Porta

Imperfeito

O imperfeito expressa uma ação, processo ou condição que é incompleta, e tem um amplo espectro de significados:

1a) É empregado para descrever uma ação singular (enquanto oposta a uma repetida) no passado; difere do perfeito por ser mais vívido e ilustrativo. O perfeito expressa o “fato”, o imperfeito adiciona cor e movimento por indicar o “processo” preliminar à sua conslusão.

ele estendeu sua mão para a porta

ele parou completamente

eu comecei a ouvir

1b) Uma oração tal como “o que procuras?”, refere-se não só ao presente, mas pressupõe que a busca já vem acontencendo por algum tempo.

Por que choras?

Por que te recusas a comer?

Por que estás abatido?

Tais perguntas não se referem tanto a uma ocasião singular como à uma condição continuada.

2) O tipo de progressão ou imperfeição e de condição inacabada da ação pode consistir em sua repetição freqüente.

2a) No presente:

hoje se “diz”

um filho sábio “alegra” seu pai

2b) No passado:

"e assim ele fazia” - regularmente, ano após ano

uma neblina “costumava subir”

o peixe que “costumávamos comer”

o maná “caía” - regularmente

ele “falava” - repetidamente

3) O imperfeito é empregado para expressar o “futuro”, referindo-se não só a uma ação que está para ser realizada, mas a uma que ainda não começou.

3a) Pode ser um futuro do ponto de vista do presente real, como:

Agora “tu hás de ver o que farei”

"Nós queimaremos” tua casa

3b) Pode ser um futuro de qualquer outro ponto de vista que se presuma; como, por exemplo:

ele levou seu filho que “deveria reinar”

ela ficou para ver o que “deveria ser feito”

4) O uso de 3b pode ser considerado como a transição para um uso comum do imperfeito em que este serve para expressar aquelas nuances de relação entre ações e pensamentos para as quais preferimos o modo subjuntivo. Tais ações são estritamente “futuras” em referência ao ponto de relação presumido, e o imperfeito simples as expressa suficientemente; por exemplo:

de todas as árvores “poderás comer”

"pudéssemos nós saber”

ele “diria”

5a) O imperfeito segue palavras de ligação que expressam “transição”, “propósito”, “conseqüência” e assim por diante, como “a fim de que”, “para que não”; por exemplo:

dize que és minha irmã, “para que isso possa estar bem contigo”

saibamos tratar a nação, “para que não aumente”

5b) Quando, contudo, indica “propósito”, ou quando se quer enfatizar de maneira especial, então naturalmente os modos são empregados; por exemplo:

ergue-me “para que eu possa retribui-los”

quem atrairá a Acabe “para que ele suba”

que faremos “para que o mar se acalme”

Os modos também são empregados para expressar aquele tipo de ações futuras que expressamos no Subjuntivo Independente (Optativo).

que eu “morra”

que o SENHOR “estabeleça” sua palavra

que a criança “viva”

1042 γαββαθα gabbatha

de origem aramaica, cf 1355 גבתא; n pr loc

Gabatá = “elevação ou plataforma”

1. um lugar elevado, elevação

   Em grego era chamado “Lithostrotos”. A versão siríaca o traduz como “pavimento de pedras”. Pensa-se ser a sala “Gazith”, onde o Sinédrio sentava-se no templo quando julgava causas capitais. Era assim chamada, porque era pavimentada com pedras cortadas quadradas e lisas: “estava na parte norte; metade dela era sagrada, e metade era comum. Tinha duas portas, uma para aquela parte que era sagrada e outra para aquela parte que era comum. O Sinédrio reunia-se nesta parte que era comum.” Pilatos, mesmo sendo gentil, podia entrar nesta parte comum da sala, acessando-a pela porta comum. Este lugar, na língua dos judeus, que naquela época falavam siríaco, era chamado Gabatá, pelo que parece por causa da sua altura, embora as versões siríacas e persas tenham a palavra “Gaphiphtha”, que significa um cercado ou muro. O Talmude faz menção do alto de “Gab” na elevação da casa, mas não se sabe com certeza se é uma referência a Gabatá ou à sala “Gazith”. A Septuaginta usa a mesma palavra que o evangelho de Jão aqui, e chama pelo mesmo nome o pavimento do templo no qual os israelitas se prostravam e adoravam a Deus, 2Cr 7:3. (Gill)

   A palavra hebraica para Pavimento ocorre apenas uma vez no Antigo Testamento. Em 2Rs 16:17 lemos, “O rei Acaz cortou os painéis dos suportes, e de cima deles tomou a pia, e o mar, tirou-o de sobre os bois de bronze, que estavam debaixo dele, e o pôs sobre o pavimento de pedra.” No caso de Acaz, seu ato foi a indicação conclusiva de sua vil apostasia. O mesmo pode ser dito de Pilatos ao rebaixar-se aos judeus infiéis. No caso anterior, tratava-se de um governante judeu dominado por um idólatra gentil; no posterior, de um idólatra gentil dominado pelos judeus que tinham rejeitado o Messias! (AWP Jo 19:13)

1064 γαστηρ gaster

de derivação incerta; n f

1. barriga, ventre
2. ventre, útero
3. estômago
1. um glutão; guloso, pessoa que se comporta como se fosse todo estômago

1101 γλωσσοκομον glossokomon

de 1100 e a raíz de 2889; n n

1. estojo para guardar bocais dos instrumentos de sopro
2. caixa pequena para outros usos
1. esp. um porta-jóias, uma bolsa para guardar dinheiro

1117 γομος gomos

de 1073; n m

1. carga ou frete de um navio, carregamento, mercadoria transportada em um navio
2. qualquer mercadoria

1154 δαμασκος Damaskos

de origem hebraica 1834 דמשק; n pr loc

Damasco = “silencioso é o tecedor de pano de saco”

1. uma das mais antigas e das mais importantes cidades da Síria, situada numa planície agradável e fértil da base leste do Antilíbano

1170 δεινα deina di’-nah

provavelmente do mesmo que 1171 (da idéia de esquecer o nome como medroso, i.e.

estranho); n m/f/n

1. fulano de tal, um certo alguém, i.e. alguém cujo nome não consigo lembrar no momento, ou cujo nome não é importante mencionar

118 αθλεω athleo

de athlos (competição em arena pública); TDNT - 1:167,25; v

1. engajar em uma competição, lutar em jogos públicos, competir por um prêmio
2. suportar, sofrer

1209 δεχομαι dechomai

voz média de um verbo primário; TDNT - 2:50,146; v

1. levar consigo
1. segurar, pegar
2. pegar, receber
1. usado para um lugar que recebe alguém
2. receber ou conceder acesso a, um visitante, não recusar relação ou amizade
1. receber com hospitalidade
2. receber na família de alguém para criá-lo ou educá-lo
3. de coisas oferecidas pelo falar, ensinar, instruir
1. receber favoravelmente, dar ouvidos a, abraçar, tornar próprio de alguém, aprovar, não rejeitar
4. receber i.e. tomar sobre si mesmo, sustentar, carregar, suportar
3. receber, obter
1. aprender

Sinônimos ver verbete 5877

1223 δια dia

preposição primária que denota o canal de um ato; TDNT - 2:65,149; prep

1. através de
1. de lugar
1. com
2. em, para
2. de tempo
1. por tudo, do começo ao fim
2. durante
3. de meios
1. atrave/s, pelo
2. por meio de
2. por causa de
1. o motivo ou razão pela qual algo é ou não é feito
1. por razão de
2. por causa de
3. por esta razão
4. consequentemente, portanto
5. por este motivo

1308 διαφερω diaphero

de 1223 e 5342; TDNT - 9:62,1252

1. levar ou carregar através de qualquer lugar
2. carregar em caminhos diferentes
1. carregar em direções diferentes, para lugares diferentes
1. de pessoas que são levadas de cá pra lá em um navio, conduzidas de um lado para o outro
2. diferir, testar, provar, as coisas boas que diferem,
1. distinguir entre bem e mal, legal e ilegal, aprovar o que é excelente, não concordar com alguém
2. sobresair, superar alguém
3. impessoalmente, faz diferença, importa, é de importância

1327 διεξοδος diexodos

de 1223 e 1841; TDNT - 5:103,666; n f

1. caminho de sai de uma área habitada e estende-se em espaço aberto, passagem, saída
1. literalmente, os caminhos através dos quais se sae
2. lugares antes da cidade aonde os caminhos do país terminam, portanto entroncamento dos caminhos que conduzem a outros lugares e a via de acesso à cidade
3. de fronteiras de países

1352 διο dio

de 1223 e 3739; conj

1. portanto, por esse motivo, por causa de

1355 διοπερ dioper

de 1352 e 4007; conj

1. por esta razão, portanto (enfático)

1415 δυνατος dunatos

de 1410; TDNT - 2:284,186; adj

1. capaz, forte, poderoso, potente
1. poderoso em riqueza e influência
2. forte na alma
1. suportar calamidades e sofrimentos com coragem e paciência
2. firme nas virtudes cristãs
2. ser capaz (de fazer algo)
1. poderoso, que se sobresai em algo
2. ter poder para algo

1529 εισοδος eisodos

de 1519 e 3598; TDNT - 5:103,666; n f

1. entrada
1. lugar ou caminho que conduz a um lugar (como um portão)
2. ato de entrar

1576 εκκλειω ekkleio

de 1537 e 2808; v

1. excluir, expulsar pelas portas
2. prevenir a aproximação de alguém

1611 εκστασις ekstasis

de 1839; TDNT - 2:449,217; n f

1. qualquer mudança de uma coisa de seu lugar próprio ou estado, deslocamento
2. um ato de lançar a mente fora de seu estado normal, alienação de mente, seja tal como faz um lunático ou como um homem que por alguma emoção repentina é transportado como se estivesse fora de si, assim que arrebatado nesta condição, apesar de estar acordado, sua mente é apartada de todos os objetos em derredor e inteiramente fixada nas coisas divinas que ele nada vê mas as formas e imagens existem, e pensa que percebe com seus olhos e ouvidos as realidades mostradas a ele por Deus.
3. admiração, o estado de alguém, seja devido à importância ou à novidade de um evento, entra num estado misto de medo e admiração

1646 ελαχιστος elachistos

superlativo de elachus (curto); usado como equivalente a 3398; TDNT - 4:648,593; adj

1. o menor, o mínino
1. em tamanho
2. em valor: de administração de negócios
3. em importância: que é o momento mínimo
4. em autoridade: de mandamentos
5. na avaliação de seres humanos: de pessoas
6. em posição e excelência: de pessoas

1710 εμπορευομαι emporeuomai

de 1722 e 4198; v

ir a um comércio, viajar a negócios, negociar, comerciar

de coisas, importar para venda

negociar com

usar uma pessoa ou uma coisa para beneficiar-se

1847 εξουδενεω exoudenoo

de 1537 e um derivado do neutro de 3762; v

considerar e tratar como sem importância, desprezar completamente

desprezar, tratar com desprezo

1848 εξουθενεω exoutheneo

uma variação de 1847; v

1. tornar sem importância, desprezar completamente

2158 ευσχημως euschemon

de 2095 e 4976; TDNT - 2:770,278; adj

1. de figura elegante
1. bem formado, gracioso, agradável, conduzindo-se convenientemente em palavra ou comportamento
2. de boa reputação
1. honorável, influente, rico, respeitável

2233 ηγεομαι hegeomai

voz média de uma (suposta) forma consolidada de 71; TDNT - 2:907,303; v

1. conduzir
1. ir a diante
2. ser um líder
1. governar, comandar
2. ter autoridade sobre
3. um príncipe, de poder real, governador, vice-rei, chefe, líder no que diz respeito à influência, que controla em conselho, supervisor ou líder das igrejas
4. usado para qualquer tipo de líder, chefe, comandante
5. o líder no discurso, chefe, porta-voz

   considerar, julgar, ter em conta, conceber

Sinônimos ver verbete 5837

2240 ηκω heko

verbo primário; TDNT - 2:926,306; v

1. ter vindo, ter chegado, estar presente
2. metáf.
1. vir a alguém, i.e. procurar intimidade com alguém, tornar-se seu seguidor: surpreender alguém (inesperadamente)
2. surpreender alguém, de coisas suportáveis

2300 θεαομαι theaomai

uma forma prolongada de um verbo primário; TDNT - 5:315,706; v

1. olhar, observar, ver atentamente, contemplar (freqüentemente usado de shows públicos)
1. de pessoas importantes que são consideradas com admiração
2. ver, ter uma visão de
1. no sentido de visitar, encontrar com uma pessoa

   aprender pelo olhar, ver com os olhos, perceber

Sinônimos ver verbete 5848

2344 θησαυρος thesauros

de 5087; TDNT - 3:136,333; n m

1. lugar no qual coisas boas e preciosas são colecionadas e armazenadas
1. porta-jóias, cofre, ou outro receptáculo, no qual valores são guardados
2. tesouro
3. depósito, armazém,

   coisas armazenadas em um tesouro, coleção de tesouros

2374 θυρα thura

aparentemente, uma palavra raiz de [cf “porta”]; TDNT - 3:173,340; n f

1. porta
1. vestíbulo
2. usado de qualquer abertura como uma porta, entrada, caminho ou passagem
3. em uma parábola ou metáfora
1. porta através da qual as ovelhas entram e saem, nome daquele que traz salvação para aqueles que seguem a sua orientação
2. “uma porta aberta”: expressão usada para referir-se à oportunidade de fazer algo
3. a porta do reino do céu (semelhante a um palácio) denota as condições que devem ser cumpridas a fim de ser recebido no reino de Deus

2492 Ιωβ Iob

de origem hebraica 347 איוב; n pr m

Jó = “clamor de aflição” ou “Eu exclamarei”

1. um homem conhecido pela sua piedade, consistência e coragem em suportar provações. Suas experiências estão relatadas no livro do AT que leva o seu nome

2553 κακοπαθεω kakopatheo

do mesmo que 2552; TDNT - 5:936,798; v

sofrer (suportar) males (necessidades, dificuldades)

estar aflito

2609 καταγω katago

de 2596 e 71; v

levar, abaixar

trazer a embarcação do alto mar para a terra

ser trazido em um navio, desembarcar, aportar em

2668 καταπλεω katapleo

de 2596 e 4126; v

navegar do alto mar para a terra

aportar

2688 καταστημα katastema

de 2525; n n

1. comportamento, conduta, procedimento

2766 κεραμος keramos

1. provavelmente da raiz de 2767 (pela idéia de misturar barro e água); n m
2. barro, terra de oleiro
3. qualquer objeto feito de barro, louça de barro

   telha para cobertura

1. o próprio telhado
2. a frase “pelo telhado”, significa pela porta no telhado para o qual uma escada de mão ou escadaria traz da rua (de acordo com os rabinos distinguia-se dois jeitos de se entrar em uma casa, “a entrada pela porta” e a “entrada pelo telhado”

Sinônimos ver verbete 5858

2774 κεφαλαιον kephalaion

de a derivative de 2776; n n

1. o ponto principal ou mais importante, a coisa principal
2. a soma monetária total de uma conta, o total
1. o principal, o capital, em oposição aos juros
2. uma soma de dinheiro, montante

2925 κρουοω krouo

aparentemente, verbo primário; TDNT - 3:954,475; v

1. bater: na porta

3114 μακροθυμεω makrothumeo

do mesmo que 3116; TDNT - 4:374,550; v

1. ser de um espírito paciencioso, que não perde o ânimo
1. perseverar pacientemente e bravamente ao sofrer infortúnios e aborrecimentos
2. ser paciente em suportar as ofensas e injúrias de outros
1. ser moderado e tardio em vingar-se
2. ser longânime, tardio para irar-se, tardio para punir

312 αναγγελλω anaggello

de 303 e a raiz de 32; TDNT - 1:61,10; v

1. anunciar, fazer conhecido
2. reportar, trazer notícias, relatar

3173 μεγας megas

[incluindo as formas prolongadas, feminino megale, plural megaloi, etc., cf também 3176, 3187]; TDNT - 4:529,573; adj

1. grande
1. da forma externa ou aparência sensível das coisas (ou de pessoas)
1. em particular, de espaço e suas dimensões, com referência a
1. massa e peso: grande
2. limite e extensão: largo, espaçoso
3. medida e altura: longo
4. estatura e idade: grande, velho
2. de número e quantidade: numeroso, grande, abundante
3. de idade: o mais velho
4. usado para intensidade e seus graus: com grande esforço, da afeições e emoções da mente, de eventos naturais que afetam poderosamente os sentidos: violento, poderoso, forte
2. atribuído de grau, que pertence a
1. pessoas, eminentes pela habilidade, virtude, autoridade, poder
2. coisas altamente estimadas por sua importância: de grande momento, de grande peso, importância
3. algo para ser altamente estimado por sua excelência: excelente
3. esplêndido, preparado numa grande escala, digno
4. grandes coisas
1. das bênçãos preeminentes de Deus
2. de coisas que excedem os limites de um ser criado, coisas arrogantes (presunçosas) cheio de arrogância, depreciador da majestade de Deus

3356 μετριοπαθεω metriopatheo

de um composto da raiz de 3357 e 3806; TDNT - 5:938,798; v

1. ser afetado moderadamente ou em medida adequada
2. preservar a moderação nos sentimentos, esp. raiva ou aflição
1. de alguém que não está excessivamente pertubado pelos erros, faltas, pecados de outros, mas que os suporta moderadamente

3460 Μυρα Mura

de derivação incerta; n pr loc Mira = “mirra: suco do mirto”

1. cidade importante da Lícia, na costa sudoeste da Ásia Menor, no rio Andriaco, 4 Km da foz

3521 νηστεια nesteia

de 3522; TDNT - 4:924,632; n f

1. jejum, abstinência
1. voluntária, como exercício religioso
1. de jejum particular
2. o jejum público prescrito pela lei mosaica e observado anualmente no grande dia da expiação, no décimo dia do mês de Tisri (o mês Tisri compreende uma parte de Setembro e Outubro no nosso calendário); o jejum portanto, ocorria no outono quando navegar era geralmente perigoso por causa das tempestades
2. abstinência provocada por necessidade ou pobreza

3551 νομος nomos

da palavra primária nemo (parcelar, especialmente comida ou pasto para animais); TDNT - 4:1022,646; n m

1. qualquer coisa estabelecida, qualquer coisa recebida pelo uso, costume, lei, comando
1. de qualquer lei
1. uma lei ou regra que produz um estado aprovado por Deus
1. pela observância do que é aprovado por Deus
2. um preceito ou injunção
3. a regra de ação prescrita pela razão
2. da lei mosaica, e referindo-se, de acordo ao contexto, ao volume da lei ou ao seu conteúdo
3. a religião cristã: a lei que exige fé, a instrução moral dada por Cristo, esp. o preceito a respeito do amor
4. o nome da parte mais importante (o Pentateuco), é usado para a coleção completa dos livros sagrados do AT

Sinônimos ver verbete 5918

3643 ολιγωρεω oligoreo

de um composto de 3641 e ora (“cuidado”); v

1. não importar-se com, não considerar com seriedade, fazer pouco caso

3793 οχλος ochlos

de um derivado de 2192 (que significa veículo); TDNT - 5:582,750; n m

1. multidão
1. ajuntamento informal de pessoas
1. multidão de pessoas que se reuniram em algum lugar
2. tropel
2. multidão
1. povo comum, como oposto aos governadores e pessoas de importância
2. com desprezo: a multidão ignorante, o populacho
3. multidão
1. multidões, parece denotar grupo de pessoas reunidas sem ordem

Sinônimos ver verbete 5927

3804 παθεμα pathema

de um suposto derivado de 3806; TDNT - 5:930,798; n n

1. aquilo que alguém sofre ou sofreu
1. externamente, sofrimento, infortúnio, calamidade, mal, aflição
1. dos sofrimentos de Cristo
2. também as aflições que cristãos devem suportar pela mesma causa que Cristo pacientemente sofreu
2. de um estado interno, aflição, paixão

   ato de suportar, sofrer, aturar

3814 παιδισκη paidiske

do diminutivo de 3816; n f

1. jovenzinha, donzela
2. serva, jovem escrava
1. criada que atendia a porta

Sinônimos ver verbete 5868 e 5943

3874 παρακλησις paraklesis

de 3870; TDNT - 5:773,778; n f

1. convocação, aproximação, (esp. para ajuda)
2. importação, súplica, solicitação
3. exortação, admoestação, encorajamento
4. consolação, conforto, solaz; aquilo que proporciona conforto e descanso
1. portanto, da salvação messiânica (assim os rabinos denominavam o Messias, o consolador, o confortador)
5. discurso persuasivo, palestra estimulante
1. instrutivo, repreensivo, conciliatório, discurso exortativo poderoso

390 αναστρεφω anastrepho

de 303 e 4762; TDNT - 7:715,1093; v

1. virar de pernas pro ar, virar
2. voltar
3. mover-se para lá e pra cá, girar em torno de si mesmo, permanecer por pouco tempo residindo em um lugar
4. metáf. conduzir a si mesmo, comportar-se, viver

391 αναστροφη anastrophe

de 390; TDNT - 7:715,1093; n f

1. modo de vida, conduta, comportamento, postura

3954 παρρησια parrhesia

de 3956 e um derivado de 4483; TDNT - 5:871,794; n f

1. liberdade em falar, franqueza na fala
1. abertamente, francamente, i.e, sem segredo
2. sem abigüidade ou circunlocução
3. sem o uso de figuras e comparações

   confiança aberta e destemida, coragem entusiástica, audácia, segurança

   comportamento pelo qual alguém se faz conspícuo ou assegura publicidade

3955 παρρησιαζομαι parrhesiazomai

voz média de 3954; TDNT - 5:871,794; v

1. usar a liberdade de falar, falar com franqueza
1. falar livremente

   tornar-se confiante, ter ousadia, mostrar segurança, assumir um comportamento corajoso

3957 πασχα pascha

de origem aramaica, cf 6453 פסח; TDNT - 5:896,797; n n

sacrifício pascal (que era comum ser oferecido por causa da libertação do povo do Egito)

cordeiro pascal, i.e., o cordeiro que os israelitas tinham o costume de matar e comer no décimo quarto dia do mês de Nisã (o primeiro mês do ano para eles) em memória do dia no qual seus pais, preparando-se para sair do Egito, foram ordenados por Deus a matar e comer um cordeiro, e aspergir as ombreiras de suas portas com o seu sangue, para que o anjo destruidor, vendo o sangue, passasse por sobre as suas moradas; Cristo crucificado é comparado ao cordeiro pascal imolado

ceia pascal

festa pascal, festa da Páscoa, que se estende do décimo quarto ao vigésimo dia do mês Nisã

3985 πειραζω peirazo

de 3984; TDNT - 6:23,822; v

1. tentar para ver se algo pode ser feito
1. tentar, esforçar-se
2. tentar, fazer uma experiência com, teste: com o propósito de apurar sua quantidade, ou o que ele pensa, ou como ele se comportará
1. num bom sentido
2. num mau sentido, testar alguém maliciosamente; pôr à prova seus sentimentos ou julgamentos com astúcia
3. tentar ou testar a fé de alguém, virtude, caráter, pela incitação ao pecado
1. instigar ao pecado, tentar
1. das tentações do diabo
4. o uso do AT
1. de Deus: infligir males sobre alguém a fim de provar seu caráter e a firmeza de sua fé
2. os homens tentam a Deus quando mostram desconfiança, como se quisessem testar se ele realmente é confiável
3. pela conduta ímpia ou má, testar a justiça e a paciência de Deus e desafiá-lo, como se tivesse que dar prova de sua perfeição.

399 αναφερω anaphero

de 303 e 5342; TDNT - 9:60,1252; v

1. levar, educar, conduzir
1. pessoas para um lugar mais alto
2. colocar sobre o altar, trazer para o altar, ofereçer
3. erguer-se, tomar sobre si mesmo
1. colocar algo sobre si mesmo como um carga para ser levada
2. sustentar, suportar, i.e. suas punições

4021 περιεργος periergos

de 4012 e 2041; adj

1. ocupado com ninharias, mas negligente com respeito a assuntos importantes
1. esp. ocupado com os afazeres dos outros, pessoa metida
2. de coisas: impertinente e supérfluo
1. de artes mágicas

4043 περιπατεω peripateo

de 4012 e 3961; TDNT - 5:940,804; v

1. caminhar
1. fazer o próprio caminho, progredir; fazer bom uso das oportunidades
2. viver
1. regular a própria vida
2. conduzir a si mesmo, comportar-se
3. conduzir-se pela vida

407 ανδριζομαι andrizomai

voz média de 435; TDNT - 1:360,59; v

1. levar a portar-se varonilmente ou transformar em valente
2. mostrar a si mesmo como um homem, ser valente, corajoso

4139 πλησιον plesion

neutro de um derivado de pelas (próximo); TDNT - 6:311,872; adv

1. vizinho
1. amigo
2. qualquer outra pessoa, onde duas estão envolvidas, o outro (teu companheiro, teu vizinho), de acordo com os judeus, qualquer membro da nação e comunidade hebraica
3. de acordo com Cristo, qualquer outra pessoa, não importa de que nação ou religião, com quem se vive ou com quem se encontra

414 ανεκτοτερος anektoteros

comparativo de um derivado de 430; TDNT - 1:359,*; adj

1. suportável, tolerável

4166 ποιμην poimen

de afinidade incerta; TDNT - 6:485,901; n m

1. vaqueiro, esp. pastor
1. na parábola, aquele a cujo cuidado e controle outros se submeteram e cujos preceitos eles seguem
2. metáf.
1. oficial que preside, gerente, diretor, de qualquer assembléia: descreve a Cristo, o Cabeça da igreja
1. dos supervisores das assembléias cristãs
2. de reis e príncipes

   As tarefas do pastor no oriente próximo eram:

   ficar atentos aos inimigos que tentavam atacar o rebanho

   defender o rebanho dos agressores

   curar a ovelha ferida e doente

   achar e salvar a ovelha perdida ou presa em armadilha

   amar o rebanho, compartilhando sua vida e desta forma ganhando a sua confiança

   Durante a II Guerra Mundial, um pastor era um piloto que guiava outro piloto, cujo avião estava parcialmente danificado, de volta à base ou porta-aviões, voando lado a lado para manter contato visual.

4198 πορευομαι poreuomai

voz média de um derivado do mesmo que 3984; TDNT - 6:566,915; v

1. conduzir, transportar, transferir
1. persistir na jornada iniciada, continuar a própria jornada
2. partir desta vida
3. seguir alguém, isto é, tornar-se seu adepto
1. achar o caminho ou ordenar a própria vida

Sinônimos ver verbete 5818

4262 προβατικος probatikos

de 4263; adj

relativo a ovelhas

portão das ovelhas

430 ανεχομαι anechomai

voz média de 303 e 2192; TDNT - 1:359,*; v

1. levantar
2. manter-se ereto e firme
3. sustentar, carregar, suportar

4337 προσεχω prosecho

de 4314 e 2192; v

1. levar a, trazer para perto
1. trazer um navio à terra, e simplesmente atracar, aportar
2. mudar a mente para, tentar ser solícito
1. a uma pessoa ou algo: cuidar, prover para
3. assistir a si mesmo, i.e., dar atênção a si mesmo
1. dar atênção a, ter cuidado
4. aplicar-se a, concentrar-se em, segurar ou apegar-se a uma pessoa ou uma coisa
1. ser dado ou dedicado a
2. devotar pensamento e esforço a

4396 προφητης prophetes

de um composto de 4253 e 5346; TDNT - 6:781,952; n m

1. nos escritos gregos, intérprete de oráculos ou de outras coisas ocultas
2. alguém que, movido pelo Espírito de Deus e, por isso, seu instrumento ou porta-voz, solenemente declara aos homens o que recebeu por inspiração, especialmente aquilo que concerne a eventos futuros, e em particular tudo o que se relaciona com a causa e reino de Deus e a salvação humana
1. os profetas do AT, tendo predito o reino, obras e morte, de Jesus, o Messias.
2. de João, o Batista, o arauto de Jesus, o Messias
3. do profeta ilustre que os judeus esperavam antes da vinda do Messias
4. o Messias
5. de homens cheios do Espírito de Deus, que pela sua autoridade e comando em palavras de relevância defendem a causa de Deus e estimulam a salvação dos homens
6. dos profetas que apareceram nos tempos apostólicos entre cristãos
1. estão associados com os apóstolos
2. discerniram e fizeram o melhor pela causa cristã e previram determinados eventos futuros. (At 11:27)
3. nas assembléias religiosas dos cristãos, foram movidos pelo Santo Espírito para falar, tendo capacidade e autoridade para instruir, confortar, encorajar, repreender, sentenciar e motivar seus ouvintes
3. poeta (porque acreditava-se que os poetas cantavam sob inspiração divina)
1. de Epimênides (Tt 1:12)

4411 πρωτοκλισια protoklisia

de 4413 e 2828; TDNT - 6:870,965; n f

primeiro lugar reclinado, lugar principal à mesa

a importância hierárquica dos vários lugares à mesa variavam entre os persas, gregos, e romanos; não se pode ter saber com certeza que arrumação os judeus tinham no tempo de Cristo

4439 πυλη pule

aparentemente, palavra primária; TDNT - 6:921,974; n f

1. portão, porta
1. do tipo mais largo
1. no muro da cidade
2. num palácio
3. numa cidadezinha
4. no templo
5. numa prisão

   as portas do inferno (semelhante a uma enorme prisão)

   metáf. o acesso ou entrada num estado

4440 πυλων pulon

de 4439; TDNT - 6:921,974; n m

grande porta ou portão: de um palácio

parte frontal de um casa, pela qual se entra através do portão, pórtico

4467 ραδιουργημα rhadiourgema

de um comparativo de rhaidios (fácil, i.e., desconsiderado) e 2041; TDNT - 6:972,983; n n

1. comportamento desonesto, patifaria, velhacaria

4635 σκηνοποιος skenopoios

de 4633 e 4160; TDNT - 7:393,1040; adj

fazedor de tenda

alguém que faz pequenas tendas portáteis, de couro ou tecido de pêlo de bode ou linho, para o uso de viajantes

466 ανταναπληροω antanapleroo

de 473 e 378; TDNT - 6:307,867; v

1. preencher, completar
1. em Cl 1:24, o sentido é, ‘que eu faça a minha parte para completar as aflições de Cristo em favor da igreja, retribuindo os benefícios que Cristo me conferiu ao suportar a medida das aflições colocadas sobre mim’.

473 αντι anti

uma partícula primária; TDNT - 1:372,61; prep

1. completamente contra, oposto a, antes
2. por, em vez de, em lugar de (alguma coisa)
1. em lugar de
2. por
3. por isso, porque
4. portanto, por esta razão

4755 στρατηγος strategos

da raiz de 4756 e 71 ou 2233; TDNT - 7:701,1091; n m

1. comandante de um exército
2. no NT, líder cívico, governador
1. nome do mais alto magistrado nos municípios ou nas colônias; tinha o poder de administrar justiça nas causas menos importantes
2. de magistrados civis

   capitão do templo, i.e., comandante dos levitas que mantiam guarda no templo e nos seus arredores

4762 στρεφω strepho

reforçado da raiz de 5157; TDNT - 7:714,1093; v

1. virar, girar
2. virar-se (i.e., voltar as costas para alguém

   2a) de alguém que não mais se importa com o outro)

1. metáf. mudar a conduta de, i.e., mudar a mente de alguém

4811 συκοφαντεω sukophanteo

de um composto de 4810 e um derivado de 5316; TDNT - 7:759,1100; v

1. acusar injustamente, caluniar, atacar por dispositivos maliciosos
2. exigir dinheiro injustamente
1. extorquir de, defraudar

   Em Atenas, “sukofantia” eram aqueles cujo negócio consistia em passar informações contra alguém que era surpeendido exportando figos da Ática; e como parece que algumas vezes extorquiam dinheiro daqueles relutantes em serem expostos, o nome “sukofantes”, de Aristófanes em diante, era um termo geral de opróbrio para designar um acusante vil e ordinário de amor ao lucro.

4892 συνεδριον sunedrion

de um suposto derivado de um composto de 4862 e a raiz de 1476; TDNT - 7:860,1115; n n

1. assembléia (esp. de magistrados, juízes, embaixadores), seja convergido a deliberar ou julgar
2. qualquer sessão ou assembléia ou povo que delibera ou adjudica
1. Sinédrio, o grande concílio de Jerusalém, que consiste de setenta e um membros, a saber, escribas, anciãos, membros proeminentes das famílias dos sumo-sacerdotes, o presidente da assembléia. As mais importantes causas eram trazidas diante deste tribunal, uma vez que os governadores romanos da Judéia tinham entregue ao Sinédrio o poder de julgar tais causas, e de também pronunciar sentença de morte, com a limitação de que uma sentença capital anunciada pelo Sinédrio não era válida a menos que fosse confirmada pelo procurador romano.
2. tribunal ou concílio menor que cada cidade judaica tinha para a decisão de casos menos importantes.

4976 σχημα schema

do substituto de 2192; TDNT - 7:954,1129; n n

1. forma ou aparência, que engloba tudo o que numa pessoa afeta os sentidos, a forma, o comportamento, o discurso, ações, forma de vida, etc.

Sinônimos ver verbete 5865 e 5933

4991 σωτηρια soteria

feminino de um derivado de 4990 como (propriamente, abstrato) substantivo; TDNT - 7:965,1132; n f

1. livramento, preservação, segurança, salvação
1. livramento da moléstia de inimigos
2. num sentido ético, aquilo que confere às almas segurança ou salvação
1. da salvação messiânica

   salvação como a posse atual de todos os cristãos verdadeiros

   salvação futura, soma de benefícios e bênçãos que os cristãos, redimidos de todos os males desta vida, gozarão após a volta visível de Cristo do céu no reino eterno e consumado de Deus.

   Salvação quádrupla: salvo da penalidade, poder, presença e, mais importante, do prazer de pecar. (A.W. Pink)

5005 ταλαιπωρος talaiporos

da raiz de 5007 e um derivado da raiz de 3984; adj

que suporta trabalho árduo e problemas

aflito, desgraçado

5011 ταπεινος tapeinos

de derivação incerta; TDNT - 8:1,1152; adj

1. que não se levanta muito do chão
2. metáf.
1. como uma condição, humilde, de grau baixo
2. abatido pela tristeza, rebaixado, deprimido
3. humilde de espírito, humilde
4. num mau sentido, que se comporta de forma humilhante, que se submete à servidão

5013 ταπεινοω tapeinoo

de 5011; TDNT - 8:1,1152; v

1. tornar baixo, rebaixar
1. aplainar, reduzir a um plano
2. metáf. rebaixar à condição humilde, reduzir a circunstâncias mais pobres
1. designar alguém a uma posição ou lugar mais baixo
2. humilhar
3. ser categorizado abaixo de outros que são honrados ou recompensados
4. humilhar-se ou rebaixar-se por uma vida humilde
3. abaixar, deprimir
1. da alma que machuca o orgulho de alguém
2. ter uma opinião modesta de si mesmo
3. comportar-se de um modo modesto
4. destituído de toda arrogância

5019 Ταρσος Tarsos

talvez o mesmo que tarsos (cesto raso); n pr loc Tarso = “cesto raso”

1. cidade importante da Cilícia, lugar de nascimento e lar de Paulo na sua infância. At 9:11; 21.39; 22.3. Mesmo no período florescente da história grega, era uma importante cidade. Durante as guerras civis romanas, ficou ao lado de César. Quando a cidade foi visitada por ele, seu nome foi mudado para Juliópolis. Augusto tornou-a uma cidade livre. Era conhecida como um centro de educação quando sob os antigos imperadores romanos. Estrabo compara-a neste aspecto a Atenas e Alexandria. Tarso também era um lugar de grande comércio. Estava situada numa planície selvagem e fértil, ás margens de Cidno. Nenhuma ruína de alguma importância permaneceu.

5105 τοιγαρουν toigaroun

de 5104 e 1063 e 3767; partícula

1. portanto, por que razão, então, conseqüentemente

5106 τοινυν toinun

de 5104 e 3568; partícula

1. então, portanto, de acordo com

5111 τολμαω tolmao

de tolma (audácia, provavelmente em si mesmo da raiz de 5056 pela idéia de conduta extrema); TDNT - 8:181,1183; v

não temer ou afastar-se por medo

sofrer, tolerar

expor-se a

ser corajoso

conduzir-se corajosamente, comportar-se ousadamente

5158 τροπος tropos

do mesmo que 5157; n m

1. maneira, modo , forma
1. como, igualmente, como que

   modo de vida, caráter, comportamento, procedimento

5159 τροποφορεω tropophoreo

de 5158 and 5409; v

1. suportar o jeito de alguém, agüentar o caráter de alguém

5195 υβριζω hubrizo

de 5196; TDNT - 8:295,1200; v

ser insolente, comportar-se com insolência, desenfreadamente, ofensivamente

agir insolente e vergonhosamente, tratar vergonhosamente

de alguém que prejudica outro ao falar mal dele

5219 υπακουω hupakouo

de 5259 e 191; TDNT - 1:223,34; v

1. ouvir, escutar
1. de alguém que ao toque na porta vem ver quem é (responsabilidades de um porteiro)
2. ouvir uma ordem
1. obedecer, ser obediente a, submeter-se

5225 υπαρχω huparcho

de 5259 e 756; v

1. começar por baixo, fazer um começo
1. iniciar

   vir a, portanto estar lá; estar pronto, estar à mão

   estar

5229 υπεραιρομαι huperairomai

voz média de 5228 e 142; v

levantar ou construir sobre algo

levantar-se, ser exaltado, ser arrogante

conduzir-se arrogantemente, comportar-se insolentemente perante

524 απαλγεω apalgeo

de 575 e algeo (sofrer); v

1. cessar de sentir dor ou aflição
1. suportar os problemas com maior tranqüilidade, cessar de sentir dor por
2. tornar-se calejado, insensível a dor, apático

5254 υπεχω hupecho

de 5259 e 2192; v

1. manter sob, pôr sob, colocar debaixo de
2. metáf. suportar, submeter-se
1. sofrer punição

5269 υποζωννυμι hupozonnumi

de 5259 e 2224; v

1. reforçar
1. atar um navio lateralmente: i.e., com cilhas ou cabos, prepará-lo para suportar a força das ondas e tempestades

5297 υποφερω hupophero

de 5259 e 5342; v

sofrer por estar sob, sustentar (algo colocado sobre os ombros de alguém)

suportar pacientemente, aguentar

5299 υπωπιαζω hupopiazo

de um composto de 5259 e um derivado de 3700; TDNT - 8:590,1239; v

1. espancar, bater tanto a ponto de provocar contusões e manchas cor-de-chumbo
1. como um boxeador que esmurra seu corpo, trata-o rudemente, disciplina-o pelo sofrimento
2. metáf.
1. trazer a alguém aborrecimento insuportável
1. bater em alguém, destruir
2. ameaçar
3. aquela parte do rosto que está sob os olhos

5334 φασις phasis

de 5346 (não o mesmo que “fase”, que é de 5316); n f

1. entre os oradores áticos, a denúncia (informação contra) daqueles que se apropriaram indevidamente da propriedade do estado, ou violaram a lei com respeito a importação ou exportação de mercadoria, ou defraudaram seus guardas
2. revelação de um crime secreto

5337 φαυλος phaulos

aparentemente, palavra primária; adj

fácil, usual, baixo, sem valor, sem importância

eticamente, mau, vil, perverso

Sinônimos ver verbete 5908

5342 φερω phero

verbo primário (para o qual outras palavras e aparentemente não cognatas são usadas em determinados tempos apenas, especialmente, οιω oio; e ενεγκω enegko; TDNT - 9:56,1252; v

1) carregar

1. levar alguma carga
1. levar consigo mesmo
2. mover pelo ato de carregar; mover ou ser transportado ou conduzido, com sugestão de força ou velocidade
1. de pessoas conduzidas num navio pelo mar
2. de uma rajada de vento, para impelir
3. da mente, ser movido interiormente, estimulado
3. carregar, i.e., sustentar (guardar de cair)
1. de Cristo, o preservador do universo

1. mudar para, adotar
2. comunicar por anúncio, anunciar
3. causar, i.e., gerar, produzir; apresentar num discurso
4. conduzir, guiar

5433 φρυασσω phruasso

semelhante a 1032, 1031; v

1. relinchar, pisotear, cavalgar com ostentação, urrar
2. estar com ótimo humor
1. de cavalos
2. de pessoas
1. assumir atitude soberba
2. comportar-se com arrogância
3. estar tumultuado, enfurecer-se

5442 φυλασσω phulasso

provavelmente de 5443 pela idéia de isolamento; TDNT - 9:236,1280; v

1. guardar
1. vigiar, manter vigília
2. guardar ou vigiar, manter o olhar sobre: para que não escape
3. guardar uma pessoa (ou coisa) para que permaneça segura
1. para que não sofra violência, ser despojado, etc.; proteger
2. proteger alguém de uma pessoa ou coisa
3. guardar de ser raptado, preservar seguro e sem distúrbio
4. guardar de ser perdido ou de perecer
5. guardar a si mesmo de algo
4. guardar, i.e., importar-se com, tomar cuidado para não violar
1. observar
2. cuidar para não escapar
1. prevenir, evitar a fuga de
2. guardar para si (i.e., por segurança) de modo a não violar, i.e., guardar, observar (os preceitos da lei mosaica)

Sinônimos ver verbete 5874

5448 φυσσιοω phusioo

de 5449 no sentido primário de soprar; v

1. tornar natural, fazer algo parte natureza
2. inflamar, encher, fazer cresçer
1. inchar, tornar arrogante
2. estar cheio de si, comportar-se de modo orgulhoso, ser arrogante

5537 χρηματιζω chrematizo

de 5536; TDNT - 9:480,1319; v

1. negociar, esp. gerenciar assuntos públicos
1. aconselhar-se ou consultar alguém a respeito de assuntos públicos
2. responder àqueles que pedem conselho, apresentam inquéritos ou solicitações, etc.
1. de juízes, magistrados, governadores, reis
2. dar resposta àqueles que consultam um oráculo, dar uma ordem ou admoestação divina, ensinar a respeito do céu
1. ser divinamente ordenado, admoestado, instruído
2. ser o porta-voz das revelações divinas, promulgar os mandamentos de Deus
3. assumir ou tomar para si mesmo um título em função dos negócios públicos exercidos
1. receber um nome ou título, ser chamado

5620 ωστε hoste

de 5613 e 5037; partícula

assim que, de tal modo que

então, portanto

5818 - Sinônimos

Ver Definição para bathmos 898 Ver Definição para erchomai 2064

Ver Definição para poreuomai 4198

Ver Definição para choreo 5562

2064 - denota movimento ou progresso em geral, e de alguma forma; daí, “vir” e chegar a, bem como “ir”

898 - primeiramente significa “caminhar”, “dar passos”, que descreve o modo de movimento, “ir embora”

4198 - expressa movimento em geral, freqüentemente confinado dentro de determinados limites, ou que dá proeminência ao comportamento; daí, a palavra normal para a marcha de um exército.

5562 - sempre enfatiza a idéia de separação, alteração de lugar, e não, como por exemplo 4198, que registra o movimento externo perceptível.

5819 - Sinônimos

Ver Definição para baros 922

Ver Definição para ogkos 3591

Ver Definição para phortion 5413

922 refere-se a peso; 3591, a volume, e também pode ser opressivo; 922 é uma carga na medida em que é pesada; 5413 é uma carga no sentido de que é algo transportado; portanto 5413 pode ser tanto pesado como leve

5878 - Sinônimos para Santo, Sagrado, Puro.

Ver Definição para ιερος 2411

Ver Definição para οσιος 3741

Ver Definição para αγιος 40

Ver Definição para αγνος 53

Ver Definição para σεμνος 4586

Nenhuma destas palavras tem necessariamente algum significado moral no grego clássico.

Aquelas que agora têm tal significado, desenvolveram-no no grego bíblico.

ιερος significa sagrado. Implica em uma relação especial com Deus, que não deve ser violada. Refere-se, no entanto, a uma relação formal antes que a caráter. Designa uma relação externa, que ordinariamente não implica numa relação interna. É usada para descrever pessoas ou coisas. É a palavra mais comum para santo no grego clássico, e expressa sua concepção usual de santidade, mas é rara no N.T. porque não é adequada para expressar a plenitude da concepção do N.T.

οσιος, usada de pessoas ou coisas, descreve aquilo que está em harmonia com a constituição divina do universo moral. Daí, é aquilo que está de acordo com a idéia geral e instintiva de “direito”, “o que é consagrado e sancionado pela lei universal e consentimento” (Passow), antes do que algo que está de acordo com algum sistema de verdade revelada. Como contrário a οσιος, i.e. como ανοσια, os gregos consideravam, p.ex., um casamento entre irmão e irmã, comum no Egito, ou a omissão dos ritos de sepultura de um parente. αγιος tem provavelmente como seu sentido fundamental “separação, i.e., do mundo a serviço a Deus. Se não original, é um sentido em uso desde longa data. Esta separação, de qualquer forma, não é principalmente externa. É antes uma separação do mal e da corrupção. Realmente importante, então, é o significado moral da palavra. Esta palavra, rara e de sentido neutro no grego clássico, desenvolveu o seu sentido, de tal forma que expressa a concepção completa de santidade do N.T. como nenhuma outra.

αγνος está provavelmente relacionada a αγιος. Significa especificamente puro, mas, é provável, unicamente num sentido cerimonial, senão teria um significado moral. Descreve, algumas vezes, liberdade das impurezas da carne.

σεμνος é aquilo que inspira reverência ou temor. No grego clássico é freqüentemente aplicada aos deuses. Mas freqüentemente tem a idéia inferior daquilo que é humanamente venerável, ou mesmo que se refere simplesmente às aparências, como o que é magnificente, grande, ou impressivo.

5898 - Humildade, Docilidade.

Ver Definição para ταπεινοφροσυνη 5012 Ver Definição para πραοτης 4236

ταπεινοφροσυνη é humildade, não fazendo-se pequeno quando se é realmente grande, mas pensando de si mesmo com moderação, porque esta é, num certo sentido, a estima correta de um ser humano, por mais grande que seja.

πραοτης está fundamentada na mesma idéia, e vai além dela. É a atitude de mente e comportamento que, vindo da humildade, dispõe alguém para receber com gentileza e humildade qualquer coisa que venha a ele de outros ou de Deus.

5941 - Taxa.

Ver definição de φορος 5411

Ver definição de τελος 5056

Ver definição de κηνσος 2778 Ver definição de διδραχμον 1323 φορος indica uma taxa direta que era cobrada anualmente sobre casas, terras, e pessoas, e paga geralmente por meio de produção.

τελος é uma taxa indireta sobre mercadoria, que era coletada nos ancoradouros, portos, e portões das cidades. Era similar aos modernos impostos sobre importação.

κηνσος, originalmente um registro de propriedade e pessoas, veio a significar um imposto pago por cabeça, cobrado anualmente sobre indivíduos pelo governo romano. διδραχμον era a moeda usada para pagar uma taxa anual cobrada pelos líderes religiosos de Israel a fim de pagar os custos gerais do Templo.

686 αρα ara

provavelmente de 142 (devido a idéia de tirar uma conclusão); part

1. portanto, assim, então, por isso

769 ασθενεια astheneia

de 772; TDNT - 1:490,83; n f

1. falta de força, fraqueza, debilidade
1. do corpo
1. sua fraqueza natural e fragilidade
2. saúde debilidada ou enfermidade
2. da alma
1. falta de força e capacidade requerida para
1. entender algo
2. fazer coisas grandes e gloriosas
3. reprimir desejos corruptos
4. suportar aflições e preocupações

786 ασπονδος aspondos

de 1 (como partícula negativa) e um derivado de 4689; adj

1. ausência de negociação ou pacto
1. de coisas não mutuamente concertadas p.e. não manifestar comportanmento hostil ou agressivo
2. que não pode ser persuadido a entrar em um pacto, implacável

Sinônimos ver verbete 5892

833 αυλη aule

do mesmo que 109; n f

1. entre os gregos do tempo de Homero, um espaço sem cobertura ao redor da casa, cercado por um muro, no qual estavam os abrigos para os animais. Daí, entre os orientais, aquele espaço aberto, sem telhado, cercado por um muro, em campo aberto, no qual ovelhas eram arrrebanhadas durante a noite, um aprisco
2. o pátio descoberto da casa. No A.T. refere-se particularmente aos pátios do tabernáculo e do templo em Jerusalém. As moradias das classes mais altas geralmente tinham dois pátios, um exterior, entre a porta e a rua; o outro interior, rodeado pela área construída da própria casa. Este último é mencionado em Mt 26:69.
3. a própria casa, um palácio

926 βαρυς barus

do mesmo que 922; TDNT - 1:556,95; adj

1. peso pesado
2. metáf.
1. muito pesado, duro de carregar
2. severo, rigoroso
3. importante e sério
1. de um grande momento
4. violento, cruel, impiedoso

937 βασιλικος basilikos

de 935; TDNT - 1:591,97; adj

1. de ou que pertence a um rei, majestoso, real, régio
1. de um homem, o oficial ou ministro de um príncipe, um cortesão
2. sujeito a um rei
1. de um país
3. próprio ou digno de um rei, real
4. metáf. mais alto em importância ou posição, chefe

941 βασταζω bastazo

talvez remotamente derivado da raíz de 939 (através da idéia de remoção); TDNT - 1:596,102; v

1. pegar com as mãos
2. pegar a fim de carregar ou levar, colocar sobre a si mesmo (algo) para ser carregado
1. levar o que é duro de suportar
3. levar, carregar
1. levar consigo
2. sustentar, i.e. apoiar, suportar
4. levar, tirar

964 βηθεσδα Bethesda

de origem aramaica, cf 1004 e 2617 בית חסדא; n pr loc

Betesda = “casa de misericórdia” ou “casa da água que flue”

1. nome de um tanque próximo à “Porta das ovelhas” em Jerusalém, cujas águas tinham poderes curativos

01095 בלטשאצר Belt esha’tstsar̂

de derivação estrangeira; n pr m

Beltessazar = “senhor do tesouro confinado”

1. o quarto dos profetas maiores, tomado como refém na primeira deportação para a Babilônia; por causa do dom de Deus para interpretar sonhos, tornou-se o segundo no comando do império babilônico e permaneceu até o fim do império babilônico e mesmo no império persa. Suas profecias são a chave para a compreensão dos acontecimentos dos tempos do fim. Segundo um profeta contemporâneo, Ezequiel, a sua pureza e piedade eram dignas de nota.
1. também, ’Daniel’ (1840 ou 1841)

01096 בלטשאצר Belt esha’tstsar̂ (aramaico)

procedente de uma raiz correspondente a 1095; n pr m

Beltessazar = “senhor do tesouro confinado”

1. o quarto dos profetas maiores, tomado como refém na primeira deportação para a Babilônia; por causa do dom de Deus para interpretar sonhos, tornou-se o segundo no comando do império babilônico e permaneceu até o fim do império babilônico e mesmo no império persa. Suas profecias são a chave para a compreensão dos acontecimentos dos tempos do fim. Segundo um profeta contemporâneo, Ezequiel, a sua pureza e piedade eram dignas de nota.
1. também, ’Daniel’ (1840 ou 1841)

01373 גבי Gabbay

procedente do mesmo que 1354; n pr m Gabai = “minhas costas”

1. o líder de uma importante família benjamita que vivia em Jerusalém na época de

   Neemias

01403 גבריאל Gabriy’el

procedente de 1397 e 410, grego 1043 γαβριηλ; n pr m

Gabriel = “guerreiro de Deus” ou “homem de Deus”

1. um arcanjo; o anjo que Deus usou para enviar mensagens de grande importância para a humanidade; enviado a Daniel, a Zacarias, e a Maria

01419 גדול gadowl ou (forma contrata) גדל gadol

procedente de 1431; DITAT - 315d; adj

1. grande
1. grande (em magnitude e extensão)
2. em número
3. em intensidade
4. alto (em som)
5. mais velho (em idade)
6. em importância
1. coisas importantes
2. grande, distinto (referindo-se aos homens)
3. o próprio Deus (referindo-se a Deus) subst
7. coisas grandes
8. coisas arrogantes
9. grandeza n pr m
10. (CLBL) Gedolim, o grande homem?, pai de Zabdiel

01431 גדל gadal

uma raiz primitiva; DITAT - 315; v

1. crescer, tornar-se grande ou importante, promover, tornar poderoso, louvar, magnificar, realizar coisas grandes
1. (Qal)
1. crescer
2. tornar-se grande
3. ser magnificado
2. (Piel)
1. fazer crescer
2. tornar grande, poderoso
3. magnificar
3. (Pual) ser educado
4. (Hifil)
1. tornar grande
2. magnificar
3. fazer grandes coisas
5. (Hitpael) magnificar-se

01550 גליל galiyl

procedente de 1556; DITAT - 353f adj

1. rolante, dobradiça (de portas) n m
2. cilindro, barra
3. circuito, distrito (na fronteira norte em Naftali)

01817 דלת deleth

procedente de 1802; DITAT - 431a,e; n f

1. porta, portão
1. uma porta
2. um portão
3. (fig.)
1. referindo-se à tampa de um baú
2. referindo-se ao maxilar do crocodilo
3. referindo-se às portas dos céus
4. referindo-se a uma mulher de fácil acesso

01836 דן den (aramaico)

uma variação ortográfica de 1791; DITAT - 2680 pron demons

1. isto, pora causa disto adv
2. portanto

01840 דניאל Daniye’l em Ezequiel דניאל Dani’el

procedente de 1835 e 410, grego 1158 δανιηλ; n pr m

Daniel = “Deus é meu juiz”

1. o segundo filho de Davi com Abigail, a carmelita
2. o quarto dos grandes profetas, tomado como refém na primeira deportação para a Babilônia, por causa do dom da interpretação de sonhos, recebido de Deus, tornou-se o segundo no governo do império babilônico e permaneceu até o fim do mesmo estendendo-se para dentro do império persa. Suas profecias são a chave para a compreensão dos eventos do fim dos tempos. Destacado por sua pureza e santidade por seu contemporâneo, o profeta Ezequiel
1. também, ’Beltessazar’ (1095 ou 1096)
3. um sacerdote da família de Itamar que fez aliança com Neemias

01841 דנאיל Daniye’l (aramaico)

correspondente a 1840; n pr m Daniel = “Deus é meu juiz”

1. o quarto dos grandes profetas, tomado como refém na primeira deportação para a Babilônia, por causa do dom da interpretação de sonhos, recebido de Deus, tornou-se o segundo no governo do império babilônico e permaneceu até o fim do mesmo estendendo-se para dentro do império persa. Suas profecias são a chave para a compreensão dos eventos do fim dos tempos. Destacado por sua pureza e santidade por seu contemporâneo, o profeta Ezequiel
1. também, Beltessazar’ (1095 ou 1096)

01908 הדד Hadad

provavelmente de origem estrangeira [veja 111]; DITAT - 471c; n pr m Hadade = “poderoso”

1. filho de Ismael
2. um rei de Edom que teve uma importante vitória sobre os midianitas no campo de Moabe
3. outro rei de Edom, sendo Paú a sua capital
4. um membro da casa real de Edom que escapou do massacre sob Joabe e fugiu com um grupo de seguidores para o Egito; depois da morte de Davi, ele retornou para sua a terra

01938 הודויה Howdavyah

procedente de 1935 e 3050; n pr m Hodavias = “louvai a Javé”

1. um homem de Manassés, um dos líderes da meia tribo que morava a leste do Jordão
2. um homem de Benjamim, filho de Hassenuá
3. um levita, que parece ter dado seu nome a uma importante família da tribo

01951 וןה huwn

uma raiz primitiva; DITAT - 487; v

1. ser fácil, estar pronto
1. (Hifil) considerar fácil, não dar muita importância a

01984 הלל halal

uma raiz primitiva, grego 239 αλληλουια; DITAT - 499,500; v

1. brilhar
1. (Qal) brilhar (fig. do favor de Deus)
2. (Hifil) luzir
2. louvar, vangloriar, ser vaidoso
1. (Qal)
1. ser vaidoso
2. vaidosos, arrogantes (participle)
2. (Piel)
1. louvar
2. gabar-se, jactar-se
3. (Pual)
1. ser louvado, ser considerado louvável, ser elogiado, ser digno de louvor
4. (Hitpael) gabar-se, gloriar, vangloriar
5. (Poel) fazer de bobo, zombar
6. (Hitpoel) agir loucamente, comportar-se como louco

0205 און ’aven

procedente de uma raiz não utilizada talvez significando apropriadamente, ofegar

(portanto, esforçar-se, geralmente em vão; DITAT - 48a; n m

1) problema, impiedade, sofrimento

1. problema, sofrimento
2. idolatria
3. problema com iniqüidade, impiedade

02063 זאת zo’th

irregular de 2088; DITAT - 528; pron demons f / adv

1. este, esta, isto, aqui, o qual, este...aquele, este um...aquele outro, tal
1. (sozinho)
1. este, esta, isto
2. este...aquele, este um...aquele outro, uma outra, um outro
2. (aposto ao subst)
1. este, esta, isto
3. (como predicado)
1. este, esta, isto, tal
4. (enclítico)
1. então
2. quem, a quem
3. como agora, o que agora
4. o que agora
5. a partir de agora
6. eis aqui
7. bem agora
8. agora, agora mesmo
5. (poético)
1. onde, qual, aqueles que
6. (com prefixos)
1. aqui neste (lugar), então
2. baseado nestas condições, por este meio, com a condição que, por, através deste, por esta causa, desta maneira
3. assim e assim
4. como segue, tais como estes, de acordo com, com efeito, da mesma maneira, assim e assim
5. daqui, portanto, por um lado...por outro lado
6. por este motivo
7. em vez disso, qual, donde, como

02088 זה zeh

uma palavra primitiva; DITAT - 528; pron demons

1. este, esta, isto, aqui, qual, este...aquele, esta...esta outra, tal
1. (sozinho)
1. este, esta, isto
2. este...aquele, esta...esta outra, outra, outro
2. (aposto ao subst)
1. este, esta, isto
3. (como predicado)
1. este, esta, isto, tal
4. (encliticamente)
1. então
2. quem, a quem
3. como agora, o que agora
4. o que agora
5. pelo que
6. eis aqui
7. imediatamente
8. agora, agora mesmo
5. (poético)
1. onde, qual, aqueles que
6. (com prefixos)
1. neste (lugar), então
2. nestas condições, por este meio, com a condição que, por, através deste, por esta causa, desta maneira
3. assim e assim
4. como segue, coisas tais como estes, de acordo com, com efeito da mesma maneira, assim e assim
5. daqui, portanto, por um lado...por outro lado
6. por este motivo
7. Apesar disso, qual, donde, como

02148 זכריה Z ekaryaĥ ou זכריהו Z ekaryahuŵ

procedente de 2142 e 3050, grego 2197 Ζαχαριας; n pr m

Zacarias = “Javé se lembra”

1. décimo primeiro na ordem dos profetas menores; um sacerdote, filho de Baraquias e neto de Ido que, junto com Ageu, dirigiu a reconstrução do templo nos dias de Zorobabel
2. rei de Israel, filho de Jeroboão II
3. filho de Meselemias de Selemias, um coreíta e porteiro no portão norte do tabernáculo da congregação
4. um dos filhos de Jeiel
5. um levita da segunda ordem dos músicos do templo na época de Davi
6. um dos príncipes de Judá no reinado de Josafá
7. filho do sumo sacerdote Joiada, no reinado de Joás, rei de Judá, que foi apedrejado no pátio do templo
8. um levita coatita no reinado de Josias
9. o líder dos filhos de Parós que retornou com Esdras
10. filho de Bebai
11. um dos líderes do povo a quem Esdras convocou no conselho junto ao rio Aava; ficou no lado esquerdo de Esdras quando Esdras expôs a lei ao povo
12. pessoa da família de Elão que tinha casado com uma esposa estrangeira depois do cativeiro
13. antepassado de Ataías ou Utai
14. um silonita, descendente de Perez, neto de Ataías
15. um sacerdote filho de Pasur
16. o representante da família sacerdotal de Ido nos dias de Joiaquim o filho de Jesua; possivelmente o mesmo que o no. 1 acima
17. um dos sacerdotes, filho de Jônatas, que tocou trombetas na dedicação do muro da cidade por Esdras e Neemias
18. um líder dos rubenitas na época do cativeiro por Tiglate-Pileser
19. um dos sacerdotes que acompanhou a arca da casa de Obede-Edom
20. filho de Issias, um levita de Coate, descendente de Uziel
21. quarto filho de Hosa, dos filhos de Merari
22. um manassita, pai de Ido
23. pai de Jaaziel. Ele profetizou no espírito
24. um dos filhos de Josafá
25. um profeta no reinado de Uzias, que parece ter atuado como conselheiro do rei, mas de quem nada se sabe
26. pai de Abia, mãe de Ezequias
27. pessoa da família de Asafe no reinado de Ezequias
28. um dos governadores do templo no reinado de Josias
29. filho de Jeberequias que foi tomado pelo profeta Isaías como uma das ’testemunhas fidedignas’ quando escreveu a respeito de Rápido-Despojo-Presa-Segura

02151 זלל zalal

uma raiz primitiva [veja 2107]; DITAT - 553; v

1. ser inútil, ser vil, ser insignificante, ser sem importância
1. (Qal)
1. ser inútil, ser insignificante
2. não dar importância, desperdiçar, ser generoso com
2. tremer, estremeçer, sacudir
1. (Nifal) sacudir, tremer

02181 זנה zanah

uma raiz primitiva [bem alimentado e portanto libertino]; DITAT - 563; v

1. praticar fornicação, ser uma meretriz, agir como meretriz
1. (Qal)
1. ser uma meretriz, agir como meretriz, cometer fornicação
2. cometer adultério
3. ser um prostituto ou prostituta cultual
4. ser infiel (a Deus) (fig.)
2. (Pual) agir como meretriz
3. (Hifil)
1. levar a cometer adultério
2. forçar à prostituição
3. cometer fornicação

02342 חול chuwl ou חיל chiyl

uma raiz primitiva; DITAT - 623; v

1. torcer, girar, dançar, contorcer-se, temer, tremer, trabalhar, estar em angústia, estar com dor
1. (Qal)
1. dançar
2. torcer, contorcer
3. girar, girar em volta
2. (Polel)
1. dançar
2. contorcer-se (em trabalho com), suportar, dar à luz
3. esperar ansiosamente
3. (Pulal)
1. ser levado a contorcer-se, ser levado a suportar
2. ser trazido à luz
4. (Hofal) ser nascido
5. (Hitpolel)
1. rodopiando (particípio)
2. contorcendo, sofrendo tortura (particípio)
3. esperar ansiosamente
6. (Hitpalpel) estar em sofrimento

02354 חור Chuwr

o mesmo que 2353 ou 2352; n pr m

Hur = “buraco”

1. um auxiliar importante de Moisés e Arão
2. avô de Bezalel, o artífice principal do tabernáculo; possivelmente o mesmo que 1) acima
3. o quarto dos cinco reis de Midiã que foram mortos junto com Balaão após Peor
4. pai de Refaías na época de Neemias
5. pai de Ben-Hur que foi oficial intendente de Salomão no Monte Efraim

02361 חורם Chuwram

provavelmente procedente de 2353; n pr m Hurão ou Hirão = “nascido nobre”

1. filho de Bela e neto de Benjamim
2. rei de Tiro aliado de Davi e Salomão; grafia alternativa para ’Hirão’
3. um arquiteto importante do templo de Salomão; grafia alternativa para ’Hirão’

02388 חזק chazaq

uma raiz primitiva; DITAT - 636; v

1. fortalecer, prevalecer, endurecer, ser forte, tornar-se forte, ser corajoso, ser firme, ficar firme, ser resoluto, ser persistente
1. (Qal)
1. ser forte, ficar forte
1. prevalecer, prevalecer sobre
2. ser firme, ser apanhado rapidamente, ficar seguro
3. pressionar, ser urgente
4. crescer robusto, tornar-se rígido, tornar-se duro (mau sentido)
5. ser severo, ser aflitivo
2. fortalecer
2. (Piel)
1. tornar forte
2. restaurar a força, dar força
3. fortalecer, sustentar, encorajar
4. tornar forte, tornar arrojado, encorajar
5. tornar firme
6. tornar rígido, ficar duro
3. (Hifil)
1. tornar forte, fortalecer
2. tornar firme
3. exibir força
4. tornar severo
5. apoiar
6. reparar
7. prevalecer, prevalecer sobre
8. pegar ou apoderar-se de, reter, deter, sustentar, suportar
9. pegar, conter
4. (Hitpael)
1. fortalecer-se
2. apresentar força, usar a força de alguém
3. resistir
4. pegar forte com

02586 חנון Chanuwn

procedente de 2603; n pr m Hanum = “gracioso”

1. filho de Naás e rei de Amom que humilhou os embaixadores de Davi e, na seqüência, perdeu a guerra com Davi
2. um homem que, junto com o povo de Zanoa, consertou a porta do vale no muro de Jerusalém
3. o sexto filho de Zalafe, que também ajudou a reparar o muro de Jerusalém, aparentemente no lado leste

02608 חנניה Chananyah ou חנניהו Chananyahuw

procedente de 2603 e 3050, grego 367 Ανανιας e 452 Αννας; n pr m

Hananias = “Deus tem favorecido”

1. o amigo piedoso de Daniel a quem Nabucodonosor colocou o nome de Sadraque; um dos três amigos que, juntamente com Daniel, se recusaram a ficar impuros comendo a comida da mesa do rei que era contra as leis de alimentação que Deus tinha dado aos judeus; também um dos três que foram lançados na fornalha ardente por terem recusado a ajoelhar-se diante de uma imagem de Nabucodonosor e foram salvos pelo anjo do Senhor. Veja também ‘Sadraque’ (7714 ou 7715)
2. um dos 14 filhos de Hemã e líder do décimo sexto turno
3. um general no exército do rei Uzias
4. pai de Zedequias na época de Joiaquim
5. filho de Azur, um benjamita de Gibeão e um falso profeta no reinado de Zedequias, rei de Judá
6. avô de Jerias, o capitão da guarda no portão de Benjamim, que prendeu Jeremias com a acusação de estar fugindo para os caldeus
7. um líder de uma família de Benjamim
8. filho de Zorobabel de quem Cristo é descendente, também chamado de ’Joanã’ por Lucas
9. um dos filhos de Bebai que retornou da Babilônia com Esdras
10. um sacerdote, um dos que preparava os ungüentos sagrados e incenso, que construiu uma porção do muro de Jerusalém nos dias de Neemias
11. cabeça do turno sacerdotal de Jeremias dos dias de Jeoaquim
12. governador do palácio de Jerusalém sob Neemias e também, juntamente com Hanani, o irmão do governador, encarregado de guardar os portões de Jerusalém
13. dois israelitas pós-exílicos

02700 חצרמות Chatsarmaveth

procedente de 2691 e 4194;

Hazar-Mavé = “vila da morte” n pr m

1. o terceiro dos filhos de Joctã

   Ele foi o fundador de um povoado antigo do sul da Arábia que mais tarde tornou-se uma província e um importante centro comercial

0301 אחישר ’Achiyshar

procedente de 251 e 7891; n pr m Aisar = “meu irmão cantou”

1. mordomo importante de Salomão

03043 ידיעאל Y ediy ̂ a’el̀

procedente de 3045 e 410; n pr m

Jediael = “Deus torna conhecido”

1. um patriarca importante da tribo de Benjamim; talvez o mesmo que ’Asbel’
2. o segundo filho de Meselemias e um porteiro coratita
3. filho de Sinri e um dos soldados das tropas de elite de Davi
4. um dos líderes dos milhares de Manassés que juntou-se a Davi em sua marcha para Ziclague; talvez a mesma pessoa do 3 acima

0306 אחלמה ’achlamah

talvez procedente de 2492 (e, portanto, uma pedra do sonho); DITAT - 67b; n f

1. ametista, uma pedra preciosa na terceira fila do éfode, o peitoral de julgamento vestido pelo sumo sacerdote. Transliteração da palavra da Septuaginta. A identificação não é certa mas supõe-se que seja uma pedra púrpura, talvez um quartzo ou então uma pedra de jaspe vermelha ou marrom.

03091 יהושוע Y ehowshuwa ̂ ̀ou יהושׂע Y ehowshu ̂ à

procedente de 3068 e 3467, grego 2424 Ιησους e 919 βαριησους;