminho, remover

749 αρχιερευς archiereus

de 746 e 2409; TDNT - 3:265,349; n m

1. sumo-sacerdote. Ele era honrado acima de todos com título de sacerdote, chefe dos sacerdotes. Era lícito para ele realizar os deveres comuns do sacerdócio; mas seu principal dever era, uma vez por ano no dia da expiação, entrar no Santo dos Santos (dever do qual os outros sacerdotes estavam excluídos) e oferecer sacrifícios por seus próprios pecados e pelos pecados do povo, e presidir sobre o Sinédrio, ou Concílio Supremo, quando convocado para deliberações. De acordo com a lei mosaica, ninguém podia aspirar ao sumo sacerdócio a menos que fosse da tribo de Arão e descendente de uma família de sumos sacerdotes; e aquele a quem o ofício era conferido, ocupava este cargo até a morte. Mas a partir de Antíoco Epifanes, quando os reis Selêucidas e mais tarde os príncipes herodianos e os romanos arrogaram para si mesmos o poder de nomear os sumos sacerdotes, o ofício não mais permanecia fixo na família pontifical nem era conferido a alguém por toda a vida; mas tornou-se venal, e podia ser transferido de um para outro de acordo com a vontade dos governos civis e militares. Isto explica por que vinte e oito pessoas ocuparam a dignidade pontifical durante os cento e sete anos que separam Herodes, o grande e a destruição da cidade santa.
2. Os sumo-sacerdotes. Inclui-se nesta categoria, além daquele que detinham o ofício sumosacerdotal, tanto aqueles que foram previamente depostos, e mesmo depostos, continuavam exercendo um grande poder no estado, quanto os membros das famílias

   das quais procediam os sumo-sacerdotes, dado que tinham grande influência am assuntos públicos.

3. Usado em referência a Cristo. Ao sofrer uma morte sangrenta, ele ofereceu a si mesmo como sacrifício expiatório para Deus, e entrou no santuário celeste onde continuamente intercede em nosso favor.

75 αγωνιζομαι agonizomai

de 73; TDNT 1:135,20; v

1. entrar em uma competição: competir nos jogos olímpicos
2. competir com adverários, lutar
3. metaf. competir, lutar, com dificuldades e perigos
4. esforçar-se com zêlo extremo, empenhar-se em obter algo

851 αφαιρεω aphaireo

de 575 e 138; v

1. tirar, levar, remover
2. cortar

868 αφιστημι aphistemi

de 575 e 2476; TDNT - 1:512,88; v

1. fazer retroceder, fazer afastar-se, remover
1. excitar à revolta
2. retrocecer, manter-se de lado
1. ir embora, deixar alguém
2. abandonar, afastar-se de alguém
3. abandonar, tornar-se infiel
4. afastar-se de, fugir de
5. parar de atormentar alguém
6. afastar-se de, abandonar
7. guardar-se de, ausentar-se de

892 αχυρον achuron

talvez remotamente de cheo (espalhar); n n

1. um talo de grão do qual as sementes têm sido batidas fora
2. palha cortada por uma debulhadora, debulho

899 βαθος bathos

do mesmo que 901; TDNT - 1:517,89; n n

1. profundidade, altura
1. do mar “profundo”
2. metáf.
1. profundo, extremo, excasso
2. da coisas profundas de Deus

931 βασανος basanos

talvez remotamente do mesmo que 939 (da noção de ir ao fundo); TDNT - 1:561,96; n m

1. uma pedra de toque, que é uma pedra silicosa preta usada para testar a pureza do ouro ou da prata pela cor da listra que se forma nela ao friccioná-la com qualquer dos dois metais
2. instrumento de tortura pelo qual alguém é forçado a revelar a verdade
3. tortura, tormento, dores agudas
1. das dores de uma enfermidade
2. daqueles no inferno depois da morte

941 βασταζω bastazo

talvez remotamente derivado da raíz de 939 (através da idéia de remoção); TDNT - 1:596,102; v

1. pegar com as mãos
2. pegar a fim de carregar ou levar, colocar sobre a si mesmo (algo) para ser carregado
1. levar o que é duro de suportar
3. levar, carregar
1. levar consigo
2. sustentar, i.e. apoiar, suportar
4. levar, tirar

01171 בעל גד Ba al Gad̀

procedente de 1168 e 1409; n pr loc Baal-Gade = “senhor da fortuna”

1. uma cidade destacada pela adoração a Baal, localizada no extremo norte ou noroeste até onde alcançaram as vitórias de Josué

01197 בער ba ar̀

uma raiz primitiva; DITAT - 263; v

1. queimar, consumir, acender, ser acendido
1. (Qal)
1. começar a queimar, ser acendido, começar a queimar
2. queimar, estar queimando
3. queimar, consumir
4. a ira de Javé, a ira humana (fig.)
2. (Piel)
1. acender, queimar
2. consumir, remover (referindo-se a culpa) (fig.)
3. (Hifil)
1. acender
2. queimar
3. consumir (destruir)
4. (Pual) queimar v denom
2. ser estúpido, ignorante, selvagem
1. (Qal) ser estúpido, de coração insensível, não receptivo
2. (Nifal) ser estúpido, de coração insensível
3. (Piel) alimentar, pastar
4. (Hifil) fazer com que seja pastado

01221 בצר Betser

o mesmo que 1220;

Bezer = “minério de ouro” ou “fortaleza remota” n pr m

1. filho de Zofa, um dos líderes das casas de Aser n pr loc
2. uma cidade de refúgio em Rúbem nos lugares baixos a leste do Jordão

01308 בשור B esowr̂

procedente de 1319; n pr Besor = “animado”

1. um ribeiro, um leito de torrente, ou um vau no extremo sul de Judá, na Filístia, que deságua no mar Mediterrâneo

01351 גאל ga’al

uma raiz primitiva; DITAT - 301; v

1. sujar, poluir, profanar
1. (Nifal) ser impuro, ser poluído
2. (Piel) poluir, profanar
3. (Pual) ser profanado (referindo-se à remoção da função sacerdotal)
4. (Hifil) poluir, macular
5. (Hitpael) tornar-se impuro

01533 גלבע Gilboa ̀

procedente de 1530 e 1158; n pr loc Gilboa = “monte inchado”

1. uma cordilheira de montanhas no extremo sudeste da planície de Jezreel, local da morte de Saul e Jônatas

01534 גלגל galgal

por reduplicação de 1556; DITAT - 353i; n m

1. roda, remoinho, redemoinho, girar
1. roda
2. remoinho (de pó, de restos)

01540 גלה galah

uma raiz primitiva; DITAT - 350; v

1. descobrir, remover
1. (Qal)
1. descobrir
2. remover, partir
3. ir para exílio
2. (Nifal)
1. (reflexivo)
1. descobrir-se
2. descobrir-se ou mostrar-se
3. revelar-se (referindo-se a Deus)
2. (passivo)
1. ser ou estar descoberto
2. ser ou estar exposto, ser ou estar descoberto
3. ser revelado
3. ser removido
3. (Piel)
1. descobrir (nudez)
1. nudez
2. em geral
2. expor, descobrir, estar descoberto
3. tornar conhecido, mostrar, revelar
4. (Pual) ser ou estar descoberto
5. (Hifil) levar para o exílio, exilar
6. (Hofal) ser levado para o exílio
7. (Hitpael)
1. ser descoberto
2. revelar-se

01608 געש Ga ash̀

procedente de 1607; n pr loc Gaás = “tremor”

1. uma montanha de Efraim onde Josué foi enterrado

0167 אהל ’ahal

forma denominativa procedente de 168; DITAT - 32; v

1. armar uma tenda, mover uma tenda
1. (Qal) armar ou remover uma tenda
2. (Piel) armar a tenda de alguém

01898 הגה hagah

uma raiz primitiva; DITAT - 468; v

1. (Qal) remover, expulsar

01972 הלא hala’

provavelmente um denominativo de 1973; DITAT - 496; v

1. (Nifal) ser removido para longe, ser removido

02108 זולה zuwlah

procedente de 2107; DITAT - 537a n f

1. uma remoção, ato de guardar prep
2. exceto, além de, com exceção de, com remoção de conj
3. exceto que

02113 זועה z eva ̂ ah̀

procedente de 2111; DITAT - 540a; n f

1. um horror, um objeto de terror, um tremor, um objeto de tremor

02118 זחח zachach

uma raiz primitiva; DITAT - 544; v

1. remover, deslocar
1. (Nifal) ser removido, ser libertado, ser deslocado

02150 זלזל zalzal

reduplicação de 2151; DITAT - 553a; n m

1. (tremor) gavinha, raminho, broto, renovo

02189 זעוה za avah̀

por transposição de 2113; DITAT - 540a; n f

1. um horror, tremor, objeto de terror ou tremor

02341 חוילה Chaviylah

provavelmente procedente de 2342; DITAT - 622 Havilá = “círculo” n pr loc

1. uma parte do Éden pela qual passava o rio Pisom (Araxes); provavelmente tratava-se da Cólquida Grega, no extremo nordeste da Ásia Menor, próximo ao Mar Cáspio
2. um distrito na Arábia dos ismaelitas com o nome do segundo filho de Cuxe; provavelmente o distrito de Kualan, na parte noroeste do Iêmen n pr m
3. um fiho de Cuxe
4. um filho de Joctã

02478 חלחול Chalchuwl

reduplicação de 2342; n pr loc Halul = “tremor”

1. uma cidade num monte nas montanhas de Judá à esquerda da estrada de Jerusalém para Hebrom, cerca de 5-7 km (3-4 milhas) distante de Hebrom

02479 חלחלה chalchalah

procedente da mesma raiz que 2478; DITAT - 623f; n f

1. dor, tremor, terror, contorção, angústia

02502 חלץ chalats

uma raiz primitiva; DITAT - 667,668; v

1. remover, afastar, tirar, tirar fora, retirar, equipar (para guerra), armar para guerra, resgatar, ser resgatado
1. (Qal) equipado (particípio)
2. (Nifal)
1. ser equipado
2. ir equipado
3. estar armado
3. (Hifil)
1. fortalecer, animar
2. revigorar
2. tirar ou despir, retirar
1. (Qal)
1. tirar, despir
2. retirar
2. (Nifal)
1. ser libertado
2. ser salvo
3. (Piel)
1. retirar, rasgar fora
2. resgatar, libertar, libertar
3. levar embora, saquear

02674 חצור Chatsowr

uma forma coletiva de 2691; n pr loc Hazor = “castelo”

1. uma cidade real do norte da Palestina designada a Naftali
2. uma das cidades de Judá localizada no extremo sul
3. uma cidade ao norte de Jerusalém na qual os benjamitas residiram após o retorno do exílio
4. um lugar na Arábia

02696 חצרון Chetsrown

procedente de 2691, grego 2074 Εσρωμ; Hezrom = “cercado por um muro” n pr m

1. um filho de Rúbem
2. um filho de Perez e neto de Judá n pr loc
3. um lugar no extremo sul de Judá

02701 חצר סוסה Chatsar Cuwcah

procedente de 2691 e 5484; n pr loc Hazar-Susa = “vila do cavalo”

1. uma das cidades designadas a Simeão no extremo sul de Judá e o lugar onde Salomão mantinha cavalos

02731 חרדה charadah

procedente de 2730; DITAT - 735b; n f

1. medo, ansiedade, tremor, ansiedade (extrema), cuidado ansioso
1. tremor
2. cuidado ansioso

02746 חרחר charchur

procedente de 2787; DITAT - 756b; n m

1. calor extremo, inflamação, calor violento, febre

02829 חשמון Cheshmown

o mesmo que 2831; n pr loc Hesmom = “solo rico”

1. uma cidade no extremo sul de Judá; localização incerta

02928 טלם Telem

procedente de uma raiz não utilizada significando quebrar ou tratar violentamente; Telém = “opressão” n pr m

1. um porteiro dentre os exilados que retornaram na época de Esdras n pr loc
2. uma das cidades no extremo sul de Judá, no Neguebe

03343 יקבצאל Y eqabts ̂ e’el̂

procedente de 6908 e 410; n pr loc Jecabzeel = “Deus ajunta”

1. a mais remota cidade de Judá; localizada no sul de Judá, na fronteira com Edom

03406 ירימות Y eriymowtĥ ou ירימות Y ereymowtĥ ou ירמות Y eremowtĥ ;

pl. procedente de 7311; n pr f

Jerimote ou Jeremote = “Ele é o Altíssimo”

1. um benjamita, filho de Bela e líder de uma casa de Benjamim
2. um benjamita, filho de Bequer e líder de uma casa de Benjamim
3. um benjamita, filho de Berias e neto de Elpaal
4. um levita merarita, filho de Musi
5. um dos homens que juntaram-se a Davi do deserto
6. um levita, filho de Hemã e líder do décimo-quinto turno dos músicos
7. um levita no reinado de Ezequias
8. um filho de Azriel, governador da tribo de Naftali no reinado de Davi
9. um filho do rei Davi e pai da esposa de Roboão
10. um filho de Elão, um homem com uma esposa estrangeira na época de Esdras
11. um filho de Zatu, um homem com uma esposa estrangeira na época de Esdras

03493 יתיר yattiyr (aramaico)

correspondente a 3492; DITAT - 2781; adj

1. pré-eminente, excedente, extremo, extraordinário adv
2. excessivamente, extremamente

03497 יתנן Yithnan

procedente da mesma raiz que 8577; n pr loc Itnã = “aluguel”

1. uma das cidades no extremo sul de Judá; localização desconhecida

03568 כוש Kuwsh

provavelmente de origem estrangeira; DITAT - 969;

Cuxe ou Etiópia ou etíopes = “negro” n pr m

1. um benjamita mencionado somente no título do Sl 7:1
2. o filho de Cam e neto de Noé, o progenitor dos povos localizados no extremo sul da África
3. os povos descendentes de Cuxe n pr loc
4. a terra ocupada pelos descendentes de Cuxe, localizada nas regiões sul do Nilo (Etiópia)

03686 כסיל K eciyl̂

o mesmo que 3684; n pr loc

Quesil = “tolice”

1. uma cidade no extremo sul de Judá e a cerca de 24 km (15 milhas) no sudoeste de Berseba; talvez a mesma que 1329

03772 כרת karath

uma raiz primitiva; DITAT - 1048; v

1. cortar, cortar fora, derrubar, cortar uma parte do corpo, arrancar, eliminar, matar, fazer aliança
1. (Qal)
1. cortar fora
1. cortar fora uma parte do corpo, decapitar
2. derrubar
3. talhar
4. entrar em ou fazer uma aliança
2. (Nifal)
1. ser cortado fora
2. ser derrubado
3. ser mastigado
4. ser cortado fora, reprovar
3. (Pual)
1. ser cortado
2. ser derrubado
4. (Hifil)
1. cortar fora
2. cortar fora, destruir
3. derrubar, destruir
4. remover
5. deixar perecer
5. (Hofal) ser cortado

03947 לקח laqach

uma raiz primitiva; DITAT - 1124; v

1. tomar, pegar, buscar, segurar, apanhar, receber, adquirir, comprar, trazer, casar, tomar esposa, arrebatar, tirar
1. (Qal)
1. tomar, pegar na mão
2. tomar e levar embora
3. tomar de, tirar de, pegar, carregar embora, tirar
4. tomar para ou por uma pessoa, procurar, pegar, tomar posse de, selecionar, escolher, tomar em casamento, receber, aceitar
5. tomar sobre si, colocar sobre
6. buscar
7. tomar, liderar, conduzir
8. tomar, capturar, apanhar
9. tomar, carregar embora
10. tomar (vingança)
2. (Nifal)
1. ser capturado
2. ser levado embora, ser removido
3. ser tomado, ser trazido para
3. (Pual)
1. ser tomado de ou para fora de
2. ser roubado de
3. ser levado cativo
4. ser levado, ser removido
4. (Hofal)
1. ser tomado em, ser trazido para
2. ser tirado de
3. ser levado
5. (Hitpael)
1. tomar posse de alguém
2. lampejar (referindo-se a relâmpago)

04185 מוש muwsh

uma raiz primitiva [talvez o mesmo que 4184 com a idéia de recuar por contato]; DITAT - 1167; v

1. afastar-se, remover
1. (Qal)
1. afastar-se
2. remover
3. ser removido (referindo-se a objetos inanimados)
2. (Hifil) remover, afastar

04289 מחתה machtah

o mesmo que 4288 no sentido de remoção; DITAT - 777a; n f

1. braseiro, incensário, turíbulo, espevitadeira, bandeja
1. espevitadeira
2. turíbulos
3. incensário

04480 מן min

ou מני minniy ou מני minney (construto pl.) (Is 30:11)

procedente de 4482; DITAT - 1212,1213e prep

1. de, fora de, por causa de, fora, ao lado de, desde, acima, do que, para que não, mais que
1. de (expressando separação), fora, ao lado de
2. fora de
1. (com verbos de procedência, remoção, expulção)
2. (referindo-se ao material de qual algo é feito)
3. (referindo-se à fonte ou origem)
3. fora de, alguns de, de (partitivo)
4. de, desde, depois (referindo-se ao tempo)
5. do que, mais do que (em comparação)
6. de...até o, ambos...e, ou...ou
7. do que, mais que, demais para (em comparações)
8. de, por causa de, através, porque (com infinitivo) conj
2. que

04822 מרמות M eremowtĥ

procedente de 7311; n pr m pl Meremote = “elevações”

1. um sacerdote, filho de Urias, da família de Coz, ativo na reconstrução do muro de Jerusalém e no 7o turno do serviço do templo na época de Esdras e Neemias
2. um sacerdote na época de Zorobabel
3. um exilado da família de Bani que tinha uma esposa estrangeira na época de Esdras e retornou

04880 משוט mashowt ou משׂוט mishshowt

procedente de 7751; DITAT - 2344e; n m

1. remo

05162 נחם nacham

uma raiz primitiva; DITAT - 1344; v

1. estar arrependido, consolar-se, arrepender, sentir remorso, confortar, ser confortado
1. (Nifal)
1. estar sentido, ter pena, ter compaixão
2. estar sentido, lamentar, sofrer pesar, arrepender
3. confortar-se, ser confortado
4. confortar-se, aliviar-se
2. (Piel) confortar, consolar
3. (Pual) ser confortado, ser consolado
4. (Hitpael)
1. estar sentido, ter compaixão
2. lamentar, arrepender-se de
3. confortar-se, ser confortado
4. aliviar-se

05205 ניד niyd

procedente de 5110; DITAT - 1319b; n m

1. tremor (movimento) dos lábios

05253 נסג nacag

uma raiz primitiva; DITAT - 1469; v

1. afastar, recair, mover, ir, retornar
1. (Qal) recair, mostrar-se covarde
2. (Hifil)
1. deslocar, retornar
2. remover, levar embora
3. (Hofal) ser guiado de volta, ser retornado

05265 נסע naca ̀

uma raiz primitiva; DITAT - 1380; v

1. arrancar, puxar para cima, partir, pôr-se a caminho, remover, ir em frente, partir
1. (Qal)
1. arrancar ou puxar para cima
2. pôr-se a caminho, partir
3. pôr-se a caminho, marchar
4. ir em frente (referindo-se ao vento)
2. (Nifal) ser arrancado, ser removido, ser tirado
3. (Hifil)
1. fazer partir, levar embora, levar a mover-se bruscamente
2. remover, extrair

05472 סוג cuwg

uma raiz primitiva; DITAT - 1469; v

1. mover-se, ir, retornar, ir embora, desviar
1. (Qal) desviar, mostrar-se infiel a
2. (Nifal)
1. retirar-se, voltar
2. ser retirado ou removido, ser expulso

05493 סור cuwr ou שׁור suwr (Os 9:12)

uma raiz primitiva; DITAT - 1480; v

1. desviar-se, afastar-se
1. (Qal)
1. desviar-se do rumo, entrar
2. partir, afastar-se do caminho, evitar
3. ser removido
4. chegar ao fim
2. (Polel) desviar
3. (Hifil)
1. fazer desviar, causar afastamento, remover, tomar, separar, depor
2. pôr de lado, deixar incompleto, retirar, rejeitar, abolir,
4. (Hofal) ser levado embora, ser removido

05514 סיני Ciynay

de derivação incerta, grego 4614 σινα; DITAT - 1488; n pr loc Sinai = “espinhoso”

1. a montanha onde Moisés recebeu a lei de Javé; localizada no extremo sul da península do Sinai, entre as pontas do mar Vermelho; localização exata desconhecida

05548 סלכה Calkah

procedente de uma raiz não utilizada significando andar; n pr loc Salca = “migração”

1. uma cidade ou distrito no limite extremo oriental de Basã e designado para a tribo de Gade; atual ’Sulkhad’ que fica a 90 km (56 milhas) a leste do Jordão na extremidade sul da cadeia montanhosa de Haurã

05619 סקל caqal

uma raiz primitiva; DITAT - 1541; v

1. apedrejar (até a morte), levar à morte por apedrejamento
1. (Qal) arremessar pedras, apedrejar até a morte
2. (Nifal) ser apedrejado até a morte
3. (Piel)
1. apedrejar, atirar pedras
2. remover as pedras (da vinha, do caminho)
4. (Pual) ser apedrejado até a morte

05709 עדא ̀ada’ (aramaico) ou עדה ̀adah (aramaico)

correspondente a 5710; DITAT - 2898; v

1. passar, morrer
1. (Peal)
1. passar, passar sobre
2. morrer
2. (Afel) levar, remover, depor

05710 עדה ̀adah

uma raiz primitiva; DITAT - 1565; v

1. passar adiante, avançar, seguir, passar por, remover
1. (Qal) passar adiante, colocar
2. (Hifil) remover

05735 עדעדה Àd adah̀

procedente de 5712; n pr loc

Adada = “festival” ou “fronteira”

1. uma das cidades no extremo sul de Judá

05740 עדר Èder

o mesmo que 5739;

Éder = “um rebanho” n pr m

1. um levita merarita na época de Davi n pr loc
2. uma cidade no extremo sul de Judá junto à fronteira de Edom; localização desconhecida

05761 עוים Àvviym

pl de 5757; n pr m

Avim ou Aveus = “ruínas” n pr m

1. um povo dentre os primeiros habitantes da Palestina localizados no extremo sudoeste do costa marítima n pr loc
2. uma cidade em Benjamim

05799 עזאזל ̀aza’zel

procedente de 5795 e 235; DITAT - 1593; n m

1. remoção completa, bode emissário
1. refere-se ao bode usado para o sacrifício pelos pecados do povo
2. sentido duvidoso

05804 עזה Àzzah

procedente de 5794, grego 1048 γαζα; n f pr loc

Aia ou Gaza = “o forte”

1. outro nome para ’Gaza’, uma cidade dos filisteus localizada no extremo sudoeste da Palestina, perto do Mediterrâneo

05871 עין Àyin

o mesmo que 5869; n pr loc Aim = “fonte”

1. um dos marcos divisórios de terra na fronteira oriental da Palestina
2. uma das cidades no extremo sul de Judá, no Neguebe, e designada à tribo de Simei e dada aos sacerdotes

05927 עלה ̀alah

uma raiz primitiva; DITAT - 1624; v

1. subir, ascender, subir
1. (Qal)
1. subir, ascender
2. encontrar, visitar, seguir, partir, remover, retirar
3. subir, aparecer (referindo-se a animais)
4. brotar, crescer (referindo-se a vegetação)
5. subir, subir sobre, erguer (referindo-se a fenômeno natural)
6. aparecer (diante de Deus)
7. subir, subir sobre, estender (referindo-se à fronteira)
8. ser excelso, ser superior a
2. (Nifal)
1. ser levado para cima, ser trazido para cima, ser levado embora
2. levar embora
3. ser exaltado
3. (Hifil)
1. levar ao alto, fazer ascender ou escalar, fazer subir
2. trazer para cima, trazer contra, levar embora
3. trazer para cima, puxar para cima, treinar
4. fazer ascender
5. levantar, agitar (mentalmente)
6. oferecer, trazer (referindo-se a presentes)
7. exaltar
8. fazer ascender, oferecer
4. (Hofal)
1. ser carregado embora, ser conduzido
2. ser levado para, ser inserido em
3. ser oferecido
5. (Hitpael) erguer-se

06111 עצמון Àtsmown ou עצמן Àtsmon

procedente de 6107; n. pr. loc. Azmon = “forte”

1. um lugar no extremo sul da fronteira de Canaã

06177 ערוער Àrow er̀ ou ערער Àro er̀ ou ערעור Àr owr̀

o mesmo que 6176; n. pr. loc. Aroer = “ruínas”

1. uma cidade à margem norte do rio Arnom, o extremo sul do território de Seom, rei dos amorreus, e mais tarde de Rúben; a moderna “Arair”
2. uma cidade em Amon próxima ao Jaboque pertencente a Gade
3. uma vila no sul de Judá

0622 אסף ’acaph

uma raiz primitiva; DITAT - 140; v

1. reunir, receber, remover, ajuntar
1. (Qal)
1. reunir, coletar
2. reunir (um indivíduo na companhia de outros)
3. fechar a marcha
4. juntar e levar, remover, retirar
2. (Nifal)
1. montar, juntar
2. (pass do Qal 1a2)
1. juntar-se aos pais
2. ser trazido a (associação com outros)
3. (pass do Qal 1a4)
1. ser levado, removido, perecer
3. (Piel)
1. juntar (colheita)
2. tomar, receber
3. retaguarda (substantivo)
4. (Pual) ser reunido
5. (Hitpael) reunir-se

06267 עתיק attiyq

procedente de 6275; DITAT - 1721d; adj.

1. removido, desmamado, velho, antigo, retirado
1. removido, desmamado
2. velho, antigo

06275 עתק ̀athaq

uma raiz primitiva; DITAT - 1721; v.

1. mudar, prosseguir, avançar, ir adiante, envelhecer, ser removido
1. (Qal)
1. mudar
2. avançar (em anos), tornar-se velho e fraco
2. (Hifil)
1. ir para a frente, prosseguir, ir adiante
2. remover
3. transcrever

06362 פטר patar

uma raiz primitiva; DITAT - 1764; v.

1. separar, libertar, remover, abrir, escapar, romper
1. (Qal)
1. remover (alguém), escapar
2. libertar, soltar

06427 פללצות pallatsuwth

procedente de 6426; DITAT - 1778a; n. f.

1. estremecimento, tremor

06757 צלמות tsalmaveth

procedente de 6738 e de 4194; DITAT - 1921b; n. m.

1. sombra da morte, sombra densa, trevas densas
1. sombra da morte
2. sombra da morte, trevas profundas, escuridão
3. sombra da morte (referindo-se a angústia, perigo extremo) (fig.)
4. sombra da morte (referindo-se ao lugar dos mortos) (fig.)

06815 צעננים Tsa ananniym̀ ou (dual) צענים Tsa anayim̀

pl. procedente de 6813; n. pr. l. Zaananim = “remoções”

1. um lugar em Naftali próximo a Quedes

06820 צער Tso ar̀

procedente de 6819; n. pr. l. Zoar = “insignificância”

1. uma cidade no extremo sudeste do mar Morto associada a Sodoma e Gomorra compondo uma das 5 cidades arroladas para a destruição divina; poupada a pedido de Ló para que fosse seu lugar de refúgio

06909 קבצאל Qabts e’el̂

procedente de 6908 e 410; n. pr. l. Cabzeel = “Deus reúne”

1. a cidade mais remota de Judá; localizada ao sul de Judá, junto à fronteira de Edom

06924 קדם qedem ou קדמה qedmah

procedente de 6923; DITAT - 1988a; n. m.

1. oriente, antigüidade, frente, que está diante de, tempos antigos
1. frente, da frente ou do oriente, em frente, monte do Oriente
2. tempo antigo, tempos antigos, antigo, de antigamente, tempo remoto
3. antigamente, antigo (advérbio)
4. começo
5. oriente adv.
2. rumo a leste, para ou em direção ao oriente

06943 קדש Qedesh

procedente de 6942; DITAT - 1990d; n. pr. l. Quedes = “lugar santo”

1. uma cidade no extremo sul de Judá
1. o mesmo que “Cades” ou “Cades-Barnéia”
2. uma cidade de Issacar designada aos levitas gersonitas
3. uma cidade cananita fortificada designada a Naftali
4. uma cidade de refúgio designada a Naftali

06946 קדש Qadesh

o mesmo que 6945; DITAT - 1990e; n. pr. l. Cades = “santo”

1. uma cidade no extremo sul de Judá
1. o mesmo que “Quedes” ou “Cades- Barnéia”

06947 קדש ברנע Qadesh Barnea bar-nay’-ah̀

procedente da mesma raiz que 6946 e duma palavra utilizada apenas aqui (aparentemente composta de uma palavra correspondente a 1251 e de uma outra derivada de 5128) com o sentido de deserção de um fugitivo; n. pr. l. Cades-Barnéia = “santo”

1. uma cidade no extremo sul de Judá
1. o mesmo que “Quedes” e “Cades”

07016 קינה Qiynah

o mesmo que 7015; n. pr. l. Quiná = “lamentação”

1. uma cidade no extremo sul da fronteira de Judá, próxima a Edom

07020 קיצון qiytsown

procedente de 6972; DITAT - 2060b; adj.

1. final, extremo, externo

07106 קצע qatsa ̀

uma raiz primitiva; DITAT - 2056, 2057; v.

1. raspar, remover, cortar
1. (Hifil) raspar
2. (Hofal) cortar lugares, fazer cantos

07141 קרח Qorach

procedente de 7139, grego 2879 Κορε; n. pr. m.

Corá ou Coré= “calvo”

1. filho de Isar, neto de Coate, bisneto de Levi e líder da rebelião dos israelitas contra Moisés e Arão durante a caminhada no deserto; foi castigado e morto por meio de um terremoto e chamas de fogo
2. o 3º filho de Esaú com Oolibama e um dos nobres de Edom
3. filho de Elifaz com Ada, da nobreza de Edom, e sobrinho de 1
4. um dos “filhos” de Hebrom

07221 ראשה ri’shah ou (plural) ראשׂת

procedente da mesma raiz que 7218; DITAT - 2097a; n. f.

1. princípio, tempo remoto

07267 רגז rogez

procedente de 7264; DITAT - 2112a; n. m.

1. agitação, exaltação, furor, aborrecimento, tumulto, tremor
1. tumulto, inquietação, furor
2. tremor, trepidação

07269 רגזה rogzah

procedente de 7267; DITAT - 2112b; n. f.

1. tremor, tremido, trêmulo

07311 רום ruwm

uma raiz primitiva; DITAT - 2133; v.

1. erguer, levantar, estar alto, ser elevado, ser exaltado
1. (Qal)
1. ser alto, estar colocado no alto
2. ser erguido, ser enlevado, ser exaltado
3. ser elevado, levantar
2. (Polel)
1. criar (filhos), fazer crescer
2. levantar, erguer, exaltar
3. exaltar, enaltecer
3. (Polal) ser levantado
4. (Hifil)
1. erguer, levantar, elevar, recolher, estabelecer, erigir, exaltar, estar nas alturas
2. levantar (e levar), remover
3. erguer e apresentar, contribuir, ofertar
5. (Hofal) ser retirado, ser abolido
6. (Hitpolel) exaltar-se, engrandecer-se
2. (Qal) estar podre, estar tomado por vermes

07350 רחוק rachowq ou רחק rachoq

procedente de 7368; DITAT - 2151b adj.

1. remoto, longínqüo, distante, terras distantes, pessoas distantes
1. referindo-se a distância, tempo n. m.
2. distância
1. à distância (com prep.)

07368 רחק rachaq

uma raiz primitiva; DITAT - 2151 v.

1. estar ou vir a estar longe, estar ou vir a estar distante, ser removido, ir muito longe
1. (Qal) estar longe, estar distante
2. (Piel) enviar para longe, extender
3. (Hifil)
1. manter ou mostrar distância, ter ido longe
2. remover, colocar longe
2. (Nifal) soltar v. inf. (como adv.)
3. à distância

07369 רחק racheq

procedente de 7368; DITAT - 2151a,2151b; adj.

1. que remove, que parte
1. os que estão de partida (como subst.)
2. (DITAT) remoto, longínqüo

07374 רטט retet

procedente de uma raiz não utilizada significando tremer; DITAT - 2156a; n. m.

1. tremor, pânico

07448 רסן recen

procedente de uma raiz não utilizada significando dobrar; DITAT - 2180a; n. m.

1. algo que retém, freio, mandíbula
1. freio
1. referindo-se a uma restrição removida (fig.)
2. mandíbula (de crocodilo)

07460 רעד ra ad̀

uma raiz primitiva, tremer (mais ou menos violentamente); DITAT - 2184; v.

1. tremer, estremecer
1. (Qal)
1. tremer
2. tremor (de terra)
2. (Hifil) trêmulo (particípio)

07461 רעד ra ad̀ ou (fem.) רעדה r eadaĥ

procedente de 7460; DITAT - 2184a,2184b; n. m./f.

1. tremor, medo

07494 רעש ra ash̀

procedente de 7493; DITAT - 2195a; n. m.

1. tremor, estrondo, estremecimento
1. terremoto
2. tremura, tremor (de uma pessoa)
3. vibração, agitação (de um dardo)

07578 רתת r ethetĥ

em lugar de 7374; DITAT - 2228a; n. m.

1. tremor

07673 שבת shabath

uma raiz primitiva; DITAT - 2323, 2323c; v.

1. parar, desistir, descansar
1. (Qal)
1. parar
2. descansar, desisitir (referindo-se ao trabalho)
2. (Nifal) parar
3. (Hifil)
1. fazer parar, terminar
2. exterminar, destruir
3. fazer disistir
4. remover
5. levar a fracassar
2. (Qal) guardar ou observar o sábado

07828 שחף shachaph

procedente de uma raiz não utilizada significando descascar, isto é, definhar; DITAT - 2365a; n. m.

1. um pássaro ceremonialmente impuro
1. cuco, gaivota, gaivota marinha
2. talvez um pássaro extinto, o sentido exato é desconhecido

07885 שיט shayit

procedente de 7751; DITAT - 2344c; n. m.

1. remo
1. remo
2. açoite (fig.)

08444 תוצאה towtsa’ah ou תצאה totsa’ah

procedente de 3318; DITAT - 893e; n. f.

1. saída, fronteira, partida, extremidade, fim, origem, fuga
1. saída, extremo (de uma fronteira)
2. fonte (da vida)
3. o escapar (da morte)

08464 תחמס tachmac

procedente de 2554; DITAT - 678b; n. m.

1. um pássaro ceremonialmente impuro
1. nome de um avestruz macho
2. (CLBL) provavelmente a grande coruja
3. talvez um pássaro extinto, significado exato desconhecido

08612 תפת Topheth

o mesmo que 8611; DITAT - 2539; n. pr. l. Tofete = “lugar do fogo”

1. um lugar no extremo sudeste do vale do filho de Hinom ao sul de Jerusalém. O mesmo que 8613

08613 תפת Tophteh

provavelmente uma forma de 8612; n. pr. l.

Tofete = “lugar do fogo”

1. um lugar no extremo sudeste de vale do filho de Hinom ao sul de Jerusalém
1. o mesmo que 8612

0884 באר שבע B e’er Sheba ̂ ̀

procedente de 875 e 7651 (no sentido de 7650); n pr loc Berseba = “poço dos sete juramentos”

1. uma cidade no extremo sul de Israel