Rela

Imperfeito

O imperfeito expressa uma ação, processo ou condição que é incompleta, e tem um amplo espectro de significados:

1a) É empregado para descrever uma ação singular (enquanto oposta a uma repetida) no passado; difere do perfeito por ser mais vívido e ilustrativo. O perfeito expressa o “fato”, o imperfeito adiciona cor e movimento por indicar o “processo” preliminar à sua conslusão.

ele estendeu sua mão para a porta

ele parou completamente

eu comecei a ouvir

1b) Uma oração tal como “o que procuras?”, refere-se não só ao presente, mas pressupõe que a busca já vem acontencendo por algum tempo.

Por que choras?

Por que te recusas a comer?

Por que estás abatido?

Tais perguntas não se referem tanto a uma ocasião singular como à uma condição continuada.

2) O tipo de progressão ou imperfeição e de condição inacabada da ação pode consistir em sua repetição freqüente.

2a) No presente:

hoje se “diz”

um filho sábio “alegra” seu pai

2b) No passado:

"e assim ele fazia” - regularmente, ano após ano

uma neblina “costumava subir”

o peixe que “costumávamos comer”

o maná “caía” - regularmente

ele “falava” - repetidamente

3) O imperfeito é empregado para expressar o “futuro”, referindo-se não só a uma ação que está para ser realizada, mas a uma que ainda não começou.

3a) Pode ser um futuro do ponto de vista do presente real, como:

Agora “tu hás de ver o que farei”

"Nós queimaremos” tua casa

3b) Pode ser um futuro de qualquer outro ponto de vista que se presuma; como, por exemplo:

ele levou seu filho que “deveria reinar”

ela ficou para ver o que “deveria ser feito”

4) O uso de 3b pode ser considerado como a transição para um uso comum do imperfeito em que este serve para expressar aquelas nuances de relação entre ações e pensamentos para as quais preferimos o modo subjuntivo. Tais ações são estritamente “futuras” em referência ao ponto de relação presumido, e o imperfeito simples as expressa suficientemente; por exemplo:

de todas as árvores “poderás comer”

"pudéssemos nós saber”

ele “diria”

5a) O imperfeito segue palavras de ligação que expressam “transição”, “propósito”, “conseqüência” e assim por diante, como “a fim de que”, “para que não”; por exemplo:

dize que és minha irmã, “para que isso possa estar bem contigo”

saibamos tratar a nação, “para que não aumente”

5b) Quando, contudo, indica “propósito”, ou quando se quer enfatizar de maneira especial, então naturalmente os modos são empregados; por exemplo:

ergue-me “para que eu possa retribui-los”

quem atrairá a Acabe “para que ele suba”

que faremos “para que o mar se acalme”

Os modos também são empregados para expressar aquele tipo de ações futuras que expressamos no Subjuntivo Independente (Optativo).

que eu “morra”

que o SENHOR “estabeleça” sua palavra

que a criança “viva”

Piel

1) O Piel normalmente expressa uma ação “intensiva” ou “intencional”.

Qal

ele quebrou

ele enviou

Piel

ele quebrou em pedaços, ele esmagou

ele mandou embora, expulsou

2) Algumas vezes o Piel introduz um novo sentido à forma Qal.

ele contou ele relatou, contou

ele completou ele pagou, recompensou

ele aprendeu ele ensinou

3) O Piel expressa uma ação “repetida” ou “prolongada”.

ele pulou ele saltou, saltitou

4) Alguns verbos intransitivos no Qal tornam-se transitivos no Piel.

ser forte fortalecer, fortificar

tornar-se grande engrandecer

1040 βυσσος bussos

de origem hebraica 948 בוץ; n f

1. bisso, uma espécie de linho egípcio
2. linho feito de bisso, muito valioso, delicado, leve, branco e também de uma cor amarela

1097 γινωσκω ginosko

forma prolongada de um verbo primário; TDNT - 1:689,119; v

1. chegar a saber, vir a conhecer, obter conhecimento de, perceber, sentir
1. tornar-se conhecido
2. conhecer, entender, perceber, ter conhecimento de
1. entender
2. saber
3. expressão idiomática judaica para relação sexual entre homem e mulher
4. tornar-se conhecido de, conhecer

Sinônimos ver verbete 5825

1106 γνωμη gnome

de 1097; TDNT - 1:717,119

1. faculdade do conhecimento, mente, razão
2. aquilo que é pensado ou conhecido, a mente de alguém
1. visão, julgamento, opinião
2. discernimento em relação ao que deve ser feito
1. por si mesmo: determinação, propósito, intenção
2. por outros: julgamento, conselho
3. decreto

1129 γυμνασια gumnasia

de 1128; TDNT - 1:775,133; n f

1. exercício do corpo numa “palaestra” ou escola de atletas
2. um exercício qualquer
1. o exercício de consciência relativo ao corpo tal como é característico entre ascéticos e consiste em abster-se do matrimônio e certos tipos de comida

1163 δει dei

terceira pessoa do singular presente ativo de 1210; TDNT - 2:21,140; v

1. é necessário, há necessidade de, convém, é correto e próprio
1. necessidade encontrada na natureza do caso
2. necessidade provocada pelas circunstâncias ou pela conduta de outros em relação a nós
3. necessidade com referência ao que é requerido para atingir algum fim
4. uma necessidade de lei e mandamento, de dever, justiça
5. necessidade estabelecida pelo conselho e decreto de Deus, especialmente por aquele propósito seu que se relaciona com a salvação dos homens pela intervenção de Cristo e que é revelado nas profecias do Antigo Testamento
1. relativo ao que Cristo teve que finalmente sofrer, seus sofrimentos, morte, ressurreição, ascensão

Sinônimos ver verbete 5829 e 5940

1209 δεχομαι dechomai

voz média de um verbo primário; TDNT - 2:50,146; v

1. levar consigo
1. segurar, pegar
2. pegar, receber
1. usado para um lugar que recebe alguém
2. receber ou conceder acesso a, um visitante, não recusar relação ou amizade
1. receber com hospitalidade
2. receber na família de alguém para criá-lo ou educá-lo
3. de coisas oferecidas pelo falar, ensinar, instruir
1. receber favoravelmente, dar ouvidos a, abraçar, tornar próprio de alguém, aprovar, não rejeitar
4. receber i.e. tomar sobre si mesmo, sustentar, carregar, suportar
3. receber, obter
1. aprender

Sinônimos ver verbete 5877

1330 διερχομαι dierchomai

de 1223 e 2064; TDNT - 2:676,257; v

1. ir através de, atravessar
1. ir, caminhar, viajar, passar por um lugar
2. passar pela rota que leva a determinado lugar, ir, passar, viajar através de um região
2. ir a lugares diferentes
1. do povo, viajar para fora do país
2. de um relatório, espalhar, ir para fora do país

1334 διηγεομαι diegeomai

de 1223 e 2233; v

1. conduzir ou levar uma narração até o fim
2. explicar, contar, relatar detalhadamente, descrever

1342 δικαιος dikaios

de 1349; TDNT - 2:182,168; adj

1. justo, que observa as leis divinas
1. num sentido amplo, reto, justo, vituoso, que guarda os mandamentos de Deus
1. daqueles que se consideram justos, que se orgulham de serem justos, que se orgulham de suas virtudes, seja reais ou imaginárias
2. inocente, irrepreensível, sem culpa
3. usado para aquele cujo o modo de pensar, sentir e agir é inteiramente conforme a vontade de Deus, e quem por esta razão não necessita de reticação no coração ou na vida
1. na verdade, apenas Cristo
4. aprovado ou aceitado por Deus
2. num sentido mais restrito, dar a cada um o que merece e isto em um sentido judicial; emitir um juízo justo em relação aos outros, seja expresso em palavras ou mostrado pelo modo de tratar com eles

1378 δογμα dogma

da raíz de 1380; TDNT - 2:230,178; n n

1. doutrina, decreto, lei
1. de decretos públicos
2. do Senado Romano
3. de regras
2. as regras e requerimentos da lei de Moisés; que sugere severidade e julgamento ameaçador
3. de certos decretos dos apóstolos relativos a uma vida correta

Sinônimos ver verbete 5918

1391 δοξα doxa

da raíz de 1380; TDNT - 2:233,178; n f

1. opinião, julgamento, ponto de vista
2. opinião, estimativa, seja boa ou ruim, a respeito de alguém
1. no NT sempre opinião positiva a respeito de alguém, que resulta em louvor, honra, e glória
3. esplendor, brilho
1. da lua, sol, estrelas
2. magnificência, excelência, preeminência, dignidade, graça
3. majestade
1. algo que pertence a Deus
2. a majestade real que pertence a Ele como supremo governador, majestade no sentido da perfeição absoluta da divindade
3. algo que pertence a Cristo
1. a majestade real do Messias
2. o interior absolutamente perfeito ou a excelência pessoal de Cristo; a majestade
4. dos anjos
1. como transparece na sua aparência brilhante exterior
4. a mais gloriosa condição, estado de exaltação
1. da mesma condição de Deus Pai no céu, para a qual Cristo foi elevado depois de ter concluído sua obra na terra
2. a condição de gloriosa bem-aventurança à qual os cristãos verdadeiros entrarão depois do retorno do seu Salvador do céu

1516 ειρηνικος eirenikos

de 1515; TDNT - 2:418,207; adj

1. relacionado à paz
2. pacífico, tranqüilo, que ama a paz
3. que traz a paz consigo, sereno

1555 εκδιηγεομαι ekdiegeomai

de 1537 e um composto de 1223 e 2233; v

1. narrar completamente
2. relatar, contar, declarar

1590 εκλυω ekluo

de 1537 e 3089; v

1. soltar, desprender, tornar livre
2. dissolver, metáf., afrouxar, relaxar, extenuar
1. ter a força de alguém relaxada, estar esfraquecido até a exaustão, tornar-se fraco, tornarse cansativo, estar cansado
2. desanimar, perder a esperança

1621 εκτινασσω ektinasso

de 1537 e tinasso (balançar); v

1. sacudir, de tal forma que algo que estava preso caia
1. por este ato simbólico, uma pessoa expressa desprezo extremo por outra e rejeita ter qualquer relação posterior com ela
2. sacudir-se (para livrar-se de sujeira)

1651 ελεγχω elegcho

de afinidade incerta; TDNT - 2:473,221; v

1. sentenciar, refutar, confutar
1. generalmente com implicação de vergonha em relação à pessoa sentenciada
2. por meio de evidências condenatórias, trazer à luz, expor
2. achar falta em, corrigir
1. pela palavra
1. repreender severamente, ralhar, admoestar, reprovar
2. exigir prestacão de contas, mostrar para alguém sua falta, exigir uma explicação
2. pela ação
1. castigar, punir

Sinônimos ver verbete 5884

1657 ελευθερια eleutheria

de 1658; TDNT - 2:487,224; n f

1. liberdade para fazer ou omitir coisas que não estão relacionadas com a salvação
2. liberdade imaginária
1. licenciosidade, liberdade para fazer o que se quer
3. a verdadeira liberdade consiste em viver como devemos, não como queremos

1707 εμπλεκω empleko

de 1722 e 4120; v

1. entrelaçar
2. de algo: enredar, envolver em

1708 εμπλοκη emploke

de 1707; n f

entretecendo, entrelaçando, um nó

elaborada trança de cabelos em nós, formando um penteado exagerado

1722 εν en

preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (mediana ou construtivamente), i.e. uma relação do descanso (intermédia entre 1519 e 1537); TDNT - 2:537,233; prep

1. em, por, com etc.

1785 εντολη entole

de 1781; TDNT - 2:545,234; n f

1. ordem, comando, dever, preceito, injunção
1. aquilo que é prescrito para alguém em razão de seu ofício
2. mandamento
1. regra prescrita de acordo com o que um coisa é feita
1. preceito relacionado com a linhagem, do preceito mosaico a respeito do sacerdócio
2. eticamente usado dos mandamentos da lei mosaica ou da tradição judaica

Sinônimos ver verbete 5918

1823 εξαστραπτω exastrapto

de 1537 e 797; v

1. enviar raio, relampejar
2. brilhar repentinamente como um raio, brilhar, ser radiante
1. de trajes

1831 εξερχομαι exerchomai

de 1537 e 2064; TDNT - 2:678,257; v

1. ir ou sair de
1. com menção do lugar do qual alguém sai, ou o ponto do qual ele parte
1. daqueles que deixam um lugar por vontade própria
2. daqueles que são expelidos ou expulsos
2. metáf.
1. sair de uma assembléia, i.e. abandoná-la
2. proceder fisicamente, descender, ser nascido de
3. livrar-se do poder de alguém, escapar dele em segurança
4. deixar (a privacidade) e ingressar no mundo, diante do público, (daqueles que pela inovação de opinião atraem atenção)
5. de coisas
1. de relatórios, rumores, mensagens, preceitos
2. tornar-se conhecido, divulgado
3. ser propagado, ser proclamado
4. sair
1. emitido seja do coração ou da boca
2. fluir do corpo
3. emanar, emitir
1. usado de um brilho repentino de luz
2. usado de algo que desaparece
3. usado de uma esperança que desaparaceu

1834 εξηγεομαι exegeomai

de 1537 e 2233; TDNT - 2:908,303; v

1. conduzir, ser líder, ir adiante
2. metáf., expressar-se através de narrativa, expor um ensino
1. recontar, relatar detalhadamente
2. expor, declarar
1. as coisas relacionadas com Deus
2. usada na literatura grega para a interpretação de coisas sagradas e divinas, oráculos, sonhos, etc.

1885 επαρχια eparchia

de um composto de 1909 e 757 (significando um governo de um distrito, “eparca”); n f

1. ofício de um governador ou prefeito
2. região sujeita a um prefeito
1. província do império romano, seja uma província mais extensa, ou um anexo a uma província mais extensa, como a Palestina em relação à Síria

189 ακοη akoe

de 191; TDNT - 1:221,34; n f

1. o sentido de ouvir
2. o orgão de audição, o ouvido
3. aquilo que é ouvido
1. instrução (oral)
1. pregação do evangelho
2. boato, relatório, notícia, rumor

2014 επιφαινω epiphaino

de 1909 e 5316; TDNT - 9:7,1244; v

1. mostrar
1. trazer à luz
2. aparecer, tornar-se visível
1. de estrelas

   tornar claramente conhecido, revelar-se

2032 επουρανιος epouranios

de 1909 e 3772; TDNT - 5:538,736; adj

1. que existe no céu
1. coisas que têm lugar no céu
2. regiões celestiais
1. o céu em si mesmo, habitação de Deus e dos anjos
2. os céus inferiores (referência às estrelas)
3. os céus, (referência às nuvens

   1c) o templo celeste ou santuário

   de origem ou natureza celeste

2064 ερχομαι erchomai

voz média de um verbo primário (usado somente no tempo presente e imperfeito, outros tempos provém de formas correlatas [voz média] ελευθομαι eleuthomai el-yoo’-thomahee, ou [ativo] ελθω eltho el’-tho, que não ocorrem de outra maneira); TDNT - 2:666,257; v

1. vir
1. de pessoas
1. vir de um lugar para outro. Usado tanto de pessoas que chegam quanto daquelas que estão retornando
2. aparecer, apresentar-se, vir diante do público
2. metáf.
1. vir a ser, surgir, mostrar-se, exibir-se, achar lugar ou influência
2. ser estabelecido, tornar-se conhecido, vir a ou até
3. ir, seguir alguém

Sinônimos ver verbete 5818

2086 ετεροζυγεω heterozugeo

de um composto de 2087 e 2218; TDNT - 2:901,301; v

1. submeter-se a jugo desigual ou diferente, estar desigualmente unido
1. ter comunhão com alguém que não é semelhante: 2Co 6:14, onde o apóstolo proíbe os cristãos de terem relações com os idólatras

2151 ευσεβεω eusebeo

de 2152; TDNT - 7:175,1010; v

1. agir piedosa ou reverentemente
1. em relação a Deus, nação, magistrados, relações, e a todos a quem respeito e reverência são devidos

2162 ευφημια euphemia

de 2163; n f

expressão de palavras boas ou auspiciosas

bom relatório, louvor, elogio

2232 ηγεμων hegemon

de 2233; n m

1. qualquer líder, guia, governador, prefeito, presidente, chefe, general, comandante, soberano
1. um “legatus Caesaris”, um oficial que administra uma província em nome e com a autoridade do imperador romano
1. governador de uma província
2. procurador, oficial vinculado a um procônsul ou a um proprietário e a cargo do fisco imperial
1. em causas relacionadas a estes impostos, ele administrava a justiça. Também nas províncias menores, que eram por assim dizer apêndice das maiores, desempenhava as funções de governador da província. Tal era a relação do procurador da Judéia com o governador da Síria.
3. primeiro, líder, chefe
4. de uma cidade principal, tal como a capital da região

225 αληθεια aletheia

de 227; TDNT - 1:232,37; n f

1. objetivamente
1. que é verdade em qualquer assunto em consideração
1. verdadeiramente, em verdade, de acordo com a verdade
2. de uma verdade, em realidade, de fato, certamente
2. que é verdade em coisas relativas a Deus e aos deveres do ser humano, verdade moral e religiosa
1. na maior extensão
2. a verdadeira noção de Deus que é revelada à razão humana sem sua intervenção sobrenatural
3. a verdade tal como ensinada na religião cristã, com respeito a Deus e a execução de seus propósitos através de Cristo, e com respeito aos deveres do homem, opondo-se igualmente às superstições dos gentios e às invenções dos judeus, e às opiniões e preceitos de falsos mestres até mesmo entre cristãos
2. subjetivamente
1. verdade como excelência pessoal
1. sinceridade de mente, livre de paixão, pretensão, simulação, falsidade, engano

2264 Ηρωδης Herodes

composto de heros (um “herói”) e 1491; n pr m Herodes = “heróico”

nome de uma família real que se distinguiu entre os judeus no tempo de Cristo e dos Apóstolos. Herodes, o grande, era filho de Antípatre da Iduméia. Nomeado rei da Judéia em 40 a.C. pelo Senado Romano pela sugestão de Antônio e com o consentimento de Otaviano, ele finalmente superou a grande oposição que o país levantou contra ele e tomou posse do reino em 37 a.C.; e depois da batalha de Actio, ele foi confirmado por Otaviano, de quem gozava favor. Era corajoso e habilidoso na guerra, instruído e sagaz; mas também extremamente desconfiado e cruel. Por isso ele destruiu a família real inteira dos hasmoneanos, mandou matar muitos dos judeus que se opuseram ao seu governo, e prosseguiu matando até sua cara e amada esposa Mariamne da linhagem dos hasmoneanos e os dois filhos que teve com ela. Por esses atos de matança, e especialmente pelo seu amor e imitação dos costumes e instituições romanas e pelas pesadas taxas impostas sobre seus súditos, ele tanto se indispôs contra os judeus que não consegiu recuperar o favor deles nem através de sua esplêndida restauração do templo e outros atos de munificência. Ele morreu aos 70 anos, no trigésimo sétimo ano do seu reinado, 4 anos antes da era dionisiana. João, o batista, e Cristo nasceram durante os últimos anos do seu reinado; Mateus narra que ele ordenou que todas os meninos abaixo de dois anos em Belém fossem mortos.

Herodes, cognominado “Antipas”, era filho de Herodes, o grande, e Maltace, uma mulher samaritana. Depois da morte de seu pai, ele foi nomeado pelos romanos tetrarca da Galiléia e Peréia. Sua primeira esposa foi a filha de Aretas, rei da Arábia; mas ele subseqüentemente a repudiou e tomou para si Herodias, a esposa de seu irmão Herodes Filipe; e por isso Aretas, seu sogro, fez guerra contra ele e o venceu. Herodes aprisionou João, o Batista, porque João o tinha repreendido por esta relação ilícita; mais tarde, instigado por Herodias, ordenou que ele fosse decapitado. Também induzido por ela, foi a Roma para obter do imperador o título de rei. Mas por causa das acusações feitas contra ele por Herodes Agripa I, Calígula baniu-o (39 d.C.) para Lugdunum em Gaul, onde aparentemente morreu. Ele não tinha muita força de vontade, era lascivo e cruel.

Herodes Agripa I era filho de Aristóbulo e Berenice, e neto de Herodes, o grande. Depois de muitas mudanças de fortuna, conquistou o favor de Calígula e Cláudio de tal forma que ele gradualmente obteve o governo de toda a Palestina, com o título de rei. Morreu na Cesaréia em 44 d.C., aos 54 anos, no sétimo [ou no quarto, contando com a extensão de seu domínio por Cláudio] ano de seu reinado, logo depois de ter ordenado que Tiago, o apóstolo, filho de Zebedeu, fosse morto, e Pedro fosse lançado na prisão: At 12:21

(Herodes) Agripa II, filho de Herodes Agripa I. Quando seu pai morreu ele era um jovem de dezessete anos. Em 48 d.C. recebeu do imperador Cláudio o governo de Calcis, com o direito de nomear os sumo-sacerdotes judeus. Quatro anos mais tarde, Cláudio tomou dele Calcis e deu-lhe, com o título de rei, um domínio maior, que incluía os territórios de Batanéia, Traconites, e Gaulanites. Àqueles reinos, Nero, em 53 d.C., acrescentou Tibéria, Tariquéia e Peréia Julias, com quatorze vilas vizinhas. Ele é mencionado em At 25 e 26. De acordo com A Guerra Judaica, embora tenha lutado em vão para conter a fúria da populaça sediosa e belicosa, ele não teria desertado para o lado dos romanos. Depois da queda de Jerusalém, foi investido com o grau pretoriano e manteve o reino inteiro até a sua morte, que aconteceu no terceiro ano do imperador Trajano, [aos 73 anos, e no ano 52 de seu reinado]. Ele foi o último representante da dinastia Herodiana.

2289 θανατοω thanatoo

de 2288; TDNT - 3:21,312; v

1. colocar à morte
2. metáf.
1. fazer morrer i.e. destruir, tornar extinto
2. pela morte, ser liberado do compromisso de algo; literalmente, tornar-se morto em relação à (algo)

2428 ικετηρια hiketeria

de um derivado da raiz de 2425 (pela idéia de aproximar-se para um benefício); TDNT -

3:296,362; n f

1. ramo de oliva
1. pessoas em necessidade aproximavam-se de quem iriam implorar ajuda segurando um ramo de oliva entrelaçado com lã branca e fitas para dar a entender que vieram como suplicantes

   súplica

Sinônimos ver verbete 5883

2435 ιλαστηριον hilasterion

de um derivado de 2433; TDNT - 3:318,362; n n

1. que se relaciona com uma conciliação ou expiação, obter aplacamento ou poder expiador, expiatório; forma de conciliação ou expiação, propiciação
1. usado para referir-se à cobertura da arca da aliança no Santo dos Santos, aspergida com o sangue da vítima expiatória no dia anual de expiação (este rito significava que a vida do povo, a perda merecida por causa de seus pecados, era oferecida a Deus através do sangue da vítima (sangue simbolizava vida), e que Deus por esta cerimônia estava apazigüado e os pecados do povo expiados); por isso a tampa da expiação, o propiciatório
2. um sacrifício expiatório
3. uma vítima expiatória

2492 Ιωβ Iob

de origem hebraica 347 איוב; n pr m

Jó = “clamor de aflição” ou “Eu exclamarei”

1. um homem conhecido pela sua piedade, consistência e coragem em suportar provações. Suas experiências estão relatadas no livro do AT que leva o seu nome

2605 καταγελλω kataggello

de 2596 e a raiz de 32; TDNT - 1:70,10; v

anunciar, declarar, promulgar, fazer conhecido

proclamar publicamente, publicar

denunciar, relatar, revelar

2776 κεφαλη kephale

da palavra primária kapto (no sentido de ligar); TDNT - 3:673,429; n f

1. cabeça, de seres humanos e freqüentemente de animais. Como a perda da cabeça destrói a vida, esta palavra é usada em frases relacionadas com a pena capital e extrema.
2. metáf. algo supremo, principal, proeminente
1. de pessoas, mestre senhor: de um marido em relação à sua esposa
2. de Cristo: Senhor da Igreja
3. de coisas: pedra angular

281 αμην amen

de origem hebraica 543 אמן; TDNT - 1:335,53; partícula indeclinável

1. firme
1. metáf. fiel
2. verdadeiramente, amém
1. no começo de um discurso - certamente, verdadeiramente, a respeito de uma verdade
2. no fim - assim é, assim seja, que assim seja feito. Costume que passou das sinagogas para as reuniões cristãs: Quando a pessoa que lia ou discursava, oferecia louvor solene a Deus, os outros respondiam “amém”, fazendo suas as palavras do orador. “Amém” é uma palavra memorável. Foi transliterada diretamente do hebraico para o grego do Novo Testamento, e então para o latim, o inglês, e muitas outras línguas. Por isso tornou-se uma palavra praticamente universal. É tida como a palavra mais conhecida do discurso humano. Ela está diretamente relacionada — de fato, é quase idêntica — com a palavra hebraica para “crer” (amam), ou crente. Assim, veio a significar “certamente” ou “verdadeiramente”, uma expressão de absoluta confiança e convicção.

2842 κοινωνια koinonia

de 2844; TDNT - 3:797,447; n f

1. fraternidade, associação, comunidade, comunhão, participação conjunta, relação
1. a parte que alguém tem em algo, participação
2. relação, comunhão, intimidade
1. a mão direita como um sinal e compromisso de comunhão (em cumprimento ao ofício apostólico)
3. oferta dada por todos, coleta, contribuição, que demonstra compromisso e prova de de comunhão

2845 κοιτη koite

de 2749; n f

1. lugar para se deitar, descansar, dormir
1. cama, leito
2. leito matrimonial
1. de adultério
3. coabitação, seja lícito ou ilícito
1. relação sexual

2886 κοσμικος kosmikos

de 2889 (em seu sentido secundário); TDNT - 3:897,459; adj

1. de ou que pertence ao mundo
1. relativo ao universo
2. terrestre
3. secular, i.e., que tem o caráter desta presente era corrupta

2889 κοσμος kosmos

provavelmente da raiz de 2865; TDNT - 3:868,459; n m

1. uma organização ou constituição apta e harmoniosa, ordem, governo
2. ornamento, decoração, adorno, i.e., o arranjo das estrelas, ’as hostes celestiais’ como o ornamento dos céus. 1Pe 3:3
3. mundo, universo
4. o círculo da terra, a terra
5. os habitantes da terra, homens, a família humana
6. a multidão incrédula; a massa inteira de homens alienados de Deus, e por isso hostil a causa de Cristo
7. afazeres mundanos, conjunto das coisas terrenas
1. totalidade dos bens terrestres, dotes, riquezas, vantagens, prazeres, etc, que apesar de vazios, frágeis e passageiros, provocam desejos, desencaminham de Deus e são obstáculos para a causa de Cristo
8. qualquer conjunto ou coleção geral de particulares de qualquer tipo
1. os gentios em contraste com os judeus (Rm 11:12 etc)
2. dos crentes unicamente, Jo 1:29; 3.16; 3.17; 6.33; 12.47; 1Co 4:9; 2Co 5:19

Sinônimos ver verbete 5921

2914 Κρητη Krete

de derivação incerta; n pr loc Creta = “relativo à carne”

1. a maior e mais fértil ilha do arquipélago do Mediterrâneo ou Mar Ageu, hoje a moderna

   Candia

2919 κρινω krino

talvez uma palavra primitiva; TDNT - 3:921,469; v

1. separar, colocar separadamente, selecionar, escolher
2. aprovar, estimar, preferir
3. ser de opinião, julgar, pensar
4. determinar, resolver, decretar
5. julgar
1. pronunciar uma opinião relativa ao certo e errado
1. ser julgado, i.e., ser chamado à julgamento para que o caso possa ser examinado e julgado
2. julgar, sujeitar à censura
1. daqueles que atuam como juízes ou árbitros em assuntos da vida comum, ou emitem julgamento sobre as obras e palavras de outros
6. reinar, governar
1. presidir com o poder de emitir decisões judiciais, porque julgar era a prerrogativa dos reis e governadores
7. contender juntos, de guerreiros ou combatentes
1. disputar
2. num sentido forense
1. recorrer à lei, processar judicialmente

2924 κριτικος kritikos

de 2923; TDNT - 3:943,469; adj

1. em relação a julgamento, capaz para julgar, que tem a habilidade de julgar

3009 λειτουργια leitourgia

de 3008; TDNT - 4:215,526; n f

1. ofício público que um cidadão se compromete a administrar por sua própria conta
2. qualquer serviço
1. de serviço militar
2. do serviço de operários
3. daquele feito segundo a natureza na coabitação de homem e mulher
3. uso bíblico
1. serviço ou ministério de sacerdotes relacionados com orações e sacrifícios oferecidos a Deus
2. dom ou benefício para o alívio do indigente

3010 λειτουργικος leitourgikos

do mesmo que 3008; TDNT - 4:231,526; adj

que se relaciona com a realização do serviço, empregado no ministério

3038 λιθοστρωτος lithostrotos

de 3037 e um derivado de 4766; adj

1. extensão (pavimentada com pedras)
2. mosaico ou piso de mosaico
1. de um lugar próximo ao pretório ou palácio de Jerusalém
2. apartmento cujo piso consiste de obra de mosaico
3. de lugares nos pátios externos do templo

   A palavra para “Pavimento” não se encontra em nenhum outro lugar no NT, mas seu equivalente hebraico ocorre apenas um vez no AT, e é evidente que o Santo Espírito nos levaria a relacionar as duas passagens. Lemos em 2Rs 16:17: “O rei Acaz cortou os painéis de suporte, e de cima deles tomou a pia, e o mar, tirou-o de sobre os bois de bronze, que estavam debaixo dele, e pôs sobre um pavimento de pedra.” No caso de Acaz, seu ato foi o símbolo conclusivo de sua rendição à vil apostasia. Pode-se dizer o mesmo de Pilatos no NT. Ele desce ao mesmo nível dos apostatas judaicos. No caso anterior, tratava-se de um governante judaico dominado por uma idólatra gentil; no segundo caso, de um idólatra gentio, dominado pelos judeus que rejeitaram seu Messias! (AWP)

3056 λογος logos

de 3004; TDNT - 4:69,505; n m

1. do ato de falar
1. palavra, proferida a viva voz, que expressa uma concepção ou idéia
2. o que alguém disse
1. palavra
2. os ditos de Deus
3. decreto, mandato ou ordem
4. dos preceitos morais dados por Deus
5. profecia do Antigo Testamento dado pelos profetas
6. o que é declarado, pensamento, declaração, aforismo, dito significativo, sentença, máxima
3. discurso
1. o ato de falar, fala
2. a faculdade da fala, habilidade e prática na fala
3. tipo ou estilo de fala
4. discurso oral contínuo - instrução
4. doutrina, ensino
5. algo relatado pela fala; narração, narrativa
6. assunto em discussão, aquilo do qual se fala, questão, assunto em disputa, caso, processo jurídico
7. algo a respeito do qual se fala; evento, obra
2. seu uso com respeito a MENTE em si
1. razão, a faculdade mental do pensamento, meditação, raciocínio, cálculo
2. conta, i.e., estima, consideração
3. conta, i.e., cômputo, cálculo
4. conta, i.e., resposta ou explanação em referência a julgamento
5. relação, i.e., com quem, como juiz, estamos em relação
1. razão
6. razão, causa, motivo

   Em João, denota a essencial Palavra de Deus, Jesus Cristo, a sabedoria e poder pessoais em união com Deus. Denota seu ministro na criação e governo do universo, a causa de toda a vida do mundo, tanto física quanto ética, que para a obtenção da salvação do ser humano, revestiu-se da natureza humana na pessoa de Jesus, o Messias, a segunda pessoa na Trindade, anunciado visivelmente através suas palavras e obras. Este termo era familiar para os judeus e na sua literatura muito antes que um filósofo grego chamado Heráclito fizesse uso do termo Logos, por volta de 600 a.C., para designar a razão ou plano divino que coordena um universo em constante mudança. Era a palavra apropriada para o objetivo de João no capítulo 1 do seu evangelho. Ver Gill ou “Jo 1:1”.

3088 λυχνος luchnos

da raiz de 3022; TDNT - 4:324,542; n m

1. candeia, vela, que é colocada em um castiçal

   Uma candeia é semelhante a um olho, que mostra ao corpo qual o caminho; é possível fazer uma analogia entre a candeia e as profecias do AT, visto que elas proporcionam pelo menos algum conhecimento relativo à volta gloriosa de Jesus do céu.

3097 μαγος magos

de origem estrangeira 7248; TDNT - 4:356,547; n m

1. um mago
1. o nome dado pelos babilônicos (caldeus), Medos, Persas, e outros, a homens sábios, mestres, sacerdotes, médicos, astrólogos, videntes, intérpretes de sonhos, áugures, advinhadores, feitiçeiros etc.
2. os sábios orientais (astrólogos) que, tendo descoberto pelo surgimento de uma notável estrela que o Messias tinha nascido, vieram a Jerusalém para adorá-lo
3. um falso profeta e mágico

312 αναγγελλω anaggello

de 303 e a raiz de 32; TDNT - 1:61,10; v

1. anunciar, fazer conhecido
2. reportar, trazer notícias, relatar

3120 μαλακος malakos

de afinidade incerta; adj

1. mole, macio para tocar
2. metáf. num mal sentido
1. afeminado
1. de um catamito
2. de um rapaz que mantém relações homosexuais com um homem
3. de um homem que submete o seu corpo a lascívia não natural
4. de um homem que se prostitue

3196 μελος melos

de afinidade incerta; TDNT - 4:555,577; n n

1. um membro, extremidade: um membro do corpo humano
1. de corpos entregues à relação criminosa, porque são como se fossem membros que pertencem ao corpo da prostituta

3377 μενυω menuo

provavelmente da mesma raiz que 3145 e 3415 (i.e., mao, esforçar-se); v

1. descobrir ou tornar conhecido algo secreto
1. num sentido forense, informar, relatar
2. declarar, contar, tornar conhecido
3. indicar, intimar
1. de um mestre

3393 μιασμα miasma

de 3392 (“miasma”); TDNT - 4:646,593; n n

aquilo que destrói a pureza de, contaminação

metáf., vícios, a sujeira que contamina alguém através de sua relação com os ímpios ou pessoas descrentes

3429 μοιχαω moichao

de 3432; TDNT - 4:729,605; v

1. ter relação ilícita com a mulher do outro, cometer adutério com

3431 μοιχευω moicheuo

de 3432; TDNT - 4:729,605; v

1. cometer adultério
1. ser um adúltero
2. cometer adultério com, ter relação ilícita com a mulher de outro
3. da mulher: permitir adultério, ser devassa
4. Uma expressão idiomática hebraica, a palavra é usada daqueles que, pela solicitação de uma mulher, são levados à idolatria, i.e., a comer de coisas sacrificadas a ídolos

3439 μονογενης monogenes

de 3441 e 1096; TDNT - 4:737,606; adj

1. único do seu tipo, exclusivo
1. usado para os filhos ou filhas únicos (visto em relação a seus pais)
2. usado de Cristo, denota o único filho nascido de Deus

3457 μυλικος mulikos

de 3458; adj

relativo a um moinho

feito de pedra de moinho

359 αναλυσις analusis

de 360; TDNT - 4:337,543; n f

1. desprendimento (como de coisas entrelaçadas)
2. dissolução (em partes separadas)
3. partida
1. metáfora proveniente da soltura das amarras quando se está pronto para começar a navegar

3609 οικειος oikeios

de 3624; TDNT - 5:134,674; adj

1. que pertence a uma casa ou família, doméstico, íntimo
1. que pertence ao lar, relacionado pelo sangue, parente
2. que pertence a família de Deus
3. que pertence, devoto a, adeptos de algo

3655 ομβρος ombros

de afinidade incerta; n m

1. chuva, temporal
1. violenta tempestade, acompanhada por muito vento, trovão e relâmpago

3657 ομιλια homilia

de 3658; n f

1. companhia, relação, comunhão

3772 ουρανος ouranos

talvez do mesmo que 3735 (da idéia de elevação); céu; TDNT - 5:497,736; n m

1. espaço arqueado do firmamento com todas as coisas nele visíveis
1. universo, mundo
2. atmosfera ou firmamento, região onde estão as nuvens e se formam as tempestades, e onde o trovão e relâmpago são produzidos
3. os céus siderais ou estrelados

   região acima dos céus siderais, a sede da ordem das coisas eternas e consumadamente perfeitas, onde Deus e outras criaturas celestes habitam

3860 παραδιδωμι paradidomi

de 3844 e 1325; TDNT - 2:169,166; v

1. entregar nas mãos (de outro)
2. tranferir para a (própria) esfera de poder ou uso
1. entregar a alguém algo para guardar, usar, cuidar, lidar
2. entregar alguém à custódia, para ser julgado, condenado, punido, açoitado, atormentado, entregue à morte
3. entregar por traição
1. fazer com que alguém seja levado por traição
2. entregar alguém para ser ensinado, moldado
3. confiar, recomendar
4. proferir verbalmente
1. comandos, ritos
2. proferir pela narração, relatar
5. permitir
1. quando produza fruto, isto é, quando sua maturidade permitir
2. entregar-se, apresentar-se

393 ανατελλω anatello

de 303 e a raiz de 5056; TDNT - 1:351,57; v

1. levantar, elevar, nascer
1. gerar aumento, causar crescimento
1. da terra produzir plantas
2. levantar, surgir, originar-se de, ser descendente de
1. do sol, lua e estrelas

3933 παρθενος parthenos

de origem desconhecida; TDNT - 5:826,786; n f

1. virgem
1. virgem núbil, com idade de casar
2. mulher que nunca teve relação sexual com um homem
3. filha núbil de alguém
2. homem que se absteve de toda sujeira e prostituição presente na idolatria, e assim manteve sua castidade
1. alguém que nunca teve relação com mulheres

3935 παριημι pariemi

de 3844 e hiemi (enviar); TDNT - 1:509,88; v

1. deixar passar
1. passar por, negligenciar
2. desconsidetar, omitir

   relaxar, soltar, deixar ir

   relaxado, esgotado, enfraquecido, exausto

395 ανατολη anatole

de 393; TDNT - 1:352,57; n f

1. ação de levantar (do sol e das estrelas)
2. o leste (a direção do nascer do sol)

3962 πατηρ pater

aparentemente, palavra raiz; TDNT - 5:945,805; n m

1. gerador ou antepassado masculino
1. antepassado mais próximo: pai da natureza corporal, pais naturais, tanto pai quanto mãe
2. antepassado mais remoto, fundador de uma família ou tribo, progenitor de um povo, patriarca: assim Abraão é chamado, Jacó e Davi
1. pais, i.e., ancestrais, patriarcas, fundadores de uma nação
3. alguém avançado em anos, o mais velho
2. metáf.
1. o originador e transmissor de algo
1. os autores de uma família ou sociedade de pessoas animadas pelo mesmo espírito do fundador
2. alguém que tem infundido seu próprio espírito nos outros, que atua e governa suas mentes
2. alguém que está numa posição de pai e que cuida do outro de um modo paternal
3. um título de honra
1. mestres, como aqueles a quem os alunos seguem o conhecimento e treinamento que eles receberam
2. membros do Sinédrio, cuja prerrogativa era pela virtude da sabedoria e experiência na qual se sobressaíam; cuidar dos interesses dos outros
3. Deus é chamado o Pai
1. das estrelas, luminares celeste, porque ele é seu criador, que as mantém e governa
2. de todos os seres inteligentes e racionais, sejam anjos ou homens, porque ele é seu criador, guardião e protetor
1. de seres espirituais de todos os homens
3. de cristãos, como aqueles que através de Cristo tem sido exaltados a uma relação íntima e especialmente familiar com Deus, e que não mais o temem como a um juiz severo de pecadores, mas o respeitam como seu reconciliado e amado Pai
4. o Pai de Jesus Cristo, aquele a quem Deus uniu a si mesmo com os laços mais estreitos de amor e intimidade, fez conhecer seus propósitos, designou para explicar e propagar entre os homens o plano da salvação, e com quem também compartilhou sua própria natureza divina
1. por Jesus Cristo mesmo
2. pelos apóstolos

3982 πειθω peitho

verbo primário; TDNT - 6:1,818; v

1. persuadir
1. persuadir, i.e. induzir alguém pelas palavras a crer
2. fazer amigos de, ganhar o favor de alguém, obter a boa vontade de alguém, ou tentar vencer alguém, esforçar-se por agradar alguém
3. tranquilizar
4. persuadir a, i.e., mover ou induzir alguém, por meio de persuasão, para fazer algo
2. ser persuadido
1. ser persuadido, deixar-se persuadir; ser induzido a crer: ter fé (em algo)
1. acreditar
2. ser persuadido de algo relativo a uma pessoa
2. escutar, obedecer, submeter-se a, sujeitar-se a
3. confiar, ter confiança, estar confiante

4100 πιστευω pisteuo

de 4102; TDNT - 6:174,849; v

1. pensar que é verdade, estar persuadido de, acreditar, depositar confiança em
1. de algo que se crê
1. acreditar, ter confiança
2. numa relação moral ou religiosa
1. usado no NT para convicção e verdade para a qual um homem é impelido por uma certa prerrogativa interna e superior e lei da alma
2. confiar em Jesus ou Deus como capaz de ajudar, seja para obter ou para fazer algo: fé salvadora
3. mero conhecimento de algum fato ou evento: fé intelectual
2. confiar algo a alguém, i.e., sua fidelidade
1. ser incumbido com algo

4102 πιστις pistis

de 3982; TDNT - 6:174,849; n f

1. convicção da verdade de algo, fé; no NT, de uma convicção ou crença que diz respeito ao relacionamento do homem com Deus e com as coisas divinas, geralmente com a idéia inclusa de confiança e fervor santo nascido da fé e unido com ela
1. relativo a Deus
1. a convicção de que Deus existe e é o criador e governador de todas as coisas, o provedor e doador da salvação eterna em Cristo
2. relativo a Cristo
1. convicção ou fé forte e benvinda de que Jesus é o Messias, através do qual nós obtemos a salvação eterna no reino de Deus
3. a fé religiosa dos cristãos
4. fé com a idéia predominante de confiança (ou confidência) seja em Deus ou em Cristo, surgindo da fé no mesmo
2. fidelidade, lealdade
1. o caráter de alguém em quem se pode confiar

4106 πλανη plane

de 4108 (como abstrato); TDNT - 6:228,857; n f

1. desvio, ato de vaguear por
1. alguém desviado do caminho direito, perambular para cá e para lá
2. metáf.
1. desvio mental
1. erro, opinião errada em relação à moral ou à religião
2. erro que se mostra em ação, modo errado de agir
3. erro, aquilo que induz ao erro, engano ou fraude

4107 πλανητης planetes ou πλανης planes

de 4108; TDNT - 6:228,857; n m

1. errante: estrelas errantes

4137 πληροω pleroo

de 4134; TDNT - 6:286,867; v

1. tornar cheio, completar,i.e., preencher até o máximo
1. fazer abundar, fornecer ou suprir liberalmente
1. Tenho em abundância, estou plenamente abastecido
2. tornar pleno, i.e., completar
1. preencher até o topo: assim que nada faltará para completar a medida, preencher até borda
2. consumar: um número
1. fazer completo em cada particular, tornar perfeito
2. levar até o fim, realizar, levar a cabo, (algum empreendimento)
3. efetuar, trazer à realização, realizar
1. relativo a deveres: realizar, executar
2. de ditos, promessas, profecias, fazer passar, ratificar, realizar
3. cumprir, i.e., fazer a vontade de Deus (tal como conhecida na lei) ser obedecida como deve ser, e as promessas de Deus (dadas pelos profetas) receber o cumprimento

4152 πνευματικος pneumatikos

de 4151; TDNT - 6:332,876; adj

1. relacionado ao espírito humano, ou alma racional, como a parte do homem que é semelhante a Deus e serve como seu instrumento ou orgão
1. aquilo que possue a natureza da alma racional
2. que pertence ao espírito, ou um ser superior ao ser humano, contudo inferior a Deus
3. que pertence ao Espírito Divino
1. de Deus, o Espírito Santo
2. alguém que está cheio e é governado pelo Espírito de Deus

   relativo ao vento ou à respiração; ventoso, exposto ao vento, que sopra

4202 πορνεια porneia

de 4203; TDNT - 6:579,918; n f

1. relação sexual ilícita
1. adultério, fornicação, homossexualidade, lesbianismo, relação sexual com animais etc.
2. relação sexual com parentes próximos; Lv 18
3. relação sexual com um homem ou mulher divorciada; Mc 10:11-12
2. metáf. adoração de ídolos
1. da impureza que se origina na idolatria, na qual se incorria ao comer sacrifícios oferecidos aos ídolos

4203 προνευω porneuo

de 4204; TDNT - 6:579,918; v

1. prostituir o próprio corpo para a concupiscência de outro
2. estregar-se à relação sexual ilícita
1. cometer fornicação
3. metáf. ser dado à idolatria, adorar ídolos
1. deixar-se arrastar por outro à idolatria

4204 προνη porne

de 4205; TDNT - 6:579,918; n f

1. mulher que vende o seu corpo para uso sexual
1. prostituta, meretriz, alguém que se entrega à impureza para garantia do ganho
2. qualquer mulher que se entrega à relação sexual ilícita, seja para ganho ou por luxúria
2. metáf. idólatra
1. de “Babilônia”, i.e., Roma, a principal sede da idolatria

4205 πορνος pornos

de pernemi (vender, semelhante a raiz de 4097); TDNT - 6:579,918; n m

homem que prostitui seu corpo à luxúria de outro por pagamento

prostituto

homem que se entrega à relação sexual ilícita, fornicador

425 ανεσις anesis

de 447; TDNT - 1:367,60; n f

1. alívio, relaxamento
1. dito de uma condição mais tolerável em cativeiro, mantido em confinamento menos vigoroso
2. alívio, descanso, em referência à perseguição ou opressão

Sinônimos ver verbete 5810 e 5922

4262 προβατικος probatikos

de 4263; adj

relativo a ovelhas

portão das ovelhas

4318 προσαγωγη prosagoge

de 4317 (cf 72); TDNT - 1:133,20; n f

1. ato de levar a, um movimento para
2. acesso, aproximação
1. a Deus, i.e., aquele relacionamento com Deus pelo qual nos tornamos aceitáveis a ele e recebemos a certeza de que ele nos olha com favor

4327 προσδεχομαι prosdechomai

de 4314 e 1209; TDNT - 2:57,146; v

1. receber para si mesmo, admitir, dar acesso a si mesmo
1. admitir alguém, receber alguém em relação e companheirismo
2. receber alguém (vindo de algum lugar)
3. aceitar (não rejeitar) algo oferecido

   esperar: o cumprimento das promessas

4341 προσκαλεομαι proskaleomai

voz média de 4314 e 2564; TDNT - 3:500,*; v

convocar

chamar para si

1. ordenar a vir
2. metáf.
1. diz-se que Deus chama para si os gentios, que eram estrangeiros para ele, ao convidálos, pela pregação do evangelho para a comunhão com ele mesmo no reino do Messias
2. diz-se que Cristo e o Santo Espírito chamam para si pregadores do evangelho, a quem decidiram confiar a tarefa que se relaciona com a expansão do evangelho

4355 προσλαμβανω proslambano

de 4314 e 2983; TDNT - 4:15,495; v

1. levar a, pegar a mais, tomar para si mesmo
1. tomar como companheiro
2. tomar pela mão a fim de pôr de lado
3. tomar ou receber em casa, com a idéia paralela de bondade
4. receber, i.e., conceder acesso ao coração
1. acolher em amizade e relação
5. tomar para si mesmo, tomar: i.e., comida

4394 προφητεια propheteia

de 4396 (“profecia”); TDNT - 6:781,952; n f

1. profecia
1. discurso que emana da inspiração divina e que declara os propósitos de Deus, seja pela reprovação ou admoestação do iníquo, ou para o conforto do aflito, ou para revelar

   coisas escondidas; esp. pelo prenunciar do eventos futuros

2. Usado no NT da expressão dos profetas do AT
1. da predição de eventos relacionados com o reino de Cristo e seu iminente triunfo, junto com as consolações e admoestações que pertence a ela, o espírito de profecia, a mente divina, origem da faculdade profética
2. do dom e discurso dos professores cristãos chamados profetas
3. os dons e expressão destes profetas, esp. das predições das obras que instaurarão o reino de Cristo

4396 προφητης prophetes

de um composto de 4253 e 5346; TDNT - 6:781,952; n m

1. nos escritos gregos, intérprete de oráculos ou de outras coisas ocultas
2. alguém que, movido pelo Espírito de Deus e, por isso, seu instrumento ou porta-voz, solenemente declara aos homens o que recebeu por inspiração, especialmente aquilo que concerne a eventos futuros, e em particular tudo o que se relaciona com a causa e reino de Deus e a salvação humana
1. os profetas do AT, tendo predito o reino, obras e morte, de Jesus, o Messias.
2. de João, o Batista, o arauto de Jesus, o Messias
3. do profeta ilustre que os judeus esperavam antes da vinda do Messias
4. o Messias
5. de homens cheios do Espírito de Deus, que pela sua autoridade e comando em palavras de relevância defendem a causa de Deus e estimulam a salvação dos homens
6. dos profetas que apareceram nos tempos apostólicos entre cristãos
1. estão associados com os apóstolos
2. discerniram e fizeram o melhor pela causa cristã e previram determinados eventos futuros. (At 11:27)
3. nas assembléias religiosas dos cristãos, foram movidos pelo Santo Espírito para falar, tendo capacidade e autoridade para instruir, confortar, encorajar, repreender, sentenciar e motivar seus ouvintes
3. poeta (porque acreditava-se que os poetas cantavam sob inspiração divina)
1. de Epimênides (Tt 1:12)

447 ανιημι aniemi

de 303 e hiemi (enviar); TDNT - 1:367,60; v

1. devolver, relaxar, desatar, afrouxar
2. desistir, omitir, acalmar
3. abandonar, não segurar, deixar afundar

4559 σαρκικος sarkikos

de 4561; TDNT - 7:98,1000; adj

1. corpóreo, carnal
1. que tem a natureza da carne, i.e., sob o controle dos apetites animais
1. governado pela mera natureza humana, não pelo Espírito de Deus
2. que tem sua sede na natureza animal ou despertado pela natureza animal
3. humana: com a idéia implícita de depravação
2. que pertence à carne
1. ao corpo: relativo ao nascimento, linhagem, etc

Sinônimos ver verbete 5912

4562 σαρουχ Sarouch σερουχ Serouch

de origem hebraica 8286 שרוג; n pr m

Serugue = “entrelaçado”

1. filho de Ragaú na genealogia de Cristo

4567 σατανας Satanas

de origem aramaica e relacionado a 4566 (com o afixo definido); TDNT - 7:151,1007; n pr m

1. adversário (alguém que se opõe a outro em propósito ou ação), nome dado
1. ao príncipe dos espíritos maus, o adversário inveterado de Deus e Cristo
1. incita à apostasia de Deus e ao pecado
2. engana os homens pela sua astúcia
3. diz-se que os adoradores de ídolos estão sob seu controle
4. pelos seus demônios, é capaz de possuir pessoas e infligi-las com enfermidades
5. é derrotado com a ajuda de Deus
6. na volta de Cristo do céu, ele será preso com cadeias por mil anos, mas quando os mil anos terminarem, ele andará sobre a terra ainda com mais poder, mas logo após será entregue à condenação eterna
2. pessoa semelhante a Satanás

4678 σοφια sophia

de 4680; TDNT - 7:465,1056; n f

1. sabedoria, inteligência ampla e completa; usado do conhecimento sobre diversos assuntos
1. a sabedoria que pertence aos homens
1. espec. conhecimento variado de coisas humanas e divinas, adquirido pela sutileza e experiência, e sumarizado em máximas e provérbios
2. a ciência e o conhecimento
3. o ato de interpretar sonhos e de sempre dar os conselhos mais sábios
4. inteligência evidenciada em descobrir o sentido de algun número misterioso ou visão
5. habilidade na administração dos negócios
6. seriedade e prudência adequada na relação com pessoas que não são discípulos de Cristo, habilidade e discrição em transmitir a verdade cristã
7. conhecimento e prática dos requisitos para vida devota e justa
2. inteligência suprema, assim como a que pertence a Deus
1. a Cristo
2. sabedoria de Deus que se evidencia no planejamento e execução dos seus planos na formação e governo do mundo e nas escrituras

Sinônimos ver verbete 5826 e 5894

4691 σπερμολογος spermologos

de 4690 e 3004; adj

1. que colhe semente
1. de pássaros, esp. do corvo ou gralha que colhe grãos nos campos
2. metáf.
1. que vadia pelo mercado e apanha um conteúdo que por qualquer motivo cai dos montes de mercadorias
2. daí, pobre, miserável, infame, vil, (parasita)
3. que ganha a vida por lisonjeamento e bufonaria
4. tagarela sem conteúdo, fofoqueiro

4724 στελλω stello

provavelmente fortalecido da raiz de 2476; TDNT - 7:588,1074; v

1. por, colocar, colocar em ordem, arranjar
1. equipar, preparar
2. preparar-se, equipar para si mesmo
3. equipar para uso próprio
1. arranjando, providenciando para isto, etc.
2. trazer junto, contrair, encurtar, abreviar
1. diminuir, controlar, fazer parar
2. cessar de existir
3. remover a si mesmo, retirar-se, partir
4. abster-se de relação familiar com alguém

4756 στρατια stratia

de um derivado de stratos (exército. Da raiz de 4766, como acampado); TDNT - 7:701,1091; n f

1. exército, bando de soldados
2. no NT, exército do céu
1. tropas de anjos
2. corpos celestiais, estrelas do céu (assim chamadas por causa de seus números e suas ordens)

4772 συγγενεια suggeneia

de 4773; TDNT - 7:736,1097; n f

parentesco, relacionamento

parente, relações de modo coletivo, família

4798 συγχραομαι sugchraomai

de 4862 e 5530; v

usar com alguém, usar juntamente com

associar-se com, ter relacionamento com

4805 συζυγος suzugos

de 4801; TDNT - 7:748,1099; adj

1. ligado
1. daqueles que estão unidos pelo laço do matrimônio, relacionamento, ofício, trabalho, estudo, negócio, ou algo semelhante
2. companheiro, consorte, camarada, colega, parceiro

483 αντιλεγω antilego

de 473 e 3004; v

1. falar contra, contradizer, opor-se
2. opor-se a alguém, recusar obedecer-lhe, declara-se contra ele, recusar manter qualquer tipo de relacionamento com

4874 συναναμιγνυμι sunanamignumi

de 4862 e um composto de 303 e 3396; TDNT - 7:852,1113; v

misturar-se com

relacionar-se com, ser íntimo de

4875 συναναπαυομαι sunanapauomai

média de 4862 e 373; v

1. descansar com
2. dormir com, deitar-se com
1. de marido e esposa
2. metáf. descansar ou refrescar o próprio espírito com alguém (i.e., dar e obter refrigério pelo relação mútua)

4914 συνηθεια sunetheia

de um composto de 4862 e 2239; n f

relação (com alguém), intimidade

costume

estar acostumado com, acostumado

4924 συνοικεω sunoikeo

de 4862 e 3611; v

1. habitar com, morar juntos
1. da associação doméstica
2. da relação entre marido e mulher

4983 σωμα soma

de 4982; TDNT - 7:1024,1140; n n

1. o corpo tanto de seres humanos como de animais
1. corpo sem vida ou cadáver
2. corpo vivo
1. de animais
2. conjunto de planetas e de estrelas (corpos celestes)
3. usado de um (grande ou pequeno) número de homens estreitamente unidos numa sociedade, ou família; corpo social, ético, místico
1. usado neste sentido no NT para descrever a igreja

   aquilo que projeta uma sombra como distinta da sombra em si

5043 τεκνον teknon

da raíz de 5098; TDNT - 5:636,759; n n

1. descendência, crianças
1. criança
2. menino, filho
3. metáf.
1. nome transferido para aquele relacionamento íntimo e recíproco formado entre os homens pelos laços do amor, amizade, confiança, da mesma forma que pais e filhos
2. em atitude amorosa, como usado por patrões, auxiliares, mestres e outros: minha criança
3. no NT, alunos ou discípulos são chamados filhos de seus mestres, porque estes pela sua instrução educam as mentes de seus alunos e moldam seu caráter
4. filhos de Deus: no AT do “povo de Israel” que era especialmente amado por Deus. No NT, nos escritos de Paulo, todos que são conduzidos pelo Espírito de Deus e assim estreitamente relacionados com Deus
5. filhos do diabo: aqueles que em pensamento e ação são estimulados pelo diabo, e assim refletem seu caráter
4. metáf.
1. de qualquer que depende de, é possuído por um desejo ou afeição para algo, é dependente de
2. alguém que está sujeito a qualquer destino
1. assim filhos de uma cidade: seus cidadãos e habitantes
3. os admiradores da sabedoria, aquelas almas que foram educadas e moldadas pela sabedoria
4. filhos amaldiçoados, expostos a uma maldição e destinados à ira ou penalidade de

   Deus

Sinônimos ver verbete 5868 e 5943

5056 τελος telos

da palavra primária tello (estabelecer um ponto definitivo ou objetivo); TDNT - 8:49,1161; n n

1. fim
1. término, o limite no qual algo deixa de ser (sempre do fim de um ato ou estado, mas não do fim de um período de tempo)
2. fim
1. o último em uma sucessão ou série
2. eterno
3. aquilo pelo qual algo é terminado, seu fim, resultado
4. o fim ao qual todas as coisas se relacionam, propósito

   taxa (i.e., imposto indireto sobre bens)

Sinônimos ver verbete 5941