Dado

1017 βραβειον brabeion

de brabeus (árbitro - de derivação incerta); TDNT - 1:638,110; n n

1. prêmio dado ao ganhador nos jogos, recompensa
2. metáf. da recompensa celeste para o caráter cristão

1049 γαζοφυλακιον gazophulakion

de 1047 and 5438; n n

1. repositório de tesouro, especialmente do tesouro público;tesouro Usado para descrever os apartamentos construídos na área do templo, onde não somente as ofertas sagradas e coisas necessárias para o serviço eram mantidas, mas onde os sacerdotes, etc, residiam: Ne 13:7. Referência ao tesouro sagrado, onde, além do tesouro, também os registros públicos eram guardados, e os bens das viúvas e orfãos eram depositados. Josefo fala dos tesouros do pátio das mulheres do templo de Herodes. No N.T., “próximo ao tesouro” parece ser uma referência ao receptáculo mencionaddo pelos rabinos ao qual estavam ajustados treze baús ou caixas, i. e. trombetas, assim chamados por causa de sua forma, onde eram colocadas as contribuições feitas voluntariamente ou pagas anualmente pelos judeus para o serviço do templo e o sustento dos pobres.

107 Αζωρ Azor

de origem hebráica, cf 5809 עזור; n pr m

Azor = “o ajudador”

1. Um filho de Eliaquim, da linhagem do nosso Senhor. Mt 1:13-14.

11 Αβρααμ Abraam

de origem hebraica85 אברהם; TDNT 1:8,2; n pr m

Abraão = “pai de uma multidão”

1. o filho de Terá e o fundador da nação judaica.

1127 γρηγορεω gregoreuo

de 1453; TDNT - 2:338,195; v

1. assitir
2. metáf. dar estrita atenção a, ser cauteloso, ativo
1. tomar cuidado para que, por causa de negligência e indolência, nenhuma calamidade destrutiva repentinamente surpreenda alguém

1130 γυμνητευω gumneteuo

de um derivado de 1131; v

1. estar vestido com pouca roupa, estar coberto de trapos
2. ser um soldado equipado com pouco armamento

116 Αθηναι Athenai

plural de Athene (a deusa da sabedoria. Acreditava-se ter sido ela a fundadora da cidade); n pr loc Atenas = “incerteza”

1. Famosa cidade da Grécia, capital de Ática, e a pricipal sede de ensino e civilização durante o período de ouro da história da Grécia

1228 διαβολος diabolos

de 1225; TDNT - 2:72,150; adj

1. dado à calúnia, difamador, que acusa com falsidade
1. caluniador, que faz falsas acusações, que faz comentários maliciosos
2. metaph. aplicado à pessoas que, por opor-se à causa de Deus, podem ser descritas como agindo da parte do demônio ou tomando o seu partido Satanás, o príncipe dos demônios, o autor de toda a maldade, que persegue pessoas de bem, criando inimizade entre a humanidade e Deus, instigando ao pecado, afligindo os seres humanos com enfermidades por meio de demônios que tomam possessão dos seus corpos, obedecendo às suas ordens.

1235 διαγρηγορεω diagregoreo

de 1223 e 1127; v

1. estar atento, ficar totalmente acordado
2. permanecer acordado
3. estar completamente acordado

1247 διακονεω diakoneo

de 1249; TDNT - 2:81,152; v

1. ser um servo, atendente, doméstico, servir, atender
1. ministrar a alguém, render ofícios ministériais a
1. ser servido ou ministrado a
2. atender a mesa e oferecer comida e bebida para os convidados
1. de mulheres preparando comida
3. ministrar i.e. fornecer alimento e necessários para a vida
1. aliviar as necessidades de alguém (p.e. por meio de recolhimento de donativos), prover ou cuidar de, distribuir (as coisas necessárias para sustentar a vida)
2. cuidar do pobre e doente, o que caracteriza o ofício de um diácono
3. em igrejas cristãs, servir como diácono
4. ministrar
1. participar de qualquer evento que possa servir aos interesses de outros
2. ministrar uma coisa para alguém, servir alguém ou suprir alguma necessidade

1251 διακουομαι diakouomai

voz média de 1223 e 191; v

1. ouvir alguém atenciosamente, ouvir até o fim, ouvir com cuidado, ouvir completamente

1301 διατηρεω diatereo

de 1223 e 5083; TDNT - 8:151,1174; v

1. manter continuamente ou cuidadosamente

1314 διαφυλασσω diaphulasso

de 1223 e 5442; v

1. guardar cuidadosamente
1. a LXX usava esta palavra especialmente para referir-se ao cuidado providencial de Deus

1325 διδωμι didomi

forma prolongada de um verbo primário (que é usado com uma alternativa em muitos dos tempos); TDNT - 2:166,166; v

1. dar
2. dar algo a alguém
1. dar algo a alguém de livre e espontânea vontade, para sua vantagem
1. dar um presente
2. conceder, dar a alguém que pede, deixar com que tenha
3. suprir, fornecer as coisas necessárias
4. dar, entregar
1. estender, oferecer, apresentar
2. de um escrito
3. entregar aos cuidados de alguém, confiar
1. algo para ser administrado
2. dar ou entregar para alguém algo para ser religiosamente observado
5. dar o que é dever ou obrigatório, pagar: salários ou recompensa
6. fornecer, doar
3. dar
1. causar, ser profuso, esbanjador, doar-se a si mesmo
1. dar, distribuir com abundância
2. designar para um ofício
3. causar sair, entregar, i.e. como o mar, a morte e o inferno devolvem o morto que foi engolido ou recebido por eles
4. dar-se a alguém como se pertencesse a ele
1. como um objeto do seu cuidado salvador
2. dar-se a alguém, segui-lo como um líder ou mestre
3. dar-se a alguém para cuidar de seus interesses
4. dar-se a alguém a quem já se pertencia, retornar
4. conceder ou permitir a alguém
1. comissionar

Sinônimos ver verbete 5836

1547 εκγαμιζω ekgamizo

de 1537 e uma forma de 1061 [cf 1548]; v

1. dar em casamento: uma filha
2. casar, ser dado em casamento

1548 εκγαμισκω ekgamisko

de 1537 e 1061; v

1. dar em casamento: uma filha
2. casar, ser dado em casamento

1611 εκστασις ekstasis

de 1839; TDNT - 2:449,217; n f

1. qualquer mudança de uma coisa de seu lugar próprio ou estado, deslocamento
2. um ato de lançar a mente fora de seu estado normal, alienação de mente, seja tal como faz um lunático ou como um homem que por alguma emoção repentina é transportado como se estivesse fora de si, assim que arrebatado nesta condição, apesar de estar acordado, sua mente é apartada de todos os objetos em derredor e inteiramente fixada nas coisas divinas que ele nada vê mas as formas e imagens existem, e pensa que percebe com seus olhos e ouvidos as realidades mostradas a ele por Deus.
3. admiração, o estado de alguém, seja devido à importância ou à novidade de um evento, entra num estado misto de medo e admiração

174 ακανθινος akanthinos

de 173; adj

1. espinhoso, enredado de ramos de uma planta espinhosa

1866 Επαινετος Epainetos

de 1867; n pr m

Epêneto = “louvável”

1. cristão de Roma, saudado por Paulo em Rm 16:5

1907 επεχω epecho

de 1909 e 2192; v

1. ter ou segurar firmemente sobre, aplicar, observar, atender a
1. dar atênção a
2. exibir, apresentar
3. conferir cuidadosamente
1. adiar, parar, suspender

1946 Επικουρειος Epikoureios

de Epikouros [cf 1947] (um notável filósofo); adj Epicureano = “ajudador: defensor”

1. que pertence à seita de Epícuro, o filósofo

1958 επιμελεια epimeleia

de 1959; n f

1. cuidado, atenção

1960 επιμελως epimelos

de um derivado de 1959; adv

1. diligentemente, cuidadosamente

1980 επισκεπτομαι episkeptomai

voz média de 1909 e a raíz de 4649; TDNT - 2:599,244; v

1. cuidar ou preocupar-se, inspecionar, examinar com os olhos
1. a fim de ver como ele está, i.e. visitar, ir ver alguém
1. o pobre e aflito, o doente
2. tomar em consideração a fim de ajudar ou beneficiar
1. ser responsável por, ter cuidado de, prover para: de Deus
3. procurar por (olhar em torno), selecionar (alguém para escolher, empregar, etc.)

1983 επισκοπεω episkopeo

de 1909 e 4648; TDNT - 2:599,244; v

1. supervisar, inspecionar, vigiar, preocupar-se com, cuidar
1. do cuidado da igreja, tarefa que recaía sobre os anciões
2. olhar cuidadosamente, tomar cuidado

2030 εποπτης epoptes

de 1909 e um suposto derivado de 3700; TDNT - 5:373,706; n m

supervisor, inspetor

espectador, testemunha ocular de algo

Este era o nome dado a quem chegasse ao terceiro, i.e. ao grau mais alto dos mistérios eleusínios; estes eram celebrados anualmente em Elêusis e Atenas em tempos antigos, em memória da abdução e volta de Perséfone e em honra a Deméter e Baco.

2048 ερημος eremos

afinidade incerta; TDNT - 2:657,255; adjetivo

1. solitário, abandonado, desolado, desabitado
1. usado para lugares
1. deserto, ermo
2. lugares desertos, regiões solitárias
3. uma região não cultivada, própria para pastagem
2. usado para pessoas
1. abandonada pelos outros
2. privada do cuidado e da proteção de outros, especialmente de amigos, conhecidos, parentes
3. privado
1. de um rebanho abandonado pelo pastor
2. de uma mulher repudiada pelo seu marido, de quem o próprio marido se afasta

2069 Εσλι Esli

de origem hebraica, provavelmente para 454 חסלי; n pr m

Esli = “guardado por Jeová”

1. filho de Nagai na genealogia de Cristo. Lc 3:25

2098 ευαγγελιον euaggelion

do mesmo que 2097; TDNT - 2:721,267; n n

1. recompensa por boas notícias
2. boas novas
1. as boas novas do reino de Deus que acontecerão em breve, e, subseqüentemente, também de Jesus, o Messias, o fundador deste reino. Depois da morte de Cristo, o termo inclui também a pregação de (sobre) Jesus Cristo que, tendo sofrido a morte na cruz para obter a salvação eterna para os homens no reino de Deus, mas que restaurado à vida e exaltado à direita de Deus no céu, dali voltará em majestade para consumar o reino de Deus
2. as boas novas da salvação através de Cristo
3. a proclamação da graça de Deus manifesta e garantida em Cristo
4. o evangelho
5. quando a posição messiânica de Jesus ficou demonstrada pelas suas palavras, obras, e morte, a narrativa da pregação, obras, e morte de Jesus Cristo passou a ser chamada de evangelho ou boas novas.

2099 ευαγγελιστης euaggelistes

de 2097; TDNT - 2:736,267; n m

aquele que traz boas novas, evangelista

nome dado no NT aos mensageiros da salvação através de Cristo que não eram apóstolos

2125 ευλαβεομαι eulabeomai

voz média de 2126; TDNT - 2:751,*; v

agir cautelosamente, circunspectamente

tomar cuidado, temer

reverenciar, ter temor de

2126 ευλαβης eulabes

de 2095 e 2983; TDNT - 2:751,275; adj

1. segurar bem
1. firme e cuidadosamente
2. cautelosamente

   que reverencia a Deus, piedoso, religioso

Sinônimos ver verbete 5895

214 αλαλζω alalazo

de alale ( um grito, “alô”); TDNT - 1:227,36; v

1. repetir freqüentemente o grito de guerra “alala” como os soldados costumavam fazer quando começavam uma batalha
2. expressar um som alegre
3. chorar, lamentar
4. soar alto, ressoar

Sinônimos ver verbete 5804

2218 ζυγος zugos

da raiz de zeugnumi (juntar, especialmente através de um “jugo”); TDNT - 2:896,301; n m

1. jugo
1. jugo ou canga que é colocado sobre animal de carga
2. metáf., usado para qualquer carga ou sujeição
1. como aquela da escravidão
2. de enfadonhas leis impostas a alguém, esp. da lei mosaica, daí ser o nome também transferido aos mandamentos de Cristo para contrastá-los com os mandamentos dos Fariseus que realmente eram um “jugo”; mesmo assim, também os mandamentos de

   Cristo devem ser obedecidos, ainda que mais fáceis de serem guardados

   balança, um par de pratos de balança

23 αγανακτεω aganakteo

de agan (muito) e achthos (mágoa, pesar, similar à base de 43); v

1. estar indignado, movido pela indignação, estar muito ofendido, descontente, desagradado, insatisfeito.

2333 θευδας Theudas

de origem incerta; n pr m Teudas = “dado-por-Deus”

1. nome de um insurgente mencionado no discurso de Gamaliel perante o Concílio Judaico, At 5:35-39, quando os apóstolos estavam sendo acusados. De acordo com a narração de Lucas, ele liderava cerca de quatrocentos homens. Provavelmente foi um dos líderes rebeldes ou fanáticos pelo qual a terra foi assolada no último ano do reinado de Herodes. Josefo fala de um Teudas que desempenhou um rol semelhante no tempo de Cláudio, cerca de 44 d.C. No entanto, o Teudas mencionado por Lucas deve ter sido uma pessoa diferente daquela citada por Josefo.

2344 θησαυρος thesauros

de 5087; TDNT - 3:136,333; n m

1. lugar no qual coisas boas e preciosas são colecionadas e armazenadas
1. porta-jóias, cofre, ou outro receptáculo, no qual valores são guardados
2. tesouro
3. depósito, armazém,

   coisas armazenadas em um tesouro, coleção de tesouros

2364 θυγατηρ thugater

aparentemente, uma palavra raiz [cf “filha”]; n f

1. filha
1. filha de Deus
1. aceitável a Deus, que se regozija no cuidado e proteção peculiar de Deus
2. com o nome de um lugar, cidade, ou região
1. denota coletivamente todos os seus habitantes e cidadãos
3. uma descendente

2399 ιδιωτης idiotes

de 2398; TDNT - 3:215,348; n m

pessoa em particular, indivíduo em oposição ou comparação a um magistrado, governante, rei

soldado comum em oposição ou comparação a um oficial militar

escritor de prosa em oposição a um poeta

no NT, alguém inculto ou iletrado em oposição ao culto e educado: alguém que não desenvolveu habilidades em qualquer arte

2474 Ισραηλ Israel

de origem hebraica 3478 ישראל; TDNT - 3:356,372; adj

Israel = “ele será um príncipe de Deus”

nome dado ao patriarca Jacó (e mantido por ele em adição ao seu nome anterior)

família ou descendentes de israel, a nação de Israel

cristãos, o Israel de Deus (Gl 6:16), pois nem todos aqueles que são descendentes de sangue de Israel são verdadeiros israelitas, i.e., aqueles a quem Deus declara ser israelitas e escolhidos para salvação

2639 καταλεγω katalego

de 2596 e 3004 (no seu sentido original); v

1. renunciar, submeter-se
2. narrar detalhadamente, recontar, expor
3. anotar em uma lista ou registrar, inscrever-se
1. soldado
2. daquelas viúvas que tinham um lugar proeminente na igreja e exerceram uma certa superintendência sobre o resto das mulheres, e tinham responsabilidade sobre as viúvas e os órfãos sustentados pelos fundos comuns

2648 καταμανθανω katamanthano

de 2596 e 3129; TDNT - 4:414,552; v

aprender completamente, examinar cuidadosamente

considerar bem

2665 καταπετασμα katapetasma

de um composto de 2596 e um congênere de 4072; TDNT - 3:628,420; n n

1. um tecido estendido, uma cortina
1. nome dado às duas cortinas do templo de Jerusalém, uma delas na entrada do templo, separando o Santo Lugar do pátio externo, a outra separando o Santo dos Santos do Santo Lugar

272 αμαλεω ameleo

de 1 (como partícula negativa) e 3199; v

1. ser descuidado, negligenciar

2725 κατηγορος kategoros ou κητηγορ ketegor

de 2596 e 58; TDNT - 3:636,422; n m

1. acusador
1. nome dado ao diabo pelos rabinos

2752 κελευσμα keleuma

de 2753; TDNT - 3:656,*; n n

1. ordem, comando, espec. um grito de estímulo, seja aquele pelo qual os animais são incitados e mandados pelo homem, como cavalos pelo cocheiros, cães pelos caçadores, etc., ou aquele pelo qual um sinal é dado a homens, e.g. a remadores pelo capitão de um navio, a soldados pelo comandante (com uma convocação em voz alta, um chamado de clarim)

2778 κηνσος kensos

de origem latina; n m

censo (entre os romanos, denotando um registro e avaliação de propriedade de acordo com os quais os impostos eram pagos). No NT, o imposto ou tributo arrecadado de pessoas a ser pago anualmente. (nossa capitação)

a moeda com a qual o imposto é pago, dinheiro de tributo

Sinônimos ver verbete 5941

2812 κλεπτης kleptes

de 2813; TDNT - 3:754,441; n m

1. defraudador, ratoneiro
1. o nome é transferido para falsos mestres, que não cuidam em instruir homens, mas abusam de sua confiança para o seu próprio ganho

Sinônimos ver verbete 5856

2817 κληρονομια kleronomia

de 2818; TDNT - 3:767,442; n f

1. herança, propriedade recebida (ou a ser recebida) por herança
2. o que é dado para alguém como uma posse
1. a eterna bem-aventurança do reino consumado de Deus esperada após a volta visível de Cristo
2. a parte que um indivíduo terá na eterna bem-aventurança

2819 κληρος kleros

provavelmente de 2806 (pela idéia de usar pedacinhos de madeira, etc., para o objetivo); TDNT - 3:758,442; n m

1. objeto usado para lançar sortes (um seixo, um fragmento de louça de barro, ou um pedaço de madeira)
1. o nome das pessoas envolvidas era escrito no objeto escolhido para lançar sorte, jogado num vaso, que era então sacudido. O nome de quem caísse primeiro no chão era o escolhido
2. o que é obtido pela sorte, porção sorteada
1. uma porção do ministério comum aos apóstolos
2. usado da parte que alguém terá na eterna salvação
1. da salvação em si
2. a eterna salvação que Deus designou para os santos
3. de pessoas
1. aqueles colocados sob o cuidado e supervisão de alguém [responsabilidade atribuída], usado de igrejas cristãs, cuja administração recae sobre os presbíteros

2822 κλητος kletos

do mesmo que 2821; TDNT - 3:494,394; adj

1. chamado, convidado (para um banquete)
1. convidado (por Deus na proclamação do Evangelho) a obter eterna salvação no reino por meio de Cristo
2. chamado a (o desempenho de) algum ofício
1. selecionado e designado divinamente

2836 κοιλια koilia

de koilos ("concavidade”); TDNT - 3:786,446; n f

1. a barriga inteira, toda a cavidade
1. o abdome superior [i.e. estômago] e inferior são diferenciados
2. o abdome inferior, a região inferior, o receptáculo do excremento
3. o esôfago
1. ser dado aos prazeres do paladar, glutonaria
4. o ventre, o lugar onde o feto é concebido e sustentado até o nascimento
1. do útero dos animais

   a parte mais interna do homem, a alma, coração como o lugar do pensamento, sentimento, escolha

2892 κουστωδια koustodia

de origem latina; n f

1. guarda: usado dos soldados romanos que guardaram o sepulcro de Cristo

   Uma guarda romana era formada por quatro a dezesseis soldados. Em combate, formariam uma esquadra, sendo capazes de impedir o avanço de um exército muito grande.

2902 κρατεω krateo

de 2904; TDNT - 3:910,466; v

1. ter poder, ser poderoso
1. ser o chefe, ser mestre de, governar
2. ter a posse de
1. tornar-se mestre de, obter
2. segurar
3. segurar, pegar, apoderar-se
1. agarrar alguém a fim de mantê-lo sob domínio
3. segurar
1. segurar na mão
2. manter preso, i.e., não se desfazer ou deixar ir
1. manter cuidadosamente e fielmente
3. tornar a segurar, reter
1. da morte que continua a reter alguém
2. controlar, reter

2939 κτιστης ktistes

de 2936; TDNT - 3:1000,481; n m

fundador

criador

2940 κυβεια kubeia

de kubos (“cubo”, i.e., dado para jogar); n f

jogo de dados

metáf. a decepção dos homens, porque os jogadores de dados algumas vezes enganavam e defraudavam seus companheiros de jogo

2962 κυριος kurios

de kuros (supremacia); TDNT - 3:1039,486; n m

1. aquele a quem uma pessoa ou coisas pertence, sobre o qual ele tem o poder de decisão; mestre, senhor
1. o que possue e dispõe de algo
1. proprietário; alguém que tem o controle da pessoa, o mestre
2. no estado: o soberano, príncipe, chefe, o imperador romano
2. é um título de honra, que expressa respeito e reverência e com o qual servos tratavam seus senhores
3. título dado: a Deus, ao Messias

Sinônimos ver verbete 5830

2983 λαμβανω lambano

forma prolongada de um verbo primário, que é usado apenas como um substituto em certos tempos; TDNT - 4:5,495; v

1. pegar
1. pegar com a mão, agarrar, alguma pessoa ou coisa a fim de usá-la
1. pegar algo para ser carregado
2. levar sobre si mesmo
2. pegar a fim de levar
1. sem a noção de violência, i.e., remover, levar
3. pegar o que me pertence, levar para mim, tornar próprio
1. reinvindicar, procurar, para si mesmo
1. associar consigo mesmo como companhia, auxiliar
2. daquele que quando pega não larga, confiscar, agarrar, apreender
3. pegar pelo astúcia (nossa captura, usado de caçadores, pescadores, etc.), lograr alguém pela fraude
4. pegar para si mesmo, agarrar, tomar posse de, i.e., apropriar-se
5. capturar, alcançar, lutar para obter
6. pegar um coisa esperada, coletar, recolher (tributo)
4. pegar
1. admitir, receber
2. receber o que é oferecido
3. não recusar ou rejeitar
4. receber uma pessoa, tornar-se acessível a ela
5. tomar em consideração o poder, nível, ou circunstâncias externas de alguém, e tomando estas coisas em conta fazer alguma injustiça ou negligenciar alguma coisa
5. pegar, escolher, selecionar
6. iniciar, provar algo, fazer um julgamento de, experimentar
2. receber (o que é dado), ganhar, conseguir, obter, ter de volta

Sinônimos ver verbete 5877

3003 λεγιων legeon

de origem latina; TDNT - 4:68,505; n f

1. legião, corpo de soldados cujo o número diferia de tempos em tempos. Na época de Augusto, parece ter consistido de 6826 homens (i.e., 6100 soldados a pé, e 726 cavaleiros)

3048 λογια logia ou λογεια logeia

de 3056 (no sentido comercial); TDNT - 4:282,*; n f

1. coleta
1. de dinheiro arrecadado para assistência ao pobre

3056 λογος logos

de 3004; TDNT - 4:69,505; n m

1. do ato de falar
1. palavra, proferida a viva voz, que expressa uma concepção ou idéia
2. o que alguém disse
1. palavra
2. os ditos de Deus
3. decreto, mandato ou ordem
4. dos preceitos morais dados por Deus
5. profecia do Antigo Testamento dado pelos profetas
6. o que é declarado, pensamento, declaração, aforismo, dito significativo, sentença, máxima
3. discurso
1. o ato de falar, fala
2. a faculdade da fala, habilidade e prática na fala
3. tipo ou estilo de fala
4. discurso oral contínuo - instrução
4. doutrina, ensino
5. algo relatado pela fala; narração, narrativa
6. assunto em discussão, aquilo do qual se fala, questão, assunto em disputa, caso, processo jurídico
7. algo a respeito do qual se fala; evento, obra
2. seu uso com respeito a MENTE em si
1. razão, a faculdade mental do pensamento, meditação, raciocínio, cálculo
2. conta, i.e., estima, consideração
3. conta, i.e., cômputo, cálculo
4. conta, i.e., resposta ou explanação em referência a julgamento
5. relação, i.e., com quem, como juiz, estamos em relação
1. razão
6. razão, causa, motivo

   Em João, denota a essencial Palavra de Deus, Jesus Cristo, a sabedoria e poder pessoais em união com Deus. Denota seu ministro na criação e governo do universo, a causa de toda a vida do mundo, tanto física quanto ética, que para a obtenção da salvação do ser humano, revestiu-se da natureza humana na pessoa de Jesus, o Messias, a segunda pessoa na Trindade, anunciado visivelmente através suas palavras e obras. Este termo era familiar para os judeus e na sua literatura muito antes que um filósofo grego chamado Heráclito fizesse uso do termo Logos, por volta de 600 a.C., para designar a razão ou plano divino que coordena um universo em constante mudança. Era a palavra apropriada para o objetivo de João no capítulo 1 do seu evangelho. Ver Gill ou “Jo 1:1”.

3094 Μαγδαλνη Magdalene

de um derivado de 3093; n pr f Madalena = “uma torre”

1. nome dado à Maria Madalena, identificando-a com proveniente de Magdala

3097 μαγος magos

de origem estrangeira 7248; TDNT - 4:356,547; n m

1. um mago
1. o nome dado pelos babilônicos (caldeus), Medos, Persas, e outros, a homens sábios, mestres, sacerdotes, médicos, astrólogos, videntes, intérpretes de sonhos, áugures, advinhadores, feitiçeiros etc.
2. os sábios orientais (astrólogos) que, tendo descoberto pelo surgimento de uma notável estrela que o Messias tinha nascido, vieram a Jerusalém para adorá-lo
3. um falso profeta e mágico

3131 μαννα manna

de origem hebraica 4478 מן; TDNT - 4:462,563; n n maná = “o que é”

a comida que alimentou os israelitas por quarenta anos no deserto

do maná que era guardado na arca da aliança

simbolicamente, aquilo que é mantido no templo celeste para alimento dos anjos e dos abençoados

3190 Μελεας Meleas

de origem incerta; n pr m

Meleá = “meu querido amigo: objeto de cuidado”

1. filho de José na genealogia de Cristo

3191 μελεταω meletao

de um suposto derivado de 3199; v

1. cuidar de, aplicar-se cuidadosamente a, praticar
2. meditar, i.e., imaginar, inventar
1. usado pelos gregos a respeito da ponderação meditativa e da prática de oradores e retóricos

3308 μεριμνα merimna

de 3307 (pela idéia de distração); TDNT - 4:589,584; n f

1. cuidado, ansiedade

3309 μεριμναω merimnao

de 3308; TDNT - 4:589,584; v

1. estar ansioso
1. estar preocupado com cuidados
2. cuidar de, estar alerta com (algo)
1. procurar promover os interesses de alguém
2. cuidar ou providenciar para

331 αναθεμα anathema

de 394; TDNT - 1:354,57; n n

1. algo preparado ou separado para ser guardado ou dedicado
1. especificamente, uma oferta resultante de um voto, que depois de ser consagrada a um deus era pendurada nas paredes ou colunas do templo, ou colocada em algum outro lugar visível
2. algo dedicado a Deus sem esperança de receber de volta. Quando referindo-se a um animal, doado para ser sacrificado; Daí, uma pessoa ou algo destinado à destruição
1. uma maldição, uma praga
2. um homem amaldiçoado, destinado a mais terrível das tristezas e angústias

3349 μετεωριζω meteorizo

de um composto de 3326 e uma forma concomitante de 142 ou talvez antes 109 (cf “meteoro”); TDNT - 4:630,*; v

1. elevar às alturas
1. navegar um navio [no mar] sobre águas profundas
2. erguer fortificações
2. metáf.
1. elevar a alma, erguer seu espírito
1. encorajar com esperança
2. inflar com orgulho
3. ser exaltado
4. levar alguém aos ares, ser inflado com orgulho
2. de metáfora originada dos navios que são agitados de cá para lá no mar pelos ventos e ondas
1. fazer alguém oscilar ou flutuar na mente
2. agitar ou molestar com cuidados
3. tornar ansioso

341 ανακαινοω anakainoo

de 303 e um derivado de 2537; TDNT - 3:452,388; v

1. fazer crescer, renovar, tornar novo
1. nova força e vigor dado a alguém
2. ser mudado para um novo tipo de vida oposto ao estado corrupto anterior

3475 Μωσευς Moseus ou Μωσης Moses ou Μωυσης Mouses

de origem hebraica 4872 משה; TDNT - 4:848,622; n pr m

Moisés = “o que foi tirado”

1. legislador do povo judaico e num certo sentido o fundador da religião judaica. Ele escreveu os primeiros cinco livros da Bíblia, comumente mencionados como os livros de Moisés.

3478 Ναζαρεθ Nazareth ou Ναζαρετ Nazaret ou Ναζαρα

de derivação incerta; n pr loc

Nazaré = “o que é guardado”

1. residência habitual e cidade natal de Cristo

3480 Ναζωραιος Nazoraios

de 3478; TDNT - 4:874,625; n pr m

Nazareu ou Nazareno = “o que é separado”

habitante de Nazaré

título dado a Jesus no NT

nome dado aos cristãos pelos judeus, At 24:5

3482 Ναθαναηλ Nathanael

de origem hebraica 5417 נתנאל; n pr m

Natanael = “dado por Deus”

1. íntimo discípulo de Jesus Cristo. Pensa-se comumente ser ele a mesma pessoa que Bartolomeu

350 ανακρινω anakrino

de 303 e 2919; TDNT - 3:943,469; v

1. examinar ou julgar
1. investigar, examinar, verificar, analisar cuidadosamente, questionar
1. especificamente num sentido forense no qual um juiz conduz uma investigação
2. interrogar, examinar o acusado ou testemunha
2. julgar de, estimar, determinar ( a excelência ou defeitos de alguma pessoa ou coisa

3511 νεωκορος neokoros

de uma forma de 3485 e koreo (varrer); n m

1. alguém que varre e limpa um templo
2. alguém que tem ofício num templo, para mantê-lo e adorná-lo, um sacristão
3. adorador de uma divindade
1. a palavra aparece em moedas ainda existentes. Era um título honorário [guardador ou mordomo do templo] de certas cidades, esp. na Ásia Menor, ou onde adoração especial à divindade ou a algum regente humano divinizado foi estabelecido; usado em Éfeso

3517 Νηρευς Nereus

aparentemente de um derivado da raiz de 3491 (que significa “molhado”); n pr m Nereu = “lâmpada”

1. cristão de Roma saudado por Paulo

3533 Νικοπολις Nikopolis

de 3534 e 4172; n pr loc

Nicópolis = “cidade da vitória”

1. Havia muitas cidades com este nome — na Armênia, Ponto, Cilícia, Épiro, Trácia — que foram construídas ou tiveram o seu nome mudado por algum conquistador para comemorar a vitória. Nicópolis em Tt 3:12 parece referir-se à cidade que foi construída por Augusto em memória da batalha de Áctio num promontório de Épiro. A cidade na subscrição de Tito parece referir-se a Nicópolis Traciana, fundada por Trajano junto ao rio Nestos, uma vez que ele a chamou de cidade da Macedônia.

3573 νυσταζω nustazo

de um suposto derivado de 3506; v

1. cair no sono, dormir
1. estar dominado ou aprimido pelo sono
2. adormecer
2. ser negligente, descuidado
1. de algo, i.e., demorar-se, tardar

3579 ξενιζω xenizo

de 3581; TDNT - 5:1,661; v

1. receber como convidado, entreter hospitaleiramente
1. ser recebido hospitaleiramente
2. permanecer como um convidado, alojar
3. ser alojado
2. surpreender ou causar espanto pela estranheza e novidade de algo
1. achar estranho, ficar chocado

3623 οικονομος oikonomos

de 3624 e a raiz de 3551; TDNT - 5:149,674; n m

1. o administrador do lar ou dos afazeres do lar
1. esp. um administrador, gerente, superintendente (seja nascido livre ou, como era geralmente o caso, um liberto ou um escravo) para quem o chefe da casa ou proprietário tinha confiado a administração dos seus afazeres, o cuidado das receitas e despesas, e o dever de repartir a porção própria para cada servo e até mesmo para as crianças pequenas
2. o administrador de um fazenda ou propriedade territorial, um supervisor
3. o superintendente das finanças da cidade, o tesoureiro da cidade ( ou do tesoureiro ou questor de reis)

   metáf. os apóstolos e outros mestres, bispos e supervisores cristãos

3630 οινοποτης oinopotes

de 3631 e um derivado do substituto de 4095; n m

1. bebedor de vinho, dado ao vinho, bêbado

3642 ολιγοψυχος oligopsuchos

de 3641 e 6590; TDNT - 9:665,1342; adj

1. acovardado, desalentado

3643 ολιγωρεω oligoreo

de um composto de 3641 e ora (“cuidado”); v

1. não importar-se com, não considerar com seriedade, fazer pouco caso

367 Ανανιας Ananias

de origem hebraica 2608 חנניה; n pr m

Ananias = “graciosamente dado pelo SENHOR”

1. um certo cristão de Jerusalém, marido de Safira At 5:1-6
2. um cristão de Damasco At 9:10-18
3. um filho de Nedebeus, e sumo sacerdote dos judeus aprox. 47-59 d.C.. No ano 66, ele foi morto por Sacarii. At 23:2

3685 ονινημι oninemi

uma forma prolongada, aparentemente de um verbo primário (onomai, passar por cima), para a qual outra forma prolongada (onao) é usada como um substituo em alguns tempos [a menos que realmente seja idêntica a raiz de 3686 da idéia de notoriedade]; v

ser útil, aproveitar, ajudar

receber proveito ou vantagem, ser ajudado [ou ter alegria]

3690 οξος oxos

de 3691; TDNT - 5:288,701; n n

1. vinagre
1. a mistura de vinho azedo ou vinagre e água que os soldados romanos estavam acostumados a beber

3701 οπτασια optasia

de um suposto derivado de 3700; TDNT - 5:372,706; n f

o ato de fazer-se notado, de tornar-se visível

vista, visão, aparição que manifesta-se a alguém adormecido ou acordado

3708 οραω horao

propriamente, fitar [cf 3700]; TDNT - 5:315,706; v

1. ver com os olhos
2. ver com a mente, perceber, conhecer
3. ver, i.e., tornar-se conhecido pela experiência, experimentar
4. ver, olhar para
1. dar atênção a, tomar cuidado
2. cuidar de, dar atênção a

   Eu fui visto, mostrei-me, tornei-me visível

Sinônimos ver verbete 5822

3800 οψωνιον opsonion

de um suposto derivado do mesmo que 3795; TDNT - 5:591,752; n n

1. pagamento de um soldado, mesada
1. aquela parte do auxílio ao soldado dado no lugar do pagamento [i.e., rações] e o dinheiro com o qual ele é pago

   metáf. salários: salário do pecado

3803 παγις pagis

de 4078; TDNT - 5:593,752; n f

1. laço, armadilha, cilada
1. de laços nos quais pássaros são enredados e capturados
1. encerra a idéia de algo inesperado, repentino, porque pássaros e animais são capturados de surpresa
2. laço, i.e., qualquer coisa que traz perigo, perda, destruição
1. de um perigo mortal repentino e inesperado
2. das tentações e seduções de pecado
3. tentações para o pecado pela qual o mal mantém alguém preso
4. armadilhas do amor

3809 παιδεια paideia

de 3811; TDNT - 5:596,753; n f

1. todo o treino e educação infantil (que diz respeito ao cultivo de mente e moralidade, e emprega para este propósito ora ordens e admoestações, ora repreensão e punição). Também inclue o treino e cuidado do corpo
2. tudo o que em adultos também cultiva a alma, esp. pela correção de erros e contenção das paixões.
1. instrução que aponta para o crescimento em virtude
2. castigo, punição, (dos males com os quais Deus visita homens para sua correção)

3828 παμφυλια Pamphulia

de um composto de 3956 e 4443, cada tribo, i.e., heterogêneo (5561 implícito); n pr loc Panfília = “de cada tribo”

1. província da Ásia Minor, limidado ao leste pela Cilícia, ao oeste pela Lícia e Frígia Menor, ao norte pela Galácia e Capadócia, e ao sul pelo Mar Mediterrâneo

3860 παραδιδωμι paradidomi

de 3844 e 1325; TDNT - 2:169,166; v

1. entregar nas mãos (de outro)
2. tranferir para a (própria) esfera de poder ou uso
1. entregar a alguém algo para guardar, usar, cuidar, lidar
2. entregar alguém à custódia, para ser julgado, condenado, punido, açoitado, atormentado, entregue à morte
3. entregar por traição
1. fazer com que alguém seja levado por traição
2. entregar alguém para ser ensinado, moldado
3. confiar, recomendar
4. proferir verbalmente
1. comandos, ritos
2. proferir pela narração, relatar
5. permitir
1. quando produza fruto, isto é, quando sua maturidade permitir
2. entregar-se, apresentar-se

3866 παραθηκη paratheke

de 3908; TDNT - 8:162,1176; n f

1. depósito; algo valioso confiado ao cuidado de alguém
1. usado do conhecimento correto e da pura doutrina do evangelho, manter firme e fielmente, e transmitir conscienciosamente para outros

3872 παρακαταθηκη parakatatheke ou παραθηκη

de um composto de 3844 e 2698; TDNT - 8:162,1176; n f

1. depósito, algo valioso confiado ao cuidado de alguém
1. usado do conhecimento correto e da pura doutrina do evangelho, manter firme e fielmente, e transmitir conscienciosamente para outros

3875 παρακλητος parakletos

palavra raiz; TDNT - 5:800,782; n m

1. chamado, convocado a estar do lado de alguém, esp. convocado a ajudar alguém
1. alguém que pleitea a causa de outro diante de um juiz, intercessor, conselheiro de defesa, assistente legal, advogado
2. pessoa que pleitea a causa de outro com alguém, intercessor
1. de Cristo em sua exaltação à mão direita de Deus, súplica a Deus, o Pai, pelo perdão de nossos pecados
3. no sentido mais amplo, ajudador, amparador, assistente, alguém que presta socorro
1. do Santo Espírito, destinado a tomar o lugar de Cristo com os apóstolos (depois de sua ascensão ao Pai), a conduzi-los a um conhecimento mais profundo da verdade evangélica, a dar-lhes a força divina necessária para capacitá-los a sofrer tentações e perseguições como representantes do reino divino

3879 παρακυπτω parakupto

de 3844 e 2955; TDNT - 5:814,784; v

1. inclinar-se a algo a fim de olhar para ele
2. olhar com a cabeça reclinada para frente
3. examinar com o corpo curvado
4. inclinar-se e examinar
5. metáf. examinar cuidadosamente, inspecionar com curiosidade
1. de alguém que seria informado sobre algo

3906 παρατηρεω paratereo

de 3844 e 5083; TDNT - 8:146,1174; v

1. parar-se ao lado de e observar, assistir diligentemente, observar cuidadosamente
1. assistir, observar com os olhos
2. de pressentimentos, ver o que se vai fazer
3. num sentido negativo, observar insidiosamente
4. vigiar-se
5. observar, manter-se escrupulosamente
1. não negligenciar nenhum requisito da observância religiosa de

3908 παρατιθημι paratithemi

de 3844 e 5087; TDNT - 8:162,1176; v

1. colocar ao lado ou próximo ou diante
1. comida, i.e., comida colocada sobre uma mesa
2. colocar-se diante de (alguém) em ensino
3. partir (de si mesmo), explicar
2. colocar (de si mesmo ou para si mesmo) nas mãos de outro
1. depositar
2. confiar, entregar aos cuidados de alguém

3925 παρεμβολη parembole

de um composto de 3844 e 1685; n f

1. acampamento
1. o acampamento de Israel no deserto
1. usado para a cidade de Jerusalém, na medida em que era para os israelitas o que outrora o acampamento tinha sido no deserto
2. da congregação sagrada ou assembléia de Israel, como tinha sido outrora reunida nos acampamentos no deserto
2. as barracas dos soldados romanos, que em Jerusalém estavam na fortaleza Antonia

   um exército em linha de batalha

3943 παροινος paroinos

de 3844 e 3631; adj

1. dado ao vinho, bêbado

3962 πατηρ pater

aparentemente, palavra raiz; TDNT - 5:945,805; n m

1. gerador ou antepassado masculino
1. antepassado mais próximo: pai da natureza corporal, pais naturais, tanto pai quanto mãe
2. antepassado mais remoto, fundador de uma família ou tribo, progenitor de um povo, patriarca: assim Abraão é chamado, Jacó e Davi
1. pais, i.e., ancestrais, patriarcas, fundadores de uma nação
3. alguém avançado em anos, o mais velho
2. metáf.
1. o originador e transmissor de algo
1. os autores de uma família ou sociedade de pessoas animadas pelo mesmo espírito do fundador
2. alguém que tem infundido seu próprio espírito nos outros, que atua e governa suas mentes
2. alguém que está numa posição de pai e que cuida do outro de um modo paternal
3. um título de honra
1. mestres, como aqueles a quem os alunos seguem o conhecimento e treinamento que eles receberam
2. membros do Sinédrio, cuja prerrogativa era pela virtude da sabedoria e experiência na qual se sobressaíam; cuidar dos interesses dos outros
3. Deus é chamado o Pai
1. das estrelas, luminares celeste, porque ele é seu criador, que as mantém e governa
2. de todos os seres inteligentes e racionais, sejam anjos ou homens, porque ele é seu criador, guardião e protetor
1. de seres espirituais de todos os homens
3. de cristãos, como aqueles que através de Cristo tem sido exaltados a uma relação íntima e especialmente familiar com Deus, e que não mais o temem como a um juiz severo de pecadores, mas o respeitam como seu reconciliado e amado Pai
4. o Pai de Jesus Cristo, aquele a quem Deus uniu a si mesmo com os laços mais estreitos de amor e intimidade, fez conhecer seus propósitos, designou para explicar e propagar entre os homens o plano da salvação, e com quem também compartilhou sua própria natureza divina
1. por Jesus Cristo mesmo
2. pelos apóstolos

3966 πατριαρχης patriarches

de 3965 e 757; n m

1. patriarca, fundador de um tribo, progenitor
1. dos doze filhos de Jacó, fundadores das tribos de Israel
2. de Abraão, Isaque e Jacó

4029 περικειμαι perikeimai

de 4012 e 2749; TDNT - 3:656,425; v

estar colocado ao redor

ser circundado com, ter rodeado alguém

4059 περιτεμνω peritemno

de 4012 e a raiz de 5114; TDNT - 6:72,831; v

1. cortar ao redor
2. circuncidar
1. cortar o prepúcio (usado daquele bem conhecido rito pelo qual não apenas os filhos masculinos dos israelitas, ao oitavo dia após o nascimento, mas subseqüentemente também “prosélitos da justiça” eram consagrados ao Senhor e acrescentados ao número de seu povo)
2. fazer-se cirncuncidar, apresentar-se para ser circuncidado, receber a circuncisão
3. como pelo rito da circuncisão um homem era separado do mundo impuro e dedicado a

   Deus, a palavra passa a denotar a extinção de luxúria e a remoção de pecados

4065 περιφρονεω periphroneo

de 4012 e 5426; TDNT - 3:663,421; v

considerar ou examinar por todos os lados, i.e., cuidadosamente, completamente

colocar-se em pensamento além (exaltar-se em pensamento acima de) uma pessoa ou algo

desprezar, depreciar

4110 πλασμα plasma

de 4111; TDNT - 6:254,862; n n

o que foi moldado ou formado, como de cera

algo formado por um oleiro, vaso de barro

4112 πλαστος plastos

de 4111; TDNT - 6:262,862; adj

moldado, formado, como de barro, cera, ou pedra

inventado, simulado

4138 πληρωμα pleroma

de 4137; TDNT - 6:298,867; n n

1. aquilo que é (tem sido) preenchido
1. um navio, na medida em que está cheio (i.e. tripulado) com marinheiros, remadores, e soldados
2. no NT, o corpo dos crentes, que está cheio da presença, poder, ação, riquezas de Deus e de Cristo
2. aquilo que enche ou com o qual algo é preenchido
1. aquelas coisas com as quais um navio está cheio, bens e mercadorias, marinheiros, remadores, soldados
2. consumação ou plenitude do tempo

   plenitude, abundância

   cumprimento, realização

4166 ποιμην poimen

de afinidade incerta; TDNT - 6:485,901; n m

1. vaqueiro, esp. pastor
1. na parábola, aquele a cujo cuidado e controle outros se submeteram e cujos preceitos eles seguem
2. metáf.
1. oficial que preside, gerente, diretor, de qualquer assembléia: descreve a Cristo, o Cabeça da igreja
1. dos supervisores das assembléias cristãs
2. de reis e príncipes

   As tarefas do pastor no oriente próximo eram:

   ficar atentos aos inimigos que tentavam atacar o rebanho

   defender o rebanho dos agressores

   curar a ovelha ferida e doente

   achar e salvar a ovelha perdida ou presa em armadilha

   amar o rebanho, compartilhando sua vida e desta forma ganhando a sua confiança

   Durante a II Guerra Mundial, um pastor era um piloto que guiava outro piloto, cujo avião estava parcialmente danificado, de volta à base ou porta-aviões, voando lado a lado para manter contato visual.

4203 προνευω porneuo

de 4204; TDNT - 6:579,918; v

1. prostituir o próprio corpo para a concupiscência de outro
2. estregar-se à relação sexual ilícita
1. cometer fornicação
3. metáf. ser dado à idolatria, adorar ídolos
1. deixar-se arrastar por outro à idolatria

4232 πραιτωριον praitorion

de origem latina; n n

“quartel-general” num campo romano, tenda do comandante supremo

palácio no qual o governador ou procurador de uma província residia. Os romanos estavam acostumados a apropriar-se dos palácios já existentes e anteriormente habitados pelos reis ou príncipes; em Jerusalém, apropriaram-se do magnífico palácio que Herodes, o grande, havia construído para si, e que os procuradores romanos parecem ter ocupado sempre que vinham da Cesaréia a Jerusalém para tratar de negócios públicos

1. acampamento dos soldados pretorianos estabelecido por Tibério

4274 προδρομος prodromos

do substituto de 4390; TDNT - 8:235,1189; adj

1. precurssor
1. esp. de alguém que é enviado antes para fazer observações ou agir como espião, observador, soldado munido de armas leves
2. alguém que vem primeiro até um lugar onde outros o seguirão

4307 προνοια pronoia

de 4306; TDNT - 4:1011,636; n f

previsão, cuidado providencial

fazer provisão para algo

4337 προσεχω prosecho

de 4314 e 2192; v

1. levar a, trazer para perto
1. trazer um navio à terra, e simplesmente atracar, aportar
2. mudar a mente para, tentar ser solícito
1. a uma pessoa ou algo: cuidar, prover para
3. assistir a si mesmo, i.e., dar atênção a si mesmo
1. dar atênção a, ter cuidado
4. aplicar-se a, concentrar-se em, segurar ou apegar-se a uma pessoa ou uma coisa
1. ser dado ou dedicado a
2. devotar pensamento e esforço a

4342 προσκαρτερεω proskartereo

de 4314 e 2594; TDNT - 3:618,417; v

aderir a alguém, ser seu partidário, ser dedicado ou fiel a alguém

ser constantemente atento a, dar constante cuidado a algo

continuar todo o tempo num lugar

perseverar e não desfalecer

mostrar-se corajoso para

estar em constante prontidão para alguém, servir constantemente

4436 πυθων Puthon

de Putho (nome da região onde Delfos, sede do famoso oráculo, estava localizado); TDNT - 6:917,*; n m

na mitologia grega, nome da serpente ou dragão Pitiã que habitava na região de Pito, junto ao Parnasso em Focis. Diz-se ter ela guardado o oráculo de Delfos. Foi eliminada por Apolo

espírito de adivinhação

4545 σαμουηλ Samouel

de origem hebraica 8050 שמואל; n pr m

Samuel = “seu nome é de Deus”

1. filho de Elcana e Ana, último dos juízes, profeta distinto, e fundador da ordem profética. Deu aos judeus seus primeiros reis, Saul, Davi

4566 σαταν Satan

de origem hebraica 7854 שטן, cf 4567; TDNT - 7:151,*; n pr m

1. adversário (alguém que se opõe a outro em propósito ou ação), nome dado
1. ao príncipe dos espíritos maus, o adversário inveterado de Deus e Cristo
1. incita à apostasia de Deus e ao pecado
2. engana os homens pela sua astúcia
3. diz-se que os adoradores de ídolos estão sob seu controle
4. pelos seus demônios, é capaz de possuir pessoas e infligi-las com enfermidades
5. é derrotado com a ajuda de Deus
6. na volta de Cristo do céu, ele será preso com cadeias por mil anos, mas quando os mil anos terminarem, ele andará sobre a terra ainda com mais poder, mas logo após será entregue à condenação eterna
2. pessoa semelhante a Satanás

4567 σατανας Satanas

de origem aramaica e relacionado a 4566 (com o afixo definido); TDNT - 7:151,1007; n pr m

1. adversário (alguém que se opõe a outro em propósito ou ação), nome dado
1. ao príncipe dos espíritos maus, o adversário inveterado de Deus e Cristo
1. incita à apostasia de Deus e ao pecado
2. engana os homens pela sua astúcia
3. diz-se que os adoradores de ídolos estão sob seu controle
4. pelos seus demônios, é capaz de possuir pessoas e infligi-las com enfermidades
5. é derrotado com a ajuda de Deus
6. na volta de Cristo do céu, ele será preso com cadeias por mil anos, mas quando os mil anos terminarem, ele andará sobre a terra ainda com mais poder, mas logo após será entregue à condenação eterna
2. pessoa semelhante a Satanás

4575 σεβαστος sebastos

de 4573; TDNT - 7:174,1010; adj

1. digno de reverência, venerável
2. título dos imperadores romanos
1. Augusto, i.e., tomando seu nome do imperador
2. título de honra que costumava ser dado a determinadas legiões, ou coortes, ou batalhões, “de valor”

465 ανταλλαγμα antallagma

de um composto de 473 e 236; TDNT - 1:252,40; n n

1. aquilo que é dado em lugar de outra coisa por meio de troca
2. o que é dado ou com o objetivo de manter ou de adquirir outra coisa

4686 σπειρα speira

originalmente, de origem latina, mas por último um derivado de 138 no sentido de seu cognato 1507; n f

1. qualquer coisa enrolada num círculo ou bola, algo enrolado, dobrado junto
2. coorte militar
1. décima parte da legião
1. cerca de 600 homens, i.e., legionários
2. se auxiliares, de 500 a 1000
3. esquadrão, ou a trigésima parte de uma legião
2. bando, companhia, destacamento, de soldados

4705 σπουδαιος spoudaios

de 4710; TDNT - 7:559,1069; adj

ativo, diligente, zeloso, cuidadoso

muito diligente

4707 σπουδαιοτερος spoudaioteros

comparativo de 4705; adj

ativo, diligente, zeloso, cuidadoso

muito diligente

4708 σπουδαιοτερως spoudaioteros

de 4707; adv

apressadamente, com pressa

diligentemente, cuidadosamente

4709 σπουδαιως spoudaios

de 4705; adv

apressadamente, com pressa

diligentemente

cuidadosamente

4713 σταμνος stamnos

da raiz de 2476 (como estacionário); n f

1. entre os gregos, jarra feita de barro, na qual se armazenava vinho, mas que também era usada para outros propósitos
1. da pequena jarra na qual o maná era guardado, depositado na arca da aliança

472 αντεχομαι antechomai

de 473 e a voz média de 2192; TDNT - 2:827,286; v

1. manter, reter, tolerar, resistir
2. opor-se frontalmente a; apegar-se com firmeza; unir-se a alguém ou algo, prestando cuidadosa atênção ao mesmo

4742 στιγμα stigma

de uma palavra primária stizo (“fincar”, i.e., furar); TDNT - 7:657,1086; n n

1. sinal perfurado ou marcado “a ferro e fogo” no corpo.

   De acordo com o antigo costume oriental, escravos e soldados levavam o nome ou o sinal de seu mestre ou comandante marcado ou perfurado (cortado) em seus corpos para indicar a que mestre ou general eles pertenciam. Alguns devotos marcavam a si mesmos desta forma com o símbolo de seus deuses

4745 στοα stoa

provavelmente de 2476; n f

pórtico, colunata coberta onde o povo pode permanecer ou caminhar protegido do tempo e calor do sol

pórtico construído por Salomão na parte oriental do templo (que na destruição do templo pelos babilônicos foi deixado intacto, permanecendo assim até o tempo do rei Agripa, a quem o cuidado do templo foi confiado pelo imperador Cláudio, e quem por causa de sua antigüidade não ousou demoli-lo e reconstruí-lo de novo.

4748 στοιχεω stoicheo

de um derivado de steicho (alcançar em linha regular); TDNT - 7:666,1087; v

1. andar numa fila como a marcha de um soldado, caminhar em ordem
1. metáf. caminhar com prosperidade, acabar bem
2. caminhar
1. conduzir-se, viver

4753 στρατευμα strateuma

de 4754; TDNT - 7:701,1091; n n

exército

grupo de soldados

guarda-costa, guardas

4754 στρατευομαι strateuomai

voz média da raiz de 4756; TDNT - 7:701,1091; v

fazer uma expedição militar, liderar soldados para a guerra ou para a batalha, (diz-se de um comandante)

cumprir a obrigação militar, estar em serviço ativo, ser um soldado

lutar

4756 στρατια stratia

de um derivado de stratos (exército. Da raiz de 4766, como acampado); TDNT - 7:701,1091; n f

1. exército, bando de soldados
2. no NT, exército do céu
1. tropas de anjos
2. corpos celestiais, estrelas do céu (assim chamadas por causa de seus números e suas ordens)

4757 στρατιωτης stratiotes

de um suposto derivado do mesmo que 4756; TDNT - 7:701,1091; n m

soldado (comum)

metáf. um campeão da causa de Cristo

4758 στρατολογεω stratologeo

de um composto da raiz de 4756 e 3004 (no seu sentido original); TDNT - 7:701,1091; v

1. reunir (juntar) um exército, alistar soldados
1. do comandante

4760 στρατοπεδον stratopedon

da raiz de 4756 e o mesmo que 3977; TDNT - 7:701,1091; n n

acampamento militar

soldados em acampamento, exército

4824 συμβουλιον sumboulion

de um suposto derivado de 4825; n n

1. conselho, que é dado, tomado, aceito
1. consulta, deliberacão
2. concílio
1. assembléia de conselheiros ou pessoas em conselho (os governadores e procuradores de províncias tinham uma junta de assessores e consultores com os quais eles tomavam conselho antes fazer julgamento)

4849 συμποσιον sumposion

de um derivado do substituto de 4844; n n

1. festa com bebida, entretenimento
1. da festa em si mesmo, os convidados
2. barulho de convidados

4859 συμφωνος sumphonos

de 4862 e 5456; TDNT - 9:304,1287; adj

harmonioso, acordado, conciliado

algo consentido, pactuado

487 αντιλυτρον antilutron

de 473 e 3083; TDNT - 4:349,543; n n

1. o que é dado em troca por alguma coisa como preço de sua redenção, resgate

4873 συνανακειμαι sunanakeimai

de 4862 e 345; TDNT - 3:654,425; v

1. reclinar-se com, banquetear-se com
1. de convidados

489 αντιμιστια antimisthia

de um composto de 473 e 3408; TDNT - 4:695,599; n f

1. um prêmio dado em compensação, retribuição, recompensa

4953 συσσημον sussemon

de um composto de 4862 e a raiz de 4591; TDNT - 7:269,1015; n n

sinal comum ou combinado

sinal dado de acordo com o combinado

4956 συστατικος sustatikos

de um derivado de 4921; adj

1. recomendado, que introduz

4960 συστοιχεω sustoicheo

de 4862 e 4748; TDNT - 7:669,1087; v

1. ficar de pé ou marchar na mesma linha (fila) com
1. de soldados
2. levantar-se contra, estar paralelo a
3. responder a, parecer-se a
1. assim, um tipo no AT tem o seu correspondente num antetipo no NT

4990 σωτηρ soter

de 4982; TDNT - 7:1003,1132; n m

1. salvador, libertador, preservador

   O nome era dado pelos antigos às divindades, esp. divindades tutelares, aos príncipes, reis, e em geral a homens que tinham trazido benefícios notáveis à sua nação. Em épocas mais corruptas, era conferido como forma de lisojeamento a personagens de influência

5001 ταγμα tagma

de 5021; TDNT - 8:31,1156; n n

aquilo que foi organizado, algo colocado em ordem

um corpo de soldados, corporação

bando, tropa, classe

5019 Ταρσος Tarsos

talvez o mesmo que tarsos (cesto raso); n pr loc Tarso = “cesto raso”

1. cidade importante da Cilícia, lugar de nascimento e lar de Paulo na sua infância. At 9:11; 21.39; 22.3. Mesmo no período florescente da história grega, era uma importante cidade. Durante as guerras civis romanas, ficou ao lado de César. Quando a cidade foi visitada por ele, seu nome foi mudado para Juliópolis. Augusto tornou-a uma cidade livre. Era conhecida como um centro de educação quando sob os antigos imperadores romanos. Estrabo compara-a neste aspecto a Atenas e Alexandria. Tarso também era um lugar de grande comércio. Estava situada numa planície selvagem e fértil, ás margens de Cidno. Nenhuma ruína de alguma importância permaneceu.

5069 τετραδιον tetradion

de um suposto derivado de tetras (jogo de quatro, de 5064); n n

1. um quatérnion

   Uma guarda que consiste de quatro soldados (pois entre os romanos este era o número usual da guarda para a qual a custódia de cativos e prisioneiros era confiada; dois soldados eram confinados com o prisioneiro e dois mantiam guarda do lado de fora). Quatro quatérnions de soldados seriam usados para guardar alguém por toda a noite, um para cada vigília da noite.

5083 τηρεω tereo

de teros (relógio, talvez semelhante a 2334); TDNT - 8:140,1174; v

1. atender cuidadosamente a, tomar conta de
1. guardar
2. metáf. manter, alguém no estado no qual ele esta
3. observar
4. reservar: experimentar algo

Sinônimos ver verbete 5874

5171 τρυφαω truphao

de 5172; v

1. viver delicadamente, viver luxuriosamente, ser dado à vida luxuriosa e fácil

5257 υπερετης huperetes

de 5259 e um derivado de eresso (remar); TDNT - 8:530,1231; n m

1. criado
1. remador de baixa categoria, remador subordinado
2. qualquer que serve com as mãos: criado
1. no NT, dos empregados ou serventes dos magistrados como — dos empregados que executam penalidades
2. dos servos de um rei, criados, acompanhantes, os soldados de um rei, dos atendentes de uma sinagoga
3. de alguém que ministra ou presta serviços
3. alguém que ajuda outro em algum trabalho
1. assistente
2. do pregador do evangelho

Sinônimos ver verbete 5834 e 5928

5264 υποδεχομαι hupodechomai

de 5259 e 1209; v

1. receber como convidado

5368 φιλεω phileo

de 5384; TDNT - 9:114,1262; v

1. amar
1. aceitar
2. gostar
3. sancionar
4. tratar carinhosamente ou cuidadosamente, dar as boas-vindas, favorecer
2. mostrar sinais de amor
1. beijar
3. gostar de fazer
1. estar acostumado, habituado a fazer

Sinônimos ver verbete 5914

5386 φιλοσοφος philosophos

de 5384 e 4680; TDNT - 9:172,1269; n m

filósofo, alguém dado à busca da sabedoria ou conhecimento

num sentido restrito, alguém que investiga e discute a causa fundamental das coisas e o bem supremo

540 απατωρ apator

de 1 (como partícula negativa) e 3962; TDNT - 5:1019,805; n m

1. cujo pai não é recordado nas genealogias

5431 φροντιζω phrontizo

de um derivado de 5424; v

pensar, ser cuidadoso

estar pensativo ou ansioso

5442 φυλασσω phulasso

provavelmente de 5443 pela idéia de isolamento; TDNT - 9:236,1280; v

1. guardar
1. vigiar, manter vigília
2. guardar ou vigiar, manter o olhar sobre: para que não escape
3. guardar uma pessoa (ou coisa) para que permaneça segura
1. para que não sofra violência, ser despojado, etc.; proteger
2. proteger alguém de uma pessoa ou coisa
3. guardar de ser raptado, preservar seguro e sem distúrbio
4. guardar de ser perdido ou de perecer
5. guardar a si mesmo de algo
4. guardar, i.e., importar-se com, tomar cuidado para não violar
1. observar
2. cuidar para não escapar
1. prevenir, evitar a fuga de
2. guardar para si (i.e., por segurança) de modo a não violar, i.e., guardar, observar (os preceitos da lei mosaica)

Sinônimos ver verbete 5874

5506 χιλιαρχος chiliarchos

de 5507 e 757; n m

chiliarca, comandante de mil soldados

comandante de uma coorte romana (tribunal militar)

comandante militar

5511 χλαμυς chlamus

de derivação incerta; n f

capa, roupa externa, geralmente usada sobre a túnica

um tipo de capa curta usada pelos soldados, oficiais militares, magistrados, reis, imperadores

Sinônimos ver verbete 5934

563 απερι-σπαστως aperispastos

de um composto de 1 (como partícula negativa) e um suposto derivado de 4049; adv

1. sem distração, sem solicitude ou ansiedade ou cuidado

5810 - Sinônimos

Ver Definição para anapausis 372

Ver Definição para anesis 425

Ambas palavras denotam um descanso temporário, uma trégua, i.e. de soldados.

582 απογραφη apographe

de 583; n f

1. registro, transcrição (de algum modelo)
2. um alistamento ou inscrição de pessoas nos registros públicos junto com seu rendimento e propriedade, como base de um censo ou avaliação, para estimar quanto de taxa deveria ser arrecadado de cada um

5825 - Sinônimos

Ver Definição para ginosko 1097

Ver Definição para eido 1492

Ver Definição para epistamai 1987

Ver Definição para suniemi 4920

1097 - conhecimento fundado na experiência pessoal

1492 - ver como os olhos da mente. Significa uma percepção clara e puramente mental

1987 - conhecimento obtido pela proximidade do objeto de conhecimento, cf. nosso entendimento

4920 - implica uma visão nativa, conhecimento conquistado através dos cinco sentidos

5837 - Sinônimos

Ver Definição para dokeo 1380

Ver Definição para hegeomai 2233

Ver Definição para nomizo 3543

Ver Definição para oiomai 3633

Ver Definição para phaino 5316

Compare: 1380, 5316

1380 - refere-se a julgamento subjetivo, que pode ou não adequar-se ao fato

5316 - refere-se à real aparência externa, geralmente correta, mas possivelmente enganadora

Compare: 1380, 2233 (2), 3543 (2), 3633

2233 e 3543 denota uma fé que não descansa no sentimento interno de alguém, mas na devida consideração dos fundamentos externos, e pesagem e comparação dos fatos.

1380 e 3633, por outro lado, descrevem um julgamento subjetivo que se origina da inclinação ou da visão dos fatos em sua relação conosco. 2233 denota um julgamento mais deliberado e cuidadoso que 3543; 3633, um julgamento subjetivo que tem o sentimento antes que o pensamento (1380) como seu fundamento.

5839 - Sinônimos

Ver Definição para doma 1390 Ver Definição para dosis 1394

Ver Definição para dorea 1431

Ver Definição para doron 1435

1390 refere-se ao dar ou a algo dado, cf. um dose médica. 1435 refere-se a um presente, ainda que nem sempre gratuito ou destituído da idéia de recompensa; 1431 difere de 1435 ao denotar um dom que é também uma gratuidade; daí, do dom de um soberano.

1394 é o que Deus confere como dono de todas as coisas.

5848 - Sinônimos

Ver Definição para theaomai 2300

Ver Definição para theoreo 2334

2334 - palavra não usada de um espectador indiferente, mas de alguém que observa algo com interesse e para um propósito; seria utilizada numa inspeção oficial e geral de seu exército

2300 - é usado da observação de um desfile por um espectador leigo. 2334 denota uma observação cuidadosa de detalhes enquanto que 2300 denota apenas percepção em geral

5874 - Sinônimos

Ver Definição para tereo 5083

Ver Definição para phulasso 5442

5083 - “observar ou reter”

5442 - “guardar”

5083 expressa cuidado atento e sugere posse presente, 5442 indica custódia segura e freqüentemente implica em ataque de fora; 5083 pode marcar o resultado do qual 5442 é o meio.

5879 - Sinônimos de Sin.

Ver Definição para αμαρτια 266

Ver Definição para αμαρτημα 265 Ver Definição para ασεβεια 763

Ver Definição para παρακοη 3876

Ver Definição para ανομια 458

Ver Definição para παρανομια 3892

Ver Definição para παραβασις 3847

Ver Definição para παραπτωμα 3900

Ver Definição para αγνοημα 51 Ver Definição para ηττημα 2275 αμαρτια significou originalmente o que erra o alvo. Quando aplicado a algo moral, a idéia é similar: desvio do verdadeiro fim da vida, por isso, usado como um termo geral para pecado. Significa tanto o ato de pecar como o resultado, o pecado em si mesmo. αμαρτημα significa apenas o pecado em si mesmo, não o ato, em suas manifestações particulares como atos isolados de desobediência a lei divina. ασεβεια é incredulidade, irreligião positiva e ativa, condição de oposição direta a Deus. παρακοη é estritamente falha no ouvir, ou ouvir sem cuidado ou atênção. O pecado consiste em não ouvir quando Deus fala, bem como da desobediência ativa que geralmente segue.

ανομια é ilegalidade; desprezo da lei; condição ou ação não simplesmente ilegal, como a etimologia indica, mas contrária à lei. A lei é geralmente por implicação a lei mosaica. παρανομια occure apenas uma vez, 2Pe 2:16, e é praticamente equivalente a ανομια. παραβασις é transgressão, ato de ir além de algum limite determinado. É a transgressão de um mandamento identificável. Conseqüentemente significa mais que αμαρτια. παραπτωμα é usado com sentidos diferentes. Algumas vezes, num sentido mais brando, denotando erro, engano, falta; outras, significando transgressão, pecado voluntário.

αγνοημα ocorre apenas uma vez, Hb 9:7. Indica erro, pecado que de certa maneira é resultado da ignorância. ηττημα denota ser derrotado, vencido. Num sentido ético significa falha de responsabilidade, falta.

Todas estas diferentes palavras podem ocasionalmente, mas não normalmente, ser usadas simplesmente para descrever o mesmo ato de diferentes pontos de vista. O sentido fundamental destas palavras pode ser resumido na linguagem de Trench:

Pecado “pode ser definido como a perda de um alvo ou objetivo: é, então, αμαρτια ou αμαρτημα; o avanço sobre ou a transgressão de uma linha: é então παραβασις; a desobediência a uma voz: neste caso é παρακοη; a queda onde alguém deveria ter permanecido em pé: isto é παραπτωμα; ignorância daquilo que deveria ser conhecido: isto é αγνοημα; a redução daquilo que deveria ter sido feito em plena medida, que é ηττημα; a não observância de uma lei, que é ανομια ou παρανομια.”

5890 - Sinônimos de Anticristo, Falso Cristo.

Ver Definição para ψευδοχριστος 5580 Ver Definição para αντιχριστος 500 ψευδοχριστος significa falso Cristo, pretenso Messias, que exalta a si mesmo ao invés de Cristo, proclamando que é o Cristo.

Alguns têm dado o mesmo sentido a αντιχριστος. Mas é muito mais provável que signifique alguém totalmente oposto a Cristo, alguém que exalta a si mesmo contra Cristo, proclamando que não há Cristo.

5895 - Religioso.

Ver Definição para θεοσεβης 2318

Ver Definição para ευσεβης 2152

Ver Definição para ευλαβης 2126

Ver Definição para θρησκος 2357 Ver Definição para δεισιδαιμων 1175 θεοσεβης, de acordo com a derivação e uso, significa adoração a Deus (ou dos deuses), cumprimento da obrigação de alguém para Deus. É um termo geral, significando religioso num bom sentido.

ευσεβης é distinto de θεοσεβης em duas formas. É usado para incluir o cumprimento de obrigações de todos os tipos, tanto para com Deus como para com as pessoas. É assim aplicado ao cumprimento dos deveres envolvidos nas relações humanas, como para com os pais.

Além disso, quando usado no sentido mais alto, não significa qualquer tipo de adoração, mas, como a etimologia indica, a adoração a Deus corretamente.

ευλαβης significando originalmente cuidadoso em tratar, em sua aplicação religiosa significa cuidadoso em tratar das coisas divinas. Caracteriza o adorador ansioso e escrupuloso, que cuida para não mudar nada que deveria ser observado na adoração, e temeroso de ofender. Significa devoto, e pode ser aplicado a um aderente de qualquer religião, sendo especialmente apropriado para descrever o melhor dos adoradores judaicos.

θρηκος é alguém que é diligente na realização do culto exterior a Deus. Aplica-se especialmente à adoração ceremonial. δεισιδαιμων, de acordo com sua derivação, torna proeminente o elemento de medo. Enfatiza fortemente as idéias de dependência e de ansiedade pelo favor divino. Pode ser usado praticamente como equivalente a θεοσεβης. Freqüentemente, no entanto, implica que o medo que torna proeminente é um medo sem fundamento, por isso ganha o sentido de supersticioso. No N.T., é usado, como também o substantivo δεισιδαιμονια, num sentido propositadamente neutro, significando simplesmente religioso, nem transmitindo o sentido mais alto, nem simplesmente implicando o sentido mais baixo.

5920 - Perguntar.

Ver definição de αιτεω 154

Ver definição de ερωταω 2065

Thayer, em oposição a Trench e outros, faria a seguinte distinção entre as duas palavras: “αιτεω significa pedir por algo a ser dado, não feito, dando proeminência a coisa pedida antes que a pessoa, e por isso é raramente usado em exortação. ερωταω, por outro lado, é solicitar que uma pessoa faça (raramente que dê) algo; referindo-se mais diretamente à pessoa, é naturalmente usado em exortacão, etc.”

5921 - Mundo, Geração.

Ver definição de αιων 165

Ver definição de κοσμος 2889

É unicamente numa parte de seus significados que estas duas palavras são num sentido real sinônimas, e é esta parte que é aqui considerada. Ambos A.V. e R.V. freqüentemente traduzem αιων por mundo, dessa forma obscurecendo a distinção entre esta e

κοσμος. αιων é geralmente melhor traduzida como geração, é o mundo num dado momento, um período particular na história mundial.

κοσμος tem com freqüência um sentido desfavorável, que denota os habitantes do mundo, a humanidade em geral, como oposta a Deus. Um significado similar está muitas vezes ligado a αιων. Significa o espírito da época, muitas vezes num sentido desfavorável. Ver Ef 2:2, onde ambas palavras ocorrem juntas. Um sentido excepcional para o plural de αιων é encontrado em Hb 1:2; 11.3, onde denota os mundos, aparentemente em referência ao espaço antes que ao tempo.

5927 - Povo, Nação.

Ver definição de λαος 2992

Ver definição de εθνος 1484

Ver definição de δημος 1218 Ver definição de οχλος 3793 λαος palavra geralmente limitada para referir-se ao povo escolhido, Israel.

εθνος no singular, é um termo geral para nação, aplicado a qualquer nação, até aos judeus. No plural, ordinariamente denota toda a humanidade à parte dos judeus e em contraste com eles, os gentios.

δημος povo, especialmente organizado e unido, e que exerce seus direitos como cidadão.

οχλος é uma multidão, uma multidão desorganizada, especialmente composta daqueles que não tem os direitos e privilégios de cidadões livres.

596 αποτηκη apotheke

de 659; n f

1. um lugar no qual algo é guardado ou armazenado
2. depósito, armazém

606 αποκειμαι apokeimai

de 575 e 2749; TDNT - 3:655,425; v

1. ser guardado, colocado à parte, reservado
2. reservado para alguém, estar à espera de

614 αποκρυφος apokruphos

de 613; TDNT - 3:957,476; adj

1. escondido, secreto
2. guardado

625 Απολλως Apollos

provavelmente do mesmo que 624; n pr m Apolos = “dado por Apolo”

1. um judeu instruído da Alexandria e poderoso nas escritura que tornou-se cristão e professor do cristianismo

69 αγρυπνεω agrupneo

em última instância, de 1 (como partícula negativa) e 5258; TDNT 2:338,195; v

1. estar acordado, permanecer acordado, vigiar
2. estar circunspecto,atento, pronto

728 αρραβων arrhabon

de origem hebraica 6162; TDNT - 1:475,80; n m

1. penhor
1. dinheiro que em compras é dado como um penhor ou pagamento inicial como garantia de que a soma total será mais tarde

740 αρτος artos

de 142; TDNT - 1:477,80; n m

1. alimento preparado com farinha misturada com água e assado
1. os israelitas o preparavam como um bolo retangular ou aredondado, da grossura aproximada de um polegar, e do tamanho de um prato ou travessa. Por isso não era para ser cortado, mas quebrado
2. pães eram consagrados ao Senhor
3. pão usado nos ágapes (“festas de amor e de de comunhão”) e na Mesa do Senhor
2. comida de qualquer tipo