Péla

Infinitivo

Há duas formas de Infinitivo:

1a) Infinitivo Construto é empregado como um substantivo verbal que corresponde ao substantivo verbal, que em inglês é caracterizado pela terminação em “-ing” (em português, pelas formas nominais do verbo, como o infinitivo e o gerúndio).

1a1) como sujeito

guardar os juízos

procurar teu coração

1a2) como objeto

em seu “escrever”

ele falou, “dizendo”

1b) O Infinitivo Absoluto não aceita prefixos nem sufixos.

1b1) Empregado com um verbo para enfatizar a idéia verbal. Traduz-se geralmente com um advérbio, tal como, “certamente” ou “completamente”.

ele certamente te visitará

ele destruíu completamente o povo

1b2) Pode ser usado como tal com o valor de uma forma finita do verbo, especialmente um imperativo.

lembra o dia do sábado

Ishtafel

Essa forma aramaica (caldéia) é similar ao Hitpael no hebraico, com sua forma modificada por causa de um Alef inicial e pela inversão das letras Taw e Shin. Essa forma ocorre apenas raramente com verbos que apresentam qualidades ortográficas peculiares.

Ver Hitpael 8819

1029 βροχος brochos

de derivação incerta; n m

1. laço, nó, pelo qual uma pessoa ou objeto é apanhado ou atado ou suspenso
2. “atirar o laço”: Imagem emprestada da guerra ou caça. Significa que, pela habilidade ou pela força, cria-se uma necessidade a um terceiro que, por causa dela, é constrangido a obedecer alguma ordem.

1042 γαββαθα gabbatha

de origem aramaica, cf 1355 גבתא; n pr loc

Gabatá = “elevação ou plataforma”

1. um lugar elevado, elevação

   Em grego era chamado “Lithostrotos”. A versão siríaca o traduz como “pavimento de pedras”. Pensa-se ser a sala “Gazith”, onde o Sinédrio sentava-se no templo quando julgava causas capitais. Era assim chamada, porque era pavimentada com pedras cortadas quadradas e lisas: “estava na parte norte; metade dela era sagrada, e metade era comum. Tinha duas portas, uma para aquela parte que era sagrada e outra para aquela parte que era comum. O Sinédrio reunia-se nesta parte que era comum.” Pilatos, mesmo sendo gentil, podia entrar nesta parte comum da sala, acessando-a pela porta comum. Este lugar, na língua dos judeus, que naquela época falavam siríaco, era chamado Gabatá, pelo que parece por causa da sua altura, embora as versões siríacas e persas tenham a palavra “Gaphiphtha”, que significa um cercado ou muro. O Talmude faz menção do alto de “Gab” na elevação da casa, mas não se sabe com certeza se é uma referência a Gabatá ou à sala “Gazith”. A Septuaginta usa a mesma palavra que o evangelho de Jão aqui, e chama pelo mesmo nome o pavimento do templo no qual os israelitas se prostravam e adoravam a Deus, 2Cr 7:3. (Gill)

   A palavra hebraica para Pavimento ocorre apenas uma vez no Antigo Testamento. Em 2Rs 16:17 lemos, “O rei Acaz cortou os painéis dos suportes, e de cima deles tomou a pia, e o mar, tirou-o de sobre os bois de bronze, que estavam debaixo dele, e o pôs sobre o pavimento de pedra.” No caso de Acaz, seu ato foi a indicação conclusiva de sua vil apostasia. O mesmo pode ser dito de Pilatos ao rebaixar-se aos judeus infiéis. No caso anterior, tratava-se de um governante judeu dominado por um idólatra gentil; no posterior, de um idólatra gentil dominado pelos judeus que tinham rejeitado o Messias! (AWP Jo 19:13)

1044 γαγγραινα gaggraina

de graino (corroer); n f

1. gangrena, uma enfermidade pela qual qualquer parte do corpo que sofre de inflamação, torna-se tão corrompida que, a menos que um remédio seja oportunamente aplicado, o mal continua propagando-se, atinge outras partes, e por último corroe os ossos

1053 γαλατια Galatia

de origem estrangeira; n pr loc Galácia = “terra de Galis”

1. a província romana da Galácia deve ser descrita em poucas palavras como a região central da península da Ásia Menor, cercada ao norte pela Bitínia e Paflagônia; ao leste por Ponto; ao sul pela Capadócia e Licaônica; ao oeste pela Frígia

1056 γαλιλαια Galilaia

de origem hebraica 1551 הגליל; n pr loc

Galiléia = “circuito”

1. nome de uma região do norte da Palestina, cercada ao norte pela Síria, ao oeste por Sidom, Tiro, Ptolemaida e seus territórios e o promontório do Carmelo, ao sul, pela

   Samaria e ao leste, pelo Jordão. Era dividida em alta Galiléia e baixa Galiléia

1095 γηρασκω gerasko

de 1094; v

1. envelhecer
2. de coisas e instituições: ser insuficiente ou deficiente pela idade, estar em desuso

1102 γηαφευς gnapheus

pela variação de um derivado de knapto (pentear ou cardar lã); n m

1. pessoa que carda, tira manchas, ou branqueia roupas

111 αθεμιτος athemitos

de 1 (como partícula negativa) e derivado de themis (estatuto, da raíz de 5087); TDNT - 1:166,25; adj

1. contrário à lei e justiça, proibido pela lei, ilícito, criminoso

1152 δαμαρις Damaris

provavelmente da raíz de 1150; n pr f Damaris = “novilha”

1. mulher ateniense convertida ao cristianismo pela pregação de Paulo

1158 δανιηλ Daniel

de origem hebraica 1840 דניאל; n pr m

Daniel = “julgamento de Deus”

1. nome de um profeta judaico, notável pela sua sabedoria e profecias

1163 δει dei

terceira pessoa do singular presente ativo de 1210; TDNT - 2:21,140; v

1. é necessário, há necessidade de, convém, é correto e próprio
1. necessidade encontrada na natureza do caso
2. necessidade provocada pelas circunstâncias ou pela conduta de outros em relação a nós
3. necessidade com referência ao que é requerido para atingir algum fim
4. uma necessidade de lei e mandamento, de dever, justiça
5. necessidade estabelecida pelo conselho e decreto de Deus, especialmente por aquele propósito seu que se relaciona com a salvação dos homens pela intervenção de Cristo e que é revelado nas profecias do Antigo Testamento
1. relativo ao que Cristo teve que finalmente sofrer, seus sofrimentos, morte, ressurreição, ascensão

Sinônimos ver verbete 5829 e 5940

1166 δεικνυω deiknuo

forma prolongada da palavra primária arcaica do mesmo sentido; TDNT - 2:25,*; v

1. mostrar, expor aos olhos
2. metáf.
1. fornecer evidência ou prova de algo
2. mostrar pelas palavras ou ensino

1179 δεκαπολις Dekapolis

de 1176 e 4172; n pr loc

Decápolis = “dez cidades”

1. faixa de terra assim denominada por causa das dez cidades que nela estavam
1. de acordo com Plínio, estas cidades eram: Damasco, Opotom, Filadélfia, Rafana,

   Citópolis, Gadara, Hipondiom, Pela, Galasa, e Canata (Gill)

1181 δεκατη dekate

feminino de 1182; adj

1. décima parte de algo, dízimo
1. décima parte do saque tomado de um inimigo
2. dízimo dos frutos da terra e do rebanhos, que pela lei de Moisés eram entregues aos Levitas na congregação de Israel

1223 δια dia

preposição primária que denota o canal de um ato; TDNT - 2:65,149; prep

1. através de
1. de lugar
1. com
2. em, para
2. de tempo
1. por tudo, do começo ao fim
2. durante
3. de meios
1. atrave/s, pelo
2. por meio de
2. por causa de
1. o motivo ou razão pela qual algo é ou não é feito
1. por razão de
2. por causa de
3. por esta razão
4. consequentemente, portanto
5. por este motivo

1227 διαβλεπω diablepo

de 1223 e 991; v

1. olhar através, penetrar pela visão
1. olhar fixamente, olhar firme para alguém
2. ver claramente

1248 διακονια diakonia

de 1249; TDNT - 2:87,152; n f

1. serviço, ministério, esp. daqueles que executam os pedidos de outros
2. daqueles que pelo pedido de Deus proclamam e promovem religião entre os homens
1. do ofício de Moisés
2. do ofício dos apóstolos e sua administração
3. do ofício dos profetas, evangelistas, anciãos, etc.
3. serviço daqueles que brindam aos outros os ofícios da afeição cristã esp. aqueles que ajudam a atender necessidades, seja pelo recolhimento ou pela distribuição de caridades
4. ofício do diácono na igreja
5. serviço daqueles que preparam e ofertam alimento

1249 διακονος diakonos

provavelmente do obsoleto diako (saída breve para fazer ou buscar alguma coisa, cf 1377); TDNT - 2:88,152; n m/f

1. alguém que executa os pedidos de outro, esp. de um mestre, servo, atendente, minístro
1. o servo de um rei
2. diácono, alguém que, em virtude do ofício designado a ele pela igreja, cuida dos pobres e tem o dever de distribuir o dinheiro coletado para uso deles
3. garçom, alguém que serve comida e bebida

Sinônimos ver verbete 5834 e 5928

1272 διανοιγω dianoigo

de 1223 e 455; v

1. abrir pela divisão ou fragmentação, abrir completamente (o que estava fechado)
1. bebê que abre o ventre (o útero fechado), i.e. o primogênito
2. dos olhos e ouvidos
3. abrir a mente de alguém, i.e. fazer com que compreenda algo
1. abrir a alma de alguém, i.e. despertar em alguém a faculdade de entender ou o desejo de aprender

1286 διασειω diaseio

de 1223 e 4579; v

1. sacudir completamente
2. fazer estremecer
3. amedrontar
4. agitar
5. extorquir de alguém pela intimidação dinheiro ou outra propriedade

129 αιμα haima

de derivação incerta; TDNT - 1:172,26; n m

1. sangue
1. de homem ou animais
2. refere-se à sede da vida
3. daquelas coisas que se assemelham a sangue, suco de uva
2. derramamento de sangue, ser espalhado pela violência, morte violenta, assassinato

1320 διδασκαλος didaskalos

de 1321; TDNT - 2:148,161; n m

1. professor
2. no NT, alguém que ensina a respeito das coisas de Deus, e dos deveres do homem
1. alguém que é qualificado para ensinar, ou que pensa desta maneira
2. os mestres da religião judaica
3. daqueles que pelo seu imenso poder como mestres atraem multidões, i.e., João Batista, Jesus
4. pela sua autoridade, usado por Jesus para referir-se a si mesmo como aquele que mostrou aos homens o caminho da salvação
5. dos apóstolos e de Paulo
6. daqueles que, nas assembléias religiosas dos cristãos, encarregavam-se de ensinar, assistidos pelo Santo Espírito
7. de falsos mestres entre os cristãos

1330 διερχομαι dierchomai

de 1223 e 2064; TDNT - 2:676,257; v

1. ir através de, atravessar
1. ir, caminhar, viajar, passar por um lugar
2. passar pela rota que leva a determinado lugar, ir, passar, viajar através de um região
2. ir a lugares diferentes
1. do povo, viajar para fora do país
2. de um relatório, espalhar, ir para fora do país

1337 διθαλασσος dithalassos

de 1364 e 2281; adj

1. que se assemelha ou é formado por dois mares: assim do Mar Negro
2. localizado entre dois mares, i.e. banhado em ambos os lado pelo mar
1. istmo ou faixa de terra que liga uma península ao continente, a extremidade do qual é coberta pelas ondas
2. recife projetado ou barreira contra o qual as ondas batem em ambos os lados

1345 δικαιωμα dikaioma

de 1344; TDNT - 2:219,168; n n

1. aquilo que foi julgado justo de tal forma a ter força de lei
1. o que foi estabelecido e ordenado pela lei, uma ordenança
2. decisão judicial, sentença
1. de Deus
1. sentença favorável pela qual ele absolve a humanidade e a declara aceitável
2. desfavorável: sentença de condenação
2. uma ato ou feito justo

1372 διψαω dipsao

de uma variação de 1373; TDNT - 2:226,177; v

1. ter sede, sofrer de sede
1. figurativamente, diz-se daqueles que, sedentos, sentem dolorosa necessidade de, e ansiosamente anseiam aquelas coisas pelas quais a alma é refrescada, apoiada, e fortalecida

1385 δοκος dokos

de 1209 (pela idéia de sustentar); n f

1. viga

1405 δρασσομαι drassomai

talvez semelhante a raíz de 1404 (pela idéia de capturar); v

1. agarrar com a mão, tomar

1410 δυναμαι dunamai

de afinidade incerta; TDNT - 2:284,186; v

1. ser capaz, ter poder quer pela virtude da habilidade e recursos próprios de alguém, ou de um estado de mente, ou através de circunstâncias favoráveis, ou pela permissão de lei ou costume
2. ser apto para fazer alguma coisa
3. ser competente, forte e poderoso

1411 δυναμις dunamis

de 1410; TDNT - 2:284,186; n f

1. poder, força, habilidade
1. poder inerente, poder que reside numa coisa pela virtude de sua natureza, ou que uma pessoa ou coisa mostra e desenvolve
2. poder para realizar milagres
3. poder moral e excelência de alma
4. poder e influência própria dos ricos e afortunados
5. poder e riquezas que crescem pelos números
6. poder que consiste em ou basea-se em exércitos, forças, multidões

Sinônimos ver verbete 5820

142 αιρω airo

uma raíz primária; TDNT - 1:185,28; v

1. levantar, elevar, erguer
1. levantar do chão, pegar: pedras
2. erguer, elevar, levantar: a mão
3. içar: um peixe
2. tomar sobre si e carregar o que foi levantado, levar
3. levar embora o que foi levantado, levar
1. mover de seu lugar
2. cortar ou afastar o que está ligado a algo
3. remover
4. levar, entusiasmar-se, ficar exaltado
5. apropriar-se do que é tomado
6. afastar de alguém o que é dele ou que está confiado a ele, levar pela força
7. levar e utilizar para alguma finalidade
8. tirar de entre os vivos, seja pela morte natural ou pela violência
9. motivo para parar

1427 δωδεκα dodeka

de 1417 e 1176; TDNT - 2:321,192; n indecl

1. doze
1. os doze apóstolos de Jesus, assim nomeados pela sua eminência

1453 εγειρω egeiro

provavelmente semelhante a raíz de 58 (pela idéia de estar em controle das próprias faculdades); TDNT - 2:333,195; v

1. despertar, fazer levantar
1. despertar do sono, acordar
2. despertar do sono da morte, chamar de volta da morte para a vida
3. fazer levantar de um assento ou cama etc.
4. levantar, produzir, fazer aparecer
1. fazer aparecer, trazer diante do público
2. levantar-se, insurgir-se contra alguém,
3. levantar i.e. fazer nascer
4. de construções, levantar, construir, erigir

1485 εθος ethos

de 1486; TDNT - 2:372,202; n n

1. costume
2. prática prescrita pela lei, instituição, prescrição, rito

1500 εικη eike

provavelmente de 1502 (pela idéia de falha); TDNT - 2:380,203; adv

1. que não vale a pena ser tomado em consideração, sem propósito, sem justa causa
2. em vão
1. sem sucesso ou esforço

1503 εικω eiko

aparentemente uma palavra raíz [talvez semelhante a 1502 pela idéia de ‘débil como uma cópia’]; v

1. ser como

1576 εκκλειω ekkleio

de 1537 e 2808; v

1. excluir, expulsar pelas portas
2. prevenir a aproximação de alguém

1586 εκλεγομαι eklegomai

voz média de 1537 e 3004 (em seu sentido primário); TDNT - 4:144,505; v

1. selecionar, escolher, selecionar ou escolher para si mesmo
1. escolher entre muitos, como Jesus que escolheu seus discípulos
2. escolher alguém para um ofício
3. de Deus que escolhe quem ele julga digno de receber seus favores e separa do resto da humanidade para ser peculiarmente seu e para ser assistido continuamente pela sua graciosa supervisão
1. i.e. os israelites
4. de Deus Pai que escolhe os cristãos como aqueles que ele separa da multidão sem religião como seus amados, aos quais transformou, através da fé em Cristo, em cidadãos do reino messiânico: (Tg 2:5) de tal forma que o critério de escolha arraiga-se unicamente em Cristo e seus méritos

1589 εκλογη ekloge

de 1586; TDNT - 4:176,505; n f

1. o ato de selecionar, escolhar
1. do ato de livre arbítrio de Deus pela qual, antes da fundação do mundo, decretou suas bênçãos sobre certas pessoas
2. decreto feito através da escolha pelo qual decidiu abênçoar certas pessoas em Cristo apenas pela graça
2. coisa ou pessoa escolhida
1. de pessoas: eleito de Deus

1610 εκριζοω ekrizoo

de 1537 e 4492; TDNT - 6:991,985; v

1. desarraigar, arrancar pela raíz

1632 εκχεω ekcheo ou (pela variação) εκχυνω ekchuno

de 1537 e χεω cheo; TDNT - 2:467,220; v

1. despejar, derramar
2. metáf. dar ou distribuir amplamente

1650 ελεγχος elegchos

de 1651; TDNT - 2:476,221; n m

1. verificação, pela qual algo é provado ou testado
2. convicção

Sinônimos ver verbete 5884

1651 ελεγχω elegcho

de afinidade incerta; TDNT - 2:473,221; v

1. sentenciar, refutar, confutar
1. generalmente com implicação de vergonha em relação à pessoa sentenciada
2. por meio de evidências condenatórias, trazer à luz, expor
2. achar falta em, corrigir
1. pela palavra
1. repreender severamente, ralhar, admoestar, reprovar
2. exigir prestacão de contas, mostrar para alguém sua falta, exigir uma explicação
2. pela ação
1. castigar, punir

Sinônimos ver verbete 5884

1656 ελεος eleos

de afinidade incerta; TDNT - 2:477,222; n n

1. misericórdia: bondade e boa vontade ao miserável e ao aflito, associada ao desejo de ajudá-los
1. de pessoa para pessoa: exercitar a virtude da misericórdia, mostrar-se misericordioso
2. de Deus para os homens: em geral, providência; a misericórdia e clemência de Deus em prover e oferecer aos homens salvação em Cristo
3. a misericórdia de Cristo, pela qual, em seu retorno para julgamento, Ele abençoará os verdadeiros cristãos com a vida eterna

Sinônimos ver verbete 5913

1672 ελλην Hellen

de 1671; TDNT - 2:504,227; n m

1. grego, ou pela nacionalidade, ou por ter nascido no continente ou nas ilhas ou colônias gregas
2. num sentido amplo, o nome abrange todas as nações não judias que adotaram a língua, os costumes, e a cultura grega; a referência primária está na diferença de religião e culto

1679 ελπιζω elpizo

de 1680; TDNT - 2:517,229; v

1. esperar
1. num sentido religioso, esperar pela salvação com alegria e completa confiança
2. esperançosamente, confiar em

1713 εμπορος emporos

de 1722 e a raíz de 4198; n m

alguém em uma jornada, seja pelo mar ou pela terra, esp. a negócios

mercador, em contraste a um retalhista ou varejista

1721 εμφυτος emphutos

de 1722 e um derivado de 5453; adj

1. congênito, implantado pela natureza, implantado pela instrução de outros

1772 εννομος ennomos

de 1722 e 3551; TDNT - 4:1087,646; adj

sujeito à lei

constrangido pela lei, legal

legal, regular

1783 εντευξις enteuxis

de 1793; TDNT - 8:244,1191; n f

1. encontro
1. intrevista
1. ato de reunir-se
2. visitar
3. conversar
2. razão pela qual uma entrevista é realizada
1. conferência ou conversação
2. petição, súplica

Sinônimos ver verbete 5828 e 5883

1809 εξαιτεομαι exaiteomai

voz média de 1537 e 154; TDNT - 1:194,*; v

1. pedir de, exigir de
1. pedir ou suplicar para si mesmo, pedir que alguém seja libertado do poder de outro
2. num bom sentido,
1. suplicar a alguém em favor de outra pessoa
2. pedir pelo perdão
3. pela segurança de alguém
3. num mal sentido
1. pela tortura
2. pela punição

1828 εξελκω exelko

de 1537 e 1670; v

arrastar

metáf. atrair: como em caça e pesca a presa é atraída de seu esconderijo, assim o ser humano, abandonando a segurança do autodomínio, é atraído pela isca do pecado. Em Tg 1:14, a linguagem da caça é transferida para expressar a sedução de uma meretriz.

1831 εξερχομαι exerchomai

de 1537 e 2064; TDNT - 2:678,257; v

1. ir ou sair de
1. com menção do lugar do qual alguém sai, ou o ponto do qual ele parte
1. daqueles que deixam um lugar por vontade própria
2. daqueles que são expelidos ou expulsos
2. metáf.
1. sair de uma assembléia, i.e. abandoná-la
2. proceder fisicamente, descender, ser nascido de
3. livrar-se do poder de alguém, escapar dele em segurança
4. deixar (a privacidade) e ingressar no mundo, diante do público, (daqueles que pela inovação de opinião atraem atenção)
5. de coisas
1. de relatórios, rumores, mensagens, preceitos
2. tornar-se conhecido, divulgado
3. ser propagado, ser proclamado
4. sair
1. emitido seja do coração ou da boca
2. fluir do corpo
3. emanar, emitir
1. usado de um brilho repentino de luz
2. usado de algo que desaparece
3. usado de uma esperança que desaparaceu

1887 επαυριον epaurion

de 1909 e 839; adv

1. pela manhã, o dia seguinte

191 ακουω akouo

uma raiz; TDNT - 1:216,34; v

1. estar dotado com a faculdade de ouvir, não surdo
2. ouvir
1. prestar atenção, considerar o que está ou tem sido dito
2. entender, perceber o sentido do que é dito
3. ouvir alguma coisa
1. perceber pelo ouvido o que é dito na presença de alguém
2. conseguir aprender pela audição
3. algo que chega aos ouvidos de alguém, descobrir, aprender
4. dar ouvido a um ensino ou a um professor
5. compreender, entender

1921 επιγινωσκω epiginosko

de 1909 e 1097; TDNT - 1:689,119; v

1. tornar-se completamente conhecido, saber totalmente
1. conhecer exatamente, conhecer bem
2. conhecer
1. reconhecer
1. pela visão, audição, ou por certos sinais, reconhecer quem é a pessoa
2. saber, i.e., perceber
3. saber, i.e., descobrir, determinar
4. saber, i.e., entender

1952 επιλειπω epileipo

de 1909 e 3007; v

1. falhar, não sofrer por (algum propósito, pela realização de um fim)

1994 επιστρεφω epistrepho

de 1909 e 4762; TDNT - 7:722,1093; v

1. transitivamente
1. retornar para
1. para o louvor do verdadeiro Deus
2. fazer retornar, voltar
1. ao amor e obediência a Deus
2. ao amor pelas crianças
3. ao amor à sabedoria e retidão
2. intransitivamente
1. voltar-se para si mesmo
2. virar-se, volver-se, dar volta
3. retornar, voltar

1999 επισυστασις episustasis

da voz média de um composto de 1909 e 4921; n f

1. um grupo hostil ou ajuntamento
1. incitar a um ajuntamento revoltoso de pessoas para tumultuar
2. uma multidão importuna de pessoas procurando ajuda, conselho, conforto
3. atropelar alguém

2015 επιφανεια epiphaneia

de 2016; TDNT - 9:7,1244; n f

1. aparição, manifestação

   Freqüentemente usado para referir-se à gloriosa manifestação dos deuses, e esp. à sua vinda para trazer ajuda; no NT, refere-se à vinda de Cristo, - não somente àquela que já aconteceu e pela qual a sua presença e poder se mostra na luz da salvação que ele fez brilhar sobre a humanidade, mas também ao grandioso retorno do céu para a terra que ocorrerá no porvir.

2041 εργον ergon

de uma palavra primária (mas absoleta) ergo (trabalhar); TDNT - 2:635,251; n n

1. negócio, serviço, aquilo com o que alguém está ocupado.
1. aquilo que alguém se compromete de fazer, empreendimento, tarefa

   qualquer produto, qualquer coisa afetuada pela mão, arte, indústria, ou mente

   ato, ação, algo feito: a idéia de trabalhar é enfatizada em oposição àquilo que é menos que trabalho

2098 ευαγγελιον euaggelion

do mesmo que 2097; TDNT - 2:721,267; n n

1. recompensa por boas notícias
2. boas novas
1. as boas novas do reino de Deus que acontecerão em breve, e, subseqüentemente, também de Jesus, o Messias, o fundador deste reino. Depois da morte de Cristo, o termo inclui também a pregação de (sobre) Jesus Cristo que, tendo sofrido a morte na cruz para obter a salvação eterna para os homens no reino de Deus, mas que restaurado à vida e exaltado à direita de Deus no céu, dali voltará em majestade para consumar o reino de Deus
2. as boas novas da salvação através de Cristo
3. a proclamação da graça de Deus manifesta e garantida em Cristo
4. o evangelho
5. quando a posição messiânica de Jesus ficou demonstrada pelas suas palavras, obras, e morte, a narrativa da pregação, obras, e morte de Jesus Cristo passou a ser chamada de evangelho ou boas novas.

2134 ευνουχιζω eunouchizo

de 2135; TDNT - 2:765,277; v

castrar, neutralizar um homem

metáf. tornar-se um eunuco, i.e., pela abstinência (como um eunuco do casamento)

2147 ευρισκω heurisko

forma prolongada de uma palavra primária ευρω heuro, que (junto com outra forma cognata ευρεω heureo hyoo-reh’-o) é usada em todos os tempos exceto no presente e imperfeito; TDNT - 2:769,*; v

1. descobrir, encontrar por acaso, encontrar-se com
1. depois de procurar, achar o que se buscava
2. sem procura prévia, achar (por acaso), encontrar
3. aqueles que vêm ou retornam para um lugar
2. achar pela averiguação, reflexão, exame, escrutínio, observação, descobrir pela prática e experiência
1. ver, aprender, descobrir, entender
2. ser achado, i.e., ser visto, estar presente
3. ser descoberto, reconhecido, detectado; revelar-se, do caráter ou estado de alguém, de como é percebido por outros (homens, Deus, ou ambos)
4. obter conhecimento de, vir a conhecer, Deus

   descobrir por si mesmo, adquirir, conseguir, obter, procurar

2209 ζημια zemia

provavelmente semelhante a raiz de 1150 (pela idéia de violência); TDNT - 2:888,299; n f

1. dano, perda, prejuízo

2219 ζυμη zume

provavelmente de 2204; TDNT - 2:902,302; n f

fermento

metáf. de corrupção intelectual e moral inveterada, vista em sua tendência de infectar os outros

Fermento é aplicado àquilo que, mesmo em pequena quantidade, pela sua influência, impregna totalmente algo; seja num bom sentido, como na parábola Mt 13:33; ou num mau sentido, de influência perniciosa, “um pouco de fermento leveda toda a massa”

2263 ηρεμος eremos

talvez pela transposição de 2048 (por medio da idéia de tranqüilidade); adj

1. calmo, tranqüilo

2264 Ηρωδης Herodes

composto de heros (um “herói”) e 1491; n pr m Herodes = “heróico”

nome de uma família real que se distinguiu entre os judeus no tempo de Cristo e dos Apóstolos. Herodes, o grande, era filho de Antípatre da Iduméia. Nomeado rei da Judéia em 40 a.C. pelo Senado Romano pela sugestão de Antônio e com o consentimento de Otaviano, ele finalmente superou a grande oposição que o país levantou contra ele e tomou posse do reino em 37 a.C.; e depois da batalha de Actio, ele foi confirmado por Otaviano, de quem gozava favor. Era corajoso e habilidoso na guerra, instruído e sagaz; mas também extremamente desconfiado e cruel. Por isso ele destruiu a família real inteira dos hasmoneanos, mandou matar muitos dos judeus que se opuseram ao seu governo, e prosseguiu matando até sua cara e amada esposa Mariamne da linhagem dos hasmoneanos e os dois filhos que teve com ela. Por esses atos de matança, e especialmente pelo seu amor e imitação dos costumes e instituições romanas e pelas pesadas taxas impostas sobre seus súditos, ele tanto se indispôs contra os judeus que não consegiu recuperar o favor deles nem através de sua esplêndida restauração do templo e outros atos de munificência. Ele morreu aos 70 anos, no trigésimo sétimo ano do seu reinado, 4 anos antes da era dionisiana. João, o batista, e Cristo nasceram durante os últimos anos do seu reinado; Mateus narra que ele ordenou que todas os meninos abaixo de dois anos em Belém fossem mortos.

Herodes, cognominado “Antipas”, era filho de Herodes, o grande, e Maltace, uma mulher samaritana. Depois da morte de seu pai, ele foi nomeado pelos romanos tetrarca da Galiléia e Peréia. Sua primeira esposa foi a filha de Aretas, rei da Arábia; mas ele subseqüentemente a repudiou e tomou para si Herodias, a esposa de seu irmão Herodes Filipe; e por isso Aretas, seu sogro, fez guerra contra ele e o venceu. Herodes aprisionou João, o Batista, porque João o tinha repreendido por esta relação ilícita; mais tarde, instigado por Herodias, ordenou que ele fosse decapitado. Também induzido por ela, foi a Roma para obter do imperador o título de rei. Mas por causa das acusações feitas contra ele por Herodes Agripa I, Calígula baniu-o (39 d.C.) para Lugdunum em Gaul, onde aparentemente morreu. Ele não tinha muita força de vontade, era lascivo e cruel.

Herodes Agripa I era filho de Aristóbulo e Berenice, e neto de Herodes, o grande. Depois de muitas mudanças de fortuna, conquistou o favor de Calígula e Cláudio de tal forma que ele gradualmente obteve o governo de toda a Palestina, com o título de rei. Morreu na Cesaréia em 44 d.C., aos 54 anos, no sétimo [ou no quarto, contando com a extensão de seu domínio por Cláudio] ano de seu reinado, logo depois de ter ordenado que Tiago, o apóstolo, filho de Zebedeu, fosse morto, e Pedro fosse lançado na prisão: At 12:21

(Herodes) Agripa II, filho de Herodes Agripa I. Quando seu pai morreu ele era um jovem de dezessete anos. Em 48 d.C. recebeu do imperador Cláudio o governo de Calcis, com o direito de nomear os sumo-sacerdotes judeus. Quatro anos mais tarde, Cláudio tomou dele Calcis e deu-lhe, com o título de rei, um domínio maior, que incluía os territórios de Batanéia, Traconites, e Gaulanites. Àqueles reinos, Nero, em 53 d.C., acrescentou Tibéria, Tariquéia e Peréia Julias, com quatorze vilas vizinhas. Ele é mencionado em At 25 e 26. De acordo com A Guerra Judaica, embora tenha lutado em vão para conter a fúria da populaça sediosa e belicosa, ele não teria desertado para o lado dos romanos. Depois da queda de Jerusalém, foi investido com o grau pretoriano e manteve o reino inteiro até a sua morte, que aconteceu no terceiro ano do imperador Trajano, [aos 73 anos, e no ano 52 de seu reinado]. Ele foi o último representante da dinastia Herodiana.

2288 θανατος thanatos

de 2348; TDNT - 3:7,312; n m

1. a morte do corpo
1. aquela separação (seja natural ou violenta) da alma e do corpo pela qual a vida na terra termina
2. com a idéia implícita de miséria futura no inferno
1. o poder da morte
3. como o mundo inferior, a habitação dos mortos era concebida como sendo muito escura, equivalente à região da mais densa treva, i.e., figuradamente, uma região envolvida em trevas de ignorância e pecado
2. metáf., a perda daquela única vida digna do nome,
1. a miséria da alma que se origina do pecado, que começa na terra, mas continua e aumenta, depois da morte do corpo, no inferno

   o estado miserável do ímpio no inferno

   no sentido mais amplo, a morte, incluindo toda as misérias que se originam do pecado, e inclui a morte física como a perda de um vida consagrada a Deus e abênçoada por ele na terra, é seguida pela desdita no inferno

2289 θανατοω thanatoo

de 2288; TDNT - 3:21,312; v

1. colocar à morte
2. metáf.
1. fazer morrer i.e. destruir, tornar extinto
2. pela morte, ser liberado do compromisso de algo; literalmente, tornar-se morto em relação à (algo)

23 αγανακτεω aganakteo

de agan (muito) e achthos (mágoa, pesar, similar à base de 43); v

1. estar indignado, movido pela indignação, estar muito ofendido, descontente, desagradado, insatisfeito.

2309 θελω thelo ou εθελω ethelo

em tempos certos θελεω theleo thel-eh’-o e εθελεω etheleo eth-el-eh’-o que são normalmente absoletos aparentemente reforçada pela forma alternativa de 138; TDNT - 3:44,318; v

1. querer, ter em mente, pretender
1. estar resolvido ou determinado, propor-se
2. desejar, ter vontade de
3. gostar
1. gostar de fazer algo, gostar muito de fazer
4. ter prazer em, ter satisfação

Sinônimos ver verbete 5915

2334 θεωρεω theoreo

de um derivado de 2300 (talvez por adicão de 3708); TDNT - 5:315,706; v

1. ser um espectador, ver, observar
1. olhar atentamente, ter uma visão de, examinar
1. ver mentalmente, considerar
2. ver
1. perceber com os olhos, desfrutar da presença de alguém
2. discernir, distinguir
3. averiguar, descobrir pela procura

Sinônimos ver verbete 5848

2363 θυατειρα Thuateira

de derivação incerta; n pr loc Tiatira = “odor de aflição”

1. uma colônia de gregos da Macedônia, situada entre Sardes e Pérgamo, sobre o rio Lico; seus habitantes ganhavam a vida pelo comércio e pela arte da tintura em púrpura

2372 θυμος thumos

de 2380; TDNT - 3:167,339; n m

paixão, raiva, fúria, ira que ferve de forma imediata e logo se acalma outra vez

brasa, ardor, o vinho da paixão, o vinho que excita,(que enloquece o beberrão ou o destrói pela sua força)

2428 ικετηρια hiketeria

de um derivado da raiz de 2425 (pela idéia de aproximar-se para um benefício); TDNT -

3:296,362; n f

1. ramo de oliva
1. pessoas em necessidade aproximavam-se de quem iriam implorar ajuda segurando um ramo de oliva entrelaçado com lã branca e fitas para dar a entender que vieram como suplicantes

   súplica

Sinônimos ver verbete 5883

2438 ιμας himas

talvez do mesmo que 260; n m

1. correia de couro, uma tira
1. no NT, refere-se às correias com as quais os cativos ou criminosos eram amarrados ou açoitados
2. das correias ou cordas pelas quais as sandálias eram atadas ao pé; correia para sandálias

2443 ινα hina

provavelmente do mesmo que a primeira parte de 1438 (pela idéia demonstrativa, cf 3588); TDNT - 3:323,366; conj

1. que, a fim de que, para que

2448 Ιουδα Iouda

de origem hebraica 3063 יהודה ou talvez 3194; n pr loc

Judá = “seja louvado”

quarto filho do patriarca Jacó

tribo que descendeu de Judá

região ocupada pela tribo

cidade da tribo de Judá, supostamente Hebrom, designada aos sacerdotes e localizada na região montanhosa. Lugar de origem de João Batista, de acordo com a tradição judaica

2477 ιστορεω historeo

de um derivado de 1492; TDNT - 3:391,377; v

1. examinar, investigar
2. descobrir, aprender, pela inquirição, pesquisa
3. adquirir conhecimento pelo visita
1. de alguma pessoa distinta, tornar-se pessoalmente conhecido, conhecer face a face

2484 Ιτουραια Itouraia

de origem hebraica 3195 יטור; adj

Ituréia = “fora dos limites” ou “ele encontrará um jeito de”

1. região montanhosa, localizada ao nordeste da Palestina e oeste de Damasco. Na época em que João Batista começou o seu ministério público, estava sob o domínio de Felipe, o tetrarca, filho de Herodes, o grande. Foi uma das regiões dadas a este príncipe depois da morte do pai. O rei Aristóbulo, por volta do ano 100 a.C., transformou-a em um domínio judaico. Seus habitantes tornaram-se notáveis pela pilhagem e pelo habilidoso uso do arco.

2492 Ιωβ Iob

de origem hebraica 347 איוב; n pr m

Jó = “clamor de aflição” ou “Eu exclamarei”

1. um homem conhecido pela sua piedade, consistência e coragem em suportar provações. Suas experiências estão relatadas no livro do AT que leva o seu nome

2511 καθαριζω katharizo

de 2513; TDNT - 3:413,381; v

1. tornar limpo, limpar
1. de mancha física e sujeira
1. utensílios, comida
2. um leproso, limpar pela cura
3. remover pela limpeza
2. num sentido moral
1. livrar da contaminação do pecado e das culpas
2. purificar de iniqüidade
3. livrar da culpa de pecado, purificar
4. consagrar pela limpeza ou purificação
5. consagrar, dedicar

   anunciar que está limpo num sentido levítico

2513 καθαρος katharos

de afinidade incerta; TDNT - 3:413,381; adj

1. limpo, puro
1. fisicamente
1. purificado pelo fogo
2. numa comparação, como uma vinha limpa pela poda e bem preparado para carregar de frutas
2. num sentido levítico
1. limpar, o uso do que não é proibido, que não torna impuro
3. eticamente
1. livre de desejo corrupto, de pecado e culpa
2. livre de qualquer mistura com o que é falso; genuíno, sincero
3. sem culpa, inocente
4. limpo de culpa de algo

Sinônimos ver verbete 5840 e 5896

2585 καπηλευω kapeleuo

de kapelos (vendedor ambulante); TDNT - 3:603,415; v

1. ser um varejista, mascatear
2. ganhar dinheiro pela venda de algo
1. conseguir ganho sórdido por meio de qualquer tipo de negócio, fazer algo para ganhos ilícitos
2. negociar com palavra de Deus
1. tentar conseguir ganho ilícito pelo ensino da verdade divina
3. corromper, adulterar
1. mascates tinham o hábito de adulterar suas mercadorias para aumentar os seus lucros

Sinônimos ver verbete 5929

2587 Καππαδοκια Kappadokia

de origem estrangeira; n pr loc

Capadócia = “província dos bons cavalos”

1. uma região na Ásia Menor, cercada pelo império de Roma, ao norte pelo Ponto, ao oeste pela Armênia Menor, ao sul pela Cilícia e Comagene, ao oeste pela Licaônica e Galácia

2659 κατανυξις katanuxis

de 2660; TDNT - 3:626,419; n f

1. picada, furo
2. severo tristeza, aflição extrema
3. insensibilidade ou torpor de mente, tal como a extrema aflição facilmente produz
1. daí, “espírito de letargia”, que confere às almas entorpecidas tal insensibilidade que elas não são em nada afetadas pela oferta feita a elas de salvação por meio do Messias

2719 κατεσθιω katesthio ou καταφαγω kataphago

de 2596 e 2068 (incluindo seu substituto); v

1. consumir pelo comer, comer, devorar
1. de pássaros
2. de um dragão
3. de um homem comendo o pequeno livro
2. metáf.
1. devorar, i.e., desperdiçar, esbanjar: substância
2. devorar, i.e., apropriar-se à força: bens de viúvas
3. despojar alguém de seus bens
1. arruinar (pela inflição de injúrias)
4. pelo fogo, devorar i.e. consumir totalmente, destruir
5. do desgaste das energias do corpo e da mente por causa de emoções fortes

2743 καυστηριαζω kauteriazo

de um derivado de 2545; TDNT - 3:644,*; v

1. marcar a fogo, marcar com ferro em brasa, marcados pelas suas próprias consciências
1. cujas almas estão insensibilizadas com as marcas do pecado
2. que carrega consigo a perpétua consciência de pecado

   secar, grelhar

   num sentido médico, cauterizar, remover pela cauterização

2749 κειμαι keimai

voz média de um verbo primário; TDNT - 3:654,425; v

1. deitar
1. de um infante
2. de alguém sepultado
3. de coisas que passivamente cobrem algum lugar
1. de uma cidade situada sobre um monte
4. de coisas colocadas em qualquer lugar, em ref. ao que freqüentemente usamos “permanecer”
1. de vasos, de um trono, da posição de uma cidade, de grãos e outras coisas colocadas sobre uma fundação ou base
2. metáf.
1. ser colocado (pela vontade de Deus), i.e. destinado, apontado
2. de leis, serem feitas, decretadas
3. estar sob poder do mal, i.e., ser mantido em submissão pelo diabo

2762 κεραια keraia

de um suposto derivado da raiz de 2768; n f

1. um pequeno chifre
2. extremidade, ápice, ponto
1. usado pelos gramáticos para referir-se aos acentos e pontos diacríticos.

   Jesus usou a palavra para referir-se às pequenas linhas ou projeções pelas quais as letras hebraicas diferencivam-se umas das outras; o significado é, “nem mesmo a menor parte da lei perecerá”.

2766 κεραμος keramos

1. provavelmente da raiz de 2767 (pela idéia de misturar barro e água); n m
2. barro, terra de oleiro
3. qualquer objeto feito de barro, louça de barro

   telha para cobertura

1. o próprio telhado
2. a frase “pelo telhado”, significa pela porta no telhado para o qual uma escada de mão ou escadaria traz da rua (de acordo com os rabinos distinguia-se dois jeitos de se entrar em uma casa, “a entrada pela porta” e a “entrada pelo telhado”

Sinônimos ver verbete 5858

2791 Κιλικια Kilikia

provavelmente de origem estrangeira; n pr loc

Cilícia = “a terra de Celix”

1. província marítima ao sudeste da Ásia Menor, cercada pela Panfília ao oeste, Licaônia e Capadócia ao norte, e Síria ao leste. Sua capital, Társo, era a cidade de nascimento de Paulo

2799 κλαιω klaio

de afinidade incerta; TDNT - 3:722,436; v

1. chorar, lamentar, enlutar
1. lamentação como o sinal de dor e aflição por algo significativo (i.e., pela dor e tristeza)
2. daqueles que choram pelo morto

   chorar por, sentir profunda tristeza por, lamentar

Sinônimos ver verbete 5804

2804 Κλαυδιος Klaudios

de origem latina; n pr m Cláudio = “coxo”

C. César, nome do quarto imperador romano, que veio ao poder em 41 d.C. e foi envenenado pela sua esposa Agripina em 54 d.C.

C. Lísias, tribuno da coorte de Roma que resgatou Paulo das mãos do povo em Jerusalém

2819 κληρος kleros

provavelmente de 2806 (pela idéia de usar pedacinhos de madeira, etc., para o objetivo); TDNT - 3:758,442; n m

1. objeto usado para lançar sortes (um seixo, um fragmento de louça de barro, ou um pedaço de madeira)
1. o nome das pessoas envolvidas era escrito no objeto escolhido para lançar sorte, jogado num vaso, que era então sacudido. O nome de quem caísse primeiro no chão era o escolhido
2. o que é obtido pela sorte, porção sorteada
1. uma porção do ministério comum aos apóstolos
2. usado da parte que alguém terá na eterna salvação
1. da salvação em si
2. a eterna salvação que Deus designou para os santos
3. de pessoas
1. aqueles colocados sob o cuidado e supervisão de alguém [responsabilidade atribuída], usado de igrejas cristãs, cuja administração recae sobre os presbíteros

2820 κληροω kleroo

de 2819; TDNT - 3:764,442; v

1. lançar sortes, determinar por sorte
2. escolher pela sorte
3. aquinhoar, designar por sorte
1. a outro como uma posse

   no NT: fazer um quinhão, i.e. uma herança, posse particular

2831 κλυδωνιζομαι kludonizomai

voz média de 2830; v

ser agitado pelas ondas

metáf. ser agitado (como as ondas) mentalmente

2859 κολπος kolpos

aparentemente, palavra primária; TDNT - 3:824,452; n m

a frente do corpo entre os braços, colo, regaço

o peito de uma vestimenta, i.e., a concavidade formada pela parte dianteira superior de uma vestimenta ampla, amarrada por uma cinta ou faixa, usada para guardar e carregar coisas (o vinco ou bolso)

1. uma baía do mar

2914 Κρητη Krete

de derivação incerta; n pr loc Creta = “relativo à carne”

1. a maior e mais fértil ilha do arquipélago do Mediterrâneo ou Mar Ageu, hoje a moderna

   Candia

2922 κριτηριον kriterion

de um suposto derivado de 2923; TDNT - 3:943,469; n n

1. instrumento ou meios usados para julgar algo
1. critério ou regra pela qual alguém julga
2. lugar onde acontece o julgamento
1. tribunal de um juiz
2. assento dos juízes

   assunto julgado, coisa a ser decidida, processo, caso

2937 κτισις ktisis

de 2936; TDNT - 3:1000,481; n f

1. ato de fundar, estabelecer, construir, etc
1. ato de criar, criação
2. criação, i.e., coisa criada
1. de coisas individuais, seres, uma criatura, uma criação
1. algo criado
2. de um uso rabínico (pela qual um homem convertido da idolatria para o judaísmo era chamado)
3. soma ou totalidade das coisas criadas
3. instituição, ordenança

2970 κωμος komos

de 2749; n m

1. orgia, farra
1. procissão noturna e luxuriosa de pessoas bêbadas e galhofeiras que após um jantar desfilavam pelas ruas com tochas e músicas em honra a Baco ou algum outro deus, e cantavam e tocavam diante das casas de amigos e amigas; por isso usado geralmente para festas e reuniões para beber que se prolonga até tarde e que favorece a folia

Sinônimos ver verbete 5937

2975 λαγχανω lagchano

forma prolongada de um verbo primário, que é apenas usado como uma alternativa em certos tempos; TDNT - 4:1,495; v

1. obter pela sorte
1. receber por sorte, obter

   lançar sorte, determinar por sorte

2983 λαμβανω lambano

forma prolongada de um verbo primário, que é usado apenas como um substituto em certos tempos; TDNT - 4:5,495; v

1. pegar
1. pegar com a mão, agarrar, alguma pessoa ou coisa a fim de usá-la
1. pegar algo para ser carregado
2. levar sobre si mesmo
2. pegar a fim de levar
1. sem a noção de violência, i.e., remover, levar
3. pegar o que me pertence, levar para mim, tornar próprio
1. reinvindicar, procurar, para si mesmo
1. associar consigo mesmo como companhia, auxiliar
2. daquele que quando pega não larga, confiscar, agarrar, apreender
3. pegar pelo astúcia (nossa captura, usado de caçadores, pescadores, etc.), lograr alguém pela fraude
4. pegar para si mesmo, agarrar, tomar posse de, i.e., apropriar-se
5. capturar, alcançar, lutar para obter
6. pegar um coisa esperada, coletar, recolher (tributo)
4. pegar
1. admitir, receber
2. receber o que é oferecido
3. não recusar ou rejeitar
4. receber uma pessoa, tornar-se acessível a ela
5. tomar em consideração o poder, nível, ou circunstâncias externas de alguém, e tomando estas coisas em conta fazer alguma injustiça ou negligenciar alguma coisa
5. pegar, escolher, selecionar
6. iniciar, provar algo, fazer um julgamento de, experimentar
2. receber (o que é dado), ganhar, conseguir, obter, ter de volta

Sinônimos ver verbete 5877

3008 λειτουργεω leitourgeo

de 3011; TDNT - 4:215,526; v

1. servir ao estado às próprias custas
1. assumir um ofício que deve ser administrado às próprias custas
2. cumprir um ofício público às próprias custas
3. prestar serviço público ao estado
2. fazer um serviço, realizar um trabalho
1. de sacerdotes e Levitas que se ocupavam dos ritos sagrados no tabernáculo ou templo
2. de cristãos servindo a Cristo, seja pela oração, ou instruindo outros no caminho da salvação, ou de alguma outra forma
3. daqueles que ajudam outros com seus recursos, e assistem em sua pobreza

3053 λογισμος logismos

de 3049; TDNT - 4:284,536; n m

conta, cálculo

pensamento, razão: tal como aquele que é hostíl à fé cristã

julgamento, decisão: como expresso pela consciência

3056 λογος logos

de 3004; TDNT - 4:69,505; n m

1. do ato de falar
1. palavra, proferida a viva voz, que expressa uma concepção ou idéia
2. o que alguém disse
1. palavra
2. os ditos de Deus
3. decreto, mandato ou ordem
4. dos preceitos morais dados por Deus
5. profecia do Antigo Testamento dado pelos profetas
6. o que é declarado, pensamento, declaração, aforismo, dito significativo, sentença, máxima
3. discurso
1. o ato de falar, fala
2. a faculdade da fala, habilidade e prática na fala
3. tipo ou estilo de fala
4. discurso oral contínuo - instrução
4. doutrina, ensino
5. algo relatado pela fala; narração, narrativa
6. assunto em discussão, aquilo do qual se fala, questão, assunto em disputa, caso, processo jurídico
7. algo a respeito do qual se fala; evento, obra
2. seu uso com respeito a MENTE em si
1. razão, a faculdade mental do pensamento, meditação, raciocínio, cálculo
2. conta, i.e., estima, consideração
3. conta, i.e., cômputo, cálculo
4. conta, i.e., resposta ou explanação em referência a julgamento
5. relação, i.e., com quem, como juiz, estamos em relação
1. razão
6. razão, causa, motivo

   Em João, denota a essencial Palavra de Deus, Jesus Cristo, a sabedoria e poder pessoais em união com Deus. Denota seu ministro na criação e governo do universo, a causa de toda a vida do mundo, tanto física quanto ética, que para a obtenção da salvação do ser humano, revestiu-se da natureza humana na pessoa de Jesus, o Messias, a segunda pessoa na Trindade, anunciado visivelmente através suas palavras e obras. Este termo era familiar para os judeus e na sua literatura muito antes que um filósofo grego chamado Heráclito fizesse uso do termo Logos, por volta de 600 a.C., para designar a razão ou plano divino que coordena um universo em constante mudança. Era a palavra apropriada para o objetivo de João no capítulo 1 do seu evangelho. Ver Gill ou “Jo 1:1”.

3073 λυκια Lukia

provavelmente remotamente de 3074; n pr loc Lícia = “de lobo, feroz”

1. região montanhosa da Ásia Menor, cercada pela Panfília, Frígia, Cária e pelo Mar Mediterrâneo

3109 Μακεδονια Makedonia

de 3110; n pr loc

Macedônia = “terra estendida”

1. país cercado ao sul pela Tessália e Epiro; ao leste, pela Trácia e Mar Ageu; ao oeste, pela Ilíria; e ao Norte, pela Dardânia e Moésia

3148 μαστιξ mastix

provavelmente da raiz de 3145 (pela idéia de contato); TDNT - 4:518,571; n f

1. chicote, açoite
2. metáf. flagelo, praga
1. calamidade, infortúnio, esp. enviado por Deus para disciplinar ou punir

315 αναγκαζω anagkazo

de 318; TDNT - 1:344,55; v

1. forçar, compelir, empurrar para, obrigar
1. pela força, ameaças, etc.
2. por força de contrato, petição, etc.
3. por outros meios

3166 μεγαλαυχεω megalaucheo

de um composto de 3173 e aucheo (gabar-se de, semelhante a 837 e 2744); v

ser grandíloquo

gabar-se de coisas grandes, ostentar-se soberbamente pela fala ou ação

317 αναγκαστως anagkastos

de um derivado de 315; adv

1. pela força ou constrangimento, obrigatoriamente

3173 μεγας megas

[incluindo as formas prolongadas, feminino megale, plural megaloi, etc., cf também 3176, 3187]; TDNT - 4:529,573; adj

1. grande
1. da forma externa ou aparência sensível das coisas (ou de pessoas)
1. em particular, de espaço e suas dimensões, com referência a
1. massa e peso: grande
2. limite e extensão: largo, espaçoso
3. medida e altura: longo
4. estatura e idade: grande, velho
2. de número e quantidade: numeroso, grande, abundante
3. de idade: o mais velho
4. usado para intensidade e seus graus: com grande esforço, da afeições e emoções da mente, de eventos naturais que afetam poderosamente os sentidos: violento, poderoso, forte
2. atribuído de grau, que pertence a
1. pessoas, eminentes pela habilidade, virtude, autoridade, poder
2. coisas altamente estimadas por sua importância: de grande momento, de grande peso, importância
3. algo para ser altamente estimado por sua excelência: excelente
3. esplêndido, preparado numa grande escala, digno
4. grandes coisas
1. das bênçãos preeminentes de Deus
2. de coisas que excedem os limites de um ser criado, coisas arrogantes (presunçosas) cheio de arrogância, depreciador da majestade de Deus

318 αναγκη anagke

de 303 e a raiz de 43; TDNT - 1:344,55; n f

1. obrigação, imposta seja pelas circunstâncias, ou pelo princípio do dever com referência à benefício, costume ou desacordo de alguém
2. calamidade, aflição, situação extremamente difícil

3193 μελισσιος melissios

de 3192; adj

1. de abelhas, feito pelas abelhas

3308 μεριμνα merimna

de 3307 (pela idéia de distração); TDNT - 4:589,584; n f

1. cuidado, ansiedade

3315 μεσιτευω mesiteuo

de 3316; TDNT - 4:598,585; v

1. agir como mediador entre partes litigantes ou pactuadas
1. alcançar algo pela interposição entre duas partes
2. mediar
2. agir como um fiador ou garante
1. empenhar-se, dar certeza

3408 μισθος misthos

aparentemente, palavra primária; TDNT - 4:695,599; n m

1. valor pago pelo trabalho
1. salário, pagamento
2. recompensa: usado do fruto natural do trabalho árduo e esforçado
1. em ambos os sentidos, recompensas e punições
2. das recompensas que Deus dá, ou dará, pelas boas obras e esforços
3. de punições

3431 μοιχευω moicheuo

de 3432; TDNT - 4:729,605; v

1. cometer adultério
1. ser um adúltero
2. cometer adultério com, ter relação ilícita com a mulher de outro
3. da mulher: permitir adultério, ser devassa
4. Uma expressão idiomática hebraica, a palavra é usada daqueles que, pela solicitação de uma mulher, são levados à idolatria, i.e., a comer de coisas sacrificadas a ídolos

3435 μολυνω moluno

provavelmente de 3189; TDNT - 4:736,606; v

1. poluir, manchar, contaminar, sujar
1. usado no NT para aqueles que não se mantiveram puros da corrupção do pecado, mas se contaminaram pela fornicação e adultério

Sinônimos ver verbete 5864 e 5910

3444 μορφη morphe

talvez da raiz de 3313 (da idéia de ajustamento das partes); TDNT - 4:742,607; n f

a forma pela qual uma pessoa ou coisa é percebida pela visão

aparência externa

Sinônimos ver verbete 5865 e 5933

3521 νηστεια nesteia

de 3522; TDNT - 4:924,632; n f

1. jejum, abstinência
1. voluntária, como exercício religioso
1. de jejum particular
2. o jejum público prescrito pela lei mosaica e observado anualmente no grande dia da expiação, no décimo dia do mês de Tisri (o mês Tisri compreende uma parte de Setembro e Outubro no nosso calendário); o jejum portanto, ocorria no outono quando navegar era geralmente perigoso por causa das tempestades
2. abstinência provocada por necessidade ou pobreza

3528 νικαω nikao

de 3529; TDNT - 4:942,634; v

1. conquistar
1. levar à vitória, sair vitorioso
1. de Cristo, vitorioso sobre seus inimigos
2. de cristãos, que permanecem firmes na sua fé até a morte diante do poder de seus inimigos, tentações e perseguições
3. quando alguém é processado pela lei, vencer o caso, manter a causa de alguém

3551 νομος nomos

da palavra primária nemo (parcelar, especialmente comida ou pasto para animais); TDNT - 4:1022,646; n m

1. qualquer coisa estabelecida, qualquer coisa recebida pelo uso, costume, lei, comando
1. de qualquer lei
1. uma lei ou regra que produz um estado aprovado por Deus
1. pela observância do que é aprovado por Deus
2. um preceito ou injunção
3. a regra de ação prescrita pela razão
2. da lei mosaica, e referindo-se, de acordo ao contexto, ao volume da lei ou ao seu conteúdo
3. a religião cristã: a lei que exige fé, a instrução moral dada por Cristo, esp. o preceito a respeito do amor
4. o nome da parte mais importante (o Pentateuco), é usado para a coleção completa dos livros sagrados do AT

Sinônimos ver verbete 5918

3579 ξενιζω xenizo

de 3581; TDNT - 5:1,661; v

1. receber como convidado, entreter hospitaleiramente
1. ser recebido hospitaleiramente
2. permanecer como um convidado, alojar
3. ser alojado
2. surpreender ou causar espanto pela estranheza e novidade de algo
1. achar estranho, ficar chocado

3586 ξυλον xulon

de outra forma da raiz de 3582; TDNT - 5:37,665; n n

1. madeira
1. aquilo que é feito de madeira
1. como um viga pela qual alguém é suspendido, uma forca, uma cruz
2. cepo ou madeira com buracos nos quais os pés, mãos, pescoço de prisioneiros eram inseridos e presos com correias
3. grilhão, ou corrente para os pés
4. porrete, vara, bastão

   uma árvore

3618 οικοδομεω oikodomeo também οικοδομος oikodomos At 4:11

do mesmo que 3619; TDNT - 5:136,674; v

1. construir uma casa, erigir uma construção
1. edificar (a partir da fundação)
2. restaurar pela construção, reconstruir, reparar
2. metáf.
1. fundar, estabelecer
2. promover crescimento em sabedoria cristã, afeição, graça, virtude, santidade, bemaventurança
3. cresçer em sabedoria e piedade

3625 οικουμενη oikoumene

particípio feminino presente passivo de 3611 (como substantivo, pela implicação de 1093); TDNT - 5:157,674; n f

1. a terra habitada
1. porção da terra habitada pelos gregos, em distinção às terras dos bárbaros
2. império romano, todos os súditos do império
3. totalidade da terra habitada, mundo
4. habitantes da terra, humanidade

   universo, mundo

3680 ονειδισμος oneidismos

de 3679; TDNT - 5:241,693; n m

1. repreensão, opróbrio
1. tal como Cristo sofreu, pela causa de Deus, de seus inimigos

3686 ονομα onoma

de um suposto derivado da raiz de 1097 (cf 3685); TDNT - 5:242,694; n n

nome: univ. de nomes próprios

o nome é usado para tudo que o nome abrange, todos os pensamentos ou sentimentos do que é despertado na mente pelo mencionar, ouvir, lembrar, o nome, i.e., pela posição, autoridade, interesses, satisfação, comando, excelência, ações, etc., de alguém

pessoas reconhecidas pelo nome

a causa ou razão mencionada: por esta causa, porque sofre como um cristão, por esta razão

37 αγιαζω hagiazo

de 40; TDNT 1:111,14; v

1. entregar ou reconhecer, ou ser repeitado ou santificado
2. separar das coisas profanas e dedicar a Deus
1. consagrar coisas a Deus
2. dedicar pessoas a Deus
3. purificar
1. limpar externamente
2. purificar por meio de expiação: livrar da culpa do pecado
3. purificar internamente pela renovação da alma

3708 οραω horao

propriamente, fitar [cf 3700]; TDNT - 5:315,706; v

1. ver com os olhos
2. ver com a mente, perceber, conhecer
3. ver, i.e., tornar-se conhecido pela experiência, experimentar
4. ver, olhar para
1. dar atênção a, tomar cuidado
2. cuidar de, dar atênção a

   Eu fui visto, mostrei-me, tornei-me visível

Sinônimos ver verbete 5822

3745 οσος hosos

pela reduplicação de 3739; pron

1. tão grande quanto, tão longe quanto, quanto, quantos, quem quer que

3794 οχυρωμα ochuroma

de um derivado remoto de 2192 (que significa fortificar, pela idéia de manter fora de perigo); TDNT - 5:590,752; n n

1. castelo, fortaleza, lugar seguro, firmeza
2. qualquer coisa em que alguém confia
1. dos argumentos e raciocínios pelo qual um disputador esforça-se para fortificar sua opinião e defender-la contra seu oponente

3796 οψε opse

do mesmo que 3694 (pela idéia de relutância); (adverbialmente) perto do fim do dia; v

1. depois de um longo tempo, mais tarde, tardio
1. perto do fim do dia, i.e., ao anoitecer
2. tendo o sábado recém terminado, depois do sábado
1. na alvorada do primeiro dia da semana

3803 παγις pagis

de 4078; TDNT - 5:593,752; n f

1. laço, armadilha, cilada
1. de laços nos quais pássaros são enredados e capturados
1. encerra a idéia de algo inesperado, repentino, porque pássaros e animais são capturados de surpresa
2. laço, i.e., qualquer coisa que traz perigo, perda, destruição
1. de um perigo mortal repentino e inesperado
2. das tentações e seduções de pecado
3. tentações para o pecado pela qual o mal mantém alguém preso
4. armadilhas do amor

3804 παθεμα pathema

de um suposto derivado de 3806; TDNT - 5:930,798; n n

1. aquilo que alguém sofre ou sofreu
1. externamente, sofrimento, infortúnio, calamidade, mal, aflição
1. dos sofrimentos de Cristo
2. também as aflições que cristãos devem suportar pela mesma causa que Cristo pacientemente sofreu
2. de um estado interno, aflição, paixão

   ato de suportar, sofrer, aturar

3806 παθος pathos

do substituto de 3958; TDNT - 5:926,798; n n

1. tudo o que acontece a alguém, quer o que seja triste ou alegre
1. espec. calamidade, infortúnio, mal, aflição
2. sentimento experimentado pela mente
1. aflição da mente, emoção, paixão
2. ato apaixonado
3. usado pelos gregos num sentido positivo ou negativo
4. no NT, num sentido mau, paixão depravada, paixões vis

Sinônimos ver verbete 5845 e 5906

3809 παιδεια paideia

de 3811; TDNT - 5:596,753; n f

1. todo o treino e educação infantil (que diz respeito ao cultivo de mente e moralidade, e emprega para este propósito ora ordens e admoestações, ora repreensão e punição). Também inclue o treino e cuidado do corpo
2. tudo o que em adultos também cultiva a alma, esp. pela correção de erros e contenção das paixões.
1. instrução que aponta para o crescimento em virtude
2. castigo, punição, (dos males com os quais Deus visita homens para sua correção)

3811 παιδευω paideuo

de 3816; TDNT - 5:596,753; v

1. treinar crianças
1. ser instruído ou ensinado
2. levar alguém a aprender
2. punir
1. punir ou castigar com palavras, corrigir
1. daqueles que moldam o caráter de outros pela repreensão e admoestação
2. de Deus
1. purificar pela aflição de males e calamidade
3. punir com pancada, açoitar
1. de um pai que pune seu filho
2. de um juiz que ordena que alguém seja açoitado

3821 παλαιοτης palaiotes

de 3820; TDNT - 5:720,769; n f

1. antigüidade: o estado antigo da vida controlado pela ‘letra’

3824 παλιγγενεσια paliggenesia

de 3825 e 1078; TDNT - 1:686,117; n f

1. novo nascimento, reprodução, renovação, recreação, regeneração
1. por isso renovação, regeneração, produção de uma nova vida consagrada a Deus, mudança radical de mente para melhor. A palavra é freqüentemente usado para denotar a restauração de algo ao seu estado primitivo, sua renovação, como a renovação ou restauração da vida depois da morte
2. a renovação da terra após o dilúvio
3. renovação do mundo que terá lugar após sua destruição pelo fogo, como os estóicos ensinavam
4. o sinal e gloriosa mudançã de todas as coisas (no céu e na terra) para melhor, aquela restauração da condição primitiva e perfeita das coisas que existiam antes da queda de nossos primeiros pais, que os judeus esperavam em conecção ao advento do Messias, e que os cristãos esperavam em conexão com a volta visível de Jesus do céu.
5. outros usos
1. da restauração de Cícero à sua posição e fortuna na sua volta do exílio
2. da restauração da nação judaica após o exílio
3. da recuperação do conhecimento pela recordação

Sinônimos ver verbete 5888

3828 παμφυλια Pamphulia

de um composto de 3956 e 4443, cada tribo, i.e., heterogêneo (5561 implícito); n pr loc Panfília = “de cada tribo”

1. província da Ásia Minor, limidado ao leste pela Cilícia, ao oeste pela Lícia e Frígia Menor, ao norte pela Galácia e Capadócia, e ao sul pelo Mar Mediterrâneo

3847 παραβασις parabasis

de 3845; TDNT - 5:739,772; n f

1. reprimenda
2. metáf. desconsideração, violação
1. da lei mosaica
2. quebra de uma lei definida, promulgada, ratificada
3. criar transgressões, i.e., para que pecados possam tomar caráter de transgressão e desta forma intensificar a consciência do pecado e despertar o desejo pela redenção

Sinônimos ver verbete 5879

3850 παραβολη parabole

de 3846; TDNT - 5:744,773; n f

1. ato de colocar algo ao lado de outro, justaposição, como de navios em batalha
2. metáf.
1. comparação de algo com outro, semelhança, similitude
2. um exemplo pelo qual uma doutrina ou preceito é ilustrado
3. uma narrativa, fictícia, mas apropriada às leis e usos da vida humana, pela qual os deveres dos homens ou as coisas de Deus, particularmente a natureza e história do reino de Deus são figurativamente retratados
4. parábola: estória terrena com o sentido celeste
3. dito expressivo e instrutivo, envolvendo alguma semelhança ou comparação e tendo força preceptiva ou repreensiva
1. aforismo, máxima

   provérbio

   ato pelo qual alguém expõe a si mesmo ou suas posses ao perigo, aventura, risco

3860 παραδιδωμι paradidomi

de 3844 e 1325; TDNT - 2:169,166; v

1. entregar nas mãos (de outro)
2. tranferir para a (própria) esfera de poder ou uso
1. entregar a alguém algo para guardar, usar, cuidar, lidar
2. entregar alguém à custódia, para ser julgado, condenado, punido, açoitado, atormentado, entregue à morte
3. entregar por traição
1. fazer com que alguém seja levado por traição
2. entregar alguém para ser ensinado, moldado
3. confiar, recomendar
4. proferir verbalmente
1. comandos, ritos
2. proferir pela narração, relatar
5. permitir
1. quando produza fruto, isto é, quando sua maturidade permitir
2. entregar-se, apresentar-se

3862 παραδοσις paradosis

de 3860; TDNT - 2:172,166; n f

1. entrega, dádiva
1. ato de entregar
2. rendição de cidades
2. dádiva que é entrege pela palavra falada ou escrita, i.e., tradição pela instrução, narrativa, preceito, etc.
1. objetivamente, aquilo que é proferido, a substância de um ensino
2. do corpo de preceitos, esp. rituais, que na opinião dos judeus tardios foram oralmente proferidos por Moisés e oralmente transmitidos em íntegra sucessão para gerações subseqüentes. Esses preceitos, que tanto ilustravam como expandiam a lei escrita, deviam ser obedecidos com igual reverência

3868 παραιτεομαι paraiteomai

de 3844 e a voz média de 154; TDNT - 1:195,30; v

1. pedir, suplicar para estar próximo de alguém
1. obter pela súplica
2. pedir de, pedir para, suplicar
2. impedir pela súplica ou procurar impedir, deprecar
1. implorar que ... não
2. recusar, declinar
3. afastar-se, evitar
4. impedir desprazer pela súplica
1. pedir perdão, rogar indulgência, excusar
2. de alguém desculpando-se por não aceitar um convite para uma festa de casamento

387 αναστατοω anastatoo

de um derivado de 450 (no sentido de remoção); v

1. agitar, excitar, pertubar
1. incitar tumultos e sedições no estado
2. inquietar ou pertubar pela disseminação de erros religiosos

3870 παρακαλεω parakaleo

de 3844 e 2564; TDNT - 5:773,778; v

1. chamar para o (meu) lado, chamar, convocar
2. dirigir-se a, falar a, (recorrer a, apelar para), o que pode ser feito por meio de exortação, solicitação, conforto, instrução, etc.
1. admoestar, exortar
2. rogar, solicitar, pedir
1. esforçar-se por satisfazer de forma humilde e sem orgulho
3. consolar, encorajar e fortalecer pela consolação, confortar
1. receber consolação, ser confortado
4. encorajar, fortalecer
5. exortando, confortando e encorajando
6. instruir, ensinar

3880 παραλαμβνω paralambano

1. de 3844 e 2983; TDNT - 4:11,495; v

   tomar a, levar consigo, associá-lo consigo

1. um associado, companheiro
2. metáf.
1. aceitar ou reconhecer que alguém é tal como ele professa ser
2. não rejeitar, não recusar obediência
2. receber algo transmitido
1. ofício a ser cumprido ou desempenhádo
2. receber com a mente
1. por transmissão oral: dos autores de quem a tradição procede
2. pela narração a outros, pela instrução de mestres (usado para discípulos)

3934 παρθος Parthos

provavelmente de origem estrangeira; n pr m partos = “um penhor”

1. habitante de Pártia, um distrito da Ásia, limitado ao norte por Hircania, ao leste por Ariana, ao sul pela Carmania Deserta, ao oeste pela Média

3961 πατεω pateo

provavelmente de um derivado de 3817 (que significa um “caminho”); TDNT - 5:940,804; v

1. pisar
1. pisotear, esmagar com os pés
2. avançar ao colocar o pé sobre, pisar em: encontrar-se ou ser surpreendido pelos maiores perigos das maquinações e perseguições com as quais Satanás de bom grado se opõe à pregação do evangelho
3. pisar, calcar, i.e., tratar com insulto e desdém: profanar a cidade santa pela devastação e ultraje

3962 πατηρ pater

aparentemente, palavra raiz; TDNT - 5:945,805; n m

1. gerador ou antepassado masculino
1. antepassado mais próximo: pai da natureza corporal, pais naturais, tanto pai quanto mãe
2. antepassado mais remoto, fundador de uma família ou tribo, progenitor de um povo, patriarca: assim Abraão é chamado, Jacó e Davi
1. pais, i.e., ancestrais, patriarcas, fundadores de uma nação
3. alguém avançado em anos, o mais velho
2. metáf.
1. o originador e transmissor de algo
1. os autores de uma família ou sociedade de pessoas animadas pelo mesmo espírito do fundador
2. alguém que tem infundido seu próprio espírito nos outros, que atua e governa suas mentes
2. alguém que está numa posição de pai e que cuida do outro de um modo paternal
3. um título de honra
1. mestres, como aqueles a quem os alunos seguem o conhecimento e treinamento que eles receberam
2. membros do Sinédrio, cuja prerrogativa era pela virtude da sabedoria e experiência na qual se sobressaíam; cuidar dos interesses dos outros
3. Deus é chamado o Pai
1. das estrelas, luminares celeste, porque ele é seu criador, que as mantém e governa
2. de todos os seres inteligentes e racionais, sejam anjos ou homens, porque ele é seu criador, guardião e protetor
1. de seres espirituais de todos os homens
3. de cristãos, como aqueles que através de Cristo tem sido exaltados a uma relação íntima e especialmente familiar com Deus, e que não mais o temem como a um juiz severo de pecadores, mas o respeitam como seu reconciliado e amado Pai
4. o Pai de Jesus Cristo, aquele a quem Deus uniu a si mesmo com os laços mais estreitos de amor e intimidade, fez conhecer seus propósitos, designou para explicar e propagar entre os homens o plano da salvação, e com quem também compartilhou sua própria natureza divina
1. por Jesus Cristo mesmo
2. pelos apóstolos

3974 παφος Paphos

de derivação incerta; n pr loc

Pafos = “fervente ou quente”

1. cidade marítima e portuária no extremo oeste de Chipre. Era a residência de um procônsul romano. “Pafos Antiga” foi notável pela adoração a e santuário de Vênus (Afrodite) e ficava a cerca de 10 km ao sudeste da mesma.

3982 πειθω peitho

verbo primário; TDNT - 6:1,818; v

1. persuadir
1. persuadir, i.e. induzir alguém pelas palavras a crer
2. fazer amigos de, ganhar o favor de alguém, obter a boa vontade de alguém, ou tentar vencer alguém, esforçar-se por agradar alguém
3. tranquilizar
4. persuadir a, i.e., mover ou induzir alguém, por meio de persuasão, para fazer algo
2. ser persuadido
1. ser persuadido, deixar-se persuadir; ser induzido a crer: ter fé (em algo)
1. acreditar
2. ser persuadido de algo relativo a uma pessoa
2. escutar, obedecer, submeter-se a, sujeitar-se a
3. confiar, ter confiança, estar confiante

3984 πειρα peira

da raiz de 4008 (da idéia de perfurar); TDNT - 6:23,822; n f

tentativa, experiência, intento

tentar algo, experimentar algo ou alguém

provar algo

experiementar, aprender a conhecer pela experiência

3985 πειραζω peirazo

de 3984; TDNT - 6:23,822; v

1. tentar para ver se algo pode ser feito
1. tentar, esforçar-se
2. tentar, fazer uma experiência com, teste: com o propósito de apurar sua quantidade, ou o que ele pensa, ou como ele se comportará
1. num bom sentido
2. num mau sentido, testar alguém maliciosamente; pôr à prova seus sentimentos ou julgamentos com astúcia
3. tentar ou testar a fé de alguém, virtude, caráter, pela incitação ao pecado
1. instigar ao pecado, tentar
1. das tentações do diabo
4. o uso do AT
1. de Deus: infligir males sobre alguém a fim de provar seu caráter e a firmeza de sua fé
2. os homens tentam a Deus quando mostram desconfiança, como se quisessem testar se ele realmente é confiável
3. pela conduta ímpia ou má, testar a justiça e a paciência de Deus e desafiá-lo, como se tivesse que dar prova de sua perfeição.

3986 πειρασμος peirasmos

de 3985; TDNT - 6:23,822; n m

1. experimento, tentativa, teste, prova
1. tentação, prova: a tentação gerada nos gálatas pela condição física do apóstolo, já que a mesma serviu para testar o amor dos gálatas por Paulo (Gl 4:14)
2. tentação da fidelidade do homem, integridade, virtude, constância
1. sedução ao pecado, tentação, seja originada pelos desejos ou pelas circunstâncias externas
2. tentação interna ao pecado
1. da tentação pela qual o diabo procurou desviar Jesus, o Messias, de sua divina jornada
3. da condição das coisas, ou um estado mental, pelo qual somos seduzidos ao pecado, ou a um desvio da fé e santidade
4. adversidade, aflição, aborrecimento: enviado por Deus e servindo para testar ou provar o caráter, a fé, ou a santidade de alguém
3. Deus sendo tentado (i.é., julgado) pelos homens
1. rebelião contra Deus, pela qual seu poder e justiça são colocados à prova e desafiados a serem demonstrados

3989 πελαγος pelagos

de afinidade incerta; n n

mar

alto mar, profundeza (onde os navios navegam)

Sinônimos ver verbete 5931

3993 πενης penes

da palavra primária peno (trabalhar duramente pela subsistência diária); TDNT - 6:37,824; adj

1. pobre

Sinônimos ver verbete 5870

4005 πεντηκοστη pentekoste

feminino da ord. de 4004; TDNT - 6:44,826; n f Pentecoste = “qüinquangésimo dia”

1. segunda das três grandes festas judaicas, celebradas anualmente em Jerusalém, a sétima semana após a Páscoa, como grato reconhecimento pela colheita concluída

4011 περγη Perge

provavelmente do mesmo que 4010; n pr loc Perge = “terrestre”

1. cidade da Panfília, junto ao rio Cestius, e distante 10 km de sua foz. Famosa na antigüidade pela adoração de Artemis (Diana)

4043 περιπατεω peripateo

de 4012 e 3961; TDNT - 5:940,804; v

1. caminhar
1. fazer o próprio caminho, progredir; fazer bom uso das oportunidades
2. viver
1. regular a própria vida
2. conduzir a si mesmo, comportar-se
3. conduzir-se pela vida

4067 περιψημα peripsema

de um comparativo de 4012 e psao (esfregar); TDNT - 6:84,*; n n

o que é esfregado

sujeira tirada com esfregão

ação de limpar, raspar

Os atenienses, a fim de evitar calamidades públicas, anualmente jogavam um criminoso no mar como uma oferta a Posseidon; por isso, o termo passou a ser usado para uma oferta expiatória, um resgate, por nosso filho, i.e., em comparação com a salvação da vida do nosso filho que isto seja para nós algo depreciativo e sem valor. É usado de um homem que em benefício da religião passa por provas horrendas pela salvação de outros.

4068 περπερευομαι perpereuomai

voz média de perperos (fanfarrão, talvez pela reduplicação da raiz de 4008); TDNT - 6:93,833; v

gabar-se

exibição própria, empregando floreios retóricos para enaltecer-se excessivamente

4096 πιοτης piotes

de pion (gordo, talvez semelhante ao substituto de 4095 pela idéia de plenitude); n f

1. gordura

4098 πιπτω pipto

forma reduplicada e contraída de πετω peto, (que ocorre apenas como um substituto em tempos determinados), provavelmente semelhante a 4072 pela idéia de desmontar de um cavalo; TDNT - 6:161,846; v

1. descender de um lugar mais alto para um mais baixo
1. cair (de algum lugar ou sobre)
1. ser empurrado
2. metáf. ser submetido a julgamento, ser declarado culpado
2. descender de uma posição ereta para uma posição prostrada
1. cair
1. estar prostrado, cair prostrado
2. daqueles dominados pelo terror ou espanto ou sofrimento ou sob o ataque de um mal espírito ou que se deparam com morte repentina
3. desmembramento de um cadáver pela decomposição
4. prostrar-se
5. usado de suplicantes e pessoas rendendo homenagens ou adoração a alguém
6. decair, cair de, i.e., perecer ou estar perdido
7. decair, cair em ruína: de construção, paredes etc.
2. perder um estado de prosperidade, vir abaixo
1. cair de um estado de retidão
2. perecer, i.e, chegar ao fim, desaparecer, cessar
1. de virtudes
3. perder a autoridade, não ter mais força
1. de ditos, preceitos, etc.
4. ser destituído de poder pela morte
5. falhar em participar em, perder a porção em

4099 πισιδια Pisidia

provavelmente de origem estrangeira; n pr loc

Pisídia = “sombrio”

1. região da Ásia Menor cercada pela Panfília, e pelo Mar da Panfília, Frígia, e Licaônia

4139 πλησιον plesion

neutro de um derivado de pelas (próximo); TDNT - 6:311,872; adv

1. vizinho
1. amigo
2. qualquer outra pessoa, onde duas estão envolvidas, o outro (teu companheiro, teu vizinho), de acordo com os judeus, qualquer membro da nação e comunidade hebraica
3. de acordo com Cristo, qualquer outra pessoa, não importa de que nação ou religião, com quem se vive ou com quem se encontra

4150 πλυνω pluno

forma prolongada do obsoleto pluo (to “fluir”); v

1. lavar: com referência a vestimenta
1. usado figurativamente daqueles que pela fé se apropriam dos resultados da expiação de Cristo de tal forma que são considerados puros e sem pecado por Deus

4151 πνευμα pneuma

de 4154; TDNT - 6:332,876; n n

1. terceira pessoa da trindade, o Santo Espírito, co-igual, coeterno com o Pai e o Filho
1. algumas vezes mencionado de um modo que enfatiza sua personalidade e caráter (o Santo Espírito)
2. algumas vezes mencionado de um modo que enfatiza seu trabalho e poder (o Espírito da Verdade)
3. nunca mencionado como um força despersonalizada
2. o espírito, i.e., o princípio vital pelo qual o corpo é animado
1. espírito racional, o poder pelo qual o ser humano sente, pensa, decide
2. alma
3. um espírito, i.e., simples essência, destituída de tudo ou de pelo menos todo elemento material, e possuído do poder de conhecimento, desejo, decisão e ação
1. espírito que dá vida
2. alma humana que partiu do corpo
3. um espírito superior ao homem, contudo inferior a Deus, i.e., um anjo
1. usado de demônios, ou maus espíritos, que pensava-se habitavam em corpos humanos
2. a natureza espiritual de Cristo, superior ao maior dos anjos e igual a Deus, a natureza divina de Cristo
4. a disposição ou influência que preenche e governa a alma de alguém
1. a fonte eficiente de todo poder, afeição, emoção, desejo, etc.
5. um movimento de ar (um sopro suave)
1. do vento; daí, o vento em si mesmo
2. respiração pelo nariz ou pela boca

Sinônimos ver verbete 5923

4153 πνευματικως pneumatikos

de 4152; adv

1. espiritualmente: i.e., pela ajuda do Santo Epírito

4175 πολιτευμα politeuma

de 4176; TDNT - 6:516,906; n n

administração de afazeres civis ou de uma comunidade

constituição de uma comunidade, forma de governo e as leis pelas quais é administrada

1. estado, comunidade
1. a comunidade dos cidadãos

4243 πρεσβευω presbeuo

da raiz de 4245; TDNT - 6:681,931; v

ser mais velho, anterior por nascimento ou pela idade

ser um embaixador, agir como embaixador

4257 προακουω proakouo

de 4253 e 191; v

1. ouvir de antemão
1. o que espera pela salvação antes de sua realização

4264 προβιβαζω probibazo

de 4253 e uma forma reduplicada de 971; v

1. fazer ir adiante, inclinar-se à frente, levar adiante, arrastar-se
2. metáf. incitar, instigar, estimular, incentivar, empregar
1. induzir pela persuasão

4341 προσκαλεομαι proskaleomai

voz média de 4314 e 2564; TDNT - 3:500,*; v

convocar

chamar para si

1. ordenar a vir
2. metáf.
1. diz-se que Deus chama para si os gentios, que eram estrangeiros para ele, ao convidálos, pela pregação do evangelho para a comunhão com ele mesmo no reino do Messias
2. diz-se que Cristo e o Santo Espírito chamam para si pregadores do evangelho, a quem decidiram confiar a tarefa que se relaciona com a expansão do evangelho

4355 προσλαμβανω proslambano

de 4314 e 2983; TDNT - 4:15,495; v

1. levar a, pegar a mais, tomar para si mesmo
1. tomar como companheiro
2. tomar pela mão a fim de pôr de lado
3. tomar ou receber em casa, com a idéia paralela de bondade
4. receber, i.e., conceder acesso ao coração
1. acolher em amizade e relação
5. tomar para si mesmo, tomar: i.e., comida

4382 προσωποληψια prosopolepsia

de 4381; TDNT - 6:779,950; n f

1. consideração pelas pessoas
2. parcialidade
1. falta de alguém que, quando chamado a dar julgamento, leva em consideração as circunstâncias externas do gênero humano e não os seus méritos intrínsecos, e assim dá preferência, como o mais valioso, àlguém que é rico, nascido nobre, ou poderoso, a outros que não têm estas qualidades

4383 προσωπον prosopon

de 4314 e ops (rosto, de 3700); TDNT - 6:768,950; n n

1. face
1. a fronte da cabeça humana
2. semblante, expressão
1. o rosto, na medida em que é o orgão de visão, e (pelos seus vários movimentos e variações) o índex dos pensamentos e sentimentos íntimos
3. aparência que alguém apresenta pela sua riqueza ou propriedade, sua posição ou baixa condição
1. circunstâncias e condições externas
2. usado nas expressões que denotam ter consideração pela pessoa em julgamento e no tratamento às pessoas

   aparência externa de coisas inanimadas

4394 προφητεια propheteia

de 4396 (“profecia”); TDNT - 6:781,952; n f

1. profecia
1. discurso que emana da inspiração divina e que declara os propósitos de Deus, seja pela reprovação ou admoestação do iníquo, ou para o conforto do aflito, ou para revelar

   coisas escondidas; esp. pelo prenunciar do eventos futuros

2. Usado no NT da expressão dos profetas do AT
1. da predição de eventos relacionados com o reino de Cristo e seu iminente triunfo, junto com as consolações e admoestações que pertence a ela, o espírito de profecia, a mente divina, origem da faculdade profética
2. do dom e discurso dos professores cristãos chamados profetas
3. os dons e expressão destes profetas, esp. das predições das obras que instaurarão o reino de Cristo

4396 προφητης prophetes

de um composto de 4253 e 5346; TDNT - 6:781,952; n m

1. nos escritos gregos, intérprete de oráculos ou de outras coisas ocultas
2. alguém que, movido pelo Espírito de Deus e, por isso, seu instrumento ou porta-voz, solenemente declara aos homens o que recebeu por inspiração, especialmente aquilo que concerne a eventos futuros, e em particular tudo o que se relaciona com a causa e reino de Deus e a salvação humana
1. os profetas do AT, tendo predito o reino, obras e morte, de Jesus, o Messias.
2. de João, o Batista, o arauto de Jesus, o Messias
3. do profeta ilustre que os judeus esperavam antes da vinda do Messias
4. o Messias
5. de homens cheios do Espírito de Deus, que pela sua autoridade e comando em palavras de relevância defendem a causa de Deus e estimulam a salvação dos homens
6. dos profetas que apareceram nos tempos apostólicos entre cristãos
1. estão associados com os apóstolos
2. discerniram e fizeram o melhor pela causa cristã e previram determinados eventos futuros. (At 11:27)
3. nas assembléias religiosas dos cristãos, foram movidos pelo Santo Espírito para falar, tendo capacidade e autoridade para instruir, confortar, encorajar, repreender, sentenciar e motivar seus ouvintes
3. poeta (porque acreditava-se que os poetas cantavam sob inspiração divina)
1. de Epimênides (Tt 1:12)

4402 προχορος Prochoros

de 4253 e 5525; n pr m

Prócoro = “líder do coro”

1. um dos sete diáconos escolhidos pela igreja de Jerusalém

4428 πτυσσω ptusso

provavelmente semelhante a petannumi (espalhar, e desta forma aparentemente associado a 4072 pela idéia de expansão, e a 4429 pela idéia de “fazer plano, achatar”, cf 3961); v

1. dobrar, enrolar

444 ανθρωπος anthropos

de 435 e ops (o semblante, de 3700); com cara de homem, i.e. um ser humano; TDNT - 1:364,59; n m

1. um ser humano, seja homem ou mulher
1. genericamente, inclui todos os indivíduos humanos
2. para distinguir humanos de seres de outra espécie
1. de animais e plantas
2. de Deus e Cristo
3. dos anjos
3. com a noção adicionada de fraqueza, pela qual o homem é conduzido ao erro ou induzido a pecar
4. com a noção adjunta de desprezo ou piedade desdenhosa
5. com referência às duas natureza do homem, corpo e alma
6. com referência à dupla natureza do homem, o ser corrupto e o homem verdadeiramente cristão, que se conforma à natureza de Deus
7. com referência ao sexo, um homem
2. de forma indefinida, alguém, um homem, um indivíduo
3. no plural, povo
4. associada com outras palavras, ex. homem de negócios

4440 πυλων pulon

de 4439; TDNT - 6:921,974; n m

grande porta ou portão: de um palácio

parte frontal de um casa, pela qual se entra através do portão, pórtico

4441 πυνθανομαι punthanomai

voz média prolongada de uma palavra primária putho (que ocorre apenas como um substituto em determinados tempos); v

inquirir, pedir

averiguar, pela pesquisa

4451 πυρωσις purosis

de 4448; TDNT - 6:950,975; n f

1. combustão
1. acombustão pela qual metais são aquecidos e reduzidos
2. de uma figura tirada do fogo refinador
1. calamidades ou sofrimentos que testam o caráter

4468 ραδιουργια rhadiourgia

do mesmo que 4467; TDNT - 6:972,983; n f

1. ato leviano, feito sem pensar
2. leviandade ou facilidade em pensar ou agir
1. amor pela vida efeminada e pouco ativa

   inescrúpulo, astúcia, prejuízo

4472 ραντιζω rhantizo

de um derivado de rhaino (aspergir); TDNT - 6:976,984; v

aspergir

limpar pela aspersão, com o objetivo de purificar

4473 ραντισμος rhantismos

de 4472; TDNT - 6:976,984; n m

1. aspersão (purificação)
1. sangue da aspersão
1. i.e., ungido pela aspersão (servindo para purificar)

4481 Ρεμφαν Rhemphan