Arte

1042 γαββαθα gabbatha

de origem aramaica, cf 1355 גבתא; n pr loc

Gabatá = “elevação ou plataforma”

1. um lugar elevado, elevação

   Em grego era chamado “Lithostrotos”. A versão siríaca o traduz como “pavimento de pedras”. Pensa-se ser a sala “Gazith”, onde o Sinédrio sentava-se no templo quando julgava causas capitais. Era assim chamada, porque era pavimentada com pedras cortadas quadradas e lisas: “estava na parte norte; metade dela era sagrada, e metade era comum. Tinha duas portas, uma para aquela parte que era sagrada e outra para aquela parte que era comum. O Sinédrio reunia-se nesta parte que era comum.” Pilatos, mesmo sendo gentil, podia entrar nesta parte comum da sala, acessando-a pela porta comum. Este lugar, na língua dos judeus, que naquela época falavam siríaco, era chamado Gabatá, pelo que parece por causa da sua altura, embora as versões siríacas e persas tenham a palavra “Gaphiphtha”, que significa um cercado ou muro. O Talmude faz menção do alto de “Gab” na elevação da casa, mas não se sabe com certeza se é uma referência a Gabatá ou à sala “Gazith”. A Septuaginta usa a mesma palavra que o evangelho de Jão aqui, e chama pelo mesmo nome o pavimento do templo no qual os israelitas se prostravam e adoravam a Deus, 2Cr 7:3. (Gill)

   A palavra hebraica para Pavimento ocorre apenas uma vez no Antigo Testamento. Em 2Rs 16:17 lemos, “O rei Acaz cortou os painéis dos suportes, e de cima deles tomou a pia, e o mar, tirou-o de sobre os bois de bronze, que estavam debaixo dele, e o pôs sobre o pavimento de pedra.” No caso de Acaz, seu ato foi a indicação conclusiva de sua vil apostasia. O mesmo pode ser dito de Pilatos ao rebaixar-se aos judeus infiéis. No caso anterior, tratava-se de um governante judeu dominado por um idólatra gentil; no posterior, de um idólatra gentil dominado pelos judeus que tinham rejeitado o Messias! (AWP Jo 19:13)

1044 γαγγραινα gaggraina

de graino (corroer); n f

1. gangrena, uma enfermidade pela qual qualquer parte do corpo que sofre de inflamação, torna-se tão corrompida que, a menos que um remédio seja oportunamente aplicado, o mal continua propagando-se, atinge outras partes, e por último corroe os ossos

1116 γομορρα Gomorrha

de origem hebraica 6017 עמרה; n pr loc

Gomorra = “submersão”

1. cidade na parte leste de Judá, destruída quando o Senhor fez chover fogo e enxofre sobre ela; agora, coberta pelo Mar Morto

1181 δεκατη dekate

feminino de 1182; adj

1. décima parte de algo, dízimo
1. décima parte do saque tomado de um inimigo
2. dízimo dos frutos da terra e do rebanhos, que pela lei de Moisés eram entregues aos Levitas na congregação de Israel

1183 δεκατοω dekatoo

de 1181; v

1. cobrar ou receber a décima parte
2. pagar o dízimo

12 αβυσσος abussos

de 1 (como partícula negativa) e uma variação de 1037; TDNT 1:9,2; n f

1. sem fundo
2. ilimitado
3. o abismo
1. a cova, a fossa
2. a profundidad imensurável
3. de Orco, um golfo muito profundo ou uma fenda nas partes mais profundas da terra usado como o receptáculo comum dos mortos e especialmente como a habitação dos demônios

1217 δημιουργος demiourgos

de 1218 e 2041; TDNT - 2:62,149; n m

1. artífice para o público
2. autor de alguma obra, artesão, criador, construtor

1228 διαβολος diabolos

de 1225; TDNT - 2:72,150; adj

1. dado à calúnia, difamador, que acusa com falsidade
1. caluniador, que faz falsas acusações, que faz comentários maliciosos
2. metaph. aplicado à pessoas que, por opor-se à causa de Deus, podem ser descritas como agindo da parte do demônio ou tomando o seu partido Satanás, o príncipe dos demônios, o autor de toda a maldade, que persegue pessoas de bem, criando inimizade entre a humanidade e Deus, instigando ao pecado, afligindo os seres humanos com enfermidades por meio de demônios que tomam possessão dos seus corpos, obedecendo às suas ordens.

1244 διαιρεω diaireo

de 1223 e 138; TDNT - 1:184,27; v

1. dividir em partes, partir, romper, dividir, rachar ou cortar em pedaços
2. distribuir

1266 διαμεριζω diamerizo

de 1223 e 3307; v

1. rachar, cortar em pedaços
2. ser dividido em partes opostas, estar em desacordo, em dissensão
3. distribuir

1339 διιστημι diistemi

de 1223 e 2476; v

1. colocar separadamente, por à parte, separar
2. colocar à parte, partir, apartar-se de

1353 διοδευω diodeuo

de 1223 e 3593; v

1. atravessar ou viajar por
2. viajar de uma parte para outra, vaguear

1356 διοπετης diopetes

do substituto de 2203 e o substituto de 4098; adj

1. caído de Zeus, i.e. do céu
2. imagem de Ártemis, deusa dos efésios, que supostamente caiu do céu

1369 διχαζω dichazo

de um derivado de 1364; v

1. cortar em duas partes, rachar, partir, dividir

1371 διχοτομεω dichotomeo

de um composto de um derivado de 1364 e um derivado de temno (cortar); TDNT - 2:225,177; v

1. cortar em duas partes
1. do cruel método de punição usado pelos hebreus e outros de cortar alguém em dois
2. cortar dilacerando, punir severamente

1430 δωμα doma

de demo (construir); n n

1. construção, casa
2. uma parte de uma construção, sala de jantar, salão
3. cumeeira da casa, telhado
1. as cumeeiras dos orientais eram (e ainda são)de superfície plana e usadas não somente para caminhar, mas também para meditação e oração

1557 εκδικησις ekdikesis

de 1556; TDNT - 2:445,215; n f

1. desforra, vingança, punição

   In 2Co 7:11 — satisfazer a justiça; fazer justiça a todas as partes. Ver Lc 18:3; 21.22. A palavra também tem o sentido de absolvição e carrega o sentido de vindicação. (Vincent III, p. 329)

168 ακαθαρτης akathartes

de 169; n f

1. impureza, imundície

1813 εξαλειφω exaleipho

de 1537 e 218; v

1. ungir ou limpar as várias partes
1. lambuzar: i.e. cobrir com visgo (caiar ou emplastar)
2. limpar esfregando,
1. obliterar, apagar, remover, destruir

1831 εξερχομαι exerchomai

de 1537 e 2064; TDNT - 2:678,257; v

1. ir ou sair de
1. com menção do lugar do qual alguém sai, ou o ponto do qual ele parte
1. daqueles que deixam um lugar por vontade própria
2. daqueles que são expelidos ou expulsos
2. metáf.
1. sair de uma assembléia, i.e. abandoná-la
2. proceder fisicamente, descender, ser nascido de
3. livrar-se do poder de alguém, escapar dele em segurança
4. deixar (a privacidade) e ingressar no mundo, diante do público, (daqueles que pela inovação de opinião atraem atenção)
5. de coisas
1. de relatórios, rumores, mensagens, preceitos
2. tornar-se conhecido, divulgado
3. ser propagado, ser proclamado
4. sair
1. emitido seja do coração ou da boca
2. fluir do corpo
3. emanar, emitir
1. usado de um brilho repentino de luz
2. usado de algo que desaparece
3. usado de uma esperança que desaparaceu

1861 επαγγελλω epaggello

de 1909 e a raíz de32; TDNT - 2:576,240; v

1. anunciar que alguém está prestes a fazer ou fornecer algo
1. prometer (por iniciativa própria) engajar voluntariamente
2. professar
1. uma arte, expressar habilidade para alguma coisa

1973 επιποθητος epipothetos

de 1909 e um derivado da parte posterior de 1971; adj

1. desejado ardentemente

2041 εργον ergon

de uma palavra primária (mas absoleta) ergo (trabalhar); TDNT - 2:635,251; n n

1. negócio, serviço, aquilo com o que alguém está ocupado.
1. aquilo que alguém se compromete de fazer, empreendimento, tarefa

   qualquer produto, qualquer coisa afetuada pela mão, arte, indústria, ou mente

   ato, ação, algo feito: a idéia de trabalhar é enfatizada em oposição àquilo que é menos que trabalho

205 ακροθινιον akrothinion

de 206 e this (um amontoado); n n

1. parte mais alta de um amontoado, primeiros frutos
1. a melhor parte de um despojo ou colheita
2. os gregos tinham o costume de separar a parte mais alta dos seus despojos e oferecê-la aos seus deuses

2063 ερυθρος eruthros

de afinidade incerta; adj

1. o Mar Vermelho
1. o Oceano Índico banha as costas da Arábia e Pérsia, com seus dois golfos, dos quais um ao leste é chamado o Golfo Pérsico; o outro do lado oposto, Arábico. No NT a frase denota a parte superior do Golfo Arábico (o Golfo Heropolite, assim chamado [i.e. o Golfo de Suez]), através do qual os israelitas atravessaram do Egito para a costa da Arábia.

2078 εσχατως eschatos

superlativo, provavelmente de 2192 (no sentido de contigüidade); TDNT - 2:697,264; adj

1. extremo
1. último no tempo ou no lugar
2. último numa série de lugares
3. último numa suceção temporal
2. último
1. último, referindo-se ao tempo
2. referente a espaço, a parte extrema, o fim, da terra
3. de posição, grau de valor, último, i.e., inferior

2222 ζωη zoe

de 2198; TDNT - 2:832,290; n f

1. vida
1. o estado de alguém que está cheio de vitalidade ou é animado
2. toda alma viva
2. vida
1. da absoluta plenitude da vida, tanto em essência como eticamente, que pertence a Deus e, por meio dele, ao “logos” hipostático e a Cristo, em quem o “logos” assumiu a natureza humana
2. vida real e genuína, vida ativa e vigorosa, devota a Deus, abençoada, em parte já aqui neste mundo para aqueles que colocam sua confiança em Cristo, e depois da ressurreição a ser consumada por novas bênçãos (entre elas, um corpo mais perfeito) que permanecerão para sempre.

Sinônimos ver verbete 5821

223 Αλεξανδρος Alexandros

do mesmo que (a primeira parte de) 220 e 435; n pr m Alexandre = “defensor do homem”

1. filho de Simão de Cirene que carregou a cruz de Cristo, Mc 15:21
2. um certo homem da família do sumo sacerdote, At 4:6
3. um certo judeu, At 19:33
4. um certo caldeireiro que se opôs ao apóstolo Paulo, 1Tm 1:20

2250 ημερα hemera

de (com 5610 implicado) um derivado de hemai (descansar, semelhante a raíz de 1476) significando manso, i.e. dócil; TDNT - 2:943,309; n f

1. o dia, usado do dia natural, ou do intervalo entre o nascer e o pôr-do-sol, como diferenciado e contrastado com a noite
1. durante o dia
2. metáf., “o dia” é considerado como o tempo para abster-se de indulgência, vício, crime, por serem atos cometidos de noite e na escuridão
2. do dia civil, ou do espaço de vinte e quatro horas (que também inclui a noite)
1. o uso oriental deste termo difere do nosso uso ocidental. Qualquer parte de um dia é contado como um dia inteiro. Por isso a expressão “três dias e três noites” não significa literalmente três dias inteiros, mas ao menos um dia inteiro, mais partes de dois outros dias.

   do último dia desta presente era, o dia em que Cristo voltará do céu, ressuscitará os mortos, levará a cabo o julgamento final, e estabelecerá o seu reino de forma plena.

   usado do tempo de modo geral, i.e., os dias da sua vida.

2363 θυατειρα Thuateira

de derivação incerta; n pr loc Tiatira = “odor de aflição”

1. uma colônia de gregos da Macedônia, situada entre Sardes e Pérgamo, sobre o rio Lico; seus habitantes ganhavam a vida pelo comércio e pela arte da tintura em púrpura

2382 θωραξ thorax

de afinidade incerta; TDNT - 5:308,702; n m

tórax, parte do corpo do pescoço até o umbigo, onde as costelas terminam

peitoral ou colete que consiste de duas partes e que protege ambos lados do corpo, do pescoço até o umbigo

2399 ιδιωτης idiotes

de 2398; TDNT - 3:215,348; n m

pessoa em particular, indivíduo em oposição ou comparação a um magistrado, governante, rei

soldado comum em oposição ou comparação a um oficial militar

escritor de prosa em oposição a um poeta

no NT, alguém inculto ou iletrado em oposição ao culto e educado: alguém que não desenvolveu habilidades em qualquer arte

2411 ιερον hieron

de 2413; TDNT - 3:230,349; n n

1. lugar sagrado, templo
1. usado do templo de Artemis em Éfeso
2. usado do templo em Jerusalém

   O templo de Jerusalém consistia de toda uma área sagrada, incluindo todo agregado de construções, galerias, pórticos, pátios (pátio dos homens de Israel, pátio das mulheres, e pátio dos sacerdotes), que pertenciam ao templo. A palavra também era usada para designar o edifício sagrado propriamente dito, consistindo de duas partes, o “santuário” ou “Santo Lugar” (onde ninguém estava autorizado a entrar, exceto os sacerdotes), e o “Santo dos Santos” ou “O Mais Santo Lugar” (onde somente o sumo-sacerdote entrava no grande dia da expiação). Também estavam os pátios onde Jesus ou os apóstolos ensinavam ou encontravam-se com os adversários ou outras pessoas “no templo”; do pátio dos gentios Jesus expulsou os comerciantes e os cambistas.

Sinônimos ver verbete 5878

2443 ινα hina

provavelmente do mesmo que a primeira parte de 1438 (pela idéia demonstrativa, cf 3588); TDNT - 3:323,366; conj

1. que, a fim de que, para que

2449 Ιουδαια Ioudaia

feminino de 2453 (com a implicação de 1093); TDNT - 3:356,372; n pr loc Judéia = “seja louvado”

num sentido restrito, a parte sul da Palestina, localizada ao ocidente do Jordão e do Mar Morto, para distingui-la de Samaria, Galiléia, Peréia, e Iduméia

num sentido amplo, refere-se a toda a Palestina

2503 ιωτα iota

de origem hebraica י, a décima letra do alfabeto hebraico; n n

1. a letra hebraica י, a menor de todas
1. por isso equivalente à menor parte

254 αλυσις halusis

de derivação incerta; n f

1. uma cadeia, laço pelo qual o corpo ou parte dele (mãos, pés) estão amarrados

2541 Καισαρ Kaisar

de origem latina; n m César = “separado”

1. sobrenome de Júlio César, que adotado por Otávio Augusto e seus sucessores posteriormente tornou-se um título, e foi utilizado pelos imperadores romanos como parte de seu título

2588 καρδια kardia

forma prolongada da palavra primária kar (Latim, cor “coração”); TDNT - 3:605,415; n f

1. coração
1. aquele orgão do corpo do animal que é o centro da circulação do sangue, e por isso foi considerado como o assento da vida física
2. denota o centro de toda a vida física e espiritual

1. o vigor e o sentido da vida física
2. o centro e lugar da vida espiritual
1. a alma ou a mente, como fonte e lugar dos pensamentos, paixões, desejos, apetites, afeições, propósitos, esforços
2. do entendimento, a faculdade e o lugar da inteligência
3. da vontade e caráter
4. da alma na medida em que é afetada de um modo ruim ou bom, ou da alma como o lugar das sensibilidades, afeições, emoções, desejos, apetites, paixões
3. do meio ou da parte central ou interna de algo, ainda que seja inanimado

2594 καρτερεω kartereo

de um derivado de 2904 (transp.); TDNT - 3:617,417; v

1. permanecer firme, perseverar

2596 κατα kata

partícula primária; prep

abaixo de, por toda parte

de acordo com, com respeito a, ao longo de

2600 καταβασις katabasis

de 2597; n f

1. descida, declive
1. ato de descer
2. lugar da descida
1. aquela parte da montanha onde a descida é feita

264 αμαρτανω hamartano

talvez de 1 (como partícula negativa) e a raiz de 3313; TDNT - 1:267,44; v

1. não ter parte em
2. errar o alvo
3. errar, estar errado
4. errar ou desviar-se do caminho da retidão e honra, fazer ou andar no erro
5. desviar-se da lei de Deus, violar a lei de Deus, pecado

265 αμαρτημα hamartema

de 264; TDNT - 1:267,44; n n

1. pecado, ação má

Sinônimos ver verbete 5879

266 αμαρτια hamartia

de 264; TDNT - 1:267,44; n f

1. equivalente a 264
1. não ter parte em
2. errar o alvo
3. errar, estar errado
4. errar ou desviar-se do caminho de retidão e honra, fazer ou andar no erro
5. desviar-se da lei de Deus, violar a lei de Deus, pecado
2. aquilo que é errado, pecado, uma ofença, uma violação da lei divina em pensamento ou em ação
3. coletivamente, o conjunto de pecados cometidos seja por uma única pessoa ou várias

Sinônimos ver verbete 5879

2762 κεραια keraia

de um suposto derivado da raiz de 2768; n f

1. um pequeno chifre
2. extremidade, ápice, ponto
1. usado pelos gramáticos para referir-se aos acentos e pontos diacríticos.

   Jesus usou a palavra para referir-se às pequenas linhas ou projeções pelas quais as letras hebraicas diferencivam-se umas das outras; o significado é, “nem mesmo a menor parte da lei perecerá”.

2777 κεφαλις kephalis

de 2776; n f

1. cabeça pequena
2. parte mais alta, extremidade de algo
1. como o capitel de uma coluna
2. as extremidades ou nós da haste de madeira ao redor do qual os pergaminhos foram enrolados eram chamados por esta palavra, porque eles se assemelhavam a pequenas cabeças
3. os escritores de Alexandria transferiam o nome para o próprio rolo ou volume
1. no rolo do livro

2816 κληρονομεω kleronomeo

de 2818; TDNT - 3:767,442; v

1. receber um lote, receber por fortuna ou sorte
1. esp. receber uma parte de uma herança, receber como herança, obter pelo direito de herança
2. ser um herdeiro, herdar

   receber a porção designada, receber um porção loteada, receber como próprio ou como uma posse

   tornar-se participante de, obter

2817 κληρονομια kleronomia

de 2818; TDNT - 3:767,442; n f

1. herança, propriedade recebida (ou a ser recebida) por herança
2. o que é dado para alguém como uma posse
1. a eterna bem-aventurança do reino consumado de Deus esperada após a volta visível de Cristo
2. a parte que um indivíduo terá na eterna bem-aventurança

2818 κληρονομος kleronomos

de 2819 e a raiz de 3551 (no seu sentido original de dividir, i.e. [reflexivamente] obter por partilha); TDNT - 3:767,442; n m

1. alguém que recebe por quinhão, herança
1. herança
2. no sentido messiânico, alguém que recebe a parte designada a ele pelo direito de filiação

   alguém que tomou posse ou obteve a porção designada

2819 κληρος kleros

provavelmente de 2806 (pela idéia de usar pedacinhos de madeira, etc., para o objetivo); TDNT - 3:758,442; n m

1. objeto usado para lançar sortes (um seixo, um fragmento de louça de barro, ou um pedaço de madeira)
1. o nome das pessoas envolvidas era escrito no objeto escolhido para lançar sorte, jogado num vaso, que era então sacudido. O nome de quem caísse primeiro no chão era o escolhido
2. o que é obtido pela sorte, porção sorteada
1. uma porção do ministério comum aos apóstolos
2. usado da parte que alguém terá na eterna salvação
1. da salvação em si
2. a eterna salvação que Deus designou para os santos
3. de pessoas
1. aqueles colocados sob o cuidado e supervisão de alguém [responsabilidade atribuída], usado de igrejas cristãs, cuja administração recae sobre os presbíteros

2823 κλιβανος klibanos

de derivação incerta; n m

1. vaso de barro para assar pão. Era mais largo na base do que em cima, onde havia um orifício. Quando suficientemente aquecido pelo fogo, aceso no seu interior, a massa era espalhada na parte externa para ser assada. [No entanto, de acordo com outros, a massa era assada dentro do forno, sendo as brasas espalhadas na parte externa, O forno teria pequenos buracos para melhor penetração do calor.]
2. forno

2835 κοδραντης kodrantes

de origem latina; n m

1. quadrante (aproximadamente a quarta parte de um “asse”);

2836 κοιλια koilia

de koilos ("concavidade”); TDNT - 3:786,446; n f

1. a barriga inteira, toda a cavidade
1. o abdome superior [i.e. estômago] e inferior são diferenciados
2. o abdome inferior, a região inferior, o receptáculo do excremento
3. o esôfago
1. ser dado aos prazeres do paladar, glutonaria
4. o ventre, o lugar onde o feto é concebido e sustentado até o nascimento
1. do útero dos animais

   a parte mais interna do homem, a alma, coração como o lugar do pensamento, sentimento, escolha

2842 κοινωνια koinonia

de 2844; TDNT - 3:797,447; n f

1. fraternidade, associação, comunidade, comunhão, participação conjunta, relação
1. a parte que alguém tem em algo, participação
2. relação, comunhão, intimidade
1. a mão direita como um sinal e compromisso de comunhão (em cumprimento ao ofício apostólico)
3. oferta dada por todos, coleta, contribuição, que demonstra compromisso e prova de de comunhão

2859 κολπος kolpos

aparentemente, palavra primária; TDNT - 3:824,452; n m

a frente do corpo entre os braços, colo, regaço

o peito de uma vestimenta, i.e., a concavidade formada pela parte dianteira superior de uma vestimenta ampla, amarrada por uma cinta ou faixa, usada para guardar e carregar coisas (o vinco ou bolso)

1. uma baía do mar

2899 κρασπεδον kraspedon

de derivação incerta; TDNT - 3:904,466; n n

1. a extremidade ou parte proeminente de algo, borda, beira, margem
1. a orla de uma vestimenta
2. no NT, um pequeno suplemento na borda do manto ou capa, feito de lã torcida
3. borla, topete: os judeus tinham tais suplementos atados aos seus mantos para fazer lembrá-los da lei

296 αμφοδον amphodon

da raiz de 297 e 3598; n n

1. uma estrada em volta de alguma coisa, um quarteirão, uma rua

2992 λαος laos

aparentemente, palavra primária; TDNT - 4:29,499; n m

povo, grupo de pessoas, tribo, nação, todos aqueles que são da mesma origem e língua

de uma grande parte da população reunida em algum lugar

Sinônimos ver verbete 5832 e 5927

2998 λατομεω latomeo

do mesmo que a primeira parte de 2991 e a raiz de 5114; v

1. escavar na rocha

3016 λεπτον lepton

neutro de um derivado do mesmo que 3013; TDNT - 4:233,*; adj

fino, pequeno

um pequena moeda de bronze, equivalente a oitava parte de um “asse”

3033 λιβυη Libue

provavelmente de 3047; n pr loc Líbia = “aflito ou que chora”

1. extensa região do norte da África, margeando o Egito. Refere-se àquela parte que tinha Cirene por capital e era por isso chamada Líbia Cirenaica.

3052 λογιος logios

de 3056; TDNT - 4:136,505; adj

instruído, homem de letras, experimentado em literatura e artes, esp. versado em história e em antigüidades

hábil no dicurso, eloqüente

racional, culto

3082 λυστρα Lustra

de origem incerta; n pr loc Listra = “resgate”

1. cidade localizada na parte oriental da grande planície Licaônica

3089 λυω luo

palavra raiz; TDNT - 2:60 e 4:328,543; v

1. libertar alguém ou algo preso ou atado
1. bandagens para os pés, sapatos
2. de um marido ou esposa unidos pelos laços do matrimônio
3. de um homem solteiro, tenha sido casado ou não
2. soltar alguém amarrado, i.e., desamarrar, livrar de laços, tornar livre
1. de alguém amarrado (envolvido em bandagens)
2. amarrado com cadeias (um prisioneiro), tirar da prisão, deixar ir
3. desatar, desfazer, dissolver, algo amarrado, atado, ou compactado
1. uma assembléia, i.e., despedir, dissolver
2. leis, que tem uma força que obriga, são semelhantes a laços
3. anular, subverter
4. por de lado, privar de autoridade, seja pelo preceito ou ato
5. declarar ilegal
6. soltar o que está compactado ou construído junto, dissolver, demolir, destruir
7. dissolver algo coerente em partes, destruir
8. metáf., derrubar, por de lado

3095 μαγεια mageia

de 3096; TDNT - 4:359,547; n f

1. magia, artes mágicas, feitiçarias

3096 μαγευω mageuo

de 3097; TDNT - 4:359,547; v

1. ser um mágico, praticar artes mágicas

3180 μεθοδεια methodeia

de um composto de 3326 e 3593 [cf “método”]; TDNT - 5:102,666; n f

1. artifícios, truque, arte, malandragem

3307 μεριζω merizo

de 3313; v

1. dividir
1. separar em partes, cortar em pedaços
1. dividir em partes, i.e. ser separado em facções
2. distribuir
1. uma coisa entre pessoas
2. dar, conceder

3310 μερις meris

de 3313; n f

parte, como distinta do todo parte designada, porção, quota

3313 μερος meros

de um absoleto, mas uma forma mais primária de meiromai (obter uma seção ou divisão); TDNT - 4:594,585; n n

1. parte
1. parte devida ou designada a alguém
2. sorte, destino
2. uma das partes constituintes de um todo
1. em parte, até certo grau, em certa medida, até certo ponto, com respeito a uma parte, severamente, individualmente
2. algum particular, com referência a isto, a este respeito

3315 μεσιτευω mesiteuo

de 3316; TDNT - 4:598,585; v

1. agir como mediador entre partes litigantes ou pactuadas
1. alcançar algo pela interposição entre duas partes
2. mediar
2. agir como um fiador ou garante
1. empenhar-se, dar certeza

3444 μορφη morphe

talvez da raiz de 3313 (da idéia de ajustamento das partes); TDNT - 4:742,607; n f

a forma pela qual uma pessoa ou coisa é percebida pela visão

aparência externa

Sinônimos ver verbete 5865 e 5933

3451 μουσικος mousikos

de Mousa (Musa); subst

devoto a e experimentado nas artes dedicadas a poesia

aperfeiçoado nas artes liberais

especificamente, experimentado na música

que executa instrumentos musicais

3490 ναυκληρος naukleros

de 3491 e 2819 (“clerk”); n m

1. dono do navio, capitão
1. alguém que aluga seu navio, ou um parte dele, para fins de transporte

3521 νηστεια nesteia

de 3522; TDNT - 4:924,632; n f

1. jejum, abstinência
1. voluntária, como exercício religioso
1. de jejum particular
2. o jejum público prescrito pela lei mosaica e observado anualmente no grande dia da expiação, no décimo dia do mês de Tisri (o mês Tisri compreende uma parte de Setembro e Outubro no nosso calendário); o jejum portanto, ocorria no outono quando navegar era geralmente perigoso por causa das tempestades
2. abstinência provocada por necessidade ou pobreza

3551 νομος nomos

da palavra primária nemo (parcelar, especialmente comida ou pasto para animais); TDNT - 4:1022,646; n m

1. qualquer coisa estabelecida, qualquer coisa recebida pelo uso, costume, lei, comando
1. de qualquer lei
1. uma lei ou regra que produz um estado aprovado por Deus
1. pela observância do que é aprovado por Deus
2. um preceito ou injunção
3. a regra de ação prescrita pela razão
2. da lei mosaica, e referindo-se, de acordo ao contexto, ao volume da lei ou ao seu conteúdo
3. a religião cristã: a lei que exige fé, a instrução moral dada por Cristo, esp. o preceito a respeito do amor
4. o nome da parte mais importante (o Pentateuco), é usado para a coleção completa dos livros sagrados do AT

Sinônimos ver verbete 5918

3581 ξενος xenos

aparentemente, palavra primária; TDNT - 5:1,661; adj

1. estrangeiro, estranho
1. alienígena (de uma pessoa ou um coisa)
2. sem o conhecimento de, sem uma parte em
3. novo, desconhecido de
2. alguém que recebe e distrae outro hospitaleiramente
1. com quem permanece ou se aloja, um hospedeiro

359 αναλυσις analusis

de 360; TDNT - 4:337,543; n f

1. desprendimento (como de coisas entrelaçadas)
2. dissolução (em partes separadas)
3. partida
1. metáfora proveniente da soltura das amarras quando se está pronto para começar a navegar

361 αναμαρτητος anamartetos

de 1 (como partícula negativa) e um suposto derivado de 264; TDNT - 1:333,51; adj

1. sem pecado
1. de alguém que não tem pecado
2. de alguém que não pode pecar

3646 ολοκαυτωμα holokautoma

de um derivado de um composto de 3650 e um derivado de 2545; n n

1. oferta totalmente queimada
1. a vítima inteira é queimada (não somente uma parte, como outras vítimas)

3648 ολοκληρος holokleros

de 3650 e 2819; TDNT - 3:766,442; adj

1. completo em todas as suas partes, em nenhuma parte deficiente ou enfermo, inteiro, íntegro
1. de um corpo sem mancha ou defeito, seja de um sacerdote ou de uma vítima
2. livre de pecado, sem culpa
3. completo em todos os aspectos, consumado

3673 ομοτεχνος homotechnos

da raiz de 3674 e 5078; adj

1. o que pratica o mesmo ofício ou arte, do mesmo ofício

3800 οψωνιον opsonion

de um suposto derivado do mesmo que 3795; TDNT - 5:591,752; n n

1. pagamento de um soldado, mesada
1. aquela parte do auxílio ao soldado dado no lugar do pagamento [i.e., rações] e o dinheiro com o qual ele é pago

   metáf. salários: salário do pecado

3857 παραδεισος paradeisos

de origem oriental cf 6508; TDNT - 5:765,777; n m

1. entre os persas, um grande cercado ou reserva, região de caça, parque, sombreado e bem irrigado, no qual os animais silvestres eram mantidos para a caça; era fechado por muros e guarnecido com torres para os caçadores
2. jardim, parque de recreação
1. bosque, parque
3. parte do Hades que os judeus tardios pensavam ser a habitação das almas dos piedosos até a ressurreição: alguns entendiam ser este o paraíso celeste
4. as regiões superiores dos céus. De acordo com os pais da igreja primitiva, o paraíso no qual nossos primeiros pais habitaram antes da queda ainda existe, não sobre a terra ou nos céus, mas acima e além do mundo
5. céu, paraíso

3877 παρακολουθεω parakoloutheo

de 3844 e 190; TDNT - 1:215,33; v

1. seguir após
1. assim seguir alguém de modo a estar sempre do seu lado
2. seguir de perto, acompanhar
2. metáf.
1. estar sempre presente, acompanhar alguém a qualquer parte que ele vá
2. seguir algo com a mente de tal forma a chegar a compreendê-la
1. entender, (cf dar seguimento a uma matéria, acompanhar o seu curso)
2. examinar totalmente, investigar
3. seguir confiadamente, i.e, uma regra ou norma; conformar-se a

3960 πατασσω patasso

provavelmente prolongação de 3817; TDNT - 5:939,804; v

bater suavemente: como uma parte ou um membro do corpo

cortar, golpear: com a espada, afligir, visitar com males, etc., como com uma doença mortal

golpear, ferir, matar, assassinar

3964 πατραλωας patraloas ou πατρολωας patroloas

de 3962 e o mesmo que a parte posterior de 3389; n m

1. parricida

3972 παυλος Paulos

de origem latina; n pr m Paulo = “pequeno ou menor”

Paulo era o mais famoso dos apóstolos e escreveu boa parte do NT, as 14 epístolas paulinas

Paulo era representante ou procônsul de Chipre. É conhecido como homem prudente tanto na administração dos afazeres quanto como governador

4011 περγη Perge

provavelmente do mesmo que 4010; n pr loc Perge = “terrestre”

1. cidade da Panfília, junto ao rio Cestius, e distante 10 km de sua foz. Famosa na antigüidade pela adoração de Artemis (Diana)

4021 περιεργος periergos

de 4012 e 2041; adj

1. ocupado com ninharias, mas negligente com respeito a assuntos importantes
1. esp. ocupado com os afazeres dos outros, pessoa metida
2. de coisas: impertinente e supérfluo
1. de artes mágicas

4092 πιμπρημι pimpremi

forma reduplicada e prolongada de uma palavra primária πρεω preo; (que ocorre apenas como um substituto em tempos determinados); v

1. soprar, queimar
2. fazer inchar, tornar-se tímido
3. inchar, tornar-se inchado
1. das partes do corpo

4118 πλειστος pleistos

superlativo irregular de 4183; adj

a maioria

a maior parte

4119 πλειων pleion neutro πλειον pleion ou πλεον pleon

comparativo de 4183; adj

1. maior em quantidade
1. a maior parte, muito mais

   maior em qualidade, superior, mais excelente

4122 πλεονεκτεω pleonekteo

de 4123; TDNT - 6:266,864; v

1. ter mais, ou parte ou porção maior
1. ser superior, exceder, superar, ter uma vantagem sobre

   ganhar ou levar vantagem sobre os outros, superar

4135 πληροφορεω plerophoreo

de 4134 e 5409; TDNT - 6:309,867; v

1. encher, preencher
1. fazer com que algo seja percebido como cheio, pleno, completo
1. levar a cabo o ministério em toda parte
2. levar até o fim, executar
1. coisas que tem sido realizadas
3. preencher alguém com um pensamento, convicção, ou inclinação
1. levar alguém a ter certeza, persuadir, convencer alguém
2. ser persuadido, completamente convencido ou seguro
3. tornar inclinado ou favorável a

4152 πνευματικος pneumatikos

de 4151; TDNT - 6:332,876; adj

1. relacionado ao espírito humano, ou alma racional, como a parte do homem que é semelhante a Deus e serve como seu instrumento ou orgão
1. aquilo que possue a natureza da alma racional
2. que pertence ao espírito, ou um ser superior ao ser humano, contudo inferior a Deus
3. que pertence ao Espírito Divino
1. de Deus, o Espírito Santo
2. alguém que está cheio e é governado pelo Espírito de Deus

   relativo ao vento ou à respiração; ventoso, exposto ao vento, que sopra

4232 πραιτωριον praitorion

de origem latina; n n

“quartel-general” num campo romano, tenda do comandante supremo

palácio no qual o governador ou procurador de uma província residia. Os romanos estavam acostumados a apropriar-se dos palácios já existentes e anteriormente habitados pelos reis ou príncipes; em Jerusalém, apropriaram-se do magnífico palácio que Herodes, o grande, havia construído para si, e que os procuradores romanos parecem ter ocupado sempre que vinham da Cesaréia a Jerusalém para tratar de negócios públicos

1. acampamento dos soldados pretorianos estabelecido por Tibério

4235 πραος praos ver πραυς

uma forma de 4239, usado em determinadas partes; adj

1. gentil, suave, meigo

4286 προθεσις prothesis

de 4388; TDNT - 8:164,1176; n f

1. apresentação de algo, colocá-lo à vista, o pão sagrado
1. doze pães de trigo, correspondentes ao número das tribos de Israel. Eram oferecidos a Deus cada sábado e separados em duas fileiras, deixados por sete dias sobre uma mesa colocada no santuário ou na parte frontal do tabernáculo, e mais tarde no templo

   propósito

4298 προκοπτω prokopto

de 4253 e 2875; TDNT - 6:703,939; v

1. ultrapassar
1. estirar pelo martelar (como um ferreiro forja metais)
2. metáf. promover, favorecer, ajudar
2. ir adiante, avançar, prosseguir
1. de tempo: a noite, já tarde
2. metáf. crescer, fazer progresso

4342 προσκαρτερεω proskartereo

de 4314 e 2594; TDNT - 3:618,417; v

aderir a alguém, ser seu partidário, ser dedicado ou fiel a alguém

ser constantemente atento a, dar constante cuidado a algo

continuar todo o tempo num lugar

perseverar e não desfalecer

mostrar-se corajoso para

estar em constante prontidão para alguém, servir constantemente

4343 προσκαρτερησις proskarteresis

de 4342; TDNT - 3:619,417; n f

1. perseverança

4403 πρυμνα prumna