Imperfeito

O imperfeito expressa uma ação, processo ou condição que é incompleta, e tem um amplo espectro de significados:

1a) É empregado para descrever uma ação singular (enquanto oposta a uma repetida) no passado; difere do perfeito por ser mais vívido e ilustrativo. O perfeito expressa o “fato”, o imperfeito adiciona cor e movimento por indicar o “processo” preliminar à sua conslusão.

ele estendeu sua mão para a porta

ele parou completamente

eu comecei a ouvir

1b) Uma oração tal como “o que procuras?”, refere-se não só ao presente, mas pressupõe que a busca já vem acontencendo por algum tempo.

Por que choras?

Por que te recusas a comer?

Por que estás abatido?

Tais perguntas não se referem tanto a uma ocasião singular como à uma condição continuada.

2) O tipo de progressão ou imperfeição e de condição inacabada da ação pode consistir em sua repetição freqüente.

2a) No presente:

hoje se “diz”

um filho sábio “alegra” seu pai

2b) No passado:

"e assim ele fazia” - regularmente, ano após ano

uma neblina “costumava subir”

o peixe que “costumávamos comer”

o maná “caía” - regularmente

ele “falava” - repetidamente

3) O imperfeito é empregado para expressar o “futuro”, referindo-se não só a uma ação que está para ser realizada, mas a uma que ainda não começou.

3a) Pode ser um futuro do ponto de vista do presente real, como:

Agora “tu hás de ver o que farei”

"Nós queimaremos” tua casa

3b) Pode ser um futuro de qualquer outro ponto de vista que se presuma; como, por exemplo:

ele levou seu filho que “deveria reinar”

ela ficou para ver o que “deveria ser feito”

4) O uso de 3b pode ser considerado como a transição para um uso comum do imperfeito em que este serve para expressar aquelas nuances de relação entre ações e pensamentos para as quais preferimos o modo subjuntivo. Tais ações são estritamente “futuras” em referência ao ponto de relação presumido, e o imperfeito simples as expressa suficientemente; por exemplo:

de todas as árvores “poderás comer”

"pudéssemos nós saber”

ele “diria”

5a) O imperfeito segue palavras de ligação que expressam “transição”, “propósito”, “conseqüência” e assim por diante, como “a fim de que”, “para que não”; por exemplo:

dize que és minha irmã, “para que isso possa estar bem contigo”

saibamos tratar a nação, “para que não aumente”

5b) Quando, contudo, indica “propósito”, ou quando se quer enfatizar de maneira especial, então naturalmente os modos são empregados; por exemplo:

ergue-me “para que eu possa retribui-los”

quem atrairá a Acabe “para que ele suba”

que faremos “para que o mar se acalme”

Os modos também são empregados para expressar aquele tipo de ações futuras que expressamos no Subjuntivo Independente (Optativo).

que eu “morra”

que o SENHOR “estabeleça” sua palavra

que a criança “viva”

1195 δεσμευω desmeuo

de um (suposto) derivado de 1196; v

1. colocar em cadeias
2. amarrar, atar junto

1196 δεσμεω desmeo

de 1199; v

1. ligar, atar

1210 δεω deo

uma raíz; TDNT - 2:60,148; v

1. atar um laço, prender
1. atar, prender com cadeias, lançar em cadeias
2. metáf.
1. Satanás é dito prender uma mulher torta por meio de um demônio, como seu mensageiro, tomando posse da mulher e privando-a de ficar reta
2. atar, colocar sob obrigações, da lei, dever etc.
1. estar preso a alguém, um esposa, um esposo
3. proibir, declarar ser ilícito

1241 διαζωννυμι diazonnumi

de 1223 e 2224; TDNT - 5:302,702; v

1. atar, por ao redor da cintura
2. cingir-se com algo, envolver algo ao redor de si mesmo

1298 διαταρασσω diatarasso

de 1223 e 5015; v

1. surpreender-se muito, estar profundamente preocupado

1311 διαφθειρω diaphtheiro

de 1225 e 5351; TDNT - 9:93,1259; v

1. mudar para pior, corromper
1. de mente, conduta
2. destruir, arruinar
1. consumir
1. de vigor e força corporal
2. do verme ou traça que devora provisões, roupas, etc.
2. destruir, matar

1315 διαχειριζομαι diacheirizomai

de 1223 e um derivado de 5495; v

1. mover pelo uso das mãos, pegar com a mão, manejar, administrar, governar
2. deitar as mãos sobre, assassinar, matar [com as próprias mãos]

1334 διηγεομαι diegeomai

de 1223 e 2233; v

1. conduzir ou levar uma narração até o fim
2. explicar, contar, relatar detalhadamente, descrever

1342 δικαιος dikaios

de 1349; TDNT - 2:182,168; adj

1. justo, que observa as leis divinas
1. num sentido amplo, reto, justo, vituoso, que guarda os mandamentos de Deus
1. daqueles que se consideram justos, que se orgulham de serem justos, que se orgulham de suas virtudes, seja reais ou imaginárias
2. inocente, irrepreensível, sem culpa
3. usado para aquele cujo o modo de pensar, sentir e agir é inteiramente conforme a vontade de Deus, e quem por esta razão não necessita de reticação no coração ou na vida
1. na verdade, apenas Cristo
4. aprovado ou aceitado por Deus
2. num sentido mais restrito, dar a cada um o que merece e isto em um sentido judicial; emitir um juízo justo em relação aos outros, seja expresso em palavras ou mostrado pelo modo de tratar com eles

1396 δουλαγωγεω doulagogeo

de um suposto composto de 1401 e 71; TDNT - 2:279,182; v

1. conduzir à escravidão, tomar como escravo
2. tornar escravo e tratar como escravo i.e. com severidade, sujeito à disciplina severa e rígida

1492 ειδω eido ou οιδα oida

palavra raíz; TDNT - 5:116, 673; v

1. ver
1. perceber com os olhos
2. perceber por algum dos sentidos
3. perceber, notar, discernir, descobrir
4. ver
1. i.e. voltar os olhos, a mente, a atenção a algo
2. prestar atenção, observar
3. tratar algo
1. i.e. determinar o que deve ser feito a respeito de
4. inspecionar, examinar
5. olhar para, ver
5. experimentar algum estado ou condição
6. ver i.e. ter uma intrevista com, visitar
2. conhecer
1. saber a respeito de tudo
2. saber, i.e. adquirir conhecimento de, entender, perceber
1. a respeito de qualquer fato
2. a força e significado de algo que tem sentido definido
3. saber como, ter a habilidade de
3. ter consideração por alguém, estimar, prestar atênção a (1Ts 5:12)

Sinônimos ver verbete 5825

1555 εκδιηγεομαι ekdiegeomai

de 1537 e um composto de 1223 e 2233; v

1. narrar completamente
2. relatar, contar, declarar

1805 εξαγοραζω exagorazo

de 1537 e 59; TDNT - 1:124,19; v

1. redimir
1. resgatar do poder de outro pelo pagamento de um preço, pagar um valor para libertar alguém do cativeiro
2. metáf. de Cristo que liberta o eleito da dominação da lei mosaica pelo preço de sua morte vicária
2. comprar, comprar para si mesmo, para uso próprio
1. fazer uso sábio e sagrado de cada oportunidade para fazer o bem, de tal forma que o zelo e o bem que se faz são de certo modo o rendimento em dinheiro pelo qual nós fazemos nosso o próprio tempo

1834 εξηγεομαι exegeomai

de 1537 e 2233; TDNT - 2:908,303; v

1. conduzir, ser líder, ir adiante
2. metáf., expressar-se através de narrativa, expor um ensino
1. recontar, relatar detalhadamente
2. expor, declarar
1. as coisas relacionadas com Deus
2. usada na literatura grega para a interpretação de coisas sagradas e divinas, oráculos, sonhos, etc.

1847 εξουδενεω exoudenoo

de 1537 e um derivado do neutro de 3762; v

considerar e tratar como sem importância, desprezar completamente

desprezar, tratar com desprezo

1908 επηρεαζω epereazo

de um comparativo de 1909 e (provavelmente) areia (ameaças); v

insultar

tratar de modo insultante, usar despeitosamente

maltratar

no sentido forense, acusar falsemente

ameaçar

1944 επικαταρατος epikataratos

de 1909 e um derivativo de 2672; TDNT - 1:451,75; adj

1. amaldiçoado, execrável, exposto à vingança divina, sob a maldição de Deus

2264 Ηρωδης Herodes

composto de heros (um “herói”) e 1491; n pr m Herodes = “heróico”

nome de uma família real que se distinguiu entre os judeus no tempo de Cristo e dos Apóstolos. Herodes, o grande, era filho de Antípatre da Iduméia. Nomeado rei da Judéia em 40 a.C. pelo Senado Romano pela sugestão de Antônio e com o consentimento de Otaviano, ele finalmente superou a grande oposição que o país levantou contra ele e tomou posse do reino em 37 a.C.; e depois da batalha de Actio, ele foi confirmado por Otaviano, de quem gozava favor. Era corajoso e habilidoso na guerra, instruído e sagaz; mas também extremamente desconfiado e cruel. Por isso ele destruiu a família real inteira dos hasmoneanos, mandou matar muitos dos judeus que se opuseram ao seu governo, e prosseguiu matando até sua cara e amada esposa Mariamne da linhagem dos hasmoneanos e os dois filhos que teve com ela. Por esses atos de matança, e especialmente pelo seu amor e imitação dos costumes e instituições romanas e pelas pesadas taxas impostas sobre seus súditos, ele tanto se indispôs contra os judeus que não consegiu recuperar o favor deles nem através de sua esplêndida restauração do templo e outros atos de munificência. Ele morreu aos 70 anos, no trigésimo sétimo ano do seu reinado, 4 anos antes da era dionisiana. João, o batista, e Cristo nasceram durante os últimos anos do seu reinado; Mateus narra que ele ordenou que todas os meninos abaixo de dois anos em Belém fossem mortos.

Herodes, cognominado “Antipas”, era filho de Herodes, o grande, e Maltace, uma mulher samaritana. Depois da morte de seu pai, ele foi nomeado pelos romanos tetrarca da Galiléia e Peréia. Sua primeira esposa foi a filha de Aretas, rei da Arábia; mas ele subseqüentemente a repudiou e tomou para si Herodias, a esposa de seu irmão Herodes Filipe; e por isso Aretas, seu sogro, fez guerra contra ele e o venceu. Herodes aprisionou João, o Batista, porque João o tinha repreendido por esta relação ilícita; mais tarde, instigado por Herodias, ordenou que ele fosse decapitado. Também induzido por ela, foi a Roma para obter do imperador o título de rei. Mas por causa das acusações feitas contra ele por Herodes Agripa I, Calígula baniu-o (39 d.C.) para Lugdunum em Gaul, onde aparentemente morreu. Ele não tinha muita força de vontade, era lascivo e cruel.

Herodes Agripa I era filho de Aristóbulo e Berenice, e neto de Herodes, o grande. Depois de muitas mudanças de fortuna, conquistou o favor de Calígula e Cláudio de tal forma que ele gradualmente obteve o governo de toda a Palestina, com o título de rei. Morreu na Cesaréia em 44 d.C., aos 54 anos, no sétimo [ou no quarto, contando com a extensão de seu domínio por Cláudio] ano de seu reinado, logo depois de ter ordenado que Tiago, o apóstolo, filho de Zebedeu, fosse morto, e Pedro fosse lançado na prisão: At 12:21

(Herodes) Agripa II, filho de Herodes Agripa I. Quando seu pai morreu ele era um jovem de dezessete anos. Em 48 d.C. recebeu do imperador Cláudio o governo de Calcis, com o direito de nomear os sumo-sacerdotes judeus. Quatro anos mais tarde, Cláudio tomou dele Calcis e deu-lhe, com o título de rei, um domínio maior, que incluía os territórios de Batanéia, Traconites, e Gaulanites. Àqueles reinos, Nero, em 53 d.C., acrescentou Tibéria, Tariquéia e Peréia Julias, com quatorze vilas vizinhas. Ele é mencionado em At 25 e 26. De acordo com A Guerra Judaica, embora tenha lutado em vão para conter a fúria da populaça sediosa e belicosa, ele não teria desertado para o lado dos romanos. Depois da queda de Jerusalém, foi investido com o grau pretoriano e manteve o reino inteiro até a sua morte, que aconteceu no terceiro ano do imperador Trajano, [aos 73 anos, e no ano 52 de seu reinado]. Ele foi o último representante da dinastia Herodiana.

2379 θυσιαστηριον thusiasterion

de um derivado de 2378; TDNT - 3:180,342; n n

1. altar para matar e queimar as vítimas usadas no sacrifício
1. o altar de todas as oferendas queimadas que encontrava-se na corte dos sacerdotes no templo em Jerusalém
2. o altar de incenso que encontra-se no santuário ou no Santo Lugar
3. algum outro altar
1. metáf., a cruz na qual Cristo sofreu uma morte expiatória: comer deste altar, i.e., apropriar-se dos frutos da morte expiatória de Cristo

2380 θυω thuo

palavra raiz; TDNT - 3:180,342; v

1. sacrificar, imolar
2. assassinar, matar
1. do cordeiro pascal

   abater

2558 κακουχεω kakoucheo

de um suposto composto de 2556 e 2192; v

1. tratar mal, oprimir, incomodar

2559 κακοω kakoo

de 2556; TDNT - 3:484,391; v

oprimir, afligir, lastimar, maltratar

amargar, retribuir com o mal

2605 καταγελλω kataggello

de 2596 e a raiz de 32; TDNT - 1:70,10; v

anunciar, declarar, promulgar, fazer conhecido

proclamar publicamente, publicar

denunciar, relatar, revelar

2611 καταδεω katadeo

de 2596 e 1210; v

1. atar

2629 κατακοπτω katakopto

de 2596 e 2875; v

cortar em pedaços

matar

bater, ferir

cortar, ferir profundamente, mutilar

2662 καταπατεω katapateo

de 2596 e 3961; TDNT - 5:940,804; v

1. pisar, esmagar com o pé, pisotear
2. metaph. tratar com rispidez e desprezo
1. rejeitar, tratar com negligência insultante

2669 καταπονεω kataponeo

de 2596 e um derivado de 4192; v

1. fatigar com trabalho pesado, exaurir com labor
1. afligir ou oprimir com maldades
2. criar problemas para, tratar mal
3. tratar asperadamente

2670 καταποντιζω katapontizo

de 2596 e um derivado do mesmo que 4195; v

1. mergulhar ou cair no mar
1. afundar, naufragar
2. ofensor perigoso por causa da intenção de matar, afogar

2671 καταρα katara

de 2596 (intensivo) e 685; TDNT - 1:449,75; n f

1. execração, imprecação, maldição

2672 καταραομαι kataraomai

voz média de 2671; TDNT - 1:448,75; v

1. amaldiçoar, condenar, imprecar o mal sobre

2673 καταργεω katargeo

de 2596 e 691; TDNT - 1:452,76; v

1. tornar indolente, desempregado, inativo, inoperante
1. fazer um pessoa ou coisa não ter mais eficiência
2. privar de força, influência, poder
2. fazer cessar, pôr um fim em, pôr de lado, anular, abolir
1. cessar, morrer, ser posto de lado
2. ser afastado de, separado de, liberado de, livre de alguém
3. terminar todo intercurso com alguém

2674 καταριθμεω katarithmeo

de 2596 e 705; v

1. numerar com

2675 καταρτιζω katartizo

de 2596 e um derivado de 739; TDNT - 1:475,80; v

1. restituir, i.e. preparar, examinar, completar
1. emendar (o que estava quebrado ou rachado), reparar
1. completar
2. preparar, equipar, colocar em ordem, arranjar, ajustar
1. preparar ou ajustar para si mesmo
3. eticamente: fortalecer, aperfeiçoar, completar, tonar-se no que se deve ser

2676 καταρτισις katartisis

de 2675; TDNT - 1:475,80; n f

1. fortalecimento, aperfeiçoamento da alma
1. treino, disciplina, instrução

2677 καταρτισμος katartismos

de 2675; TDNT - 1:475,80; n m

1. capacitação, aperfeiçoamento

2693 καταστρωννυμι katastronnumi

de 2596 e 4766; v

espalhar sobre(o chão)

prostrar, matar, (cf abater)

2695 κατασφαττω katasphatto

de 2596 e 4969; v

1. matar, massacrar

2700 κατατοξευω katatoxeuo

de 2596 e um derivado de5115; v

1. matar ou flechar

2702 καταφερω kataphero

de 2596 e 5342 (incluindo seu substituto); v

1. forçar para baixo, trazer para baixo, abaixar
1. lançar uma pedra ou cálculo na urna
1. dar o voto a alguém, aprovar
2. nasçer, cair (da janela até o calçamento)
3. metáf.
1. ser pesado por, superar, arrebatar
2. cair no sono, dormir-se

2750 κειρια keiria

de afinidade incerta; n f

1. uma faixa ou mortalha, seja para envolver a cama, ou para atar um cadáver depois dele ter sido envolto em linho

2852 κολαφιζω kolaphizo

de um derivado da raiz de 2849; TDNT - 3:818,451; v

bater com punho fechado, dar em alguém soco com o punho fechado

maltratar, tratar com violência e ofensa

3036 λιθοβολεω lithoboleo

de um composto de 3037 e 906; TDNT - 4:267,533; v

1. matar por apedrejamento, apedrejar

   atirar pedras em alguém

3058 λοιδορεω loidoreo

de 3060; TDNT - 4:293,538; v

1. repreender, ralhar, maltratar, insultar

3075 λυμαινομαι lumainomai

voz média, provavelmente de um derivado de 3089 (que significa imundo); TDNT - 4:312,540; v

fixar um marca a, desonrar, manchar, sujar

tratar vergonhosamente ou com injúria, assolar, devastar, arruinar

3089 λυω luo

palavra raiz; TDNT - 2:60 e 4:328,543; v

1. libertar alguém ou algo preso ou atado
1. bandagens para os pés, sapatos
2. de um marido ou esposa unidos pelos laços do matrimônio
3. de um homem solteiro, tenha sido casado ou não
2. soltar alguém amarrado, i.e., desamarrar, livrar de laços, tornar livre
1. de alguém amarrado (envolvido em bandagens)
2. amarrado com cadeias (um prisioneiro), tirar da prisão, deixar ir
3. desatar, desfazer, dissolver, algo amarrado, atado, ou compactado
1. uma assembléia, i.e., despedir, dissolver
2. leis, que tem uma força que obriga, são semelhantes a laços
3. anular, subverter
4. por de lado, privar de autoridade, seja pelo preceito ou ato
5. declarar ilegal
6. soltar o que está compactado ou construído junto, dissolver, demolir, destruir
7. dissolver algo coerente em partes, destruir
8. metáf., derrubar, por de lado

312 αναγγελλω anaggello

de 303 e a raiz de 32; TDNT - 1:61,10; v

1. anunciar, fazer conhecido
2. reportar, trazer notícias, relatar

3162 μαχαιρα machaira

de um suposto derivado de 3163; TDNT - 4:524,572; n f

1. faca grande, usada para matar animais e cortar carne
2. pequena espada, para diferenciá-la de uma grande
1. espada curva, para um golpe cortante
2. uma espada reta, para perfurar

337 αναιρεω anaireo

de 303 e (o ativo de) 138; v

1. erguer, levantar (do chão)
1. tomar para mim mesmo com meu
2. ter (uma criança abandonada); adotar
2. tirar, abolir
1. pôr de lado ou anular costumes e ordenanças
2. tirar do caminho, matar, assassinar um homem.

3377 μενυω menuo

provavelmente da mesma raiz que 3145 e 3415 (i.e., mao, esforçar-se); v

1. descobrir ou tornar conhecido algo secreto
1. num sentido forense, informar, relatar
2. declarar, contar, tornar conhecido
3. indicar, intimar
1. de um mestre

3409 μιστοω misthoo

de 3408; TDNT - 4:695,599; v

contratar

empregar

3679 ονειδιζω oneidizo

de 3681; TDNT - 5:239,693; v

1. repreender, reprovar, maltratar
1. de reprovação merecida
2. de reprovação não merecida, maltratar
3. censurar, jogar na cara (favores recebidos), insultar

3860 παραδιδωμι paradidomi

de 3844 e 1325; TDNT - 2:169,166; v

1. entregar nas mãos (de outro)
2. tranferir para a (própria) esfera de poder ou uso
1. entregar a alguém algo para guardar, usar, cuidar, lidar
2. entregar alguém à custódia, para ser julgado, condenado, punido, açoitado, atormentado, entregue à morte
3. entregar por traição
1. fazer com que alguém seja levado por traição
2. entregar alguém para ser ensinado, moldado
3. confiar, recomendar
4. proferir verbalmente
1. comandos, ritos
2. proferir pela narração, relatar
5. permitir
1. quando produza fruto, isto é, quando sua maturidade permitir
2. entregar-se, apresentar-se

3886 παραλυω paraluo

de 3844 e 3089; v

desprender de um lado ou do lado

desprender ou apartar coisas colocadas lado a lado

desatar, dissolver

enfraquecer, debilitar

sofrer de atrofia dos nervos, enervado, fraqueza nos membros (braço, perna, etc.)

joelhos vacilantes, enfraquecidos, debilitados

3957 πασχα pascha

de origem aramaica, cf 6453 פסח; TDNT - 5:896,797; n n

sacrifício pascal (que era comum ser oferecido por causa da libertação do povo do Egito)

cordeiro pascal, i.e., o cordeiro que os israelitas tinham o costume de matar e comer no décimo quarto dia do mês de Nisã (o primeiro mês do ano para eles) em memória do dia no qual seus pais, preparando-se para sair do Egito, foram ordenados por Deus a matar e comer um cordeiro, e aspergir as ombreiras de suas portas com o seu sangue, para que o anjo destruidor, vendo o sangue, passasse por sobre as suas moradas; Cristo crucificado é comparado ao cordeiro pascal imolado

ceia pascal

festa pascal, festa da Páscoa, que se estende do décimo quarto ao vigésimo dia do mês Nisã

3959 παταρα Patara

provavelmente de origem estrangeira; n pr loc

Patara = “espalhado, blasfêmia”

1. cidade maritima de Licia, famosa por seu oráculo de Apolo

3960 πατασσω patasso

provavelmente prolongação de 3817; TDNT - 5:939,804; v

bater suavemente: como uma parte ou um membro do corpo

cortar, golpear: com a espada, afligir, visitar com males, etc., como com uma doença mortal

golpear, ferir, matar, assassinar

3961 πατεω pateo

provavelmente de um derivado de 3817 (que significa um “caminho”); TDNT - 5:940,804; v

1. pisar
1. pisotear, esmagar com os pés
2. avançar ao colocar o pé sobre, pisar em: encontrar-se ou ser surpreendido pelos maiores perigos das maquinações e perseguições com as quais Satanás de bom grado se opõe à pregação do evangelho
3. pisar, calcar, i.e., tratar com insulto e desdém: profanar a cidade santa pela devastação e ultraje

4019 περιδεω perideo

de 4012 e 1210; v

1. envolver, atar

4049 περισπαω perispao

de 4012 e 4685; v

1. separar, afastar, distrair
2. metáf.
1. entrar num estado de estresse mental, estar distraído
2. estar superocupado, bastante atarefado, a respeito de algo

4060 περιτιθημι peritithemi

de 4012 e 5087; v

colocar ao redor, pôr sobre

vestir uma roupa

colocar ou atar algo ao redor de outra

apresentar, conceder, conferir algo a alguém

4087 πικραινω pikraino

de 4089; TDNT - 6:122,839; v

1. tornar amargo
1. produzir um gosto amargo no estômago
2. amargar; exasperar
1. tornar-se furioso, indignado
2. estar amargurado, irritado
3. visitar com amargura, sofrer (tratar amargamente)

4232 πραιτωριον praitorion

de origem latina; n n

“quartel-general” num campo romano, tenda do comandante supremo

palácio no qual o governador ou procurador de uma província residia. Os romanos estavam acostumados a apropriar-se dos palácios já existentes e anteriormente habitados pelos reis ou príncipes; em Jerusalém, apropriaram-se do magnífico palácio que Herodes, o grande, havia construído para si, e que os procuradores romanos parecem ter ocupado sempre que vinham da Cesaréia a Jerusalém para tratar de negócios públicos

1. acampamento dos soldados pretorianos estabelecido por Tibério

4270 προγραφω prographo

de 4253 e 1125; TDNT - 1:770,128; v

1. escrever antes (de tempo)
1. de anunciar ou designar de antemão (nas escrituras do AT)
2. descrever ou retratar abertamente
1. escrever diante dos olhos de todos que podem ler
2. descrever, retratar, pintar, diante dos olhos

4294 προκατ-αρτιζω prokatartizo

de 4253 e 2675; v

1. preparar de antemão

4374 προσφερω prosphero

de 4314 e 5342 (que inclue seu substituto); TDNT - 9:65,1252; v

1. levar a, conduzir a
1. alguém que pode curar uma pessoa ou estar pronto a mostrá-la alguma gentileza, alguém que pode julgar uma pessoa
2. trazer um presente ou algo, alcançar ou pegar algo para alguém
3. juntar
2. ser impelido em direção a alguém, atacar, assaltar
1. conduzir-se em direção a alguém, tratar ou lidar com alguém

4428 πτυσσω ptusso

provavelmente semelhante a petannumi (espalhar, e desta forma aparentemente associado a 4072 pela idéia de expansão, e a 4429 pela idéia de “fazer plano, achatar”, cf 3961); v

1. dobrar, enrolar

443 ανθρωποκτονος anthropoktonos

de 444 e kteine (matar, destruir); adj

1. matador, assassino

Sinônimos ver verbete 5811 e 5889

447 ανιημι aniemi

de 303 e hiemi (enviar); TDNT - 1:367,60; v

1. devolver, relaxar, desatar, afrouxar
2. desistir, omitir, acalmar
3. abandonar, não segurar, deixar afundar

4506 ρουμαι rhoumai

voz média de um verbo arcaico, semelhante a 4482 (pela idéia de uma corrente, cf 4511); TDNT - 6:998,988; v

resgatar, libertar

libertador

4607 σικαριος sikarios

de origem latina; TDNT - 7:278,1026; n m

1. assassino
1. alguém que leva uma adaga ou espada curta sob suas vestes, de tal forma que possa matar secreta e traiçoeiramente qualquer pessoa
2. degolador

Sinônimos ver verbete 5811 e 5889

4778 συγκακουχεω sugkakoucheo

de 4862 e 2558; v

maltratar juntamente com

ser maltratado juntamente com, sofrer junto com, tornar-se parte de uma comunidade de oprimidos

4887 συνδεω sundeo

de 4862 e 1210; v

amarrar com, atar com

amarrar ou atar de todos os lados

amarra juntamente com outro

4969 σφαζω sphazo

verbo primário; TDNT - 7:925,1125; v

matar, assassinar, abater

matar pela violência

gravemente ferido

4982 σωζω sozo

de uma palavra primária sos (contração da forma arcaica saos, “seguro”); TDNT - 7:965,1132; v

1. salvar, manter são e salvo, resgatar do perigo ou destruição
1. alguém (de dano ou perigo)
1. poupar alguém de sofrer (de perecer), i.e., alguém sofrendo de uma enfermidade, fazer bem, curar, restaurar a saúde
2. preservar alguém que está em perigo de destruição, salvar ou resgatar
2. salvar no sentido técnico usado na Bíblia
1. negativamente
1. livrar das penalidade do julgamento messiânico
2. livrar dos males que dificultam a recepção do livramento messiânico

5057 τελωνης telones

de 5056 e 5608; TDNT - 8:88,1166; n m

1. arrendatário ou cobrador de taxas
1. entre os romanos, geralmente um homem da ordem eqüestre

   cobrador de taxas ou impostos, alguém empregado por um publicano ou responsável pela coleta de impostos. Os coletores de impostos eram como uma classe, detestada não somente pelos judeus, mas também por outras nações, tanto por causa de seu emprego como pela sua crueldade, avareza, e engano, usados para realizar sua tarefa.

Sinônimos ver verbete 5942

5136 τραχηλιζω trachelizo

de 5137; v

1. agarrar e torcer o pescoço ou garganta
1. de combatentes que lidam desta forma com seus antagonistas

   torcer o pescoço de uma vítima para matar, revelar ou expor pelo ato de torcer

   revelar, descobrir, expor

   revelado, demonstrado, tornado manifesto a alguém

519 απαγχομαι apagchomai

de 575 e agcho (sufocar semelhante à raiz de 43); v

1. sufocar, estrangular, a fim de tirar do caminho ou matar
2. enforcar-se, terminar com a própria vida por enforcamento

5195 υβριζω hubrizo

de 5196; TDNT - 8:295,1200; v

ser insolente, comportar-se com insolência, desenfreadamente, ofensivamente

agir insolente e vergonhosamente, tratar vergonhosamente

de alguém que prejudica outro ao falar mal dele

5265 υποδεω hupodeo

de 5259 e 1210; TDNT - 5:310,702; v

atar

abaixando-se, amarrar; calçar, colocar calçado

5269 υποζωννυμι hupozonnumi

de 5259 e 2224; v

1. reforçar
1. atar um navio lateralmente: i.e., com cilhas ou cabos, prepará-lo para suportar a força das ondas e tempestades

5368 φιλεω phileo

de 5384; TDNT - 9:114,1262; v

1. amar
1. aceitar
2. gostar
3. sancionar
4. tratar carinhosamente ou cuidadosamente, dar as boas-vindas, favorecer
2. mostrar sinais de amor
1. beijar
3. gostar de fazer
1. estar acostumado, habituado a fazer

Sinônimos ver verbete 5914

5371 φιλημων Philemon

de 5368; n pr m

Filemom = “alguém que beija”

1. residente de Colossos, convertido ao cristianismo por Paulo, e o destinatário da carta que leva seu nome

5399 φοβεω phobeo

de 5401; TDNT - 9:189,1272; v

1. pôr em fuga pelo terror (espantar)
1. pôr em fuga, fugir
2. amedrontar, ficar com medo
1. ser surpreendido pelo medo, estar dominado pelo espanto
1. do aterrorizados por sinais ou acontecimentos estranhos
2. daqueles cheios de espanto
2. amedrontar, ficar com medo de alguém
3. ter medo (i.e., hesitar) de fazer algo (por medo de dano)
3. reverenciar, venerar, tratar com deferência ou obediência reverencial

Sinônimos ver verbete 5841

5407 φονευω phoneuo

de 5406; v

matar, assassinar

cometer um assassinato

5895 - Religioso.

Ver Definição para θεοσεβης 2318

Ver Definição para ευσεβης 2152

Ver Definição para ευλαβης 2126

Ver Definição para θρησκος 2357 Ver Definição para δεισιδαιμων 1175 θεοσεβης, de acordo com a derivação e uso, significa adoração a Deus (ou dos deuses), cumprimento da obrigação de alguém para Deus. É um termo geral, significando religioso num bom sentido.

ευσεβης é distinto de θεοσεβης em duas formas. É usado para incluir o cumprimento de obrigações de todos os tipos, tanto para com Deus como para com as pessoas. É assim aplicado ao cumprimento dos deveres envolvidos nas relações humanas, como para com os pais.

Além disso, quando usado no sentido mais alto, não significa qualquer tipo de adoração, mas, como a etimologia indica, a adoração a Deus corretamente.

ευλαβης significando originalmente cuidadoso em tratar, em sua aplicação religiosa significa cuidadoso em tratar das coisas divinas. Caracteriza o adorador ansioso e escrupuloso, que cuida para não mudar nada que deveria ser observado na adoração, e temeroso de ofender. Significa devoto, e pode ser aplicado a um aderente de qualquer religião, sendo especialmente apropriado para descrever o melhor dos adoradores judaicos.

θρηκος é alguém que é diligente na realização do culto exterior a Deus. Aplica-se especialmente à adoração ceremonial. δεισιδαιμων, de acordo com sua derivação, torna proeminente o elemento de medo. Enfatiza fortemente as idéias de dependência e de ansiedade pelo favor divino. Pode ser usado praticamente como equivalente a θεοσεβης. Freqüentemente, no entanto, implica que o medo que torna proeminente é um medo sem fundamento, por isso ganha o sentido de supersticioso. No N.T., é usado, como também o substantivo δεισιδαιμονια, num sentido propositadamente neutro, significando simplesmente religioso, nem transmitindo o sentido mais alto, nem simplesmente implicando o sentido mais baixo.

615 αποκτεινω apokteino

de 575 e kteino (matar); v

1. matar o que seja de toda e qualquer maneira
1. destruir, deixar perecer
2. metáf. extinguir, abolir
1. punir com a morte
2. privar de vida espiritual e obter sofrimento no inferno

622 αποολλυμι apollumi

de 575 e a raiz de 3639; TDNT - 1:394,67; v

1. destruir
1. sair inteiramente do caminho, abolir, colocar um fim à ruína
2. tornar inútil
3. matar
4. declarar que alguém deve ser entregue à morte
5. metáf. condenar ou entregar a miséria eterna no inferno
6. perecer, estar perdido, arruinado, destruído
2. destruir
1. perder

718 αρμοζω harmozo

de 719; v

1. juntar, ajustar
1. próprio de carpinteiro, atando vigas e pranchas para construir casas, navios, etc.
2. contratar casamento para a filha
1. juntar-se, unir-se, i.e. casar com a filha de alguém
2. contratar casamento, dar alguém em casamento para outrem

726 αρπαζω harpazo

de um derivado de 138; TDNT - 1:472,80; v

1. pegar, levar pela força, arrebatar
2. agarrar, reivindicar para si mesmo ansiosamente
3. arrebatar

794 αστοργος astorgos

de 1 (como partícula negativa) e um suposto derivado de stergo (tratar com carinho); adj

1. sem afeição natural, insociável (Rm 1:31 marg.), cruel (2Tm 3:3 RA), desafeiçoado (2Tm

   3.3 RA)

8 Αβιαθαρ Abiathar

de origem hebraica 54 אביתר; n pr m

Abiatar = “pai de abundância”

1. o nome de um sumo sacerdote.

818 ατιμαζω atimazo

de 820; v

1. desonrar, insultar, tratar com desprezo
1. seja em palavra, ação ou pensamento

01350 גאל ga’al

uma raiz primitiva; DITAT - 300; v

1. redimir, agir como parente resgatador, vingar, reivindicar, resgatar, fazer a parte de um parente
1. (Qal)
1. agir como parente, cumprir a parte de parente mais próximo, agir como parente resgatador
1. casando com a viúva do irmão a fim de lhe conceber um filho para ele, redimir da escravidão, resgatar terra, realizar vingança
2. redimir (através de pagamento)
3. redimir (tendo Deus como sujeito)
1. indivíduos da morte
2. Israel da escravidão egípcia
3. Israel do exílio
2. (Nifal)
1. redimir-se
2. ser remido

01504 גזר gazar

uma raiz primitiva; DITAT - 340; v

1. cortar, dividir, derrubar, cortar fora, cortar em dois, arrebatar, decretar
1. (Qal)
1. cortar em dois, dividir
2. derrubar
3. cortar fora, destruir, exterminar
4. decretar
2. (Nifal)
1. ser cortado fora, separado, excluído
2. ser destruído, cortado fora
3. ser decretado

02001 המם Haman

de derivação estrangeira; n pr m

Hamã = “magnífico”

1. ministro chefe de Assuero, inimigo de Mordecai e dos judeus, que tramou matar os judeus mas, sendo impedido por Ester, foi enforcado com sua família, na forca que tinha preparado para Mordecai

02026 הרג harag

uma raiz primitiva; DITAT - 514; v

1. matar, executar, assassinar, destruir, assassino, matador, fora de controle
1. (Qal)
1. matar, executar
2. destruir, arruinar
2. (Nifal) ser morto
3. (Pual) ser morto, ser executado

02076 זבח zabach

uma raiz primitiva; DITAT - 525; v

1. abater, matar, sacrificar, imolar para sacrifício
1. (Qal)
1. imolar para sacrifício
2. abater para comer
3. abater em julgamento divino
2. (Piel) sacrificar, oferecer sacrifício

02280 חבש chabash

uma raiz primitiva; DITAT - 599; v

1. amarrar, atar, cingir, ligar, selar, conter, enfaixar, governar
1. (Qal)
1. amarrar, atar
2. cingir
2. (Piel) atar, restringir
3. (Pual) ser atado

02296 חגר chagar

uma raiz primitiva; DITAT - 604; v

1. cingir, vestir, cingir-se, colocar um cinto
1. (Qal)
1. cingir
2. cingir, atar
3. cingir-se

02396 חזקיה Chizqiyah ou חזקיהו Chizqiyahuw também יחזקיה Y echizqiyaĥ ou יחזקיהו Y echizqiyahuŵ

procedente de 2388 e 3050, grego 1478 εζεκιας; n pr m Ezequias = “Javé é a minha força”

1. décimo-segundo rei de Judá, filho de Acaz e Abia; um bom rei por ter servido a Javé e ter eliminado as práticas idólatras
2. tataravô do profeta Sofonias
3. filho de Nearias, um descendente de Davi
4. líder de uma família de exilados que retornaram na época de Neemias

02490 חלל chalal

uma raiz primitiva [veja 2470]; DITAT - 660,661; v

1. profanar, contaminar, poluir, começar
1. (Nifal)
1. profanar-se, corromper-se, poluir-se
1. ritualmente
2. sexualmente
2. ser poluído, ser contaminado
2. (Piel)
1. profanar, tornar comum, contaminar, poluir
2. violar a honra de, desonrar
3. violar (um acordo)
4. tratar como comum
3. (Pual) profanar (o nome de Deus)
4. (Hifil)
1. deixar ser profanado
2. começar
5. (Hofal) ser começado
2. ferir (fatalmente), perfurar, furar
1. (Qal) furar
2. (Pual) ser morto
3. (Poel) ferir, furar
4. (Poal) ser ferido
3. (Piel) tocar a flauta ou o pífaro

02502 חלץ chalats

uma raiz primitiva; DITAT - 667,668; v

1. remover, afastar, tirar, tirar fora, retirar, equipar (para guerra), armar para guerra, resgatar, ser resgatado
1. (Qal) equipado (particípio)
2. (Nifal)
1. ser equipado
2. ir equipado
3. estar armado
3. (Hifil)
1. fortalecer, animar
2. revigorar
2. tirar ou despir, retirar
1. (Qal)
1. tirar, despir
2. retirar
2. (Nifal)
1. ser libertado
2. ser salvo
3. (Piel)
1. retirar, rasgar fora
2. resgatar, libertar, libertar
3. levar embora, saquear

02554 חמס chamac

uma raiz primitiva; DITAT- 678; v

1. errar, praticar violência com, tratar violentamente, agir erroneamente
1. (Qal) tratar violentamente, agir de forma errada
1. referindo-se à falha física
2. referindo-se à ética
3. referindo-se às falhas física e ética
2. (Nifal) ser tratado violentamente

02717 חרב charab ou חרב chareb

uma raiz primitiva; DITAT - 731,732; v

1. estar assolado, permanecer assolado, tornar desolado, estar desolado, estar em ruínas
1. (Qal) estar assolado, estar desolado
2. (Nifal)
1. ser tornado desolado
2. desolado (particípio)
3. (Hifil) permanecer assolado, tornar desolado
4. (Hofal) ser deixado assolado
2. estar seco, estar enxuto
1. (Qal) estar seco, estar enxuto
2. (Pual) estar seco
3. (Hifil) secar
4. (Hofal) ser secado
3. atacar, ferir, matar, lutar

02834 חסף chasaph

uma raiz primitiva; DITAT - 766; v

1. tirar, despir, deixar desnudo, desnudar, esticar
1. (Qal)
1. despir
2. tirar, deixar desnudo
3. tirar (água), desnatar, tirar da superfície

02862 חתף chathaph

uma raiz primitiva; DITAT - 782; v

1. (Qal) prender, tirar, arrebatar

02873 טבח tabach

uma raiz primitiva; DITAT - 786; v

1. abater, matar, matar cruelmente, matar impiedosamente
1. (Qal)
1. abater, matar cruelmente
2. matar, matar impiedosamente (fig.)

02903 פהטוט towphaphah ou (plural) טוטפת

procedente de uma raiz não utilizada significando rodear ou atar; DITAT - 804a; n f

1. faixas, filactérios, frontais, marcas

02928 טלם Telem

procedente de uma raiz não utilizada significando quebrar ou tratar violentamente; Telém = “opressão” n pr m

1. um porteiro dentre os exilados que retornaram na época de Esdras n pr loc
2. uma das cidades no extremo sul de Judá, no Neguebe

03047 ידע Yada ̀

procedente de 3045; n pr m Jada = “Ele sabe”

1. um judaíta, filho de Onã e irmão de Samai, na genealogia dos filhos de Jerameel com sua esposa Atara

03083 יהונתן Y ehownathan̂

procedente de 3068 e 5414; n pr m Jônatas = “Javé deu”

1. um filho do rei Saul e um amigo de Davi
2. um filho do sumo sacerdote Abiatar e o último descendente de Eli de quem temos notícia
3. um sobrinho de Davi que, semelhante a Davi, matou um gigante em Gate
4. um tio de Davi
5. um dos soldados das tropas de elite de Davi
6. um dos tesoureiros de Davi
7. um escriba na época de Jeremias
8. um levita e pai de Zacarias, um sacerdote que tocou a trombeta na dedicação do muro
9. um filho ou descendente de Gérson, o filho de Moisés, e um sacerdote da tribo de Dã
10. um filho de Careá e um irmão de Joanã; um capitão judaíta após a queda de Jerusalém
11. outro judaíta, pai de Pelete
12. pai de Ebede na época de Esdras
13. filho de Asael na época de Esdras
14. um sacerdote da família de Maluqui na época de Neemias
15. filho de Joiada e o seu sucessor no sumo sacerdócio na época de Neemias

03129 יונתן Yownathan

uma forma de 3083; n pr m Jônatas = “Javé deu”

1. um filho do rei Saul e um amigo de Davi
2. um filho do sumo sacerdote Abiatar e o último descendente de Eli de quem temos notícia
3. um dos soldados das tropas de elite de Davi
4. um levita e pai de Zacarias, um sacerdote que tocou a trombeta na dedicação do muro
5. um filho de Careá e um irmão de Joanã; um capitão judaíta após a queda de Jerusalém
6. outro judaíta
7. pai de Ebede na época de Esdras
8. filho de Asael na época de Esdras
9. um sacerdote da família de Maluqui na época de Neemias
10. filho de Joiada e seu sucessor no sumo-sacerdócio na época de Neemias